Fornektelse (psykologisk forsvar). Psykologisk forsvar (fornektelse av sykdommen og dens behandling)

Psykologer argumenterer for at alle forsvarsmekanismer har to kjennetegn til felles: 1) de opererer på et ubevisst nivå og er derfor et middel til selvbedrag, og 2) de forvrenger, benekter eller forfalsker virkelighetsoppfatningen for å gjøre angst mindre truende. til den enkelte. Psykoterapeut legger også merke til at folk sjelden bruker noen enkelt forsvarsmekanisme – vanligvis bruker de ulike forsvarsmekanismer for å løse konflikter eller redusere angst. Noen grunnleggende defensive strategier vil bli diskutert nedenfor.

Trengsel ut. Freud så på undertrykkelse som det primære forsvaret av selvet, ikke bare fordi det er grunnlaget for dannelsen av mer komplekse forsvarsmekanismer, men også fordi det gir den mest direkte måten å unnslippe angst (i en situasjon). understreke eller utenfor det). Noen ganger beskrevet som "motivert glemsel", er undertrykkelse prosessen med å fjerne smertefulle tanker og følelser fra bevisstheten, bevisstløs. Som et resultat av undertrykkelsens handling er individer uvitende om deres angstproduserende konflikter og har heller ikke noe minne om traumatiske tidligere hendelser. For eksempel kan en person som lider av fryktelige personlige feil bli ute av stand til å snakke om denne vanskelige opplevelsen på grunn av undertrykkelse.

Å slippe angst ved å undertrykke går ikke upåaktet hen. Freud mente at undertrykte tanker og impulser ikke mister sin aktivitet i bevisstløs og for å forhindre deres gjennombrudd i bevissthet, kreves det en konstant bruk av psykisk energi. Denne nådeløse sløsingen med egne ressurser kan sterkt begrense bruken av energi for mer adaptiv, selvutviklende, kreativ atferd. Imidlertid kan det undertrykte materialets konstante streben etter åpent uttrykk få kortsiktig tilfredsstillelse i drømmer, vitser, glipper og andre manifestasjoner av det Freud kalte «hverdagens psykopatologi». Dessuten, ifølge hans teori psykoanalyse, spiller undertrykkelse en rolle i alle former for nevrotisk atferd (med nevrose og ikke bare), i psykosomatiske sykdommer (som for eksempel magesår), psykoseksuelle lidelser (som obsessiv (patologisk) onani, maktesløshet og frigiditet) - altså i de tilfellene det blir nødvendig profesjonelt psykologisk hjelp - psykologkonsultasjon, hjelp av en psykoterapeut. Dette er den viktigste og mest kjente forsvarsmekanismen.

Projeksjon. Som en forsvarsmekanisme i sin teoretiske betydning i psykologi projeksjon følger undertrykkelse. Det er prosessen der et individ tilskriver sine egne uakseptable tanker, følelser og atferd til andre mennesker eller miljøer. Dermed lar projeksjon en person legge skylden på noen eller noe for deres mangler eller feil. En golfspiller som kritiserer klubben sin etter et dårlig slag viser en primitiv projeksjon. På et annet nivå psykolog, psykoterapeut kan observere projeksjonen av en ung kvinne som ikke er klar over at hun sliter med sin sterke sexlyst, men mistenker alle som møter henne for å forføre henne. Til slutt, et klassisk eksempel på projeksjon er en student som ikke har forberedt seg godt til en eksamen, som tilskriver den lave karakteren sin til uærlig testing, jukser andre studenter eller klandrer en professor for ikke å forklare dette emnet i en forelesning. Projeksjon forklarer også sosiale fordommer og "syndebukk"-fenomenet, siden etniske og rasemessige stereotyper er et praktisk mål for å tilskrive negative personlighetsegenskaper til noen andre. Diskusjon av manifestasjoner av projeksjonsmekanismen er et hyppig tema i psykologkontoret og i praksis psykoterapi.

Substitusjon. I en forsvarsmekanisme kalt substitusjon, manifestasjonen av den instinktive impulsen omdirigeres fra de mer truende, trassige frykt gjenstand eller person til en mindre truende. Et vanlig eksempel, kjent ikke bare psykoanalytikere- et barn som etter å ha blitt straffet av foreldrene presser sin yngre søster, sparker hunden hennes eller knekker lekene hennes. Substitusjon viser seg også i den økte følsomheten hos voksne for de minste irriterende øyeblikkene. For eksempel kritiserer en altfor krevende arbeidsgiver en ansatt, og hun reagerer med raseriutbrudd på mindre provokasjoner fra mann og barn. Hun innser ikke at de er gjenstander for irritasjonen hennes, bare erstatter sjefen. I hvert av disse eksemplene er det sanne fiendtlighetsobjektet erstattet med et mye mindre truende objekt for subjektet. Mindre vanlig er denne formen for substitusjon når den er rettet mot en selv: fiendtlige impulser rettet til andre blir omdirigert til en selv, noe som forårsaker en følelse av depresjon eller fordømmelse av en selv (opp til depresjon), som kan kreve rådgivning og bistand av psykolog.

Rasjonalisering. En annen måte for selvet å håndtere frustrasjon og angst på er å forvrenge virkeligheten og dermed beskytte selvfølelsen. Rasjonalisering refererer til falske resonnementer der irrasjonell atferd presenteres på en slik måte at den ser ganske rimelig ut og derfor rettferdiggjort i andres øyne. Dumme feil, dårlige vurderinger og tabber kan rettferdiggjøres gjennom rasjonaliseringens magi. En av de mest brukte typene av slik beskyttelse er rasjonalisering i henhold til typen "grønne druer". Dette navnet stammer fra Aesops fabel om reven, som ikke kunne nå frem til drueklasen og derfor bestemte at bærene ennå ikke var modne. Folk rasjonaliserer på samme måte. For eksempel en mann som ble ydmyket av en kvinne da han ba henne ut på date, trøster seg med at hun er fullstendig uattraktiv. På samme måte kan en student som ikke klarer å komme inn på tannavdelingen ved en medisinsk skole overbevise seg selv om at hun egentlig ikke ønsker å bli tannlege.

Reaktiv utdanning. Noen ganger kan egoet forsvare seg mot forbudte impulser ved å uttrykke motsatte impulser i atferd og tanker. Her har vi å gjøre med jetformasjon, eller vice versa. Denne beskyttelsesprosessen utføres i to trinn: for det første undertrykkes den uakseptable impulsen; da, på bevissthetsnivå, manifesteres det motsatte. Motstanden er spesielt merkbar i sosialt godkjent atferd, som samtidig ser overdrevet og lite fleksibel ut. For eksempel en kvinne som opplever angst (og noen ganger panikk) i forbindelse med sin egen uttalte seksuelle lyst, kan i sin krets bli en hard kamp mot pornografiske filmer. Hun kan til og med aktivt delta i filmstudioer eller skrive protestbrev til filmselskapet, og uttrykke sin sterke bekymring for forringelsen av moderne kino. Freud skrev at mange menn som gjør narr av homofile faktisk forsvarer seg mot sine egne homoseksuelle drifter.

Regresjon. En annen velkjent forsvarsmekanisme som brukes til å beskytte mot angst og frykt, - dette er regresjon. Regresjon er preget av en tilbakevending til barnslige, barnslige atferdsmønstre. Det er en måte å lindre angst ved å gå tilbake til en tidligere periode av livet som er tryggere og morsommere. Lett gjenkjennelige manifestasjoner av regresjon hos voksne inkluderer uholdenhet, misnøye, så vel som funksjoner som å "buldre og ikke snakke" med andre, babysnakk, motstand mot autoritet eller å kjøre bil i en hensynsløst høy hastighet - manifestasjoner som indikerer hensiktsmessigheten av å motta psykologisk konsultasjon.

Sublimering. I følge Freud, sublimering er en forsvarsmekanisme som gjør en person i stand til, for tilpasningsformål, å endre sine impulser slik at de kan uttrykkes gjennom sosialt akseptable tanker eller handlinger. Sublimering blir sett på som den eneste sunne, konstruktive strategien for å dempe uønskede impulser fordi den lar selvet endre formålet eller/og objektet til impulsene uten å hemme deres manifestasjon. Instinktenes energi avledes gjennom andre uttrykkskanaler – de som samfunnet anser som akseptable. For eksempel hvis over tid onani forårsaker den unge mannen mer og mer angst, kan han sublimere sine impulser til sosialt godkjente aktiviteter som fotball, hockey eller andre idretter. På samme måte kan en kvinne med sterke ubevisste sadistiske tendenser bli en kirurg eller en førsteklasses romanforfatter. I disse aktivitetene kan den demonstrere sin overlegenhet over andre, men på en måte som vil gi et sosialt nyttig resultat.

Freud hevdet at sublimering av seksuelle instinkter var hoveddrivkraften for store prestasjoner innen vestlig vitenskap og kultur. Han sa at sublimering av sexlysten var et spesielt fremtredende trekk ved utviklingen av kultur - det alene muliggjorde den ekstraordinære økningen i vitenskap, kunst og ideologi, som spiller en så viktig rolle i vårt siviliserte liv.

Negasjon. Når en person nekter å innrømme at en ubehagelig hendelse har skjedd, betyr dette at han slår på en slik forsvarsmekanisme som negasjon. Se for deg en far som nekter å tro at datteren hans er blitt voldtatt og brutalt myrdet; han oppfører seg som om ingenting som dette noensinne har skjedd (noe som beskytter ham mot ødeleggende sorg og depresjon) eller en kone som nekter forræderi ektemann. Eller se for deg et barn som nekter døden til en elsket katt og hardnakket tror at hun fortsatt er i live. Virkelighetsfornektelse oppstår også når folk sier eller insisterer: "Dette kan bare ikke skje med meg", til tross for åpenbare bevis på det motsatte (som det skjer når en lege forteller en pasient at han har en dødelig sykdom). Ifølge Freud er negasjon mest typisk for psykologi små barn og eldre individer med redusert intelligens (selv om modne og normalt utviklede mennesker også noen ganger kan bruke fornektelse i svært traumatiske situasjoner).

Fornektelse og annet beskrevet forsvarsmekanismer representere banene som brukes av psyken i møte med interne og eksterne trusler. I hvert tilfelle brukes psykologisk energi for å skape beskyttelse, som et resultat av at fleksibiliteten og styrken til selvet begrenses. Dessuten, jo mer effektive forsvarsmekanismene er, jo mer forvrengt blir bildet av våre behov, frykt og ambisjoner. skape. Freud la merke til at vi alle bruker forsvarsmekanismer til en viss grad, og dette blir uønsket bare hvis vi stoler for mye på dem. Frøene til alvorlige psykologiske problemer faller i fruktbar jord bare når våre beskyttelsesmetoder, med unntak av sublimering, fører til en forvrengning av virkeligheten og påfølgende psykologisk lidelse når en person trenger psykologisk hjelp og konsultasjon med psykoterapeut.

Hvorfor oppstår følelsen av verdens uvirkelighet, og hvordan håndtere den?

Årsaker og symptomer

På spesialisters språk kalles en lidelse der omverdenen plutselig mister sine vanlige former, farger og lyder derealisering.

Derealisering er ikke en uavhengig sykdom, som regel oppstår den på bakgrunn av eksistensen av andre psykiske problemer, ofte sammen med depresjon og neurasteni. Eller kanskje en følelse av uvirkelighet av det som skjer kan dukke opp hos en generelt frisk person - som en reaksjon på fysisk og mental overbelastning, en stressende situasjon.

Også blant årsakene til derealisering kalles somatiske (kroppslige) sykdommer, alkohol- eller narkotikaavhengighet. Personligheten til en person spiller også en rolle: hos mennesker som er påvirkelige, sårbare, med en ustabil psyke, er sannsynligheten for en tilstand av derealisering spesielt høy.

Generelt, som observasjoner viser, er det vanligste målet for derealisering perfeksjonister, hvis besettelse av noen oppgaver er i konflikt med erkjennelsen av at de ikke vil være i stand til å bringe den til live på høyest mulig nivå. Ikke overraskende, i psykoanalysen blir følelsen av uvirkelighet sett på som en konsekvens av intrapersonlig konflikt og langvarig undertrykkelse av ønsker (kanskje ubevisst).

Hvordan manifesterer derealisering seg?

Ulike visuelle forvrengninger: hele den omkringliggende virkeligheten blir flat eller ses i et speilbilde, farger blekner, objekter mister sine klare konturer.
Auditive forvrengninger: Lyder virker for stille eller for høye, dempet eller fjernt.
Oppfatningen av rom og tid er i endring: det er vanskelig å skille en dag fra en annen, tiden begynner å avta eller tvert imot, gå for fort. Kjente steder oppfattes som ukjente, en person kan ikke forstå hvor han skal flytte. Dette inkluderer også effektene av deja vu og jamevu ("aldri sett", når en kjent person eller rom virker helt ukjent).
Følelser og følelser sløves.
I alvorlige former oppstår hukommelsessvikt.

Det er viktig at i det overveldende flertallet av tilfeller bevares kritisk tenkning under derealisering: en person forstår at gjenstandene i hans oppfatning er uvirkelige, uvanlige, ikke samsvarer med virkeligheten, evnen til å kontrollere handlinger, bevissthet om behovet for å overvinne denne tilstanden består.

Derealisering er nært knyttet til fenomenet depersonalisering. Depersonalisering er et brudd på selvoppfatning, når en person ser på handlingene sine som om fra utsiden, kan han ikke kontrollere dem (i dette tilfellet snakker vi også om bevaring av kritisk tenkning, siden personen innser at han ikke gjør det kontrollere seg selv).

Disse to tilstandene følger ofte med hverandre, og derfor, i psykologisk praksis, brukes ofte ett generelt begrep "derealisering" for å betegne en forvrengt virkelighetsoppfatning (ordlyden "derealisering-depersonaliseringssyndrom" brukes også).

Det er nødvendig å skille fra derealisering fornektelse av virkeligheten - en av mekanismene for psykologisk forsvar. Når den er slått på, er personen ikke klar over og aksepterer ikke fakta eller hendelser som utgjør en trussel, fare eller kilde til frykt for ham. Dette er hovedforskjellen mellom fornektelse og en annen metode for beskyttelse - undertrykkelse, der informasjon fortsatt kommer inn i bevisstheten, og deretter tvinges ut derfra.

Fornektelse er vanligvis det første leddet i en kjede av reaksjoner på svært smertefull informasjon. I følge historiene til bekjente kjenner nok mange til bildet fra kino eller litteratur: en pasient som kategorisk benekter nyheten om sin forestående død. Fornektelsen av virkeligheten fungerer også som et symptom på en psykisk lidelse. Det kan oppstå med manisk syndrom, schizofreni og andre patologier.

Hvordan gå tilbake til nåtiden

Tilstandene av derealisering og depersonalisering kan vare fra noen få minutter til flere år. Ved symptomer på tap av virkeligheten er det nødvendig å kontakte en spesialist, fordi bare han kan avgjøre om angrepet var forårsaket av tretthet og stress eller er et tegn på en alvorlig psykisk lidelse.

Heldigvis er nesten alltid prognosen for behandling av derealisering gunstig.

Hva skal jeg gjøre under selve angrepet? For det første, ikke i noe tilfelle bør du oppfatte det som begynnelsen på galskap, tvert imot, prøv å overbevise deg selv om at derealisering er midlertidig, og det vil absolutt bli fulgt av en retur til det virkelige liv.

For det andre, prøv å normalisere pusten. Og til slutt anbefaler psykologer å fokusere på ett objekt og se på det, men uten unødig spenning.

Det er en annen teknikk som tar sikte på å redusere følelsen av frykt som uunngåelig vil oppstå under derealisering: å bytte oppmerksomhet til noe som gir glede (for eksempel å spise godteri).

Dette rådet er spesielt relevant for de som har anfall med jevne mellomrom. Gradvis vil det utvikles en refleks som erstatter frykt med hyggelige følelser, noe som vil bidra til å takle panikk.

Selvfølgelig kansellerer ikke alle disse manipulasjonene behovet for et besøk til legen. Selv om angrepet av derealisering var enkelt og kortvarig, er det nødvendig å konsultere en spesialist.

Generelt er derealisering, som alle perseptuelle lidelser, selvfølgelig mye lettere å forebygge enn å behandle. Hva kan gjøres for å forhindre derealisering?

Sett en klar daglig rutine, veksle mellom arbeid og hvile, få nok søvn.
Gjør fysiske øvelser.
Reduser mengden alkohol og sigaretter, hvis mulig, forlat medisiner som påvirker psyken.
Prøv å konsentrere deg om hverdagslige følelser: skille visse farger i miljøet, isoler individuelle lyder, fokuser på enhver virksomhet, selv den minste. Hvis derealisering er assosiert med visuelle forvrengninger, vær spesielt oppmerksom på den visuelle komponenten i verden, hvis med akustisk - lyd, og så videre.
Prøv å redusere mengden av stressfaktorer.

Det siste rådet er sannsynligvis det vanskeligste å implementere, men samtidig det viktigste: å leve i harmoni med deg selv, gjøre det du liker, ikke bebreide deg selv for feil og tro på de beste - de mest effektive metodene for å opprettholde en sunn psyke.

LiveInternetLiveInternett

- Tagger

-Applikasjoner

Jeg er en Photographer Plugin for å legge ut bilder i en brukers dagbok. Minimum systemkrav: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 med JavaScript aktivert. Kanskje dette vil fungere
Postkort Gjenfødt katalog med postkort for alle anledninger
Billige flyreiser Gunstige priser, praktisk søk, ingen provisjon, 24 timer. Bestill nå - betal senere!
Online spill "Big Farm"Onkel George forlot deg gården sin, men den er dessverre ikke i veldig god stand. Men takket være din forretningssans og hjelp fra naboer, venner og slektninger, er du i stand til å snu
Online spill "Empire"Gjør det lille slottet ditt til en mektig festning og bli herskeren over det største riket i Goodgame Empire. Bygg ditt eget imperium, utvid det og forsvar det fra andre spillere. B

-Musikk

-Sitat

Hva er sommer uten tusenfryd? De er som en sang for sjelen! Hvilken sommer uten.

Strikkeluer for vinteren: kreativitet er utenfor skala Strikkeluer for vinteren: kreativitet er utenfor skala.

Gulrotpennik Gulrotpennik - i ukrainsk mat er dette navnet på en gryte med pisket ca.

Hvorfor gifte seg? Tre vakre fotografier der ekteskapelig mislighold - Tre fantastiske fotografer.

ÅNDELIG PRAKSIS: ENGELENS GAVE Ta et dypt pust – pust ut, slapp av til du kjenner.

Fornektelse som forsvarsmekanisme

Fornektelse er en psykologisk forsvarsmekanisme der en person avviser tanker, følelser, ønsker, behov eller realiteter som han ikke kan akseptere i seg selv på et bevisst nivå. Fornektelse er med andre ord når en person ikke vil tåle virkeligheten. I følge statistikk antas det at nesten 90% av bedrag forekommer i denne staten.

Fornektelse er når en person prøver å unngå ny informasjon som ikke er i samsvar med det positive selvbildet som allerede har utviklet seg. Beskyttelse manifesteres i det faktum at forstyrrende informasjon ignoreres, personen ser ut til å unngå den. Informasjon som er i strid med den enkeltes holdninger aksepteres ikke i det hele tatt. Ofte brukes forsvarsmekanismen for fornektelse av mennesker som er svært suggestible, og er svært ofte fremherskende hos mennesker som er syke med somatiske sykdommer. I slike tilfeller kan angstnivået reduseres ved å endre personens oppfatning av miljøet som omgir ham. Riktignok er dette en veldig farlig situasjon, fordi i dette tilfellet, når visse aspekter av virkeligheten avvises, kan pasienten begynne å sterkt og kategorisk motstå behandlingen som er viktig for livet. Mennesker hvis ledende psykologiske forsvarsmekanisme er fornektelse er ganske suggestible, selvsuggestible, de viser kunstneriske og kunstneriske evner, mangler ofte selvkritikk, og de har også en veldig rik fantasi. I ekstreme manifestasjoner av fornektelse manifesteres demonstrativ atferd hos mennesker, og i tilfelle patologi begynner hysteri eller delirium.

Ofte er den psykologiske forsvarsmekanismen for fornektelse i stor grad karakteristisk for barn (de tror at hvis du dekker hodet med et teppe, vil alt rundt slutte å eksistere). Voksne bruker svært ofte fornektelsesmekanismen som et forsvar mot krisesituasjoner (en sykdom som ikke kan kureres, tanker om døden nærmer seg eller tap av en kjær).

Det er mange eksempler på fornektelse. De fleste er redde for ulike alvorlige sykdommer og begynner å benekte at de har selv de mest åpenbare symptomene på enhver sykdom bare for å unngå å gå til legen. Og sykdommen på dette tidspunktet begynner å utvikle seg. Denne beskyttelsesmekanismen begynner også å fungere når en person fra et ektepar "ikke ser" eller rett og slett benekter problemene som eksisterer i ekteskapet, og denne oppførselen fører ofte til sammenbrudd i forholdet og familiens sammenbrudd. ty til en slik psykologisk forsvarsmekanisme som fornektelse – de ignorerer rett og slett virkeligheten som er smertefull for dem selv og oppfører seg som om de ikke eksisterer. Svært ofte tror slike mennesker at de ikke har noen problemer, siden de benekter tilstedeværelsen av vanskeligheter i livet. Disse menneskene har ofte høy selvtillit.

virkelighetsfornektelse

Ordbok for praktisk psykolog. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998 .

Se hva "virkelighetsfornektelse" er i andre ordbøker:

NEGASJON - er en måte å avvise en person av hans ubevisste tilbøyeligheter, ønsker, tanker, følelser, faktisk, noe som indikerer tilstedeværelsen av et undertrykt ubevisst i ham. I klassisk psykoanalyse, pasientens fornektelse av ubevisste ønsker og ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

REALITY DENIAL - eng. virkelighet, negasjon av; tysk realitatsverlust. Beskyttelsesmekanismen til "jeg", manifestert i det faktum at forskjellige fenomener, fakta, etc., som inneholder en trussel, fare, frykt for dette eller det individet, nektes og ikke oppfattes av ham. ... ... Encyclopedia av sosiologi

Fornektelse - En forsvarsmekanisme der en person kan benekte ett aspekt av virkeligheten. For eksempel, hvis noen ikke kan forsone seg med døden til en kjær, snakker han fortsatt med ham, dekker bordet for ham. til og med sletter og stryker det ... ... Flott psykologisk leksikon

Holocaust-fornektelse - Del av en Holocaust-serie Ideologi og politikk Raseantisemittisme ... Wikipedia

Fornektelse (psykologi) - Dette begrepet har andre betydninger, se fornektelse (betydninger). Fornektelse er en mental prosess relatert til mekanismene for psykologisk forsvar. Manifestert som en avvisning av å erkjenne eksistensen av noe uønsket. Innhold 1 Beskrivelse ... Wikipedia

Negasjon er en logisk handling i motsetning til bekreftelse. Hensikten med mental aktivitet er kunnskapen om sannhet, i dannelsen av slike bekreftende vurderinger, som vil reflektere forbindelsen og virkelighetens struktur; men å oppnå dette målet er bare mulig ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Efron

REALITY DENIAL - eng. virkelighet, negasjon av; tysk realitatsverlust. Selvets beskyttende mekanisme, manifestert i det faktum at forskjellige fenomener, fakta, etc., som inneholder en trussel, fare, frykt for denne eller den enkelte, blir nektet og ikke oppfattet av ham ... Explanatory Dictionary of Sociology

REALITY CHECK - er en funksjonell menneskelig aktivitet knyttet til skillet mellom prosessene for persepsjon og tenkning, ytre objekter og mentale bilder, virkelighet og fantasi, den ytre og indre verden. Når man beskriver dette fenomenet i psykoanalytisk ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Wittgenstein - (Wittgenstein) Ludwig () Østerriksk engelsk. filosof, prof. filosofi ved University of Cambridge. Philos. V.s synspunkter ble dannet som under påvirkning av visse fenomener i det østerrikske. kultur tidlig. 20. århundre, og som et resultat av kreative ... ... Philosophical Encyclopedia

Solipsisme - (fra latin solus "bare" og latin ipse "selv") en radikal filosofisk posisjon preget av erkjennelsen av ens egen individuelle bevissthet som den eneste utvilsomme virkeligheten og fornektelsen av ... ... Wikipedia

Fornektelse av virkeligheten, bedrag av sinnet og vrangforestillinger

Sykdommen fornektelse

De fleste mennesker er ganske ofte (noen ganger hele livet) i en tilstand av villfarelse, et rastløst sinn bedrar dem, og dette fører til en fornektelse av virkeligheten. Dette er byrden som vi får mens vi går gjennom livet vårt. Og jo lenger vi bærer disse indre demonene i oss, jo tyngre er byrden vår og desto vanskeligere er det for oss å frigjøre oss fra den. Behandling i dette tilfellet er den allment aksepterte måten. Legen fungerer som en utenforstående observatør, og holder et speil av oppførselen vår foran oss. Meditasjon for disse formålene er ikke så kjent verktøy. Gjennom meditasjon kan vi lære å opptre som en outsider og holde det samme speilet foran oss. Dermed tar vi et viktig skritt for å knytte åndelige verdier og hverdagsliv sammen.

Uten en del bevisst oppmerksomhet vil vi forbli fanger av stereotypier som tidligere er utviklet av utdanning. Vi bærer vår oppførsel og inngrodde vaner gjennom livet. I skiftende intime relasjoner nærmer vi oss hvert møte med en rekke predisposisjoner og lang etablert atferd. Disse personlige mønstrene er de vanskeligste å identifisere, fordi de er usynlig innprentet i oss selv. Som forløpet til en elv, bestemmer våre lenge etablerte forventninger retningen for våre reaksjoner og oppfatninger. Ved å være lurt, oppfatter vårt sinn livets hendelser gjennom et forvrengt speil, og skaper dermed falske konklusjoner. Hvis vi har lav selvtillit, vil vi hele tiden føle oss kritisert, og hvis vi er dypt redde, vil vi ikke kunne stole på.

Når vi mangler tillit, vil vi prøve å gjøre opp for det med bravader. Selvrettferdiggjørelse, fornektelse av ansvar og skyld på andre lar oss alle ty til virkelighetsfornektelse i et forsøk på å beskytte oss selv. Når sinnet vårt er lurt, kan vi benekte store og små feil, årsak og virkning, ansvar og eierskap. Det våkne kontemplative sinnet gir imidlertid ikke rom for å fornekte virkeligheten, for i dagens klare lys kan ikke det indre gjemme seg for seg selv. Fornektelsen av virkeligheten vil bli respektert uansett hvor status quo råder. Vi unngår å se ting som de er og forvrenger hendelsesforløpet for å opprettholde en illusjon som er behagelig for våre øyne. Vi syndebukk andre for å beskytte oss selv. Selv om vi gjenkjenner sannheten på et dypt skjult nivå i underbevisstheten, kan vi ikke åpent innrømme våre feil. Vanskelige forhold skaper selvbedrag, som fører til uberettigede anklager. Vi flykter fra sannheten for å beholde selvbildet vårt. Sinnets villfarelse, bedrag og fornektelse av virkeligheten er den vanlige mynten i hverdagslivet og hverdagslige relasjoner. Når vi er klare til å akseptere lyset av bevissthet om verden rundt oss, er vi klare til å finne oss selv.

Vær bevisst og åpen

Måten vi ser på verden og vår egen plass i den former våre vaner, ambisjoner og oppførsel. Et snevert syn gir opphav til en snever oppfatning. Å se på verden gjennom prisme av begrensede ideer reduserer alt rundt i samme grad. Et snevert verdensbilde skaper en innsnevret verden. Hver ny mulighet som gjør det mulig å utvide disse grensene blir forkastet, ikke lagt merke til, eller rett og slett pervertert. Den nye opplevelsen må tilpasses den eksisterende interne modellen av verden. Hvis vi prøver å knytte alt nytt til våre eksisterende forforståelser, begrenser vi hele tiden vår livserfaring. Hvis vi ikke klarer å legge merke til selve livets flyt og forstå det, blir selve broene som forbinder oss demontert. På den annen side, hvis vi klarer å være åpne, vil vi vokse og modnes. Hvis vi prøver å bygge relasjoner gjennom åpenhet, så begynner vi å se ting slik de er i seg selv, og ikke som produkter av våre egne fordommer. Vi er i stand til å skape forutsetninger for at interne endringer kan skje. Våre selvbevaringsmekanismer er så subtile at vi ikke legger merke til arbeidet deres før vi gjør den rette innsatsen for å observere dem.

Meditasjon lar oss utvikle en observerende bevissthet, skape en observatør i oss selv. Buddhismen nevner seks store vrangforestillinger og tjue sekundære vrangforestillinger. De kaller oss til introspeksjon. Veien til de vestlige mysteriene åpnes vanligvis av kallet "Kjenn deg selv." Hvis du er klar til å finne deg selv, så er du seriøst klar til å starte meditasjon. Og ikke la deg forvirre av at søket ditt uten tvil vil ta en ren ytre form, selve reisen er faktisk foretatt på innsiden. Kanskje tiden er inne for en ny samtale, fordi veien til deg selv kan åpnes på en rekke måter. Uttrykket «jeg er den jeg er» kan tjene som et nytt utgangspunkt, fordi du egentlig ikke trenger å gå på en reise for å finne deg selv, men rett og slett åpne øynene for hvem du er. Dette nye kallet opphever ikke endring eller vekst, det bekrefter bare at du er i stand til å absorbere alt for å forstå hvem du er i hvert øyeblikk. Prøv å meditere over disse ordene og se om de gir deg innsikt i deg selv.

LIVHEALINGSPSYKOLOGI

Psykologi. Psykosomatikk. Helse og selvutvikling. Tips om hvordan du kan endre livet ditt. Konsultasjoner.

Dette ikke er! Negativ negasjon

Fornektelse som et psykologisk forsvar

I psykologien finnes det begreper som forsvar og mestringsstrategier (mestringsatferd). Veldig nyttige ting i livet til enhver borger. Og veldig farlig hvis den brukes feil!

En av de enkleste og kraftigste er fornektelse.

Nektelse kan inngå som et selvstendig forsvar. Svært ofte er det en del av andre, mer komplekse psykologiske forsvar.

Fornektelse fungerer ofte automatisk, ubevisst. Men noen ganger er det tvert imot et bevisst valg av type atferd, og vi snakker mer om en mestringsstrategi.

Fornektelse brukes også som et aggressivt verktøy i manipulerende teknikker.

Fornektelse som et psykologisk forsvar fungerer som følger: en viss del av virkeligheten blir rett og slett ignorert.

Dette er en veldig energikrevende prosess for en person, og som regel ineffektiv eller fullstendig destruktiv.

Sigmund Freud introduserte begrepet psykologisk forsvar i psykologien. Anna Freud tilbød en detaljert typologi og en mer detaljert studie. Så, på en eller annen måte, jobbet mange forskere og utøvere med dette emnet.

Det antas at fornektelse er en av de tidligste psykologiske forsvarsmekanismene. Den dannes når menneskeungen fortsatt er liten og hjelpeløs, og dens måter å påvirke verden på er ekstremt begrensede.

"Dette ikke er! er negasjonsformelen.

Når er fornektelse rettferdiggjort som en forsvarsmekanisme?

1. En person forsvarer seg mot smerte, frykt, redsel, fra tap, og benekter fakta som allerede har skjedd. På kort sikt er dette en utmerket tilpasningsmekanisme. Det lar deg handle i omverdenen "til tross for ...", og i mellomtiden har de dype lagene i psyken tid til å assimilere ny informasjon om de endrede levekårene.

Svært ofte er den første reaksjonen på nyheten om en kjærs plutselige død sjokk, og deretter "NEI! DETTE KAN IKKE VÆRE!

Å nekte å akseptere det forferdelige faktum lar de overlevende gjøre de nødvendige handlingene: fullføre arbeidet, sette barna i en stund, ta seg av begravelsen, ringe venner, familie og kjære, be om hjelp, komme til stedet i slutt, og så videre.

Under naturkatastrofer eller militære operasjoner slipper man heller ikke en del av virkeligheten inn i bevissthetens grenser. En person trenger å redde og bevare liv, og alle ressurser går utelukkende til dette.

Og først når det ytre miljøet og den indre tilstanden tillater det, gir personen liksom slipp på seg selv, og all redselen over det som skjedde faller på ham. Og så kommer tiden for lidelse, gjenopprettelse og aksept av en ny virkelighet.

2. Fornektelse tjener også til å bevare personligheten og sinnet i tilfelle en alvorlig uhelbredelig sykdom. Etter å ha tatt de nødvendige tiltakene (medisiner, sykehusinnleggelse, etc.), lever en person mesteparten av tiden i "dette er ikke der" -modus. Svært ofte er en slik utgang en av de beste. Ikke alle mennesker har den indre styrke til å møte en slik virkelighet ansikt til ansikt.

Her er det psykologiske forsvaret i form av virkelighetsfornektelse bare delvis ubevisst. Når forholdene endres (nye behandlingsmetoder, eller omvendt nærmer seg døden), forkastes fornektelsen.

3. Det tredje alternativet, det ville være mer riktig å tilskrive det mestringsatferd, siden det brukes for det meste bevisst.

Jeg husker Scarlett O'Hara sa: "Jeg vil ikke tenke på det i dag, jeg vil tenke på det i morgen", og gikk til sengs i den gamle, uforandrede virkeligheten, slik at om morgenen med friske krefter å begynne å takle «nyheten» som falt på henne.

Noen ganger viser den bevisste avgjørelsen "Jeg vil ikke tenke på det nå, jeg bestemmer dette problemet da" å være ganske effektiv. Forutsatt at enten omstendighetene endres og behovet for en løsning forsvinner, eller til avtalt tid (eller under foreskrevne betingelser), aksepterer personen problemets faktum og løser det.

Et utmerket eksempel her er lignelsen om den "gode arbeideren", som gjør en tredjedel av myndighetenes ordre umiddelbart, en tredjedel gjør det etter den første påminnelsen, og en tredje "henger på en spiker" - "de er ikke der. "

Når, hvordan og hvorfor fornektelse av virkeligheten skader en person

Jeg tror mange kan huske følelsene sine i en slik situasjon:

Du ser entusiastisk på en interessant film (gå gjennom nivå 43, spikre det nest siste monsteret; leser en bok på stedet da hovedpersonen strakte leppene til hovedpersonens lepper; dypt fokusert på tankene dine; lidenskapelig forankret etter favoritten din team uten å ta øynene fra TV-en ... ) og så avbryter noen deg brått, frekt, og bringer deg ned i hverdagens virkelighet.

Som regel vil en person oppleve aktiv irritasjon, misnøye, sinne.

Årsaken til dette er den svært uventede overgangen fra tilstanden "våken søvn" til modusen for bevisst våkenhet, og den kollapsede informasjonsstrømmen, og behovet for å reagere på alt dette på en eller annen måte.

Kanskje noen vil huske situasjoner da de nektet ham. Hørte ikke, så ikke...

Tenk deg nå at en person lever i årevis (!) i en verden hvor en del av virkeligheten er forvrengt. Det vil si at en del av hans verden og en del av hans psyke er blokkert, frosset.

For å opprettholde en slik illusjon sydd inn i det virkelige bildet av verden, trengs en enorm mengde psykisk energi. Følgelig gjenstår det rett og slett ikke for noe annet.

En kvinne over femti mistet ett av sine tre barn ... Noen år senere (!) fortsatte hun å opprettholde den samme orden på rommet hans som var hos ham, og snakket bare om ham. Samtidig la hun praktisk talt ikke merke til de to andre barna. Hun, som et insekt i rav, nærmest frøs i øyeblikket da en forferdelig ulykke skjedde. Arbeid, familie, to andre barn, barnebarn, helsen hennes, venner, hjem og dacha ... hun så ikke noe av dette, og fortsatte å forbli i stoppverdenen.

Anslå bare grovt hvor mye styrke som skal til for å IKKE legge merke til de konstante manifestasjonene til de som faktisk var sammen med henne.

En del av skaden ved fornektelse ligger i det enorme forbruket av vital energi for å opprettholde den falske troen på at «det ikke eksisterer».

En annen del av skaden ved fornektelse, ofte langsiktig, skyldes rent materielle årsaker. Ettersom en del av virkeligheten ignoreres, vokser lidelsen i den veldig, veldig mye. Det som en gang ble skapt og verdsatt blir ødelagt, ferdigheter og evner går tapt. Og når en person en uventet dag våkner fra blant annet fornektelse, får han ikke bare et problem, men et elegant, overgrodd kvalitetsproblem. Det vil si at styrken hans har blitt mindre, og problemet er mye større. Og behovet for å løse det er mer akutt!

Som trettito lurte Tatyana: er jeg ikke alkoholiker? Jeg drikker bare i et anstendig selskap, alltid av og til, jeg drikker gode drinker ... Hun ble skremt av tanken på at hun drikker alene et par ganger i uken. Riktignok fortsatt dyr kvalitetssprit.

Flere ganger bestemte hun seg for å ta en pause... MEN! Har du sett kalenderen vår? Da forstår du at antallet helligdager som feirer den "hellige saken" med alkohol, hver gang viste seg å være for stort for Tatyana.

Og hun bare sluttet å tenke på det.

Som trettiåtte ble hun tvunget til å henvende seg til spesialister, da hun mistet jobben på grunn av avhengigheten.

Elena oppdro datteren sin, og kjempet konstant med svik og drukkenskap av mannen sin. Hun fikk juling fra tid til annen. Hun var sikker på at han elsket henne. På sin egen måte... At han setter pris på hennes oppofrende kjærlighet. I tillegg var hun for redd til å tenke på et selvstendig liv. Ingen arbeidserfaring, med en liten datter i armene...

Tolv år senere måtte hun møte en vanskelig virkelighet: en kvinne i førtiårene, uten arbeidserfaring og med to barn, lærer å leve og overleve, ettersom mannen hennes betraktet henne som en "gammel rykende hysterisk kvinne" og dro til en annen familie .

Det er veldig smertefullt og bittert å angre på årene med "våken søvn", tiden med fornektelse, tiden med tapt styrke og muligheter.

Og det er bra at noen har tid til å våkne, når du fortsatt kan endre noe til det bedre.

Og nå, vær så snill, vær oppmerksom på et så interessant faktum: som regel, i en sekt, uansett en religiøs eller forretningssekt, er det en aktiv introduksjon til tilhengere (tilhengere) av ideen "ikke kommuniser med slikt og slikt ".

En del av virkeligheten er kunstig forvrengt. Folk blir overtalt til å tro at «det er det ikke». Under «dette» står som regel folk som tenker annerledes. Uttrykke skepsis, tvil om tilstrekkeligheten, riktigheten av den valgte oppførselslinjen.

Uavhengig av alt annet (undervisning, gruppeorientering osv.), er selve vanen med å ignorere en del av livet skadelig og farlig.

Hvor ofte fornekter vi virkeligheten over bagateller

Jeg foreslår at du gjennomfører et interessant og lærerikt eksperiment. Se på menneskene rundt deg og tell hvor mange ganger du hører slike dialoger:

Han ropte på meg!

Ja? Og jeg har fem rapporter til!

Glem det! (Vink med hånden osv.)

Han ropte på meg!

Å, herregud! Og forrige uke ... (tekst om tjue minutter).

Han ropte på meg!

Hva svarer du? Stille?! Det er fordi du lar deg behandle slik ... (og igjen fritekst).

I stedet for den første setningen kan det være en hvilken som helst annen. Poenget er at i alle disse dialogene sier den andre samtalepartneren til den første "du er det ikke", din virkelighet er det ikke. Han benekter. Når vi kommuniserer på denne måten med barn, lærer vi dem, umerkelig for oss selv, å leve i en verden der fornektelse er normen ...

Når du har fullført observasjonene dine, prøv dette samtalemønsteret.

Han ropte på meg!

I dette tilfellet ser den andre samtalepartneren den første, og hjelper ham med å takle ubehagelige hendelser, navngi følelsene hans og viser at han er i nærheten.

Det er ingen grunn til å "hoppe" inn i virkeligheten hvis det er et problem med en god langsiktig fornektelse.

Det er ingen grunn til å fortsette å bruke livet på å opprettholde illusjonen om at det ikke er noe problem.

Til å begynne med kan du utforske problemområdet på en løsrevet, rasjonell måte. Forstå problemet, vurder styrkene dine, prøv hvordan det vil være mer praktisk å ta opp løsningen.

Samle deretter kreftene dine, "rist av støvet" fra ressursene som tidligere ble satt til side som unødvendige og sakte, som en ansvarlig snegl.

Vennligst velg et problem som bekymrer deg, men som du av en eller annen grunn ikke vil tenke på. Eller et problem som noen mennesker, venner, slektninger forteller deg om. Og du tror du ikke har det.

Skriv det ned.
Skriv nå ned 10 objektive fakta som er direkte relatert til dette problemet. Selv om du tenker på dem ubehagelig, ubehagelig.
Les dem nøye og sjekk om de er fakta? Eller kanskje det er din tro, ideer. Korriger og suppler, vær så snill, listen din.
Trekk nå konklusjoner fra disse fakta som hjelper deg med å løse problemet ditt.
Skriv nå ned hvordan du har det.
Og hva annet hindrer løsningen av problemet.

I siste avsnitt kan det også være en oversikt over hva som allerede er klart, hvordan og hva som skal gjøres nå. Deretter bør trinnene mot implementering følge nesten umiddelbart (med tanke på de reelle omstendighetene).

KUNDEFEEDBACK:

- DETTE ER EN BESKRIVELSE AV KARAKTERET TIL DEN "ULYKKELIGE" PERSONEN
Hans 2 hovedproblemer: 1) kronisk misnøye med behov, 2) manglende evne til å rette sinnet utover, inneholde det, og med det inneslutningen av alle varme følelser, gjør ham mer og mer desperat for hvert år: uansett hva han gjør, det er bedre å ikke tvert imot, det blir bare verre. Årsaken er at han gjør mye, men ikke det. Hvis ingenting blir gjort, vil personen over tid enten "brenne ut på jobb", belaste seg mer og mer - til han er helt utslitt; eller hans eget Selv vil bli tømt og utarmet, uutholdelig selvhat vil dukke opp, en vegring av å ta vare på seg selv, på lang sikt - til og med selvhygiene En person blir som et hus som namsmenn tok ut møbler fra. bakgrunn av håpløshet, fortvilelse og utmattelse, energi til og med for å tenke Fullstendig tap av evnen til å elske. Han vil leve, men begynner å dø: søvnen blir forstyrret, stoffskiftet forstyrres ... Det er vanskelig å forstå hva han mangler nettopp fordi vi ikke snakker om fratakelse av besittelse av noen eller noe.
Tvert imot, han er i besittelse av deprivasjon, og han er ikke i stand til å forstå hva han er fratatt. Tapt er hans eget jeg. Det er uutholdelig smertefullt og tomt for ham: og han kan ikke engang sette ord på det.Dette er nevrotisk depresjon. Alt kan forebygges, ikke bringes til et slikt resultat. Hvis du kjenner deg igjen i beskrivelsen og ønsker å endre noe, må du snarest lære to ting: 1. Lær følgende tekst utenat og gjenta den hele tiden til du kan bruke resultatene av disse nye troene:
- Jeg har krav på behov. Jeg er, og jeg er meg.
- Jeg har rett til å trenge og tilfredsstille behov.
- Jeg har rett til å be om tilfredsstillelse, rett til å få det jeg trenger.
- Jeg har rett til å begjære kjærlighet og elske andre.
- Jeg har rett til en anstendig organisering av livet.
- Jeg har rett til å uttrykke misnøye.
- Jeg har rett til å angre og sympati.
- ... etter fødselsrett.
- Jeg kan bli avvist. Jeg kan være alene.
- Jeg skal ta vare på meg selv uansett.
Jeg vil gjøre leserne mine oppmerksomme på at oppgaven med å «lære teksten» ikke er et mål i seg selv. Autotrening i seg selv vil ikke gi noen bærekraftige resultater. Det er viktig å etterleve hver setning, å føle den, finne dens bekreftelse i livet. Det er viktig at en person ønsker å tro at verden kan ordnes på en eller annen måte annerledes, og ikke bare slik han pleide å forestille seg den for seg selv. At det avhenger av ham, av hans ideer om verden og om seg selv i denne verden, hvordan han vil leve dette livet. Og disse frasene er bare en anledning til refleksjon, refleksjon og søken etter egne, nye «sannheter».
2. Lær å rette aggresjon til den den faktisk er rettet til.
…da vil det være mulig å oppleve og uttrykke varme følelser til mennesker. Innse at sinne ikke er ødeleggende og kan presenteres.
VIL DU VITE HVA ER IKKE NOK TIL AT EN PERSON BLI GLAD?
DU KAN MELDE DEG PÅ EN KONSULTASJON FRA DENNE LINKEN:
BAK ALLE "NEGATIVE FØLELSER" ER ET BEHOV ELLER ØNSKE, SOM TILFREDSHET ER NØKKELEN TIL ENDRING I LIVET...
FOR Å SØKE DISSE SKATTENE INVITERER JEG DEG TIL MIN KONSULTASJON:
DU KAN MELDE DEG PÅ EN KONSULTASJON FRA DENNE LINKEN:
Psykosomatiske sykdommer (det vil være mer korrekt) er de lidelsene i kroppen vår som er basert på psykologiske årsaker. Psykologiske årsaker er våre reaksjoner på traumatiske (vanskelige) livshendelser, våre tanker, følelser, følelser som ikke finner det betimelige, riktig for spesifikt menneskelig uttrykk.
Mentalt forsvar fungerer, vi glemmer denne hendelsen etter en stund, og noen ganger umiddelbart, men kroppen og den ubevisste delen av psyken husker alt og sender oss signaler i form av lidelser og sykdommer
Noen ganger kan oppfordringen være å svare på noen hendelser fra fortiden, for å få frem "begravde" følelser, eller symptomet symboliserer ganske enkelt det vi forbyr oss selv.
DU KAN MELDE DEG PÅ EN KONSULTASJON FRA DENNE LINKEN:
Den negative påvirkningen av stress på menneskekroppen, og spesielt nød, er enorm. Stress og sannsynligheten for å utvikle sykdommer er nært beslektet. Det er nok å si at stress kan redusere immuniteten med omtrent 70%. Åpenbart kan en slik reduksjon i immunitet resultere i hva som helst. Og det er også bra hvis det bare er forkjølelse, men hva om det er kreft eller astma, hvis behandling allerede er ekstremt vanskelig?
brekkhoff
Å bygge er enkelt og intuitivt, men det er vanskelig å bygge!
"Og da du skrev innlegget ditt om morgendagens regn, trodde du at nå skal kona og barna dine bli våte, bli forkjølet og dø? Og du får skylden, din hjerteløse jævel!"
"Jeg forstår at denne jævelen håper å sitte ute i et varmt hus, og dømmer oss alle til utallige plager i regnet! Jeg hater deg, brenner i helvete, din jævel!"
"Men i Amerika regner det ikke! Og hvis det gjør det, er det bare demokratisk, men du, dumme bomullsull, forstår ikke dette, for dere er alle mettet av imperialistisk propaganda og en schizofren!"
"Og under Stalin var det ikke noe slikt søppel! Vi må henge alle oligarkene, og vi vil leve uten regn!"
I enhver, selv den sterkeste familie, kan forholdskriser eller situasjoner oppstå.
I enhver, selv den sterkeste familien, kan forholdskriser eller en situasjon som fører til skilsmisse oppstå. Tross alt består livet ikke bare av høytider, men også av hverdagslige bekymringer og vanskeligheter.
10 grunner som kan ødelegge et ekteskap
Og hvordan du kan håndtere mindre problemer og problemer hver dag, avhenger av familiens lykke. Folk blir ikke fremmede på et øyeblikk, en sterk familie sprekker ikke med en gang. Dette må gjøres innen en viss tid. Mindre krangel og skandaler, harme, likegyldighet, ulike synspunkter fører gradvis, ofte ganske umerkelig, til kulde og brudd. Når du er forelsket, blir duer helt fremmede og unødvendige for hverandre. For å unngå en slik situasjon, arbeid proaktivt, studer mulige problemer og ikke la dem komme inn i familien din. Og hvis du allerede er på randen av et samlivsbrudd, revurder feilene dine og prøv kanskje å rette opp situasjonen.
Psykologer identifiserer ti hovedårsaker som kan føre ethvert ekteskap til en blindvei.
1. Syndrom av fornektelse av virkeligheten. Dette begrepet innebærer ønsket fra en av partnerne om å gjenskape eller re-utdanne karakteren til den andre. Faktum er at i en tilstand av forelskelse har folk en tendens til å overdrive verdiene til den utvalgte og ikke legge merke til feil, selv åpenbare. Og etter en stund innser de plutselig at tilbedelsesobjektet deres ikke er så hvitt og luftig. Og her kommer panikken og skuffelsen på samme tid. Det første du tenker på er å tilpasse partneren din til ideene dine om idealet. Og oppdragelsen og kontinuerlige krav begynner!?
Nå, stopp et øyeblikk og kom til virkeligheten! Den eneste personen du kan endre er deg selv. Hvis du tydelig forstår denne sannheten, vil det være mye lettere for deg å leve. Bedre, arbeid med deg selv og din allierte vil trekke seg under deg. Lær å elske din ektefelle for den de er. Godta alle deres virkelige styrker og svakheter. Det finnes ingen perfekte mennesker. Behandle dette som et interessant spill. Tross alt, hvis vi alle bare hadde positive egenskaper, ville vi dø av kjedsomhet og forutsigbarhet. Hvis du tydelig forstår at du ikke kan tåle noen mangler ved partneren din, under noen omstendigheter, kan du mest sannsynlig ikke unngå en forholdskrise.

2. Feil rollefordeling i familien. Før ekteskapet hadde hver av ektefellene en foreldrefamilie med en viss fordeling av ansvar og roller i familien. Vel, hvis disse modellene samsvarer, er problemet løst av seg selv. Men hvis de er fundamentalt forskjellige, kan problemer med dette ikke unngås. Ektefeller vil hele tiden komme med krav til hverandre: hvem skal sørge for familiebudsjettet, hvem som er engasjert i visse økonomiske anliggender, deltakelsen av hver i oppdragelsen av barn, og så videre.
For å løse dette problemet må du sette deg ned ved forhandlingsbordet. Glem din tidligere erfaring og etablere ditt nye familiecharter, fordel roller og ansvar sammen, bli enige om alle punkter.
3. Total kontroll. Dette problemet har sin rot til ondskap i banal egoisme. Usunn kontroll over partnerens personlige rom gir opphav til avvisning av det kontrollerte. Og kontrolleren selv blir enda mer begeistret med motstanden til den andre.
Bygg relasjoner kun på tillit og kjærlighet, uten dette vil du aldri oppnå lykke.
4. Problemer av økonomisk karakter. Den konstante mangelen på penger og fremtidens usikkerhet vil aldri være på siden av et sterkt forhold. Med et søtt paradis og en hytte er dette en uberettiget og utdatert myte som raskt brytes i hverdagen.
5. Selvtvil. Hvis du stadig tviler, spør om råd om småtterier, du kan ikke løse selv de enkleste problemene på egen hånd, tretthet kommer fra dette veldig raskt. Til å begynne med kan denne oppførselen virke søt, men over tid vil den bli veldig irriterende.
Enhver person bør være selvforsynt og helhetlig. Først da vil det være interessant i mange år.
6. Arbeidsproblemer. Overfør aldri vanskelighetene og problemene knyttet til arbeidet til dine kjære.
7. Svikt i intime relasjoner. Dette faktum kan ikke ignoreres, ellers kan du ikke unngå kjøling. Menn er mer skarpe på dette. Prøv å opprettholde interessen for hverandre, ta med pikantitet og eksperimenter inn i ditt personlige liv.
8. Fødsel av et barn. Graviditet og fødselen av en baby endrer grunnlaget og rytmen i familielivet fullstendig. Ofte i bekymringer og problemer skyver ektefeller hverandre i bakgrunnen og beveger seg gradvis bort. Forstå at barnet ikke tar noens plass, men bare endrer statusen din. Vær oppmerksom og tålmodig, gjør alt sammen.
9. Faktumet om forræderi. Hvis en av ektefellene bestemte seg for dette, betyr det at forholdet deres er en fullstendig katastrofe. Som regel leter de som har endret seg ikke etter øyeblikkelig kjødelig nytelse, men etter forståelse, varme og medlidenhet.
Det er to alternativer for utvikling av hendelser: enten du tilgir en gang for alle, uten å konstant forårsake en følelse av skyldfølelse av det ødelagte og bygger relasjoner på nytt, eller forlater.
10. Påvirkning av andre mennesker. Det er ille hvis en ung familie bor sammen med foreldrene sine, intervensjon i dette tilfellet kan ikke unngås. Noen ganger kan det være venner, kolleger, naboer eller hvem som helst.
Familien din er ditt fort og festning, ikke la noen blande seg inn og påtvinge dine stereotypier og meninger. Stopp alle forsøk på å påvirke umiddelbart ved roten, ellers kan du bli alvorlig skadet.
Negasjon
Dette er en viktig egenskap ved både avhengighet og medavhengighet. Derfor vil jeg dvele mer ved det. Fornektelse er evnen til å ignorere, å benekte det som skjer. Evnen til å ikke tro øynene dine. Fornektelse kommer til uttrykk i det faktum at medavhengige ikke ser problemene sine. "Jeg har ingen problemer, mannen min har problemer, behandle ham, men jeg trenger ikke hjelp." Fornektelse bidrar til et langt opphold i illusjoner. — Mannen min drikker, men i dag er han kanskje edru. Familiemedlemmer legger ikke merke til at livet deres har blitt uhåndterlig og at de ikke kan føle seg normale, ikke kan takle pliktene til en mor, en kone, at de har mistet deler av sin profesjonelle ytelse. Fornektelse hindrer forståelsen av ens medavhengighet.
Fornektelse er både vår venn og vår fiende. Dens vennlige side ligger i det faktum at den gir oss muligheten til å samle krefter til vi er klare til å akseptere en virkelighet som er for smertefull. Fornektelse hjelper til å overleve under uutholdelig vanskelige omstendigheter. Dette er en skånsom måte å håndtere en traumatisk situasjon på. Kanskje det å være under fornektelsens beskyttende paraply kjøper oss tid. Etter en stund vil vi være klare til å møte den harde virkeligheten.
Når vår tenkning er kontrollert av fornektelse, så kjenner en del av vår personlighet sannheten, en annen hvisker forvrengning, bagatelliserer sannheten, forplumrer sinnet.
Den uvennlige siden av fornektelse er at den ikke tillater oss å se problemer klart, den fører oss bort fra handlingene som vi kunne gjøre slutt på smerten med, vi bruker for mye energi på fantasier i stedet for å virkelig ta vare på oss selv. Fornektelse lar oss forvrenge våre sanne følelser - å sløve dem, vri dem. Vi mister kontakten med oss selv. Vi fortsetter å være i en uutholdelig smertefull situasjon og tror at dette er normalt. Fornektelse gjør oss blinde i forhold til følelser, våre egne behov, til vår personlighet som helhet.
Jeg tar ikke til orde for at du skal være hard og hard mot deg selv. Jeg ber deg ikke om å kaste av deg fornektelsen på ett øyeblikk og "se lyset". Fornektelse er som et varmt teppe, beskyttelse mot kulde, trygghet i kulde. Vi kan ikke kaste det av med en gang i kulden, men vi kan begynne å ta av teppet i rommet hvis kulden erstattes av varme. Poenget mitt er at vi under trygge omstendigheter, med støtte, ved hjelp av en terapigruppe, i en tid hvor vi er klare til å møte virkeligheten, vil kaste av oss teppet som har beskyttet oss.
Du kan be Gud om å gi deg motet til å begynne å endre livet ditt, til å endre retningen mot utvinning fra medavhengighet. I gjenopprettingsprosessen kan vi ty til tjenestene for fornektelse mer enn én eller to ganger. Hver gang, under press fra en kald vind, har vi råd til å pakke oss inn i et varmt teppe igjen. Så slipper vi fornektelsen når vi er varme og trygge. Dette er en normal helbredelsesprosess. Men vi vil se virkeligheten klarere og tydeligere.
Det ville vært fint å lære å gjenkjenne fornektelsen din. Tegn kan være: forvirring i følelser, sløvhet av energi eller en rask virkelighetsflukt, for mye lyst til å umiddelbart gjøre noe og avslutte alt som gjør vondt, tvangstanker om det samme, avvisning av hjelp og støtte. Hvis du blir for lenge med de menneskene som mishandler deg, vil fornektelsen uunngåelig komme tilbake til deg. Man kan ønske andre godt og samtidig frigjøre seg fra deres innflytelse. Du må strebe etter å omgi deg med varme mennesker. Da trenger vi ikke pakke oss inn i et teppe av fornektelse.
Et alternativ til fornektelse er bevissthet om virkeligheten og aksept (aksept) av den. Skånsom, skånsom håndtering av seg selv og medfølelse for seg selv, sammen med medfølelse for andre, bidrar til å oppnå bevissthet og aksept.
Stadier for å akseptere det uunngåelige
I livet til hver person er det sykdommer, tap, sorg. En person må akseptere alt dette, det er ingen annen utvei. "Aksept", fra et psykologisk synspunkt, betyr en tilstrekkelig visjon og oppfatning av situasjonen. Aksept av en situasjon er ofte ledsaget av frykt for det uunngåelige.
Den amerikanske legen Elisabeth Kübler-Ross skapte konseptet psykologisk hjelp til døende mennesker. Hun studerte opplevelsene til dødssyke mennesker og skrev en bok: «On Death and Dying». I denne boken beskriver Kübler-Ross iscenesettelsen av å akseptere døden:
Hun så reaksjonen til pasientene på den amerikanske klinikken, etter at legene fortalte dem om den forferdelige diagnosen og den forestående døden.
Alle 5 stadier av psykologiske opplevelser oppleves ikke bare av syke mennesker selv, men også av slektninger som har lært om en forferdelig sykdom eller om den nært forestående avgangen til deres kjære. Tapssyndromet eller følelsen av sorg, de sterke følelsene som oppleves som følge av tapet av en person, er kjent for alle. Tapet av en kjær kan være midlertidig, som følge av separasjon, eller permanent (død). Gjennom livet blir vi knyttet til våre foreldre og nære slektninger, som gir oss omsorg og omsorg. Etter tapet av nære slektninger føler en person seg nødlidende, som om en del av ham ble "avskåret", opplever han en følelse av sorg.
Negasjon
Den første fasen av å akseptere det uunngåelige er fornektelse.
På dette stadiet tror pasienten at det har skjedd en slags feil, han kan ikke tro at dette virkelig skjer med ham, at dette ikke er et mareritt. Pasienten begynner å tvile på legens profesjonalitet, riktig diagnose og resultatene av forskningen. I den første fasen av å "akseptere det uunngåelige", begynner pasienter å henvende seg til større klinikker for konsultasjoner, gå til leger, medier, professorer og doktorer i vitenskaper, til hviskere. I den første fasen opplever en syk person ikke bare fornektelse av en forferdelig diagnose, men også frykt, for noen kan den fortsette til selve døden.
Hjernen til en syk person nekter å oppfatte informasjon om det uunngåelige ved livets slutt. I den første fasen av å "akseptere det uunngåelige", begynner kreftpasienter å bli behandlet med folkemedisiner, nekter tradisjonell stråling og kjemoterapi.
Den andre fasen av å akseptere det uunngåelige uttrykkes som pasientens sinne. Vanligvis på dette stadiet stiller en person spørsmålet "Hvorfor meg?" "Hvorfor fikk jeg denne forferdelige sykdommen?" og begynner å skylde på alle, fra leger til seg selv. Pasienten forstår at han er alvorlig syk, men det virker for ham som om legene og hele det medisinske personalet ikke er oppmerksomme nok på ham, ikke lytter til klagene hans, ikke ønsker å behandle ham i det hele tatt lenger. Sinne kan vise seg ved at noen pasienter begynner å skrive klager på leger, gå til myndighetene eller true dem.
På dette stadiet av å "akseptere det uunngåelige" begynner en syk person å irritere unge og friske mennesker. Pasienten forstår ikke hvorfor alle rundt smiler og ler, livet går videre, og hun stoppet ikke et øyeblikk på grunn av sykdommen hans. Sinne kan oppleves dypt inne, eller det kan på et tidspunkt "øse ut" over andre. Manifestasjoner av sinne oppstår vanligvis på det stadiet av sykdommen når pasienten føler seg bra og har styrke. Svært ofte er sinnet til en syk person rettet mot psykologisk svake mennesker som ikke kan si noe som svar.
Den tredje fasen av den psykologiske reaksjonen til en syk person på en forestående død er forhandlinger. Syke mennesker prøver å gjøre en avtale eller forhandle med skjebnen eller med Gud. De begynner å gjette, de har sine egne "tegn". Pasienter på dette stadiet av sykdommen kan tenke: "Hvis mynten nå faller ned, så vil jeg bli frisk." I dette stadiet av "aksept" begynner pasienter å gjøre forskjellige gode gjerninger, å engasjere seg i nesten veldedighet. Det ser ut til at Gud eller skjebnen vil se hvor snille og gode de er og "ombestemme seg", gi dem et langt liv og helse.
På dette stadiet overvurderer en person evnene sine og prøver å fikse alt. Forhandling eller avtale kan vise seg i det faktum at en syk person er klar til å betale alle pengene sine for å redde livet. I forhandlingsstadiet begynner pasientens styrke gradvis å svekkes, sykdommen utvikler seg jevnt, og hver dag blir han verre og verre. På dette stadiet av sykdommen avhenger mye av slektningene til den syke personen, fordi han gradvis mister styrke. Stadiet med å forhandle med skjebnen kan også spores til slektningene til en syk person, som fortsatt har håp om å bli frisk til en kjær, og de gjør alt for dette, gir bestikkelser til leger og begynner å gå i kirken.
Depresjon
I det fjerde stadiet oppstår alvorlig depresjon. På dette stadiet blir en person vanligvis lei av kampen for liv og helse, hver dag blir han verre og verre. Pasienten mister håp om bedring, han "gir opp", det er en nedgang i en kraftig nedgang i humør, apati og likegyldighet til det omkringliggende livet. En person på dette stadiet er fordypet i sine indre opplevelser, han kommuniserer ikke med mennesker, han kan ligge i en stilling i timevis. På bakgrunn av depresjon kan en person oppleve selvmordstanker og selvmordsforsøk.
Adopsjon
Det femte stadiet kalles aksept eller ydmykhet. I trinn 5, "å akseptere den uunngåelige personen har allerede praktisk talt blitt spist av sykdommen, det har slitt ut ham fysisk og mentalt. Pasienten beveger seg lite, tilbringer mer tid i sengen sin. I trinn 5 oppsummerer en alvorlig syk person så å si hele livet, forstår at det var mye bra i det, han klarte å gjøre noe for seg selv og andre, oppfylte sin rolle på denne jorden. «Jeg har ikke levd dette livet forgjeves. Jeg har gjort mye. Nå kan jeg dø i fred."
Mange psykologer har studert "5 stadier av å akseptere døden"-modellen av Elisabeth Kubler-Ross og har kommet til den konklusjon at forskningen til den amerikanske kvinnen var ganske subjektiv, ikke alle syke mennesker går gjennom alle 5 stadiene, noen kan ha sin rekkefølge ødelagt eller helt fraværende.
Stadiene av aksept viser oss at dette ikke bare er aksept av døden, men av alt som er uunngåelig i livene våre. På et bestemt tidspunkt inkluderer psyken vår en viss forsvarsmekanisme, og vi kan ikke tilstrekkelig oppfatte objektiv virkelighet. Vi forvrenger ubevisst virkeligheten, noe som gjør det praktisk for egoet vårt. Oppførselen til mange mennesker i alvorlige stressende situasjoner ligner oppførselen til en struts som gjemmer hodet i sanden. Aksepten av objektiv virkelighet kan kvalitativt påvirke vedtakelsen av tilstrekkelige beslutninger.
Fra den ortodokse religionens synspunkt må en person ydmykt oppfatte alle situasjoner i livet, det vil si at den fasiske aksepten av døden er karakteristisk for ikke-troende. Mennesker som tror på Gud er mer psykologisk i stand til å tåle prosessen med å dø.

Beskrivelse

Fornektelse er et ekstremt lettfattelig forsvar. Navnet taler for seg selv - personen som bruker det, benekter faktisk hendelser eller informasjon som han ikke kan akseptere.

Et viktig poeng er forskjellen mellom negasjon og undertrykkelse, som består i at informasjonen som ble utsatt for undertrykkelse først var realisert, og først da blir den fortrengt, og informasjonen som er utsatt for fornektelse kommer ikke inn i bevisstheten i det hele tatt. I praksis betyr dette at den fortrengte informasjonen kan huskes med en viss innsats, og subjektivt vil den oppfattes nettopp som glemt. Informasjonen som har blitt nektet, vil en person, etter å ha nektet denne beskyttelsen, ikke huske, men gjenkjenner, for før det oppfattet jeg det ikke i det hele tatt som eksisterende eller fornuftig.

Et typisk eksempel på fornektelse er den første reaksjonen på et betydelig tap. Det første en person gjør når han mottar informasjon om tapet, for eksempel av en kjær, er å benekte dette tapet: "Nei!" han sier: «Jeg mistet ingen. Du tar feil". Imidlertid er det mange mindre tragiske situasjoner der folk ofte bruker fornektelse. Dette er fornektelsen av ens følelser, i situasjoner der det er uakseptabelt å oppleve dem, fornektelsen av ens tanker hvis de er uakseptable. Fornektelse er også en komponent av idealisering, hvor eksistensen av feil i det idealiserte benektes. Det kan være nyttig i kritiske situasjoner der en person kan redde hodet ved å benekte faren.

Problemet med fornektelse er at det ikke kan beskytte mot virkeligheten. Du kan nekte tapet av en du er glad i, men tapet forsvinner ikke fra dette. Du kan nekte tilstedeværelsen av en farlig sykdom, men dette gjør den ikke mindre farlig, snarere tvert imot.

Assosiasjon med psykiske lidelser og personlighetstyper

Fornektelse er spesielt karakteristisk for mani, hypomani og generelt mennesker med bipolar affektiv lidelse i det maniske stadiet - i denne tilstanden kan en person i utrolig lang tid nekte tilstedeværelsen av tretthet, sult, negative følelser og problemer generelt, til det fysisk tømmer ressursene hans kroppen (som vanligvis fører til en depressiv fase). I tillegg er fornektelse et av de grunnleggende forsvarene til paranoide personligheter, som fungerer i takt med "projeksjon".

Litteratur

McWilliams, Nancy. Psykoanalytisk diagnose: Forstå personlighetsstrukturen i den kliniske prosessen= Psykoanalytisk diagnose: Forstå personlighetsstruktur i den kliniske prosessen. - Moskva: Klasse, 1998. - 480 s. - ISBN 5-86375-098-7

Notater

Psykens forsvarsmekanismer
Mann: psyke
Hoved
Sekundær
Beslektede begreper
Vitenskap: Psykologi/Psykiatri

Wikimedia Foundation. 2010 .

Otreshkovo (stasjon)
Fornektelse av det armenske folkemordet

Se hva "Negasjon (psykologi)" er i andre ordbøker:

PSYKOLOGI- PSYKOLOGI, vitenskapen om psyken, personlighetsprosesser og deres spesifikt menneskelige former: persepsjon og tenkning, bevissthet og karakter, tale og atferd. Sovjetiske P. bygger sin egen forståelse av emnet P. på grunnlag av utviklingen av Marx' ideologiske arv ... ... Big Medical Encyclopedia

kognitiv psykologi- en av de ledende retningene innen moderne utenlandsk psykologi. Det oppsto på slutten av 50-tallet, tidlig på 60-tallet. Det 20. århundre som en reaksjon på fornektelsen av rollen til den interne organiseringen av mentale prosesser, karakteristisk for behaviorismen. Spredt over hele USA...

Negasjon- En forsvarsmekanisme som en person kan fornekte en av aspektene ved virkeligheten. For eksempel, hvis noen ikke kan forsone seg med døden til en kjær, snakker han fortsatt med ham, dekker bordet for ham. vasker og stryker det til og med.... Great Psychological Encyclopedia

Analytisk psykologi– Analytisk psykologi er en av de psykodynamiske retningene, grunnleggeren av den er den sveitsiske psykologen og kulturologen C. G. Jung. Denne retningen er relatert til psykoanalyse, men har betydelige forskjeller. Hans ... ... Wikipedia

Projeksjon (psykologi)– Dette begrepet har andre betydninger, se Projeksjon. Projeksjon (lat. projectio kaste frem) er en psykologisk prosess knyttet til psykologiske forsvarsmekanismer, som et resultat av at det indre feilaktig oppfattes som ... ... Wikipedia

Forstå psykologi- (tysk: Verstehende Psychologie) en idealistisk trend i tysk filosofi og psykologi som utviklet seg på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet og utviklet en spesiell metode for psykologisk forskning, som består i å korrelere ... ... Wikipedia

eksistensiell psykologi– Eksistensiell psykologi er en retning i psykologien, som går ut fra det unike ved et spesifikt menneskeliv, irreducible til generelle ordninger, som oppsto i tråd med eksistensialismens filosofi. Den anvendte delen er eksistensiell ... ... Wikipedia

kognitiv psykologi- retning i psykologi, som oppsto på begynnelsen av 60-tallet. Det 20. århundre Det er preget av å betrakte psyken som et system av kognitive operasjoner. Moderne kognitiv psykologi jobber innenfor følgende forskningsområder: persepsjon, anerkjennelse ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

kognitiv psykologi- et av de ledende områdene innen moderne psykologi. K. p. oppsto på slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet. Det 20. århundre som en reaksjon på fornektelsen av rollen til den interne organiseringen av mentale prosesser, karakteristisk for behaviorismen som er dominerende i USA. I utgangspunktet… … Great Psychological Encyclopedia elektronisk bok

I psykologien finnes det begreper som beskyttelse og mestringsstrategier (samarbeidsadferd). Veldig nyttige ting i livet til enhver borger. Og veldig farlig hvis den brukes feil!

En av de enkleste og kraftigste negasjon.

Nektelse kan inngå som et selvstendig forsvar. Svært ofte er det en del av andre, mer komplekse psykologiske forsvar.

Fornektelse fungerer ofte automatisk, ubevisst. Men noen ganger er det tvert imot et bevisst valg av type atferd, og vi snakker mer om en mestringsstrategi.

Fornektelse brukes også som et aggressivt verktøy i manipulerende teknikker.

Fornektelse som et psykologisk forsvar fungerer som følger: en del av virkeligheten blir rett og slett ignorert.

Dette er en veldig energikrevende prosess for en person, og som regel ineffektiv eller fullstendig destruktiv.

"Dette ikke er! er negasjonsformelen.

Når er fornektelse rettferdiggjort som en forsvarsmekanisme?

1. En person forsvarer seg mot smerte, frykt, redsel, fra tap, og benekter fakta som allerede har skjedd. På kort sikt er dette en utmerket tilpasningsmekanisme. Det lar deg handle i omverdenen "til tross for ...", og i mellomtiden har de dype lagene i psyken tid til å assimilere ny informasjon om de endrede levekårene.

Svært ofte er den første reaksjonen på nyheten om en kjærs plutselige død sjokk, og deretter "NEI! DETTE KAN IKKE VÆRE!

2. Fornektelse tjener også til å bevare personligheten og sinnet i tilfelle en alvorlig uhelbredelig sykdom. Etter å ha tatt de nødvendige tiltakene (medisiner, sykehusinnleggelse, etc.), lever en person mesteparten av tiden i "dette er ikke der" -modus. Svært ofte er en slik utgang en av de beste. Ikke alle mennesker har den indre styrke til å møte en slik virkelighet ansikt til ansikt.

Her er det psykologiske forsvaret i form av virkelighetsfornektelse bare delvis ubevisst. Når forholdene endres (nye behandlingsmetoder, eller omvendt nærmer seg døden), forkastes fornektelsen.

3. Det tredje alternativet, det ville være mer riktig å tilskrive det mestringsatferd, siden det brukes for det meste bevisst.

Noen ganger bevisst beslutningstaking Jeg vil ikke tenke på det nå, jeg vil løse dette problemet da.» viser seg å være ganske effektiv. Forutsatt at enten omstendighetene endres og behovet for en løsning forsvinner, eller til avtalt tid (eller under foreskrevne betingelser), aksepterer personen problemets faktum og løser det.

Når, hvordan og hvorfor fornektelse av virkeligheten skader en person

Jeg tror mange kan huske følelsene sine i en slik situasjon:

Som regel vil en person oppleve aktiv irritasjon, misnøye, sinne.

Kanskje noen vil huske situasjoner da de nektet ham. Hørte ikke, så ikke...

Tenk deg nå at en person lever i årevis (!) i en verden hvor en del av virkeligheten er forvrengt. Det vil si at en del av hans verden og en del av hans psyke er blokkert, frosset.

For å opprettholde en slik illusjon sydd inn i det virkelige bildet av verden, trengs en enorm mengde psykisk energi. Følgelig gjenstår det rett og slett ikke for noe annet.

Anslå bare grovt hvor mye styrke som skal til for å IKKE legge merke til de konstante manifestasjonene til de som faktisk var sammen med henne.

En del av skaden ved fornektelse ligger i det enorme forbruket av vital energi for å opprettholde den falske troen på at «det ikke eksisterer».

Eksempler

Og hun bare sluttet å tenke på det.

Som trettiåtte ble hun tvunget til å henvende seg til spesialister, da hun mistet jobben på grunn av avhengigheten.

Det er veldig smertefullt og bittert å angre på årene med "våken søvn", tiden med fornektelse, tiden med tapt styrke og muligheter.

Og det er bra at noen har tid til å våkne, når du fortsatt kan endre noe til det bedre.

Uavhengig av alt annet (undervisning, gruppeorientering osv.), er selve vanen med å ignorere en del av livet skadelig og farlig.

Hvor ofte fornekter vi virkeligheten over bagateller

Jeg foreslår at du gjennomfører et interessant og lærerikt eksperiment. Se på menneskene rundt deg og tell hvor mange ganger du hører slike dialoger:

- Han ropte på meg!
– Ja? Og jeg har fem rapporter til!

- Han ropte på meg!

- Glem det! (Vink med hånden osv.)

- Han ropte på meg!
- Å, herregud! Og forrige uke ... (tekst om tjue minutter).

- Han ropte på meg!
– Hva svarer du? Stille?! Det er fordi du lar deg behandle slik ... (og igjen fritekst).

Når du har fullført observasjonene dine, prøv dette samtalemønsteret.

- Han ropte på meg!
- Wow! Du er rasende.

I dette tilfellet ser den andre samtalepartneren den første, og hjelper ham med å takle ubehagelige hendelser, navngi følelsene hans og viser at han er i nærheten.

Det er ingen grunn til å "hoppe" inn i virkeligheten hvis det er et problem med en god langsiktig fornektelse.

Det er ingen grunn til å fortsette å bruke livet på å opprettholde illusjonen om at det ikke er noe problem.

Til å begynne med kan du utforske problemområdet på en løsrevet, rasjonell måte. Forstå problemet, vurder styrkene dine, prøv hvordan det vil være mer praktisk å ta opp løsningen.

Samle deretter kreftene dine, "rist av støvet" fra ressursene som tidligere ble satt til side som unødvendige og sakte, som en ansvarlig snegl.

En øvelse

Skriv det ned.
Skriv nå ned 10 objektive fakta som er direkte relatert til dette problemet. Selv om du tenker på dem ubehagelig, ubehagelig.
Les dem nøye og sjekk om de er fakta? Eller kanskje det er din tro, ideer. Korriger og suppler, vær så snill, listen din.
Trekk nå konklusjoner fra disse fakta som hjelper deg med å løse problemet ditt.
Skriv nå ned hvordan du har det.
Og hva annet hindrer løsningen av problemet.

HVIS DU IKKE FINNER EN LØSNING PÅ SITUASJONEN DIN VED HJELP AV DENNE ARTIKKELEN, MELD DEG PÅ EN KONSULTASJON, SÅ FINNER VI EN LØSNING SAMMEN

- DETTE ER EN BESKRIVELSE AV KARAKTERET TIL DEN "ULYKKELIGE" PERSONEN
  Dens 2 hovedproblemer: 1) kronisk misnøye med behov, 2) manglende evne til å rette sinnet utover, holde ham tilbake, og med det begrense alle varme følelser, gjør ham mer og mer desperat for hvert år: uansett hva han gjør, blir det ikke bedre, tvert imot, bare verre. Årsaken er at han gjør mye, men ikke det. Hvis ingenting blir gjort, vil personen over tid enten "brenne ut på jobb", belaste seg mer og mer - til han er helt utslitt; eller hans eget Selv vil bli tømt og utarmet, uutholdelig selvhat vil dukke opp, en vegring av å ta vare på seg selv, på lang sikt - til og med selvhygiene En person blir som et hus som namsmenn tok ut møbler fra. bakgrunn av håpløshet, fortvilelse og utmattelse, energi til og med for å tenke Fullstendig tap av evnen til å elske. Han vil leve, men begynner å dø: søvnen blir forstyrret, stoffskiftet forstyrres ... Det er vanskelig å forstå hva han mangler nettopp fordi vi ikke snakker om fratakelse av besittelse av noen eller noe.
  
  Tvert imot, han er i besittelse av deprivasjon, og han er ikke i stand til å forstå hva han er fratatt. Tapt er hans eget jeg. Det er uutholdelig vondt og tomt for ham: og han kan ikke engang sette ord på det. Dette er nevrotisk depresjon.. Alt kan forhindres, ikke bringes til et slikt resultat.Hvis du kjenner deg igjen i beskrivelsen og ønsker å endre noe, må du snarest lære to ting: 1. Lær følgende tekst utenat og gjenta den hele tiden til du kan bruke resultatene av disse nye troene:
  - Jeg har krav på behov. Jeg er, og jeg er meg.
  - Jeg har rett til å trenge og tilfredsstille behov.
  - Jeg har rett til å be om tilfredsstillelse, rett til å få det jeg trenger.
  - Jeg har rett til å begjære kjærlighet og elske andre.
  - Jeg har rett til en anstendig organisering av livet.
  - Jeg har rett til å uttrykke misnøye.
  - Jeg har rett til å angre og sympati.
  - ... etter fødselsrett.
  - Jeg kan bli avvist. Jeg kan være alene.
  - Jeg skal ta vare på meg selv uansett.
  Jeg vil gjøre leserne mine oppmerksomme på at oppgaven med å «lære teksten» ikke er et mål i seg selv. Autotrening i seg selv vil ikke gi noen bærekraftige resultater. Det er viktig å etterleve hver setning, å føle den, finne dens bekreftelse i livet. Det er viktig at en person ønsker å tro at verden kan ordnes på en eller annen måte annerledes, og ikke bare slik han pleide å forestille seg den for seg selv. At det avhenger av ham, av hans ideer om verden og om seg selv i denne verden, hvordan han vil leve dette livet. Og disse frasene er bare en anledning til refleksjon, refleksjon og søken etter egne, nye «sannheter».
  
  2. Lær å rette aggresjon til den den faktisk er rettet til.
  
  …da vil det være mulig å oppleve og uttrykke varme følelser til mennesker. Innse at sinne ikke er ødeleggende og kan presenteres.
  
  VIL DU VITE HVA ER IKKE NOK TIL AT EN PERSON BLI GLAD?
  
  DU KAN MELDE DEG PÅ EN KONSULTASJON FRA DENNE LINKEN:
  
  FOR K HVER "NEGATIVE FØLELSER" ER ET BEHOV ELLER ØNSKE, SOM TILFREDSHET ER NØKKELEN TIL ENDRING I LIVET...
  
  FOR Å SØKE DISSE SKATTENE INVITERER JEG DEG TIL MIN KONSULTASJON:
  
  DU KAN MELDE DEG PÅ EN KONSULTASJON FRA DENNE LINKEN:
  
  Psykosomatiske sykdommer (det vil være mer korrekt) er de lidelsene i kroppen vår, som er basert på psykologiske årsaker. psykologiske årsaker er våre reaksjoner på traumatiske (vanskelige) livshendelser, våre tanker, følelser, følelser som ikke finner rettidig, korrekt uttrykk for en bestemt person.
  
  Mentalt forsvar fungerer, vi glemmer denne hendelsen etter en stund, og noen ganger umiddelbart, men kroppen og den ubevisste delen av psyken husker alt og sender oss signaler i form av lidelser og sykdommer
  
  Noen ganger kan oppfordringen være å svare på noen hendelser fra fortiden, for å få frem "begravde" følelser, eller symptomet symboliserer ganske enkelt det vi forbyr oss selv.
  
  DU KAN MELDE DEG PÅ EN KONSULTASJON FRA DENNE LINKEN:
  
  Den negative påvirkningen av stress på menneskekroppen, og spesielt nød, er enorm. Stress og sannsynligheten for å utvikle sykdommer er nært beslektet. Det er nok å si at stress kan redusere immuniteten med omtrent 70%. Åpenbart kan en slik reduksjon i immunitet resultere i hva som helst. Og det er også bra hvis det bare er forkjølelse, men hva om det er kreft eller astma, hvis behandling allerede er ekstremt vanskelig?

Navnet taler for seg selv - personen som bruker det, benekter faktisk hendelser eller informasjon som han ikke kan akseptere.

Et viktig poeng er forskjellen mellom fornektelse og undertrykkelse, som ligger i det faktum at informasjonen som ble utsatt for undertrykkelse først var realisert, og først da blir den fortrengt, og informasjonen som er utsatt for fornektelse kommer ikke inn i bevisstheten i det hele tatt. I praksis betyr dette at den fortrengte informasjonen kan huskes med en viss innsats, og subjektivt vil den oppfattes nettopp som glemt. Informasjonen som har blitt nektet, vil en person, etter å ha nektet denne beskyttelsen, ikke huske, men gjenkjenner, for før det oppfattet jeg det ikke i det hele tatt som eksisterende eller fornuftig.

Et typisk eksempel på fornektelse er den første reaksjonen på et betydelig tap. Det første en person gjør når han mottar informasjon om tapet, for eksempel av en kjær, er å benekte dette tapet: "Nei!" han sier: «Jeg mistet ingen. Du tar feil". Imidlertid er det mange mindre tragiske situasjoner der folk ofte bruker fornektelse. Dette er fornektelsen av ens følelser, i situasjoner der det er uakseptabelt å oppleve dem, fornektelsen av ens tanker hvis de er uakseptable. Fornektelse er også en komponent av idealisering, når eksistensen av feil i det idealiserte nektes. Det kan være nyttig i kritiske situasjoner der en person kan redde hodet ved å benekte faren.

Fornektelse er spesielt karakteristisk for mani, hypomani og generelt personer med bipolar affektiv lidelse i det maniske stadiet - i denne tilstanden kan en person nekte seg selv tilstedeværelsen av tretthet, sult, negative følelser og problemer generelt i utrolig lang tid , til det fysisk tømmer ressursene hans kroppen (som vanligvis fører til en depressiv fase). I tillegg er fornektelse et av de grunnleggende forsvarene til paranoide personligheter, som fungerer i takt med "projeksjon".

Tilstedeværelsen av umodifisert fornektelse hos en voksen, som andre primitive forsvar, er grunn til bekymring. Litt hypomane mennesker kan imidlertid være sjarmerende. Mange komikere og underholdere viser vidd, energi, teft for ordspill og et smittende høyt humør. Det er disse tegnene som kjennetegner mennesker som i lang tid lykkes med å fjerne og transformere smertefulle opplevelser. Men slektninger og venner legger ofte merke til den andre siden av karakteren deres - tung og deprimerende, og det er ofte ikke vanskelig å se den psykologiske kostnaden av deres maniske sjarm.

Vennligst kopier koden nedenfor og lim den inn på siden din - som HTML.

Fornektelse som forsvarsmekanisme

Negasjon av negasjon.

Fornektelse fungerer ofte automatisk, ubevisst. Men noen ganger er det tvert imot et bevisst valg av type atferd, og vi snakker mer om en mestringsstrategi. Fornektelse brukes også som et aggressivt verktøy i manipulerende teknikker.

Sigmund Freud introduserte konseptet psykologisk forsvar i psykologien, Anna Freud tilbød en detaljert typologi og en mer detaljert studie, deretter jobbet mange forskere og praktikere med dette emnet på en eller annen måte.

Jeg husker Scarlett Ohara sa "Jeg vil ikke tenke på det i dag, jeg vil tenke på det i morgen" og gikk til sengs i den gamle, uforandrede virkeligheten, slik at om morgenen med frisk styrke til å begynne å takle "nyhetene" som falt på henne.

Når, hvordan og hvorfor skader virkelighetsfornektelsen en person?

Du ser entusiastisk på en interessant film (gå gjennom nivå 43, spikre det nest siste monsteret; leser en bok på stedet da hovedpersonen strakte leppene til hovedpersonens lepper; dypt fokusert på tankene dine; roter entusiastisk etter din favoritt team uten å ta øynene fra TV-en. ), og så avbryter noen deg brått, frekt, og bringer deg ned i hverdagens virkelighet.

Årsaken til dette er den uventede overgangen fra tilstanden "våken søvn" til modusen for bevisst våkenhet, og den kollapsede informasjonsstrømmen, og behovet for å reagere på alt dette på en eller annen måte.

Kanskje noen vil huske situasjoner da de nektet ham. Hørte ikke, så ikke.

Nå forestille seg at en person i årevis! lever i en verden hvor en del av virkeligheten er forvrengt. Det vil si at en del av hans verden og en del av hans psyke er blokkert, frosset.

En kvinne i femtiårene mistet ett av sine tre barn. Noen år senere (.), fortsatte hun å opprettholde den samme orden på rommet hans som var hos ham, snakket bare om ham. Samtidig la hun praktisk talt ikke merke til de to andre barna. Hun, som et insekt i rav, nærmest frøs i øyeblikket da en forferdelig ulykke skjedde. Arbeid, familie, to andre barn, barnebarn, helsen hennes, venner, hjem og dacha ... hun så ikke noe av dette, og fortsatte å forbli i stoppverdenen.

Som trettito lurte Tatyana: er jeg ikke alkoholiker? Jeg drikker bare i anstendig selskap, alltid av og til, jeg drikker gode drinker. Hun ble skremt av tanken på at hun et par ganger i uken drikker og er alene. Riktignok fortsatt dyr kvalitetssprit. Flere ganger bestemte hun seg for å ta en pause. MEN! Har du sett kalenderen vår? Da forstår du at antallet høytider som feires med alkohol "hellig sak" hver gang viste seg å være for stort for Tatyana.

Som trettiåtte ble hun tvunget til å oppsøke en spesialist fordi hun mistet jobben på grunn av avhengigheten.

Elena oppdro datteren sin, og kjempet konstant med svik og drukkenskap av mannen sin. Hun fikk juling fra tid til annen. Hun var sikker på at han elsket henne. På min egen måte. At han setter pris på hennes oppofrende kjærlighet. I tillegg var hun for redd til å tenke på et selvstendig liv. Ingen arbeidserfaring, med en liten datter i armene.

Tolv år senere måtte hun møte en vanskelig virkelighet: en kvinne i førtiårene, uten arbeidserfaring, og med to barn for å lære å leve og overleve, da mannen hennes betraktet henne som en "gammel rykende hysterisk kvinne" og dro til en annen familie.

Hvor ofte fornekter vi virkeligheten over bagateller?

Han ropte på meg!

Han ropte på meg!

Han ropte på meg!

Å, herregud! Og forrige uke. (tekst om tjue minutter).

Han ropte på meg!

Hva svarer du? Stille?! Det er fordi du lar deg behandle på denne måten. (og igjen fritekst).

Han ropte på meg!

Wow! Du er rasende.

Deretter samler du kreftene dine, "rist av støvet" fra ressursene som tidligere ble satt til side som unødvendige og sakte, som en ansvarlig snegle, trinn for trinn, begynn å takle vanskelighetene som ble samlet under "våknedrømmen" - fornektelsen av en del av virkeligheten.

Skriv nå ned 10 objektive fakta som er direkte relatert til dette problemet. Selv om å tenke på dem gjør deg ukomfortabel, ukomfortabel.

Les dem nøye på nytt, og spesifiser om dette er reelle fakta? Eller kanskje det er din tro, ideer. Korriger og suppler, vær så snill, listen din.

Fornektelse - hva betyr det i psykologi?

Fornektelse i psykologien anses som en mekanisme for å beskytte psyken mot følelser og omstendigheter som av en eller annen grunn kan ha en destruktiv effekt på psyken. I psykoanalyse er fornektelse definert som en persons avvisning av underbevisste drifter, følelser og tanker.

Fornektelse av følelser

En overdreven tendens hos psyken til å ignorere kan være en årsak eller et tegn på utvikling av patologiske personlighetstrekk, psykiske lidelser og nedsatt funksjon av psyken.

Det er en rekke situasjoner som psyken har en tendens til å benekte. De vanligste blant dem:

Ignorerer sykdom. En person er så redd for sykdommen og dens konsekvenser at han nekter å legge merke til selv de åpenbare tegn og symptomer. Dette er veldig farlig, fordi en person ikke søker behandling, og sykdommen utvikler seg raskt. Kjærlighet, omsorg og støtte fra kjære i dette tilfellet kan forårsake irritasjon og avvisning.
Ignorerer avhengighet. Nesten alle personer med alkohol- eller narkotikaavhengighet anser seg selv i stand til å slutte å bruke når som helst. Denne tilliten tillater dem ikke å søke kvalifisert hjelp. Et av grunnlagene for utvinning er å erkjenne at det er et problem.
Ignorer frykt. Psyken til folk som går inn for ekstremsport benekter vanligvis faren ved deres aktiviteter, sløver frykten. I noen tilfeller fører dette til at de begynner å neglisjere sikkerhetstiltak og dør.
Ignorerer problemer i familielivet. Ofte blir folk i ekteskapet så vant til hverandre at de blir uinteressante for partneren, flytter bort. For å opprettholde en dysfunksjonell familiestruktur, ignorerer de selv de åpenbare tegnene på problemer med denne foreningen, for eksempel mangel på kjærlighet, sex og gjensidig respekt. Mange familier går fra hverandre fordi begge ektefellene har en slik psykisk beskyttelse.
Fornektelse av døden til en kjær. Etter å ha mottatt nyheter om døden til en kjær, er den første reaksjonen fornektelse. Personen nekter å tro det som skjedde. Denne mekanismen gir ham muligheten til å utføre de nødvendige handlingene i den nåværende situasjonen: informer resten av slektningene, arranger en begravelse.

Det er mange eksempler på fornektelse. I seg selv er fornektelse ikke en patologi, men et verktøy som psyken bruker for å tilpasse seg. Noen ganger blir fornektelse et av stadiene for å forstå situasjonen.

Stadier av sorg

I psykologi er det 5 stadier som en person går gjennom før han aksepterer en traumatisk situasjon, som for eksempel å stille en dødelig diagnose. Slik ser disse stadiene ut:

Negasjon. Personen tror ikke på det som skjedde. Håper på en feil og venter på et mirakel.
Sinne. På dette stadiet er det et søk etter et svar på spørsmålet: "Hvorfor skjedde dette med meg?". En person begynner å bli irritert av folk som ikke har blitt berørt av det samme problemet. Han leter etter de skyldige eller skylder på alle rundt seg.
Handel. En person prøver å "lønne seg" fra det uunngåelige. Eller i bokstavelig forstand, klar til å gi alle pengene, bare for å rette opp situasjonen. Eller han leter etter andre måter å "blidegjøre" skjebnen på: han begynner å hjelpe syke mennesker, fordyper seg i religion, gjør ukontrollerte utgifter.
Depresjon. En person er utslitt av den pågående kampen for livet, han mister håpet, det er ingen styrke igjen til å kjempe. Appetitten avtar. Selvmordstanker kan dukke opp.
Adopsjon. Her kommer ydmykhet med det som skjedde. Kampen er over, personen tar situasjonen for gitt.

Denne modellen ble foreslått av Elisabeth Kubler-Ross, men noen forskere har kommet til den konklusjon at ikke alle mennesker går gjennom disse 5 stadiene. Det er tider når de leves i en annen rekkefølge, eller en person går gjennom bare noen av stadiene. Likevel er fornektelse i slike tilfeller vanlig og er en viktig del av prosessen med å akseptere det uunngåelige.

Hvis stadiet med å nekte sykdommen ikke beveger seg til neste stadium i lang tid, trenger en person støtte, behandling og hjelp fra en psykolog.

Spesialisten hjelper til med å bygge for pasienten et internt bilde av sykdommen hans, kombinere alle symptomene og assosiere dem med diagnosen, tilpasse seg situasjonen.

Fornektelse sikrer at innholdet holdes fra bevissthet, noe som kan forårsake uopprettelig skade på psyken. På grunn av fornektelse jevnes virkningen av sterke traumatiske faktorer ut, og psyken får ekstra tid til å mobilisere ressursene sine for å tilpasse seg stressende forhold.

Imidlertid, hvis mer komplekse former for forsvar av en eller annen grunn ikke aktiveres i en person, og fornektelse viser seg å være den viktigste, vanlige måten å reagere på, forstyrrer dette den tilstrekkelige interaksjonen til en person med verden og kan være et tegn på en sinnslidelse.

Fornektelse er en metode for å beskytte psyken, som er svært avslørende for psykoanalytikeren, gjør bildet klarere og avslører mange presserende problemer.

Psykologiske forsvar. Negasjon

En annen tidlig måte å håndtere motgang på er å nekte å akseptere dens eksistens. Vi reagerer alle automatisk med en slik fornektelse på enhver katastrofe. Den første reaksjonen til en person som ble informert om døden til en kjær: "Nei!". Denne reaksjonen er et ekko av en arkaisk prosess forankret i barns egosentrisme, når erkjennelse styres av en prelogisk overbevisning: «Hvis jeg ikke innrømmer det, betyr det at det ikke skjedde». Prosesser som disse inspirerte Selma Freiberg til å navngi sin klassiske, populære tidlige barndomsbok De magiske årene.

Personen som fornektelse er et grunnleggende forsvar for, insisterer alltid på at "alt er bra og alt er til det beste." Foreldrene til en av pasientene mine fortsatte å føde det ene barnet etter det andre, selv om allerede tre av deres avkom hadde dødd av det andre foreldre, som ikke var i en tilstand av fornektelse, ville forstå som en genetisk lidelse. De nektet å sørge over sine døde barn, ignorerte lidelsene til to friske sønner, avviste råd om å søke genetisk rådgivning og insisterte på at det som skjedde med dem var Guds vilje, som kjenner deres velferd bedre enn de selv. Opplevelser av oppstemthet og altoppslukende glede, spesielt når de oppstår i situasjoner der de fleste vil finne negative sider, snakker også om effekten av fornektelse.

De fleste av oss tyr til fornektelse til en viss grad, med det verdige målet å gjøre livet mindre ubehagelig, og mange mennesker har sine egne spesielle områder hvor dette forsvaret råder over andre. De fleste mennesker hvis følelser er såret, i en situasjon der gråt er upassende eller urimelig, er mer villige til å gi opp følelsene sine enn, fullt klar over dem, undertrykke tårer med en bevisst innsats. Under ekstreme omstendigheter kan evnen til å nekte livsfaren på følelsesnivå være livreddende. Gjennom fornektelse kan vi realistisk ta de mest effektive og til og med heroiske handlingene. Hver krig etterlater oss historier om mennesker som «ikke har mistet hodet» under forferdelige, dødelige omstendigheter og reddet seg selv og kameratene som et resultat.

Verre, fornektelse kan føre til det motsatte utfallet. En venninne av meg nekter å ta årlige gynekologiske tester, som om hun ved å ignorere muligheten for livmor- og livmorhalskreft på magisk vis kan unngå disse sykdommene. En kone som benekter at en bankende ektemann er farlig; en alkoholiker som insisterer på at han ikke har problemer med alkohol; en mor som ignorerer bevis på seksuelle overgrep mot datteren; en eldre person som ikke vurderer å slutte å kjøre bil, til tross for en klar nedgang i evnen til det, er alle kjente eksempler på fornektelse på sitt verste.

Dette psykoanalytiske begrepet er mer eller mindre uforvrengt i hverdagsspråket, blant annet fordi ordet «fornektelse», som «isolasjon», ikke har blitt sjargong. En annen grunn til konseptets popularitet er dets spesielle rolle i 12 Steps (avhengighetsbehandling) og andre aktiviteter designet for å hjelpe deltakerne til å bli klar over deres vanlige bruk av denne beskyttelsen og for å hjelpe dem å komme seg ut av helvetet de skapte for meg selv.

Fornektelseskomponenten kan finnes i de fleste mer modne forsvar. Ta for eksempel den trøstende troen på at personen som avviste deg faktisk ønsket å være sammen med deg, men ganske enkelt ennå ikke var klar til å gi seg selv fullstendig og formalisere forholdet ditt. I dette tilfellet ser vi fornektelsen av avvisning, samt en mer sofistikert metode for å finne begrunnelse, som kalles rasjonalisering. Tilsvarende er forsvar ved reaksjonsdannelse, når en følelse snus til sin motsetning (hat-kjærlighet), en spesifikk og mer kompleks form for fornektelse av en følelse, som det er nødvendig å forsvare seg fra enn å bare nekte å oppleve denne følelsen.

Det mest åpenbare eksemplet på fornektelsesdrevet psykopatologi er mani. Mens de er i en manisk tilstand, kan folk være i utrolig fornektelse av sine fysiske behov, behovet for søvn, økonomiske vanskeligheter, personlige svakheter og til og med sin egen dødelighet. Mens depresjon gjør det helt umulig å ignorere livets smertefulle fakta, gjør mani dem psykologisk irrelevante. Mennesker som fornektelse er deres primære forsvar for er maniske av natur. Analytisk orienterte klinikere klassifiserer dem som hypomane. (Prefikset "hypo", som betyr "få" eller "få", indikerer en forskjell mellom disse menneskene og individer som opplever ekte maniske episoder.)

Denne kategorien har også blitt preget av ordet "cyklotymi" ("veksling av følelser"), siden den har en tendens til å veksle mellom maniske og depressive stemninger, og når vanligvis ikke alvorlighetsgraden av klinisk diagnostisert bipolar sykdom. Analytikere ser på disse svingningene som et resultat av periodisk bruk av fornektelse, hver gang etterfulgt av et uunngåelig "krasj" når personen blir utmattet på grunn av den maniske tilstanden.

Tilstedeværelsen av umodifisert fornektelse hos en voksen, som andre primitive forsvar, er grunn til bekymring. Litt hypomane mennesker kan imidlertid være sjarmerende. Mange komikere og underholdere viser vidd, energi, teft for ordspill og et smittende høyt humør. Det er disse tegnene som kjennetegner mennesker som i lang tid lykkes med å fjerne og transformere smertefulle opplevelser. Men slektninger og venner legger ofte merke til den andre siden av karakteren deres - tung og depressiv, og det er ofte ikke vanskelig å se de psykologiske kostnadene ved deres maniske