I det gamle Babylon skrev de på leirtavler, i Egypt - på papyrus, i Europa - på pergament, og i det gamle Russland - på bjørkebark. Bjørkebark var hovedmaterialet for å skrive på landene våre lenge før pergament og papir ble brakt til oss.

I følge hovedversjonen dateres utseendet til bjørkebarkbokstaver tilbake til perioden på 1000- til 1400-tallet, men oppdageren av Novgorod-bokstavene A.V. Artsikhovsky og mange av kollegene hans mener at de første bokstavene allerede var på 9.-10. århundrer.

Åpning av bjørkebokstaver

Bjørkebark som skriftmateriale i det gamle Russland har vært brukt siden antikken. Joseph Volotsky skrev at i klosteret St. Sergius av Radonezh "er selve bøkene ikke skrevet på charter, men på bjørkebark." Til i dag har mange (om enn ganske sene) dokumenter og til og med hele bøker (for det meste gamle troende) skrevet på lagdelt bjørkebark overlevd.

Veliky Novgorod ble stedet der bjørkebarkbokstavene ble oppdaget. Gunstige naturforhold og særegenheter ved den lokale jorda bidro til bevaring av disse eldgamle funnene.

På 1930-tallet ble det utført arkeologiske utgravninger i Veliky Novgorod, ekspedisjonen ble ledet av A. V. Artsikhovsky. Da ble de første kantede arkene med bjørkebark og verktøy for skriving funnet. Mer alvorlige funn kunne ikke gjøres på den tiden, siden den store patriotiske krigen begynte. Arbeidet fortsatte på slutten av 1940-tallet.

A.V. Artsikhovsky

Ved en av utgravningene ble det 26. juli 1951 funnet bjørkebark nr. 1. Den inneholdt en liste over føydale plikter til fordel for tre innbyggere i byen. Dette charteret bekreftet historikernes hypotese om muligheten for slike funn. Deretter ble hendelsene 26. juli årsaken til godkjenningen av den årlige ferien feiret i Novgorod - bjørkebarkens dag. Oppdagelsene sluttet ikke der. Samme år fant arkeologer ni flere bjørkebarkdokumenter.

Deretter ble oppdagelsen av bjørkebarkbokstaver vanlig. De første chartrene ble funnet i Smolensk i 1952, i Pskov - i 1958, i Vitebsk - i 1959. I Staraya Russa dukket det første funnet opp i 1966, i Tver - i 1983. I Moskva ble den første bjørkebarken oppdaget først i 1988, da det ble utført utgravninger på Røde plass.

Antall bjørkebarkbokstaver

En arkeologisk ekspedisjon til Veliky Novgorod er allerede en tradisjon. Hvert år siden 1951 har arkeologer åpnet sesongene sine. Dessverre varierer antallet bokstaver som finnes i ulike år veldig. Det var årstider da forskere fant flere hundre eksemplarer, og det var null. Likevel er det i dag allerede funnet over 1000 bjørkebokstaver.

Ved utgangen av 2017 er det totale antall funnet brev fordelt som følger:

Velikiy Novgorod	1102 bokstaver og 1 bjørkebarkikon
Staraya Russa
Smolensk
Zvenigorod Galitsky (Ukraina)
Mstislavl (Hviterussland)
Vitebsk (Hviterussland)
Gamle Ryazan

Generelle egenskaper ved bokstaver

Bjørkebark som skriftmateriale ble mye brukt på begynnelsen av 1000-tallet og ble brukt til midten av 1400-tallet. Med utbredelsen av papir ble bruken av dette materialet til skriving til intet. Papir var billigere, og det ble ikke prestisjefylt å skrive på bjørkebark. Derfor er ikke brevene som arkeologene har oppdaget, dokumenter brettet i arkivene, men kastet ut og faller i bakken på grunn av ubrukelighet.

Når man skrev bokstaver, ble det svært sjelden brukt blekk, siden de var veldig ustabile, og forfatterne rett og slett skrapte ut bokstaver på bjørkebark som var godt lest.

De fleste brevene som er funnet er hverdagslige private brev om temaet inkasso, handel osv. Det finnes også utkast til offisielle lover om bjørkebark: disse er testamenter, kvitteringer, salgssedler, rettsprotokoller.

Det ble også funnet kirketekster (bønner), skolevitser, konspirasjoner og gåter. I 1956 oppdaget arkeologer studienotatene til Novgorod-gutten Onfim, som senere ble viden kjent.

For det meste er brev konsise og pragmatiske. De inneholder kun viktig informasjon, og alt som allerede er kjent for adressaten er ikke nevnt.

Naturen til bjørkebarkbokstaver - meldingene til uvitende mennesker - er et klart bevis på spredningen av leseferdighet blant befolkningen i det gamle Russland. Byfolket lærte alfabetet fra barndommen, skrev sine egne bokstaver, kvinner visste også hvordan de skulle lese og skrive. Det faktum at familiekorrespondanse var bredt representert i Novgorod, snakker om den høye posisjonen til en kvinne som sendte ordre til mannen sin og uavhengig inngikk monetære forhold.

Betydningen av de funnet bjørkebarkbokstavene er enorm både for studiet av russisk historie og for russisk språkvitenskap. De er den viktigste kilden for å studere dagliglivet til våre forfedre, utviklingen av handel, politisk og sosialt liv i det gamle Russland.

Bjørkebarkbokstaver er dokumenter og private meldinger fra 1000-1400-tallet, hvis tekst ble brukt på bjørkebark. De første slike gjenstander ble oppdaget av innenlandske historikere i Novgorod i juli 1951 under en arkeologisk ekspedisjon ledet av A.V. Artsikhovsky (1902-1978, historiker, tilsvarende medlem av USSRs vitenskapsakademi). Ved Nerevsky-utgravningen ble det funnet et bjørkebarkdokument nr. 1, som inneholdt en liste over noen plikter (pozem og gave) til fordel for en viss Thomas. Til ære for dette funnet i Novgorod, årlig den 26. juli, feires en høytid - "The Day of the bjørkebark letter". Den utgravingen brakte 9 flere dokumenter om bjørkebark. I 1970 var 464 bjørkebarkbokstaver allerede funnet i Novgorod. Arkeologer har funnet bjørkebarkbokstaver i jordlagene, der planterester og gammelt rusk er bevart.

Hovedtyngden av brevene er private brev, som berørte innenlandske og økonomiske spørsmål, beskrev hverdagskonflikter og ga instruksjoner. Det ble også funnet brev med useriøst og halvt spøkefullt innhold. Artsikhovsky pekte på protestbrev fra bøndene mot herrene som klaget over deres skjebne, med lister over herrelige plikter. Bjørkebarkdokumenter ble også brukt på pengedokumenter, noen arkiver, historiske poster, testamenter, kjærlighetsbrev og annen viktig informasjon.
Den daglige og personlige karakteren til mange bjørkebarkbrev fra Veliky Novgorod (for eksempel kjærlighetsbrev fra uvitende unge mennesker eller husholdningsinstruksjoner fra en kone til mannen hennes) vitner om den høye spredningen av leseferdighet blant befolkningen.

Teksten på bokstavene ble skrevet ut ved hjelp av en primitiv metode - de skrapte den ut med et skarpt slipt bein eller metallstift (skrift). Bjørkebarken ble forbehandlet slik at teksten kom tydelig frem. Teksten ble plassert på bjørkebark i en linje, i de fleste bokstaver (samt middelalderslaviske manuskripter) uten inndeling i ord. Når du skrev bokstaver, ble det nesten aldri brukt skjørt blekk (bare tre slike bokstaver ble funnet av mer enn tusen). Som regel er bokstaver av bjørkebark ekstremt korte, pragmatiske, inneholder bare den viktigste informasjonen; det som allerede er kjent for forfatteren og adressaten er selvfølgelig ikke nevnt i dem.

Mange senere dokumenter skrevet på bjørkebark på 1600- og 1800-tallet er bevart i museer og arkiver, hele bøker er funnet. Den russiske forfatteren og etnografen S.V. Maksimov påpekte at han personlig så på midten av 1800-tallet. bjørkebarkbok blant de gamle troende i Mezen (Arkhangelsk-regionen). I 1930 fant kollektive bønder på bredden av Volga nær Saratov, gravde et hull, en bjørkebark Golden Horde-brev fra 1300-tallet.

En av de siste sensasjonene var oppdagelsen i august 2007 av den første bjørkebarken i Moskva. Dessuten ble blekkbrevet med en inventar over eiendom funnet i Tainitsky-hagen i Moskva Kreml det første fullverdige Moskva bjørkebarkdokumentet (den tidligere kjente bokstaven nr. 1 og den funnet bokstaven nr. 2 er små fragmenter) og største av de tidligere kjente bjørkebarkdokumentene.

Bjørkebark, som materiale for skriving, ble utbredt i Rus' på 1000-tallet. og mistet sin rolle på 1400-tallet, siden da ble spredningen i Rus' av rimelig papir notert. Og bjørkebark ble brukt som et improvisert, men sekundært materiale for skriving, pedagogiske poster, for korte lagringsrapporter. Den ble hovedsakelig brukt av vanlige til privat korrespondanse og personlige poster, mens statlige brev og offisielle dokumenter ble nedtegnet på pergament.
Bjørkebark forlot gradvis den statlige dokumentasjonen og privatlivet. I et av de bevarte bjørkebarkbrevene (under overskriften nr. 831), som er et utkast til en klage til en tjenestemann, fant forskerne en instruks om å omskrive denne teksten på pergament og først deretter sende den til adressen. Bare noen få brev ble oppbevart i lang tid: dette er to bjørkebarkark av enorm størrelse med opptegnelse over litterære verk (brev fra Torzhok nr. 17 og brev nr. 893), begge ble funnet i bakken i utvidet form , samt to bjørkebarkbøker av lite format: bønner er skrevet der (Novgorod brev nr. 419) og med teksten til en konspirasjon mot feber (nr. 930).

Hovedmetoden for å datere bjørkebarkskrifter er stratigrafisk datering (basert på det arkeologiske laget som skriften ble hentet fra), der dendrokronologi spiller en viktig rolle (i Novgorod, med et stort antall ofte reparerte trebroer, er dateringen mer nøyaktig enn i andre byer - vanligvis innen 30-40 år).
Et visst antall bjørkebarkbokstaver kan dateres på grunn av omtalen i dem av historiske personer eller hendelser kjent fra annalene (for eksempel representanter for seks generasjoner av den berømte Novgorod-familien til Mishinichi-bojarene - posadnikene Bartholomew, Luka, Yuri Ontsiforovich og andre) vises i en rekke bokstaver.
Nylig, med akkumulering av bjørkebarkbestand, har muligheten for kompleks parametrisk datering av bokstaver dukket opp basert på en rekke ikke-stratigrafiske trekk - først og fremst paleografi, samt språklige trekk og etiketteformler som har kronologisk betydning. Denne metoden, utviklet av A. A. Zaliznyak, brukes med hell for bokstaver som ikke har (generelt eller en ganske smal) stratigrafisk dato.

De fleste bjørkebokstaver er private brev av forretningsmessig karakter. Dette inkluderer gjeldslister, mesterbok, oppdrag og kollektive begjæringer fra bønder. Utkast til kopier av offisielle handlinger ble funnet på bjørkebark: testamenter, kvitteringer, salgssedler, rettsprotokoller, etc. Følgende typer bjørkebarkbokstaver er relativt sjeldne, men av spesiell interesse: kirketekster (bønner, lister over minnesmerker, bestillinger for ikoner, læresetninger), litterære og folkloristiske verk (sjarmering, vitser, gåter, husholdningsinstruksjoner), pedagogiske opptegnelser ( alfabeter, varehus, skoleøvelser). Studienotatene og tegningene av en Novgorod-gutt som ble oppdaget i 1956, fikk enorm berømmelse.

Artsikhovsky kalte bjørkebark-skriftene som viktige historiske kilder. Store monografiske verk om dette emnet tilhører russiske akademikere L.V. Cherepnin og V.L. Yanin. Bjørkebarkdokumenter er av største interesse som kilder til samfunnets historie og hverdagsliv til middelalderske mennesker, så vel som om historien til de østslaviske språkene.
Bjørkebarkbokstaver regnes som materielle og skriftlige kilder. Stedene de ble funnet er ikke mindre viktige for historien enn innholdet. Chartrene inneholder informasjon om bygningers historie, deres eiere, deres sosiale status, forbindelser med andre byer. I stedet for det ansiktsløse "godset til en ærverdig novgorodianer" lærer vi om boet til presten-kunstneren Olisey Petrovich, med kallenavnet Grechin.
Takket være bokstaver av bjørkebark studeres slekten til bojarfamiliene i Novgorod, den politiske rollen til byfolket, som ikke er tilstrekkelig dekket i annalene, avsløres (Petr-Petrok Mikhalkovich, en fremtredende skikkelse fra bojarene i det 12. århundre). Dokumenter om bjørkebark forteller om arealforvaltning i Novgorod, om økonomiske bånd med Pskov, Moskva, Polotsk, Suzdal, Kiev, til og med Obdorsk-land (Sibir). Vi lærer om militære konflikter og utenrikspolitikken til Rus, om innsamling av hyllest fra de erobrede landene, vi oppdager mange dagligdagse detaljer som vi aldri ville ha lært hvis det ikke var for brev. En rekke primærdata er tilgjengelige om kirkens historie; antikken til noen funksjoner i liturgien er registrert på bjørkebark. Det er informasjon om forholdet mellom medlemmer av presteskapet og innbyggerne i nærliggende eiendommer, og omtalen av Boris og Gleb i listen over helgener i brevet fra 1000-tallet faller nesten sammen med tidspunktet for deres kanonisering. Det finnes bjørkebokstaver med opptegnelser om besvergelser og andre folkeminnetekster, som gjør det mulig å bedømme oldtiden til folkeminnesmerker.

Bjørkebarkbokstaver er en viktig kilde om det russiske språkets historie; ifølge dem, mer presist enn i henhold til andre middelaldermanuskripter, ofte kun bevart i lister, er det mulig å fastslå kronologien og graden av utbredelse av et bestemt språklig fenomen (for eksempel de reduserte fallet, herding av susing, utviklingen av kategorien animasjon), samt etymologien og tidspunktet for utseendet til et eller annet ord. Dusinvis av ord funnet i bjørkebarkbokstaver er ukjent fra andre gamle russiske kilder. For det meste er dette hverdagsvokabular, som praktisk talt ikke hadde noen sjanse til å komme inn i litterære verk med fokus på høye temaer og passende ordvalg. Dermed fyller oppdagelsen av bjørkebark stadig ut hullene i de eksisterende ordbøkene til det gamle russiske språket. Brevene gjenspeiler nesten direkte den levende samtaletalen til det gamle Russland og bærer som regel ikke spor av litterær "polering" av stilen, boklig innflytelse i morfologi og syntaks osv. I så måte kan de neppe overvurderes.

Bjørkebarkbrev fra Novgorod har blitt utgitt siden 1953 i en spesiell serie med den generelle tittelen "Novgorod-brev på bjørkebark fra utgravninger ... år." Til dags dato er det utgitt 11 bind. Her er publisert Novgorod bjørkebarkbokstaver til og med nr. 915, brev fra Staraya Russa og Torzhok, samt noen andre Novgorod-innskrifter (på tremerker, sylindre, vokstavler).
De siste årene har nyfunne brev (bortsett fra små fragmenter) blitt foreløpig publisert i tidsskriftet "Problems of Linguistics".

Det første Novgorod-charteret ble funnet 26. juli 1951. I dag, nesten 65 år senere, inkluderer samlingen av forskere mer enn 1000 bjørkebark, hvorav brorparten ble funnet i Veliky Novgorod, en mindre del - i Staraya Russa, Torzhok, Pskov og andre byer. En slik geografi av funnene er forklart av naturlige forhold: organisk materiale er godt bevart i fuktig jord, hvis det ikke kommer i kontakt med luften. Tilsynelatende er jordsmonn i Novgorod utmerket for "bevaring" av middelalderske monumenter. De første chartrene vi kjenner til går tilbake til 1000-tallet; en av de tidligste, konvensjonelt datert til 1060-1100, ser slik ut:

Hennes oversettelse: "Litauen gikk til krig mot karelerne." I følge historikeren og arkeologen V. L. Yanin ble denne rapporten skrevet i 1069, under den militære kampanjen til Polotsk-prinsen Vseslav Borisovich mot Novgorod. Det er mulig å datere en bjørkebarkbokstav ved å bestemme alderen på kulturlaget den ble funnet i. Dendrokronologi hjelper til med dette: å telle vekstringene på tømmerstokkene som trebygninger og veidekker ble laget av, hvis rester er på samme nivå med kulturlaget som bokstaven. Under Novgorod-utgravningene ble det satt sammen dendrokronologiske tabeller, med henvisning til hvilke det er mulig å bestemme alderen til noen bokstaver med en nøyaktighet på 10-15 år. En annen dateringsmetode er paleografi: en analyse av de språklige og grafiske egenskapene til "bokstaver" av bjørkebark. Det er takket være brev at lingvister kan rekonstruere språket som ble snakket av de gamle novgorodianerne. Følgende tekst, skrevet på 1200-tallet, presenterer et av trekkene til dialekten deres: "klatter" - en blanding av C og Ch.

Oversettelse: «Fra Mikita til Anna. Gift deg med meg - jeg vil ha deg ["hotsu" i originalen] og du vil ha meg; og det er vitnet Ignat Moiseev.» Riktignok, som følger fra bjørkebarken på 1100-tallet, hadde ikke alle innbyggerne i det gamle Novgorod et lykkelig familieliv:

“Fra Gostyata til Vasil. Det min far ga meg og mine slektninger ga meg i tillegg, da for ham. Og nå, gifter han seg med en ny kone, gir han meg ingenting. Slående hender [dvs. som et tegn på en ny forlovelse], kjørte han meg bort og tok en annen kone. Kom, gjør meg en tjeneste." Forfatteren av neste charter er gutten Onfim, som levde for syv og et halvt århundre siden. Han avbildet en rytter som slo fienden, og signerte tegningen: "Onfime".

Det femte charteret i vårt utvalg er en konspirasjon mot feber (XIV - XV århundrer)

Oversettelse: "Den hellige Sisinius og Sichail satt på Sinai-fjellene og så på havet. Og det lød en lyd fra himmelen, stor og forferdelig. holdt i et brennende våpen. Og da ble havet opprørt, og syv koner med enkelt hår , forbannet i utseende, kom ut, de ble grepet av den usynlige konges makt. Og de sa hellige Sisinius og Sichail ... ”- akk, så bryter teksten av, den nedre halvdelen av bjørkebarkplaten mangler. Alt inkludert i "Utvalget av bokstaver forenes av skriveteknikken. Bokstavene ble ripet opp med en hard kjerne - skrift - på den indre, myke siden av bjørkebarken. Vi kjenner bare et par bjørkebark skrevet med blekk. De siste bokstavene ble skrevet på midten av 1400-tallet: det var da bjørkebarken ble erstattet av papir. Ved sammenstillingen av materialet ble det brukt skanninger, tegninger og oversettelser av brev publisert på nettsiden.

Birchbark bokstaver- brev, notater, dokumenter fra 1000- til 1400-tallet, skrevet på innsiden av et skilt lag med bjørkebark (bark).

Muligheten for å bruke bjørkebark som skriftmateriale var kjent for mange nasjoner. Gamle historikere Cassius Dio og Herodian nevnte notatbøker laget av bjørkebark. De amerikanske indianerne i Connecticut River Valley, som forberedte bjørkebark til brevene sine, kalte trærne som vokste i landet deres for «papirbjørker». Det latinske navnet på denne bjørkearten - Betula papyrifera - inkluderer et forvrengt latinsk leksem "papir" (papyr). I det berømte Sang av Hiawatha G. W. Longfellow (1807–1882), oversatt av IA Bunin, gir også data om bruken av bjørkebark for skriving av nordamerikanske indianere:

Han tok maling ut av posen,
Han tok ut maling i alle farger
Og på en glatt bjørkebark
Laget mange hemmelige tegn
Fantastiske og figurer og tegn…

Basert på folkloren til stammene han beskriver, snakket den amerikanske forfatteren James Oliver Carwood om bjørkebarkbokstavene til indianerne i Canada (hans roman Ulvejegere utgitt på russisk i 1926).

Den første omtale av skrift på bjørkebark i det gamle Russland dateres tilbake til 1400-tallet: i Meldinger Joseph av Volotsky sier at grunnleggeren av Trinity-Sergius-klosteret, Sergius av Radonezh, skrev på det på grunn av fattigdom: pergament ble lagret for kronikker. På estisk jord på 1300-tallet. det var bokstaver av bjørkebark (og ett av dem i 1570 med tysk tekst ble oppdaget i et museumsdepot før andre verdenskrig). Om bjørkebarkbokstaver i Sverige på 1400-tallet. skrev en forfatter som levde på 1600-tallet; det er også kjent at de senere ble brukt av svenskene på 1600- og 1700-tallet. Sibir på 1700-tallet bjørkebark "bøker" ble brukt til å registrere yasak (statsskatt). Gamle troende og på 1800-tallet. de førte liturgiske bøker av bjørkebark fra "Donikon-tiden" (det vil si før kirkereformen til patriark Nikon på midten av 1600-tallet), de ble skrevet med blekk.

Men frem til tidlig på 1950-tallet klarte ikke russiske arkeologer å finne gamle russiske bjørkebark-skrifter i de tidlige kulturelle lagene på 10-15-tallet de gravde ut. Det første tilfeldige funnet var en Golden Horde bjørkebark fra 1300-tallet, oppdaget under graving av en silogrop nær Saratov i 1930. Etter det forsøkte arkeologer å finne bjørkebarkbokstaver nøyaktig der det ikke var fuktighetstilgang til bjørkebark, slik tilfellet var. i Volga-regionen. Denne stien viste seg imidlertid å være en blindvei: i de fleste tilfeller ble bjørkebarken til støv, og det var ikke mulig å oppdage spor etter bokstaver. Bare den dype overbevisningen til den sovjetiske arkeologen A.V. Artsikhovsky om at bjørkebarkskrift burde søkes i nordvest i Russland gjorde det nødvendig å organisere spesielle utgravninger i sentrum av Novgorod. Jordsmonnet der, i motsetning til Volga-regionen, er veldig vått, men det er ingen lufttilgang til de dype lagene, og derfor er det tregjenstander som er godt bevart i dem. Artsikhovsky baserte sine hypoteser både på gamle russiske referanser i litterære tekster og på budskapet til den arabiske forfatteren Ibn al-Nedim, som siterte ordene til "en kaukasisk prins" i 987: "Jeg ble fortalt av en, på sannheten av hvilken Jeg stoler på at en av kongene på Mount Kabk sendte ham til russernes tsar; han hevdet at de hadde skrift skåret inn i tre. Han viste meg et stykke hvitt tre som det var bilder på ..." Dette "hvitt trestykke" er bjørkebark, pluss informasjon om utbredelsen av bokstaver på bjørkebark blant innfødte i den nye verden og tvang ham til å lete etter bjørk bjeffe bokstaver i det nordvestlige Russland.

Artsikhovskys spådom om uunngåeligheten av funn av bjørkebarkbokstaver i det russiske landet, først uttrykt av ham på begynnelsen av 1930-tallet, gikk i oppfyllelse 26. juni 1951. Det første Novgorod bjørkebarkdokumentet ble oppdaget på utgravningsstedet i Nerovsky i Veliky Novgorod av en altmuligmann N. F. Akulova. Siden den gang har antallet bjørkebarkbokstaver som er funnet allerede passert tusen, hvorav over 950 ble funnet bare i Novgorod-landet. I tillegg til Novgorod, over 50 år med utgravninger, ble det funnet rundt 100 bjørkebarkbokstaver (ett og et halvt dusin i Pskov, flere bokstaver hver i Smolensk, Tver, Vitebsk, den eneste, brettet og lagt i et lukket kar, var funnet i 1994 i Moskva). Totalt er det kjent rundt 10 byer i Russland hvor det ble funnet bjørkebarkbokstaver. De fleste av dem skal visstnok finnes i Pskov, hvor jordsmonnet ligner på Novgorod, men det kulturelle laget i det ligger i det bebygde sentrum, hvor utgravninger er praktisk talt umulige.

Bjørkebarkruller var en vanlig husholdningsgjenstand. Når de ble brukt, ble de ikke lagret; det er derfor de fleste av dem ble funnet på begge sider av tredekke, i lag mettet med grunnvann. Noen tekster falt sannsynligvis ved et uhell ut av Novgorods patrimoniale arkiver.

Kronologien til bokstaver på bjørkebark er etablert på forskjellige måter: stratigrafisk (i henhold til utgravningene), paleografisk (i henhold til inskripsjonen av bokstaver), språklig, historisk (i henhold til kjente historiske fakta, personligheter, datoer angitt i teksten ). Det eldste av bjørkebarkdokumentene går tilbake til første halvdel av 1000-tallet, siste til andre halvdel av 1400-tallet.

Historikere antyder at dårlig trente byfolk og barn hovedsakelig skrev på voksede tabletter; og de som mestret grafikken og fylte hendene sine, var i stand til å presse ut bokstaver på bjørkebark med et skarpt bein eller metallpinne ("skriving"). Lignende pinner i bittesmå lærvesker ble funnet av arkeologer før, men de kunne ikke bestemme formålet, og kalte verken "nåler" eller "fragmenter av smykker". Bokstaver på bjørkebark ble vanligvis presset ut på den indre, mykere siden, på den eksfolierte delen, spesielt bløtlagt, fordampet, brettet ut og dermed klargjort for skriving. Bokstaver skrevet med blekk eller andre farger kan tilsynelatende ikke bli funnet: blekket har bleknet og vasket ut gjennom århundrene. Brev sendt til adressaten på bjørkebark ble brettet til et rør. Når bokstavene er funnet og dechiffrert, blir de igjen gjennomvåt, foldet ut, det øvre mørke laget rengjøres med en grov børste, tørkes under trykk mellom to glass. Etterfølgende fotografering og tegning (lederen av disse verkene i mange år var M.N. Kislov, og etter hans død - V.I. Povetkin) er et spesielt stadium av lesing, forberedelse til hermeneutikken (tolkning, tolkning) av teksten. En viss prosentandel av bokstavene forblir sporet, men ikke dechiffrert.

Språket til de fleste bjørkebarkbokstaver skiller seg fra datidens litterære språk, det er ganske dagligdags, inneholder normativt ordforråd (som indikerer at det ikke var forbud mot bruken). Omtrent et dusin brev ble skrevet på kirkeslavisk (litterært språk), noen få på latin. I følge de mest konservative estimatene kan du i Novgorod-landet fortsatt finne minst 20 000 "bjørkebark" (Novgorod-navnet for slike bokstaver)

Innholdet domineres av private brev av innenlandsk eller økonomisk art. De er klassifisert i henhold til den bevarte informasjonen: om land og grunneiere, om hyllest og føydalrente; om håndverk, handel og kjøpmenn; om militære arrangementer mv., privat korrespondanse (herunder alfabeter, kopibøker, tegninger), litterære og folkloristiske tekster i utdrag, stemmelodd, kalendere mv.

Som en historisk kilde til den tidlige skriveperioden er bjørkebokstaver unike når det gjelder informasjonen de inneholder om Rus' på 10-1400-tallet. Dataene de inneholder gjør det mulig å bedømme størrelsen på plikter, bøndenes forhold til patrimonialadministrasjonen, bøndenes "avslag" fra eieren deres, livet til "egne grunneiere" (eiere av land dyrket av familien og av og til å ansette noen til å hjelpe). Der kan du også finne informasjon om salg av bønder med jord, deres protester (kollektive begjæringer), som ikke finnes i andre kilder fra en så tidlig tid, siden annalene foretrakk å tie om dette. Sertifikatene karakteriserer teknikken for å kjøpe og selge land og bygninger, arealbruk, samle inn hyllest til bykassen.

Verdifull informasjon om den tidens juridiske praksis, rettsvesenets aktiviteter - den fyrstelige og "gate" (gate) domstolen, om prosedyren for rettslige prosesser (tvistløsning på "feltet" - en knyttnevekamp). Noen av brevene i seg selv er rettsdokumenter som inneholder en erklæring om reelle saker i spørsmål om arv, vergemål og kreditt. Betydningen av oppdagelsen av bjørkebarkbokstaver ligger i evnen til å spore personifiseringen av den historiske prosessen, implementeringen av de juridiske og lovgivende normene for russisk sannhet og andre normative dokumenter om strafferett og sivilrett. Den eldste gamle russiske ekteskapskontrakten - 1200-tallet. - også bjørkebark: «Kom etter meg. Jeg vil ha deg, og du vil ha meg. Og for det, ryktet (vitnet) Ignat Moiseev.

Flere charter inneholder nye data om politiske hendelser i byen, byfolks holdning til dem.

Det mest slående beviset på byfolkets hverdag, bevart av bjørkebarkbokstaver, er den daglige korrespondansen til ektemenn, koner, barn, andre slektninger, kunder av varer og produsenter, eiere av verksteder og håndverkere som er avhengige av dem. I dem kan man finne opptegnelser over vitser ("Uvitende skrev, uten tanke [en] viste, og hvem som leste den ..." - posten er avskåret), fornærmelser ved bruk av fornærmende ordforråd (de siste funnene fra 2005). Det er også teksten til en gammel kjærlighetsnotat: «Jeg sendte til deg tre ganger denne uken. Hvorfor svarte du aldri? Jeg føler at du ikke liker det. Hvis du var behagelig, ville du, etter å ha rømt fra menneskelige øyne, ha løpt hodestups til meg. Men hvis du [nå] ler av meg, da vil Gud og min tynnhet (svakhet) av en kvinne være din dommer.

Av eksepsjonell betydning er bevisene for skriftemål, inkludert førkristne, som finnes i brev. Noen av dem er assosiert med "storfeguden Veles" (hedensk skytsgud for storfeavl), andre med konspirasjoner av "trollmenn", andre er apokryfe (ikke-kanoniske) bønner til Guds mor. "Havet var indignert, og syv enkelhårede koner kom ut av det, forbannet over deres utseende ...", heter det i et av brevene med teksten til konspirasjonen fra disse "sju konene - syv feber" og en appell til demonkjemperne og "engler som flyr fra himmelen" for å redde fra "shake".

Når det gjelder betydning, er oppdagelsen av bjørkebarkbokstaver sammenlignbar med dechiffreringen av egyptiske hieroglyfer, oppdagelsen av Troja beskrevet av Homer, og oppdagelsen av den mystiske kulturen til den gamle Mayaen. Lesing av bjørkebark-brev tilbakeviste den eksisterende oppfatningen om at i det gamle Russland var det eneste edle folket og presteskapet litterære. Blant forfatterne og adressatene av brev er det mange representanter for de nedre lagene av befolkningen, i tekstene som er funnet er det bevis på praksisen med å undervise i skriving - alfabetet (inkludert med eierens betegnelser, en av dem, 1200-tallet, tilhører til gutten Onfim), kopibøker, numeriske tabeller, "prober of the penn". Et lite antall brev med fragmenter av litterære tekster forklares med at pergament ble brukt til litterære monumenter, og fra 1300-tallet. (av og til) - papir.

Årlige utgravninger i Novgorod etter døden til arkeologen Artsikhovsky utføres under veiledning av akademiker ved det russiske vitenskapsakademiet V.L. Yanin. Han fortsatte den akademiske utgivelsen av tegninger av bjørkebarkbokstaver (det siste av bindene inkluderte brev funnet i 1995–2000). For å lette bruken av vitnemålstekster for Internett-brukere, har det siden 2005 blitt foretatt omskyting av vitnemål i digitalt format.

Natalya Pushkareva

Leseferdighet

Altså en litterær russisk person på 1000-tallet. visste mye om hva skrive- og bokkulturen i Øst-Europa, Byzantium hadde. Kadrene til de første russiske litteratene, skriftlærde og oversetterne ble dannet i skoler som hadde blitt åpnet ved kirker siden Vladimir I og Jaroslav den vises tid, og senere i klostre. Det er mye bevis på den utbredte utviklingen av leseferdighet i Rus på 1000-1100-tallet. Imidlertid ble det distribuert hovedsakelig bare i det urbane miljøet, spesielt blant velstående borgere, den fyrstelige-boyar-eliten, kjøpmenn og velstående håndverkere. I landlige områder, på avsidesliggende, avsidesliggende steder var befolkningen nesten helt analfabeter.

Fra det 11. århundre i rike familier begynte å lære leseferdighet ikke bare gutter, men også jenter. Vladimir Monomakhs søster Yanka, grunnleggeren av et kloster i Kiev, opprettet en skole for utdanning av jenter i den.

Takket være alfabetet, nivået av leseferdighet i det gamle Russland i XI-XII århundrer. var veldig høy. Og ikke bare blant de øvre lag i samfunnet, men også blant vanlige borgere. Dette bevises for eksempel av tallrike bjørkebarkbokstaver funnet av arkeologer i Novgorod. Dette er både personlige brev og forretningsdokumenter: IOUer, kontrakter, ordre fra mesteren til hans tjenere (som betyr at tjenerne kunne lese!) Og til slutt studentøvelser skriftlig.

Det gjenstår enda et merkelig bevis på utviklingen av leseferdighet i Rus - de såkalte graffiti-inskripsjonene. De ble ripet på veggene til kirker av elskere for å utøse sjelen deres. Blant disse inskripsjonene er refleksjoner over livet, klager og bønner. Den berømte Vladimir Monomakh, mens han fortsatt var en ung mann, under en gudstjeneste, fortapt i en mengde av de samme unge prinsene, skrev han "Å, det er vanskelig for meg" på veggen til St. Sophia-katedralen i Kiev og signerte hans kristne navn "Vasily".

Bokstaver av bjørkebark

Av eksepsjonell betydning var oppdagelsen i 1951 av professor A.V. Artsikhovsky i Novgorod bjørkebarkbokstaver fra XI-XV århundrer. En helt ny verden åpnet seg for forskere i studiet av disse brevene. Handelsavtaler, private brev, forhastede notater sendt med bud, rapporter om gjennomføringen av husholdningsarbeid, rapporter om en kampanje, invitasjoner til minnesmerke, gåter, dikt og mye, mye mer avslører disse fantastiske dokumentene for oss, og bekrefter igjen den utbredte utviklingen leseferdighet blant russiske byfolk.

De såkalte bjørkebokstavene er et slående bevis på den store spredningen av leseferdighet i byer og forsteder. I 1951, under arkeologiske utgravninger i Novgorod, fjernet Nina Akulova, et medlem av ekspedisjonen, en bjørkebark fra bakken med godt bevarte bokstaver på. "Jeg har ventet på dette funnet i tjue år!" - utbrøt ekspedisjonssjefen, professor A.V. Artsikhovsky, som lenge hadde antatt at leseferdigheten til Rus' på den tiden burde vært reflektert i masseskriving, som kan være i mangel av papir i Rus', skriving enten på treplater, som bevist av utenlandske bevis, eller på bjørkebark. Siden den gang har hundrevis av bjørkebarkbokstaver blitt introdusert i vitenskapelig sirkulasjon, noe som indikerer at i Novgorod, Pskov, Smolensk og andre byer i Russland elsket og visste folk hvordan de skulle skrive til hverandre. Blant brevene er forretningsdokumenter, informasjonsutveksling, invitasjoner til besøk og til og med kjærlighetskorrespondanse. Noen Mikita skrev til sin elskede Ulyana på bjørkebark "Fra Mikita til Ulianitsi. Kom for meg…"

Bjørkebark er et veldig praktisk materiale for skriving, selv om det krevde litt forberedelse. Bjørkebast ble kokt i vann for å gjøre barken mer elastisk, deretter ble dens grove lag fjernet. Et ark med bjørkebark ble kuttet av på alle sider, og ga det en rektangulær form. De skrev på innsiden av barken og klemte ut bokstavene med en spesiell pinne - "skriving" - laget av bein, metall eller tre. Den ene enden av skriften var spiss, og den andre ble laget i form av en slikkepott med et hull og hengt fra beltet. Teknikken med å skrive på bjørkebark gjorde at tekstene ble bevart i bakken i århundrer.

Produksjonen av gamle håndskrevne bøker var en kostbar og arbeidskrevende affære. Materialet for dem var pergament - huden til en spesiell dressing. Det beste pergamentet ble laget av det myke, tynne skinnet av lam og kalver. Hun ble renset for ull og vasket grundig. Så trakk de den på trommer, strødde den med kritt og renset den med pimpstein. Etter lufttørking ble ruheten kuttet av læret og polert igjen med en pimpstein. Den kledde huden ble kuttet i rektangulære biter og sydd inn til åttearks notatbøker. Det er bemerkelsesverdig at denne eldgamle brosjyren har blitt bevart til i dag.

Sammensydde notatbøker ble samlet til en bok. Avhengig av format og antall ark krevde én bok fra 10 til 30 dyreskinn - en hel flokk! Bøker ble vanligvis skrevet med fjærpenn og blekk. Kongen hadde det privilegium å skrive med en svane og til og med en påfuglfjær. Å lage skriveredskaper krevde en viss ferdighet. Fjæren ble absolutt fjernet fra venstre vinge på fuglen, slik at bøyningen var praktisk for den høyre, skrivende hånden. Pennen ble avfettet ved å stikke den inn i varm sand, deretter spissen. skrått skåret, delt og slipt med en spesiell pennekniv. De skrapet også ut feil i teksten.

Blekket, i motsetning til det blå og svarte som vi er vant til, var brunt i fargen, da det ble laget på grunnlag av jernholdige forbindelser, eller, rett og slett, rust. Biter av gammelt jern ble senket ned i vannet, som rustende malte det brunt. Gamle oppskrifter for å lage blekk er bevart. Som komponenter ble det i tillegg til jern-, eik- eller orbark brukt kirsebærlim, kvass, honning og mange andre stoffer, som ga blekket den nødvendige viskositeten, fargen og stabiliteten. Århundrer senere har dette blekket beholdt lysstyrken og styrken til fargen. Skriveren strøk blekket med finmalt sand og drysset det på et ark med pergament fra en sandkasse - et kar som ligner på en moderne pepperbøsse.

Dessverre er svært få gamle bøker bevart. Totalt rundt 130 kopier av uvurderlige bevis fra det 11.-12. århundre. har kommet ned til oss. Det var få av dem på den tiden.