Reformer av Cleisthenes og deres historiske betydning. Vasilisa Yaviks - intelligent søkemotor

1) den siste tyrannen i byen Sicyon; 2) hans barnebarn, en athener, som ba den spartanske kongen Cleomenes om å fordrive Peisistratidene. Under Cleisthenes spredte Athens demokratiske grunnlov seg til skade for aristokratiske institusjoner.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

KLISFEN

1. den siste tyrannen av Sicyon, en etterkommer av Orphagoras, tilhørte den egialeiske stammen, som omfatter befolkningen som var der før dorerne. Han ga nytt navn til aegialeerne til arkelæerne og ødela samtidig privilegiene til de tre doriske stammene - Gileerne, Pamfylianerne, Dimaniene og ga dem navnet Hyates, Oneates og Choirates (avledet fra ???, o??? ?? og ???? ??, en gris, et esel og en gris), sannsynligvis ikke bare i hån, men også for å lede dem til jordbruk ( hdt. 5:68), i strid med deres verdslige syn og regler. Etter å ha etablert seg i sin makt ved å undertrykke kontrarevolusjonen, fortsatte han sin motstand mot dorismen, som et resultat av at han naturligvis vendte Argos mot ham. Han beskyttet kulten av Dionysos, som var fremmed for dorianerne, og forbød offentlige opplesninger av homeriske rapsoder, fordi Homer forherliger Argos og aristokratiet. hdt. 5, 67. I den krissiske krigen var han en av lederne (Ol. 47, 3 = 590 f.Kr.) og bygde en praktfull søylegang med krigsbytte. Han elsket generelt glitter og prakt. Dette er spesielt tydelig fra mottakelsen av frierne som friet til datteren hans Agarista, som til slutt dro til Alcmeonides Megacles. hdt. 6, 126-130. Snart, men etter 50 ol. han må ha blitt kastet ned. Thuc. 1, 18. jfr.: O. Müller, Dorier, 1, 162. II, 60;

2. hans barnebarn, sønn av Megacles og Agarista, atheneren K. Pythias orakel, takknemlig for gjenopptagelsen av hennes brente tempel, fikk spartanerne under kommando av Cleomenes ( cm. Cleomenes, 1) drive ut Peisistratidene (510 f.Kr.); Alcmeonidene kom tilbake, og K. sluttet seg til folkepartiet, i motsetning til Isagoras, en tilhenger av aristokratiet. hdt. 5. 66. For å knuse aristokratiets makt, ødela han, med samtykke fra det delfiske oraklet, 4 eldgamle filaer og delte Attika geografisk inn i 10 filaer, oppkalt etter de attiske heltene (???????? , ???????? , ????????, ????????, ?????????, ????????, ???? ????, ??? ???????? ???????? ???????????), og hver filum for 10 demer (distrikter), hvorav nummeret senere økt til 174 ( cm.??????, Demoer), hdt. 5, 62. 6, 123. Antallet medlemmer av rådet (????????) ble forhøyet til 500 (50 fra hver filum), - navkrari (redereforeninger) til 50; hovedoppgaven til disse sistnevnte har nå blitt forsyning og utstyr til skip, mens deres tidligere yrker har gått over til demarsjene. Videre økte K. også antallet innbyggere, aksepterte meteks og utlendinger, og introduserte utstøting. Konsekvensen av innovasjonene hans var også det faktum at embetsmenn begynte å bli valgt blant søkerne med mange bønner (??? ???? ?????? ????????????), mens før de ble valgt ved å rekke opp hendene (???????????). Imidlertid klarte Isagoras ved hjelp av Cleomenes å utvise K. i 508, som ga etter for ikke å utsette byen for krigens katastrofer. Den voldsomme reaksjonen som Cleomenes ødela de nye institusjonene med, som i en erobret by, irriterte imidlertid rådet og innbyggerne ( cm.

Cleisthenes

Fødselsdato	565 f.Kr e. eller OK. 570 f.Kr e.
Fødselssted	Athen, Det gamle Athen
Dødsdato	ukjent
Et dødssted	Athen, Det gamle Athen
Land	Det gamle Athen
Yrke	politiker
Far	Megacle
Mor	Agarista fra Sicyon
Barn	Megacles[d]
Cleisthenes på Wikimedia Commons

Biografi

Kjemp mot tyranni

Den første omtalen av Kleisthenes (dette kan imidlertid ikke anses som fullstendig bevist) er inneholdt i et fragment av en athensk inskripsjon med en liste over arkoner, hvorfra det følger at Kleisthenes var en arkon fra 525 f.Kr. e. Dette er i strid med den eldgamle tradisjonen, ifølge at alcmeonidene ble fordrevet av tyrannen Peisistratus og siden den gang konstant har kjempet mot tyranni og får forskere til å anta at Kleisthenes, blant andre alcmeonider, ble returnert til Athen av Peisistratus, eller rettere sagt av sønnene Hippias. og Hipparchus og igjen utvist etter drapet Hipparchus Harmodius og Aristogeiton i 514 f.Kr. e. Fra det øyeblikket utvikler alcmeonidene, ledet av Kleisthenes, virkelig en aktiv kamp mot tyranni: de styrker byen Lipsidrius, og etter et militært nederlag som led der, bestikker de det delfiske orakelet, som beordrer spartanerne å frigjøre Athen. Kommandoen ble utført i 510 f.Kr. e. med aktiv hjelp fra de athenske motstanderne av tyranni; Kildene sier ikke noe om Cleisthenes spesifikke rolle i hendelsene, men den skal ha vært betydelig.

Kjemp med Isagor

I det frigjorte Athen begynte en kamp om makten mellom Cleisthenes og Isagoras, valgt til archon for 508/507. Samtidig holdt Isagoras seg til den oligarkiske retningen og stolte på aristokratiske «partnerskap» (geteria), mens Cleisthenes, i motsetning til ham, appellerte til massene og foreslo en plan for brede demokratiske reformer. Isagoras ba på sin side om hjelp fra Sparta. Den spartanske kongen Cleomenes I sendte utsendinger og krevde at athenerne skulle utvise dem som var besmittet av den "kilonske synden"; Cleisthenes flyktet i all hemmelighet, men likevel kom Cleomenes til Athen med en avdeling og utviste 700 familier, og til og med de dødes bein ble kastet ut av gravene. Etter det prøvde han å spre rådet og overføre makten til Isagoras og 300 av hans støttespillere, oligarkene. Resultatet ble et generelt opprør; Kleomenes med spartanerne og oligarkene ble beleiret på Akropolis og tvunget til å trekke seg tilbake; Isagoras trakk seg tilbake med ham, og hans tilhengere (ifølge forskjellige rapporter) forlot enten Athen på samme måte, eller ble drept. Etter dette vendte Cleisthenes tilbake til byen og gjennomførte en rekke reformer som etablerte athensk demokrati.

Reformer av Kleisthenes

Territoriell inndeling

Cleisthenes ødela den tradisjonelle inndelingen av Athen i fire territorielle og stammedistrikter - phyla, som var bærebjelken for innflytelsen fra stammeadelen og dens grupper. Grunnlaget for delingen var "landsbyen" - dem; demes forent til 30 trittia, og trittia - til 10 nye phyla, kuttet vilkårlig og hadde ikke et kontinuerlig territorium. Herodot bestemmer det første antallet demer til 100; så økte antallet deres.

Demene ble navngitt enten etter navnene på lokalitetene de okkuperte, eller av deres mytiske grunnleggere, eller til slutt av de adelige familiene som bodde i en eller annen deme (for eksempel dem Filaids). Atheneren ble nå medlem av det borgerlige fellesskapet ikke ved å tilhøre en klan, men gjennom å tilhøre en deme; i sin deme, da han nådde myndig alder (18 år gammel), ble han inkludert på de sivile listene. I offisielle dokumenter ble han referert til med navnet på demaen (for eksempel: Demetrius fra Alopeka); det antas at Cleisthenes ønsket at dette navnet skulle erstatte tradisjonelle patronymer. Imidlertid mistet navnet på demen raskt forbindelsen med det faktiske bostedet og minnet bare om hvilken deme hans forfedre ble tildelt under Cleisthenes.

Når det gjelder befolkning og plass, skilte demene seg sterkt fra hverandre, siden da de ble dannet, gikk Cleisthenes fra den opprinnelige inndelingen av Attika i bosetninger. Dem likte selvstyre i lokale anliggender; i offentlig administrasjon deltok demoene hovedsakelig gjennom phyla.

Demarchen, med hans demarcher og andre lokale myndigheter, med hans generelle demotiske møter, landområder og kult, utdannet borgeren til aktivitet på den bredere nasjonale arenaen. Det var ikke vanskelig for lovgiveren å introdusere nye borgere i de nye divisjonene – utlendinger som slo seg ned i Attika og frigjorte.

Flere demoer utgjorde tritia. Totalt var det 30 trittia: 10 i byen og omegn, ti i Paralia (på kysten) og 10 i Mesogeia (den indre regionen av Attika). Trittiene ble fordelt ved loddtrekning mellom 10 phyla, slik at det i hver phylum var en by tritia, en Paralia tritia og en Mesogeia tritia. Dermed ble de gamle tribal-territoriale båndene brutt og dannelsen av partier som pediai, paraliai og diacria ble forhindret.

Kleisthenske inndelinger kan spores tilbake til midten av det 4. århundre f.Kr. AD (og da var det allerede 13 phyla og opptil 200 demoer). I retning av Pythia ble 10 hjemlige helter beskyttere av Klisfen-fylaen, som ga navnene sine til phylaen.

Reformen av territoriell inndeling førte til reformen av bystyret. I henhold til grunnloven til Solon ble rådet dannet av 100 personer fra hver filum, og representerte dermed Council of Four Hundred. Det nye rådet på fem hundre besto av 50 personer fra phylaen, valgt i grupper; hele rådets sammensetning ble i løpet av året delt inn i 10 seksjoner (fyrsten) i henhold til phyla; de offisielle styrene besto vanligvis av 10 sorenskrivere, en fra hver filum; De 6000 jurymedlemmene ble også valgt etter fylum; infanteriet ble delt inn i 10 regimenter, og kavaleriet i 10 skvadroner osv. Dermed ble ikke en territoriell, men en politisk enhet satt til grunn for statsadministrasjonen.

Andre reformer

Cleisthenes ødela ikke de gamle stammeavdelingene i Attika; klaner, fratrier, joniske phyla fortsatte å eksistere etter ham. Han økte til og med antallet fratrier, og endret deres personlige sammensetning: i tillegg til de gamle klanene inkluderte de medlemmer av religiøse foreninger som ikke tilhørte klanene; alle fratørene gg ble forent av kultene til fratrien Zeus og fratrien Athena. Å tilhøre en fratri bestemte rettighetene og tittelen til en athensk statsborger opp til 18 år. Imidlertid sluttet disse stammedelingene å spille en politisk rolle.

Cleisthenes opprettet også et styre med 10 militære ledere - strateger (1 fra hver filum), i hvis hender all militær makt gikk fra arkon-polemarchen i de påfølgende årene; i motsetning til archons, som bare representanter for de to høyeste eiendomsklassene ble valgt til, kunne representanter for alle klasser bli strateger, bortsett fra de siste - festene.

For å forhindre nye forsøk på å gripe tyrannisk makt, introduserte Cleisthenes utstøting.

Resultat

Reformene av Cleisthenes fullførte foreningen av Attika, startet, ifølge legenden, av Theseus, og dannelsen av en organisk helhet fra forskjellige og stridende befolkningsgrupper. I følge Aristoteles gjorde Kleisthenes Athen mer demokratisk, og Herodot satte i et årsaksforhold til den kleisthenske organisasjonen av republikken suksessene til athenerne som snart fulgte den i krigene med boeoterne og kalciderne: under tyrannernes åk var de uaktsomt, "fordi, som om de jobbet for mesteren, og så, når de ble fri, tok de villig opp saken og forfulgte sine egne interesser" (V, 78).

Alcmeonidene styrtet Peisistratidene => Alcmeonidene ved makten. En av dem er Cleisthenes.

Reformer:

Administrativt. Tar sikte på å undergrave makten til stammearistokratiet. Før dette var det en inndeling i phyla og phratries (det vil si i henhold til stammesamfunn), og sentrum av hver phylum var eiendommen til en adelig familie, rundt hvilke fattigere borgere var gruppert. Stemme etter phyla => bestemmer alt nøyaktig å vite. Cleisthenes ønsker å blande fødselen. Hele Attika er delt inn i 10 phyla, som hver ikke er kompakt, men består av 3 regioner fjernt fra hverandre (trittia-regionen. Phila danner urbane, kystnære og indre trittia). Hvert område inkluderer flere demoer. Resultatet er at stemmegivningen ikke lenger skjer ved fødsel, hvor alt bestemmes av adelen, men spredt. Den avgjørende kraften er nå flertallet.

Sosial. For å svekke aristokratiets rolle, øker det antallet innbyggere på bekostning av kjøpmenn og håndverkere - meteks og frigjørere (tidligere ujevne innbyggere i Athen).

Landbruk.

Etter å ha vunnet krigen med Chalkis (en politikk på Euboea - en øy ikke langt fra Athen), mottar Athen territorier på øya, hvor cleruchia blir kastet ut til 4 tusen fattige => en nedgang i sosial spenning + styrking av laget av middels grunneiere (zevgits).

Politisk. I stedet for råd 400 - råd 500 (bule). Den er dannet ved valg av 50 personer fra hver filum for et år. Fast organ, utbetalt lønn. Funksjoner: utarbeidelse av dagsorden for landsmøtet, nåværende ledelse. Areopagus nå - bare rettsvesenet. Det er dannet fra aristokratiet ved ko-optasjon (introduksjon av kandidater i det uten valg). Nye valgfag magistrater - 10 apokter (avgiftsinnkrevere) og 10 strateger (krig). Sammen med dette - det gamle kollegiet av 9 archons. Det dannes ved valg for ett år. Funksjoner - prestelig, påvirker militære beslutninger. Men tyngdepunktet ligger hos strategene.

Effekter. Dannelsen av en demokratisk struktur, seieren til demoene, etc.

9. Gresk-persiske kriger: årsaker, hovedstadier og konsekvenser

forutsetninger for krig. Dareios I avgjorde samfunnet med en rekke reformer. Stor rikdom, territorium, hær. Sammenlignet med Persia er Hellas en dverg. Samtidig - et forførende stykke, fordi. Ved å erobre Hellas kan du få kontroll over Egeerhavet. I 540-530 M. Asiatiske politikker ble tatt til fange. Først en lojal politikk, men under Dareios - tøffing => Milet (jonisk) opprør. Det persiske riket, ledet av kong Dareios I, var da den mektigste staten i verden. De greske byene i Lilleasia var også under hans styre. Perserne underla dem tyranner, tvang dem til å betale høye skatter. Grekerne kunne knapt tåle denne undertrykkelsen. I 500 f.Kr. e. det brøt ut et opprør i Milet, som feide over andre byer. Opprørerne henvendte seg til gratis politikk for å få hjelp. Men bare Athen og Eretria (en by på øya Euboea) sendte 25 skip. Til å begynne med vant grekerne flere seire, men så ble de beseiret.

Jonisk opprør (500-494). Det begynte med Milet (Aristagoras). Hele kysten. Vi henvendte oss til Balkan Hellas for å få hjelp. Bare Athen svarte, og selv da 20 skip. Fangst av Sardis. Seier over fønikerne på Kypros. 495 - nederlag ca. Lada. 494 - fangst av Milet og undertrykkelse av opprøret.

Kampanje av Mardonius (492-490).Årsaken er hjelp fra Athens M. asiatiske byer. I Hellas - frykt og forvirring. Minimumsprogram - Thrace og såing. kyst. Hvis alt går bra, så fortsett. 492 - krysser Hellespont. En storm nær Kapp Athos og den persiske flåtens død. Returnere. Kampanjen er mislykket, men perserne har fotfeste i Egeerhavet.

Kampanje av Datis og Artaphernes (490). Hippias er med dem. 491 - diplomati: i all politikk - persiske ambassadører som krever "land og vann." Thessalien og Boeotia ga, Argos - nøytralitet, resten - mot. Så fottur. Frimodig: krysset er ikke kystnært, men rett over havet. Lander på Euboea, nederlaget til Eretria, deretter - Marathon (tilsynelatende etter råd fra Hippias). I Athen - tvister, angrip eller forsvar? Miltiades: forhånd. 12. september 490 - kamp. Perserne har kavaleri og bueskyttere, angriper med lava => hakk, en flaskehals, falanksen holder flankene, deler den i 3 deler. Først holdt de slaget til bueskytterne så lenge de kunne, de siste 100 m - løpende. Seier. Persere kan bli slått!

De gresk-persiske krigene er de mest betydningsfulle krigene i antikkens Hellas historie. De er beskrevet mest detaljert i essayet "Historie", som ble skrevet av Herodot, som levde på 500-tallet f.Kr. e. Han reiste mye, besøkte Persia og andre land. På tidspunktet for krigene med grekerne inkluderte den persiske staten mange land og folk (se § 21) !!!. Derfor bestemte Herodotus seg for å fortelle først om Persias historie og landene som ble erobret av den. Han ble senere kalt "historiens far" fordi han var den første som skrev et sant historisk verk.

Persisk kampanje. Darius sverget å ta hevn på athenerne og euboerne, men planene hans var større - han forsøkte å erobre hele Hellas. Darius sendte ambassadører til politikken som krevde "land og vann", det vil si fullstendig underkastelse.

Mange uttrykte oppsigelse. Bare Athen og Sparta nektet resolutt. Spartanerne kastet de kongelige ambassadørene i brønnen og sa: "Hvis du vil, kan du ta land og vann der selv!"

I 490 f.Kr. e. den persiske flåten nærmet seg Attika fra nord, og hæren gikk i land ved den lille landsbyen Marathon. Athenerne sendte umiddelbart sin milits dit. Fra hele Hellas var det bare borgere fra den lille byen Plataea i Boeotia som kom dem til unnsetning. Perserne var langt flere enn grekerne i antall krigere.

3. Slaget ved Marathon. Den athenske sjefen Miltiades bygde soldatene til en falanks på en slik måte at grekerne klarte å bryte motstanden til perserne. Hellenerne forfulgte dem til sjøen. Her angrep de skipene, som raskt begynte å bevege seg bort fra kysten, og etterlot soldatene sine. Grekerne vant en strålende seier.

Som legendene forteller, etter å ha mottatt ordren, flyktet en av de unge krigerne til Athen. Byens innbyggere forsvant i uvisshet, og det var nødvendig å fortelle dem den gledelige nyheten om seieren så snart som mulig. Aldri stoppet, uten å drikke en eneste slurk vann, løp krigeren 42 km 195 m. Slik var avstanden mellom slagmarken og Athen. Da han dukket opp på torget, stoppet han, ropte: "Gled dere, athenere, vi vant!" - og falt umiddelbart ned livløs. I dag er det konkurranse i løping over en distanse på 42 km 195 m, som kalles maratonløp.

Seieren på Marathon endret stemningen til alle grekere. Hun ødela legenden om Persias uovervinnelighet. Athenerne selv var mer stolte av seieren i slaget ved Marathon enn noen annen i deres historie.

4. Grekerne bygger en flåte. Etter slaget ved Marathon tok ikke krigen slutt. Grekerne fikk akkurat en pust i bakken. I løpet av disse årene begynte den talentfulle og energiske politikeren Themistokles å nyte stor innflytelse i Athen. Han så Hellas frelse i flåten. Akkurat på den tiden ble det oppdaget en rik sølvforekomst i Attika. Themistokles tilbød seg å bruke inntektene fra utviklingen på bygging av krigsskip. Bygget 200 triremer.

5. Kampanjen til den persiske kongen Xerxes. Bare 10 år senere var perserne i stand til å starte et nytt felttog mot Hellas. Det ble ledet av kong Xerxes, som erstattet Darius. Hæren til Xerxes flyttet til Hellas fra nord over land, og en enorm flåte fulgte den langs kysten. Mange politikker forente seg mot den formidable fienden, og overlot den øverste kommandoen til Sparta.

6. Slaget ved Thermopylae (480 f.Kr.). De bestemte seg for å kjempe i kløften mellom Nord- og Sentral-Hellas ved Thermopylae. Fjellene på dette stedet kommer nær sjøen, og passasjen er veldig smal. Den ble forsvart av flere tusen grekere, inkludert en avdeling på 300 spartanere. Den spartanske kongen Leonid befalte hele hæren. Det var mange ganger flere persere. Xerxes sendte en budbringer til Thermopylae med to ord: «Legg ned armene». Leonid svarte også med to ord: "Kom og ta den."

Det blodige slaget varte i to dager. Perserne klarte ikke å bryte gjennom. Men det var en forræder som førte dem langs fjellstiene. Fiendene var i bakkant av grekerne. Da Leonid fikk vite om dette, beordret han alle til å trekke seg, mens han selv ble igjen hos spartanerne og frivillige. Hellenerne kjempet med vanvittig mot. Alle døde i en hard kamp. Men det var også mange fiender.

Senere ble en statue av en løve (Leonid på gresk betyr «løveunge») og en stein med inskripsjonen: «Reisende, la Lacedaemon få vite at vi ligger her og ærlig oppfyller loven» i Thermopylae-juvet.

7. Slaget ved Salamis (480 f.Kr.). Den persiske hæren rykket mot Athen. Innbyggerne forlot byen. Kvinner, barn og eldre ble sendt til naboøyene, alle mennene var på skip. Nå var alt håp i flåten. Den besto av omtrent 400 skip, hvorav halvparten var athenske. Slaget fant sted i Salamis-stredet mellom øya Salamis og kysten av Attika. Ved daggry gikk de persiske skipene inn i sundet. De athenske skipene traff raskt fiendens avanserte skip. Lette triremer gikk lett utenom tunge fiendtlige skip. Perserne kjempet for bytte og en belønning fra kongen, grekerne kjempet for frihet og liv. Athenerne så søyler av svart røyk stige over husene og templene i byen deres satt i brann av perserne. I nærheten på øyene var deres foreldre, koner, søstre, barn. Grekerne måtte enten dø eller bli slaver. Dette økte deres styrke, ingen tenkte på faren.

De fleste av fiendtlige skip omkom, resten trakk seg tilbake. Til tross for fiendens numeriske overlegenhet, vant grekerne. Xerxes med de overlevende skipene trakk seg tilbake til Lilleasia, men forlot en del av hæren i Hellas.

8. Slaget ved Plataea og Mycale (479 f.Kr.). Nå kunne man tenke seg å utvise alle perserne fra Hellas. I 479 f.Kr. e. Det var et slag nær byen Plataea i Boeotia. Kampen var lang og blodig. Men de greske hoplittene var bedre trent, hadde bedre våpen, kjempet for frihet. Og de vant. I følge legenden vant grekerne en annen seier samme dag - ved Cape Mycale nær Miletus. De angrep fienden samtidig fra sjø og land, ødela en sterk persisk hær og brente de fleste av fiendens skip.

Kampene ved Plataea og Mycale endte den første perioden av de gresk-persiske krigene. Perserne dukket ikke opp i Europa igjen. Militære operasjoner ble overført til Lilleasia. Den gradvise frigjøringen av de greske byene som ligger her begynte.

9. Resultatene av de gresk-persiske krigene. Krigen varte lenge. Ledelsen for de allierte styrkene til grekerne gikk nå over i hendene på Athen. Til slutt, i 449 f.Kr. e. fred ble sluttet. Den persiske kongen anerkjente uavhengigheten til alle de greske byene i Lilleasia. Den persiske flåten hadde ingen rett til å vises i Egeerhavet. Athen kom ut av krigen som den sterkeste sjøstaten i Hellas.

Hvorfor vant grekerne krigen? Tross alt var numerisk styrkene deres mye dårligere enn hæren til det enorme persiske imperiet. Hovedårsaken til seieren var at grekerne forsvarte sitt hjemland og uavhengighet. Og persernes hær besto i stor grad av tvangssoldater. Noen ganger måtte jeg til og med kjøre dem i kamp med pisk. Grekernes militære overlegenhet spilte også en viktig rolle. Krigerne deres var bedre bevæpnet og trent.

Kjemp med Isagor

I det frigjorte Athen begynte en kamp om makten mellom Cleisthenes og Isagoras, valgt til archon for 508/507. Samtidig holdt Isagoras seg til den oligarkiske retningen og stolte på aristokratiske «partnerskap» (geteria), mens Cleisthenes, i motsetning til ham, appellerte til massene og foreslo en plan for brede demokratiske reformer. Isagoras ba på sin side om hjelp fra Sparta. Den spartanske kongen Cleomenes sendte utsendinger som krevde at athenerne skulle utvise de som var besmittet av den "kilonske synden"; Cleisthenes flyktet i all hemmelighet, men likevel kom Cleomenes til Athen med en avdeling og utviste 700 familier, og til og med de dødes bein ble kastet ut av gravene. Etter det prøvde han å spre rådet og overføre makten til Isagoras og 300 av hans støttespillere, oligarkene. Resultatet ble et generelt opprør; Kleomenes med spartanerne og oligarkene ble beleiret på Akropolis og tvunget til å trekke seg tilbake; Isagoras trakk seg tilbake med ham, og hans tilhengere (ifølge forskjellige rapporter) forlot enten Athen, eller ble drept. Etter dette vendte Cleisthenes tilbake til byen og gjennomførte en rekke reformer som etablerte athensk demokrati.

Reformer av Kleisthenes

Territoriell inndeling

Demene ble navngitt enten etter navnene på lokalitetene de okkuperte, eller av deres mytiske grunnleggere, eller til slutt av de adelige familiene som bodde i en eller annen deme (for eksempel dem Filaids). Atheneren ble nå medlem av det borgerlige fellesskapet ikke ved å tilhøre en klan, men gjennom å tilhøre en deme; i sin deme, ved oppnådd myndighetsalder (18 år gammel), ble han inkludert i de sivile listene, i offisielle dokumenter ble han kalt ved navnet på deme (for eksempel: Demetrius fra Alopeka); det antas at Cleisthenes ønsket at dette navnet skulle erstatte tradisjonelle patronymer. Imidlertid mistet navnet på demen raskt forbindelsen med det faktiske bostedet og minnet bare om hvilken deme hans forfedre ble tildelt under Cleisthenes.

Flere demer utgjorde en tritia; totalt var det 30 trittium: 10 i byen og dens omgivelser, ti i Paralia (på kysten) og 10 i Mesogeia (den indre regionen av Attika). Trittiene ble fordelt ved loddtrekning mellom 10 phyla, slik at det i hver phylum var en by tritia, en Paralia tritia og en Mesogeia tritia. Dermed ble de gamle tribal-territoriale båndene brutt og dannelsen av partier som pediai, paraliai og diacria ble forhindret.

Andre reformer

Cleisthenes ødela ikke de gamle stammeavdelingene i Attika; klaner, fratrier, joniske phyla fortsatte å eksistere etter ham. Han økte til og med antallet fratrier, og endret deres personlige sammensetning: i tillegg til de gamle klanene inkluderte de medlemmer av religiøse foreninger som ikke tilhørte klanene; alle fratorene ble forent av kultene til fratrien Zeus og fratrien Athena. Å tilhøre en fratri bestemte rettighetene og tittelen til en athensk statsborger opp til 18 år. Imidlertid sluttet disse stammedelingene å spille en politisk rolle.

For å forhindre nye forsøk på å gripe tyrannisk makt, introduserte Cleisthenes utstøting.

Resultat

Reformene av Cleisthenes fullførte foreningen av Attika, startet, ifølge legenden, av Theseus, og dannelsen av en organisk helhet fra forskjellige og stridende befolkningsgrupper. I følge Aristoteles gjorde Kleisthenes Athen mer demokratisk, og Herodot satte i et årsaksforhold til den kleisthenske organisasjonen av republikken suksessene til athenerne som snart fulgte henne i krigene med boeoterne og kalkiderne: under tyrannernes åk var de uaktsomt, "fordi de så ut til å jobbe for mesteren, og så, når de ble fri, gikk de villig i gang og forfulgte sine egne interesser" (V, 78).

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Clisthenes"

Lenker

Litteratur

Kilder

De viktigste kildene til informasjon om Kleisthenes er "Politics" og "Athenian polity" av Aristoteles.

Undersøkelser

Ostwald M. Cleisthenes Reforms // Persia, Hellas og det vestlige Middelhavet ca. 525-479 f.Kr e. Ed. J. Boardman og andre Trans. fra engelsk. A.V. Zaikova. M.: Ladomir, 2011. S. 368-416. (Serie: The Cambridge History of the Ancient World. Vol. IV) - ISBN 978-5-86218-496-9
Sheffer V. athensk statsborgerskap og folkeforsamlingen. M., 1891. I, s. 310-432.
Francotle L'organisation de la cité athénienne et la reforme de Clisthenes. Paris, 1893.
Klem. Studerer fra klassen. Alterth. I, Freiburg, 1881.
Schoell. Ueber die Kleisth. Phratrian. 1890.

Et utdrag som karakteriserer Kleisthenes

"Ja, jeg glemte..." sa hun. "Du vil tross alt ikke gå, vil du?"
- Nei, jeg går; Pepageya Danilovna, la meg gå, jeg går, - sa Sonya.
- Vel, hvis du ikke er redd.
– Louise Ivanovna, kan jeg få en? spurte Sonya.
Enten de spilte en ring, et tau eller en rubel, om de snakket, som nå, forlot ikke Nikolai Sonya og så på henne med helt nye øyne. Det virket for ham som i dag, bare for første gang, takket være den korkbarten, gjenkjente han henne fullt ut. Sonya var virkelig munter den kvelden, livlig og god, slik Nikolay aldri hadde sett henne før.
"Så det er det hun er, men jeg er en tosk!" tenkte han, mens han så på hennes glitrende øyne og et glad, entusiastisk smil, grop fra under barten hennes, som han ikke hadde sett før.
"Jeg er ikke redd for noe," sa Sonya. - Kan jeg gjøre det nå? Hun reiste seg. Sonya ble fortalt hvor låven var, hvordan hun kunne stå stille og lytte, og de ga henne en pels. Hun kastet den over hodet og så på Nikolai.
"For en skjønnhet denne jenta er!" han tenkte. "Og hva har jeg tenkt på til nå!"
Sonya gikk ut i korridoren for å gå til låven. Nikolai gikk raskt til verandaen og sa at han var varm. Faktisk var huset tett av de overfylte menneskene.
Det var den samme urørlige kulden ute, den samme måneden, bare det var enda lettere. Lyset var så sterkt og det var så mange stjerner i snøen at jeg ikke ville se på himmelen, og ekte stjerner var usynlige. Det var svart og kjedelig på himmelen, det var gøy på bakken.
"Jeg er en tosk, en tosk! Hva har du ventet på til nå? tenkte Nikolay, og løp bort til verandaen og gikk rundt hjørnet av huset langs stien som førte til verandaen. Han visste at Sonya ville reise hit. Midt på veien stod stablet favner ved, det var snø på dem, en skygge falt fra dem; gjennom dem og fra deres side, flettet sammen, falt skyggene av gamle nakne linder på snøen og stien. Stien førte til låven. Den hakkede veggen på låven og taket, dekket av snø, som skåret ut av en slags edelstein, lyste i måneskinnet. Et tre sprakk i hagen, og igjen var alt helt stille. Det virket som om brystet pustet ikke luft, men en slags evig ung styrke og glede.
Fra jentas veranda dunket føttene på trappetrinnene, en høy knirk knirket på den siste, som det var lagt snø på, og stemmen til den gamle jenta sa:
«Rett, rett, her på stien, unge dame. Bare ikke se deg tilbake.
"Jeg er ikke redd," svarte Sonyas stemme, og langs stien, i retning Nikolai, skrek Sonyas ben, plystret i tynne sko.
Sonya gikk innpakket i en pels. Hun var allerede to skritt unna da hun så ham; hun så ham også, ikke på samme måte som hun kjente og som hun alltid hadde vært litt redd for. Han var i en kvinnekjole med sammenfiltret hår og et glad og nytt smil til Sonya. Sonya løp raskt bort til ham.
«Ganske annerledes, og fortsatt den samme», tenkte Nikolai og så på ansiktet hennes, alt opplyst av måneskinn. Han la hendene under pelsen som dekket hodet hennes, klemte henne, presset henne til seg og kysset leppene hennes, som det var bart over og som luktet brent kork. Sonya kysset ham midt på leppene hennes og rakte ut de små hendene og tok kinnene hans på begge sider.
«Sonya!... Nicolas!...» sa de bare. De løp til låven og kom tilbake fra hver sin veranda.

Da alle kjørte tilbake fra Pelageya Danilovna, ordnet Natasha, som alltid så og la merke til alt, overnatting på en slik måte at Louise Ivanovna og hun satt i sleden med Dimmler, og Sonya satt med Nikolai og jentene.
Nikolay, som ikke lenger destillerte, kjørte jevnt og trutt tilbake, og kikket fortsatt inn i dette merkelige måneskinnet på Sonya, i dette stadig skiftende lyset, fra under øyenbrynene og bartene, hans tidligere og nåværende Sonya, som han bestemte seg for aldri å være sammen med. separert. Han kikket, og da han kjente igjen den samme og den andre og husket, og hørte denne lukten av kork, blandet med følelsen av et kyss, inhalerte han den iskalde luften med fulle bryster, og mens han så på den forlatte jorden og den strålende himmelen, følte seg igjen i et magisk rike.
Sonya, går det bra? spurte han av og til.
"Ja," svarte Sonya. - Og du?
Midt på veien lot Nikolai kusken holde hestene, løp opp til Natasjas slede et minutt og stilte seg til siden.
«Natasha,» sa han hviskende til henne på fransk, «du vet, jeg har bestemt meg for Sonya.
- Har du fortalt henne det? spurte Natasha, plutselig strålende av glede.
– Å, så rar du er med bartene og øyenbrynene, Natasha! Er du glad?
– Jeg er så glad, så glad! Jeg har vært sint på deg. Jeg sa det ikke til deg, men du gjorde dårlige ting mot henne. Det er et sånt hjerte, Nicolas. Jeg er så glad! Jeg kan være stygg, men jeg skammet meg over å være alene lykkelig uten Sonya, fortsatte Natasha. – Nå er jeg så glad, vel, løp til henne.
– Nei, vent, å, så morsom du er! - sa Nikolai og kikket fortsatt inn i henne, og også i søsteren hans, og fant noe nytt, uvanlig og sjarmerende ømt, som han ikke hadde sett hos henne før. - Natasha, noe magisk. MEN?
"Ja," svarte hun, "du gjorde det bra.
«Hvis jeg hadde sett henne slik hun er nå,» tenkte Nikolai, «ville jeg ha spurt for lenge siden hva jeg skulle gjøre og ville ha gjort hva hun beordret, og alt hadde vært bra.»
"Så du er fornøyd, og jeg gjorde det bra?"
– Å, så bra! Jeg har nylig kranglet med moren min om dette. Mamma sa hun fanger deg. Hvordan kan dette sies? Jeg ble nesten i en kamp med mamma. Og jeg vil aldri tillate noen å si eller mene noe vondt om henne, for det er bare godt i henne.
- Så bra? - sa Nikolai, og så igjen etter ansiktsuttrykket til søsteren for å finne ut om dette var sant, og gjemte seg med støvlene hoppet han av tildelingen og løp til sleden sin. Den samme glade, smilende sirkassen, med bart og glitrende øyne, som kikket ut under en sobelpanser, satt der, og denne sirkesseren var Sonya, og denne Sonya var sannsynligvis hans fremtidige, glade og kjærlige kone.
Da de kom hjem og fortalte moren sin om hvordan de tilbrakte tid med Melyukovs, dro de unge damene hjem til dem. Etter å ha kledd av seg, men ikke slettet korkbarten, satt de lenge og snakket om sin lykke. De snakket om hvordan de ville leve gift, hvordan ektemennene deres ville være vennlige og hvor lykkelige de ville være.
På Natasjas bord var det speil forberedt av Dunyasha siden kvelden. – Når blir alt dette? Jeg er redd aldri... Det ville vært for bra! - sa Natasha, reiste seg og gikk bort til speilene.
"Sett deg ned, Natasha, kanskje du ser ham," sa Sonya. Natasha tente lysene og satte seg ned. "Jeg ser noen med bart," sa Natasha, som så hennes eget ansikt.
"Ikke le, unge dame," sa Dunyasha.
Ved hjelp av Sonya og hushjelpen fant Natasha en posisjon for speilet; ansiktet hennes fikk et alvorlig uttrykk, og hun ble stille. I lang tid satt hun og så på raden med avgående lys i speilene, og antok (med tanke på historiene hun hadde hørt) at hun ville se kisten, at hun ville se ham, prins Andrei, i denne siste, sammenslående, vage torget. Men uansett hvor klar hun var til å ta den minste plass for bildet av en person eller en kiste, så hun ingenting. Hun blunket raskt og beveget seg bort fra speilet.
"Hvorfor ser andre, men jeg ser ingenting?" - hun sa. – Vel, sett deg ned, Sonya; nå trenger du det definitivt, sa hun. – Bare for meg ... jeg er så redd i dag!
Sonya satte seg ved speilet, ordnet situasjonen og begynte å se.
"De vil helt sikkert se Sofya Alexandrovna," sa Dunyasha hviskende; - og du ler.
Sonya hørte disse ordene, og hørte Natasha si hviskende:
«Og jeg vet hva hun vil se; hun så i fjor.
I tre minutter var alle stille. "Helt sikkert!" Hvisket Natasha og avsluttet ikke ... Plutselig skjøt Sonya speilet hun holdt til side og dekket øynene med hånden.

8. Kleisthenes fra Athen

Athen var fritt igjen. Men hvilken klasse skal nå herske i republikken, adelen eller folket? Adelen bidro sterkt til å styrte tyranner; selv under tyranniets åk mistet den ikke sin enhet, og nå, under ledelse av Isogor, representerte den en lukket klasse, som om mulig bestemte seg for å dra nytte av tingenes tilstand i sin egen interesse. En fullstendig reaksjon ble allerede antatt, en tilbakevending til forholdet som gikk forut for Solons tid, da en adel hadde ære og fordeler av regjeringen; tiden så ut til å være mest gunstig for dette, fordi paradienes og diariesens partier ikke lenger eksisterte. Så tok Cleisthenes, lederen av alcmeonidene, plassen som lederen av hele den uverdige befolkningen; i motsetning til adelen opprettet han et lukket folkeparti og ble dermed plutselig den mektigste mannen i Athen.

Cleisthenes så at både adelens overvekt og innføringen av tyranni ville utsette staten for nye omveltninger. Selv om ideen om tyrannisk herredømme ikke var fremmed for familien hans i uminnelige tider, og han selv nå hadde i hendene den nødvendige styrken for dette, var han likevel, med all kjærlighet til makt, så edel og sjenerøs å ofre hans personlige fordeler og hans hus herlighet til lykke og fred i fedrelandet. Ideen om å hevde fred i fedrelandet var nødvendig for for alltid å bryte overvekten av adelen, spart av Solons lovgivning. Cleisthenes gjorde dette til sitt livs høyeste oppgave; han erkjente at bare dette trinnet ville fullføre det store arbeidet til Solon.

Cleisthenes, med dristig besluttsomhet, satte i gang en vanskelig oppgave og utførte den med nådeløs energi. Selv om Solon tillot alle borgere å delta i staten og utlignet dem i den vesentlige siden av saken, lot han likevel den gamle inndelingen av adelen i fire stammer være ukrenkelig: geleonter, hoplitter, argader og aegikores, og plasserte nyopprettede borgere blant disse gamle stammene, på grunn av hvilke de adelige familiene beholdt sin tidligere lukkede forbindelse, noe som ga dem en overveiende innflytelse i statsstyret. Cleisthenes brøt denne forbindelsen, ødela delingen i fire joniske stammer og bevarte bare deres inndeling i fratrier og klaner intakt, med deres arvelige helligdommer og ofre; i stedet, for statsadministrasjon, delte han hele folket, uansett opphav, i ti nye stammer, eller phyla, og dessuten lokale (lokale, aktuelle) phyla, slik at hver phylum besto av 10 mindre distrikter (dims), lokalisert i helt andre deler av Attika. Dermed hadde ikke disse separate phyla noen lokale sentre i det hele tatt, og hvis medlemmene av en phyla ønsket å arrangere et møte, så samlet de seg på Athens Square, hvor statuer av 10 stammehelter * ble stilt ut, etter hvis navn phylaen vi heter. * Erechthea. Aegeus, Pandion, Kevrops, Aeneas, Acamantl, Hippophoon, Ajax, Leontes, Antiochus.

I henhold til denne inndelingen ble medlemmer av dumaen (vulevtene) og jurymedlemmene i folkedomstolene (idiaster) valgt, fra hver filum 50 senatorer og 500 iliaster, slik at tanken fra den tiden besto av 500 personer, og antall jurymedlemmer. , idiaster, utvidet til 5000, som fikk selskap av ytterligere 1000 reservedeler. Av denne økningen i antall fikk en større del av folket enn før årlig adgang til statssaker, og for å vekke hos sistnevnte den livligste interesse for republikken, ble han ti ganger i året innkalt til riksforsamlingen, mens før kl. dette skjedde bare fire ganger.

Denne innovasjonen skjedde et år etter utvisningen av Peisistratidene, i 509. Adelen så at den tok all makt fra sine hender og overførte den til hele folket; hun brukte all sin styrke for å ødelegge den nye institusjonen. Isogor insisterte på hans valg til de første archons for neste år; men fordi han til tross for dette ikke var i stand til å overvinne Kleisthenes innflytelse, ble han tvunget til å søke hjelp utenfor landet. Han henvendte seg til den spartanske kongen Cleomenes, hans venn. Spartanerne, alltid ivrige tilhengere av den aristokratiske styreformen, så med indignasjon på innføringen av demokrati i Athen; for sin hjelp mot Peisistratidene håpet de å ta Athen på slep av sin politikk, og nå så de at denne byen vendte seg helt bort fra dem og fulgte sin egen vei. De sendte igjen Cleomenes med en hær mot Attika. Etter råd fra Isagoras sendte sistnevnte et bud til Athen fra veien med et krav; at innbyggerne skal fjerne fra deres midte de som er underlagt forbannelsen; minnet om grusomheten til alcmeonidene, begått i Cydons tid, ble igjen reist. Cleisthenes turte ikke å vente på ankomsten av den spartanske hæren og forlot landet.

Da Kleomenes gikk inn i Athen, satte Isagoras umiddelbart i gang sin voldelige reaksjon. Han påpekte overfor Cleomenes 700 familier som var farlige i deres demokratiske retning, som et resultat av at sistnevnte beordret soldatene sine til å utvise mer enn 3000 mennesker, menn, koner og barn, fra landet. Så ble en ny Duma på 300 Eupatrides opprettet; men Isagoras møtte uventet sterk motstand fra den gamle Dumaen, som ikke ønsket å gi fra seg setet og kunngjorde sin intensjon om å støtte lovene. Isagoras, den første statlige dignitæren, for tvangsgjennomføringen av planen hans, åpnet tilgang til en utenlandsk konge og utenlandske tropper til citadellet i hans fødeby. Dette voldelige skrittet, i stedet for å skremme folket, fikk bare byen og landet til å åpne motstand. Det væpnede folket strømmet inn masser her, omringet og begynte å storme Kreml, tilfluktsstedet for hans frihet og boligen til de største gudene i landet hans. Allerede den tredje dagen mistet Cleomenes, som kom med en ubetydelig løsrivelse, motet; han avsluttet en overgivelse og forlot landet på skammelig vis med sine avvæpnede spartanere. Han tok med seg bare Isagoras, hovedskyldigen, og hadde en slik elendighet at han forrådte resten av aristokratene, som holdt hans side, til straffende hevn for sine medborgere. De ble fengslet og, som statsforbrytere, dømt til døden. Innkalt av rådet vendte Cleisthenes umiddelbart tilbake med andre eksil til Athen og overtok igjen styringen av statssaker. Folket utrettet en stor bragd, adelens makt ble brutt, spartanerne betalte med skam for sine krav; men nye og større farer truet fortsatt. Den ivrige Cleomenes anstrengte all sin styrke for å hevne sin skam, for å gjenopprette sin blakkede ære; den ydmykede spartanske staten måtte gjenopprette sin sjokkerte betydning med våpenmakt. En åpen krig begynte. Sparta stilte troppene fra hele den peloponnesiske union mot Athen, og i tillegg til å fullstendig knuse den forhatte byen med en masse, ba de om hjelp til nabobyene som var fiendtlige mot athenerne, de aristokratisk styrte euboiske Chalkis, som så med misunnelse på veksten av Athen og Theben, som nylig ble beseiret av athenerne, tålmodig tålte Plataeas retrett fra Den Viotian Union og dens annektering til Athen.

Mens den peloponnesiske hæren, ledet av både spartanske konger, Cleomenes og Dimarates, invaderte Attika og slo leir ved Eleusis, gikk thebanerne med viotianerne gjennom Cithaeron og fanget Inoea, og den kalkidiske hæren krysset sundet og ødela den østlige delen av Attika. Til tross for all faren, mistet ikke Kleisthenes og athenerne motet. Da de bestemte seg for ekstrem motstand, la de ut med all sin militære styrke mot peloponneserne til Eleusis, hvor Cleomenes raste ustraffet i helligdommene til Dimitra og Kore: han beordret den hellige lunden å bli hugget ned, ødela det velsignede dyrkbare landet som en gang brakte folk den første høsten av bygg, og den hellige engen hvor det ved mystiske feiringer ble arrangert en runddans. De fiendtlige troppene var allerede oppstilt i kampformasjon, da korinterne plutselig snudde ryggen til og satte kursen mot leiren, og andre fulgte deres eksempel. Spartanerne innkalte peloponneserne til krig vilkårlig, uten en alliert definisjon, selv uten å erklære for dem formålet med kampanjen. Først da de kom inn i Attika, ble spartanernes planer kjent. Hvis bare de lyktes i erobringen av Athen, og deres makt, allerede veldig merkbar selv nå, ville bli farlig for uavhengigheten til de peloponnesiske statene. Derfor benyttet korinterne seg av vanhelligelsen av de eleusinske helligdommene som et plausibelt påskudd, og nektet å samarbeide. Hele hæren falt fra hverandre, og Cleomenes, forlatt selv av sin kongelige kamerat, førte sine spartanere tilbake til hjemlandet uten kamp.

Uventet frigjort, uten å heve våpnene, fra den farligste fienden, dro det athenske folk umiddelbart muntert av gårde fra den eleusinske sletten til østkysten for å straffe de invaderende kalkiderne. Men siden thebanerne fulgte athenerne i den hensikt å forene seg med kalkiderne, vendte de seg først mot dem og påførte dem et fullstendig nederlag. 700 viotiske hoplitter ble tatt til fange og fulgt i lenker bak den athenske hæren, som samme dag krysset havet for å forfølge de tilbaketrukne kalkiderne i deres eget land. Kalciderne ble beseiret og byen deres underkuet. Han måtte akseptere et demokratisk system og gi fra seg den beste delen av regionen sin, med alle adelens eiendeler, til fordel for athenerne. Siden den gang har den strålende Chalcis blitt en ubetydelig by. Athenerne, på den tiende delen av løsepengene for de fangede viotianerne og kalkiderne, reiste en kobberfire på akropolis til ære for sin gudinne; og til minne om seieren ble det hengt lenker av fanger på veggene til sistnevnte.

Spartanerne prøvde nok en gang å sette en grense for Athens voksende makt. Indignerte over de siste feilene i politikken deres, forlot de regelen som de hittil hadde fulgt med ære - regelen som beordret styrtet av tyranni overalt i Hellas, og til og med kalte Hippias fra Asia for å etablere ham igjen i Athen og bryte deres makt med hjelp fra en eksil foran tyrannen; men i den allierte forsamlingen, som de sammenkalte i Sparta, med det formål å tiltrekke alliansen til deres side, uttrykte korinterne igjen sin uenighet, og andre allierte sluttet seg til korinterne. Spartanerne ble dermed tvunget til å forlate planen sin, og Hippias, etter å ikke ha gjort noe, vendte tilbake til Sigeion.

Med sitt besluttsomme mot og pågangsmot oppnådde det athenske folk frihet i sine indre anliggender, og i ytre anliggender forsvarte de ikke bare den uavhengigheten de bestred, men tvang også viktige fordeler fra naboene. Hele Hellas så med overraskelse på Athens raske seire og ekstraordinære velstand. Alt dette var frukten av enstemmighet og vennlig animasjon, som folket skyldte institusjonen Cleisthenes. Under de ytre krigene som falt for Athens lodd, stoppet ikke Cleisthenes på veien for å organisere og styrke folkestyret, multiplisere og styrke statsstyrker. Han gjennomførte et forslag der jordene, ervervet av staten på Euboea, ble delt inn i 4000 tomter og fordelt på de attiske borgerne fra Phyte-klassen. Gjennom denne staten kjøpte 4000 zeugitter, og økte derfor sine militære styrker med 4000 hoplitter. Antallet borgere ble økt ved at statsborgerretten ble utvidet til mange utlendinger og samboere (meteks), som til nå bodde i byen for en viss avgift og drev handel og håndverk; de økte folkets makt mot adelen. Maktene til de høyeste dignitærene, arkonene, var begrenset slik at de ikke, som skjedde med Isagoras, skulle sette folkets fred og rettigheter i fare. For å eliminere partienes strid og intriger ved valget av høye dignitærer, der ambisjonene til de rike og sterke alltid har funnet et bredt felt, ble det besluttet å avgjøre saker mellom søkere ved loddtrekning.

Cleisthenes skylder sin opprinnelse til en annen institusjon som utelukkende tilhørte den athenske staten, som hadde som mål å beskytte folket mot dominans eller den farlige overvekten til et individ, nemlig utstøting eller en keramikkdom. Han var den øverste vokteren av det attiske demokratiet. Hvert år spurte rådet, på et bestemt tidspunkt, folkeforsamlingen om statens tilstand ikke krevde fjerning av noen borger. Hvis folket svarte bekreftende, ble det fastsatt en dag for et nytt folkemøte, hvor hver borger i hemmelighet skrev ned på et skår navnet på personen som han anså som farlig for staten. Hvis det samme navnet ble skrevet på 6000 skår, hvis derfor en tredjedel av de attiske borgerne som hadde stemmerett erklærte noen farlige for staten, så måtte denne personen forlate fedrelandet i 10 år innen 10 dager. Samtidig led han imidlertid ikke skade i resten av sine rettigheter og eiendom og ble ikke vurdert av sine medborgere, som følge av en slik utvisning, straffet eller vanæret. Generelt ble utstøting sjelden brukt og aldri misbrukt. De sier at det først ble brukt på Kleisthenes selv; men dette blir motsagt av nyheten om at den første som ble utstøtt var en slektning av den forviste tyrannen Hippias, ved navn Hipparchus, sønn av Harmas fra huset til Holarg. Sistnevnte nådde rangeringen av første arkon i 496, på samme tid da perserne truet Hippias' retur; og dette var grunn nok til å fjerne ham fra staten, som en mann som var farlig for folkets frihet Ved å utvikle de demokratiske elementene i den solonske lovgivningen og ødelegge restriksjonene som var avhengige av aristokratisk innflytelse, brakte Kleisthenes først den solonske innretningen. til sin fylde. Siden den gang har makten til det athenske folket utviklet seg raskt, slik at Athen ble, sammen med Sparta, den mektigste staten i Hellas.

«Nå har Athen bare vokst opp,» sier Herodot om den kleisthenske tid, «og deres eksempel viser hvilken pris frihet og likestilling av rettigheter har. For mens athenerne var under tyrannernes styre, kunne de ikke overvinne noen av sine naboer i krig; etter frigjøring fra tyranner overgikk de alle langt. Akkurat som på det beskrevne tidspunktet, hadde Spartas angrep på Athens frihet og uavhengighet ikke liten effekt på deres raske og uventede økning i deres innflytelse, så i de følgende tiårene økte farene ved perserkriger dem raskt i høyeste grad makt og politisk utvikling.

Fra boken Daily Life of Ancient Greek Women in the Classical Era av Brule Pierre

Sokrates fra Athen Ulikhet mellom kjønnene: hvis spartansk polyandri ser ut til å indikere mangel på kvinner, utsteder det athenske dekretet som ble vedtatt under Peloponnesiske krigene (431 - 404 f.Kr.), et dekret som tillater "de som ønsker å ha to ektefeller", mangel av menn.

forfatter Stol Heinrich Wilhelm

5. Cleisthenes fra Sicyon Den eldgamle kongeverdigheten i den heroiske tiden forsvant gradvis i alle de greske statene, hjemme og i koloniene, med unntak av Sparta, som imidlertid vanskelig kan kalles monarkisk; plassen for herredømme over konger tok