En gang så jeg noen landsbymenn komme hit. Refleksjoner ved inngangen foran Nekrasov

Fra barndommen observerte Nikolai Nekrasov urettferdigheten som hersket i samfunnet og sympatiserte åpent med bøndene. Men han kunne ikke endre noe, men med tekstene sine kunne han inspirere revolusjonært tenkende ungdom og rette oppmerksomheten mot dette problemet, som definitivt måtte løses. Nikolai Nekrasov er en fantastisk poet, hvis verk er kjent, lest og etterspurt, både i løpet av hans levetid og nå, mange år senere. Han viste dristig problemer russisk stat og myndighetenes manglende evne til å løse disse problemene. Men hovedtemaet hans forble alltid menneskene.

En klassiker kom ut av hånden stort antall dikt skrevet under sterkt inntrykk. Slik ble verket «Reflections at the Front Entrance», som ble født i løpet av få timer.

Refleksjoner ved inngangsdøren

Her inngang foran. På spesielle dager,
Besatt av en servil sykdom,
Hele byen med litt frykt
Kjører opp til de dyrebare dørene;
Etter å ha skrevet ned navn og rangering,
Gjestene reiser hjem,
Så dypt fornøyd med oss selv
Hva tror du - det er deres kall!
Og på vanlige dager denne praktfulle inngangen
Stakkars ansikter beleirer:
Projektorer, stedsøkere,
Og en eldre mann og en enke.
Fra ham og til ham vet du om morgenen
Alle kurerene hopper rundt med papirer.
På vei tilbake, nynner en annen "trikk-trikk",
Og andre begjærere gråter.
En gang jeg så mennene komme hit,
Landsby russiske folk,
De ba i kirken og stod borte,
Henger sine brune hoder til brystet;
Dørvakten dukket opp. "Slipp det," sier de
Med et uttrykk for håp og angst.
Han så på gjestene: de var stygge å se på!
Solbrune ansikter og hender,
Den armenske gutten er tynn på skuldrene,
På en ryggsekk på deres bøyde rygg,
Kors på nakken og blod på føttene,
Skoet i hjemmelagde bastsko
(Du vet, de vandret i lang tid
Fra noen fjerne provinser).
Noen ropte til dørvakten: «Kjør!
Våre liker ikke fillete rabb!»
Og døren smalt. Etter å ha stått,
Pilegrimene løste opp lommeboken,
Men dørvakten slapp meg ikke inn, uten å ta et magert bidrag,
Og de gikk, svidd av solen,
Gjentar: "Gud dømme ham!"
Kaster opp håpløse hender,
Og mens jeg kunne se dem,
De gikk med avdekket hode...
Og eieren av luksuriøse kamre
Jeg sov fortsatt i dyp søvn...
Du, som anser livet som misunnelsesverdig
Rusen av skamløst smiger,
byråkrati, fråtsing, spilling,
Våkn opp! Det er også glede:
Snu dem tilbake! deres frelse ligger i deg!
Men de lykkelige er døve for godhet...
Himmelens torden skremmer deg ikke,
Og du holder jordiske i dine hender,
Og disse ukjente menneskene bærer
Ubønnhørlig sorg i hjertene.
Hvorfor trenger du denne gråtende sorgen?
Hva trenger du disse stakkarene?
Evig ferie raskt i gang
Livet lar deg ikke våkne.
Og hvorfor? Klikkernes moro
Du etterlyser folkets beste;
Uten ham vil du leve med herlighet
Og du vil dø med herlighet!
Mer rolig enn en arkadisk idyll
Gamle dager vil sette:
Under den fengslende himmelen på Sicilia,
I den velduftende treskyggen,
Tenker på hvordan solen er lilla
Stuper i det asurblå havet,
Striper av gullet hans, -
Lullet av mild sang
Middelhavsbølge - som et barn
Du vil sovne, omgitt av omsorg
Kjære og kjære familie
(Venter utålmodig på din død);
De vil bringe levningene dine til oss,
For å hedre med en begravelsesfest,
Og du vil gå til graven din... helt,
Stille forbannet av fedrelandet,
Opphøyet av høy ros!..
Men hvorfor er vi en slik person?
Bekymring for små mennesker?
Bør vi ikke ta vårt sinne ut på dem? -
Tryggere... Mer moro
Finn en trøst i noe...
Det spiller ingen rolle hva mannen tåler;
Slik veileder forsynet oss
Spiss... men han er vant til det!
Bak utposten, i en elendig taverna
De fattige vil drikke alt ned til rubelen
Og de vil gå og tigger langs veien,
Og de vil stønne... Innfødt land!
Nevn meg en slik bolig,
Jeg har aldri sett en slik vinkel
Hvor ville din såmann og verge være?
Hvor ville ikke en russisk mann stønne?
Han stønner over jordene, langs veiene,
Han stønner i fengsler, i fengsler,
I gruvene, på en jernkjede;
Han stønner under låven, under høystakken,
Under en vogn, tilbringer natten i steppen;
Stønne i sitt eget fattige hus,
Jeg er ikke fornøyd med lyset fra Guds sol;
Stønner i hver avsidesliggende by,
Ved inngangen til domstoler og kamre.
Gå ut til Volga: hvis stønn høres
Over den store russiske elven?
Vi kaller dette stønn en sang -
Lekterbilene går med slepeline!
Volga! Volga!.. Om våren, full av vann
Du oversvømmer ikke åkrene slik,
Hvordan stor trengsel folk
Landet vårt er overfylt, -
Der det er mennesker, er det et stønn... Å, mitt hjerte!
Hva betyr ditt endeløse stønn?
Vil du våkne full av styrke,
Eller, skjebnen adlyder loven,
Du har allerede gjort alt du kunne, -
Laget en sang som et stønn
Og åndelig uthvilt for alltid? ..

Historien om skapelsen av diktet

I følge erindringene fra samtidige ble diktet "Refleksjon ved hovedinngangen" skrevet på en tid da Nikolai Alekseevich var i blues. Slik så Panaeva, som han bodde med i mer enn ti år, ham. Hun beskrev denne dagen i memoarene sine, og sa at poeten tilbrakte hele dagen på sofaen uten å stå opp. Han nektet å spise og ville ikke se noen, så det var ingen mottakelse denne dagen.

Avdotya Panaeva husket at, bekymret for dikterens oppførsel, neste dag våknet hun tidligere enn vanlig og bestemte seg for å se ut av vinduet for å se hvordan været var ute. Den unge kvinnen så bønder på verandaen som ventet på at inngangen foran dikterens hus skulle åpne seg. Prins N. Muravyov, som på den tiden fungerte som minister for statseiendom, bodde i dette huset. Selv om været var regnfullt, fuktig og overskyet, satt bøndene på trappen til verandaen og ventet tålmodig.

Mest sannsynlig kom de hit tidlig om morgenen, da daggry så vidt begynte å stige. Av deres skitne klær kunne man lett forstå at de var kommet langveisfra. Og de hadde nok bare ett mål – å sende inn en begjæring til prinsen. Kvinnen så også hvordan en dørvakt plutselig dukket opp på trappen, begynte å feie og kjørte dem ut på gaten. Men bøndene dro fortsatt ikke: de gjemte seg bak kanten av denne inngangen og fryser, beveget seg fra fot til fot, ble våte til tråden, presset mot veggen, prøvde å gjemme seg for regnet, og ventet at de kanskje ville fortsatt bli akseptert, lyttet til, eller i det minste vil de godta en begjæring.

Panaeva tålte det ikke og gikk til poeten for å fortelle ham hele situasjonen. Da Nikolai Nekrasov nærmet seg vinduet, så han hvordan bøndene ble drevet bort. Vaktmesteren og den tilkalte politimannen dyttet dem i ryggen, og prøvde å rydde dem fra inngangen og generelt gården så raskt som mulig. Dette gjorde dikteren veldig sint, han begynte å nappe barten, noe han gjorde da han var veldig nervøs, og presset leppene tett sammen.

Men han kunne ikke se på lenge, så han flyttet seg snart bort fra vinduet, og, fortapt i tanker, la han seg på sofaen igjen. Og nøyaktig to timer senere leste han sitt nye dikt til Avdotya, som opprinnelig ble kalt "Ved inngangen foran." Selvfølgelig endret dikteren mye i bildet som han så i virkeligheten, og la til fiksjon for å løfte temaene gjengjeldelse og bibelsk og rettferdig dom. Derfor har dette poetiske plottet en symbolsk betydning for forfatteren.

Men sensuren kunne ikke gå glipp av en slik poetisk skapelse av Nekrasov, så den ble ganske enkelt skrevet om i fem år og gikk fra hånd til hånd, omskrevet for hånd. I 1860 ble den publisert i et av de litterære bladene, men uten å angi forfatteren. Herzen, som bidro til publiseringen av dette Nekrasov-diktet, i magasinet hans "Bell", under teksten til diktet, skrev også et notat der han sa at dikt sjelden er inkludert i magasinene deres, men

"Det er ingen måte å ikke plassere diktet."

Forfatterens holdning til sitt arbeid

I sin historie viser dikteren en enkel og vanlig situasjon for den tiden, da bønder blir ydmyket og fornærmet. Situasjonen som er skildret av forfatteren, for den tidens moral og praksis, var vanlig og kjent for mange samtidige. Men Nikolai Alekseevich gjør det til en hel historie, som er basert på ekte og sannferdige fakta.

Poeten viser sin holdning til det faktum at bøndene, vant til ydmykelse, ikke en gang prøver å protestere. De, som tause slaver, lar seg stille og rolig bli mobbet. Og denne vanen deres skremmer også dikteren.

Noen lesere kan også i handlingen betrakte som en oppfordring til opprør, som dikteren, som en patriot av sitt elskede land og lidende folk, skapte i en så interessant poetisk form. Og nå, når hans tålmodighet allerede har nådd et visst høydepunkt, ber han folket sitt om å reise seg mot slaveri og urettferdighet.

Hovedideen som Nekrasov prøver å formidle er at folket ikke vil være i stand til å komme seg gjennom eller til og med stå ved inngangen foran.

Vi må handle annerledes.

Grunnleggende bilder og uttrykksmidler

Hovedbildet av hele Nekrasov-diktet er først og fremst forfatteren selv, hvis stemme høres konstant, og leseren føler hans holdning til alt som skjer og til problemet han tar opp. Men likevel, han navngir ikke seg selv, og skaper bildet sitt som om han ikke snakker fra seg selv, men som om han er skjult bak virkeligheten, bak de bildene av verden som han tegner ved hjelp av uttrykksfulle midler. I hver detalj kan du se forfatteren som prøver å understreke sin holdning til virkeligheten.

Karakterene i Nekrasovs handling er forskjellige. De fleste av dem er forent av én ting - lidelse og helt. Forfatteren deler alle begjærerne som besøker denne inngangen i to grupper: noen kommer ut og nynner noe hyggelig for seg selv, og den andre gruppen mennesker kommer vanligvis gråtende ut.

Og etter en slik inndeling begynner den andre delen av historien hans, hvor han umiddelbart snakker direkte om det han, poeten Nikolai Nekrasov, tilfeldigvis så. For hver ny linje i handlingen vokser stemmen til forfatteren, som ble et ufrivillig vitne om menneskelig sorg og servitighet. Og dikterens stemme høres sterk og sint ut, siden han ikke føler seg som et vitne i det hele tatt, men som en deltaker i alt dette.

Det er nok å lese nøye karakteristikkene forfatteren gir til bøndene som kom med en begjæring. De venter, spør ikke, og når de ikke blir akseptert, vandrer de lydig videre, etter å ha kommet over dette. Og snart tar forfatteren leseren med til de rommene der bøndene aldri var i stand til å komme inn. Forfatteren viser livet til en slik tjenestemann som fortsetter å ydmyke bøndene, og anser seg overlegen dem.

I den tredje delen av Nekrasovs plot kan du høre sorgen til dikteren selv, som er indignert og protesterer mot en slik holdning til bøndene. Men hvordan føler en embetsmann som så lett driver bøndene bort? Og her bruker forfatteren uttrykksmiddel for å gjøre monologen hans mer levende og visuell:

⇒Uttrykk.
⇒Komplekse setninger.
⇒Retoriske utrop og spørsmål.
⇒Daktylisk rim.
⇒Veksling av anapest: trimeter og tetrameter.
⇒Samtalestil.
⇒ Antitese.

Analyse av diktet

Forfatteren prøver å vise kontrasten mellom livet til en velnært tjenestemann som gjør det han brenner for gambling, fråtsing, konstant løgn og løgn i alt, og et helt annet motsatt liv blant bøndene som ikke ser noe godt.

Livet til en bonde er tragisk, og fengsler og fengsler er alltid klare for bonden. Folket er konstant undertrykt, og det er derfor de lider så mye. Et så sterkt folk går til grunne på ordre fra embetsmenn, hvis generaliserte portrett vises i diktet.

Nikolai Nekrasov er rasende over en så lang tålmodighet fra vanlige folk. Han prøver å bli deres beskytter, fordi de selv ikke er indignerte eller klager. Poeten og embetsmannen ber ham om å komme til fornuft, til endelig å huske sine plikter, fordi hans oppgave er å tjene til fordel for hjemlandet og menneskene som bor her. Forfatteren er indignert over at slik orden og lovløshet hersker i hans elskede land, og håper at dette vil stoppe snart.

Men forfatteren henvender seg ikke bare til embetsmannen, men også folket selv, som tier. Han spør ham hvor mye lenger han kan holde ut og når han til slutt vil våkne opp og slutte å bli fylt av sorg og lidelse. Tross alt høres deres forferdelige stønn over hele landet, og det er forferdelig og tragisk.

Poetens indignasjon er så stor, og hans tro er så sterk at leseren ikke er i tvil om at rettferdigheten vil seire.

Her er inngangen foran. På spesielle dager,
Besatt av en servil sykdom,
Hele byen er i en slags skrekk
Kjører opp til de dyrebare dørene;
Etter å ha skrevet ned navn og rangering,
Gjestene reiser hjem,
Så dypt fornøyd med oss selv
Hva tror du - det er deres kall!
Og på vanlige dager denne praktfulle inngangen
Stakkars ansikter beleirer:
Projektorer, stedsøkere,
Og en eldre mann og en enke.
Fra ham og til ham vet du om morgenen
Alle kurerene hopper rundt med papirer.
På vei tilbake, nynner en annen "trikk-trikk",
Og andre begjærere gråter.
En gang jeg så mennene komme hit,
Russiske landsbyfolk,
De ba i kirken og stod borte,
Henger sine brune hoder til brystet;
Dørvakten dukket opp. "Slipp det," sier de
Med et uttrykk for håp og angst.
Han så på gjestene: de var stygge å se på!
Solbrune ansikter og hender,
Den armenske gutten er tynn på skuldrene,
På en ryggsekk på deres bøyde rygg,
Kors på nakken og blod på føttene,
Skoet i hjemmelagde bastsko
(Du vet, de vandret i lang tid
Fra noen fjerne provinser).
Noen ropte til dørvakten: «Kjør!
Våre liker ikke fillete rabb!»
Og døren smalt. Etter å ha stått,
Pilegrimene løste opp koselene sine,
Men dørvakten slapp meg ikke inn, uten å ta et magert bidrag,
Og de gikk, svidd av solen,
Gjentar: "Gud dømme ham!"
Kaster opp håpløse hender,
Og mens jeg kunne se dem,
De gikk med avdekket hode...
Og eieren av luksuriøse kamre
Jeg sov fortsatt i dyp søvn...
Du, som anser livet som misunnelsesverdig
Rusen av skamløs smiger,
byråkrati, fråtsing, spilling,
Våkn opp! Det er også glede:
Snu dem tilbake! deres frelse ligger i deg!
Men de lykkelige er døve for godhet...
Himmelens torden skremmer deg ikke,
Og du holder jordiske i dine hender,
Og disse ukjente menneskene bærer
Ubønnhørlig sorg i hjertene.
Hvorfor trenger du denne gråtende sorgen?
Hva trenger du disse stakkarene?
Evig ferie raskt i gang
Livet lar deg ikke våkne.
Og hvorfor? Klikkernes moro
Du etterlyser folkets beste;
Uten ham vil du leve med herlighet

Og du vil dø med herlighet!
Mer rolig enn en arkadisk idyll
Gamle dager vil sette seg.
Under den fengslende himmelen på Sicilia,
I den velduftende treskyggen,
Tenker på hvordan solen er lilla
Stuper i det asurblå havet,
Striper av gullet hans, -
Lullet av mild sang
Middelhavsbølge - som et barn
Du vil sovne, omgitt av omsorg
Kjære og kjære familie
(Venter utålmodig på din død);
De vil bringe levningene dine til oss,
For å hedre med en begravelsesfest,
Og du vil gå til graven din... helt,
Stille forbannet av fedrelandet,
Opphøyet av høy ros!..

Men hvorfor er vi en slik person?
Bekymring for små mennesker?
Bør vi ikke ta vårt sinne ut på dem?
Tryggere... Mer moro
Finn en trøst i noe...
Det spiller ingen rolle hva mannen vil tåle:
Slik veileder forsynet oss
Spiss... men han er vant til det!
Bak utposten, i en elendig taverna
De fattige vil drikke alt ned til rubelen
Og de vil gå og tigger langs veien,
Og de vil stønne... Innfødt land!
Nevn meg en slik bolig,
Jeg har aldri sett en slik vinkel
Hvor ville din såmann og verge være?
Hvor ville ikke en russisk mann stønne?
Han stønner over jordene, langs veiene,
Han stønner i fengsler, i fengsler,
I gruvene, på en jernkjede;
Han stønner under låven, under høystakken,
Under en vogn, tilbringer natten i steppen;
Stønne i sitt eget fattige hus,
Jeg er ikke fornøyd med lyset fra Guds sol;
Stønner i hver avsidesliggende by,
Ved inngangen til domstoler og kamre.
Gå ut til Volga: hvis stønn høres
Over den store russiske elven?
Vi kaller dette stønn en sang -
Lekterbilene går med slepeline!
Volga! Volga!.. Om våren, full av vann
Du oversvømmer ikke åkrene slik,
Som folkets store sorg
Landet vårt er overfylt, -
Der det er mennesker, er det et stønn... Å, mitt hjerte!
Hva betyr ditt endeløse stønn?
Vil du våkne full av styrke,
Eller, skjebnen adlyder loven,
Du har allerede gjort alt du kunne, -
Laget en sang som et stønn
Og åndelig uthvilt for alltid? ..

Nikolai Nekrasov, 1858

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Her er inngangen foran. På spesielle dager,
Besatt av en servil sykdom,
Hele byen er i en slags skrekk
Kjører opp til de dyrebare dørene;

Etter å ha skrevet ned navn og rangering,
Gjestene reiser hjem,
Så dypt fornøyd med oss selv
Hva tror du - det er deres kall!
Og på vanlige dager denne praktfulle inngangen
Stakkars ansikter beleirer:
Projektorer, stedsøkere,
Og en eldre mann og en enke.
Fra ham og til ham vet du om morgenen
Alle kurerene hopper rundt med papirer.
På vei tilbake, nynner en annen "trikk-trikk",
Og andre begjærere gråter.
En gang jeg så mennene komme hit,
Russiske landsbyfolk,
De ba i kirken og stod borte,
Henger sine brune hoder til brystet;
Dørvakten dukket opp. «Tillat meg», sier de
Med et uttrykk for håp og angst.
Han så på gjestene: de var stygge å se på!
Solbrune ansikter og hender,
Den armenske gutten er tynn på skuldrene,
På en ryggsekk på deres bøyde rygg,
Kors på nakken og blod på føttene,
Skoet i hjemmelagde bastsko
(Du vet, de vandret i lang tid
fra noen fjerne provinser).
Noen ropte til dørvakten: «Kjør!
Våre liker ikke fillete rabb!»
Og døren smalt. Etter å ha stått,
Pilegrimene løste opp lommeboken,
Men dørvakten slapp meg ikke inn, uten å ta et magert bidrag,
Og de gikk, svidd av solen,
Gjentar: "Gud dømme ham!"
Kaster opp håpløse hender,
Og mens jeg kunne se dem,
De gikk med avdekket hode...

Og eieren av luksuriøse kamre
Jeg sov fortsatt i dyp søvn...
Du, som anser livet som misunnelsesverdig
Rusen av skamløs smiger,
byråkrati, fråtsing, spilling,
Våkn opp! Det er også glede:
Snu dem tilbake! deres frelse ligger i deg!
Men de lykkelige er døve for godhet...

Himmelens torden skremmer deg ikke,
Og du holder jordiske i dine hender,
Og disse ukjente menneskene bærer
Ubønnhørlig sorg i hjertene.

Hvorfor trenger du denne gråtende sorgen?
Hva trenger du disse stakkarene?
Evig ferie raskt i gang
Livet lar deg ikke våkne.
Og hvorfor? Clickers3 moro
Du etterlyser folkets beste;
Uten ham vil du leve med herlighet
Og du vil dø med herlighet!
Mer rolig enn en arkadisk idyll4
Gamle dager vil sette seg.
Under den fengslende himmelen på Sicilia,
I den velduftende treskyggen,
Tenker på hvordan solen er lilla
Stuper i det asurblå havet,
Striper av gullet hans, -
Lullet av mild sang
Middelhavsbølge - som et barn
Du vil sovne, omgitt av omsorg
Kjære og kjære familie
(Venter utålmodig på din død);
De vil bringe levningene dine til oss,
For å hedre med en begravelsesfest,
Og du vil gå til graven din... helt,
Stille forbannet av fedrelandet,
Opphøyet av høy ros!..

Men hvorfor er vi en slik person?
Bekymring for små mennesker?
Bør vi ikke ta vårt sinne ut på dem?
Tryggere... Enda morsommere
Finn en trøst i noe...
Det spiller ingen rolle hva mannen vil tåle:
Slik veileder forsynet oss
Påpekt... men han er vant til det!
Bak utposten, i en elendig taverna
De fattige vil drikke alt ned til rubelen
Og de vil gå og tigger langs veien,
Og de vil stønne... Innfødt land!
Nevn meg en slik bolig,
Jeg har aldri sett en slik vinkel
Hvor ville din såmann og verge være?
Hvor ville ikke en russisk mann stønne?
Han stønner over jordene, langs veiene,
Han stønner i fengsler, i fengsler,
I gruvene, på en jernkjede;
Han stønner under låven, under høystakken,
Under en vogn, tilbringer natten i steppen;
Stønne i sitt eget fattige hus,
Jeg er ikke fornøyd med lyset fra Guds sol;
Stønner i hver avsidesliggende by,
Ved inngangen til domstoler og kamre.
Gå ut til Volga: hvis stønn høres
Over den store russiske elven?
Vi kaller dette stønn en sang -
Lekterbilene går med slepeline!
Volga! Volga!.. Om våren, full av vann
Du oversvømmer ikke åkrene slik,
Som folkets store sorg
Landet vårt er overfylt, -
Der det er mennesker, er det et stønn... Å, mitt hjerte!
Hva betyr ditt endeløse stønn?
Vil du våkne full av styrke,
Eller, skjebnen adlyder loven,
Du har allerede gjort alt du kunne, -
Laget en sang som et stønn
Og åndelig uthvilt for alltid? ..

Lærebokdiktet "Refleksjoner ved inngangen foran" ble skrevet av Nikolai Nekrasov i 1858, og ble et av de mange verkene som forfatteren dedikerte til vanlige folk. Poeten vokste opp på en familieeiendom, men på grunn av grusomheten til sin egen far, skjønte han veldig tidlig at verden var delt inn i rik og fattig. Nekrasov selv var blant dem som ble tvunget til å leve av en semi-tiggere tilværelse, siden han ble fratatt en arv og tjente selvstendig til livets opphold fra han var 16 år. Forstå hvordan det er for vanlige bønder i denne sjelløse og urettferdig verden, tok dikteren jevnlig opp sosiale spørsmål i verkene sine. Det som gjorde ham mest deprimert var det faktum at bøndene ikke visste hvordan de skulle forsvare sine rettigheter og ikke engang visste hva de kunne regne med under loven. Som et resultat blir de tvunget til å forvandle seg til begjærere, hvis skjebne direkte avhenger ikke så mye av innfallet til en høytstående person, men av stemningen til en vanlig dørvakt.

Andragere besøker et av husene i St. Petersburg spesielt ofte, fordi guvernøren bor her. Men å komme til ham er ikke en lett oppgave, siden en formidabel dørvakt står i veien for søkerne, skodd i «hjemmelagde bastsko». Det er han som bestemmer hvem som er verdig til å møte en tjenestemann og hvem som skal drives bort, selv til tross for et magert tilbud. En slik holdning til begjærere er normen, selv om bøndene, som naivt tror på myten om den gode mesteren, klandrer sine tjenere for alt og drar uten å oppnå rettferdighet. Imidlertid forstår Nekrasov at problemet ikke ligger i dørvaktene, men i maktens representanter selv, for hvem det ikke er noe søtere enn "rusen av skamløs makt." Slike mennesker er ikke redde for «himmelsk torden», og de løser lett alle jordiske problemer med kraften til sin egen makt og penger. Behov vanlige folk Slike embetsmenn er slett ikke interessert, og dikteren fokuserer på dette i diktet sitt. Forfatteren er rasende over at det er en slik gradering i samfunnet, på grunn av hvilken det er umulig å oppnå rettferdighet uten penger og høy sosial status umulig. Dessuten er den russiske bonden en konstant kilde til irritasjon og en grunn til sinne for en slik byråkrat. Ingen tenker på at det er bøndene som holder alt sammen moderne samfunn som ikke klarer seg uten gratis arbeidskraft. Det faktum at alle mennesker per definisjon er født frie er bevisst skjult, og Nekrasov drømmer om at rettferdigheten en dag vil seire.

“REFLEKTIONER VED FRONTINNGANG” Nikolay Nekrasov
Les i sin helhet eller skriv ut (åpnes i nytt vindu)
Visninger 2507

Her er inngangen foran. På spesielle dager, Besatt av en servil sykdom, Hele byen med en slags frykt kjører opp til de kjære dørene; Etter å ha skrevet ned navn og tittel1, drar gjestene hjem, Så dypt fornøyd med seg selv, Hva tror du - dette er deres kall! Og på vanlige dager er denne praktfulle inngangen beleiret av elendige ansikter: Projektorer, stedsøkere, og en eldre mann og en enke. Fra ham og til ham vet du om morgenen Alle kurerne hopper med papirer. På vei tilbake, noen synger "trikk-trikk", og andre begjærere gråter. En gang så jeg mennene komme hit, russiske landsbyfolk, De ba ved kirken og sto i det fjerne, Hengende sine brune hoder til brystet; Dørvakten dukket opp. "Tillat meg," sier de med et uttrykk for håp og pine. Han så på gjestene: de var stygge å se på! Solbrune ansikter og hender, en tynn liten armener på skuldrene, en ryggsekk på de bøyde ryggene, et kors på nakken og blod på føttene, skodd i hjemmelagde bastsko (Du vet, de vandret lenge fra noen fjerne provinser ). Noen ropte til dørvakten: «Kjør bort!» Og døren smalt. Etter å ha stått, løste pilegrimene veskene sine, men portvakten slapp ham ikke inn, tok ikke et magert bidrag, og de gikk, svidd av solen, og gjentok: "Gud døm ham!", spredte armene håpløst, og som så lenge jeg kunne se dem, gikk de med hodet utildekket... Og eieren av de luksuriøse kammerene lå fortsatt i en dyp søvn... Du, som anser livet som misunnelsesverdig Rusen av skamløs smiger, byråkrati, fråtsing , gambling, Våkn opp! Det er fortsatt glede: Snu dem tilbake! deres frelse ligger i deg! Men de glade er døve for gode... Himmelske torden skremmer deg ikke, Men du holder jordiske i hendene, Og disse ukjente menneskene bærer ubønnhørlig sorg i sine hjerter. .. Det spiller ingen rolle hva mannen tåler: Så forsynet som veileder oss Indikert... men han er vant til det! Bak utposten, i en elendig taverna, vil de fattige drikke hver rubel, Og de vil gå og tigge langs veien, Og de skal stønne... Fædreland! Nevn meg et slikt kloster, jeg har aldri sett et slikt hjørne, Hvor ville din såmann og verge være, Hvor ville ikke den russiske bonden stønne? Han stønner gjennom markene, langs veiene, Han stønner gjennom fengsler, gjennom fengsler, I gruver, på en jernkjede; Han stønner under en låve, under en høystakk, Under en vogn, overnatter i steppen; Stønner i sitt eget fattige hus, Guds sols lys er ikke glad; Stønner i hver avsidesliggende by, ved inngangen til domstoler og kamre. Gå ut til Volga: hvis stønn høres Over den store russiske elven? Vi kaller dette stønn en sang - Lektervognene går langs slepelina!.. Volga! Volga!.. I kilden med rikelig vann Du oversvømmer ikke markene som vårt land flyter over av folkets store sorg, - Der folket er, er det et stønn... Å, mitt hjerte! Hva betyr ditt endeløse stønn? Vil du våkne, full av styrke, Eller, adlyde skjebnens lov, Du har allerede oppnådd alt du kunne, - Laget en sang som et stønn, Og åndelig hvilte for alltid?... 1858 Notater Diktet, ifølge Panaevas memoarer, "blev skrevet av Nekrasov, da han var i blues. Han lå da på sofaen hele dagen, spiste nesten ingenting og tok ikke imot noen med seg. [...] Neste morgen stod jeg opp tidlig, og da jeg gikk til vinduet, ble jeg interessert i bøndene som satt på trappen til inngangstrappen foran i huset der statseiendomsministeren bodde (M. N. Muravyov - V. Korovin ). Det var dyp høst, morgenen var kald og regnfull. Etter all sannsynlighet ønsket bøndene å sende inn en slags begjæring og kom til huset tidlig om morgenen. Portieren, som feide gaten, kjørte dem bort; De tok dekning bak inngangskanten og skiftet fra fot til fot, presset mot veggen og ble våte i regnet. Jeg dro til Nekrasov og fortalte ham om scenen jeg hadde sett. Han nærmet seg vinduet i det øyeblikket husets vaktmestere og politimannen drev bøndene bort og dyttet dem i ryggen. Nekrasov knep sammen leppene og klemte nervøst barten hans; så gikk han raskt vekk fra vinduet og la seg igjen i sofaen. Omtrent to timer senere leste han diktet «Ved hovedinngangen» for meg. Nekrasov omarbeidet materiale fra det virkelige liv, og introduserte temaer for universell ondskap, bibelske assosiasjoner, motiver høyesterett og gjengjeldelse. Alt dette ga diktet en generalisert symbolsk betydning. Ideen om "frelse blant folket" er kombinert med tanker om tragisk skjebne mennesker. Mange motiver av diktet går tilbake til den "satiriske oden" av G. R. Derzhavin "The Nobleman", og temaet "stønning" finner en korrespondanse i Pushkins dikt "Det lille huset i Kolomna" ("trist sang" tolkes som en uttrykk for den russiske nasjonalkarakteren). I fem år kunne ikke diktet vises i russisk sensurert presse og gikk fra hånd til hånd i lister. I 1860 ble den utgitt av Herzen i Kolokol uten forfatterens signatur, med merknaden: "Vi publiserer svært sjelden dikt, men det er ingen måte å ikke inkludere denne typen dikt." De siste linjene (fra verset: «Nevn et slikt kloster for meg...») ble en studentsang. 1. Etter å ha skrevet ned navn og rangering... - B helligdager I forhusene som tilhørte adelsmenn og store embetsmenn, ble det stilt ut spesielle bøker der besøkende som ikke ble tatt opp personlig ble signert. Tilbake 2. Pilgrim - vandrer, reisende. Tilbake 3. Klikker - slik kalte filisterkretsen foraktelig forfattere som sto opp for folkets interesser. Tilbake 4. Den arkadiske idyllen er her: et bekymringsløst, lykkelig liv i naturens fang. Tilbake

Himmelens torden skremmer deg ikke,
Og du holder jordiske i dine hender,
Og disse ukjente menneskene bærer
Ubønnhørlig sorg i hjertene.

Refleksjoner ved inngangen foran.

Refleksjoner ved inngangen foran. Nekrasov. Lytte

Analyse av Nekrasovs dikt "Refleksjoner ved hovedinngangen"

skapelseshistorie

Diktet "Refleksjoner ved hovedinngangen" ble skrevet av Nekrasov i 1858. Fra Panaevas memoarer er det kjent at en regnfull høstdag så Nekrasov fra vinduet hvordan en vaktmester og en politimann fra inngangen der statseiendomsministeren bodde, drev bort bønder og dyttet dem i ryggen. Et par timer senere var diktet klart. Sjangerscenen, som ble grunnlaget for diktet, ble supplert med satire og generaliseringer.

I fem år kunne ikke diktet vises i russisk sensurert presse og gikk fra hånd til hånd i lister. I 1860 ble den utgitt av Herzen i Kolokol uten forfatterens signatur, med merknaden: "Vi publiserer svært sjelden dikt, men det er ingen måte å ikke inkludere denne typen dikt." De siste linjene (fra verset: «Nevn et slikt kloster for meg...») ble en studentsang.

Litterær retning, sjanger

Diktet beskriver realistisk sykdommen til hele det russiske samfunnet. Adelen er lat og likegyldig, resten er underordnet henne, og bøndene er maktesløse og underdanige. Sjangerscenen ved inngangen foran er en grunn til å tenke på skjebnen til det russiske folket og det russiske samfunnet. Dette er et eksempel på sivil poesi.

Tema, hovedidé og komposisjon, plot

Nekrasovs dikt er plotbasert. Den kan grovt deles inn i 3 deler.

Første del - beskrivelse en vanlig dag fra inngangens liv. På spesielle dager kommer folk for å besøke en viktig person eller bare legge igjen navnet sitt i en bok. På hverdager kommer de fattige, «gamlingen og enken». Ikke alle søkere får det de ber om.

Den andre delen er dedikert til "eieren av luksuskamre." Det begynner med appellen til observatøren - den lyriske helten. Den negative karakteriseringen av adelsmannen ender med en oppfordring om å våkne og vende tilbakekallerne. Det følgende beskriver adelsmannens antatte liv og død.

Den tredje delen er en generalisering og opphøyning av dette spesielle tilfellet til et typisk tilfelle. Nei på innfødt land et slikt sted hvor den russiske bonden, såmannen og vokteren av dette landet, ikke ville lide. Alle klasser er i en tilstand av åndelig søvn: både folket og eierne av luksuriøse palasser. Det er en vei ut for folket - å våkne.

Temaet for refleksjon er skjebnen til det russiske folket, forsørgeren - den russiske bondestanden. Hovedideen er at menneskene aldri vil ta seg til hovedinngangene til mestrene, disse er innbyggere i forskjellige ikke-overlappende verdener. Den eneste utveien for folket - å finne styrken til å våkne.

Meter og rim

Diktet er skrevet i multi-foot anapest med en uordnet veksling av trimeter og tetrameter. Kvinne og mannlige rim veksler, rimtypene endres også: ring, kryss og tilstøtende. Slutten på diktet ble en studentsang.

Stier og bilder

Diktet begynner med metonymi kombinert med metafor. Byen er besatt av den servile sykdommen, det vil si innbyggerne i byens servile, som slaver, før adelsmannen. I begynnelsen av diktet er begjæringene tørt oppført. Spesiell oppmerksomhet Fortelleren bruker tid på å beskrive mennene og bruker epitet: stygg, solbrune ansikter og armer, tynn liten armensk, bøyde rygger, magert bidrag. Uttrykket " La oss gå, de brenner med solen"har blitt en aforisme. En gjennomtrengende detalj fremkaller medfølelse: bøndene som ble drevet bort går med avdekket hode og viser respekt.

Adelsmannen beskrives ved hjelp av styltede metaforer. Han holder jordiske torden i hendene, men de himmelske frykter ham ikke. Livet hans er en evig høytid. Søte tilnavn av romantiske poeter beskriver det himmelske livet til en adelsmann: rolig arkadisk idyll, fengslende Sicilia-himmel, duftende treskygge, lilla sol, asurblått hav. Slutten på adelsmannens liv beskrives med ironi og til og med sarkasme. Helten vil stille forbannet av sitt hjemland, hans kjære og elskede familie venter ivrig på hans død.

Den tredje delen bruker metonymi igjen. Lyrisk helt henvender seg til sitt hjemland, det vil si alle dets innbyggere. Han åpner livet til et stønnende folk for alle klasser. Verb stønner gjentar seg som et refreng. Folkets sang er som et stønn (sammenligning).

Etter å ha adressert russisk jord, vender Nekrasov seg til Volga. Han sammenligner nasjonal sorg med det overfylte vannet i den russiske elven. I denne delen bruker Nekrasov igjen epitet Våren er full av vann, folk er hjertelige, stønn er uendelig. Den siste appellen er et spørsmål til folket: vil de våkne opp, eller vil deres åndelige søvn vare evig, i henhold til tingenes naturlige gang? For realisten Nekrasov er ikke dette spørsmålet retorisk. Det er alltid et valg, virkeligheten er uforutsigbar.