Ikke dø fra ditt hjemland. Dø fra hjemlandet ditt, men ikke dra

• JORD
  LANDBRUK - jorder sørget for behovene til jordbruk eller beregnet på disse...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  FRITIDSFORMÅL - avsatt til på foreskrevet måte land beregnet og brukt til organisert masserekreasjon og turisme av befolkningen. Til dem...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  MILJØBEVARELAND - landområder med naturreservater (unntatt jakt); forbudte og gytebeskyttelsessoner; land okkupert av skoger opptreden beskyttende funksjoner; annet …
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  NATURRESERVEFOND - landområder med naturreservater, naturminner, naturlige (nasjonale) og dendrologiske, botaniske hager. Sammensetningen av Z.p.-z.f. inkluderer tomter med...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  SKADE - se SKADER PÅ JORDEN...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  HELSEFORMÅL - tomter med naturlige helbredende faktorer (mineralkilder, medisinske gjørmeavsetninger, klimatiske og andre forhold), gunstige...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  OFFENTLIG BRUK - i byer, tettsteder og landlige områder befolkede områder- land som brukes som kommunikasjonsveier (torg, gater, smug, ...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  STANDARDPRIS - se STANDARDPRIS PÅ LAND...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  BOJER - se BYLAND...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  KOMMUNE - se KOMMUNE AV LAND ...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  SKOGFOND - jorder dekket med skog m.m. ikke dekket av skog, men sørget for behovene til skog- og skogbruk...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  HISTORISK OG KULTURELL BETYDNING - landområder hvor (og hvor) historiske og kulturelle monumenter, steder av interesse, inkludert de som er erklært ...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  RESERVE - alle landområder som ikke er gitt til eierskap, besittelse, bruk og utleie. inkluderer land, eierskap, besittelse ...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  JERNBANETRANSPORT - land føderal betydning leveres gratis for permanent (på ubestemt tid) bruk til virksomheter og institusjoner jernbanetransportå utføre den tildelte...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  TIL FORSVARSBEHOV - arealer avsatt til overnatting og faste aktiviteter militære enheter, institusjoner, militære utdanningsinstitusjoner, bedrifter og organisasjoner i Forsvaret...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  URBAN - se URBAN LANDS...
• JORD i Dictionary of Economic Terms:
  WATER FUND - land okkupert av reservoarer, isbreer, sumper, med unntak av tundra og skog-tundra soner, vannteknikk og andre vannforvaltningsstrukturer; En …
• JORD V Encyklopedisk ordbok Brockhaus og Euphron:
  Gamle russiske regioner dannet seg nær gamle byer. Z., ofte over en svært betydelig avstand fra byen, var innbyggernes eiendom og alltid ...
• INNFØDT i Encyclopedic Dictionary:
  , -aya, -være. 1. Bestående av et direkte (blod) forhold, samt generelt slektskap. Min egen søster. R. onkel. Besøk med…
• JORD
  ? Gamle russiske regioner dannet seg nær gamle byer. Z., ofte over en svært betydelig avstand fra byen, var eiendommen til innbyggerne og ...
• INNFØDT i det komplette aksentparadigmet ifølge Zaliznyak:
  kjære, kjære, jeg, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, kjære, ...
• INNFØDT i Popular Explanatory Encyclopedic Dictionary of the Russian Language:
  -"aya, -"oe 1) Å være i slekt med blod i en direkte linje, så vel som i ethvert forhold generelt. Innfødt far. Kjære mor. ...
• INNFØDT
  Syn: se...
• JORD i Thesaurus of Russian Business Vocabulary:
  
• INNFØDT i den russiske språksynsboken:
  Syn: se...
• JORD i den russiske språksynsboken:
  'eiendom' Syn: eiendeler, ...
• INNFØDT i Abramovs ordbok over synonymer:
  beslektet, slektning, nabo, nær, blod. Halvbrødre, halvbrødre. De er kjøtt av vårt kjøtt, bein av våre bein. Se nært,...
• INNFØDT
  uvurderlig, kjær, dyrebar, kjæreste, halvblods, ønsket, blod, elsket, kjære, elskede, en-livmor, faderlig, faderlig, kjær, elsket, kjære, slektning, kjære, slektninger, ens egen, ...
• JORD i den russiske synonymordboken:
  eiendom Syn: eiendeler, ...
• INNFØDT i New Explanatory Dictionary of the Russian Language av Efremova:
  1. m. Bruk som en kjærlig adresse til far, bror, ektemann, mann, gutt osv. 2. adj. 1) a) Ligger i...
• INNFØDT i Lopatin's Dictionary of the Russian Language.
• INNFØDT i sin helhet rettskrivningsordbok russisk språk.
• INNFØDT i rettskrivningsordboken.
• INNFØDT i Ozhegovs ordbok over det russiske språket:
  (i omløp) kjære, kjære slektning av fødsel, av ånd, av vaner, R. region. Hjemland. R. språk (språket i dets ...
• INNFØDT i Ushakovs forklarende ordbok for det russiske språket:
  kjære, kjære. 1. Beslektet av blod i en direkte linje. Innfødt far. Innfødt sønn. Kjære bestefar. Kjære oldefar. Kjære mor...
• INNFØDT i Ephraims forklarende ordbok:
  innfødt 1. m. Oss. som en kjærlig adresse til far, bror, ektemann, mann, gutt osv. 2. adj. 1) a) Ligger...
• INNFØDT i New Dictionary of the Russian Language av Efremova:
  Jeg m. Brukes som en kjærlig adresse til far, bror, mann, mann, gutt osv. II adj. 1. Å være i blod...
• INNFØDT i Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
  Jeg m. Brukt som en kjærlig adresse til far, bror, ektemann, mann, ungdom, gutt, som i betydning tilsvarer ordene: kjære, kjære, elskede. ...
• RUSSISKE ORDSPRÅK i Wiki-sitatbok.
• BØNDER i Brockhaus og Efron Encyclopedia:
  Innhold: 1) K. in Vest-Europa. ? 2) Kasakhstans historie i Russland før frigjøring (1861). ? 3) Økonomisk situasjon TIL …
• DØ MEN IKKE NÅ i Wiki Quotebook:
  Data: 2009-03-13 Tid: 18:40:59 * Vodka med Martini og mer is, hvis funnet. * Du vet, Zao, jeg savnet til og med...
• DOKTOR HUS i Sitat Wiki.
• USSR. LITTERATUR OG KUNST
  og kunstlitteratur multinasjonalt Sovjetisk litteratur representerer en kvalitativ ny scene utvikling av litteratur. Som en bestemt kunstnerisk helhet, forent av en enkelt sosio-ideologisk...
• USSR. NATURFAG i Bolshoi Sovjetisk leksikon, TSB:
  Naturfag matematikk Vitenskapelig forskning innen matematikk begynte å bli utført i Russland på 1700-tallet, da Leningrad ble medlemmer av St. Petersburgs vitenskapsakademi...
• JAPAN*
• FRANKRIKE* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
• FINLAND* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
• FEUDALISM i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
• HANDEL i Brockhaus og Efron Encyclopedia:
  (teori). ? Handel forstås som fiskeaktivitet rettet mot å overvinne hindringer som skiller produsenter og forbrukere i tid og rom. Denne …

To publikasjoner dukket opp i magasinet "The Sixth Sense" (2/2010), "to bemerkninger om ett emne." Og selve emnet er oppgitt i overskriften "Sense of Motherland." Forfatteren av den første publikasjonen er Alexey Korovin, den andre (mot den første) er Arseny Zamostyanov.

Det som tvang meg til å ta opp pennen var en alvorlig uenighet med den første forfatteren og en viss, men betydelig uenighet med den andre.

Jeg vil med en gang si at temaet for resonnementet mitt er - hvordan kan jeg si det - en slags treg patriotisme til begge forfatterne. Fenomenet er interessant og svært veiledende.

Men - i rekkefølge.

Først ble jeg overrasket over begrepet "beste mennesker" i Alexey Korovins artikkel, som han brukte flere ganger i en liten publikasjon. Hvem er disse beste menneskene? Jeg husker at N. Chernyshevsky på 1800-tallet laget dette begrepet for å definere aktive sosialister. Riktignok kalte F. Dostojevskij disse de beste menneskene demoner og så profetisk i dem de som ville «oversvømme verden med blod». Det var det som skjedde.

Hvem er de "beste menneskene" i denne tolkningen?

Vi leser: «Vi snakker om våre beste folk, smarte mennesker, gründere. Det var de som på 80- og 90-tallet snurret som et ekorn i et hjul, og brydde seg ikke alltid (min kursiv - M. Shch.) om sine egne lommer. Måtte de ha styrke og lyst og – viktigst av alt! – tro på Russland, de ville kunne snu opp ned på alt og forandre mye i samfunnet vårt. Det er sant at det ikke kan garanteres at disse endringene vil være til det bedre.» Videre klargjør forfatteren enda mer direkte: de beste menneskene er «rike innenlands».

Det ser ut til, hva er det å snakke om? Begrepet er åpenbart, for å si det mildt, unøyaktig.

A. Zamostyanov argumenterer med fornuften, og jeg er enig med ham i alt (bortsett fra de to siste avsnittene), men det er en følelse av tilbakeholdenhet. For det første, selve det faktum å introdusere begrepet "beste mennesker" - er det lovlig? Jeg synes det rett og slett ikke burde eksistere. Tross alt, hvis vi aksepterer det, må vi godta et annet begrep: " de verste menneskene" Det vil si at vi påtar oss funksjonen å dømme og dømme over vår neste. Og etter å ha påtatt oss retten til å dømme, fordømmer vi uunngåelig, og dette stor synd, som, som vi vet, er et brudd på budet «du skal ikke drepe». Hvor mye er det tillatt for oss å si " beste artist"," "den beste skomakeren," "den beste forretningsmannen," det vil si å uttrykke ens holdning til en persons aktiviteter, men vi har ikke lov til å dømme personen selv. Det er ikke gitt oss å dømme Guds bilde, som er i enhver person. Og Herren sa utvetydig: "Hevnen er min, og jeg vil gjengjelde." A. Zamostyanov med rette, men etter min mening snakker han for lavt om stolthet, om "tanken om at jeg bedre land. At jeg generelt sett er bedre enn noen eller noe.» Derfor er selve resonnementet om noens "bedre" uakseptabelt for en kristen. Herren vasket ikke føttene til sine disipler av innfall. For det andre er det ikke uten interesse å finne ut på hvilke kriterier konklusjonene bygger på at noen mennesker er bedre (det vil si høyeste klasse), mens andre er dårligere (andre klasse, og så videre). Faktisk indikerte Korovin disse kriteriene (og jeg har allerede sitert dem). Dette er intelligens, foretak, hardt arbeid, økonomisk rikdom og ikke alltid bry seg om egen lomme. Det beste, topp kvalitet nedfelt i sin ultimate versjon - ideelt sett. For en kristen er idealet Gud, Kristus.

De ovennevnte dydene til de "beste menneskene" mangler et slikt ideal. La oss vurdere A. Korovins kriterier. tankene? Ja, dette er en gave fra Gud, men det er ikke den høyeste hierarkiske verdien. Sinnet er et instrument som tjener både godt og ondt like vellykket. Den såkalte opplysningstiden, i hovedstrømmen som vestlig kultur forblir til i dag. offentlig bevissthet, guddommeliggjort menneskesinnet. Historisk praksis beviste raskt absurditeten og katastrofaliteten til denne sataniske ideen, men treghet i tenkningen er så stor at denne globale løgnen fortsetter å bo i millioner av hoder.

Entreprenørskap og hardt arbeid? Ja, det er sikkert gode egenskaper, men som i spørsmålet om intelligens, oppstår spørsmålet: for hva? Og igjen kan vi angi relativismen til disse fordelene i moralsk sett: kriminelle kan også være driftige, og hardt arbeid kan rettes mot å bygge det neste Babelstårnet. Jeg tror at for eksempel skaperne av TV-programmer som korrumperer mennesker, ikke blir fratatt kvaliteten på hardt arbeid (spesielt hvis de betaler gode penger): arbeidet utføres på et veldig stort og systematisk grunnlag.

Og her er hovedkriteriet: finansiell soliditet. Hvis en veldig smart, initiativrik og hardtarbeidende person av en eller annen grunn (ble syk, hadde en ulykke, ikke klarte å være umoralsk nok til å undertrykke en konkurrent, etc.) ikke skaffet seg den passende kapitalen som et resultat av sin virksomhet, så er det usannsynlig at A. Korovin ville klassifisere ham som en av de "beste" menneskene. Dermed er de beste menneskene rike mennesker som har klart å oppnå suksess gjennom egne meritter. Vel, det ble sagt ærlig og ærlig, på en amerikansk måte. Tross alt er velstanden til USA og dets grunnlov basert på den europeiske opplysningstanken: "Det er ikke dyd som må beseire lasten, men en annen last."

Sosiodarwinisme er normen for Vestlig sivilisasjon, og "best" er logisk synonymt med "sterkest". Men hva har kristendommen med det å gjøre? Forfatteren av artikkelen siterer Skrift, som om han ville ha det rette målet i hånden, ha en litt kristen holdning til fedrelandet. Tydelig inkonsekvent. F. Nietzsche var mer presis: han erklærte seg som antikristen og uttalte rett ut: «De svake og mislykkede må gå til grunne - dette er loven for vår filantropi».

Han, Nietzsche, er tross alt smart person, bestemt: alle ambisjoner på jorden følger maktinstinktet. Jeg tror det for det horisontale nivået menneskelig eksistens det er rettferdig. Det er administrativ makt, det er pengenes makt, det er kunstens raffinerte kraft, det er prestedømmets makt osv. I dag er dagen da pengene regjerer. Den elendige drømmen til en samtid er betydelig: kapitalisme med menneskelig ansikt. Og ganske logisk dukket det opp et nytt idol (den beste personen) - en vellykket borgerlig gründer. Forfatteren skriver at de beste menneskene "på 80- og 90-tallet snurret som et ekorn i et hjul." Hva slags prosess foregikk i landet i disse årene? Omfordeling av eiendom. Privatisering, beslagleggelse av det som ikke tilhører deg. Perioden med innledende akkumulering av kapital, som etter K. Marx' rettferdige mening aldri forløp uten blod og forbrytelser. Dette er en periode med kollaps for staten og dens institusjoner. Hva gjorde de "beste" menneskene? Utviklet de vitenskap, teknologi, styrket hæren og rettferdigheten? Nei, det hadde de ikke tid til. Det var nødvendig å gjennomføre primitiv akkumulering. Dette er hva de gjorde.

Og dette var den generelle generelle trenden.

Business har blitt et mål på en persons fortjenester. Nå er det på en eller annen måte vanskelig å uttrykke en kritisk holdning til selve ideen om virksomhet. Jeg gir ordet til en fremragende forretningsmann (jeg tror det var Rockefeller): "Forretning er evnen til å ta penger ut av andres lomme." på en lovlig måte" Som vi ser er denne oppgaven ikke utstyrt med moralske fortjenester. Og hva kan du protestere mot når Kristus rett ut sa: "Du kan ikke tjene Gud og mammon" (Matteus 6:24). Herren sa enda mer bestemt: «Det er lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye enn for en rik å komme inn i Guds rike» (Mark 10:25). Og angående hvem som er best blant folk, sa han også veldig bestemt: "...den som vil bli stor blant dere, skal være deres tjener..." (Mark 10:43).

Det er mye å si om dette temaet. Men nok. Jeg dvelet ved det i den grad det tilsier det hovedtema min uttalelse.

En falsk premiss om de "beste" menneskene dikterer uunngåelig en falsk og tvilsom konklusjon.

Faktisk, ved å argumentere for at Russland ikke er godt nok for de "beste" menneskene, kan man komme til den logiske konklusjonen at det ikke er noe galt i å forlate "dette landet". "Fisk ser etter hvor den er dypere," skriver Alexey Korovin, "og mann, hvor er den bedre. En mann er ikke en fisk, men jeg kan ikke annet enn å fordømme disse menneskene.» Det er ingen grunn til å fordømme folk, men deres posisjon kan og bør være det. Ved første øyekast, hvis landet er så dårlig, hvorfor redde det? La ham gå i glemmeboken hvis han ikke vil og ikke vet hvordan han skal leve og overleve!

Logisk. Men bare eksternt, men i hovedsak dypt umoralsk. Riktignok gir A. Korovin grunnen til at han ikke forlater Russland ennå: "Der han ble født, passet han inn." Jeg tror at grunnfeilen er at individet i dag har begynt å oppfatte seg selv som autonom fra Russland: her er "dette landet" hver for seg - men her er jeg (og også den "beste"). Jeg er kanskje i dette landet, kanskje ikke. Jeg er ikke en del av det, ikke dets tilhørighet, men en viss samarbeidspartner i det, en medreisende, en forbruker. Personlighet er imidlertid ikke bare dagens psykosomatiske enhet. Personlighet er bindeleddet mellom den flere hundre år gamle fortiden og, forhåpentligvis, en ganske lang fremtid. En kobling som bærer ansvar både til dem hvis blod, tradisjoner, problemer og seire jeg inneholder i meg selv, og til de som jeg enten fratar alt dette, eller som jeg forsiktig gir videre, styrker og utvikler, det jeg mottok som vilje. Ved internt å forlate vårt hjemland og folk, ødelegger vi familien vår. Infertilitet er antonymet til fruktbarhet. "Ær din far og din mor, må du ha det bra, og måtte du leve lenge på jorden." Tross alt taler Herren om å hedre alle foreldre. Han sier ikke: «Ære gode foreldre" Han kobler direkte holdningen til foreldre med fremtidig jordisk levetid. Folket vårt, klanen vår, fedrelandet vårt er foreldrene våre, uten dem er det ingen lang levetid for oss. La oss huske ordene til N. Gogol: «Hvis du ikke elsker Russland, vil du ikke elske brødrene dine, du vil ikke bli betent med kjærlighet til Gud, og hvis du ikke er betent med kjærlighet til Gud, vil du ikke bli betent. reddet." Her snakker vi om evigheten. Gogol forbinder ideen om frelse nært med ideen om kjærlighet til Russland. Veien til det himmelske fedrelandet går ifølge Gogol gjennom det jordiske fedrelandet. Du trenger å elske din neste, familie, klan, hjemland, og først da vil kjærligheten til Gud bli tent. Ved å nekte moderlandet, fremsette uforsonlige krav mot det, begynner vi å lete etter et annet hjemland, noen andres hjemland, og etter å ha funnet det, tjener vi det. Ifølge den dannede opinionen, dette er ganske normalt og akseptabelt.

Vel, hva om det er krig? Å gå over til fiendens side kalles det skammelige ordet «svik». Og det er ikke nødvendig å forklare noe her. "Jeg fødte deg, og jeg vil drepe deg," sier Bulba, og den forferdelige sannheten i disse ordene er klar for mitt hjerte.

Man kan argumentere: nå fredstid, og derfor er det uaktuelt å snakke om svik. Er det sant? Jeg tør påstå at krigen ikke stoppet. Hun endret form. Vestlige politikere, spesielt uten å gjemme seg, sier de at betydelig større resultater kan oppnås uten å kaste hæren din på fienden. Du kan erobre et land uten å krysse grenser. Det er et navn for denne typen aktivitet: informasjonskrigføring. Etter andre verdenskrig ble en slik krig, planlagt som ved notater, i den berømte Dulles-planen, ført mot sosialismens system og endte seirende. Nå har USA satt et annet mål: «mutasjon av den russiske ånden». Og Z. Brzezinski erklærte offentlig: "Etter ødeleggelsen av sosialismen er fiende nummer én ortodoksi."

I følge konklusjonene til S. Huntington (amerikansk statsviter, forfatter av den anerkjente boken «The Clash of Civilizations»), er det tre faktorer som former sivilisasjonen: blod, språk og religion. Han setter med rette religion på førsteplass, språk på andreplass, og blod først på tredjeplass. Mutasjon av den russiske ånden lang tid utført gjennom ødeleggelsen av den ortodokse troen. Russisk forsonlighet er i ferd med å utarte til pragmatisk egoisme. Innpodet seksuell umoral(la oss huske den østlige visdommen: "Hvis du vil ødelegge en klan, forderve kvinnen i klanen").

Oppgave informasjonskrig poenget er at en person mister seg selv som en integrert enhet, når spesielt separasjon fra moderlandet splitter sjelen vår, fordi moderlandet er i meg, er det umulig å miste det, sammen med det mister vi oss selv. Fortvilelse og vantro til folket og fedrelandet blir introdusert i bevisstheten. Pessimisme i forhold til ens evner (hvor mange katastrofefilmer strømmes inn i sjelene til TV-seere! I USA er demonstrasjonen av slike filmer ekstremt begrenset). De prøver å sikre at ideen om eksistensen av en triumferende ondskap i verden slår rot i bevisstheten og underbevisstheten, der, hvis du vil leve, så lev som en ulv... Informasjonskrigsprogrammet er godt utviklet og betalt for. Dets spesielle poeng er den konsekvente støtten fra comprador-borgerskapet, det vil si det sosiale laget hvor næringslivets interesser er over fedrelandets interesser. Dette er et lag av forrædere mot nasjonale interesser i sammenheng med erobringen av en kolonistat. Ja, alt er gjort og blir gjort for å frata Russlands folk ånd, og derfor liv, for en kropp uten ånd er et lik. Ja, fedrelandet er i fare, ja, det russiske folket har degenerert og fortsetter å utarte seg, de dør i mye større skala enn om de var sultet i konsentrasjonsleire. Men hva følger av dette? For en fisk som leter etter et bedre sted, er konklusjonen åpenbar.

Men de som uttrykte nasjonens ånd så problemet annerledes:

To følelser er fantastisk nær oss,
Hjertet finner mat i dem:
Kjærlighet til fedres kister,
Kjærlighet til innfødt aske.

Livgivende helligdom!
Jorden ville vært død uten dem
Som (...) ørken
Og som et alter uten en guddom.

Ja, selvfølgelig kan du si "la" og håndhilse, men hvorfor forgylle pillen? Forræderi er svik, siden det ifølge A.S. For Pushkin, uten kjærlighet til fedrelandet, er jorden død.

Arseny Zamostyanov, som jeg gjentar, jeg er stort sett enig med, oppsummerer tankene mine, sier at vi i det tjuende århundre forsvarte ikke bare mineraler, men også språk, litteratur og sanger ... Og videre: "For meg, underordnede ting er bedre, men dine egne." Først trodde jeg ikke mine egne øyne. Hvor kommer en slik ydmykende beskjedenhet fra? Er dette vårt språk, litteratur, religion - "dårlig, men vårt eget"? Det er tydelig når F. Dostojevskij sa at Russland på utdanningsområdet står over andre nasjoner, fordi Kristus opplyste det. Det er imidlertid mye bevis fra utsiden. Thomas Mann kalte russisk litteratur hellig. Rilke sa om Russland at det alene grenser til himmelen... Russisk kultur, som behandles med respekt i utlandet, er underlegen?!

Ja, Russland er sykt. Muligens dødelig. Men jeg er syk store Russland, og å bruke epitetet "dårlig" på henne er blasfemisk. Hun er ikke dårlig engang. Hun er "dårlig", det vil si ubetydelig. Hvordan er det mulig? Vel, det er all grunn for fisken til å svømme til andre dyp. Deretter sammenligner Arseny Zamostyanov følelsen av moderlandet med et øre for musikk. Hva du skal gjøre - noen har det, andre ikke. Som vi ser, er dommen blottet for moralske koordinater. Hva du skal gjøre: en person har samvittighet, og den andre ikke. Dette er også som et øre for musikk. La oss være tolerante! Men toleranse overfor ondskap er allerede en form for medvirkning og taus støtte til ondskap.

Og denne forfatteren avslutter sin artikkel med et sitat fra A.S. Pushkin: "Enhver kunstner må dømmes i henhold til lovene som han selv anerkjenner over seg selv." Det vil si: "Hvis du elsker ditt moderland, dømmer jeg deg i henhold til denne kjærlighetens lov, hvis du forråder ditt moderland, dømmer jeg deg etter logikken i ditt svik."

Jeg tør påstå at Pushkin snakket om kunstnerens arbeid. Og om kreativitetens lover, om dens estetikk, og slett ikke om moralsk eller borgerlig stilling person. Og fordi han var en stor patriot, kalte han utvetydig baktalerne til Russland baktalere.

Russland er sykt. Og det er egentlig to logikker mulig her. En logikk: frigjør deg selv fra hjemlandet ditt og dra, overgi, som din mor, til et sykehjem, eller oppfør deg som Vysotskys venn opptrer mot en venn: "Og da du falt fra steinene, stønnet han, men holdt seg fast."

Det ser ut til at jeg har sagt alt jeg ville, men jeg synes det er veldig passende å huske i dag diktene til den store russiske poeten Anna Akhmatova. Jeg tror at de er enda mer aktuelle i dag enn i året de ble skrevet:

Vi vet hva som er på vekten nå
Og hva skjer nå.
Motets time har truffet vår vakt,
Og mot vil ikke forlate oss!
Det er ikke skummelt å ligge død under kuler,
Det er ikke trist å være hjemløs.
Og vi vil redde deg, russisk tale,
Flott russisk ord!
Vi vil bære deg fri og ren,
Vi vil gi det til våre barnebarn og redde oss fra fangenskap
For alltid!

Mikhail SHCHEPENKO,
kunstnerisk leder
Moskva russiske dramateater
"Kammerscenen"
Æret kunstner av den russiske føderasjonen

Jeg vil gjerne takke deg, Mikhail Grigorievich, for den strenge tilbakemeldingen fra din oppmerksomme leser. Svaret ditt er fullt av gyldige argumenter og personlige erfaringer.

Men stilen på kommentarene dine, etter min mening, er ikke uten en viss overdreven hardhet, som grenser til påtalemyndighetens fordømmelse. Enten er dette en unik operasjon av kristen kjærlighet, eller en viss mangel på den.

Hva synes du? Ja, det er faktisk vanskelig å skille mellom mennesket, som Guds bilde, og synd. Dette er en stor kunst som, dessverre, sannsynligvis ingen av oss har oppnådd ennå. Men dette er, som de sier, livets verk.

La meg komme med to kommentarer. For meg er patriotisme, moderlandet og til og med staten det viktigste, nøkkelbegreper. Men er de et moralsk absolutt, for eksempel samvittighet? Ikke sikker. Dette er en lang samtale der man for eksempel kan minne om kontroversen rundt publikasjonene til abbed Peter (Meshcherinov) og erkeprest Georgy (Mitrofanov). Jeg er helhjertet imot deres antipatriotiske konsept, men jeg kan ikke anse deres posisjon som umoralsk.

Jeg vet ikke om det er verdt å si det skandaløse ordet "toleranse" her, men jeg tror vi må innrømme at dette spørsmålet, gitt de historiske omstendighetenes foranderlighet, er tvetydig.

Når det gjelder uttrykket "bedre enn dårlig, men ditt eget", så betyr det selvfølgelig ikke at vi klassifiserer russisk som "dårlig". Det er enkelt og mindreverdig, men det er en av sitt slag for meg - en dårlig patriot! - bedre enn noen andres.

Noen andres sjel aksepterer ikke.

Hilsen Arsenij Zamostjanov

Med min innfødte (foreldre) jord - dø, ikke gå!
Cm. HJEMLAND - UTENLANDSKE FUGL

• - "DU ER VAKKER, Native EARTH", ungdommelig vers. L. . Bygget på den karakteristiske patriotiske. dikterens tekster kontrasterer vakker natur innfødt land samfunn ondskap og "ufrihet" ...

  Lermontov leksikon

• - 1989, 105 min., s/hv, Trinity Bridge studio. sjanger: drama. dir. Vitaly Kanevsky, manus Vitaly Kanevsky, opera. Vladimir Brylyakov, kunstner. Yuri Pashigorev, komp. Sergey Banevich, lyd. Oksana Strugina...

  Lenfilm. Kommentert filmkatalog (1918–2003)

• - Over jordens overflate. ons. Og forbipasserende gir, gir... På grunn av arbeidets bidrag vokser Guds templer over overflaten av vårt hjemland... N. A. Nekrasov. Vlas. Se Enkemidden...

  Mikhelson Explanatory and Phraseological Dictionary (orig. orf.)

• - Fra tragedien "Boris Godunov" av A. S. Pushkin, ord fra kronikeren Pimen. Sitert: hvordan oppmuntre interesse for å studere innfødt historie ...

  Ordbok bevingede ord og uttrykk

• - hm, eh...

  Ordbok Ozhegova

• - DØ, dø, dø; døde, døde, døde; død; etter å ha dødd og død...

  Ozhegovs forklarende ordbok

• - Ons. Og forbipasserende gir og gir... Dermed vokser Guds templer ut av vårt hjemland fra arbeidsmidden... N.A. Nekrasov. Vlas. Se bidrag...

  Mikhelson forklarende og fraseologisk ordbok

• - Razg. Uttrykke Uansett hva; Nødvendigvis. Hvis alle bruker en slik kjole, dør jeg og bruker den...

  Parlør russisk litterært språk

• - Se LIVET -...
• - Cm....

  V.I. Dahl. Ordspråk fra det russiske folket

• - Zharg. sier de Spøkejern. Begrens ønsket om å få noe; ikke sikte på får noe. ønsket...
• - Zharg. sier de Kravet om å forlate, å forlate. Vakhitov 2003, 176...

  Stor ordbok Russiske ordtak

• - Psk. En ed til smth. POS 3, 32...

  Stor ordbok med russiske ordtak

• - Se: Dø, Vanka min...

  Stor ordbok med russiske ordtak

• - Psk. En ed til smth. SPP 2001, 54...

  Stor ordbok med russiske ordtak

• - Razg. Gjennom tykt og tynt. FSRY, 494...

  Stor ordbok med russiske ordtak

"Fra ditt hjemland - dø, ikke dra!" i bøker

VARMEN TIL URBEIDSJORDEN