Å benekte et problem er det første tegn på et problem. Fornektelse - hva betyr det i psykologi? Stadier for å akseptere det uunngåelige

Tenk på hva som er negasjon i kommunikasjonspsykologien. Fornektelse er manglende vilje til å tåle virkeligheten. Nesten 90 prosent av bedrag er begått i denne staten. For at en respons skal være effektiv, må en person overbevise seg selv og alle rundt seg om at sannhet eller virkelighet bare er en feilaktig oppfatning. Det alle rundt tror er sant er faktisk feil, og personen begynner å fortelle alle hva situasjonen egentlig er.

Han tenker: «Så lenge du lytter til meg og tror på det jeg sier, vil alt gå bra». Hvis fornektelsen virker, vinner bedrageren. Han må prøve å overbevise seg selv og alle rundt ham om at sannheten bør ignoreres, og bare hans uttalelse om fakta skal bli trodd. Som et resultat tar bedrageren på seg en stor byrde, fordi fornektelse trenger konstant støtte og oppmerksomhet.

Fornektelse er manglende vilje til å tåle virkeligheten.

Fornektelse i kommunikasjonspsykologien skaper et tankeparadoks. For at fornekting skal være effektiv, gjentar en person alt som samtalepartnerne hans anser som sant, og prøver deretter å overbevise dem om at de tar feil. For å finne bevis på fakta som han ønsker å tilbakevise, må en person konsentrere seg fullstendig om det han oppfordrer sine samtalepartnere til ikke å tro.

Jeg skal gi deg et eksempel. Solen skinner ikke om dagen. Den sender ikke ut et sterkt lys der vi kan se alt rundt. Solen varmer oss ikke, verken jorden, plantene i hagen vår, heller ikke luften eller atmosfæren. Det er ikke på grunn av solen at planter vokser, blomster blomstrer, huden min brunes, skitt tørker opp og vaskede klær henger til tørk. Hvis du tror at alt dette er slik, tar du feil. Hør på meg, så skal jeg forklare deg at faktisk ikke alt skjer på grunn av solen.

Dette er et ganske enkelt eksempel på fornektelse, men den samme mekanismen brukes for å tilbakevise virkeligheten. Legg merke til at i et forsøk på å tilbakevise den populære forestillingen om solens kraft, trekker jeg oppmerksomheten mot selve beviset som taler om denne kraften.

For at nektelse skal fungere, må samtalepartnerne (inkludert meg selv) lytte til min versjon av virkeligheten og tro på den. Hvis du uttrykker den minste tvil om sannheten i mine ord, vil jeg presse litt på og være i stand til å overbevise deg om min versjon av virkeligheten. Så snart jeg merker at du begynner å lene deg mot meg, betyr det at bedraget har lyktes, og du har bukket under for løgnene mine. Du har gitt meg sårt tiltrengt tillit til at jeg kan unngå konsekvensene av mine handlinger. Hver lille seier styrker fornektelsen min ytterligere. Hvis noen klarte å lage et hull i komplekst system fornektelse, begynner jeg å jobbe hardere i det svekkede området for å frata meg ansvaret for min egen oppførsel. Men samtidig må jeg tydelig forstå den sanne virkeligheten. Først da kan jeg med hell nekte det. En mann må selv tro på sitt eget bedrag for å være overbevisende nok til å fortsette i sin vrangforestilling. Men stråler av sannhet sklir fortsatt gjennom, og forråder øyeblikk av usikkerhet, selv om bedrageren føler seg ganske komfortabel. Fornektelse er et veldig ustabilt grunnlag og krever at bedrageren jobber konstant og hardt for å opprettholde det.

I følge Nancy Mac Williams:

En annen tidlig måte å håndtere motgang på er å nekte å akseptere dens eksistens. Vi reagerer alle automatisk med en slik fornektelse på enhver katastrofe. Den første reaksjonen til en person som ble informert om døden til en kjær: "Nei!". Denne reaksjonen er et ekko av en arkaisk prosess forankret i barns egosentrisme, når erkjennelse styres av en prelogisk overbevisning: «Hvis jeg ikke innrømmer det, betyr det at det ikke skjedde». Prosesser som disse inspirerte Selma Freiberg til å gi tittelen sin klassiske populære bok om tidlig barndom “Magiske år” (Selma Fraiberg, “Magiske år”, 1959).

Personen som fornektelse er et grunnleggende forsvar for, insisterer alltid på at "alt er bra og alt er til det beste." Foreldrene til en av pasientene mine fortsatte å føde det ene barnet etter det andre, selv om allerede tre av deres avkom hadde dødd av det andre foreldre, som ikke var i en tilstand av fornektelse, ville forstå som en genetisk lidelse. De nektet å sørge over sine døde barn, ignorerte lidelsene til to friske sønner, avviste råd om å søke genetisk rådgivning og insisterte på at det som skjedde med dem var Guds vilje, som kjenner deres velferd bedre enn de selv. Opplevelser av oppstemthet og overveldende glede, spesielt når de oppstår i situasjoner som de fleste ville funnet negative sider, snakker også om handlingen av negasjon.

De fleste av oss tyr til fornektelse til en viss grad, med det verdige målet å gjøre livet mindre ubehagelig, og mange mennesker har sine egne spesielle områder hvor dette forsvaret råder over andre. De fleste mennesker hvis følelser er såret, i en situasjon der gråt er upassende eller urimelig, er mer villige til å gi opp følelsene sine enn, fullt klar over dem, undertrykke tårer med en bevisst innsats. Under ekstreme omstendigheter kan evnen til å nekte livsfaren på følelsesnivå være livreddende. Gjennom fornektelse kan vi realistisk ta de mest effektive og til og med heroiske handlingene. Hver krig etterlater oss historier om mennesker som «ikke har mistet hodet» under forferdelige, dødelige omstendigheter og reddet seg selv og kameratene som et resultat.

Verre, fornektelse kan føre til det motsatte utfallet. En venninne av meg nekter å ta årlige gynekologiske tester, som om hun ved å ignorere muligheten for livmor- og livmorhalskreft på magisk vis kan unngå disse sykdommene. En kone som benekter at en bankende ektemann er farlig; en alkoholiker som insisterer på at han ikke har problemer med alkohol; en mor som ignorerer bevis på seksuelle overgrep mot datteren; gammel mannå ikke vurdere å slutte å kjøre bil, til tross for en klar nedgang i evnen til det, er alle kjente eksempler på fornektelse på sitt verste.

Dette psykoanalytiske konseptet er mer eller mindre uforvrengt hverdagsspråk, delvis fordi ordet "nektelse", som "isolasjon", ikke har blitt sjargong. En annen grunn til populariteten til dette konseptet er dets spesiell rolle i 12-trinnsprogrammet (avhengighetsbehandling) og andre aktiviteter designet for å hjelpe deltakerne til å bli klar over sin vanlige bruk av denne beskyttelsen og for å hjelpe dem å komme seg ut av helvete de har skapt for seg selv.

Fornektelseskomponenten kan finnes i de fleste mer modne forsvar. Ta for eksempel den trøstende troen på at personen som avviste deg faktisk ønsket å være sammen med deg, men ganske enkelt ennå ikke var klar til å gi seg selv fullstendig og formalisere forholdet ditt. I dette tilfellet ser vi fornektelsen av avvisning, samt en mer sofistikert metode for å finne begrunnelse, som kalles rasjonalisering. Tilsvarende er forsvar ved reaksjonsdannelse, når en følelse blir snudd til sin motsetning (hat-kjærlighet), spesifikt og mer komplekst synå nekte følelsen å være beskyttet mot enn å bare nekte å oppleve følelsen.

Det mest åpenbare eksemplet på fornektelsesdrevet psykopatologi er mani. Mens de er i en manisk tilstand, kan folk være i utrolig fornektelse av sine fysiske behov, behovet for søvn, økonomiske vanskeligheter, personlige svakheter og til og med sin egen dødelighet. Mens depresjon gjør det helt umulig å ignorere livets smertefulle fakta, gjør mani dem psykologisk irrelevante. Mennesker som fornektelse er deres primære forsvar for er maniske av natur. Analytisk orienterte klinikere klassifiserer dem som en type hypomanisk. (Prefikset "hypo", som betyr "få" eller "få", indikerer en forskjell mellom disse menneskene og individer som opplever ekte maniske episoder.)

Denne kategorien har også blitt preget av ordet "cyklotymi" ("vekslende følelser"), siden den har en tendens til å veksle mellom maniske og depressive stemninger, vanligvis ikke når alvorlighetsgraden til klinisk diagnostisert bipolar sykdom. Analytikere ser på disse svingningene som et resultat av periodisk bruk av fornektelse, hver gang etterfulgt av et uunngåelig "krasj" når personen blir utmattet på grunn av den maniske tilstanden.

Tilstedeværelsen av umodifisert fornektelse hos en voksen, som andre primitive forsvar, er grunn til bekymring. Litt hypomane mennesker kan imidlertid være sjarmerende. Mange komikere og underholdere viser vidd, energi, teft for ordspill og et smittende høyt humør. Det er disse tegnene som kjennetegner mennesker som i lang tid lykkes med å fjerne og transformere smertefulle opplevelser. Men slektninger og venner merker ofte og motsatt side karakteren deres er tung og deprimerende, og det er ofte ikke vanskelig å se den psykologiske kostnaden av deres maniske sjarm.

Kommentarer

Tolking av livsstilsindeksen

En psykologisk forsvarsmekanisme der en person enten benekter noen frustrerende, angstproduserende omstendigheter, eller en intern impuls eller side fornekter seg selv. Som regel manifesteres handlingen til denne mekanismen i fornektelsen av de aspektene av den ytre virkeligheten, som, som er åpenbare for andre, likevel ikke aksepteres, ikke anerkjennes av personen selv. Informasjon som forstyrrer og kan føre til konflikt oppfattes med andre ord ikke. Dette refererer til konflikten som oppstår ved manifestasjon av motiver som motsier individets grunnleggende holdninger, eller informasjon som truer dets selvbevaring, selvrespekt eller sosiale prestisje.

Som en ytre prosess blir fornektelse ofte kontrastert som et psykologisk forsvar mot indre, instinktive krav og drifter. Det er bemerkelsesverdig at forfatterne av IZHS-metoden forklarer tilstedeværelsen av økt suggestibilitet og godtroenhet i hysteriske personligheter ved virkningen av fornektelsesmekanismen, ved hjelp av hvilken sosialt miljø uønskede, internt uakseptable egenskaper, egenskaper eller negative følelser til erfaringsemnet. Som erfaringen viser, realiseres fornektelse som psykologisk forsvarsmekanisme i konflikter av enhver art og er preget av en ytre distinkt forvrengning av virkelighetsoppfatningen.

Følgelig signaliserer alvorlighetsgraden av fornektelse tilstedeværelsen av hysteriske egenskaper hos en person. Interessant nok forbinder Nancy McWilliams med hysteriske (teatralske) personligheter bare undertrykkelse - det motsatte forsvaret når det gjelder Life Style Index.

Fornektelse - ønsket om å unngå ny informasjon inkonsistent med forutinntatte forestillinger om seg selv. Beskyttelse viser seg ved å ignorere potensielt forstyrrende informasjon, unngå den. Det er så å si en barriere som ligger rett ved inngangen til det oppfattende systemet, som ikke tillater uønsket informasjon der, som går irreversibelt tapt for en person og ikke kan gjenopprettes senere.

Med fornektelse blir oppmerksomheten reorientert på en slik måte at en person blir spesielt uoppmerksom på de områdene av livet og fasetter av hendelser som er fulle av problemer for ham, kan skade ham, og dermed skjermer han seg fra dem. Emner, situasjoner, bøker, filmer som mistenkes for å fremprovosere uønskede følelser i en selv unngås. Fornektelse, som det var, eliminerer muligheten for en ubehagelig opplevelse. En person gjerder seg enten av fra ny informasjon ("det er, men ikke for meg"), eller legger ikke merke til dem, og tror at de ikke eksisterer.

Når de nektes, registreres ikke endringer i fysiologiske parametere, som vanligvis følger med oppfatningen av traumatisk informasjon og kan registreres med andre typer beskyttelse. Når den blir nektet, passerer ikke informasjonen, og blir feid til side rett fra terskelen. Som et resultat aktiveres denial-type beskyttelse på grunn av foreløpig oppfatning og grov emosjonell evaluering. Da er informasjonen om arrangementet helt utelukket fra videre behandling. For eksempel betegner utsagnet "jeg tror" en spesiell sinnstilstand, der alt som kommer i konflikt med trosobjektet har en tendens til ikke å bli oppfattet. Tro organiserer en slik holdning til all innkommende informasjon, når en person, uten å mistenke det, utsetter den for en grundig foreløpig sortering, og velger bare det som tjener til å bevare troen. Av samme grunn er effekten av midler vanskelig. massemedia til nasjonale stereotypier. Folk har en tendens til å unngå alt som introduserer betydelig dissonans i deres system av holdninger og verdier. Fornektelse oppstår ved farlige sykdommer – da ignorerer pasienter enten sykdommen sin helt, eller legger mindre vekt på den. alvorlige symptomer. En lignende reaksjon oppstår ikke bare hos pasientene selv, men også hos deres nære slektninger. Det er mulig å trekke en viss analogi mellom fornektelsesmekanismen og en bryter som avleder oppmerksomheten på en slik måte at vi ikke ser eller hører noen eller noe "punktløst". I motsetning til andre beskyttende barrierer, velger fornektelse informasjon, i stedet for å transformere den fra uakseptabel til akseptabel.

R.M. Granovskaya

realfaq .NETT- et speil av forumet der det vil være tilgjengelig i tilfelle det oppstår særheter med internettregulering i den russiske føderasjonen Kopiering av materialer er kun tillatt med en direkte aktiv lenke til kilden!

Jeg vil fortsette temaet. I dag skal vi snakke om et annet psykologisk forsvar. Som vanlig en advarsel for sarte sjeler og fattige sinn

Negasjon

I en av historiene til Robert Sheckley kom karakterene inn i en veldig vanskelig situasjon. Den hallusinogene gassen fremkalte den mest forferdelige barndomsfrykten fra det ubevisste. De fant raskt ut at monstre kan håndteres på «barnslige» måter. En ble ødelagt med magisk ord. Mot en annen viste en barnevannpistol seg effektiv. Men det mest forferdelige monsteret kunne ikke ødelegges. Ingen av metodene fungerte. Husker du hvordan du klarte å takle mange mareritt som barn? Riktig! Dekk hodet under et teppe. Så heltene i den fantastiske historien gjorde det. Monsteret kunne ikke drepes. Men han forsvant med en gang han kom under dynen med hodet.
Dette er et eksempel på et annet psykologisk forsvar som kan klassifiseres som primitivt - Negasjon. . De fleste av oss reagerer med fornektelse på sorg eller katastrofe. Første reaksjon på døden kjære: "Ikke!" Dette er et ekko av en arkaisk prosess forankret i barns egosentrisme, når erkjennelsen styres av den prelogiske overbevisningen: «Hvis jeg ikke gjenkjenner dette, så skjedde det ikke». Som barn tror vi alle at vi er allmektige. Han dekket seg med et teppe, og monsteret forsvant.
Vi elsker å bruke denne forsvarsmekanismen. Det er en masse sette uttrykk, der essensen av denne beskyttelsen er konsentrert: "Alt Gud gjør er til det bedre" eller "Det som ikke dreper oss gjør oss sterkere." Mannen som fornektelse er hans hovedforsvar, forsikrer deg alltid om at alt er bra. Og om ikke alt, så vil det som ikke er vakkert, til slutt også føre til godt resultat. Å oppleve følelser av oppstemthet og glede, spesielt når de oppstår i situasjoner der de fleste vil finne negative sider, taler også om handlingen av fornektelse.
Som ethvert forsvar har fornektelse negative og patologiske sider. Mange av oss, til tross for det alvorlige behovet, unngår å besøke tannlegen, noen kvinner ignorerer gynekologer, som om de har magiske krefter, som haier for å få nye tenner eller unngå sykdommer. Og om hvordan, ved hjelp av fornektelse, mange avviser reell mulighet få hjelp av en psykoterapeut til å håndtere sine personlige problemer og det er ikke verdt å snakke om. den verste eksempler benektelse. Å trene ut dette forsvaret er veldig viktig i avhengighetsterapi. Tross alt ved hjelp av fornektelse
Ikke rart psykoterapeuter, analytikere og psykologer snakker om depressive og maniske personligheter i en bunt. Være i mani, folk nekter sine fysiske behov for hvile, mat, søvn. De benekter personlige svakheter, materielle problemer. Til slutt til og med deres egen dødelighet. Depresjon - baksiden manisk medalje, urolig mani. Depresjon gjør det helt umulig å ikke legge merke til livets smertefulle fakta, som manien benektet og kalte dem ubetydelige.
Det er verdt å legge til at spesialister skiller mellom mani og hypomani, maniske og hypomane personligheter. "Hypo" betyr "liten", "flere". Dette gjøres for å skille ekte maniske episoder fra episoder som er noe maniske. Når det er periodisk bruk av fornektelse, etterfulgt av utarming av dette forsvaret og et sammenbrudd i depresjon, kan man snakke om cyklotymi. Selvfølgelig, hvis disse dråpene ikke når et dypt nivå bipolar sykdommer.
Tilstedeværelsen av umodifisert fornektelse hos en voksen, som andre primitive forsvar, er grunn til bekymring. Litt hypomane mennesker kan imidlertid være sjarmerende. Mange mennesker som har oppnådd suksess i virksomheten, som vet hvordan de skal jobbe utrettelig, og til og med tenner deres tillit til andre menneskers suksess, er hypomane. Men slektninger og venner legger ofte merke til den andre siden av karakteren deres - tung og depressiv, og det er ofte ikke vanskelig å se den psykologiske kostnaden av deres maniske sjarm.

Nå er det på tide å snakke om den mer positive, adaptive siden. forsvarsmekanisme Negasjon.

De fleste av oss bruker ikke én eller to beskyttelser, men en hel rekke. Som ethvert annet forsvar har fornektelse sine bruksområder. Til en viss grad tyr nesten alle mennesker til fornektelse, med det verdige målet å gjøre livet mer behagelig. Mange av oss har våre egne spesielle områder hvor denne beskyttelsen råder over resten. For eksempel, hvis følelsene dine er såret, og du er i en situasjon der du kan vise følelsene dine, desto mer upassende å gråte, vil du mer villig gi opp følelsene dine, si at de ikke eksisterer, enn å innse dem, du vil bevisst kontrollere manifestasjonen av følelser.
Fornektelse hjelper redningsmenn, brannmenn, militæret. I de ekstreme omstendighetene de befinner seg i, kan evnen til å nekte fare for overlevelse på et følelsesmessig nivå være livreddende. Mange nødsituasjoner vis oss mennesker som er mestere i negasjon. Det var de som «ikke mistet hodet og kontrollen over situasjonen». Gjennom fornektelse kan vi realistisk ta de mest effektive og til og med heroiske handlingene.

Forelesninger om kjemisk avhengighet. Forelesning 15. Psykologiske forsvar (fornektelse av sykdommen og dens behandling).Begynnelsen på behandling av alkoholisme og narkotikaavhengighet og psykologisk beskyttelse. Typer psykologiske forsvar. Måter å overvinne psykologiske forsvar. Typiske tanker i fornektelse av sykdommen og behandling av kjemisk avhengighet.

1. Igangsetting av alkoholisme og rusmiddelbehandling og psykologisk beskyttelse

Kjemisk avhengighetsbehandling begynner med anerkjennelse av:

• problemene som drikking gir liv;
• umuligheten av både kontrollert bruk og avholdenhet fra det;
• tilstedeværelse av biologiske, psykologiske og sosiale årsaker som ikke tillater å avstå fra å drikke og leve et fullt edru liv;
• behovet for langsiktig uavhengig innsats og hjelp utenfra for å eliminere disse årsakene (behovet for en lang prosess med utvinning - gjenoppretting av ens biologiske, psykologiske og sosiale sunne tilstand).

Hver av disse tilståelsene er "ubehagelige" for bevisstheten - det er nødvendig å erkjenne at bruken har ført til stor mengde tap i livet at det så ut til at den eneste vennen til PAS (alkohol, narkotika) viste seg å være en fiende hvis oppførsel ikke er kontrollert; innrømme at, det viser seg, er det problemer ikke bare og ikke så mye med bruken, men med egen personlighet, karakter, verdier, venner, slektninger osv.; innrømme at korrigeringen ikke kommer på et øyeblikk, dette krever langsiktig, mange års arbeid med deg selv og dine sosial status. Uten denne anerkjennelsen er til og med begynnelsen av bedring umulig, men erkjennelsen av alle disse tingene kan gi stor mental smerte. Og i dette tilfellet begynner det å fungere psykologisk mekanisme beskyttelse fra hjertesorg- psykologisk beskyttelse.

Psykologiske forsvar er en ubevisst mekanisme for å beskytte bevisstheten mot opplevelser som er farlige for den. Den består i forvrengning av informasjon som kan gi ubehagelige opplevelser.

Psykologiske forsvar har positiv side- de beskytter den menneskelige bevisstheten mot unødvendige eller de som den ikke er i stand til å tåle opplevelser. Men i tilfelle av kjemisk avhengighet har dette motsatt effekt - psykologisk forsvar, beskytter bevisstheten mot opplevelsene forbundet med anerkjennelsen av sykdommen, og forhindrer dermed en person i å gjenkjenne denne sykdommen og begynne å komme seg fra den. Og som et resultat vil en slik person fortsette å bruke. Derfor er det å jobbe med psykologiske forsvar (eller, som de også kalles, fornektelse av sykdommen). viktig tilstand behandling av alkoholisme og narkotikaavhengighet.

2. Typer beskyttelse.

Psykologiske forsvar kan beskytte bevisstheten mot smertefull informasjon på to måter: ved å forvrenge den rasjonelle delen av informasjonen, og ved å forvrenge den emosjonelle komponenten av informasjonen. Rasjonell komponent er objektiv kunnskap om verden (et ærlig syn på verden). Emosjonell komponent er verdien (dårlig, god osv.) og viktigheten (hvor dårlig eller god) av den innkommende informasjonen iht. livsverdier person. Her er hovedtypene av psykologisk forsvar:

Fornektelse, undertrykkelse, minimering . På benektelse beskyttelse fullstendig lar ikke smertefull informasjon passere til bevisstheten. Den kjemisk avhengige er helt ute av stand til å forstå fakta om sykdommen sin. Og når den rusavhengige samtidig sier "Nei, jeg har ingen problemer!", så sier han det helt ærlig - bevisstheten "ser" rett og slett ikke disse problemene. Når en del av informasjonen likevel "går" gjennom beskyttelsen av fornektelse, kan følgende beskyttelsesmekanisme fungere - fortrenger seg. Den mottatte og bevisste informasjonen trekkes tilbake fra bevisstheten, og den rusavhengige glemmer sine problemer med bruken. Dessuten, ved hjelp av mekanismene for fornektelse og undertrykkelse, kan bare en del av den smertefulle informasjonen overføres til bevisstheten - i dette tilfellet snakker de om minimering(nedtoner problemene dine). "Jeg har ikke problemer!". "Jeg husker ikke problemene mine..." "Jeg har ikke så store problemer"

Styre . I motsetning til mekanismene for fornektelse og undertrykkelse, i tilfelle av styre, informasjon om problemer kommer inn i bevisstheten i uforvrengt form, men legges til den falsk informasjon om styrken og evnene til en person - det er tillit til at en person er i stand til å takle problemene sine. Med handlingen til denne forsvarsmekanismen er den rusavhengige, som nok en gang tar til bruk, sikker på at denne gangen har han alt under kontroll (mens han husker perfekt hundrevis av tidligere tilfeller da han ikke kunne takle bruken). "Jeg har alt under kontroll!" "Jeg kan bruke, jeg kan ikke bruke!" "Hvis jeg vil, så slutter jeg selv!"

Projeksjon . Med projeksjonsmekanismen blir problemer i livet gjenkjent, men samtidig tilordnes de omstendigheter, andre mennesker, handlinger. høyere makter osv., men ikke den virkelige kilden til alle problemene i livet ditt - personen selv. Avhengig under handlingen av denne forsvarsmekanismen finner så mange grunner og grunner for bruken hans (arbeidende bedriftsfest, tispe kone, dårlig vær, vondt i hodet osv. etc.), som fortsatt er uforståelig, som i dette grusom verden ikke alle sov og ikke chippet ennå. Dessuten, under handlingen av denne mekanismen, blir ansvaret for ens liv fullstendig fjernet og lagt på verden. En annen måte å unngå ansvar er sammenligning. Dette sammenligner min bruk med bruken av andre mennesker (selvfølgelig bare med de som bruker mer) og konkluderer med at det er de som trenger å løse problemer, ikke jeg. "Problemene ligger ikke i meg, men i andre!" "Så det var omstendigheter, jeg kunne ikke la være å bruke!" "De må kaste den, ikke jeg!"

fantasere . Denne beskyttelsen fører bevisstheten bort fra objektiv virkelighet inn i en verden av fantasi og illusjon. Mennesket bor i sitt fiktiv verden der de fleste problemene ikke eksisterer. Konstante dialoger i hodet mitt, dagdrømmer, endeløse repriser annen situasjon, grandiose urealistiske planer - dette er tegnene på handlingen til denne beskyttelsen. Mest elementært eksempel når en person, i stedet for å løse problemer "her og nå", drømmer om deres løsning "i morgen". "Jeg slutter i morgen!" "Alt vil avgjøres av seg selv en dag!" "Det er når jeg (fantasi - jeg vil, tjene penger, endre posisjon osv.), så vil jeg løse problemer!"

Intellektualisering . Forsvar slipper den rasjonelle komponenten av kunnskap om problemer inn i bevisstheten, men reduserer (eller blokkerer fullstendig) den emosjonelle komponenten. Så alkoholikeren kan rolig snakke om problemene sine (angående dødelig sykdom og store tap i livet), så rolig, som om alt dette ikke gjelder ham, men en fiktiv karakter litterær roman. Underarter av dette forsvaret kan manifestere seg i fruktløse resonnementer, som reiser unødvendige spørsmål - argumentasjon, moraliserende(søk etter en moralsk begrunnelse eller fordømmelse av handlingene deres - "Hvor lavt jeg falt", i stedet for å lete etter en løsning), rasjonalisering(søk etter rasjonelle forklaringer på årsakene og begrunnelsene for deres drikking). "Jeg har en kjemisk avhengighet - hva så?" " Ja, jeg er en alkoholiker, og fra synspunktet om banal lærdom kan de integrerende tendensene til realiseringen av kausalitet ikke motstå det nåværende øyeblikket.» "Jeg er en fullstendig narkoman og det er ingen tilgivelse for meg!" "Alle drikker, og jeg drikker!"

Idealisering-Devaluering . Denne mekanismen består i opphøyelse, idealisering av mennesker, hendelser, prinsipper, etc. Eller omvendt, i devalueringen av alt som strider mot dets ideal. I eksemplet med overflateaktive stoffer er det en overdreven "sang" av alt nyttig og godt som bare er forbundet med det. "Alkohol forbedrer humøret, kurerer sykdommer, gjør en person bedre, etc." "Den som ikke røyker og ikke drikker vil dø frisk!"

substitusjon . Dette er en klasse av ulike psykologiske forsvar, som er forent av én ting - et skifte i fokuset på problemet. Så, for eksempel, i stedet for å være sint på én person, kan du være sint på en annen, mindre betydningsfull. Eller i stedet for å løse en, flere viktige saker, å håndtere andre, mindre viktige. Om og om igjen løser en kjemisk narkoman en haug med ulike problemer i livet (søking etter en jobb tapt på grunn av drukkenskap, gjenoppretting av forhold i familien ødelagt av narkotikabruk, etc.), og utsetter avgjørelsen hovedproblem og vanlig årsak alle andre problemer er problemer med kjemisk avhengighet. Eller følelser erstattes av motsatte (så en person, etter å ha lært at han er syk med en kjemisk avhengighet, kan begynne å oppleve utilstrekkelig eufori). "Ja, jeg har problemer med avhengighet, men først må jeg (få meg en jobb, gjenopprette familieforhold, forbedre helsen min osv.), og jeg vil definitivt takle avhengighet senere!" "Jeg har kjemisk avhengighet?! “Hvilke gode nyheter!!!”

3. Måter å overvinne psykologiske forsvar

Forsvar forvrenger de rasjonelle og emosjonelle komponentene i informasjon, og derfor bør arbeidet for å overvinne psykologiske forsvar utføres med disse to delene.

rasjonell del.

Siden arbeidet med psykologisk forsvar her er å forvrenge objektive data (eller å legge til andre falske data), kan det hjelpes til å overvinne dette forsvaret. objektiv (ærlig) analyse. Det kan gjøres ved å bruke følgende tabell:

Det hjelper også til å overvinne rasjonelle psykologiske forsvar. Tilbakemelding fra andre rekonvalesentanter, slektninger, kjære, venner, folk som kjenner godt osv.

følelsesmessig del.

Den viktigste måten å overvinne psykologiske forsvar som forvrenger den emosjonelle delen av informasjon er å øke bevissthetens evne til å akseptere (situasjoner, andre mennesker, seg selv, verden, etc.). Du kan gjøre dette ved å spørre deg selv hva ville vært forferdelig hvis det viste seg å være sant?". Det hjelper også med å akseptere problemet. kommunikasjon med personer som har et lignende problem (andre rekonvalesentanter).

Et overskudd av psykologisk forsvar (både rasjonelt og emosjonelt) er en konsekvens av personlig umodenhet. Derfor, i prosessen med personlig modning (gjenoppretting), vil det psykologiske forsvaret i seg selv avta. Det viser seg at ved å anstrenge seg for å komme seg, blir en person kvitt psykologiske forsvar, og det blir lettere for ham å komme seg. Og omvendt, uten å anstrenge seg for å komme seg, oppstår en personlig regresjon, det psykologiske forsvaret styrkes, en person begynner å benekte sykdommen sin igjen og kommer tilbake til bruk.

4. Typiske fraser(tanker) som man kan gjenkjenne fornektelsen av sykdom og bedring.

Jeg har ennå ikke hatt en så alvorlig sak som andre. Det er ikke farlig for meg å besøke steder hvor de bruker og (jeg utvikler ikke cravings der). Alkoholfrie drikker skader ikke noe. Andre har problemer, ikke jeg. jeg har bare psykologisk avhengighet ikke fysiologisk ennå. Jeg trenger ikke å skrive disse dagbøkene, fordi andre blir friske uten dem. I morgen skal jeg definitivt begynne å bli frisk. Siden jeg ikke bruker, burde jeg ikke ha det følelsesmessige utbrudd. Hvis jeg bare bruker en gang, vil det ikke skade meg. Jeg kan date mine brukervenner og ikke bruke. Jeg vet allerede nok (ferdig, restituert) for ikke å slå meg løs. Hvis jeg prøver, kan jeg kontrollere. Alle burde hjelpe meg i min bedring. Jeg har viktigere ting å gjøre enn å bli frisk. Familien min er viktigere enn min edruelighet. Jeg har ikke tid til å bli frisk. Jeg kan bare ikke bruke. Gjenoppretting er for vanskelig. Eller kanskje jeg fortsatt ikke er avhengig, men bare hatt en vanskelig periode i livet mitt? For ikke å drikke, er det nok å ikke ta det første glasset (ikke bruke den første dosen). Nå har jeg et grått, kjedelig, dystert edru liv foran meg. PAS (alkohol, narkotika) hjelper til med å takle følelsesmessige problemer. PAV hjelper å slappe av.

5. Oppgave for selvstendig arbeid:

1. Husker du hvordan du nektet for sykdommen din før du ble frisk?
2. Hvordan benekter (nedprioriterer) du behovet for restitusjon nå?
3. Les om igjen karakteristiske fraser fornektelse av sykdom og bedring. Velg det som passer best for deg og analyser dem.

En annen tidlig måte å håndtere motgang på er å nekte å akseptere dens eksistens. Vi reagerer alle automatisk med en slik fornektelse på enhver katastrofe. Den første reaksjonen til en person som ble informert om døden til en kjær: "Nei!". Denne reaksjonen er et ekko av en arkaisk prosess forankret i barns egosentrisme, når erkjennelse styres av en prelogisk overbevisning: «Hvis jeg ikke innrømmer det, betyr det at det ikke skjedde». Prosesser som disse inspirerte Selma Freiberg til å navngi sin klassiske, populære tidlige barndomsbok De magiske årene.

Personen som fornektelse er et grunnleggende forsvar for, insisterer alltid på at "alt er bra og alt er til det beste." Foreldrene til en av pasientene mine fortsatte å føde det ene barnet etter det andre, selv om allerede tre av deres avkom hadde dødd av det andre foreldre, som ikke var i en tilstand av fornektelse, ville forstå som en genetisk lidelse. De nektet å sørge over sine døde barn, ignorerte lidelsene til to friske sønner, avviste råd om å søke genetisk rådgivning og insisterte på at det som skjedde med dem var Guds vilje, som kjenner deres velferd bedre enn de selv. Opplevelser av oppstemthet og altoppslukende glede, spesielt når de oppstår i situasjoner der de fleste vil finne negative sider, snakker også om effekten av fornektelse.

De fleste av oss tyr til fornektelse til en viss grad, med det verdige målet å gjøre livet mindre ubehagelig, og mange mennesker har sine egne spesielle områder hvor dette forsvaret råder over andre. De fleste mennesker hvis følelser er såret, i en situasjon der gråt er upassende eller urimelig, er mer villige til å gi opp følelsene sine enn, fullt klar over dem, undertrykke tårer med en bevisst innsats. Under ekstreme omstendigheter kan evnen til å nekte livsfaren på følelsesnivå være livreddende. Gjennom fornektelse kan vi realistisk ta de mest effektive og til og med heroiske handlingene. Hver krig etterlater oss historier om mennesker som «ikke har mistet hodet» under forferdelige, dødelige omstendigheter og reddet seg selv og kameratene som et resultat.

Verre, fornektelse kan føre til det motsatte utfallet. En venninne av meg nekter å ta årlige gynekologiske tester, som om hun ved å ignorere muligheten for livmor- og livmorhalskreft på magisk vis kan unngå disse sykdommene. En kone som benekter at en bankende ektemann er farlig; en alkoholiker som insisterer på at han ikke har problemer med alkohol; en mor som ignorerer bevis på seksuelle overgrep mot datteren; en eldre person som ikke vurderer å slutte å kjøre bil, til tross for en klar nedgang i evnen til det, er alle kjente eksempler på fornektelse på sitt verste.

Dette psykoanalytiske begrepet er mer eller mindre uforvrengt i hverdagsspråket, blant annet fordi ordet «fornektelse», som «isolasjon», ikke har blitt sjargong. En annen grunn til konseptets popularitet er dets spesielle rolle i 12 Steps (avhengighetsbehandling) og andre aktiviteter designet for å hjelpe deltakerne til å bli klar over deres vanlige bruk av denne beskyttelsen og for å hjelpe dem å komme seg ut av helvetet de skapte for meg selv.

Fornektelseskomponenten kan finnes i de fleste mer modne forsvar. Ta for eksempel den trøstende troen på at personen som avviste deg faktisk ønsket å være sammen med deg, men ganske enkelt ennå ikke var klar til å gi seg selv fullstendig og formalisere forholdet ditt. I dette tilfellet ser vi fornektelsen av avvisning, samt en mer sofistikert metode for å finne begrunnelse, som kalles rasjonalisering. Tilsvarende er forsvar ved reaksjonsdannelse, når en følelse snus til sin motsetning (hat-kjærlighet), en spesifikk og mer kompleks form for fornektelse av en følelse, som det er nødvendig å forsvare seg fra enn å bare nekte å oppleve denne følelsen.

Det mest åpenbare eksemplet på fornektelsesdrevet psykopatologi er mani. Mens de er i en manisk tilstand, kan folk være i utrolig fornektelse av sine fysiske behov, behovet for søvn, økonomiske vanskeligheter, personlige svakheter og til og med sin egen dødelighet. Mens depresjon gjør det helt umulig å ignorere livets smertefulle fakta, gjør mani dem psykologisk irrelevante. Mennesker som fornektelse er deres primære forsvar for er maniske av natur. Analytisk orienterte klinikere klassifiserer dem som hypomane. (Prefikset "hypo", som betyr "få" eller "få", indikerer en forskjell mellom disse menneskene og individer som opplever ekte maniske episoder.)

Denne kategorien har også blitt preget av ordet "cyklotymi" ("vekslende følelser"), siden den har en tendens til å veksle mellom maniske og depressive stemninger, vanligvis ikke når alvorlighetsgraden til klinisk diagnostisert bipolar sykdom. Analytikere ser på disse svingningene som et resultat av periodisk bruk av fornektelse, hver gang etterfulgt av et uunngåelig "krasj" når personen blir utmattet på grunn av den maniske tilstanden.