Meditasjon "Keepers of the Family" Etter å ha skapt en atmosfære av stillhet i deg selv, stå vendt mot øst slik at det er ledig plass bak ryggen din. Brett håndflatene til en båt på brystet og hils de åndelige foreldrene, så vel som familiens voktere, gjennom hjertet ditt. Etter

Ifølge den kristne religion gir Gud hver kristen to engler. I verkene til St. Theodore av Edessa forklarer at en av dem - en skytsengel - beskytter mot alt ondt, hjelper til med å gjøre godt og beskytter mot alle ulykker. En annen engel - Guds helgen, hvis navn er gitt ved dåpen - går i forbønn for den kristne overfor Gud. Vi må ty til formidling av vår engel i forskjellige tilfeller i livet, han vil be for oss for Gud. I tillegg har den kristne tradisjonen bestemt hvilke hellige helgener som kan hjelpe i visse situasjoner hvis du henvender deg til dem med tro og håp for å løse situasjonen. For eksempel, angående suksess i smedarbeid i Rus, henvendte de seg til beskyttelsen av unlegesoldatene og mirakelarbeiderne Kozma og Demyan, de hellige brødrene - håndverkere og healere. Mot stolthet ba de til den ærverdige vidunderarbeideren Sergius av Radonezh og Alexy Guds mann, kjent for sin dype ydmykhet. Bønnene ble strukturert, for eksempel slik: "Perst Serafim av Sarov, martyrene Anthony, Eustathius og John av Vilna, hellige fothelbrere, svekker mine plager, styrk mine styrker og ben!"
Ortodokse kristne hadde skytshelgener som hjalp både i fiendens fangenskap (den rettferdige Philaret den barmhjertige leder de våkne ut av fangenskap gjennom bønn), og i beskyttelsen av hele staten (den store martyren George den seirende, til hvis ære statens pris for tjenester til fedrelandet "St. George's Cross" ble etablert), og til og med i graving av brønner (Great Martyr Theodore Stratelates).
I løpet av deres levetid kjente mange helgener og store martyrer medisinkunsten og brukte den med hell til å helbrede lidelsen (for eksempel martyrene Kyros og Johannes, munken Agomit av Pechersk, martyren Diomedes og andre). De tyr til hjelp fra andre helgener fordi de i løpet av livet opplevde lignende lidelse og mottok helbredelse ved å stole på Gud.
For eksempel led Like-til-apostlene Prins Vladimir (1000-tallet) av øyne og ble frisk etter den hellige dåpen. Bønner oppnår suksess bare med tro på kraften i deres forbønn for Gud, fra hvem de troende får hjelp. For å gjøre bønn mer vellykket, bestilte de en bønnegudstjeneste i kirken med vannvelsignelse.
Vi presenterer for din oppmerksomhet en liste over helgener som glorifiserte seg selv ved å hjelpe mennesker med å bli kvitt fysiske og psykiske sykdommer. Det bør bemerkes at hellige healere hjelper ikke bare medtroende, men også andre lidende. For eksempel er det et kjent tilfelle der Metropolitan Alexy fra Moskva (1300-tallet) kurerte kona til Khan Chanibek Taidula fra øyesykdommer. Det er Saint Alexy som ber om å gi innsikt.
Den foreslåtte listen over forbedere i sykdommer later ikke til å være fullstendig, den inkluderer ikke mirakuløse ikoner, erkeengler er beskyttere av kristne på forskjellige stadier av livet. Her er kun informasjon om helgener - healere. Etter helgenens navn er tall angitt i parentes - århundret for liv, død eller anskaffelse av relikvier av kirken (romertall) og dagen da minnet om denne helgenen hedres av den ortodokse kirken (ifølge ny stil).

Hieromartyr Antipas(I århundre, 24. april). Da han ble kastet inn i en glødende kobberokse av plageåndene sine, ba han Gud om nåden til å helbrede folk fra tannpine. Det er en omtale av denne helgenen i Apokalypsen.

Alexy Moskovsky(XIV århundre, 23. februar). I løpet av hans levetid helbredet Metropolitan of Moscow øyesykdommer. De ber til ham om å bli kvitt denne sykdommen.

The Righteous Youth Artemy(IV århundre, 6. juli, 2. november) ble knust av troens forfølgere med en enorm stein som presset ut innmaten. De fleste helbredelsene ble mottatt av de som led av magesmerter, så vel som fra brokk. Kristne med alvorlige sykdommer fikk helbredelse fra relikviene.

Agapit Pechersky(XI århundre, 14. juni). Han krevde ikke betaling under behandlingen, og det er grunnen til at han fikk kallenavnet "den frie legen." Han ga hjelp til de syke, inkludert de håpløse.

Ærverdige Alexander av Svirsky(XVI århundre, 12. september) gaven til helbredelse ble gitt - av hans tjuetre mirakler kjent fra livet, er nesten halvparten relatert til helbredelse av lammede pasienter. Etter hans død ba de til denne helgenen om gave til guttebarn.

Ærverdige Alypius av Pechersk(XII århundre, 30. august) i løpet av sin levetid hadde gaven til å helbrede spedalskhet.

Andrew den førstekalte, hellig apostel fra Betsaida (1. århundre, 13. desember). Han var en fisker og den første apostelen som fulgte Kristus. Apostelen dro for å forkynne Kristi tro i østlandene. Han gikk gjennom stedene der byene Kiev og Novgorod senere oppsto, og gjennom Varangians land til Roma og Thrakia. Han utførte mange mirakler i byen Patras: de blinde fikk synet, de syke (inkludert kona og broren til byherskeren) ble helbredet. Likevel beordret herskeren av byen Saint Andrew å bli korsfestet, og han aksepterte martyrdøden. Under Konstantin den store ble relikviene overført til Konstantinopel.

Salige Andreas(X århundre, 15. oktober), som tok på seg dårskapens bragd, ble tildelt innsiktsgaven og helbredelsen av de som var fratatt fornuften.
Munken Anthony (IV århundre, 30. januar) skilte seg fra verdslige anliggender og levde et asketisk liv i fullstendig ensomhet i ørkenen. Han skulle be om beskyttelse av de svake.

Martyrene Anthony, Eustathius og Johannes av Vilna(Litauisk) (XIV århundre, 27. april) mottok hellig dåp fra Presbyter Nestor, som de ble utsatt for tortur for - dette skjedde i XIV århundre. Bønn til disse martyrene gir helbredelse for beinsykdommer.

Den store martyren Anastasia, mønstermakeren(IV århundre, 4. januar), en kristen romersk kvinne som beholdt sin jomfruelighet i ekteskapet på grunn av sykdommer som plaget henne, hjelper fødende kvinner med å avlaste en vanskelig byrde.

Martyr Agrippina(6. juli), en romersk kvinne som levde på 300-tallet. De hellige relikviene til Agrippina ble overført fra Roma til Fr. Sicilia ved åpenbaring ovenfra. Mange syke mennesker fikk mirakuløs helbredelse fra de hellige relikviene.

Ærverdige Athanasia- Abbedissen (9. århundre, 25. april) ønsket ikke å gifte seg i verden, og ønsket å vie seg til Gud. Men etter foreldrenes vilje giftet hun seg to ganger, og først etter det andre ekteskapet trakk hun seg tilbake til ørkenen. Hun levde et hellig liv, og hun trenger å be for det andre ekteskapets velvære.

Martyrene velsignede prinsene Boris og Gleb(døpt Roman og David, 1000-tallet, 15. mai og 6. august), de første russiske martyrene - lidenskapsbærere gir konstant hjelp i bønn til hjemlandet og til de som lider av sykdommer, spesielt med beinsykdommer.

Velsignet basilikum, Moskva mirakelarbeider (XVI århundre, 15. august) hjalp mennesker ved å forkynne barmhjertighet. Under Fyodor Ioannovichs regjeringstid brakte relikviene fra St. Basil mirakler av helbredelse fra sykdommer, spesielt fra øyesykdommer.

Lik apostlene Prins Vladimir(i den hellige dåpen Basil, 1000-tallet, 28. juli) under det verdslige livet var han nesten blind, men etter dåpen ble han frisk. I Kiev døpte han først og fremst barna sine på et sted som heter Khreshchatyk. Denne helgenen blir bedt om helbredelse fra øyesykdommer.

Vasily Novgorodsky(XIV århundre, 5. august) - erkepastor, kjent for det faktum at han under en epidemi av magesår, også kjent som svartedauden, som utslettet nesten to tredjedeler av innbyggerne i Pskov, forsømte faren for infeksjon og kom til Pskov for å roe og trøste innbyggerne. I tillit til helgenens forsikring, begynte innbyggerne ydmykt å vente på slutten av katastrofen, som snart virkelig kom. Relikviene etter St. Basil av Novgorod er i St. Sophia-katedralen i Novgorod. En bønn blir bedt Saint Basil for å bli kvitt sår.

Ærverdige Basil den nye(10. århundre, 8. april) ber de om helbredelse fra feber. I løpet av sin levetid hadde Saint Basil gaven til å helbrede de syke med feber, som pasienten måtte sitte ved siden av Basil. Etter dette følte pasienten seg bedre og ble frisk.

Pastor Vasily - Bekjenner(VIII århundre, 13. mars), sammen med Procopius the Decanomite, fengslet for ikon-ære, ber de om å bli kvitt alvorlig kortpustethet og oppblåsthet.

Hieromartyr Basil av Sebastia(IV århundre, 24. februar) ba til Gud om muligheten for å helbrede de med sår hals. Han bør bes til ved sår hals og i fare for å bli kvalt av et bein.

Rev. Vitaly(VI-VII århundrer, 5. mai) i løpet av sin levetid var engasjert i omvendelse av skjøger. De bringer ham en bønn om forløsning fra kjødelig lidenskap.

Martyr Vitus(IV århundre, 29. mai, 28. juni) - en helgen som led under Diokletians tid. De ber til ham om å bli kvitt epilepsi.

Den store martyren Barbara(IV århundre, 17. desember) ber de om frelse fra alvorlige sykdommer. Barbaras far var en edel mann i Fønikia. Etter å ha fått vite at datteren hans hadde konvertert til kristendommen, slo han henne alvorlig og tok henne i varetekt, og overleverte henne deretter til herskeren over byen Iliopolis, Martinian. Jenta ble brutalt torturert, men om natten etter torturen dukket Frelseren selv opp i fengselet, og sårene leget. Etter dette ble helgenen utsatt for enda mer grusom tortur, hun ble ført naken rundt i byen, og deretter halshugget. Den hellige Barbara hjelper til med å overvinne alvorlig psykisk pine.

Martyr Bonifatius(III århundre, 3. januar) i løpet av livet led han av avhengighet av drukkenskap, men han ble selv helbredet og ble tildelt martyrdøden. De som lider av lidenskapen til drukkenskap og binges ber til ham om helbredelse.

Store martyr George den seirende(IV århundre, 6. mai) ble født inn i en kristen familie i Kappadokia, bekjente kristendommen og oppfordret alle til å akseptere den kristne tro. Keiser Diokletian beordret helgenen til å bli utsatt for forferdelig tortur og henrettet. Den store martyren George døde før han fylte tretti. Et av miraklene utført av Saint George var ødeleggelsen av en kannibalslange som bodde i en innsjø nær Beirut. De ber til St. Georg den seirende som en hjelper i sorgen.

Saint Gury av Kazan(XVI århundre, 3. juli, 18. desember) ble uskyldig dømt og fengslet. Etter to år åpnet dørene til fangehullet fritt. De ber til Guria fra Kazan om å bli kvitt vedvarende hodepine.

Den store martyren Demetrius av Thessalonica(IV århundre, 8. november) i en alder av 20 ble han utnevnt til prokonsul for den tessaloniske regionen. I stedet for å undertrykke kristne, begynte helgenen å lære innbyggerne i regionen den kristne troen. De ber til ham om innsikt fra blindhet.

Tsarevich Dmitry fra Uglich og Moskva(XVI århundre, 29. mai) lider bringer bønn for å bli kvitt blindhet.

Den hellige Demetrius av Rostov(XVIII århundre, 4. oktober) led av brystsykdom og døde av denne sykdommen. Etter hans død hjelper hans uforgjengelige relikvier lider som er utmattet, spesielt av brystsykdom.

Martyr Diomede(III århundre, 29. august) i løpet av sin levetid var han en healer som uselvisk hjalp syke mennesker med å bli kvitt plagene sine. Bønn til denne helgenen vil bidra til å motta helbredelse i en smertefull tilstand.

Pastor Damian, presbyter og healer av Pechersk-klosteret (XI århundre, 11. og 18. oktober), ble kalt en pelebnik i løpet av sin levetid "og de som helbredet syke med bønn og hellig olje." Relikviene til denne helgenen har nåden til å helbrede de syke.

Martyrene Domnina, Virinea og Proscudia(IV århundre, 17. oktober) hjelp i frykt for vold utenfor. Forfølgerne av den kristne tro førte Domninas døtre Virinea og Proskudiya til rettssak, det vil si til døden. For å redde døtrene sine fra vold fra fulle krigere, gikk moren under krigernes måltid inn i elven med døtrene sine som i en grav. Martyrene Domnina, Virinea og Proskudiya blir bedt om hjelp til å forhindre vold.

Ærverdige Evdokia, prinsesse av Moskva(XV århundre, 20. juli), kone til Demetrius Donskoy, kort tid før hennes død, tok hun klosterløfter og fikk klosternavnet Euphrosyne. Hun utmattet kroppen med faster, men baktalelse sparte henne ikke fordi ansiktet hennes forble vennlig og muntert. Ordet om tvilsomheten til hennes bragd nådde sønnene hennes. Så tok Evdokia av seg noen av klærne sine foran sønnene sine, og de ble forbløffet over hennes tynne og visne hud. De ber til Saint Eudokia om utfrielse fra lammelser og om synet av øynene.

Ærverdige Efimy den store(V århundre, 2. februar) bodde på et øde sted, tilbrakte tiden sin i arbeid, bønn og avholdenhet - han spiste bare mat på lørdag og søndag, sov bare mens han satt eller stod. Herren ga helgenen evnen til å utføre mirakler og innsikt. Gjennom bønn sørget han for det nødvendige regnet, helbredet de syke og drev ut demoner. De ber til ham under hungersnød, så vel som under ekteskapelig barnløshet.

Første martyr Evdokia(II århundre, 14. mars) ble døpt og ga avkall på sin rikdom. For sitt strenge fasteliv mottok hun miraklenes gave fra Gud. Kvinner som ikke kan bli gravide ber til henne.

Store martyr Catherine(IV århundre, 7. desember) hadde ekstraordinær skjønnhet og intelligens. Hun kunngjorde ønsket om å gifte seg med noen som ville overgå henne i rikdom, adel og visdom. Catherines åndelige far satte henne på veien til å tjene den himmelske brudgommen - Jesus Kristus. Etter å ha mottatt dåpen, ble Catherine beæret over å se Guds mor og barnet - Kristus. Hun led for Kristus i Alexandria, ble kjørt på hjul og halshugget. De ber til Saint Catherine om tillatelse under vanskelig fødsel.

Pastor Zotik(IV århundre, 12. januar) under spedalskhetsepidemien frikjøpte han spedalske som etter ordre fra keiser Konstantin ble dømt til døden ved å drukne fra vaktene og holdt dem på et avsidesliggende sted. Dermed reddet han de dømte fra voldelig død. De ber til Saint Zotik om helbredelse av de som lider av spedalskhet.

Rettferdige Sakarja og Elisabet, foreldre til døperen Johannes (1. århundre, 18. september), hjelper de som lider under vanskelig fødsel. Den rettferdige Sakarja var prest. Paret levde rettferdig, men de hadde ingen barn, siden Elizabeth var ufruktbar. En dag viste en engel seg for Sakarias i templet og forutsa fødselen til hans sønn Johannes. Sakarja trodde det ikke – både han og kona var allerede gamle. På grunn av sin vantro ble han angrepet av stumhet, som gikk over bare den åttende dagen etter fødselen til sønnen døperen Johannes, og han var i stand til å tale og ære Gud.

Den hellige Jonas, Metropolitan of Moscow and All Rus', mirakelarbeider (XV århundre, 28. juni) - den første av metropolitene i Russland, valgt av et råd av russiske biskoper. I løpet av sin levetid hadde helgenen gaven til å helbrede tannpine. De ber ham om å bli kvitt denne plagen.

døperen Johannes(I århundre, 20. januar, 7. juli). Baptisten ble født av de hellige Sakarja og Elizabeth. Etter Kristi fødsel beordret kong Herodes at alle babyene skulle drepes, og derfor tok Elizabeth og babyen tilflukt i ørkenen. Sakarja ble drept rett i templet, da han ikke avslørte skjulestedet deres. Etter Elizabeths død fortsatte John å leve i ørkenen, spiste gresshopper og hadde på seg hårskjorte. I en alder av tretti begynte han å forkynne på Jordan om Kristi komme. Mange ble døpt av ham, og denne dagen er populært kjent som Ivan Kupalas dag. Ved daggry av denne dagen var det vanlig å svømme både dugg og medisinske urter samlet på denne dagen ble ansett som helbredende. Baptisten døde en martyrdød gjennom halshuggingen. Bønn til denne helgenen kan hjelpe mot uutholdelig hodepine.

Jacob Zheleznoborovsky(XVI århundre, 24. april og 18. mai) ble tonsurert av Sergius av Radonezh og trakk seg tilbake til Kostroma-ørkenen nær landsbyen Zhelezny Borok. I løpet av livet hadde han gaven til å helbrede syke. Til tross for utmattelsen i bena, gikk han to ganger til Moskva. Han levde til en moden alder. De ber til Saint James om helbredelse av bensykdommer og lammelser.

Ærverdige Johannes av Damaskus(VIII århundre, 17. desember) for baktalelse ble hånden hans kuttet av. Hans bønn foran ikonet til Guds mor ble hørt, og hans avkuttede hånd vokste sammen i en drøm. Som et tegn på takknemlighet til jomfru Maria, hang Johannes av Damaskus et sølvbilde av en hånd til ikonet til Guds mor, og det er grunnen til at ikonet fikk navnet "Trehendt". Johannes av Damaskus ble gitt nåde for å hjelpe med håndsmerter og håndskader.

Den hellige Julian av Cepomania(1. århundre, 26. juli) i løpet av sin levetid helbredet han og til og med gjenreiste spedbarn. På ikonet er Julian avbildet med en baby i armene. En bønn til Saint Julian blir bedt når et spedbarn er sykt.

Ærverdige Hypatiy av Pechersk(XIV århundre, 13. april) i løpet av sin levetid var han en healer og hjalp spesielt med å helbrede kvinners blødninger. De ber også til ham om morsmelk til babyer.

Ærverdige John av Rila(XIII århundre, 1. november), bulgarsk, tilbrakte seksti år i ensomhet i Rylskaya-ørkenen. De ber til den hellige Johannes av Rila om helbredelse fra stumhet.

John av Kiev - Pechersk(1. århundre, 11. januar), en babymartyr, delt i to, tilhører antallet Betlehem-babyer. Bønn foran graven hans hjelper mot ekteskapelig infertilitet. (Kievo-Pechersk Lavra).
Apostelen og evangelisten Johannes teologen (1. århundre, 21. mai) - vokter av renhet, kyskhet og assistent i skriving av ikoner.

Ærverdige Irinarch, eneboer fra Rostov(XVII århundre, 26. januar), var en bonde i verden, under hungersnøden bodde han i Nizhny Novgorod i to år. I en alder av tretti ga han avkall på verden og tilbrakte 38 år i Boris og Gleb-klosteret. Han ble gravlagt der i en grav han selv gravde. Irinarch tilbrakte søvnløse netter på retrett, så det er anerkjent at bønn til Saint Irinarch hjelper mot vedvarende søvnløshet.

Rettferdige Joachim og Anna, foreldre til Jomfru Maria (22. september), hadde ingen barn før alderdommen. De avla et løfte, hvis et barn dukker opp, å vie det til Gud. Bønnene deres ble hørt, og i alderdommen fikk de et barn - den salige jomfru Maria. Derfor, i tilfelle ekteskapelig infertilitet, bør bønn rettes til de hellige Joachim og Anna.

Ulegesoldat og mirakelarbeidere Cosmas og Damian(Kozma og Demyan) (III århundre, 14. november), studerte to brødre medisinkunsten og behandlet uten å kreve betaling fra de syke, bortsett fra troen på Jesus Kristus. De hjalp til med mange sykdommer, behandlet øyesykdommer og kopper. Hovedbudet til de ledige: "Du har mottatt fritt (fra Gud) - gi fritt!" Wonderworkers hjalp ikke bare syke mennesker, men helbredet også dyr. De ber til de ledige ikke bare ved sykdom, men også om beskyttelse av de som inngår ekteskap – slik at ekteskapet blir lykkelig.

Martyr Conon av Isauria(III århundre, 18. mars) i løpet av sin levetid behandlet han pasienter med kopper. Denne hjelpen var spesielt verdifull for de troende på den tiden, siden ingen andre midler ennå var kjent. Og etter døden hjelper bønn til martyren Konon med å helbrede kopper.

Ulege-martyrene Kyros og John(IV århundre, 13. februar) i løpet av livet helbredet de uselvisk forskjellige sykdommer, inkludert kopper. Pasientene fikk lindring for plager og cøliaki. De bør lese bønnen i en syk tilstand generelt.

Salige Xenia av Petersburg(XVIII-XIX århundrer, 6. februar) ble tidlig enke. Hun sørget over mannen sin og ga bort all eiendom og avla et dårskapsløfte for Kristi skyld. Hun hadde evnen til klarsyn og mirakelarbeid, spesielt å helbrede de rammede. Jeg ble aktet i løpet av livet. Kanonisert i 1988.

Martyr Lawrence av Roma(III århundre, 23. august) i løpet av hans levetid ble utstyrt med gaven å gi syn til blinde mennesker, inkludert de blinde fra fødselen. Han bør be om helbredelse fra øyesykdommer.

Apostelen og evangelisten Lukas(I århundre, 31. oktober) studerte medisinkunsten og hjalp mennesker med sykdommer, spesielt øyesykdommer. Han skrev evangeliet og Apostlenes gjerninger. Han studerte også maleri og kunst.

Martyren Longinus the Centurion(1. århundre, 29. oktober) led av øyne. Han var på vakt ved Frelserens kors da blod fra Frelserens gjennomborede ribbein dryppet på øynene hans - og han ble helbredet. Da hodet hans ble avkuttet, fikk en blind kvinne synet - dette var det første mirakelet fra hans avkuttede hode. De ber til centurionen Longinus om opplysning av øynene.

Ærverdige Maron av Syria(IV århundre, 27. februar) i løpet av hans levetid hjalp de syke med feber eller feber.

Martyr Mina(IV århundre, 24. november) hjelper med problemer og sykdommer, inkludert øyesykdommer.

Ærverdige Maruf, biskop av Mesopotamia(V århundre, 1. mars - 29. februar) be om å bli kvitt søvnløshet.

Pastor Moses Murin(IV århundre, 10. september) i verdslig liv levde han langt fra rettferdig - han var en røver og en tung fylliker. Så aksepterte han monastisisme og bodde i et kloster i Egypt. Han døde en martyrdød i en alder av 75 år. De ber til ham om å bli kvitt lidenskapen for alkohol.

Ærverdige Moses Ugrin(XI århundre, 8. august), en ungarsk av fødsel, "sterk i kroppen og vakker i ansiktet," ble tatt til fange av den polske kongen Boleslav, men ble løst av en rik polsk ung enke for tusen sølv hryvnia. Denne kvinnen var betent av kjødelig lidenskap for Moses og prøvde å forføre ham. Men velsignet Moses endret ikke sitt hellige liv, for det ble han kastet i en grop, hvor han ble sultet og slått daglig av sin elskerinnes tjenere med kjepper. Siden dette ikke knuste helgenen, ble han kastrert. Da kong Boleslav døde, slo opprørsfolket sine undertrykkere. Blant dem ble en enke drept. Saint Moses kom til Pechersk-klosteret, hvor han bodde i mer enn 10 år. De ber til Moses Ugrin om å styrke ånden i kampen mot kjødelig lidenskap.

Ærverdig Martinian(V århundre, 26. februar) dukket skjøgen opp i form av en vandrer, men han slukket sitt kjødelige begjær ved å stå på glødende kull. I sin kamp med kjødelig lidenskap tilbrakte Saint Martinian dagene i utmattende vandringer.

Ærverdige Melania den romerske(V århundre, 13. januar) døde nesten i verdslig liv av vanskelig fødsel. De ber til henne om et trygt utfall av svangerskapet.

St. Nicholas Wonderworker(IV århundre, 19. desember og 22. mai) i løpet av hans levetid helbredet ikke bare øyesykdommer, men gjenopprettet også synet for blinde. Foreldrene hans Feofan og Nonna avla et løfte om å vie barnet de hadde født til Gud. Fra tidlige dager. I årevis fastet og ba den hellige Nikolas flittig, og mens han gjorde det gode, prøvde han slik at ingen visste om det. Han ble valgt til erkebiskop av Myra. Under en pilegrimsreise til Jerusalem stanset han en storm på havet og reddet (gjenoppstått) en sjømann som hadde falt fra masten. Under forfølgelsen av kristne under Diokletian ble han kastet i fengsel, men forble uskadd. Helgenen utførte mange mirakler og ble spesielt aktet i Rus: det ble antatt at han hjalp til når han reiste over vannet. Nikola ble kalt "hav" eller "vått".

Store martyr Nikita(IV århundre, 28. september) bodde på bredden av Donau, ble døpt av biskopen av Sofia Theophilus og med suksess spredt den kristne tro. Han led under forfølgelse fra de hedenske goterne, som torturerte helgenen og deretter kastet ham i ilden. Liket hans ble funnet om natten av vennen hans, Christian Marion - det ble opplyst med utstråling, brannen skadet det ikke. Martyrens kropp ble gravlagt i Kilikia, og relikviene ble deretter overført til Konstantinopel. De ber til Saint Nikita om helbredelse av babyer, inkludert de fra "forelderen".

Sankt Nikita(XII århundre, 13. februar) var biskop av Novgorod. Han ble berømt for sine mirakler, spesielt for å bringe syn til blinde. Personer med dårlig syn kan få hjelp ved å henvende seg til denne helgenen.

Great Martyr and Healer Panteleimon(IV århundre, 9. august) studerte healing som ung mann. Han behandlet uselvisk i Kristi navn. Han eier miraklet med å gjenopplive et dødt barn bitt av en giftig slange. Han helbredet både voksne og barn fra ulike sykdommer, inkludert magesmerter.
Munken Pimen fra Pechora den mangesyke (1100-tallet, 20. august) led av forskjellige sykdommer fra barndommen og fikk først på slutten av livet helbredelse fra plagene sine. De ber til munken Pimen om helbredelse fra en langvarig smertefull tilstand.

Til den salige prins Peter og prinsesse Fevronia(XIII århundre, 8. juli), Murom mirakelarbeidere bør be om et lykkelig ekteskap. I løpet av sin levetid ble prins Peter av Murom, etter å ha oppnådd bragden å frigjøre sin brors kone fra en slange, dekket av skorper, men ble helbredet av Ryazan-helbredelsen Fevronia, som han giftet seg med. Det ekteskapelige livet til Peter og Fevronia var fromt og ledsaget av mirakler og gode gjerninger. På slutten av livet aksepterte den velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia monastisisme og ble kalt David og Euphrosyne. De døde samme dag. Troende mottok helbredelse fra sine plager fra relikvieskrinet til deres relikvier.

Martyr Proclus(II århundre, 25. juli) ble ansett som en helbreder av øyesykdommer. Prokle dew brukes til å behandle øyesykdommer og kurere intramural pleie.

Martyr Paraskeva fredag(III århundre, 10. november) fikk navnet hennes fra fromme foreldre, fordi hun ble født på fredag ​​(på gresk "paraskeva") og til minne om Herrens lidenskap. Som barn mistet Paraskeva foreldrene sine. Da hun vokste opp, avla hun et sølibatløfte og viet seg til kristendommen. For dette ble hun forfulgt, torturert og døde i smerte. Paraskeva Pyatnitsa har lenge vært spesielt aktet i Russland, ansett som ildstedets beskytter, en helbreder av barnesykdommer og en assistent i feltarbeid. De ber til henne om gaven av regn i en tørke.

Pastor Roman(V århundre, 10. desember) i løpet av livet ble han preget av ekstraordinær avholdenhet, og spiste bare brød og saltvann. Han helbredet mange plager med stor suksess, og ble spesielt kjent for å behandle ekteskapelig infertilitet med inderlige bønner. Ektefeller ber til ham når de er infertile.

Rettferdige Simeon av Verkhoturye(XVIII århundre, 25. september) behandlet for langvarig blindhet, og virket syk i søvne. Folk tyr også til hans hjelp for bensykdommer - helgenen tok selv en vandring til fots fra Russland til Sibir med såre ben.

Rettferdige Simeon, Gud-mottakeren(16. februar) på den førtiende dagen fra jul, mottok han spedbarnet Kristus fra Jomfru Maria i templet med glede og ropte: «Nå, Mester, frigjør du din tjener i fred, etter ditt ord.» Han ble lovet hvile etter at han tok imot den hellige babyen i armene hans. De ber til rettferdige Simeon om helbredelse av syke barn og beskyttelse av friske.

Ærverdige Simeon the Stylite(V århundre, 14. september) ble født i Kappadokia i en kristen familie. I klosteret siden ungdomsårene. Så slo han seg ned i en steinhule, hvor han viet seg til faste og bønn. Folk strømmet til stedet for hans askese og ønsket å motta helbredelse og oppbyggelse. For ensomheten oppfant han en ny type askese – han slo seg ned på en fire meter høy søyle. Av hans åtti leveår sto førtisju på søylen.

Ærverdige Serafim av Sarov(XIX århundre, 15. januar og 1. august) tok på seg bragden å stå: hver natt ba han i skogen, stående på en stor stein med løftede hender. På dagtid ba han i cellen eller på en liten stein. Han spiste mager mat og utmattet kjøttet. Etter åpenbaringen av Guds mor begynte han å helbrede lidelsene, spesielt ved å hjelpe mennesker med såre ben.

Ærverdige Sergius av Radonezh(XIV århundre, 8. oktober), guttesønn, av fødsel Bartholomew. Han overrasket alle fra en tidlig alder - på onsdager og fredager drakk han ikke engang morsmelken. Etter at foreldrene døde i en alder av 23, avla han klosterløfter. Fra han var førti år var han abbed i Radonezh-klosteret. Helgenens liv ble ledsaget av mirakler, spesielt helbredelsen av de svake og syke. Bønn til Saint Sergius helbreder fra «førti plager».

Pastor Sampson, prest og helbreder (VI århundre, 10. juli). Han ble gitt evnen til å helbrede mennesker med ulike sykdommer gjennom sine bønner til Gud.

Saint Spyridon - mirakelarbeider, biskop av Trimifuntsky(IV århundre, 25. desember), ble berømt for mange mirakler, inkludert beviset på treenigheten ved det første økumeniske råd i 325. I løpet av livet helbredet han syke. Bønn til denne helgenen kan gi hjelp under ulike smertefulle tilstander.

Martyr Sisinius(III århundre, 6. desember) var en biskop i byen Kizin. Forfulgt under Diokletian. Gud ga martyren Sisinius muligheten til å helbrede de syke med feber.
Saint Tarasius, biskop av Konstantinopel (IX århundre, 9. mars), var beskytteren av foreldreløse, de fornærmede og de uheldige, og hadde gaven til å helbrede de syke.

Martyr Tryphon(III århundre, 14. februar) for sitt lyse liv ble han i ungdomsårene tildelt nåden av å helbrede de syke. Blant andre ulykker, reddet Saint Tryphon de som led av snorking. De som ble sendt av eparchen i Anatolia brakte Tryphon til Nicaea, hvor han opplevde forferdelig pine, ble dømt til døden og døde på henrettelsesstedet.

Ærverdige Taisiya(IV århundre, 21. oktober) under det sekulære livet ble hun berømt for sin ekstraordinære skjønnhet, som gjorde fansen gal, som konkurrerte med hverandre, kranglet - og gikk konkurs. Etter at munken Paphnutius omvendte skjøgen, tilbrakte hun tre år som eneboer i et nonnekloster, for soning for utuktssynden. De ber til Saint Taisia ​​om utfrielse fra besettende kjødelig lidenskap.

Ærverdige Theodore the Studite(IX århundre, 24. november) i løpet av livet led han av magesykdommer. Etter hans død mottok mange syke mennesker helbredelse fra hans ikon, ikke bare fra magesmerter, men også fra andre cøliakisykdommer.

Den hellige store martyren Theodore Stratelates(IV århundre, 21. juni) ble populært kjent da han drepte en enorm slange som levde i nærheten av byen Euchait og slukte mennesker og husdyr. Under forfølgelsen av kristne under keiser Licinius ble han utsatt for grusom tortur og korsfestet, men Gud helbredet martyrens kropp og tok ham ned fra korset. Imidlertid bestemte den store martyren seg for å frivillig akseptere døden for sin tro. På vei til henrettelse ble de syke som rørte ved klærne og kroppen hans helbredet og befridd fra demoner.

Ærverdige Ferapont av Moisen(XVI århundre, 25. desember). Fra denne helgenen mottar de helbredelse for øyesykdommer. Det er for eksempel kjent at eldste Procopius, som hadde hatt øyesmerter siden barndommen og nesten var blind, fikk tilbake synet ved graven til Ferapont.

Martyrene Florus og Laurus(II århundre, 31. august) bodde i Illyria. Brødre - steinhuggere var veldig nær hverandre i ånden. Først led de av lidenskapen drukkenskap og overstadig drikking, deretter aksepterte de den kristne troen og ble kvitt sykdommen. De led martyrdøden for sin tro: de ble kastet i en brønn og dekket levende med jord. I løpet av deres levetid ga Gud dem evnen til å helbrede fra ulike sykdommer og fra mye drikking.

Martyr Thomaida av Egypt(V århundre, 26. april) valgte døden fremfor utroskap. De som frykter vold ber til Saint Thomaida, og hun hjelper til med å opprettholde kyskhet.

Hieromartyr Kharlampy(III århundre, 23. februar) regnes som en helbreder for alle sykdommer. Han led for den kristne tro i 202. Han var 115 år gammel da han helbredet ikke bare vanlige sykdommer, men også pesten. Før sin død ba Harlampius om at relikviene hans skulle forhindre pesten og helbrede de syke.

Martyrene Chrysanthos og Darius(III århundre, 1. april) selv før ekteskapet ble de enige om å leve et verdig liv i ekteskapet, dedikert til Gud. Disse hellige blir bedt om en lykkelig og varig familieforening.

Ortodokse kristne henvender seg oftest til helgenen hvis navn de bærer med en forespørsel om å be for dem foran Gud. En slik helgen kalles en hellig helgen og en hjelper. For å kommunisere med ham, må du kjenne troparionen - en kort bønneadresse. De hellige må påkalles med kjærlighet og falsk tro, først da vil de høre forespørselen.

Russiske helgener ... Listen over Guds hellige er uuttømmelig. Ved sin livsførsel behaget de Herren og takket være dette kom de nærmere den evige eksistens. Hver helgen har sitt eget ansikt. Dette begrepet angir kategorien som Guds behagelige er klassifisert til under hans kanonisering. Disse inkluderer de store martyrene, martyrene, helgenene, helgenene, uleisoldater, apostler, helgener, lidenskapsbærere, hellige dårer (salige), helgener og likestilt med apostlene.

Lider i Herrens navn

De første helgenene i den russiske kirken blant Guds hellige er de store martyrene som led for troen på Kristus, og døde i alvorlig og lang smerte. Blant de russiske helgenene var de første som ble nummerert i denne rangen brødrene Boris og Gleb. Det er derfor de kalles de første martyrene - lidenskapsbærere. I tillegg var de russiske helgenene Boris og Gleb de første som ble kanonisert i Rus' historie. Brødrene døde i kampen om tronen som begynte etter prins Vladimirs død. Yaropolk, med kallenavnet den forbannede, drepte først Boris mens han sov i et telt mens han var på en av kampanjene sine, og drepte deretter Gleb.

Ansiktet til de som ligner Herren

Reverends er de hellige som ledet gjennom bønn, arbeid og faste. Blant de russiske Guds hellige kan man trekke frem den hellige Serafim av Sarov og Sergius av Radonezh, Savva av Storozhevsky og Methodius av Peshnoshsky. Den første helgenen i Rus som ble kanonisert i denne formen regnes for å være munken Nikolai Svyatosha. Før han aksepterte rangen som monastisisme, var han en prins, oldebarnet til Yaroslav den Vise. Etter å ha gitt avkall på verdslige goder, askeste munken som en munk i Kiev Pechersk Lavra. Nikolai Svyatosha er æret som en mirakelarbeider. Det antas at hårskjorten hans (en grov ullskjorte), etterlatt etter hans død, helbredet en syk prins.

Sergius av Radonezh - Den Hellige Ånds utvalgte fartøy

Den russiske helgenen Sergius av Radonezh fra 1300-tallet, kjent i verden som Bartholomew, fortjener spesiell oppmerksomhet. Han ble født inn i den fromme familien til Mary og Cyril. Det antas at mens han fortsatt var i livmoren, viste Sergius sin Guds utvalgte. Under en av søndagsliturgiene ropte den ennå ikke fødte Bartolomeus tre ganger. På den tiden ble moren hans, som resten av sognebarnene, overveldet av redsel og forvirring. Etter fødselen drakk ikke munken morsmelk hvis Maria spiste kjøtt den dagen. På onsdager og fredager gikk lille Bartholomew sulten og tok ikke brystet til moren. I tillegg til Sergius var det ytterligere to brødre i familien - Peter og Stefan. Foreldre oppdro barna sine i ortodoksi og strenghet. Alle brødrene, bortsett fra Bartholomew, studerte godt og visste hvordan de skulle lese. Og bare de yngste i familien deres hadde vanskelig for å lese - bokstavene ble uskarpe foran øynene hans, gutten var fortapt, og våget ikke å si et ord. Sergius led sterkt av dette og ba inderlig til Gud i håp om å få evnen til å lese. En dag, igjen latterliggjort av brødrene sine for sin analfabetisme, løp han ut i feltet og møtte en gammel mann der. Bartholomew snakket om sin tristhet og ba munken om å be til Gud for ham. Den eldste ga gutten et stykke prosphora, og lovet at Herren definitivt ville gi ham et brev. Som takk for dette inviterte Sergius munken inn i huset. Før han spiste, ba den eldste gutten lese salmene. Fortsatt tok Bartholomew boken, redd for å se på bokstavene som alltid ble uskarpe foran øynene hans... Men et mirakel! – gutten begynte å lese som om han allerede hadde lært å lese og skrive lenge. Den eldste spådde for foreldrene at deres yngste sønn ville bli stor, siden han var Den Hellige Ånds utvalgte kar. Etter et så skjebnesvangert møte begynte Bartholomew å strengt faste og be konstant.

Begynnelsen på klosterveien

I en alder av 20, ba den russiske helgenen Sergius av Radonezh foreldrene om å gi ham en velsignelse til å avlegge klosterløfter. Kirill og Maria tryglet sønnen om å bli hos dem til de døde. Ikke tør å være ulydig, Bartholomew før Herren tok deres sjeler. Etter å ha begravet sin far og mor, drar den unge mannen og hans eldre bror Stefan for å avlegge klosterløfter. I ørkenen kalt Makovets bygde brødrene Treenighetskirken. Stefan tåler ikke den harde asketiske livsstilen som broren hans fulgte og går til et annet kloster. Samtidig avla Bartolomeus klosterløfter og ble munken Sergius.

Trinity-Sergius Lavra

Det verdensberømte klosteret Radonezh oppsto en gang i en dyp skog hvor munken en gang trakk seg tilbake. Sergius var i huset hver dag. Han spiste plantemat, og gjestene hans var ville dyr. Men en dag fant flere munker ut om den store bragden askese utført av Sergius og bestemte seg for å komme til klosteret. Der ble disse 12 munkene igjen. Det var de som ble grunnleggerne av Lavra, som snart ble ledet av munken selv. Prins Dmitry Donskoy, som forberedte seg på en kamp med tatarene, kom til Sergius for å få råd. Etter munkens død, 30 år senere, ble hans relikvier funnet, og utførte et mirakel av helbredelse frem til i dag. Denne russiske helgenen tar fortsatt usynlig imot pilegrimer til klosteret sitt.

Den rettferdige og den salige

Rettferdige hellige har fortjent Guds gunst ved å leve et gudfryktig liv. Disse inkluderer både lekfolk og presteskap. Foreldrene til Sergius av Radonezh, Cyril og Maria, som var sanne kristne og lærte sine barn ortodoksi, anses som rettferdige.

De velsignede er de hellige som bevisst tok på seg bildet av mennesker som ikke var av denne verden, og ble asketer. Blant de russiske Gudsbehagerne, de som levde i Ivan den grusomme tiden, Ksenia fra Petersburg, som forlot alle fordeler og dro på lange vandring etter sin elskede ektemanns død, og Matrona fra Moskva, som ble berømt for gaven av klarsyn og helbredelse i løpet av hennes levetid, er spesielt æret. Det antas at I. Stalin selv, som ikke var preget av religiøsitet, lyttet til den velsignede Matronushka og hennes profetiske ord.

Ksenia er en hellig dåre for Kristi skyld

Den salige ble født i første halvdel av 1700-tallet i en familie med fromme foreldre. Etter å ha blitt voksen giftet hun seg med sangeren Alexander Fedorovich og levde med ham i glede og lykke. Da Ksenia ble 26 år gammel, døde mannen hennes. Ute av stand til å bære en slik sorg, ga hun bort eiendommen sin, tok på seg mannens klær og gikk på en lang vandring. Etter dette svarte ikke den velsignede på navnet hennes og ba om å bli kalt Andrei Fedorovich. "Ksenia døde," forsikret hun. Helgenen begynte å vandre i gatene i St. Petersburg, og besøkte av og til vennene hennes for å spise lunsj. Noen mennesker hånet den sorgrammede kvinnen og gjorde narr av henne, men Ksenia tålte all ydmykelsen uten å klage. Bare én gang viste hun sitt sinne da lokale gutter kastet steiner på henne. Etter det de så, sluttet de lokale innbyggerne å håne den velsignede. Ksenia fra Petersburg, som ikke hadde ly, ba om natten på marken og kom så til byen igjen. Den velsignede hjalp stille arbeiderne med å bygge en steinkirke på Smolensk kirkegård. Om natten la hun utrettelig murstein på rekke og rad, og bidro til en rask bygging av kirken. For alle hennes gode gjerninger, tålmodighet og tro ga Herren Ksenia den velsignede klarsynsgaven. Hun spådde fremtiden, og reddet også mange jenter fra mislykkede ekteskap. De menneskene som Ksenia kom til ble lykkeligere og heldigere. Derfor prøvde alle å tjene helgenen og bringe henne inn i huset. Ksenia Petersburgskaya døde i en alder av 71. Hun ble gravlagt på Smolensk kirkegård, der kirken bygget av hennes egne hender lå i nærheten. Men selv etter fysisk død, fortsetter Ksenia å hjelpe mennesker. Store mirakler ble utført ved graven hennes: de syke ble helbredet, de som søkte familielykke ble vellykket gift. Det antas at Ksenia spesielt beskytter ugifte kvinner og allerede dyktige koner og mødre. Et kapell ble bygget over graven til den velsignede, som fortsatt kommer mengder av mennesker, som ber helgenen om forbønn for Gud og tørster etter helbredelse.

Hellige suverene

De troende inkluderer monarker, prinser og konger som har utmerket seg

en gudfryktig livsstil som styrker kirkens tro og posisjon. Den første russiske helgenen Olga ble kanonisert i denne kategorien. Blant de trofaste skilte prins Dmitry Donskoy seg ut for ham, som vant en seier på Kulikovo-feltet etter utseendet til det hellige bildet av Nicholas; Alexander Nevsky, som ikke gikk på akkord med den katolske kirke for å opprettholde sin makt. Han ble anerkjent som den eneste sekulære ortodokse suverenen. Blant de troende er det andre kjente russiske helgener. Prins Vladimir er en av dem. Han ble helgenkåret i forbindelse med sin store virksomhet - dåpen til alle ruser i 988.

Keiserinner - Guds tjenere

Prinsesse Anna ble også regnet blant helgenene takket være sin kone, relativ fred ble observert mellom de skandinaviske landene og Russland. I løpet av livet bygde hun det til ære fordi hun fikk nettopp dette navnet ved dåpen. Salige Anna æret Herren og trodde hellig på ham. Kort før hennes død avla hun klosterløfter og døde. Memorial Day er 4. oktober i henhold til juliansk stil, men i den moderne ortodokse kalenderen er denne datoen dessverre ikke nevnt.

Den første russiske hellige prinsessen Olga, døpt Elena, aksepterte kristendommen, og påvirket dens videre spredning i hele Rus. Takket være hennes aktiviteter som bidro til å styrke troen på staten, ble hun kanonisert.

Herrens tjenere på jorden og i himmelen

Hellige er Guds hellige som var geistlige og mottok spesiell gunst fra Herren for sin livsstil. En av de første helgenene som ble rangert blant denne rangeringen var Dionysius, erkebiskop av Rostov. Da han kom fra Athos, ledet han Spaso-Kamenny-klosteret. Folk ble tiltrukket av klosteret hans, siden han kjente menneskets sjel og alltid kunne veilede de trengende på den sanne veien.

Blant alle de kanoniserte helgenene skiller erkebiskop Nicholas Wonderworker av Myra seg ut. Og selv om helgenen ikke er av russisk opprinnelse, ble han virkelig forbederen av vårt land, alltid ved vår Herre Jesu Kristi høyre hånd.

Store russiske helgener, hvis liste fortsetter å vokse frem til i dag, kan nedlatende en person hvis han flittig og oppriktig ber til dem. Du kan henvende deg til Guds behagere i forskjellige situasjoner - hverdagslige behov og sykdommer, eller bare ønsker å takke de høyere makter for et rolig og fredelig liv. Sørg for å kjøpe ikoner av russiske helgener - det antas at bønn foran bildet er den mest effektive. Det er også tilrådelig at du har et personlig ikon - et bilde av helgenen til hvis ære du ble døpt.

forfatter Dvorkin Alexander Leonidovich

12. Sentralkirken mener at alle ortodokse mirakelarbeidere utførte sine mirakler ved kraften til demonenes fyrste. Noen få notater til fra øyenvitners ord om livet i sentralkirken. Hvis sektmedlemmer skilles, er det svært vanskelig å inngå et nytt ekteskap. Det er flere kvinner i Moskva sentrale kunstnere. På høyt nivå når det er

Fra boken Russian Saints. juni – august forfatter Forfatter ukjent

Vassian og Jonah av Pertominsk, Solovetsky vidunderarbeidere, de ærverdige Reverends Vassian og Jonah - munker fra Solovetsky Transfiguration Monastery, disipler av den hellige abbed Philip, senere Metropolitan of Moscow († 1570; minnes 9/22 januar). Det var ingen liten prestasjon da

Fra boken Belief in the Devil in the History of Religion forfatter Sheinman Mikhail Markovich

Kapittel 9. Hvilke "djevler" kjempet de ortodokse helgenene med "Liv" til kristne "helgener" er fylt med historier om hvordan "helgenene" som trakk seg tilbake fra verden, gikk over til å leve i ørkenen, brukte hele livet? i krig med onde ånder - med djevler og djevler. Forfattere av hagiografier

Fra boken Russian Saints forfatter (Kartsova), nonne Taisiya

Pastor Sergius og Herman, Valaam Wonderworkers (+ ca. 1353) Deres minne feires 28. juni, 11. september. på dagen for overføringen av relikviene og den 3. søndag etter pinse, sammen med Rådet for Novgorod-hellige om livet til St. Sergius og Herman, Valaam mirakelarbeidere, og tiden for deres liv

Fra boken De viktigste bønner og høytider forfatter Forfatter ukjent

Hellige velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia, Murom Wonderworkers minnedag: 8. juli Den salige prins Peter var den andre sønnen til Murom-prins Yuri Vladimirovich. Han besteg Murom-tronen i 1203. Noen år tidligere ble Sankt Peter syk av spedalskhet, fra

Fra boken Handbook of an Orthodox Believer. Sakramenter, bønner, gudstjenester, faste, tempelordning forfatter Mudrova Anna Yurievna

Uten sølv og vidunderarbeidere Cosmas og Damian fra Asia Kontakion, tone 2 Motta nåde for helbredelse, gi helse til de trengende, leger, herlighetens underverker, men med ditt besøk hos krigerne, styrt uforskammethet, helbredelse av verden

Fra boken med 400 mirakuløse bønner for å helbrede sjelen og kroppen, beskyttelse mot problemer, hjelp i ulykke og trøst i tristhet. Bønnens vegg er uknuselig forfatter Mudrova Anna Yurievna

Uten sølv- og mirakelarbeidere Cosmas og Damian av Asia (1/14. november) Fødsels- og dødstidspunktet for de frie legene Cosmas og Damian, født i Asia (en del av Lilleasia), er ikke nøyaktig kjent. Det antas at de levde senest på 400-tallet. Deres greske og hedenske far døde mens de fortsatt var

Fra boken Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Bind I (januar–mars) forfatter Dyachenko erkeprest Gregory

Legesoldater og mirakelarbeidere Cosmas og Damian av Asia (1./14. november) I vårt fedreland regnes den hellige legesoldaten Cosmas og Damian først og fremst som beskyttere av barn. Folk tyr til dem med bønn i begynnelsen av å lære å lese og skrive, slik at de styrker barnas fortsatt svake styrke og

Fra boken 50 hovedbønner for å tiltrekke en kjær inn i livet ditt forfatter Berestova Natalia

Leksjon 2. St. underarbeidere og unleosoldater Kyros og Johannes (Til de som klager over vanskeligheten med å frelse) I. Martyr, nå husket av Kirken. Cyrus ble født og oppvokst i den egyptiske byen Alexandria. Han var en kjent lege og behandlet gratis; å elske sine nester av hele sitt hjerte, han aldri

Fra boken Ortodokse kalender. Ferier, faster, navnedager. Kalender for ærbødighet for ikonene til Guds mor. Ortodokse grunnprinsipper og bønner forfatter Mudrova Anna Yurievna

Hellige velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia, Murom Wonderworkers Troparion Som du var av den fromme roten til den mest ærefulle grenen, etter å ha levd godt i fromhet, velsignede Peter, så med din ektefelle, den vise Fevronia, i verden behaget du Gud og de ærverdiges liv

Fra boken Blant mysterier og mirakler forfatter Rubakin Nikolay Alexandrovich

Hellige unlegesoldater og vidunderarbeidere Cosmos og Damian of Asia Troparion, tone 8 Hellige unlegesoldater og vidunderarbeidere, Cosmos og Damian, besøk våre skrøpeligheter: melodi akseptere, tunfisk gi

Fra boken Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Bind IV (oktober–desember) forfatter Dyachenko Grigory Mikhailovich

Uten sølv- og mirakelarbeidere Cosmas og Damian av Asia (Asia) Tidspunktet for fødselen og døden til de frie legene Cosmas og Damian, født i Asia (en del av Lilleasia), er ikke nøyaktig kjent. Det antas at de levde senest på 400-tallet. Deres greske og hedenske far døde mens de fortsatt var

Fra boken Orthodox Encyclopedia forfatter Lukovkina Aurika

Fra forfatterens bok

Fra forfatterens bok

Leksjon 1. St. mirakelarbeidere og unleiesoldater Cosmas og Damian (Om synden med kjærlighet til penger) I. St. Cosmas og Damian, hvis minne feires i dag, var brødre; deres far, en greker, var en hedning; og hans mor, Theodotia, bekjente den kristne tro. Hun var enke i ung alder og levde et liv

Fra forfatterens bok

Helliges un-leiesoldat og mirakelarbeidere Cosmas og Damian De kom fra Asia og var søsken. De skylder sin oppvekst til moren Theodotia. Etter å ha vært enke, viet hun seg til barna sine og lærte dem å være sanne kristne. Som voksne studerte Cosma og Damian medisin

Hellige.

Hellige er kristne som fullt ut implementerte Kristi bud om kjærlighet til Gud og neste i livet. Blant de hellige var Kristi apostler og likestilte apostlene forkynnere av Guds Ord, ærverdige munker, rettferdige lekmenn og prester, hellige biskoper, martyrer og bekjennere, lidenskapsbærere og unleiesoldater.

Helligdom og kanonisering.

Hellighet er en særegen egenskap til mennesket, skapt i Guds bilde og likhet. De hellige, herliggjort av Kirken og æret av Guds folk, har ikke et åndelig hierarki. Etableringen av kirkelig ære for asketer av tro og fromhet følger vanligvis populær ære.
Kanoniseringer er etableringer av ære for en helgen. I kirketradisjonen ble fremgangsmåten for å glorifisere en avdød asket som helgen gradvis utformet. Det var ingen kanonisering i den gamle kristne kirke. Kanonisering oppsto senere, som en reaksjon på manifestasjonene av falsk fromhet til de som hadde avviket til kjetteri. Kanoniseringshandlingen bestemmer ikke helgenenes himmelske herlighet, men inkluderer helgenen i den årlige liturgiske sirkelen. Bønnegudstjenester, ikke minnegudstjenester, serveres for kanoniserte helgener.

De helliges liv. Historie om kompilering av hagiografiske tekster.

Livet til ortodokse hellige er en sjanger av ortodoks, kirkelitteratur som beskriver livet og gjerningene til helgener æret av den ortodokse kirken. I motsetning til sekulære biografier holdes helgeners liv innenfor en viss sjangerramme, som har sine egne strenge kanoner og regler.
Vitenskapen som studerer helgeners liv kalles hagiografi.
Apostelen Paulus sa også: " Husk lærerne deres som forkynte Guds ord for dere, og etterlign deres tro når de ser på slutten av deres liv" (Hebr. 13, 7). I henhold til dette budet har Den hellige kirke alltid nøye bevart minnet om sine helgener: apostler, martyrer, profeter, helgener, helgener og helgener, deres navn er inkludert i kirkens Diptych for evig minne.
De første kristne registrerte hendelser fra de første hellige asketenes liv. Så begynte disse historiene å bli samlet i samlinger satt sammen i henhold til kalenderen, det vil si i henhold til dagene for å hedre minnet om helgener.
De første russiske livene til helgener dukket opp på slutten av 1000-tallet. Dette var livene til prinsesse Olga, prinsene Boris og Gleb, Vladimir I Svyatoslavich, Theodosius av Pechersk.
Livene til ortodokse helgener, biografier om presteskap og sekulære personer kanonisert av den russisk-ortodokse kirke var St. Demetrius av Rostov, St. Metropolitan Macarius av Moskva, Nestor Krønikeskriveren, Epiphanius den Vise, Pachomius Logothetes.
Chet'i-Minei ble utgitt på moderne russisk først i 1900.
De helliges liv ble kombinert i spesielle samlinger:
- Chetii-menaion - bøker for lesing, hvor livene er satt opp i henhold til kalenderen for hver måned i hvert år ("menaion" på gresk - "varig måned").
- Synaxariums - korte liv til de hellige.
- Patericon - samlinger av historier om asketene til et kloster.
Hovedsaken i innholdet i livene er helgenenes mysterium og indikerer veien til hellighet. Helliges liv, både korte og lange, er monumenter over åndelig liv og derfor lærerik lesning. Når man leser livet til en helgen, bør man ikke bare se det rapporterte faktum, men man bør være gjennomsyret av askesens nådige ånd.

Hellighetsordrer.

Hver helgen har en kirkerang. I henhold til arten av kristne gjerninger er helgener tradisjonelt delt inn i rekker: profeter, hellige apostler, likestilte med apostlene og opplysningsmenn, hellige, martyrer, store martyrer, bekjennere, lidenskapsbærere, ærbødige, dårer for Kristi skyld ( Velsignet), Velsignet (Hellige Prinser), Usølv, Rettferdige, Wonderworkers, Lokalt ærede helgener.

Profeter.

Guds utvalgte som Gud åpenbarte sin vilje til. De forutså ikke bare fremtidige hendelser i folkets politiske og kirkelige liv, men dømte også folk for deres synder, og talte på vegne av den allmektige hva som må gjøres for frelse her og nå. Men likevel var hovedemnet for profetiske spådommer den lovede Frelseren.

Hellige apostler.

(Oversatt som budbringere, budbringere) - dette er Jesu Kristi første disipler, hvorav de fleste tilhører de tolv nærmeste tilhengerne, og andre blant de sytti disiplene. Apostlene Peter og Paulus kalles de øverste. Forfatterne av evangeliet - Lukas, Matteus, Markus og Johannes - var de evangeliske apostlene.

• Den hellige apostel og evangelist Johannes teologen.

Hellige apostler fra 70.

Etter dette utvalgte Herren også sytti andre [disipler] og sendte dem to og to foran seg til hver by og sted hvor han selv ville gå, og sa til dem: Høsten er stor, men arbeiderne få; Be derfor høstens Herre om å sende ut arbeidere til sin høst.(Luk 10:1-2)
Utvelgelsen av disse disiplene fant sted etter Jesu tredje påske i Jerusalem, det vil si i det siste året av hans jordiske liv. Etter utvelgelsen gir Jesus de sytti apostlene instruksjoner som ligner de han ga til sine tolv apostler. Tallet 70 har en symbolsk betydning knyttet til Det gamle testamente. Første Mosebok forteller om 70 nasjoner som kommer ut av lendene til Noahs barn, og i 4 Mosebok Moses " Han samlet sytti menn blant folkets eldste og plasserte dem rundt tabernaklet.».

• Apostel av de 70 Jakob, Herrens bror etter kjødet, Jerusalem, biskop.

Lik apostlene og opplysningsmennene.

Hellige som brakte mange mennesker til Kristus med sin forkynnelse etter apostlenes tid. Dette er Kristi asketer, i likhet med apostlene, som arbeidet med å omvende hele land og folk til Kristus.

• Hellige og rettferdige Lasarus av de fire dager.

Hellige.

Dette er patriarker, storbyer, erkebiskoper og biskoper som oppnådde hellighet ved å ta vare på flokken deres og bevare ortodoksien fra kjetterier og skisma. For eksempel: helgener Nicholas Wonderworkeren, Basil den store, Gregorius teologen, John Chrysostom.

• Saint og Wonderworker Nicholas, erkebiskop av Myra.

Martyrer, store martyrer.

Martyrer er helgener som ble martyrdøden eller led forfølgelse for Herren Jesus Kristus. Helt fra begynnelsen av den kristne æra ble rangen av hellige martyrer og bekjennere historisk sett den første og mest ærede rangeringen av kristne helgener. Martyrer er bokstavelig talt vitner om Kristi oppstandelse, både de som så den Oppstandne med egne øyne, og de som opplevde Kristi oppstandelse i sin religiøse opplevelse. De som har gjennomgått spesielle grusomme lidelser kalles store martyrer. De som ble martyrer i rang som biskop eller prest kalles hellige martyrer, og de som led i munkedømmet (monastikken) kalles ærverdige martyrer.

Bekjennere, lidenskapsbærere.

Bekjennere er kristne som led for Kristus fra forfølgerne av den ortodokse troen. For eksempel Saint Maximus the Confessor. I Russland har det utviklet seg en egen rang av helgener - lidenskapsbærere. Dette er de rettferdige som døde i hendene på mordere (prinsene Boris og Gleb).