Les hele brevet som mangler. Gogol Nikolay Vasilievich

Manglende sertifikat

En sann historie fortalt av en sexton om bestefaren.

Min bestefar var en av de enkle kosakkene. En dag bestemte adelsmannen Getma seg for å sende et brev til dronningen. Regimentsskriveren ringte min bestefar og sa at han ville gå med det brevet til dronningen. Bestefar sydde brevet inn i hatten og kjørte av gårde. Den andre dagen var han allerede i Konotop, der det pågikk en messe på den tiden, og bestemte seg for å ta en titt, og husket at han verken hadde flint eller tobakk. Etter å ha møtt en kosakk der, ord for ord, ble de kjent med hverandre, og bestefaren glemte veien helt. De drakk med kosakkene og bestemte seg for å gå sammen. Da han la merke til at kosakk-festeren begynte å bli veldig begeistret, gikk han og sa:

Det er ingenting å skjule foran deg. Vet du at min sjel for lengst er solgt til de urene.

For en utrolig ting! Hvem har aldri hatt kontakt med det urene i hele sitt liv?

Eh, gutter! Jeg ville ha gått, men denne kvelden, godt gjort! Hei brødre! - sa han og slo hendene deres, - hei, ikke gi det bort! Ikke sov en natt, jeg vil aldri glemme vennskapet ditt!

De bestemte seg for å hjelpe mannen, ikke la djevelen snuse hundens ansikt til den kristne sjelen. Vi ville ha kjørt videre, men feltet var innhyllet i mørk natt, bare litt lys flimret i det fjerne. Vi gikk til lyset og endte opp på en taverna. Hagen nær tavernaen var fylt med Chumatsky-vogner, så vi måtte gå til låven for å sove. Før bestefaren rakk å snu seg, hadde alle allerede sovnet. Det var ingenting å gjøre, jeg måtte gardere meg.

Og det virket for bestefaren at snart så noe grått med horn bak nabovognene. Bestefar stirret så lenge han kunne, og sovnet så til slutt. Jeg våknet, det var færre vogner, vennene mine sov fortsatt, men kosakken var borte. Bare én skriftrull ligger på stedet der kosakken sov. Bestefar gikk for å se på hestene, men hans og Zaporozhyes hester var borte. Bestefaren bestemte at han skulle gå til fots, siden djevelen hadde tatt både hestene og hans bekjente. Jeg tok tak i hatten min, men det var ingen lue heller. Han husket at han og kosakken byttet hatter en stund. Djevelen stjal hetmans charter.

Alle syntes synd på bestefaren, de ble overrasket, men de kunne ikke hjelpe. Bare shinkaren tok ham til side og sa at han ville lære ham å finne et brev, fordi det var umiddelbart klart at bestefaren hans var en kosakk.

Bestefar måtte gå gjennom skogen til elva og under ingen omstendigheter se seg tilbake, uansett hva som skjedde bak ham. Ved elven vil bestefaren se hvem han trenger, bare lommene hans må fylles med penger, siden både djevelen og folk elsker penger.

Bestefar var ikke feig, han gikk inn i skogen, nådde en elv, så en veldig smal bro og krysset den på et øyeblikk. Bak broen på kysten satt det en gruppe rundt et bål, som bestefaren umiddelbart identifiserte som en «uren stamme».

De snakket ikke med bestefaren før han kastet penger inn i sirkelen, som labbene deres umiddelbart rakk ut til og ørene spiste.

Nå skjønte bestefaren at disse var hekser, og de danset nå «en slags jævla trope». De begynte å klatre opp for å kysse bestefaren, og dro ham deretter bak langbordet sitt. Djevlene hadde et rikt bord og bestefaren bestemte seg for å spise lunsj, men hver gang han stakk gaffelen inn i munnen hans, havnet han ikke i sitt eget, men i noen andres. Bestefaren ble rasende og spratt opp:

Hvorfor planlegger du, Herodes stamme, å le av meg? Hvis du ikke gir meg kosakkhatten min tilbake akkurat denne timen, så blir jeg katolikk hvis jeg ikke snur grisesnuten din på bakhodet!

Alle lo, og en heks sa at de ville gi tilbake hatten hans hvis bestefaren hans spilte narr med dem tre ganger, og hvis han vant minst én gang, ville hatten være hans. Bestefar måtte si seg enig, selv om det var synd for en kosakk å sette seg ned og spille kort med kvinner, selv om de var hekser.

Han tapte to ganger, heksene, som de skulle, hekset, kortene endret farge foran øynene våre. Bare for tredje gang gjettet bestefaren og krysset stille kortene sine under bordet. Så tapte heksene for ham, torden rullet gjennom infernoet, og heksene begynte å vri seg, hatten falt rett inn i ansiktet til bestefaren. Men bestefaren tok også hesten vekk fra djevlene.

Djevelens hest fløy slik at den ikke adlød verken tøylene eller ropet til bestefaren. Kjente steder blinket foran ham, og da han våknet, lå han på taket av hytta.

Bestefaren vekket kona, ba henne innvie hytta, hvilte, tok frem hesten sin og red til dronningen uten å stoppe noe sted, dag eller natt.

Dronningen belønnet ham så mye at han glemte å huske på djevlene, og han ville ikke fortelle det til noen senere.

Og på grunn av det faktum at hans kone ikke innviet hytta, som han sa, forble den demoniske straffen. Hvert år, akkurat den natten, skjedde et mirakel med kvinnen: føttene hennes danset rundt i huset på egen hånd, uansett hva hun gjorde.

En sann historie fortalt av vaktmesteren i den *** kirken

Så du vil at jeg skal fortelle deg mer om bestefaren din? Kanskje, hvorfor ikke underholde meg med en vits? Eh, gamle mann, gamle mann! Hvilken glede, hvilken glede vil falle på hjertet når du hører om noe som skjedde i verden for lenge, lenge siden, ikke en gang et år eller en måned gammel! Og når en slektning, bestefar eller oldefar blir involvert, vel, så vift med hånden din: slik at jeg kan kveles av akatisten til den store martyren Barbara, hvis det ikke virker som du er i ferd med å gjøre alt dette selv , som om du har klatret inn i oldefars sjel eller oldefars sjelen leker slem i deg... Nei, mest av alt for meg er våre jenter og unge kvinner; bare vis deg selv for dem: "Foma Grigorievich! Foma Grigorievich! og jeg er sikker på at jeg forsikrer kosakken! og kikerter, kikerter!.. - tara-ta-ta, ta-ta-ta, og de går og går... Selvfølgelig er det ikke synd å fortelle deg det, men se hva som skjer med dem i senga . Tross alt vet jeg at hver og en skjelver under teppet, som om hun ble truffet av feber, og ville gjerne komme hodestups i saueskinnsfrakken. Skrap en rotte med en pott, slå på en eller annen måte pokeren med foten - og Gud forby! og sjel i hælene. Og dagen etter skjedde ingenting, det ble pålagt igjen: fortell henne et forferdelig eventyr, og det er alt. Hva kan jeg fortelle deg? Hva om det kommer til tankene... Ja, jeg skal fortelle deg hvordan heksene lurte med sin avdøde bestefar 1 . Bare spør dere på forhånd, mine herrer, for ikke å forvirre dere; Ellers vil det vise seg å være en slik gelé at du skammer deg over å legge den i munnen. Den avdøde bestefaren, må jeg si deg, var ikke en av de enkle kosakkene på sin tid. Han visste både fast og å sette en tittel. På en høytid river han bort apostelen, slik at nå skal en annen prest gjemme seg. Vel, du vet selv at på den tiden, hvis du samlet lesekyndige mennesker fra hele Baturin, var det ingen vits i å ta på deg hatten - du kunne legge dem alle i en håndfull. Derfor var det ingenting å bli overrasket over når alle han møtte bøyde seg for ham nesten til midjen.

En gang bestemte den edle hetman seg for å sende et brev til dronningen av en eller annen grunn. Den daværende regimentssekretæren, det er ikke lett å ta ham, og jeg husker ikke kallenavnet hans... Viskryak er ikke Viskryak, Motuzochka er ikke Motuzochka, Goloputsek er ikke Goloputsek... Jeg vet bare at på en eller annen måte begynner et merkelig kallenavn, - han kalte bestefaren til seg og fortalte ham at, så hetmanen selv kler ham ut som en budbringer med et brev til dronningen. Bestefar likte ikke å gjøre seg klar lenge: han sydde brevet inn i hatten; tok frem hesten; kysset sin kone og de to, som han kalte dem, smågriser, hvorav den ene var far til i det minste vår bror; og reiste slikt støv bak ham, som om femten gutter planla å leke grøt midt på gaten. Dagen etter hadde hanen ennå ikke galt for fjerde gang, bestefaren var allerede i Konotop. På den tiden var det en messe der: så mange mennesker strømmet gjennom gatene at det var uskarpt i øynene. Men siden det var tidlig, slumret han fortsatt, utstrakt på bakken. I nærheten av kua lå en ung fester med en nese rød som en oksefugl; snorket i bunnen, sittende, gjenkjøpende, med flint, blå, hagl og bagels; det var en sigøyner som lå under vognen; på en vogn med fisk - chumak; på selve veien strakte en skjeggete muskovitt med belter og votter ut bena... ja, all slags rabalder, som det er vanlig på messer. Bestefar stoppet opp for å se godt. I mellomtiden, litt etter litt, begynte ting å røre på seg i yatkiene: de jødiske kvinnene begynte å rasle i flaskene sine; røyk rullet her og der i ringer, og lukten av varme søtsaker fløt over hele leiren. Det gikk opp for bestefaren at han verken hadde flint eller tobakk klar: så han gikk for å vandre rundt på messen. Før han rakk å gå tjue skritt, kom en kosakk mot ham. En reveler, du kan se det i ansiktet hans! Rød som en varmebukse, en blå zhupan, et knallfarget belte, ved siden en sabel og en vugge med kobberkjede helt opp til hælene - en kosakk, og det er alt! Eh, folkens! Han vil reise seg, strekke seg ut, bevege sin modige bart med hånden, rasle med hesteskoene og - ta av! Men hvordan det starter: beina danser som en spindel i en kvinnes hender; som en virvelvind trekker han hånden langs alle strengene til banduraen og skynder seg umiddelbart, lenende på sidene, i huk; bryter ut i sang - sjelen går!.. Nei, tiden har gått: I won’t see the Cossacks again! Ja, det var slik vi møttes. Ord for ord, hvor lenge før vi møtes? De gikk for å skrible, skrible så mye at bestefaren helt hadde glemt veien sin. Drikkingen startet som i et bryllup før fastetiden. Bare, tilsynelatende, ble han endelig lei av å bryte potter og kaste penger på folk, og messen vil ikke vare evig! Så nye venner kom til enighet for ikke å skilles og holde veien sammen. Det var lenge før kvelden de gikk ut i marka. Solen har gått til ro; her og der brant rødlige striper i stedet; Åkrene var fulle av åkre, som de festlige plankene til svartbrynte unge kvinner. Kosaken vår fikk en forferdelig forsyning. Bestefaren og en annen festlig som hadde trasket mot dem, tenkte allerede på om en demon hadde kommet inn i ham. Hvor kom det fra? Historiene og ordtakene er så merkelige at bestefaren tok tak i sidene hans flere ganger og nesten brøt ut i latter. Men i felten ble det, jo lenger, desto dystrere; og samtidig ble det modige ryktet mer usammenhengende. Til slutt ble fortelleren vår helt stille og rystet til ved det minste sus.

Ge-ge, landsmann! Ja, du begynte for alvor å telle ugler. Du tenker allerede på å reise hjem og gå til ovnen!

Det er ingenting å skjule foran deg,» sa han, snudde seg plutselig og festet blikket urørlig på dem. – Vet du at min sjel ble solgt til de urene for lenge siden?

For en utrolig ting! Hvem i sitt liv har ikke hatt kontakt med de urene? Det er her du trenger å gå i støvet, som de sier.

Eh, gutter! Jeg ville ha gått, men denne kvelden, godt gjort! Hei brødre! - sa han og slo hendene deres, - hei, ikke gi det bort! Ikke sov en natt, jeg vil aldri glemme vennskapet ditt!

Hvorfor ikke hjelpe en person i en slik sorg? Bestefar erklærte rett ut at han heller ville la eselet bli avskåret fra sitt eget hode enn å la djevelen snuse på hans kristne sjel med en hundes munnkurv.

Kosakkene våre ville kanskje ha reist videre hvis ikke hele himmelen hadde vært innhyllet om natten, som i en svart rekke, og marken ikke hadde blitt så mørk som under en saueskinnsfrakk. På avstand var et lys såvidt synlig, og hestene, som kjente en stall i nærheten, skyndte seg med ører og øyne festet i mørket. Lyset så ut til å skynde seg mot dem, og en taverna dukket opp foran kosakkene som falt til siden, som en kvinne på vei fra en lystig dåp. På den tiden var ikke shinki det de er nå. En god person kunne ikke bare snu seg, slå en turteldue eller en hopak, han hadde ikke engang et sted å legge seg når fylla kom inn i hodet hans og bena begynte å skrive fred-he-po. Gården var fylt med Chumatsky-vogner; under grenene, i krybben, i inngangspartiet, noen krøllet seg sammen, andre snudde seg og snorket som katter. Bare shinkaren, foran kaganen, skar i tripper på en pinne hvor mange quarts og oktamer Chumatsky-hodene hadde tørket. Bestefaren, etter å ha bedt om en tredjedel av bøtta for tre, gikk til låven. Alle tre la seg ved siden av hverandre. Rett før han rakk å snu seg, ser han at landsmenn allerede sover som en dødsøvn. Etter å ha vekket den tredje kosakken som hadde tiltalt dem, minnet bestefaren ham om løftet han hadde gitt til kameraten. Han reiste seg, gned seg i øynene og sovnet igjen. Det var ingenting å gjøre, jeg måtte holde vakt alene. For på en eller annen måte å spre søvnen, undersøkte han alle vognene, sjekket hestene, tente på vuggen, kom tilbake og satte seg igjen i nærheten av folket sitt. Alt var stille, så det så ut til at ikke en eneste flue fløy forbi. Så det virket for ham som om, bak en nærliggende vogn, noe grått viste hornene... Så begynte øynene å lukke seg slik at han ble tvunget til å gni den med knyttneven hvert minutt og skylle den med den gjenværende vodkaen. Men så fort de ryddet opp litt, forsvant alt. Til slutt, litt senere, dukker monsteret igjen opp under vognen... Bestefar gjorde øynene store så mye han kunne; men forbannet døsighet overskygget alt foran ham; hendene hans var følelsesløse; hodet rullet av hodet, og en dyp søvn grep ham så han falt ned som død. Bestefar sov lenge, og da solen allerede var blitt ganske varm på den barberte toppen hans, reiste han seg bare opp. Etter å ha strukket seg en eller to ganger og klødd seg i ryggen, la han merke til at det ikke sto så mange vogner der som det hadde vært om kvelden. Chumaks, tilsynelatende, nådde ut til og med før lyset. For sine egne - kosakken sover, men kosakken er ikke der. Spør - ingen vet; Bare den øverste rullen lå på det stedet. Frykt og tanker tok over bestefaren. Jeg dro for å se hestene - verken mine egne eller Zaporozhyes! Hva ville det bety? Anta at kosakkene ble tatt av onde ånder; hvem er hestene? Etter å ha vurdert alt, konkluderte bestefaren med at djevelen måtte ha kommet til fots, og siden det ikke var i nærheten av varmen, dro han av hesten. Det såret ham dypt at han ikke hadde holdt kosakkordet sitt. "Vel, tenker han, det er ingenting å gjøre, jeg går til fots: kanskje jeg kommer over en hestehandler på veien som kommer fra messen, og på en eller annen måte kjøper jeg en hest." Jeg tok bare hatten min og det var ingen hatt. Den avdøde bestefaren slo hendene sammen da han husket at han og kosakken i går byttet en stund. Hvem andre ville stjele mer enn en uren? Her er Hetman's messenger for deg! Så jeg ga deg et brev til dronningen! Så begynte bestefaren å behandle djevelen med slike kallenavn at han, tror jeg, nyset mer enn en gang i varmen. Men å banne vil ikke hjelpe mye: og uansett hvor mye bestefaren klørte seg i hodet, kunne han ikke finne på noe. Hva å gjøre? Han skyndte seg for å få noen andres sinn: han samlet alle de gode menneskene som var på tavernaen på den tiden, Chumaks og bare besøkende folk, og fortalte ham at slik og slik, sånn og slik tragedie hadde skjedd. Chumakene tenkte lenge, mens de la haken på bagasjen, snudde hodet og sa at de ikke hadde hørt et slikt mirakel i den døpte verden at djevelen ville stjele hetmans charter. Andre la til at når djevelen og muskovitten stjeler noe, så husk det som de ble kalt. Bare tavernaen satt stille i hjørnet. Bestefar kom bort til ham. Når en person er stille. da, det er sant, jeg mistet hodet mye. Bare barbermaskinen var ikke så raus med ordene sine; og hvis bestefaren ikke hadde strakt seg i lommen for fem zloty, ville han ha stått foran ham for ingenting.

«Jeg skal lære deg hvordan du finner brevet,» sa han og tok ham til side. Bestefars hjerte var lettet. "Jeg kan allerede se i øynene dine at du er en kosakk og ikke en kvinne." Se! Like ved tavernaen blir det høyresving inn i skogen. Han vil bare begynne å prøve den i felten slik at du er klar. Sigøynere bor i skogen og kommer ut av hullene sine for å smi jern på en natt som bare hekser rir på deres poker. Hva de egentlig gjør, har du ingenting å vite. Det vil banke mye i skogen, men ikke gå i de retningene der du vil høre bankingen; og det blir en liten sti foran deg, forbi et brent tre, langs denne stien, gå, gå, gå... Tornene vil skrape deg, de tykke hasseltrærne sperre veien - du fortsetter å gå; og når du kommer til en liten elv, først da kan du stoppe. Der vil du se hvem du trenger; Ja, ikke glem å putte i lommene det lommene er laget for... Du forstår, både djevler og mennesker elsker dette gode. – Etter å ha sagt dette, gikk shinkaren inn i kennelen hans og ville ikke si et ord til.

Den avdøde bestefaren var ikke akkurat en feig mann; noen ganger møtte han en ulv og tok ham rett i halen; han vil gå mellom kosakkene med nevene - alle vil falle til bakken som pærer. Det var imidlertid noe som stakk i huden da han gikk inn i skogen i en så død natt. Selv om det er en stjerne på himmelen. Mørk og døv, som en vinkjeller; du kunne bare høre at det blåste en kald vind gjennom tretoppene langt, langt over hodet, og trærne, som fulle kosakkhoder, svaiet vilt og hvisket fyllerykter med bladene sine. Hvordan det begynte å føles så kaldt at bestefaren husket saueskinnsfrakken sin, og plutselig, som om hundre hammere banket gjennom skogen med et slikt slag at hodet begynte å ringe. Og som et lyn lyste den opp hele skogen i et minutt. Bestefar så umiddelbart en sti som gikk mellom små busker. Her er det brente treet og tornebuskene! Så alt er som han ble fortalt; nei, shinkaren lurte meg ikke. Det var imidlertid ikke helt gøy å presse seg gjennom de tornete buskene; I sitt liv hadde han aldri sett de fordømte tornene og grenene skrape så smertefullt: ved nesten hvert skritt ble han tvunget til å gråte. Litt etter litt kom han ut på et romslig sted, og så vidt han kunne merke, tynnet trærne ut og ble like brede som bestefaren noen gang hadde sett på den andre siden av Polen. Se, en elv blinket mellom trærne, svart som blånet stål. Bestefaren sto lenge ved fjæra og så i alle retninger. På den andre bredden brenner en ild, og det ser ut til at den er i ferd med å slukke, og igjen speiler den seg i elven, skjelvende som en polsk adelsmann i kosakkers klør. Her er broen! "Vel, bare den fordømte lille ranglen kan komme gjennom her." Bestefar gikk imidlertid frimodig, og før noen andre kunne ta ut hornet for å snuse tobakk, var han allerede på den andre siden. Nå så han nettopp at det satt folk ved bålet, og så søte ansikter at en annen gang vet Gud hva han ikke ville ha gitt for å slippe unna dette bekjentskapet. Men nå var det ingenting å gjøre, det var nødvendig å engasjere seg. Så bestefaren bøyde seg for dem nesten fra livet: "Gud hjelpe dere, gode folk!" Minst en nikket på hodet; de sitter og tier og heller noe på bålet. Da bestefaren så ett sted ubebodd, satte han seg ned selv uten påskudd. Søte ansikter - ingenting; ingenting og bestefar. De satt i stillhet lenge. Bestefar var allerede lei; la oss rote i lommen hans, tok frem vuggen, så oss rundt – ingen så på ham. «Allerede, gode gjerninger, vær milde: som på en slik måte at, grovt sett, at... (bestefaren levde mye i verden, allerede visste hvordan han skulle slippe turusene inn, og noen ganger kanskje til og med foran kongen ville han ikke ha mistet ansiktet i jorda), for ikke å glemme meg selv, og ikke fornærme deg heller, jeg har en vugge, og hva i helvete skal jeg tenne den med» 2. Og minst et ord til denne talen; bare ett ansikt dyttet et varmt merke rett inn i pannen til bestefar, slik at hvis han ikke hadde gått litt til side, kunne han ha sagt farvel til det ene øyet for alltid. Til slutt, da han så at tiden gikk forgjeves, bestemte han seg - om den urene stammen ville lytte eller ikke - for å fortelle historien. De satte opp ansiktet og ørene og strakte ut labbene. Bestefaren gjettet: han tok en håndfull av alle pengene som var med og kastet dem i midten av dem, som hunder. Så snart han kastet pengene, ble alt foran ham blandet sammen, jorden ristet, og som han allerede hadde - han kunne ikke si seg selv - befant han seg nesten i tjukken. "Min fars!" - bestefaren gispet og så godt: hva slags monstre! et ansikt på et ansikt, som de sier, er ikke synlig. Heksene er like døde som noen ganger skjer når snøen faller i julen: de er alle kledd opp, utsmurt, som små damer på en messe. Og alle, uansett hvor mange av dem det var, danset en slags djevelsk trope som om de var fulle. De reiste litt støv, Gud forby! En døpt person ville ha skjelvet bare ved synet av hvor høyt den demoniske stammen hoppet. Bestefar ble, til tross for all frykt, overveldet av latter da han så hvordan djevler med hundeansikter, på tyske ben, logrende med halen, svevde rundt heksene, som gutter rundt røde jenter; og musikerne slo kinnene med nevene, som tamburiner, og plystret med nesen, som horn. Så snart de så bestefaren, snudde de seg til ham i en horde. Gris, hund, geit, bust, hestetryn - de strakte seg alle ut og bare sånn klatret de inn for å kysse. Bestefar spyttet, en slik avskyelighet angrepet! Til slutt grep de ham og satte ham ved et bord kanskje like langt som veien fra Konotop til Baturin. «Vel, dette er ikke helt ille», tenkte bestefaren, da han så svinekjøtt, pølser, hakket løk med kål og mye av alle slags søtsaker på bordet, «tilsynelatende holder ikke den djevelske jævelen faste.» Bestefar plager deg ikke å vite, han savnet ikke, noen ganger, å ta tak i dette og det med tennene. Han spiste, død mann, appetittvekkende; og derfor, uten å hengi seg til historier, trakk han en bolle med hakket smult og en skinke mot seg, tok en gaffel, ikke mye mindre enn gaffelen som en bonde tar høy med, tok den tyngste biten med den, la en skorpe av brød og - se og se, og sendte det til en annens munn. Rett der, rett ved siden av ørene dine, og du kan til og med høre noens snute tygge og klikke tennene deres over hele bordet. Bestefar ingenting; han tok tak i et annet stykke og, så det ut til, fanget det på leppene, men igjen ikke i halsen. Tredje gang - igjen bypass. Bestefar ble rasende; Jeg glemte både frykt og i hvem sin klør den er. Kom til heksene:

Hvorfor planlegger du, Herodes stamme, å le av meg? Hvis du ikke gir meg kosakkhatten min tilbake akkurat denne timen, så blir jeg katolikk hvis jeg ikke snur grisesnuten din på bakhodet!

Før han rakk å fullføre sine siste ord, viste alle monstrene tenner og begynte å le så mye at bestefarens sjel sank.

OK! - hylte en av heksene, som bestefaren anså for å være den eldste over alle fordi ansiktet hennes var nesten det vakreste av alle. "Vi gir deg hatten, men ikke før du har tullet med oss ​​tre ganger!"

Hva vil du jeg skal gjøre? Kozak sett deg ned med kvinnene i narren! Bestefar nektet, nektet, satte seg til slutt ned. De tok med kort, fettete, slike som bare våre prester bruker for å fortelle lykke til om friere.

Lytte! - heksa bjeffet en annen gang, - hvis du vinner minst én gang, er det hatten din; Når du forblir en tosk alle tre gangene, så ikke vær sint - ikke bare hatten, kanskje du ikke en gang ser lyset igjen!

Gi det opp, gi det opp, din lille jævel! hva som vil bli blir.

Nå er kortene delt ut. Bestefar tok det i hendene - jeg vil ikke se, det er så søppel: i det minste er det bare ett trumfkort for latter. Av de ti draktene, den eldste, er det ikke engang par; og heksen fortsetter å kaste femmere. Jeg måtte forbli en tosk! Så snart bestefaren klarte å forbli en tosk, gnerte, bjeffet og gryntet fra alle kanter: «Fool! Lure! Lure!

Måtte du bli bortskjemt, djevelske stamme! – ropte bestefaren og plugget fingrene inn i ørene.

«Vel, han tror heksen jukset; Nå skal jeg overlate den selv." Bestått. Blinket trumfkortet sitt. Jeg så på kortene: fargen var annerledes, det var trumfkort. Og først gikk det så bra som mulig; bare heksa - fem med konger! Bestefar har bare trumfkort i hendene; uten å tenke, uten å gjette lenge, ta kongene i barten med alle trumfkortene deres.

Ge-ge! Ja, dette er ikke kosakk-måten! Hva dekker du, landsmann?

Som hva? trumfkort!

Kanskje, etter din mening, dette er trumfkort, men etter vår mening, nei!

Se og se, det er en veldig enkel dress. For en djevelskap! Jeg måtte være en tosk en annen gang, og djevelen begynte å rive meg i halsen igjen: «Fool, tosk!» - slik at bordet ristet og kortene hoppet på bordet. Bestefar ble begeistret; bestått for siste gang. Det går bra igjen. Heksa er en femmer igjen; bestefaren dekket og trakk en hånd full av trumfkort fra stokken.

Trump! - gråt han og slo i bordet med kortet slik at det rullet inn i en boks; hun, uten å si et ord, dekket den med en åtte-drakt.

Hva er det du slår, gamle djevel?

Heksa tok opp kortet: under det var en enkel sekser.

Se, demonisk bedrag! – sa bestefaren og slo av frustrasjon neven så hardt han kunne i bordet.

Det var også heldig at heksa hadde dårlig drakt; Bestefar hadde, som med vilje, et par på den tiden. Han begynte å trekke kort fra kortstokken, men det var ingen urin: slikt søppel kom snikende at bestefaren ga opp. Det er ikke et eneste kort i kortstokken. Han gikk slik, uten å se, med en enkel sekser; heksa godtok. "Værsågod!" hva er dette? Uh, det stemmer, noe er galt!" Så bestefaren flyttet sakte kortene under bordet og krysset dem: se, han hadde et ess, en konge og en knekt med trumfkort i hendene; og i stedet for en sekser, droppet han stjålet.

Vel, jeg var en tosk! Trumps konge! Hva! akseptert? EN? Kattunge!.. Vil du ikke ha et ess? Ess! knekt!..

Torden gikk gjennom varmen, heksen ble angrepet av vridning, og fra ingensteds kom hatten rett inn i ansiktet til bestefaren.

Nei, det er ikke nok! – ropte bestefaren, tok motet til seg og tok på seg hatten. – Hvis nå ikke min tapre hest står foran meg, da vil torden drepe meg på dette svært urene stedet, når jeg ikke krysser dere alle med det hellige kors! - og han var allerede i ferd med å rekke opp hånden, da det plutselig raslet hestebein foran ham.

Her er hesten din!

Den stakkaren begynte å gråte og så på dem som et tåpelig barn. Beklager gamle venn!

Gi meg en slags hest for å komme meg ut av redet ditt!

Djevelen slengte arapniken hans - hesten svevde under ham som ild, og bestefaren, som en fugl, fløy opp

Frykten angrep ham imidlertid midt på veien, da hesten, som ikke adlød verken ropet eller tøylene, galopperte gjennom gapene og myrene. Uansett hvor han hadde vært, bare historiene fikk ham til å skjelve. En gang så jeg på føttene mine og ble enda mer redd: en avgrunn! brattheten er forferdelig! Men det sataniske dyret har ikke noe behov: rett gjennom det. Bestefar hold deg fast: det var ikke tilfelle. Over stubbene, over pukkelene, fløy han hodestups ned i hullet og traff bakken i bunnen så hardt at det så ut til å slå ut pusten. I det minste husket jeg ingenting om hva som skjedde med ham på den tiden; og da jeg våknet litt og så meg rundt, var det allerede ganske daggry; Kjente steder blinket foran ham, og han lå på taket av sin egen hytte.

Bestefaren krysset seg da han kom ned. Hva i helvete! for en avgrunn, hvilke mirakler kan skje med en person! Se på hendene dine - alt er dekket av blod; så inn i vanntønnen som sto og stakk ut – og ansiktet også. Etter å ha vasket seg grundig, for ikke å skremme barna, går han sakte inn i hytta; ser: barna beveger seg bakover mot ham og peker i redsel fingrene mot ham og sier: "Rekk deg opp, spark opp, banne, beveg deg dårlig, hopp!" 3 Og faktisk sitter kvinnen, sover foran kammen, holder en spindel i hendene og, søvnig, spretter på benken. Bestefaren, som stille tok hånden hennes, vekket henne: «Hei, kone! Er du frisk? Hun så lenge, øynene svulmende, og til slutt kjente hun igjen bestefaren sin og fortalte hvordan hun drømte at ovnen beveget seg rundt i huset og kastet ut gryter, kar, og gud vet hva mer. "Vel," sier bestefaren, "i drømmene dine, i virkeligheten for meg. Det er nødvendig, ser jeg, å innvie hytta vår; Jeg trenger ikke å nøle nå.» Etter å ha sagt dette og hvilt litt, tok bestefaren frem en hest og stoppet verken dag eller natt før han kom til stedet og ga brevene til dronningen selv. Der så bestefaren nok av slike divaer at han begynte å fortelle ham i lang tid etter det: hvordan de tok ham med til kamre så høyt at hvis ti hytter hadde blitt stablet oppå hverandre, selv da, kanskje ikke vært nok. Hvordan han så inn i ett rom - nei; i en annen - nei; i den tredje - ikke ennå; i den fjerde, ikke engang; og i den femte, se og se, sitter hun selv, i en gyllen krone, i en splitter ny grå rulle, i røde støvler og spiser gylne dumplings. Hvordan hun ba ham fylle en hel lue med pupper, hvordan... Jeg kan ikke huske alt. Bestefaren glemte til og med å tenke på oppstyret hans med djevlene, og hvis det hendte at noen minnet ham på det, forble bestefaren taus, som om det ikke var hans sak, og det tok mye krefter å be ham om å gjenfortelle alt som det skjedde. Og tilsynelatende var det allerede som en straff at han ikke husket å vie hytta umiddelbart etter det, til kvinnen nøyaktig hvert år, og akkurat på den tiden skjedde et slikt mirakel at hun ville danse, og det er alt. Uansett hva han gjør, gjør beina sin egen greie, og bare sånn oppfordrer han til å begynne å sitte på huk.

Merknader:

1 Altså idioter. (Notat av N.V. Gogol.)

2 Ikke tilgjengelig. (Notat av N.V. Gogol.)

3 Se, se, mor hopper som en gal! (Notat av N.V. Gogol.)

En sann historie fortalt av vaktmesteren i den *** kirken

Så du vil at jeg skal fortelle deg mer om bestefaren din? "Kanskje, hvorfor ikke underholde meg med en vits?" Eh, gammel mann, gammel mann! Hvilken glede, hvilken glede vil falle på hjertet når du hører om noe som skjedde i verden for lenge, lenge siden, ikke en gang et år eller en måned gammel! Og hvordan ellers skal en eller annen slektning, bestefar eller oldefar bli involvert - vel, så vift med hånden din: slik at jeg kan kveles av akatisten til den store martyren Barbara, hvis det ikke virker som du er i ferd med å gjøre alt dette selv, som om du har klatret inn i oldefars sjel eller oldefars sjel det er slemt i deg... Nei, mest av alt for meg er våre jenter og unge kvinner; bare vis deg selv for dem: "Foma Grigorievich, Foma Grigorievich! og kikerter, kanskje jeg blir en forsikret kosakk! og kikerter, kikerter!..." tara ta ta, ta ta ta, og de vil gå, og de vil gå... Selvfølgelig er det ikke synd å fortelle deg det, men ta en titt på hva som skjer med dem i sengen. Tross alt vet jeg at hver og en skjelver under teppet, som om hun ble truffet av feber, og ville gjerne komme hodestups i saueskinnsfrakken. Skrap en rotte med en pott, slå på en eller annen måte en poker med foten, og Gud forby! og sjel i hælene. Og dagen etter skjedde ingenting; blir pålagt igjen: fortell henne et forferdelig eventyr og det er alt. Hva kan jeg fortelle deg? Hva om det kommer til tankene... Ja, jeg skal fortelle deg hvordan heksene lekte med sin avdøde bestefar til helvete. Bare spør dere på forhånd, mine herrer, ikke forvirre meg, ellers vil det vise seg å være et slikt rot at dere kommer til å skamme dere over å legge det i munnen. Den avdøde bestefaren, må jeg si deg, var ikke en av de enkle kosakkene på sin tid. Han visste og bestemt - han var den, og satte ordet tittel. På en helligdag ville apostelen bli revet bort, slik at nå en annen prest skulle gjemme seg. Vel, du vet selv at i de dager, hvis du samlet litterære mennesker fra hele Baturin, var det ikke nødvendig å legge til en hatt, du kunne legge dem alle i en håndfull. Derfor var det ingenting å bli overrasket over når alle han møtte bøyde seg for ham nesten til midjen.

En gang bestemte den edle hetman seg for å sende et brev til tsarinaen for noe. Den daværende regimentssekretæren, det er ikke lett å ta ham, og jeg husker ikke kallenavnet hans... Viskryak er ikke Viskryak, Motuzochka er ikke Motuzochka, Goloputsek er ikke Goloputsek ... Jeg vet bare at det vanskelige kallenavnet begynner på en eller annen måte fantastisk,» kalte han bestefaren til seg og fortalte at hetmannen selv kledde ham ut som en budbringer med et brev til dronningen. Bestefar likte ikke å gjøre seg klar lenge: han sydde brevet inn i hatten; tok frem hesten; kysset sin kone og de to, som han kalte dem, smågriser, hvorav den ene var far til i det minste vår bror; og reiste slikt støv bak ham, som om femten gutter planla å leke grøt midt på gaten. Dagen etter, før hanen galet for fjerde gang, var bestefaren allerede i Konotop. På den tiden var det en messe der: så mange mennesker strømmet gjennom gatene at det var uskarpt i øynene. Men siden det var tidlig, slumret han fortsatt, utstrakt på bakken. I nærheten av kua lå en festgutt med en nese rød som en oksefugl; langt borte snorket hun, satt og kjøpte flint, blå, hagl og bagels; det var en sigøyner som lå under vognen; på en vogn med Chumak-fisk; på selve veien strakte en skjeggete muskovitt med belter og votter ut bena... ja, all slags rabalder, som det er vanlig på messer. Bestefar stoppet opp for å se godt. I mellomtiden begynte yatkiene litt etter litt å bevege seg: jernbanetankene begynte å rasle i flaskene; røyk rullet her og der i ringer, og lukten av varme søtsaker fløt over hele leiren. Det gikk opp for bestefaren at han verken hadde flint eller tobakk klar: så han gikk for å vandre rundt på messen. Før han rakk å gå tjue skritt, kom en kosakk mot ham. En reveler, du kan se det i ansiktet hans! Varmrøde bukser, en blå zhupan, et knallfarget belte, ved siden en sabel og en vugge med kobberkjede helt opp til hælene - en kosakk og ikke noe mer! Å folkens! Han vil reise seg, strekke seg ut, bevege sin modige bart med hånden, rasle med hesteskoene og - ta av! men hvordan det starter: beina danser som en spindel i en kvinnes hender; som en virvelvind trekker han hånden langs alle strengene til banduraen, og lener seg så på siden og skynder seg i huk; vil bryte ut i sang - sjelen går!.. Nei, tiden har gått: vi vil ikke se kosakkene igjen! Ja: det var slik vi møttes; ord for ord, hvor lenge før vi møtes? De gikk for å skrible og skrible, slik at bestefaren helt hadde glemt veien sin. Drikkingen startet som i et bryllup før fastetiden. Bare, tilsynelatende, ble han endelig lei av å bryte potter og kaste penger på folk, og messen vil ikke vare evig! Så nye venner kom til enighet for ikke å skilles og holde veien sammen. Det var lenge før kvelden de gikk ut i marka. Solen har gått til ro; her og der brant rødlige striper i stedet; Åkrene var fulle av åkre, som de festlige plankene til svartbrynte unge kvinner. Kosaken vår fikk en forferdelig forsyning. Bestefaren og en annen svelger som hadde vandret mot dem tenkte allerede på om en demon hadde kommet inn i ham, hvor alt kom fra. Historiene og ordtakene er så merkelige at bestefaren tok tak i sidene hans flere ganger og nesten brøt ut i latter. Men feltet ble mørkere ettersom det gikk; og samtidig ble det modige ryktet mer usammenhengende. Til slutt ble fortelleren vår helt stille og rystet til ved det minste sus. «Hei, hei, landsmann! Ja, du begynte for alvor å telle ugler. Du tenker allerede på å reise hjem og gå til ovnen!» "Det er ingenting å skjule foran deg," sa han, plutselig snudde seg og festet blikket urørlig på dem. "Vet du at min sjel lenge har vært solgt til de urene." – «For en utrolig ting! Hvem i sitt liv har ikke hatt kontakt med de urene? Det er her du må gå i støvet, som de sier." – «Å, folkens! Jeg ville ha gått, men denne kvelden, godt gjort! Hei brødre! - sa han og slo hendene deres, - hei, ikke gi det bort! ikke sov en natt! Jeg vil aldri glemme vennskapet ditt!» Hvorfor ikke hjelpe en person i en slik sorg? Bestefar erklærte rett ut at han heller ville la eselet bli avskåret fra sitt eget hode enn å la djevelen snuse på hans kristne sjel med en hundes munnkurv.

Kosakkene våre ville kanskje ha reist videre hvis ikke hele himmelen hadde vært innhyllet om natten, som i en svart rekke, og marken ikke hadde blitt så mørk som under en saueskinnsfrakk. På avstand var et lys såvidt synlig, og hestene, som kjente en stall i nærheten, skyndte seg med ører og øyne festet i mørket. Lyset så ut til å skynde seg mot dem, og en taverna dukket opp foran kosakkene som falt til siden, som en kvinne på vei fra en lystig dåp. På den tiden var ikke shinki det de er nå. En god person kunne ikke bare snu seg, slå en turteldue eller en hopak, han hadde ikke engang et sted å legge seg når fylla kom inn i hodet hans og bena begynte å skrive fred-he-on. Gården var fylt med Chumatsky-vogner; under grenene, i krybben, i inngangspartiet, noen krøllet seg sammen, andre snudde seg og snorket som katter. Bare shinkaren, foran Kagan, skar i tripper på en pinne hvor mange quarts og oktamer Chumatsky-hodene hadde tørket. Bestefaren, etter å ha bedt om en tredjedel av bøtta for tre, gikk til låven. Alle tre la seg ved siden av hverandre. Rett før han rakk å snu seg, ser han at landsmenn allerede sover som en dødsøvn. Etter å ha vekket den tredje kosakken som hadde tiltalt dem, minnet bestefaren ham om løftet han hadde gitt til kameraten. Han reiste seg, gned seg i øynene og sovnet igjen. Det var ingenting å gjøre, jeg måtte holde vakt alene. For på en eller annen måte å spre søvnen, undersøkte han alle vognene, sjekket hestene, tente på vuggen, kom tilbake og satte seg igjen i nærheten av folket sitt. Alt var stille, så det så ut til at ikke en eneste flue fløy forbi. Så det virket for ham som om, bak en nærliggende vogn, noe grått viste hornene... Så begynte øynene å lukke seg slik at han ble tvunget til å gni den med knyttneven hvert minutt og skylle den med den gjenværende vodkaen. Men så fort de ryddet opp litt, forsvant alt. Til slutt, litt senere, dukker monsteret igjen opp under vognen... Bestefar gjorde øynene store så mye han kunne; men forbannet døsighet overskygget alt foran ham; hendene hans var følelsesløse; hodet rullet av hodet, og en dyp søvn grep ham så han falt ned som død. Bestefar sov lenge, og da solen allerede var blitt ganske varm på den barberte toppen hans, reiste han seg bare opp. Etter å ha strukket seg en eller to ganger og klødd seg i ryggen, la han merke til at det ikke sto så mange vogner der som det hadde vært om kvelden. Chumaks, tilsynelatende, nådde ut til og med før lyset. Til sine egne - kosakken sover; men det er ingen kosakk. Spør - ingen vet; Bare den øverste rullen lå på det stedet. Frykt og tanker tok over bestefaren. Jeg dro for å se hestene - verken mine egne eller Zaporozhyes! Hva ville det bety? Anta at kosakkene ble tatt av onde ånder; hvem er hestene? Etter å ha vurdert alt, konkluderte bestefaren med at djevelen måtte ha kommet til fots, og siden det ikke var i nærheten av varmen, dro han av hesten. Det såret ham dypt at han ikke hadde holdt kosakkordet sitt. "Vel," tenker han, "det er ingenting å gjøre, jeg går til fots: kanskje jeg kommer over en hestehandler på veien som kommer fra messen, og på en eller annen måte kjøper jeg en hest." Jeg tok bare hatten min og det var ingen hatt. Den avdøde bestefaren slo hendene sammen da han husket at han og kosakken i går byttet en stund. Hvem andre ville stjele mer enn en uren? Her er Hetman's messenger for deg! Så jeg ga deg et brev til dronningen! Så begynte bestefaren å behandle djevelen med slike kallenavn at han, tror jeg, nyset mer enn en gang i varmen. Men å skjelle ut hjelper lite; og uansett hvor mye bestefaren klødde seg i hodet, kunne han ikke finne på noe. Hva å gjøre? Han skyndte seg for å få noen andres sinn: han samlet alle de gode menneskene som var på tavernaen på den tiden, Chumaks og bare besøkende folk, og fortalte ham at slik og slik, sånn og slik tragedie hadde skjedd. Chumaks tenkte lenge, mens de la hakene sine på batogene sine; De snudde hodet og sa at de ikke hadde hørt et slikt mirakel i den døpte verden at hetmanens brev ville bli stjålet av djevelen. Andre la til at når djevelen og muskovitten stjeler noe, så husk det som de ble kalt. Bare tavernaen satt stille i hjørnet. Bestefar kom bort til ham. Når en person er stille, har han sannsynligvis mistet mye av forstanden. Bare barbermaskinen var ikke så raus med ordene sine; og hvis bestefaren ikke hadde strakt seg i lommen for fem zloty, ville han ha stått foran ham for ingenting. «Jeg skal lære deg hvordan du finner brevet,» sa han og tok ham til side. Bestefars hjerte var lettet. "Jeg kan allerede se i øynene dine at du er en kosakk og ikke en kvinne." Se! Like ved tavernaen blir det høyresving inn i skogen. Han vil bare begynne å prøve den i felten slik at du er klar. Sigøynere bor i skogen og kommer ut av hullene sine for å smi jern på en natt som bare hekser rir på deres poker. Hva de egentlig gjør, har du ingenting å vite. Det vil banke mye i skogen, men ikke gå i de retningene der du vil høre bankingen; og det blir en liten sti foran deg, forbi et brent tre, langs denne stien, gå, gå, gå... Tornene vil skrape deg, de tykke hasseltrærne sperre veien - du fortsetter å gå; og når du kommer til en liten elv, først da kan du stoppe. Der vil du se hvem du trenger; og ikke glem å legge i lommene dine det lommene er laget for... Du forstår, dette er godt og djevler, og folk elsker det.» – Etter å ha sagt dette, gikk shinkaren inn i kennelen hans og ville ikke si et ord til.

Den avdøde bestefaren var ikke akkurat en feig mann; noen ganger møtte han en ulv og tok ham rett i halen; han vil gå mellom kosakkene med nevene, alle skal falle til bakken som pærer. Det var imidlertid noe som stakk i huden da han gikk inn i skogen i en så død natt. Selv om det er en stjerne på himmelen. Mørk og døv, som en vinkjeller; du kunne bare høre at det blåste en kald vind gjennom tretoppene langt, langt over hodet, og trærne, som fulle kosakkhoder, svaiet vilt og hvisket fyllerykter med bladene sine. Hvordan det begynte å føles så kaldt at bestefaren husket saueskinnsfrakken sin, og plutselig, som om hundre hammere banket gjennom skogen med et slikt slag at hodet begynte å ringe. Og som et lyn lyste hele skogen opp i et minutt. Bestefar så umiddelbart en sti som gikk gjennom små busker. Her er det brente treet og tornebuskene! Så alt er som han ble fortalt; nei, shinkaren lurte meg ikke. Det var imidlertid ikke helt gøy å presse seg gjennom de tornete buskene; I sitt liv hadde han aldri sett de fordømte tornene og grenene skrape så smertefullt: ved nesten hvert skritt ble han tvunget til å gråte. Litt etter litt kom han seg ut på et romslig sted, og så langt han kunne se, tynnet trærne ut og ble så brede som han gikk, slik som bestefaren aldri hadde sett på den andre siden av Polen. Se, en elv blinket mellom trærne, svart som blånet stål. Bestefaren sto lenge ved fjæra og så i alle retninger. På den andre bredden brenner en ild, og det ser ut til at den er i ferd med å slukke, og igjen speiler den seg i elven, skjelvende som en polsk adelsmann i kosakkers klør. Her er broen! Vel, bare den fordømte lille ranglen kan komme gjennom her. Bestefar gikk imidlertid frimodig, og fortere enn noen annen kunne ta frem et horn og snuse på tobakk, var han allerede på den andre siden. Nå så han akkurat at det satt folk ved bålet, og så pene ansikter at en annen gang vet Gud hva han ikke ville ha gitt for å slippe unna dette bekjentskapet. Men nå var det ingenting å gjøre, det var nødvendig å engasjere seg. Så bestefaren bøyde seg for dem, nesten til midjen: "Gud hjelpe dere, gode folk!" Minst en nikket på hodet; de sitter og tier og heller noe på bålet. Da bestefaren så et sete ubesatt, satte han seg ned selv uten påskudd. Søte ansikter er ingenting; ingenting og bestefar. De satt i stillhet lenge. Bestefar var allerede lei; la oss rote i lommen hans, tok frem vuggen, så oss rundt – ingen så på ham. «Allerede, gode gjerninger, vær snille: så å si, slik at grovt sett... (Bestefar levde ganske mye i verden, han visste allerede hvordan han skulle slippe turuser inn og av og til kanskje også i foran kongen, ville ikke ha kastet ansiktet hans i jorda) slik at , grovt sett, og jeg vil ikke glemme meg selv, og jeg vil ikke fornærme deg heller - jeg har en vugge, og jeg har noe å tenne den på med, faen" Og minst et ord til denne talen; bare ett ansikt dyttet et varmt merke rett inn i pannen til bestefar, slik at hvis han ikke hadde gått litt til side, kunne han ha sagt farvel til det ene øyet for alltid. Til slutt, da han så at tiden gikk forgjeves, bestemte han seg - om den urene stammen ville lytte eller ikke - for å fortelle historien. De satte opp ansiktet og ørene og strakte ut labbene. Bestefar gjettet; Han tok en håndfull av alle pengene som var med ham og kastet dem midt iblant dem som hunder. Så snart han kastet inn pengene, ble alt foran ham blandet sammen, jorden begynte å skjelve, og hvordan, han kunne ikke si seg selv, befant han seg nesten i tjukken. Min fars! bestefaren gispet og så godt: for et monster! et ansikt på et ansikt, som de sier, er ikke synlig. Heksene er så døde, som noen ganger skjer i julen når snøen faller: de er utladet, utsmurt, som små damer på en messe. Og alle, uansett hvor mange av dem det var, danset en slags djevelsk trope som om de var fulle. De reiste litt støv, Gud forby! En døpt person ville ha skjelvet bare ved synet av hvor høyt den demoniske stammen hoppet. Bestefar begynte, til tross for all frykt, å le da han så hvordan djevler med hundeansikter, på tyske ben, snurret med halen, svevde rundt heksene, som gutter rundt røde jenter; og musikerne slo kinnene med nevene, som tamburiner, og plystret med nesen, som horn. Så snart de så bestefaren, snudde de seg til ham i en horde. Gris, hund, geit, bust, hestetryn, alle strukket ut, og så klatret de inn for å kysse. Bestefar spyttet, en slik avskyelighet angrepet! Til slutt grep de ham og satte ham ved et bord, kanskje like lang som veien fra Konotop til Baturin. «Vel, dette er ikke helt ille», tenkte bestefaren, da han så svinekjøtt, pølser, hakket løk med kål og mye av alle slags søtsaker på bordet, «den djevelske jævelen holder tydeligvis ikke faste».

Bestefar, det plager deg ikke å vite, han gikk ikke glipp av muligheten til å gripe dette og hint med tennene. Den døde spiste appetittvekkende; og derfor, uten å gå inn på historier, trakk han en skål med hakket smult og en skinke mot seg; Han tok en gaffel, ikke mye mindre enn gaffelen som en bonde tar høy med, tok den tyngste biten med den, la en brødskorpe og - se, han sendte den inn i en annens munn. Rett ved siden av ørene dine, og du kan til og med høre noens snuteparti tygge og klikke med tennene over hele bordet. Bestefar ingenting; han tok tak i et annet stykke og, så det ut til, fanget det på leppene, men igjen ikke i halsen. Tredje gang - igjen savnet. Bestefaren ble rasende: han glemte både frykt og i hvems klør han var. Han løp bort til heksene: "Hvorfor planlegger du, Herodes stamme, å le av meg?" Hvis du ikke gir meg tilbake kosakkhatten min akkurat nå, så blir jeg katolikk hvis jeg ikke snur grisesnuten din på bakhodet!» Før han rakk å fullføre sine siste ord, viste alle monstrene tenner og begynte å le så mye at bestefarens sjel sank. "OK! - hylte en av heksene, som bestefaren anså for å være den eldste over alle fordi ansiktet hennes var nesten det vakreste av alle, - vi gir deg hatten, men ikke før du leker med oss ​​tre ganger. lure! Hva vil du jeg skal gjøre? Kozak sett deg ned med kvinnene i narren! Bestefar nektet, nektet og satte seg til slutt ned. De tok med kort, fettete, slike som bare våre prester bruker for å fortelle lykke til om friere. "Lytte! - heksa bjeffet en annen gang, - hvis du vinner minst én gang, hatten din; når du forblir en tosk alle tre gangene, så ikke vær sint, ikke bare hatten din, kanskje vil du ikke engang se lyset igjen!» - "Gi opp, gi opp, din lille jævel!" hva som vil bli blir."

Gogol "The Missing Letter", illustrasjon

Nå er kortene delt ut. Bestefar tok det i hendene - jeg vil ikke se, det er så søppel: i det minste er det bare ett trumfkort for latter. Av de ti draktene, den eldste, er det ikke engang par; og heksen fortsetter å kaste femmere. Jeg måtte forbli en tosk! Bestefar hadde akkurat klart å forbli en tulling da ansikter nikk, bjeffet og gryntet fra alle kanter: «Din tulling! lure! lure! - "Måtte du bli bortskjemt, djevelske stamme!" – ropte bestefaren og plugget fingrene inn i ørene. «Vel,» tenker han, «heksa jukset; Nå skal jeg overlate den selv." Bestått. Blinket trumfkortet sitt. Jeg så på kortene: fargen var annerledes, det var trumfkort. Og først gikk det så bra som mulig; bare heksen fem med konger! Bestefar har bare trumfkort i hendene; uten å tenke, uten å gjette lenge, ta kongene i barten med alle trumfkortene deres. "He, he! Ja, dette er ikke kosakk-måten! Hva skjuler du, landsmann?» - "Som hva? trumfkort! - "Kanskje etter din mening er dette trumfkort, men etter vår mening er de ikke det!" Se og se, det er en veldig enkel dress. For en djevelskap! Jeg måtte være en tosk en annen gang, og djevelen begynte å rive meg i halsen igjen: «tool, tosk!» - slik at bordet ristet og kortene hoppet på bordet. Bestefar ble begeistret; bestått for siste gang. Det går bra igjen. Heksa er en femmer igjen; bestefaren dekket og trakk en hånd full av trumfkort fra stokken. "Trump!" - gråt han og slo i bordet med et kort slik at det rullet inn i en boks; hun, uten å si et ord, dekket den med en åtte-drakt. "Og hva er det du, gamle djevel, slår med!" Heksa tok opp kortet: under det var en enkel sekser. "Se, demonisk bedrag!" – sa bestefaren og slo av frustrasjon neven så hardt han kunne i bordet. Det var også heldig at heksa hadde dårlig drakt; Bestefar hadde, som med vilje, et par på den tiden. Han begynte å trekke kort fra kortstokken, men det var ingen urin: slikt søppel kom snikende at bestefaren ga opp. Det er ikke et eneste kort i kortstokken. Han gikk, allerede uten å se, i en enkel sekser; heksa godtok. "Værsågod!" hva er dette? eh, eh, det stemmer, noe er galt!" Så bestefar flyttet sakte kortene under bordet og krysset dem; se, han har et ess, en konge og en knekt med trumfkort i hendene; og i stedet for en sekser, droppet han stjålet. "Vel, jeg var en tosk! Jeg var en idiot! Trumps konge! Hva! akseptert? EN? Kattunge!.. Vil du ikke ha et ess? Ess! knekt!...” Torden gikk gjennom infernoet; heksa ble angrepet ved å vri seg, og fra ingensteds traff hatten bestefaren rett i ansiktet. «Nei, det er ikke nok! – ropte bestefaren, tok motet til seg og tok på seg hatten. "Hvis hesten min denne timen ikke blir modig for meg, da vil torden drepe meg på dette meget urene stedet, når jeg ikke krysser dere alle med det hellige kors!" - og han var allerede i ferd med å rekke opp hånden, da det plutselig raslet hestebein foran ham. "Her er hesten din!" Den stakkaren begynte å gråte og så på dem som et tåpelig barn. Beklager gamle venn! "Gi meg en slags hest for å komme meg ut av redet ditt!" Djevelen slengte arapniken hans - hesten svevde under ham som ild, og bestefaren, som en fugl, fløy til toppen.

Frykten angrep ham imidlertid midt på veien, da hesten, som ikke adlød verken ropet eller tøylene, galopperte gjennom gapene og myrene. Uansett hvor han hadde vært, bare historiene fikk ham til å skjelve. En gang så jeg på føttene mine og ble enda mer redd: en avgrunn! brattheten er forferdelig! Men det sataniske dyret har ikke noe behov; rett gjennom det. Bestefar hold deg fast: det var ikke tilfelle. Over stubbene, over pukkelene, fløy han hodestups ned i hullet og traff bakken i bunnen så hardt at det så ut til å slå ut pusten. I det minste husket jeg ingenting om hva som skjedde med ham på den tiden; og da jeg våknet litt og så meg rundt, var det allerede ganske daggry; Kjente steder blinket foran ham, og han lå på taket av sin egen hytte.

Bestefaren krysset seg da han kom ned. Hva i helvete! for en avgrunn, hvilke mirakler kan skje med en person! Se på hendene dine - alt er dekket av blod; han så inn i vanntønnen som sto sidelengs - og ansiktet hans også. Etter å ha vasket seg grundig, for ikke å skremme barna, går han sakte inn i hytta; ser: barna beveger seg bakover mot ham og peker i redsel fingrene mot ham og sier: " Kast opp, løft opp, banneord, mov bad, galopp! «Og faktisk sitter kvinnen, sover foran kammen, holder en spindel i hendene og spretter søvnig på benken. Bestefaren, som stille tok hånden hennes, vekket henne: «Hei, kone! Er du frisk? Hun så lenge, øynene svulmende, og kjente til slutt igjen bestefaren og fortalte hvordan hun drømte at ovnen beveget seg rundt i huset, kastet ut gryter, kar og gud vet hva mer. "Vel," sier bestefaren, "i drømmene dine, i virkeligheten for meg. Det er nødvendig, ser jeg, å innvie hytta vår; Jeg trenger ikke å nøle nå.» – Etter å ha sagt dette og hvilt litt, tok bestefaren frem en hest og stoppet verken dag eller natt før han kom til stedet og ga brevene til dronningen selv. Der så bestefaren slike divaer at han begynte å fortelle ham i lang tid etter det. Hvordan de tok ham med til kamrene, så høyt at hvis ti hytter hadde blitt stablet oppå hverandre, selv da ville det kanskje ikke vært nok. Hvordan han så inn i ett rom - nei; i den andre - nei; i den tredje - ikke ennå; i den fjerde, ikke engang; og i den femte, se og se, sitter hun selv, i en gylden krone, i en splitter ny grå rulle, i røde støvler og spiser gylne dumplings. Da hun ba ham helle en hel lue pupper, hvordan... - det er umulig å huske alt. Bestefaren glemte til og med å tenke på oppstyret hans med djevlene, og hvis det hendte at noen minnet ham på det, forble bestefaren taus, som om det ikke var hans sak, og det tok mye krefter å be ham om å gjenfortelle alt som det skjedde. Og tilsynelatende, allerede som en straff for ikke å innse, umiddelbart etter det, å innvie hytta, kvinnen nøyaktig hvert år, og akkurat på den tiden skjedde et slikt mirakel at hun danset, det skjedde, og det er alt. Uansett hva han gjør, gjør beina sin egen greie, og derfor oppfordrer han til å begynne å sitte på huk.

Det vil si til idioter.

Ikke tilgjengelig.

Se! Se! Mor hopper som en gal!

"The Missing Letter" eller, som Nikolai Vasilyevich Gogol selv kalte det, "The Story Told by the Sexton..." er en historie skrevet av en klassiker på slutten av 20-tallet - begynnelsen av 30-tallet av 1800-tallet.

Inkludert i den berømte Gogol-syklusen "Kvelder på en gård nær Dikanka". Det er et av de mest populære verkene (sammen med "Sorochinskaya Fair", "May Night, or the Downed Woman", etc.) skrevet av Nikolai Gogol. Sammendraget («The Missing Letter» er et lite verk, men kanskje ikke alle har tid til å lese originalen) vil hjelpe deg med å bli kjent med historien på bare 5 minutter!

Historien om opprettelsen av verket:

De aller første utkastene til verket, som generelt regnes som et utkast, ble skrevet på fire voluminøse ark (med hensyn til baksiden) med ganske liten håndskrift, med et stort antall rettelser og ulike typer blotter. Utkastversjonen har ingen tittel.

Alle kjenner til en viss mystikk, mystikk og tvetydighet som Nikolai Gogol introduserte i hvert av verkene hans. Sammendraget ("The Missing Letter" når det gjelder atmosfæren av mystikk skiller seg ikke ut fra den generelle serien), håper vi, vil tillate deg å oppleve dette til fulle.

Forskjeller mellom originalversjonen og den endelige

Det er verdt å merke seg at den originale versjonen av verket "The Missing Letter" var mye større i volum. I følge historikere som studerer utkastversjoner av historien, mangler den nåværende historien ikke bare noen beskrivelser, men også hele fragmenter, noe som noen ganger til og med fører til uoverensstemmelser.

For eksempel, det endelige innholdet inkluderte ikke: en episode med potter som blåste opp kinnene deres, noen detaljer om beskrivelsen av den gamle mannens reise fra helvete, der han salet en halt mann.

Det har ennå ikke vært mulig å bestemme den nøyaktige datoen for skriving av historien "The Missing Letter". Faktum er at autografen til et verk kan si lite: den kan ikke brukes til å bestemme verken sted eller tidspunkt for skrivingen.

I hvilke år ble verket skrevet?

Nesten alle litteraturvitere er overbevist om at historien ble startet av Gogol i 1828. Dette fremgår av brevet hans til moren, datert mai 1829. I den ber Nikolai Vasilyevich om å beskrive i detalj forskjellige kortspill som var populære i Ukraina på den tiden.

Bevis på at "The Missing Letter" ble fullført senest våren 1831 kan tjenes ved at det først ble utgitt i den første boken av "Evenings...", og Nikolai Vasilyevich Gogol fikk sensurtillatelse for utgivelsen den 26. mai 1831.

"The Missing Letter" ble skrevet i form av en historie på vegne av en viss Foma Grigorievich, som forteller sine lyttere, som stadig ber ham om "en slags forsikringskosakk", slike historier som, med hans egne ord, "de så skjelv hele natten under teppet” .

Han begynner å snakke om en interessant hendelse som angivelig skjedde med hans egen bestefar, som en gang ble betrodd av hetman med oppgaven med å levere et brev til dronningen.

Etter å ha tatt farvel med familien, la bestefaren ut på veien. Neste morgen var han allerede på Konotop-messen. Kongebrevet på den tiden var på et trygt, sikkert sted - sydd inn i en hatt. Ikke redd for å miste den, bestemte hovedpersonen i historien seg for å få "flint og tobakk" her.

Mens han gikk rundt på messen, ble han venn med en viss kosakk-fester. Sammen med ham og en annen kosakk, som tagget sammen med vennene sine, dro bestefaren videre.

I løpet av samtalen forteller kosakken mange interessante merkelige historier fra livet hans. Medført av samtalen forteller han vennene sine at han solgte sjelen sin til djevelen, og regnskapstiden vil komme veldig snart (om natten den dagen). Helten vår, for å hjelpe kosakken, gir ham et løfte om å ikke sove om natten. Vennene bestemmer seg for å stoppe ved et drikkested i nærheten.

Bestefars nye venner sovner raskt, og derfor må han være på vakt alene. Men uansett hvor hardt hovedpersonen prøver, overvinner søvnen ham til slutt, og bestefaren sovner.

Neste morgen, når han våkner, oppdager han at det ikke er noen ny kosakkkamerat i nærheten, som solgte sjelen sin til djevelen, ingen hester, ingen hatt med et brev sydd inn i.

Da bestefaren befinner seg i en lignende, ikke den beste situasjon, bestemmer han seg for å spørre om råd fra Chumaks, som også var i tavernaen i det øyeblikket. En av dem fortalte helten hvor djevelen kunne bli funnet.

Neste natt, etter shinkarens instruksjoner, går bestefaren inn i skogen, hvor han, forbi ulike hindringer, finner en brann med "forferdelige ansikter" rundt seg.

Umiddelbart etter at helten fortalte dem om situasjonen sin og betalte, befant han seg i "helvetet" ved et bord der forskjellige monstre, skapninger og onde hekser satt.

En av heksene som satt ved bordet inviterte bestefaren til å spille kortspillet "tosk" tre ganger: hvis han vinner, vil han få hatten tilbake med et sertifikat, og hvis han taper, vil han bli her for alltid.

Hovedpersonen taper to ganger på rad, men den tredje gangen, ved å ty til list, vinner han fortsatt. Etter at planen fungerte, kom det manglende brevet tilbake i hendene på bestefaren hans, helten bestemmer seg for å komme seg ut av "infernoet."

Han våknet opp på taket av sitt eget hus, dekket av blod. Nesten umiddelbart går han umiddelbart med et brev til dronningen.

Etter å ha sett forskjellige typer "kuriositeter", glemmer hovedpersonen midlertidig hva som skjedde, men nå en gang i året begynner "ulike djevelskap" å skje i huset hans: for eksempel begynte kona å danse mot hennes vilje.

Skjermtilpasning

Historien ble filmet to ganger: i 1945 og i 1972. Den første filmatiseringen var en tegneserie med samme navn, som gjenfortalt handlingen til verket i en forenklet versjon.

Den andre var en film i full lengde. Det gjentok handlingen til verket, men i motsetning til originalen, i filmen "The Missing Letter" var karakterene litt forskjellige: for eksempel var hovedpersonen ikke en bestefar, men Vasil, en kosakk. Det er også mindre avvik fra tomten.

Dette mystiske verket, helt i sin egen stil, ble skrevet av Nikolai Gogol. Sammendraget ("The Missing Letter" er en av de lite kjente historiene i syklusen) vil selvfølgelig ikke fullt ut formidle sjarmen til Gogols språk, men vil gi en ide om dette eventyret.

En sann historie fortalt av vaktmesteren i den *** kirken

Så du vil at jeg skal fortelle deg mer om bestefaren din? – Kanskje, hvorfor ikke underholde meg med en vits? Eh, gamle mann, gamle mann! Hvilken glede, hvilken glede vil falle på hjertet når du hører om noe som skjedde i verden for lenge, lenge siden, ikke en gang et år eller en måned gammel! Og hvordan ellers skal en eller annen slektning, bestefar eller oldefar bli involvert - vel, så vift med hånden din: slik at jeg kan kveles av akatisten til den store martyren Barbara, hvis det ikke virker som du er i ferd med å gjøre alt dette selv, som om du har klatret inn i oldefars sjel, eller oldefars sjelen leker slem i deg... Nei, mest av alt for meg er våre jenter og unge kvinner; bare vis deg selv for dem: "Foma Grigorievich, Foma Grigorievich!" og kikerter, kanskje jeg blir en forsikret kosakk! og kikerter, kikerter!.. «Tara ta ta, ta ta ta, og de går og går... Selvfølgelig er det ikke synd å fortelle deg det, men ta en titt på hva som skjer med dem i senga. Tross alt vet jeg at hver og en skjelver under teppet, som om hun ble truffet av feber, og ville gjerne komme hodestups i saueskinnsfrakken. Hvis en rotte klør en pott, berører den på en eller annen måte pokeren med foten, og Gud forby! og sjel i hælene. Og dagen etter skjedde ingenting; blir pålagt igjen: fortell henne et forferdelig eventyr og det er alt. Hva kan jeg fortelle deg? Hva om det ikke kommer til tankene... Ja, jeg skal fortelle deg hvordan heksene lekte tull med sin avdøde bestefar. Bare spør dere på forhånd, mine herrer, ikke forvirre meg, ellers vil det vise seg å være et slikt rot at dere kommer til å skamme dere over å legge det i munnen. Den avdøde bestefaren, må jeg si deg, var ikke en av de enkle kosakkene på sin tid. Han visste og var sikker på at han ville sette en tittel på det. På en helligdag ville apostelen bli revet bort, slik at nå en annen prest skulle gjemme seg. Vel, du vet selv at i de dager, hvis du samlet lesekyndige mennesker fra hele Baturin, var det ikke nødvendig å legge til en hatt - du kunne legge dem alle i en håndfull. Derfor var det ingenting å bli overrasket over når alle han møtte bøyde seg for ham nesten til midjen.

En dag bestemte den adelige hetman seg for å sende et brev til dronningen for noe. Den daværende regimentssekretæren, det er ikke lett å ta ham, og jeg husker ikke kallenavnet hans... Viskryak er ikke Viskryak, Motuzochka er ikke Motuzochka, Goloputsek er ikke Goloputsek ...jeg vet bare at det vanskelige kallenavnet begynner på en eller annen måte fantastisk,” kalte han bestefaren til seg og fortalte at hetmannen selv kledde ham ut som en budbringer med et brev til dronningen. Bestefar likte ikke å gjøre seg klar lenge: han sydde brevet inn i hatten; tok frem hesten; kysset sin kone og de to, som han kalte dem, smågriser, hvorav den ene var far til i det minste vår bror; og reiste slikt støv bak ham, som om femten gutter planla å leke grøt midt på gaten. Dagen etter, før hanen galet for fjerde gang, var bestefaren allerede i Konotop. På den tiden var det en messe der: så mange mennesker strømmet gjennom gatene at det var uskarpt i øynene. Men siden det var tidlig, slumret han fortsatt, utstrakt på bakken. I nærheten av kua lå en festgutt med en nese rød som en oksefugl; langt borte snorket hun, satt og kjøpte flint, blå, hagl og bagels; det var en sigøyner som lå under vognen; på en vogn med Chumak-fisk; på selve veien strakte en skjeggete muskovitt med belter og votter ut bena... ja, all slags rabalder, som det er vanlig på messer. Bestefar stoppet opp for å se godt. I mellomtiden, litt etter litt, begynte yatkiene å røre på seg: de jødiske kvinnene begynte å rasle i flaskene sine; røyk rullet her og der i ringer, og lukten av varme søtsaker fløt over hele leiren. Det gikk opp for bestefaren at han verken hadde flint eller tobakk klar: så han gikk for å vandre rundt på messen. Før han rakk å gå tjue skritt, kom en kosakk mot ham. En reveler, du kan se det i ansiktet hans! Varmrøde bukser, en blå zhupan, et lysfarget belte, en sabel ved siden og en vugge med kobberkjede helt opp til hælene - en kosakk og ingenting mer! Å folkens! Han vil reise seg, strekke seg ut, bevege sin modige bart med hånden, rasle med hesteskoene og - ta av! men hvordan det tar av: beina danser som en spindel i en kvinnes hender; som en virvelvind trekker han hånden langs alle strengene i banduraen, og lener seg så på siden og skynder seg inn i en knebøy; vil bryte ut i sang - sjelen går!.. Nei, det har gått litt tid: I won’t see the Cossacks again! Ja: det var slik vi møttes. Ord for ord, hvor lenge før vi møtes? De gikk for å skrible, skrible så mye at bestefaren helt hadde glemt veien sin. Drikkingen startet som i et bryllup før fastetiden. Bare, tilsynelatende, ble han endelig lei av å bryte potter og kaste penger på folk, og messen vil ikke vare evig! Så nye venner kom til enighet for ikke å skilles og holde veien sammen. Det var lenge før kvelden de gikk ut i marka. Solen har gått til ro; her og der brant rødlige striper i stedet; Åkrene var fulle av åkre, som de festlige plankene til svartbrynte unge kvinner. Kosaken vår fikk en forferdelig forsyning. Bestefaren og en annen festlig som hadde fulgt med dem begynte å tenke på om en demon hadde kommet inn i ham. Hvor kom det fra? Historiene og ordtakene er så merkelige at bestefaren tok tak i sidene hans flere ganger og nesten brøt ut i latter. Men feltet ble mørkere ettersom det gikk; og samtidig ble det modige ryktet mer usammenhengende. Til slutt ble fortelleren vår helt stille og rystet til ved det minste sus. "Hei, hei, landsmann!" Ja, du begynte for alvor å telle ugler. Du tenker allerede på å reise hjem og gå til ovnen!» «Det er ingenting å skjule foran deg,» sa han, plutselig snudde seg og festet blikket urørlig på dem. "Vet du at min sjel ble solgt til de urene for lenge siden?" - "For en utrolig ting!" Hvem i sitt liv har ikke hatt kontakt med de urene? Det er her du må gå i støvet, som de sier." - "Å, folkens!" Jeg ville ha gått, men denne kvelden, godt gjort! Hei, brødre!» sa han og slo hendene deres: «Hei, ikke gi dem bort!» Hvis du ikke sover en natt, vil jeg ikke glemme vennskapet ditt!’ Hvorfor ikke hjelpe en person i en slik sorg? Bestefar erklærte rett ut at han heller ville la den stillesittende bli avskåret fra hans eget hode enn å la djevelen snuse på hans kristne sjel med en hunds munnkurv.

Kosakkene våre ville kanskje ha reist videre hvis ikke hele himmelen hadde vært innhyllet om natten, som i en svart rekke, og marken ikke hadde blitt så mørk som under en saueskinnsfrakk. På avstand var et lys såvidt synlig, og hestene, som kjente en stall i nærheten, skyndte seg med ører og øyne festet i mørket. Lyset så ut til å skynde seg mot dem, og en taverna dukket opp foran kosakkene som falt til siden, som en kvinne på vei fra en lystig dåp. På den tiden var ikke shinki det de er nå. En god person kunne ikke bare snu seg, slå en turteldue eller en hopak, han hadde ikke engang et sted å legge seg når fylla kom inn i hodet hans og bena begynte å skrive fred. Gården var fylt med Chumatsky-vogner; under grenene, i krybben, i inngangspartiet, noen krøllet seg sammen, andre snudde seg og snorket som katter. Bare shinkaren, foran Kagan, skar i tripper på en pinne hvor mange quarts og oktamer Chumatsky-hodene hadde tørket. Bestefaren, etter å ha bedt om en tredjedel av bøtta for tre, gikk til låven. Alle tre la seg ved siden av hverandre. Rett før han rakk å snu seg, ser han at landsmenn allerede sover som en dødsøvn. Etter å ha vekket den tredje kosakken som hadde tiltalt dem, minnet bestefaren ham om løftet han hadde gitt til kameraten. Han reiste seg, gned seg i øynene og sovnet igjen. Det var ingenting å gjøre, jeg måtte holde vakt alene. For på en eller annen måte å spre søvnen, undersøkte han alle vognene, sjekket hestene, tente på vuggen, kom tilbake og satte seg igjen i nærheten av folket sitt. Alt var stille, så det så ut til at ikke en eneste flue fløy forbi. Så det virket for ham som om, bak en nærliggende vogn, noe grått viste hornene... Så begynte øynene å lukke seg slik at han ble tvunget til å gni den med knyttneven hvert minutt og skylle den med den gjenværende vodkaen. Men så fort de ble litt klarere, forsvant alt. Til slutt, litt senere, dukker monsteret igjen opp under vognen... Bestefar gjorde øynene store så mye han kunne; men forbannet døsighet overskygget alt foran ham; hendene hans var følelsesløse; hodet rullet av hodet, og en dyp søvn grep ham så han falt ned som død. Bestefar sov lenge, og da solen allerede var blitt ganske varm på den barberte toppen hans, reiste han seg bare opp. Etter å ha strukket seg en eller to ganger og klødd seg i ryggen, la han merke til at det ikke sto så mange vogner der som det hadde vært om kvelden. Chumaks, tilsynelatende, nådde ut til og med før lyset. Til sine egne - kosakken sover; men det er ingen kosakk. Spør - ingen vet; Bare den øverste rullen lå på det stedet. Frykt og tanker tok over bestefaren. Jeg dro for å se hestene - verken mine egne eller Zaporozhyes! Hva ville det bety? Anta at kosakkene ble tatt av onde ånder; hvem er hestene? Etter å ha vurdert alt, konkluderte bestefaren med at djevelen måtte ha kommet til fots, og siden det ikke var i nærheten av varmen, dro han av hesten. Det såret ham dypt at han ikke hadde holdt kosakkordet sitt. "Vel," tenker han: "Det er ingenting å gjøre, jeg går til fots: kanskje jeg kommer over en hestehandler på veien, som kommer fra messen, og på en eller annen måte kjøper jeg en hest." Jeg tok bare hatten min og det var ingen hatt. Den avdøde bestefaren slo hendene sammen da han husket at han og kosakken i går byttet en stund. Hvem andre ville stjele mer enn en uren? Her er Hetman's messenger for deg! Så jeg ga deg et brev til dronningen! Så begynte bestefaren å behandle djevelen med slike kallenavn at han, tror jeg, nyset mer enn en gang i varmen. Men å skjelle ut hjelper lite; og uansett hvor mye bestefaren klødde seg i hodet, kunne han ikke finne på noe. Hva å gjøre? Han skyndte seg for å få noen andres sinn: han samlet alle de gode menneskene som var på tavernaen på den tiden, Chumaks og bare besøkende folk, og fortalte ham at slik og slik, sånn og slik tragedie hadde skjedd. Chumaks tenkte lenge, mens de la hakene sine på batogene sine; De snudde hodet og sa at de ikke hadde hørt et slikt mirakel i den døpte verden at hetmanens brev ville bli stjålet av djevelen. Andre la til at når djevelen og muskovitten stjeler noe, husk det som de ble kalt. Bare tavernaen satt stille i hjørnet. Bestefar kom bort til ham. Når en person er stille, har han sannsynligvis mistet mye av forstanden. Bare barbermaskinen var ikke så raus med ordene sine; og hvis bestefaren ikke hadde strakt seg i lommen for fem zloty, ville han ha stått foran ham for ingenting. «Jeg skal lære deg hvordan du finner brevet,» sa han og tok ham til side. Bestefars hjerte var lettet. "Jeg kan allerede se i øynene dine at du er en kosakk - ikke en kvinne. Se! Like ved tavernaen blir det høyresving inn i skogen. Han vil bare begynne å prøve den i felten slik at du er klar. Sigøynere bor i skogen og kommer ut av hullene sine for å smi jern på en natt som bare hekser rir på deres poker. Hva de egentlig gjør, har du ingenting å vite. Det vil banke mye i skogen, men ikke gå i de retningene der du vil høre bankingen; og det blir en liten sti foran deg, forbi et brent tre, langs denne stien, gå, gå, gå... Tornene vil skrape deg, den tykke hasselen vil sperre veien - du fortsetter; og når du kommer til en liten elv, først da kan du stoppe. Der vil du se hvem du trenger; Ja, ikke glem å putte i lommene dine det lommene er laget for... Du forstår, dette er godt og djevler, og folk elsker det.» Etter å ha sagt dette, gikk shinkaren inn i kennelen hans og ville ikke si et ord til.

Den avdøde bestefaren var ikke akkurat en feig mann; noen ganger møtte han en ulv og tok ham rett i halen; Han vil gå mellom kosakkene med nevene - alle vil falle til bakken som pærer. Det var imidlertid noe som stakk i huden da han gikk inn i skogen i en så død natt. Selv om det er en stjerne på himmelen. Mørk og døv, som en vinkjeller; du kunne bare høre at det blåste en kald vind gjennom tretoppene langt, langt over hodet, og trærne, som berusede kosakkhoder, svaiet vilt, raslende fyllrykter med bladene sine. Hvordan det begynte å føles så kaldt at bestefaren husket saueskinnsfrakken sin, og plutselig, som om hundre hammere banket gjennom skogen med et slikt slag at hodet begynte å ringe. Og som et lyn lyste hele skogen opp i et minutt. Bestefar så umiddelbart en sti som gikk gjennom små busker. Her er det brente treet og tornebuskene! Så alt er som han ble fortalt; nei, shinkaren lurte meg ikke. Det var imidlertid ikke helt gøy å presse seg gjennom de tornete buskene; Siden barndommen hadde han aldri sett de fordømte tornene og grenene skrape så smertefullt: ved nesten hvert skritt ble han tvunget til å gråte. Litt etter litt kom han ut på et romslig sted, og så vidt han kunne merke, tynnet trærne ut og ble like brede som bestefaren noen gang hadde sett på den andre siden av Polen. Se, en elv blinket mellom trærne, svart som blånet stål. Bestefaren sto lenge ved fjæra og så i alle retninger. På den andre bredden brenner en ild, og det ser ut til at den er i ferd med å slukke, og reflekteres igjen i elven, skjelvende som en polsk adelsmann i kosakkers poter. Her er broen! Vel, bare den fordømte lille ranglen kan komme gjennom her. Bestefar trådte imidlertid frimodig, og fortere enn noen andre kunne ta ut hornet for å snuse tobakk, var han allerede på den andre siden. Nå så han akkurat at det satt folk ved bålet, og så pene ansikter at en annen gang, gud vet, hva han ikke ville ha gitt for å slippe unna dette bekjentskapet. Men nå var det ingenting å gjøre, det var nødvendig å engasjere seg. Så bestefaren bøyde seg for dem, nesten til midjen: «Gud hjelpe dere, gode folk!» I det minste en nikket med hodet; de sitter og tier og heller noe på bålet. Da bestefaren så ett sted ubebodd, satte han seg ned selv uten påskudd. Søte ansikter er ingenting; ingenting og bestefar. De satt i stillhet lenge. Bestefar var allerede lei; la oss rote i lommen hans, tok frem vuggen, så oss rundt – ingen så på ham. «Allerede, gode gjerninger, vær snill: som på en slik måte at, grovt sagt, at... (bestefaren levde lenge i verden, han visste allerede hvordan han skulle slippe turuser inn og av og til kanskje , selv foran kongen, ville han ikke tape ansikt i skitten) slik at , grovt sett, og jeg ikke glemmer meg selv, og jeg vil ikke fornærme deg heller - jeg har en vugge, men jeg har ikke vet hva jeg skal tenne den med, for helvete.» Og minst et ord til denne talen; bare ett ansikt dyttet et varmt merke rett inn i pannen til bestefar, slik at hvis han ikke hadde gått litt til side, kunne han ha sagt farvel til det ene øyet for alltid. Til slutt, da han så at tiden gikk forgjeves, bestemte han seg - om den urene stammen ville lytte eller ikke - for å fortelle historien. De satte opp ansiktet og ørene og strakte ut labbene. Bestefaren gjettet: han tok en håndfull av alle pengene som var med og kastet dem i midten av dem som til hunder. Så snart han kastet pengene, ble alt foran ham blandet sammen, jorden begynte å skjelve, og hvordan - han kunne ikke fortelle seg selv - befant han seg nesten i tjukken. Min fars! bestefaren gispet og så godt: for et monster! et ansikt på et ansikt, som de sier, er ikke synlig. Heksene er så døde, som noen ganger skjer i julen når snøen faller: de er utladet, utsmurt, som små damer på en messe. Og alle, uansett hvor mange av dem det var, danset en slags djevelsk trope som om de var fulle. De reiste litt støv, Gud forby! En døpt person ville ha skjelvet bare ved synet av hvor høyt den demoniske stammen hoppet. Bestefar begynte, til tross for all frykt, å le da han så hvordan djevler med hundeansikter, på tyske ben, snurret med halen, svevde rundt heksene, som gutter rundt røde jenter; og musikerne slo kinnene med nevene, som tamburiner, og plystret med nesen, som horn. Så snart de så bestefaren, snudde de seg til ham i en horde. Gris, hund, geit, bust, hestetryn - de strakte seg alle ut, og så begynte de å kysse. Bestefar spyttet, en slik avskyelighet angrepet! Til slutt tok de tak i ham og satte ham ved et bord, kanskje like lang som veien fra Konotop til Baturin. «Vel, dette er ikke helt ille», tenkte bestefaren, og så svinekjøtt, pølser, hakket løk med kål og mye av alle slags søtsaker på bordet: «den djevelske jævelen holder tydeligvis ikke faste.» Bestefar plager deg ikke å vite, han savnet ikke, noen ganger, å ta tak i dette og det med tennene. Den døde spiste appetittvekkende; og derfor, uten å gå inn på historier, trakk han en skål med hakket smult og en skinke mot seg; Han tok en gaffel, ikke mye mindre enn gaffelen som en bonde tar høy med, tok den tyngste biten med den, la en brødskorpe og - se, han sendte den inn i en annens munn. Rett ved siden av ørene dine, og du kan til og med høre noens snuteparti tygge og klikke med tennene over hele bordet. Bestefar ingenting; han tok tak i et annet stykke og, så det ut til, fanget det på leppene, men igjen ikke i halsen. Tredje gang - igjen bypass. Bestefar ble rasende; Jeg glemte både frykt og i hvem sin klør den er. Han løp bort til heksene: "Hva har du, Herodes' stamme, tenkt å le av meg?" Hvis du ikke gir meg tilbake kosakkhatten min akkurat nå, så blir jeg katolikk hvis jeg ikke snur snuten på grisen din på bakhodet!» Før han rakk å fullføre sine siste ord, viste alle monstrene seg. tennene deres og begynte å le så mye at min bestefars sjel ble kald. «Ok!» hylte en av heksene, som bestefaren anså for å være den eldste over alle fordi ansiktet hennes var nesten det vakreste av alle: «Vi gir deg hatten, men ikke før du har tullet med oss ​​tre ganger !" "Hva vil du jeg skal gjøre? Kozak sett deg ned med kvinnene i narren! Bestefar nektet, nektet og satte seg til slutt ned. De tok med kort, fettete, slike som bare våre prester bruker for å fortelle lykke til om friere. «Hør!» bjeffet heksa en annen gang: «Hvis du vinner en gang, er det hatten din; når du forblir en tosk alle tre gangene, så ikke bli sint, ikke bare hatten, kanskje du ikke en gang ser dagens lys igjen!" - "Gi opp, gi opp, din lille jævel!" hva som vil bli blir." Nå er kortene delt ut. Bestefar tok det i hendene - jeg vil ikke se, det er så søppel: i det minste er det bare ett trumfkort for latter. Av de ti draktene, den eldste, er det ikke engang par; og heksen fortsetter å kaste femmere. Jeg måtte forbli en tosk! Bestefar hadde akkurat klart å forbli en tulling da ansikter nølte, bjeffet og gryntet fra alle kanter: «Din idiot!» lure! tosk!» - «Må du bli bortskjemt, djevelske stamme!» ropte bestefaren og plugget fingrene inn i ørene. «Vel,» tenker han: «heksa rigget det til; Nå skal jeg ta eksamen selv." Bestått. Blinket trumfkortet sitt. Jeg så på kortene: fargen var annerledes, det var trumfkort. Og først gikk det så bra som mulig; bare heksen fem med konger! Bestefar har bare trumfkort i hendene; uten å tenke, uten å gjette lenge, ta kongene i barten med alle trumfkortene deres. "Hei, hei!" Ja, dette er ikke kosakk-måten! Og hva dekker du, landsmann?" - "Som hva?" trumfkort!“ “Kanskje etter din mening er dette trumfkort, men etter vår mening er de ikke det!” Se, det er virkelig en enkel farge. For en djevelskap! Jeg måtte være en tosk en annen gang, og djevelen begynte å rive seg i strupen igjen: «tosk, tosk!» slik at bordet ristet og kortene hoppet på bordet. Bestefar ble begeistret; Jeg passerte den sist. Det går bra igjen. Heksa er en femmer igjen; bestefaren dekket og trakk en hånd full av trumfkort fra stokken. «Trumfkort!» ropte han og slo i bordet med et kort slik at det rullet inn i en boks; hun, uten å si et ord, dekket den med en åtte-drakt. "Hva er det du slår, gamle djevelen?" Heksen tok opp kortet: under det var en enkel sekser. «Se, demonisk bedrag!» sa bestefaren og slo av frustrasjon neven så hardt han kunne i bordet. Det var også heldig at heksa hadde dårlig drakt; Bestefar hadde, som med vilje, et par på den tiden. Han begynte å trekke kort fra kortstokken, men det var ingen urin: slikt søppel kom snikende at bestefaren ga opp. Det er ikke et eneste kort i kortstokken. Han gikk, allerede uten å se, i en enkel sekser; heksa godtok. "Værsågod!" hva er dette? uh, uh, det er riktig, noe er galt!» Så bestefaren flyttet sakte kortene under bordet og krysset dem; Se, han har et ess, en konge og en knekt med trumfkort i hendene; og i stedet for en sekser, droppet han stjålet. "Vel, jeg var en tosk!" Trumps konge! Hva! akseptert? EN? Kattunge!.. Vil du ikke ha et ess? Ess! knekt!...” Torden gikk gjennom infernoet; heksa ble angrepet ved å vri seg, og fra ingensteds traff hatten bestefaren rett i ansiktet. «Nei, det er ikke nok!» ropte bestefaren, tok motet til seg og tok på seg hatten. «Hvis hesten min ikke står opp mot meg nå, da vil torden drepe meg på dette meget urene stedet, når jeg ikke krysser dere alle med det hellige kors!» og han rakte allerede opp hånden, da hesten plutselig knokler skranglet foran ham. «Her er hesten din!» ropte stakkaren mens han så på dem, som et tåpelig barn. Jeg synes synd på vennen min! "Gi meg en slags hest for å komme meg ut av redet ditt!" Djevelen slengte arapniken hans - hesten, som ild, svevde under ham, og bestefaren, som en fugl, fløy opp.

Frykten angrep ham imidlertid midt på veien, da hesten, som ikke adlød verken ropet eller tøylene, galopperte gjennom gapene og myrene. Uansett hvor han hadde vært, ville bare det å høre historiene få ham til å skjelve. En gang så jeg på føttene mine og ble enda mer redd: en avgrunn! brattheten er forferdelig! Men det sataniske dyret har ikke noe behov: rett gjennom det. Bestefar hold deg fast: det var ikke tilfelle. Over stubbene, over pukkelene, fløy han hodestups ned i hullet og traff bakken i bunnen så hardt at det så ut til å slå ut pusten. I det minste husket jeg ingenting om hva som skjedde med ham på den tiden; og da jeg våknet litt og så meg rundt, var det allerede ganske daggry; Kjente steder blinket foran ham, og han lå på taket av sin egen hytte.

Bestefaren krysset seg da han kom ned. Hva i helvete! for en avgrunn, hvilke mirakler kan skje med en person! Se på hendene dine - alt er dekket av blod; Han så inn i tønnen med vann som sto ved siden av den – og ansiktet hans også. Etter å ha vasket seg grundig, for ikke å skremme barna, går han sakte inn i hytta; ser: barna beveger seg bakover mot ham og peker i redsel fingrene mot ham og sier: " Kast opp, løft opp, banneord, stygt språk, galopp!«Og faktisk sitter kvinnen, sover foran kammen, holder en spindel i hendene og spretter søvnig på benken. Bestefaren, som stille tok hånden hennes, vekket henne: "Hei, kone!" Er du frisk?» Hun så lenge, øynene svulmende, og til slutt kjente hun igjen bestefaren og fortalte hvordan hun drømte at ovnen beveget seg rundt i huset, kastet ut gryter, kar og gud vet hva mer. "Vel," sier bestefaren, "i drømmene dine, i virkeligheten for meg." Det er nødvendig, ser jeg, å innvie hytta vår; Jeg trenger ikke å nøle nå.» Etter å ha sagt dette og hvilt litt, tok bestefaren frem en hest og stoppet verken dag eller natt før han kom til stedet og ga brevene til dronningen selv. Der så bestefaren slike divaer at han begynte å fortelle ham i lang tid etter det: hvordan de tok ham med til kamre så høyt at hvis ti hytter hadde blitt stablet oppå hverandre, selv da, kanskje, ville det ikke ha vært. vært nok. Hvordan han så inn i ett rom - nei; i en annen - nei; i den tredje - ikke ennå; i den fjerde, ikke engang; og i den femte, se og se, sitter hun selv, i en gylden krone, i en splitter ny grå rulle, i røde støvler og spiser gylne dumplings. Hvordan hun ba ham fylle hele hatten hans med pupper, hvordan... - det er umulig å huske alt. Bestefaren glemte til og med å tenke på oppstyret hans med djevlene, og hvis det hendte at noen minnet ham på det, forble bestefaren taus, som om det ikke var hans sak, og det tok mye krefter å be ham om å gjenfortelle alt som det skjedde. Og tilsynelatende var det allerede som en straff at han ikke husket å vie hytta umiddelbart etter det, til kvinnen nøyaktig hvert år, og akkurat på den tiden skjedde et slikt mirakel at hun ville danse, og det er alt. Uansett hva han gjør, gjør beina sin egen greie, og bare sånn oppfordrer han til å begynne å sitte på huk.