Innretning for å skrape bokstaver på bjørkebark. Liste over byer hvor det ble funnet bjørkebarkbokstaver

Først skrev en person på det som kom i hendene hans: på stein, blader, biter av bark, bein, leireskår. Det ønskede bildet ble ripet på dem med et skarpt bein eller et stykke stein.

PÅ Det gamle Babylon De skrev ved å klemme skilt med en skarp pinne på et stykke myk leire, som så ble tørket og brent i en ovn. Den var slitesterk, men upraktisk - leiren kunne bare brukes én gang.

Derfor begynte de i forskjellige deler av verden å lete etter mer praktisk materiale for skriving. Og det kom de på i det gamle Egypt.

Langs Nilens bredder vokste det på myrlendte steder en merkelig plante med en lang bar stilk og en klase blomster på toppen. Denne planten kalles papyrus. Det var fra det de gamle egypterne lærte å lage materialet sitt for å skrive.

Papyrusstammen ble delt med en nål i tynne, men muligens bredere strimler. Disse stripene ble limt til hverandre slik at man fikk en hel side. Arbeidet ble utført på bord fuktet med siltig Nilvann: silt erstattet lim i dette tilfellet. Bordet ble plassert i en vinkel for å drenere overflødig vann.

Etter å ha limt en rad med strimler, kuttet de av tsyen og la deretter en annen rad på toppen - på tvers. Det ble noe sånt som et stoff der noen tråder løper langs, andre på tvers.

Etter å ha laget en pakke med ark, presset de den og la litt vekt på toppen. Deretter ble bladene tørket i solen og polert med hoggtenner eller skall. Dette materialet kalles papyrus. Det er ikke bare papirets nærmeste stamfar, men ga det også navnet. På mange språk kalles papir fortsatt papyrus: på tysk - papier, på fransk - papier, på engelsk - "papir".

Men papyrusen var ikke holdbar: arket laget av det kunne ikke brettes eller bøyes. Derfor begynte de å lage lange bånd av det, som ble viklet på en pinne med et håndtak. Det ble skaffet ruller, hvorpå bøker og dokumenter ble kopiert. De leste bokrullen på denne måten: med venstre hånd holdt de staven i den krøllede enden, og med den høyre brettet de ut teksten foran øynene.

I tillegg til papyrus begynte stilkene til noen palmetrær å bli brukt. De laget også ruller og små ark. De ble skrevet på det gamle India og Tibet. Rullene ble plassert i spesielle kurver. Det er merkelig at den eldste versjonen av de buddhistiske hellige bøkene kalles "Tripitaka", som bokstavelig talt betyr "fem kurver".

Papir ble oppfunnet et helt annet sted - i det gamle Kina.

For rundt to tusen år siden, da grekerne og romerne i Europa fortsatt skrev på egyptisk papyrus, visste kineserne allerede hvordan de skulle lage papir. Materialet til det var bambusfibre, noen urter og gamle filler.

Etter å ha plassert materialet i en steinmørtel, ble det malt med vann til en velling. Fra denne slurryen ble det støpt papir. Formen var en ramme med nettingbunn laget av tynne bambuspinner og silketråder.

Ved å helte litt velling i formen ble den ristet slik at fibrene flettet seg sammen og dannet filt. Vannet ble presset ut, og et fuktig papirark ble liggende på rutenettet. Den ble forsiktig fjernet, lagt på et brett og tørket i solen. Deretter ble papiret glattet med treruller, polert og dekket med kritt - for hvithet.

Fra Kina gikk hemmeligheten med å lage papir til araberne, og fra dem spredte seg til Europa.

Fram til 1951 var det en sterk oppfatning at bare utvalgte sosiale lag fikk undervisning i Rus. Denne myten ble fordrevet av oppdagelsen av arkeologer, som fant sted 26. juli 1951 i Novgorod. Eksperter oppdaget et bjørkebarkdokument som har vært bevart siden 1300-tallet, eller rettere sagt en rull av bjørkebark, som lett kunne forveksles med en fiskefløt, med ord skriblet på.

Et eldgammelt notat, som listet opp landsbyene som betalte tjenester til noen romfolk, var den første til å fjerne oppfatningen om den totale analfabetismen til befolkningen i Russland. Snart, i Novgorod og andre byer, begynte arkeologer å finne flere og flere nye poster som bekreftet at kjøpmenn, håndverkere og bønder visste hvordan de skulle skrive. AiF.ru forteller hva våre forfedre tenkte og skrev om.

Den første bjørkebarkbokstaven. Den er svært fragmentert, men består av lang og fullstendig standard setninger: "Så mye gjødsel og en gave kom fra en slik og en landsby", derfor er den lett restaurert. Foto: RIA Novosti

Fra Gavrila til Kondrat

I motsetning til de fleste tradisjonelle monumenter fra XI-XV århundrer, bjørkebarkbokstaver folk skrev enkelt språk, fordi mottakeren av meldingen oftest var medlemmer av deres egen familie, naboer eller forretningspartnere. De ty til opptak på bjørkebark i tilfelle et øyeblikks behov, derfor er husholdningsbestillinger og husholdningsforespørsler ofte funnet på bjørkebark. For eksempel inneholder et brev fra 1300-tallet kjent som nr. 43 den vanligste forespørselen om å sende en tjener og en skjorte med ham:

“Fra Boris til Nastasya. Så snart dette brevet kommer, send meg en mann på en hingst, for her har jeg mye å gjøre. Ja, skjorta kom - jeg glemte skjorta.

Noen ganger kan man i monumentene funnet av arkeologer finne klager og trusler. For eksempel viste et bjørkebarkbrev fra 1100-tallet kjent som nr. 155 seg å være en lapp, hvis forfatter krever erstatning for skaden påført ham i mengden 12 hryvnias:

«Fra Polchka (eller: Polochka) til... [Etter at du (?)] tok jenta fra Domaslav, tok Domaslav 12 hryvnias fra meg. 12 hryvnias kom. Sender du ikke, så vil jeg stå (som betyr: med deg til dom) foran prinsen og biskopen; så gjør deg klar for et større tap.»

Bjørkebark nr. 155. Kilde: Public Domain

Ved hjelp av bjørkebokstaver kan vi lære mer om Hverdagen våre forfedre. For eksempel er charter nr. 109 fra 1100-tallet dedikert til hendelsen med kjøpet av en stjålet slave av en kombattant:

Brev fra Zhiznomir til Mikula. Du kjøpte en slave i Pskov, og nå grep prinsessen meg for dette (som betyr: dømt for tyveri). Og så ga troppen god for meg. Så send et brev til den mannen hvis han har en slave. Men jeg vil nå, etter å ha kjøpt hester og satt [på hest] en fyrstelig ektemann, [gå] til konfrontasjon. Og du, hvis [ennå] ikke har tatt de pengene, så ta ikke noe fra ham.»

Noen ganger inneholder notatene som er funnet av arkeologer en ekstremt kort og enkel tekst, som ligner på en moderne SMS-melding (nr. 1073): " Fra Gavrila til Kondrat. Kom hit”, - og noen ganger ser ut som annonser. For eksempel inneholder brev nr. 876 et varsel om at det vil bli utført reparasjoner på torget i dagene som kommer.

Diplom nr. 109. Foto: commons.wikimedia.org

Kjærlighetssaker

«Fra Mikita til Anna. Kom for meg - jeg vil ha deg, og du vil ha meg; og det er vitnet Ignat Moiseev.

Det mest overraskende med denne lappen er at Mikita henvender seg direkte til bruden selv, og ikke foreldrene hennes, slik det var vanlig. Man kan bare spekulere i årsakene til en slik handling. En annen merkelig tekst er bevart fra 1100-tallet, der en frustrert dame irettesetter sin utkårede (nr. 752):

«[Jeg sendte (?)] til deg tre ganger. Hva slags ondskap har du mot meg at du denne uken (eller: denne søndagen) ikke kom til meg? Og jeg behandlet deg som en bror! Har jeg fornærmet deg med det jeg sendte [til deg]? Og jeg ser at du ikke liker det. Hvis du var interessert, ville du ha rømt under [menneskelige] øyne og hastet ...? Selv om jeg fornærmet deg med min dårskap, hvis du begynner å håne meg, da vil Gud og min tynnhet (det vil si meg) dømme [deg].

Det viser seg i Det gamle Russland ektefellenes forhold var noe likt moderne familier. Så, for eksempel, i brev nr. 931, ber Semyons kone om å suspendere en viss konflikt til hun kommer tilbake. Kommer - vil forstå seg selv:

«Ordre til Semyon fra hans kone. Du ville ha roet [alle] ganske enkelt og ville ha ventet på meg. Og jeg slår deg med pannen min."

Arkeologer har også funnet fragmenter av et kjærlighetsplott, muligens inkludert i utkastet. kjærlighetsbrev(nr. 521): «Så la det blusse opp ditt hjerte og din kropp og din sjel [med lidenskap] for meg og for min kropp og for mitt ansikt.» Og til og med en lapp fra søsteren til broren, der hun rapporterer at mannen hennes tok med seg elskerinnen hjem, og de, fulle, slo henne halvt i hjel. I samme notat ber søsteren broren om å komme og gå i forbønn for henne så snart som mulig.

Bjørkebark nr. 497 (andre halvdel av 1300-tallet). Gavrila Postnya inviterer svigersønnen Grigory og søsteren Ulita til å besøke Novgorod.

I det gamle Babylon skrev de på leirtavler, i Egypt - på papyrus, i Europa - på pergament, og i det gamle Russland - på bjørkebark. Bjørkebark var hovedmaterialet for å skrive på landene våre lenge før pergament og papir ble brakt til oss.

I følge hovedversjonen dateres utseendet til bjørkebarkbokstaver tilbake til perioden på 1000- til 1400-tallet, men oppdageren av Novgorod-bokstavene A.V. Artsikhovsky og mange av kollegene hans mener at de første bokstavene allerede var på 9.-10. århundrer.

Åpning av bjørkebokstaver

Bjørkebark som skriftmateriale i det gamle Russland har vært brukt siden antikken. Joseph Volotsky skrev at i klosteret St. Sergius av Radonezh "er selve bøkene ikke skrevet på charter, men på bjørkebark." Til i dag har mange (om enn ganske sene) dokumenter og til og med hele bøker (for det meste gamle troende) skrevet på lagdelt bjørkebark overlevd.

Veliky Novgorod ble stedet der bjørkebarkbokstavene ble oppdaget. Gunstige forhold bidro til bevaring av disse oldtidsfunnene. naturlige forhold og lokale jordegenskaper.

På 1930-tallet var det arkeologiske utgravninger, ble ekspedisjonen ledet av A. V. Artsikhovsky. Da ble de første kantede arkene med bjørkebark og verktøy for skriving funnet. Mer alvorlige funn kunne ikke gjøres på den tiden, siden den store patriotiske krigen begynte. Arbeidet fortsatte på slutten av 1940-tallet.

A.V. Artsikhovsky

Ved en av utgravningene ble det 26. juli 1951 funnet bjørkebark nr. 1. Den inneholdt en liste over føydale plikter til fordel for tre innbyggere i byen. Dette charteret bekreftet historikernes hypotese om muligheten for slike funn. PÅ ytterligere arrangementer 26. juli ble årsaken til godkjenningen av den årlige ferien feiret i Novgorod - bjørkebarkens dag. Oppdagelsene sluttet ikke der. Samme år fant arkeologer ni flere bjørkebarkdokumenter.

Deretter ble oppdagelsen av bjørkebarkbokstaver vanlig. De første chartrene ble funnet i Smolensk i 1952, i Pskov - i 1958, i Vitebsk - i 1959. I Staraya Russa dukket det første funnet opp i 1966, i Tver - i 1983. I Moskva ble den første bjørkebarken oppdaget først i 1988, da det ble utført utgravninger på Røde plass.

Antall bjørkebarkbokstaver

En arkeologisk ekspedisjon til Veliky Novgorod er allerede en tradisjon. Hvert år siden 1951 har arkeologer åpnet sesongene sine. Dessverre er antall bokstaver funnet i forskjellige år, varierer veldig. Det var årstider da forskere fant flere hundre eksemplarer, og det var null. Likevel er det i dag allerede funnet over 1000 bjørkebokstaver.

På slutten av 2017 Total funnet brev er fordelt som følger:

Velikiy Novgorod	1102 bokstaver og 1 bjørkebarkikon
Staraya Russa
Smolensk
Zvenigorod Galitsky (Ukraina)
Mstislavl (Hviterussland)
Vitebsk (Hviterussland)
Gamle Ryazan

Generelle egenskaper ved bokstaver

Bjørkebark som skrivemateriale bred bruk mottatt på begynnelsen av 1000-tallet og ble brukt til midten av 1400-tallet. Med spredning av papirbruk dette materialet for brevet ble til intet. Papir var billigere, og det ble ikke prestisjefylt å skrive på bjørkebark. Derfor er ikke brevene som arkeologene har oppdaget, dokumenter brettet i arkivene, men kastet ut og faller i bakken på grunn av ubrukelighet.

Når man skrev bokstaver, ble det svært sjelden brukt blekk, siden de var veldig ustabile, og forfatterne rett og slett skrapte ut bokstaver på bjørkebark som var godt lest.

De fleste brevene som er funnet er hverdagslige private brev om temaet inkasso, handel osv. Det finnes også utkast til offisielle lover om bjørkebark: disse er testamenter, kvitteringer, salgssedler, rettsprotokoller.

Det ble også funnet kirketekster (bønner), skolevitser, konspirasjoner og gåter. I 1956 oppdaget arkeologer studienotater Novgorod-gutten Onfim, som senere ble viden kjent.

For det meste er brev konsise og pragmatiske. De fokuserer kun viktig informasjon, og alt som allerede er kjent for adressaten er ikke nevnt.

Naturen til bjørkebarkbokstaver - meldingene til uvitende mennesker - er et klart bevis på spredningen av leseferdighet blant befolkningen i det gamle Russland. Byfolket lærte alfabetet fra barndommen, skrev sine egne bokstaver, kvinner visste også hvordan de skulle lese og skrive. Det faktum at familiekorrespondanse var bredt representert i Novgorod snakker om høy posisjon en kvinne som sendte ordre til mannen sin og selvstendig inngikk monetære forhold.

Verdien av bjørkebarkbokstavene som er funnet er enorm både for å studere nasjonal historie og for russisk språkvitenskap. De er den viktigste kilden for å studere dagliglivet til våre forfedre, utviklingen av handel, politisk og offentlig liv Det gamle Russland.

Bjørkebark er en inskripsjon laget på bjørkebark. De er monumenter Gammel russisk skrift XI-XV århundrer. Deres største verdi ligger i at de selv har blitt kilder for studiet av middelaldersamfunnets historie, ikke bare språket, men også hverdagslivet.

Forresten, ikke bare russere brukte bjørkebark som materiale for skriving. I denne egenskapen tjente hun for mange andre folkeslag i verden. Bjørkebark, med et ord, er en av de eldgamle arter skriving.

Litt historie

Når ble bjørkebark utbredt i det gamle Russland som et materiale som var praktisk å skrive? Tilsynelatende skjedde dette senest på 1000-tallet. Etter fem århundrer begynte det imidlertid å miste sin relevans og gikk ut av bruk, siden i denne perioden i Rus' skrivemateriale som pergament, en spesiell type papir, ble mye brukt. Likevel fortsatte noen skriftlærde å bruke den vanlige bjørkebarken, men som du forstår, ble bjørkebark ekstremt sjelden, fordi det var mye mer praktisk å skrive på papir. Etter hvert begynte bjørkebark å bli brukt hovedsakelig til grove toner.

I dag blir hver funnet bjørkebarkbokstav nøye studert av spesialister og nummerert. To funn er rett og slett fantastiske: enorme bjørkebarkplater som bokstavelig talt virker. En av dem har nummer 17, den ble funnet i Torzhok. Et annet brev, Novgorod, er kjent under nummeret 893.

Forskere har funnet dem på bakken i utfoldet tilstand. Kanskje ble de en gang kastet fordi de mistet sin relevans, men kanskje var dette stedet en gang et arkiv eller en annen institusjon der de ble oppbevart.

Likevel ble Novgorod bjørkebarkbokstaver funnet i slike i stort antall, som tydelig indikerer at det på funnstedet en gang var et slags kontor involvert i arkivering av ulike dokumenter.

Beskrivelse av funn

Vanligvis finner søkere skrift påtrykt bjørkebark i form av en brettet rulle. Og teksten på dem er vanligvis riper: enten på innsiden eller på begge sider. Imidlertid er det tilfeller når brev er plassert under jorden i utfoldet tilstand. Et trekk ved disse bokstavene er at teksten i dem er plassert i en sammenhengende linje, det vil si uten inndeling i individuelle ord.

Et typisk eksempel på dette er bjørkebark bokstav nummer 3, funnet i Moskva. Blant funnene var biter av bjørkebark med oppskrapte bokstaver. Historikere mener at eierne av disse brevene, for å holde informasjonen i dem hemmelig, rev bjørkebarken i små biter.

Åpning av bjørkebokstaver

At det i Rus fantes slikt materiale for skriving som bjørkebokstaver, var forresten kjent lenge før de ble oppdaget av arkeologer. I enkelte arkiver er det tross alt bevart hele bøker skrevet på lagdelt bjørkebark. Imidlertid var de alle flere sen periode enn de som ble funnet.

Den første bjørkebarkskriften går tilbake til 1000-tallet, og de bøkene som er lagret i kirker og arkiver dateres tilbake til 1600- og til og med 1800-tallet, det vil si perioden da pergament og papir allerede ble aktivt brukt av skriftlærde. Så hvorfor ble disse manuskriptene laget på bjørkebark? Faktum er at de alle tilhører de gammeltroende, det vil si konservative. I Volga-regionen, nær Saratov, i 1930, fant arkeologer et bjørkebark Golden Horde-brev fra det XIV århundre. I motsetning til den første ble den skrevet med blekk.

Naturen til bjørkebarkbokstaver

De fleste av de funne postene på bjørkebark er både private og offentlige av natur. Dette er gjeldsbrev, husholdningsinstruks, lister, begjæringer, testamenter, kjøpssedler, rettsprotokoller mv.

Men blant dem er det også brev som inneholder kirkelige tekster, som bønner, lære osv. Av særlig interesse er manuskripter av bjørkebark, som er litterære verk og undervisningsmateriell, som alfabeter, skoleøvelser, lekser med barneskribler m.m. d.

Veldig interessant er Novgorod bjørkebark-bokstavene som ble oppdaget på 50-tallet, som inneholder tegninger av gutten Onfim. De tilhører 1200-tallet. kjennetegn av alle bokstaver, uten unntak, er korthet og pragmatisme. Siden de ikke kunne være store, skrev de skriftlærde ned bare det viktigste her. Våre forfedre var imidlertid ikke fremmede elsker tekster, og blant manuskriptene kan du finne notater av kjærlighetsnatur, skrevet av hånden til en forelsket kvinne eller mann. Kort sagt, oppdagelsen av bjørkebokstaver hjalp elskerne til en viss grad å uttrykke sine hemmelige følelser.

Hvor ble manuskripter av bjørkebark funnet?

Omgivelsene til Veliky Novgorod er stedene hvor sovjetiske arkeologer fant en bjørkebark. Sammen med den ble det også funnet spisse staver av metall eller bein, som var primitive skriveredskaper - en slags middelalderpenner. Snarere ble de funnet før oppdagelsen av bjørkebarkskrift. Bare arkeologer trodde i utgangspunktet at de spisse gjenstandene de fant enten var hårnåler eller negler.

Imidlertid, de ekte formål ble etablert først etter oppdagelsen av bokstaver, det vil si etter 15-20 år, på 50-tallet av forrige århundre. Tross alt på grunn av Patriotisk krig ekspedisjonen, som startet på midten av 1930-tallet, ble innstilt. Dermed ble det første charteret oppdaget i juli 1951 på utgravningsstedet Nerevsky. Den inneholdt et "pozyom" og en "gave", det vil si registreringer av føydale plikter til fordel for Thomas, Iev og Timothy. Dette brevet ble funnet av arkeolog Nina Akulova fra Novgorod. Som hun mottok en premie på 100 rubler, og dagen for funnet, 26. juli, ble dagen for bjørkebarkskriving.

Etter arkeologens død ble det reist et monument på graven hennes med en inskripsjon som vitnet om denne hendelsen. I løpet av den arkeologiske sesongen ble det funnet 9 flere bjørkebarkdokumenter. Og blant dem er den inn mer interesserte forskere. En historie ble skrevet på brevet. Bjørkebrevene fra den perioden var hovedsakelig av forretningsmessig karakter, men denne kunne tilskrives skjønnlitteratur.

Som allerede nevnt ovenfor, var bjørkebarken tilpasset for skriving ikke stor, så alt som var inneholdt i den ble oppgitt kort og konsist. "Om den uheldige ungen" - dette er mest ekte historie. Bjørkebokstaver ble brukt som hovedmateriale for skrift, akkurat som steiner eller hulevegger tjente til dette blant fjellfolket.

Liste over byer hvor det ble funnet bjørkebarkbokstaver

Fram til 2014 ble det funnet rundt 1060 bjørkebarkbokstaver i Russland, Ukraina og Hviterussland. Vi presenterer for din oppmerksomhet en liste over byer de ble funnet i nærheten av:

• Smolensk;
• Torzhok;
• Nizhny Novgorod;
• Velikiy Novgorod;
• Pskov;
• Moskva;
• Tver;
• Vitebsk;
• Ryazan og andre.

Slik er historien til bjørkebokstaver. De fungerte en gang som materiale beregnet på skriving. Siden bjørk bare vokser i visse områder, er det et ekte russisk, eller rettere sagt, slavisk tre, denne typen skrift var vanlig blant Slaviske folk, inkludert i Medieval Rus'.

Den generelt aksepterte datoen for fremveksten av skriving blant slaverne er 863, men noen forskere hevder at de visste hvordan de skulle skrive i Rus' før.

Lukket emne

Temaet for førkristen skrift i det gamle Russland ble vurdert i Sovjetisk vitenskap hvis ikke forbudt, så ganske lukket. Bare i siste tiår Det har vært en rekke arbeider viet til dette problemet.

For eksempel, i den grunnleggende monografien "History of Writing" tilbyr N. A. Pavlenko seks hypoteser for opprinnelsen til de kyrilliske og glagolitiske alfabetene, dessuten argumenterer han for at både de glagolitiske og kyrilliske alfabetene var blant slaverne i førkristen tid.

Myte eller virkelighet

Historikeren Lev Prozorov er sikker på at det er mer enn nok bevis på eksistensen av skrift før det kyrilliske alfabetet dukket opp i Russland. Han argumenterer for at våre fjerne forfedre ikke bare kunne skrive enkeltord, men også utarbeide juridiske dokumenter.

Som et eksempel trekker Prozorov oppmerksomhet til konklusjonen Profetisk Oleg avtaler med Byzantium. Dokument vi snakker om konsekvensene av døden til en russisk kjøpmann i Konstantinopel: hvis kjøpmannen dør, så skal man «behandle med hans eiendom som han skrev i sitt testamente». Det er riktignok ikke spesifisert på hvilket språk slike testamenter ble skrevet.

I "Lives of Methodius and Cyril", samlet i middelalderen, står det skrevet om hvordan Cyril besøkte Chersonese og så Hellige bøker, skrevet med "russiske bokstaver". Imidlertid har mange forskere en tendens til å være kritiske til denne kilden. Viktor Istrin mener for eksempel at ordet «russisk» skal forstås som «surt» – altså syriske skrifter.

Imidlertid er det andre bevis som bekrefter at de hedenske slaverne fortsatt hadde et skriftspråk. Dette kan leses i kronikkene til vestlige forfattere - Helmold fra Bosau, Titmar av Merseburg, Adam av Bremen, som, når han beskriver helligdommene til de baltiske og polabiske slaverne, nevner inskripsjoner på basen av statuene av gudene.

Den arabiske kronikeren Ibn-Fodlan skrev at han med egne øyne så begravelsen av Rus og hvordan et minnemerke ble plassert på graven hans - en tresøyle som navnet til den avdøde selv og navnet til kongen av Rus. ble skåret ut.

Arkeologi

Indirekte bekreftes tilstedeværelsen av skrift blant de gamle slaverne av utgravningene av Novgorod. På stedet for den gamle bosetningen ble det funnet skrifter - stenger som inskripsjonen ble påført på tre, leire eller gips. Funnene går tilbake til midten av 900-tallet, til tross for at kristendommen trengte inn i Novgorod først på slutten av 900-tallet.

Den samme skriften ble funnet i Gnezdovo under utgravninger av det gamle Smolensk, dessuten er det arkeologiske bevis på bruk av stenger for skriving. I en haug på midten av 1000-tallet fant arkeologer et fragment av en amfora, der de leste inskripsjonen på kyrillisk: "Ertehund".

Etnografer mener at "Ert" er et beskyttende navn som ble gitt av våre forfedre slik at "sorg ikke er knyttet til."

Også blant arkeologiske funn gamle slaviske bosetninger, rester av sverd vises, på bladene som smeder graverte navnet sitt på. For eksempel, på et av sverdene som ble funnet nær landsbyen Foshchevata, kan man lese navnet "Ludot".

"Funksjoner og kutt"

Hvis utseendet på prøver av kyrillisk skrift i førkristen tid fortsatt kan bestrides, spesielt forklart med feil datering av funnet, så er skriving med "trekk og kutt" et tegn på en eldre kultur. Denne skrivemåten, fortsatt populær blant slaverne selv etter å ha blitt døpt, ble nevnt i hans avhandling "On Letters" (begynnelsen av det 10. århundre) av den bulgarske munken Chernorizets Brave.

Med "trekk og kutt" mente de ifølge forskere mest sannsynlig en slags piktografisk-tamga og tellende skrift, også kjent blant andre folk i tidlige stadier deres utvikling.

Forsøk på å tyde inskripsjonene laget i henhold til typen "funksjoner og kutt" ble gjort av den russiske amatørdekryptøren Gennady Grinevich. Totalt undersøkte han rundt 150 inskripsjoner funnet på territoriet til bosetningen i østlige og vestlige slaver(IV-X århundrer e.Kr.) Etter nøye studie av inskripsjonene, identifiserte forskeren 74 grunnleggende tegn, som etter hans mening dannet grunnlaget for den gamle slaviske stavelsesskriften.

Grinevich foreslo også at noen prøver av det proto-slaviske pensum ble laget ved hjelp av piktogrammer. For eksempel betyr bildet av en hest, hund eller spyd at du må bruke de første stavelsene av disse ordene - "lo", "så" og "ko".
Med fremkomsten av det kyrilliske alfabetet forsvant ikke pensumet, ifølge forskeren, men begynte å bli brukt som et hemmelig skrift. Så, på støpejernsgjerdet til Sloboda-palasset i Moskva (nå bygningen til Moskva statlige tekniske universitet oppkalt etter Bauman), leste Grinevich hvordan "Hasiden Domenico Gilardi har kokken Nicholas I i sin makt."

"Slaviske runer"

Noen forskere mener det Gammel slavisk skrift dette er en analog av det skandinaviske runebrevet, som angivelig bekrefter det såkalte "Kiev-brevet" (et dokument fra det 10. århundre), utstedt til Jacob Ben Hanukkah av det jødiske samfunnet i Kiev. Teksten i dokumentet er skrevet på hebraisk, og signaturen er laget med runetegn som ennå ikke har kunnet leses.
Den tyske historikeren Konrad Schurzfleisch skriver om eksistensen av runeskrift blant slaverne. Avhandlingen hans fra 1670 refererer til de germanske slavernes skoler, der barn ble undervist i runene. Som bevis siterte historikeren et utvalg av det slaviske runealfabetet, som ligner på de danske runene på 1200-1500-tallet.

Å skrive som et vitne til migrasjon

Grinevich, nevnt ovenfor, mener at ved hjelp av det gamle slaviske stavelsesalfabetet kan man også lese de kretiske inskripsjonene fra XX-XIII århundrer. f.Kr., etruskiske inskripsjoner fra det 8.-2. århundre. f.Kr., germanske runer og eldgamle inskripsjoner fra Sibir og Mongolia.
Spesielt, ifølge Grinevich, var han i stand til å lese teksten til den berømte "Phaistos-skiven" (Kreta, XVII århundre f.Kr.), som forteller om slaverne som fant et nytt hjem på Kreta. De dristige konklusjonene til forskeren forårsaker imidlertid alvorlige innvendinger fra det akademiske miljøet.

Grinevich er ikke alene om sin forskning. Tilbake i første halvdel av 1800-tallet skrev den russiske historikeren E. I. Klassen at «de slaviske russerne, som et folk utdannet tidligere enn romerne og grekerne, etterlot seg mange monumenter i alle deler av den gamle verden, og vitnet om deres opphold der og til den gamle skriften."

Den italienske filologen Sebastiano Ciampi viste i praksis at det var en viss sammenheng mellom den gamle slaviske og europeiske kulturen.

For å tyde det etruskiske språket bestemte forskeren seg for å prøve å ikke stole på gresk og latin, men på en av Slaviske språk, som var godt eid - polsk. Se for deg overraskelsen til den italienske forskeren da noen etruskiske tekster begynte å egne seg til oversettelse.