Empati - bevisst eller ubevisst tiltredelse psyke (følelse) for strømmen følelsesmessig tilstand en annen person uten å miste følelsen av den ytre opprinnelsen til denne opplevelsen.

Å ha empatiens gave gir deg innsikt i andres erfaringer. Du kan føle andres smerte, og det kan bringe deg til tårer, og du vil ønske å hjelpe den personen.

Det er hyperaktiv empati.
Det er når du har denne gaven, men ikke vet hvordan du skal kontrollere den, du er åpen for alle andre menneskers følelser og inntrykk, men kan ikke sentrere dine egne følelser og behov. I samfunnet føler du alt emosjonell bakgrunn, selv når du går nedover gaten, kan du føle hva som skjer med folk som går forbi. Fysisk empati kan til og med føre til fysisk smerte som ikke er din ("noen andres hodepine").

Empati er en gave, for de fleste kommer den til uttrykk i varierende grader. Hvis du har empatiens gave, må du vite hvordan du gjør den til assistenten din og være i stand til å "slå den av." Ideelt sett bør du kunne bruke den etter eget ønske og "slå den av" når det er nødvendig. Noen mennesker vet intuitivt hvordan de skal gjøre dette. Andre vet ikke hvordan de skal gjøre dette.

Når du begynner å føle med noen (medlidenhet og sympati), blir feltet ditt ødelagt.
Med andre ord, når du er sentrert, er du som en solid bolle, etter at du begynner å føle deg og blir nervøs, blir feltet ditt som et dørslag.

Du har hull i energikroppen din som energien din går gjennom til den andre personen, så du begynner å føle deg som deg. Det motsatte skjer også når energi strømmer inn i deg og du absorberer alt som skjer rundt deg; fra andre mennesker, steder og hendelser.

Når du mestrer gaven din, blir empati en sann gave fordi den lar deg se ting og hendelser som skjer med andre mennesker. Sympati vekker medfølelse i oss, og medfølelse lar oss ta vare på andre og hjelpe mennesker som henvender seg til deg. Empati lar deg oppleve enheten i å være, å føle hvordan det er å være en annen person, å forstå andre menneskers handlinger.
***
Hvis du ikke vet hvordan du slår av denne evnen, kan den påvirke livet ditt i stor grad og ødelegge deg.
***
Ulemper med å ha empatiens gave hvis du ikke vet hvordan du skal skru den av: Spekteret er veldig bredt – fra frustrasjon til svekkende fysiske og følelsesmessige tilstander – for eksempel når du tar på deg andres fysiske og følelsesmessige smerter.

Er følgende problemer nær deg?

*Tilstedeværelse av hyperaktiv empati i relasjoner:
Har du noen gang vært i et forhold der du følte at noen var virkelig stresset når de hadde problemer og du ønsket å hjelpe dem? Dette er selvfølgelig bra hvis du vil hjelpe en person, men hva om du vil hjelpe en person så mye at du begynner å "ta over" problemene hans? Hva gjør du hvis dine egne grenser blir uklare, du tar på deg andres ansvar og ikke forstår hvor du er og hvor den andre er?

Hva om du ved å gjøre dette hindrer en person i å ta ansvar for disse hendelsene og stenger for hans evne til å endre situasjonen selv, få erfaring og skape sitt eget liv? Overaktiv empati er assosiert med medavhengighet mellom empater og andre, samt mangel på forankring og dårlig følelse av grenser hos empaten.

*Hyperaktiv empati i et sosialt miljø:
Når du er i samfunnet, er du så fokusert på menneskene rundt deg at du subtilt kan lese dem, intuitivt forstå betydningen av alle deres handlinger. Det er som om du er nedsenket i deres verden, i deres energi, i deres følelser og følelser. Hvis alt i rommet er i farger, så er du i gråtoner, fordi du ikke er deg selv, mister du integriteten din.

*Hyperaktiv emosjonell empati:
Har du noen gang hatt en situasjon hvor du rett og slett ble overveldet av andres følelsesmessig smerte? Når noen har lidd et stort tap, som at noen dør, og du begynner å støtte den personen, og så begynner du å føle deg dårlig, gråte hele dagen og føle all sorgen til den personen. Denne typen emosjonell empati er helt unødvendig og upassende.

*Hyperaktiv empati på visse steder:
Dette er når du går inn i en bygning og begynner å føle hele den følelsesmessige bakgrunnen til dette stedet. Dette er spesielt tydelig stedvis stor kvantitet mennesker (sykehus, skoler osv.).

*Fysisk empati: Føler du andres smerte? Fysisk empati kan gi deg forferdelig hodepine. Det hender ofte at empater tar på seg andres fysiske smerte som svamper.

Dette er de vanligste typene empati, selv om det er mange flere typer empati, som intellektuell empati, empati med dyr og planter.

Du kan lære å håndtere din empatigave ved å
ved hjelp av tre enkle metoder:

1. Vær oppmerksom på hvordan du føler deg
For å overvinne empati, må du komme tilbake til deg selv! For å sentrere deg selv, må du sjekke inn med deg selv: minst én gang om dagen, still inn på hvordan du føler deg. Før en dagbok, og før du legger deg, skriv ned hvordan du føler deg og hvorfor.
Når folk spør deg om noe, før du sier «Ja», sjekk hva du synes om det. Ikke bare fornemme behovene deres automatisk, men ta først oppmerksomheten til deg selv før du reagerer. Ta deg tid til å sentrere deg selv og ta hensyn til følelsene dine. Det vil ta tid, men snart, når du ikke er så innstilt på andre, vil følelsene dine komme tilbake til deg.
***
Meditasjon kan også være et godt verktøy for sentrering hvis det gjøres regelmessig. Se for deg hvordan energien din kommer tilbake til deg fra andre mennesker og du føler deg hel igjen.
***
Når jeg føler at energien min er "der ute" (spesielt etter å ha jobbet på datamaskinen og Internett hele dagen), gjør jeg ofte en visualisering der jeg ser energien min komme tilbake til meg fra nettsteder jeg besøker, fra mennesker, mennesker jeg har snakket med, ånder jeg har hørt, kunder jeg har jobbet med. Denne visualiseringen utløser rett og slett intensjonen om å returnere energien din til deg. Dette er veldig nyttig trening, det kan gjøres før sengetid.

2. Gjør det til en vane å be ditt underbevisste eller Høyere Selv (engler, Gud, Universet) om å frigjøre energier som ikke er dine.

Når du føler at du har blitt fanget av andre menneskers energier eller har mistet deg selv i forhold til andre mennesker, prøv å ta tre dype, lange åndedrag og si deretter denne lille bønnen: «Jeg påkaller nå mitt Høyere Selv/underbevissthet/ Gud/engler for å hjelpe meg å fjerne fra min fysisk kropp og mine subtile energikropper som ikke tilhører meg. Laget! Laget! Laget! OM! OM TAT SAT!"

Du kan komme med din egen melding eller bruke denne. Det er ikke nødvendig å gjøre det veldig komplisert og langt. Den skal være kort og enkel. Appellere til Til de høyere makter er veldig kraftig og effektiv måte for å rense energien din.

3. Tillat deg selv å nyte livet
De fleste empater er veldig deprimerte og kan ikke nyte livet på grunn av konstant emosjonell interaksjon med andre mennesker. De tenker ofte at de bare er her for å hjelpe de som lider. De føler ansvar for andres lidelse og følelser og mener det er deres plikt å hjelpe alle til å føle seg bedre.

For å rette opp dette, fokuser på gleden ved å samhandle med andre mennesker. Hvis du ikke liker å kommunisere med en person og føler at denne personen tapper energien din, så er det bedre å slutte å kommunisere. Prioriter kommunikasjonsgleden i hverdagskommunikasjonen og ta mindre hensyn til andre enn vanlig. Det høres kanskje utrolig egoistisk ut, men mange empater trenger å endre måten de nærmer seg gaven på.

Opprettelse moderne psykologi som en vitenskap om psyke og atferd i alle deres former og rekkevidder, ble det mulig i stor grad takket være oppdagelsen og bruken av fundamentalt nye tilnærminger til studiet og forståelsen av menneskets natur og essens.

Den mest betydningsfulle av dem, når det gjelder innhold og konsekvenser, var den kopernikanske revolusjonen til Sigmund Freud. Den udiskutable historiske fortjenesten til S. Freud er at han la grunnlaget for det systematiske psykologisk forskning ubevisst psyke, skapte læren om det ubevisste, psykoanalysen og den psykoanalytiske tradisjonen. Bevissthet om S. Freuds virkelige prestasjoner forutsetter også en forståelse av den viktige omstendigheten at det var han som var den første til å overvinne psykoanalysens indre grenser og faktisk la grunnlaget for dybdepsykologi (begrepet E. Bleuler), fokusert. på studiet av den ubevisste psyken, men på ingen måte redusert til dens psykoanalytisk merkede elementer .

I betydelig grad var det som et resultat av disse prestasjonene at menneskelig psykologi, hittil nesten utelukkende rettet mot studiet av fenomenene bevissthet og selvbevissthet, fikk nye dimensjoner og kvaliteter som gjorde det mulig å relativt korrekt bestemme objektet og fag, mål og målsettinger, forskningsidealer og -normer, forklaringsprinsipper, metodikk, metoder og metodiske prosedyrer, hovedsektorer, problemfelt, funksjoner og vesentlig supplere, oppdatere og styrke begrepspotensialet og kategorisk-begrepsapparatet.

En retrospektiv analyse av det ubevisstes problemer viser at det har en spesifikk tradisjon. Noen hint om mulig eksistens av et slikt problem var inneholdt i tidlige former folklore, mytologi, religion. I forskjellige betydninger og betydninger, problemet med det ubevisste har blitt stilt og utviklet i filosofi og psykologi gjennom deres historie.

I den europeiske rasjonelle tradisjonen går ideen om det ubevisste mentale tilbake til æraen da filosofien ble skapt (til Sokrates og Platons lære om anamnese - kunnskapshusking, Aristoteles lære om forskjellige deler sjeler osv.). Betydelige bidrag til den påfølgende pre-psykoanalytiske og ekstra-psykoanalytiske forståelsen og studiet av problemet med det ubevisste ble gitt av B. Spinoza (ubevisste "grunner som bestemmer begjær"), G. Leibniz (tolkning av det ubevisste som lavere form mental aktivitet), D. Hartley (forbindelse av det ubevisste med aktivitet nervesystemet), I. Kant ("mørke ideer", forbindelsen mellom det ubevisste og problemene med intuitiv og sensorisk kunnskap, "i den dypeste søvn er sjelen mest i stand til rasjonell tenkning"), A Schopenhauer (ideer om ubevisste indre impulser) , K. Carus (nøkkelbevissthet i underbevisstheten), E. Gartaman (“Philosophy of the Unconscious”), G. Fechner (ideen om “isfjellsjelen”), T. Lipps (“ ubevisste ideer" og "ubevisste sensasjoner"), V. Wundt ("ubevisst tenkning", "ubevisst natur av persepsjonsprosessene"), G. Helmholtz (læren om "ubevisste konklusjoner"), I. Sechenov ("ubevisste sensasjoner eller følelser") "), I .Pavlov ("ubevisst mentalt liv"), V. Bekhterev (det "bevisstes aktivitet"), A. Liebeau og I. Bernheim (post-hypnotisk forslag og oppførsel), J. Charcot (ideer om det usynlige). og bevisstløs psykiske traumer), G. Lebon (den ubevisste karakteren av folks oppførsel; det ubevisste som det dominerende settet av mentale prosesser, alltid rådende i mengden og styrer den «kollektive sjelen» til mengden), G. Tarde («etterligningens lover») , P. Janet (mentale automatismer og ubevisste faktorer nevroser), A. Bergson (intuisjonisme, ubevisst, "overbevissthet") og mange andre. Generelt kan disse ideene og konseptene forstås som unike vekstpunkter i forståelsen av problemet med den ubevisste psyken.

I det tjuende århundre ble den mest detaljerte og systematiske ideen om den ubevisste psyken utviklet innenfor grensene til den psykoanalytiske tradisjonen, som nå har en rekke læresetninger, teorier, konsepter og modeller. varierende grader generalitet, pålitelighet og heuristikk.

I bunn og grunn viktige resultater ble oppnådd av S. Freud, som skapte den korrekte psykologisk definisjon det ubevisste, læren om det ubevisste, det tilsvarende kategorisk-begrepsapparatet og erkjennelsesmetoder; som etablerte noen elementer av det ubevisstes innhold, funksjon og regulering.

Å definere det ubevisste som mentale prosesser, "som manifesterer seg aktivt og samtidig ikke når bevisstheten til personen som opplever dem," foreslo S. Freud en velbegrunnet forståelse av det ubevisste som det viktigste og mest meningsfulle systemet i den menneskelige psyke (ubevisst - førbevisst) - bevisst), regulert av nytelsesprinsippet og inkludert ulike medfødte og undertrykte elementer, drifter, impulser, ønsker, motiver, holdninger, ambisjoner, komplekser osv., preget av bevisstløshet, seksualitet, asosialitet, etc. I følge S. Freud er det i det ubevisste en konstant kamp mellom Eros (livsdrift og livskraft, seksualitet og selvoppholdelsesdrift) og Thanatos (drift og krefter til død, ødeleggelse og aggresjon), ved å bruke energien til seksuell lyst ( libido). I følge klassisk psykoanalytisk lære inkluderer innholdet i det ubevisste: 1) innhold som aldri var tilstede i individets bevissthet og 2) innhold som var tilstede i bevisstheten, men ble fortrengt fra det til det ubevisste (ønsker, minner, bilder osv.) .). ).

Faktisk, i læren til S. Freud skilles det ikke mellom to (som man vanligvis tror), men tre typer av det ubevisste: 1) Latent ubevisst, hvis innhold generelt tilsvarer det førbevisste systemet i psyken og kan realiseres av individet, 2) Fortrengt ubevisst, bevisstheten om dette forutsetter bruk av spesielle (ifølge Z. Freud, psykoanalytiske) metoder og 3) Nedarvet universelt menneskelig ubevisst, representert for eksempel i de immanente prinsippene om mentalt liv, universelle ødipus- og kastrasjonskomplekser, drifter, motivasjoner, etc.

Men dessverre kvalifiserte ikke S. Freud det nedarvede ubevisste selv med den grad av fullstendighet, kategorisk sikkerhet og konsistens som er karakteristisk for hans tolkning av andre former for det ubevisste, som et resultat av at ytterligere og overdreven ukorrekthet dukket opp i psykoanalyse og den psykoanalytiske tradisjonen. I i dette tilfellet, kanskje, det ville være mer hensiktsmessig å angi det faktum at eksistensen av et fylogenetisk (dvs. artsomfattende, universelt) og ontogenetisk (dvs. individuelt) ubevisst. Dessuten åpnet representasjonen av det ubevisste i visse fylogenetiske og ontogenetiske hypostaser nesten automatisk muligheter for deres konkretisering, søken etter relasjoner og annet potensial. mulige former eksistensen av det ubevisste.

Når det gjelder kunnskap om psyke, atferd og det ubevisste mental person spesiell rolle den dialektiske energi-informasjonsmodellen av psyken (Ubevisst - Forbevisst - Bevisst) spilte og fortsetter å spille. I lys av moderne vitenskapelige ideer denne modellen kan forstås, inkludert som et psykologisk imperativ og en prototype for konstruksjon av de nyeste energiinformasjonsmodellene av psyken, uten hvilke effektiv utvikling moderne psykologi og grensedisipliner er neppe mulig.

Når man tar i betraktning rollen som ble gitt i S. Freuds psykoanalyse til erkjennelsen og tolkningen av drømmer, som den "kongelige veien" til den ubevisste psykiske personens verden, bør det bemerkes at i den psykoanalytiske tradisjonen viktige saker ikke var tilstrekkelig forklart eller var ikke engang formulert med ønsket grad av sikkerhet. Disse kan for eksempel omfatte problemer med å forstå naturen og essensen av drømmebevissthet og drømmeselvbevissthet (inkludert selvkontroll) og deres interaksjon med ubevisste krefter og tendenser. Problemet med muligheten for å kontrollere drømmer (dvs. å påvirke deres innhold og retning) og problemet med muligheten for å oppnå kunstig drømmekatarsis kan og bør forstås som spesielle problemer. Studiet av disse problemene virker desto viktigere siden prinsippet om ytre likhet og seksuell symbolikk av drømmer foreslått av S. Freud, som det viste seg, ikke i det hele tatt har universaliteten som ble tilskrevet dem.

Læren til S. Freud initierte og stimulerte fremveksten og utviklingen av mange forskjellige tilnærminger til studiet av det ubevisste sinnet, innenfor hvilke de formulerte interessante ideer og viktige resultater ble oppnådd (for eksempel ideer om intrapsykisk kommunikasjon, komposisjonstrekk og stratifisering av det ubevisste, hjernesubstratet til det ubevisste, den holografiske naturen til elementene i det ubevisste, innholdet og funksjonelle asymmetrien til det ubevisstes interhemisfæriske samspill, den sannsynlige naturen til ubevisste prosesser, etc.).

Men egentlig psykologisk nivå Den mest stabile utviklingsvektoren er fortsatt den psykoanalytiske tradisjonen, hvis utvikling generelt sett er rettet mot å gå fra undervisningen til den moderne vitenskapelige teorien om den ubevisste psyken gjennom suksessive tilnærminger.

I denne forbindelse er det viktig viktige stadier og resultatene var konseptene til K.G. Jung, J. Moreno og E. Fromm.

I følge analytisk psykologi K.G. Jung, det ubevisste består av tre lag: 1) Personlig ubevisst - et overfladisk lag av det ubevisste, som inkluderer overveiende følelsesladede ideer og komplekser som danner det intime mentale livet til et individ, 2) Kollektivt ubevisst - et medfødt dypt lag av det ubevisste, et felles senter og kjerne i psyken, som ikke har et individ, men universell natur, som representerer erfaringene til tidligere generasjoner av mennesker og inkluderer superpersonlig universelt innhold og mønstre som fungerer som et universelt grunnlag mentale liv. Hovedinnholdet i det kollektive ubevisste består ifølge C. G. Jung av arketyper, det vil si nedarvede universelle mønstre, symboler og stereotypier mental aktivitet og atferd og 3) Psykoid ubevisst - det mest grunnleggende nivået av det ubevisste, som har egenskaper til felles med organisk verden og en relativt nøytral karakter, på grunn av hvilken den, verken helt mental eller fysiologisk, er nesten fullstendig utilgjengelig for bevissthet.

I generelt syn Disse ideene er først og fremst en slags psykoanalytisk nyinnspilling, siden de til syvende og sist gjennom oppdaterte betegnelser reproduserer S. Freuds grunnleggende ideer om eksistensen av det ubevisste, dets fylogenetiske og ontogenetiske former, lagdelingen av det ubevisste, den dominerende rollen, etc. Men samtidig introduserte K. G. Jung også visse nyvinninger relatert hovedsakelig til eksistensen og funksjonen til arkaisk mentale strukturer. Etter å ha utført reduksjonen av det kollektive (dvs. fylogenetiske) ubevisste til den mentale evolusjonære arkaismen, uttrykt i arketyper, bidro han betydelig til forståelsen av de grunnleggende konseptene og dimensjonene til den ubevisste psyken og økte det heuristiske potensialet til den psykoanalytiske tradisjonen betydelig. Samtidig bør det bemerkes at C. G. Jungs antakelser om eksistensen av noen spesifikke arketyper, deres former og roller krever ytterligere kritisk verifisering og passende begrunnelse.

Utvikle S. Freuds hypotese om mulig eksistens av et direkte forhold og kommunikasjon mellom det ubevisste forskjellige folk, J. Moreno formulerte konseptet der et vesentlig grunnlag og mekanisme for kommunikasjon og interaksjon mellom mennesker er det "generelle ubevisste", som oppstår og fungerer under relativt langvarig kontakt mellom partnere og bidrar til å fjerne mellommenneskelige rollekonflikter. Generelt presentert som en generalisering kognitiv aktivitet og resultatene av praksis, den fikk verken teoretisk eller praktisk bekreftelse.

En betydelig begivenhet i utviklingen av psykoanalytiske og psykoanalytisk orienterte ideer om det ubevisste var opprettelsen av E. Fromm av begrepet det "sosiale ubevisste", som er de undertrykte sfærene som er karakteristiske for flertallet av medlemmer av samfunnet og inneholder det en gitt samfunnet kan ikke tillate medlemmene å bringe til bevissthet. Beskrivelsen og forklaringen av det sosiale ubevisste fikk imidlertid ikke de nødvendige elementene av organisering, bevis og validitet.

I motsetning til psykoanalysen til S. Freud (og delvis den analytiske psykologien til C. G. Jung), er de uutviklede og ukoblede konseptene til det generelle ubevisste og sosialt ubevisste, med alle deres fordeler og heuristiske potensiale, bestemt form meninger og antakelser, og ikke begrunnede arbeidshypoteser, langt mindre vitenskapelige teorier, tilsvarende standardene for moderne vitenskapelig kunnskap.

Imidlertid ga introduksjonen til psykoanalytisk sirkulasjon av ideer om det generelle og sosiale ubevisste opphav til tilsynekomsten av fullstendighet av det psykoanalytiske bildet av det ubevisste sinn og den illusoriske ideen om at moderne psykoanalyse har en slags generell teori om det ubevisste.

Historisk sett viktige prestasjoner psykoanalytisk tradisjon i formulering, forståelse og private løsninger av det ubevisstes problemer er stor og udiskutabel. Men samtidig er det for tiden ingen nødvendig og tilstrekkelig grunn til å tro at moderne psykoanalyse har en slik teori eller evnen til å monopolisere etableringen av en generell teori om det ubevisste som oppfyller standardene moderne teori og øve. Og i denne forbindelse er den faktiske tilbaketrekningen av det psykoanalytiske fellesskapet fra å diskutere dette grunnleggende problemet veldig viktig.

Den nåværende fragmenteringen og tilnærmingen av ideer om det ubevisste og den svært viktige rollen til dette problemet gir grunn til å tro at moderne generell teori den ubevisste psyken er ikke et resultat, men en av de mest presserende oppgavene til teoretisk psykologi og grensedisipliner, hvis løsning naturligvis forutsetter behovet for å bruke det enorme potensialet til positive psykoanalytiske ideer, tilnærminger og resultater.

V.I.Ovcharenko

← Forrige Neste →

Nivåer av empati

Empaters nivåer av evner og bevissthet

Empati er definitivt en av retningene og manifestasjonene av ekstrasensorisk persepsjon. Det som kalles spontan empati i psykologien er ikke empati, men rett og slett empatiske mennesker, et nivå nær empati, men ikke empati i ordets fulle forstand. De første tegnene på empati er evnen med hensikt, om enn med store vanskeligheter, men les følelsene og følelsene til en annen person.

Empatitrening

Empatiske evner kan deles inn i flere nivåer.

Evnen er basert på styrken til sjelen eller sinnet, selv om det ikke er uvanlig at det rett og slett er et overbegeistret Anahata-chakra. Her er minst 3 kilder til folks empati. Men empati gir mer alvorlige resultater når en person har det som i esoterisme kalles en «gammel sjel». Ja, akkurat Souls, Souls som en manifestasjon av livet, som en personlighet. Synske - empater kan se - føle denne sjelens kraft, identifisere og beskrive dens parametere. Du kan også kommunisere med sjelen på språket av følelser, følelser, ambisjoner, ønsker, intensjoner hvis du har en disposisjon for slik kommunikasjon og visse ferdigheter. Sjelens kommunikasjonsspråk mye mer kompleks og informativ enn vanlig verbal form kommunikasjon. Tross alt, med ord prøver vi bare å beskrive det vi opplever.

Empati finnes i to hovedtyper.

1. Empater som leser med sjel — Sjel empati
2. Empati ved å bruke den mentale oppmerksomhetsstrålen - Personlig empati
3. Også verdt å nevne Chakra empati , dette er ikke en fullverdig type empati, men den er ofte tilstede når mennesker kommuniserer, og gjør det mulig å samhandle på følelses- og følelsesnivå.

Nedenfor er nivåer av empater som bruker den mentale oppmerksomhetsstrålen til å lese sensorisk-emosjonell informasjon.

Ikke empater- personer som har problemer med å identifisere seg egne følelser. Deres egne følelser er nesten utilgjengelige for dem. De bestemmer følelsesmessige tilstander til andre mennesker ved indirekte tegn, ytre manifestasjoner, oppførsel, handlinger bare noen ganger, hvis du trekker oppmerksomheten deres til disse manifestasjonene. For slike mennesker er følelser noe rart, uforståelig og forstyrrer ofte livet.

Empatiske mennesker – mennesker av denne typen bestemmer sine egne følelser og følelser. Noen ganger kan de høre andres følelser og følelser, vanligvis spontant, uten å være klar over det. Empatiske mennesker er klar over følelser, men retter svært sjelden oppmerksomheten mot dette området av menneskelige manifestasjoner.

Empaths nivå 1 – Empater identifiserer sine egne følelser og følelser. De har tilgang til nyanser av følelser, deres enkle buketter. De hører følelsene og følelsene til andre mennesker når de er nær dem, men innser ikke at disse følelsene og følelsene ikke tilhører dem.

Empaths nivå 2 – Empater på nivå 2 vet godt hva følelser og følelser er. De kan med vilje lese andres følelser og følelser, for eksempel ved å se inn i en persons øyne. Men de innser ennå ikke den ekstrasensoriske naturen til dette fenomenet.

Empaths nivå 3 – empater som har realisert seg selv som empater. De kan med vilje lese andres følelser og følelser ganske enkelt ved å stille inn på dem, uten engang å være nær personen, for eksempel fra et fotografi. De vet allerede hvordan de skal skille sine egne følelser og følelser fra andres, men de vet ennå ikke hvordan de tydelig kan identifisere hvem sine følelser de er.

Empaths nivå 4 – empater på dette nivået leser perfekt hele spekteret og innholdet i det sensorisk-emosjonelle spekteret. Empater på dette nivået kan lese fra alle kilder - personen selv, et fotografi, et bilde i sinnet til en annen person, bare ethvert spor på et subtilt nivå. Disse empatene er allerede profesjonelle, de kan ikke bare føle, men også "se" energiinnholdet i strømmen; de har tilgang til ikke bare følelser - følelsene til andre mennesker, men også retningen til disse følelsene - følelser, relasjoner, intensjoner. De ser kraften i følelser som påvirker en person, en persons beredskap til å handle. De kan perfekt skille følelsene sine fra følelsene til andre mennesker, og kan også identifisere personen hvis følelser de aksepterer. Kunne holde flere objekter i empatisk oppmerksomhet. Kan kontrollere med dine egne følelser– følelser. Empater på dette nivået er allerede flytende i empatisk lesing, kan selvstendig, bevisst utvikle og trene sin gave, og kan lære dette til svakere empater. Også på dette nivået er empaten godt klar over den ekstrasensoriske naturen til hans evner og forstår at empatisk lesing og kommunikasjon er mulig ikke bare med mennesker, men også med alle levende ting - dyr, planter og til og med sjeler, enheter som ikke har en fysisk kropp.

Empaths nivå 5 – Empater på nivå 5 skiller seg fra empati på nivå 4 ved at de vet hvordan de skal håndtere egne følelser og følelser godt, samt i varierende grad håndtere andre menneskers følelser og følelser.

Vanligvis gjør empater på 4. - 5. nivå utmerket bruk av andre forskjellige typer utenomsanselig persepsjon, som f.eks. framsyn, forutanelser, kontakt, visjon av energistrømmer - felt, så vel som deres kontroll.

Nettkurs på "School of Empathy for Life":— https://vk.com/empathy72

For å forstå mekanismene for empati, kan du se på innspillingen av «BASIC SEMINAR ON EMPATHY», som fant sted i Tyumen, på den menneskelige utviklingsklubben «Pelyn» 21. november 2016.

For å kjøpe tilgang til videoen, kontakt forfatteren;

• E-post: [e-postbeskyttet]
• Min side i kontakt - https://vk.com/vaganov_igor

• NETTSIDEEMPATI
• ALLE ARTIKLER
• EMPATI
• EKSTRASENSORISK
• NYHETER
• KONSULTASJON MED EN PARAPSYKOLOG

Oppføringen ble publisert av forfatteren Igor Vaganov i overskriften Ordbok, Artikler om empati, med tagger. Bokmerke permalinken.

Nivåer av empati: 86 kommentarer

Vet du hvordan du skal føle andre? En spesiell empatitest vil hjelpe deg å finne ut av dette! 99% nøyaktighet!

Empati... Det er så mye i denne... følelsen!

Ja, empati¹ er evnen til å føle andre menneskers følelser og humør, til å oppleve andres bekymringer som om de var dine egne.

Dette unik evne lar den som besitter det lære alt om en person ved hjelp av sin indre følelse.

I en eller annen grad føler vi alle andre menneskers følelser og stemninger, men hva skjer hvis vi utvikler denne evnen?

Empatiens gave åpner for utrolige muligheter!

Dette er et uvurderlig funn for ethvert forhold!

Forestill deg…

Du får jobb!

Kom til sjefen din og forvent et intervju. Du har et par minutter på deg, og i løpet av denne tiden kan du gjøre mye, mye. Hva trenger en leder? Ditt resymé? Ikke i det hele tatt! Les tankene hans, kjenn på tilstanden hans, hans ønsker og fortell ham hva han vil høre! Ja, enhver arbeidsgiver vil umiddelbart "rive deg av hender og føtter"!

Hva om du ble forelsket?

Og vet du ikke hvordan du tiltrekker deg oppmerksomhet? Er du redd for å avsløre følelsene dine? Er du redd for å bli avvist? "Les" en person og du vil vite hvordan han behandler deg. Dessuten vil du vite hva han vil, hva han drømmer om, hvilken type han liker! Gi ham det han forventer, og du vil ikke ha noen like!

For ikke å snakke om bedrag, svik, løgner...

Hvis du har empatiens gave, kan ingen lure deg lenger!

Vil du ha dette?

La oss først finne ut om du har en disposisjon for denne gaven! Denne unike empatitesten vil hjelpe deg med dette.

Empati test!

For å fullføre denne empatitesten trenger du en assistent :)

1. Be en du er glad i eller venn om å sitte overfor deg og huske noe som er viktig og meningsfullt for ham (du trenger ikke vite hva).

2. Mens han tenker, prøver du å stille inn på assistenten din. Prøv å føle hva han tenker på.

Du trenger ikke gjette tankene hans, nei!

Du trenger bare å stille inn på den følelsesmessige bakgrunnen til denne personen, føle om tankene hans er positive eller negative.

Eller kanskje du vil være i stand til å bestemme deres natur enda mer subtilt?

For eksempel kan du føle at en person tenker på kjærlighet eller noe hyggelig som skaper glede i ham, eller tvert imot føler han sinne, irritasjon eller harme.

3. Etter at du tror du har sanset assistentens følelser, spør han om du sanset tilstanden hans riktig.

Empati testresultater!

1. Hvis du var i stand til å bestemme naturen til følelser (positive eller negative), så har du definitivt evnen til å føle andre mennesker. Du bør utvikle deg i denne retningen!

2. Hvis du klarte å gjette nyansene av assistentens følelser riktig, er du sannsynligvis allerede en empat. Alt som gjenstår for deg er å lære hvordan du administrerer denne gaven for å bruke den til din fordel.

3. Hvis du feilaktig identifiserte assistentens følelser eller ikke var i stand til å føle noe, er empati mest sannsynlig ikke noe for deg (selv om det i dette tilfellet er tilrådelig å gjenta opplevelsen).

Hvordan utvikle din evne til empati?

Notater og funksjonsartikler for en dypere forståelse av materialet

¹ Empati – bevisst eller ubevisst empati for den nåværende følelsesmessige tilstanden til en annen person uten å miste følelsen av den ytre opprinnelsen til denne opplevelsen

Oppfatter du andre mennesker veldig nært, som om de var dine egne? Kanskje din empati har våknet! Finn ut hvordan du sjekker det!

Hva er empati og hvordan oppstår den?

Empati (medfølelse)¹ er evnen til å subtilt føle andres følelser som sine egne. Folk som kan dette kalles empater. En empat er en som kjenner på andres følelser og følelser. Noen ganger er empati ledsaget av evnen.

Folk tilegner seg naturlig denne evnen i to tilfeller:

1. De er født empater.

2. Denne gaven våkner selvstendig under oppvekst og sosialisering.

Empati er en flott gave hvis du vet hvordan du bruker den riktig. Ikke alle empater er i stand til å kontrollere evnen bevisst – i de fleste tilfeller skjer det ubevisst.

Mange mennesker "fanger" noen ganger andres følelser. I de fleste tilfeller gjenkjennes ikke empatiens gave: det logiske sinnet forklarer slike manifestasjoner som vanlig psykologi eller spontan NLP².

Tegn på å ha en superkraft

Hvis noe lignende skjedde i livet ditt, og du plutselig følte følelser som var uvanlige for deg selv, er det ganske mulig at det var en følelse mottatt fra en annen person - dette er hvordan empati manifesterer seg!

Inntil du lærer å håndtere og kontrollere dette, vil du absorbere andres følelser og oppleve dem som dine egne.

Det er flere tegn på at en person er en empat:

1. Empater føler lidelse i verden i stor skala og ønsker å gjøre noe for å hjelpe verden.

2. De synes det er vanskelig å se på andres smerte fordi den føles som deres egen.

3. Folk med denne evnen har vanskelig for å se forstyrrende nyheter: de føler all lidelsen og kan deretter ikke gjøre det på veldig lenge. gjenopprette.

For eksempel er det nok å se en nyhetsrapport om en katastrofe eller en slags katastrofe hvor som helst i verden, og en slik person kan føle smerte (psykologisk og noen ganger fysisk) fra denne hendelsen.

4. Empater har problemer med å finne seg selv og være fullt klar over sine egne følelser.

For eksempel når du snakker med en annen person, mennesker med empatiens gaveføle hans følelser og følelser. Ofte vet de svarene på livets spørsmål, men finner samtidig ikke svaret på sine egne.

5. Ofte kan empati gjøre en person sjenert fordi han vet veldig godt hvordan den andre har det og hva han vil.

6. Hvis en person ikke vet hvordan han skal håndtere sin evne, kan han miste sin kritiske oppfatning. Slike mennesker sier alltid «ja» til alle forespørsler og krav, uten å tenke på om de trenger det eller om de virkelig ønsker det.

En empat er så oppslukt av den andre personens opplevelse, å vite hva de trenger, at de ikke kan si nei. Og først da skjønner han at han ikke tenkte på seg selv og sine ønsker.

7. Mennesker med empati hjelper andre på egen regning.

8. Empater elsker på avstand som om deres kjære var i nærheten.

9. De føler en dyp intimitet med naturen, dyr og planter.

Slike mennesker er i stand til å føle ikke bare mennesker, men også dyr, for eksempel når de møter en hund eller katt på gaten.

10. En empat føler seg ansvarlig for hvordan andre mennesker har det og prøver å hjelpe dem til å føle seg bedre.

11. Slike mennesker er veldig følsomme: forhold og vennskap kan tas for nært hjertet.

12. På grunn av empati og manglende evne til å håndtere det, blir de ofte et utløp for andre mennesker til å dumpe følelsene sine på dem.

13. Mens han leser en bok eller ser en film, opplever en empat hendelser veldig følelsesmessig og identifiserer seg nesten fullstendig med karakterene.

14. På grunn av konstant stress, glemmer folk med denne gaven hva det vil si å ha det gøy og nyte livet.

15. Empater har en tendens til å være dypt åndelige mennesker: empatiens gavelar deg føle enheten i all eksistens.

Hvis du forholder deg til mange av de ovennevnte tegnene, betyr dette at evnen til empati bor i deg!

Svar på følgende spørsmål:

• Kan du kontrollere denne gaven?
• Vet du hvordan du kan skille dine egne og andres erfaringer?
• Er du i stand til å administrere gaven din, "slå på" den bare når du trenger den?

Hvis du svarte "ja", så har du selv lært å kontrollere din empatigave; ellers må du lære hvordan du håndterer empati: i notatene til denne artikkelen er det en lenke til nyttig materiale på å utvikle kontroll over empati.

Notater og funksjonsartikler for en dypere forståelse av materialet

¹ Empati er bevisst empati for den nåværende følelsesmessige tilstanden til en annen person uten å miste følelsen av den ytre opprinnelsen til denne opplevelsen (Wikipedia).

Dan 10/02/2014 15:42 Svar

• 10/02/2014 20:28 Svar

  Ilona123 11.02.2014 02:51 Svar

  Fialka777 12/02/2014 10:28 Svar

  Sazer 28.07.2014 23:40 Svar

  Sazer 29/07/2014 00:21 Svar

  Anyta2311 29.01.2015 15:02 Svar

  • 17/02/2015 12:53 Svar

    Valentina 12/03/2017 14:13 Svar

    Anon 05/08/2017 07:53 Svar

    • 14/08/2017 08:27 Svar

      Anisa 26/11/2017 19:53 Svar

      Katya 07/12/2017 15:25