Samling om en vakker dameblokkanalyse. Om samlingen "Dikt om en vakker dame" (A. Blok)

Ganske distinkt idé om tidlige tekster Blok, etter vår mening, vil gi diktene "Jeg venter på samtalen, leter etter et svar ...", "Twilight, vårskumring ...", "Jeg tror på Paktens sol ..." , "Jeg, en ungdom, tenner lys ... ", "Jeg går inn i mørke templer ...", "Vi møtte deg ved solnedgang ...". "Dikt om Til den vakre damen", dette er dikt om den ideelle, sublime kjærligheten som dikteren følte for L. D. Mendeleeva. Dette er blant annet en mystisk beundring for Universets Lady, Eternal Femininity, som Blok leste om fra V. Solovyov. Konsekvent og systematisk oversetter Blok «Dikt om en vakker dame» sine «jordiske» følelser og det «høyere» ideal-mystiske plan.

I "Dikt om en vakker dame" den elskede, blottet for jordiske trekk, er utstyrt med tegn på en ekte guddom. Dette er den himmelske jomfruen, den evige feminine. Universets elskerinne, Radiant Queen, Dawn, Bush. Den lyriske helten er en ungdom, en slave, en munk, en ridder, som med glede vil tjene sin frue hele livet. Hans elskede fremstår for ham som i en fantastisk drøm eller et eventyr. Hun dukker ofte opp i skumringen, i tåke, omgitt av ustabile skygger. Inntrykket av spøkelse og usikkerhet ved bildet forsterkes av at poeten unngår spesifikke, beskrivende epitet. De er kun utformet for leserens emosjonelle oppfatning: velduftende tårer, asurblå drømmer, et trollbundet skritt, et bunnløst blikk, en vedvarende drøm, mystisk mørke, etc. Arkaisk, kirkelig "bønn" ordforråd (lampe, lysekrone, klær, etc. .) samsvarer med ideen om den elskede som en guddom. Konstante drømmer om å møte henne, vente på hennes kall, er assosiert med det andre komme, med fullstendig fornyelse, transformasjon av hele verden - helt i ånden til V. Solovyovs spådommer.

I "Dikt om en vakker dame" For oss er en påpekt ignorering av hverdagen, egosentrisme, idealisme og mystikk uakseptabelt. Men ikke desto mindre likte mange lesere disse diktene og liker dem fortsatt. De er fortsatt interessante for oss nå, ikke bare som et viktig stadium i Bloks kreative vei, uten hvilken det er umulig å forstå hans videre utvikling. "Dikt om en vakker dame" har også sin egen helt uavhengige estetiske verdi. En stor kjenner og kjenner av poesi, M. Rylsky, skrev: "Dikt om en vakker dame" er først og fremst dikt om kjærlighet og høy menneskelig skjønnhet, dette er en feiring av det levende livet, kledd i betinget mystiske klær, et forvarsel om det universelle morgengryet.» P. Antokolsky (i artikkelen med tittelen "Alexander Blok") understreket viktigheten av lyrikerens første diktbok for å utdanne følelsene til moderne ungdom. Selv om de ikke inneholder en realistisk skildring av den elskede og miljøet rundt, kan vi snakke om en sannferdig, realistisk skildring av lyrikerens følelser og opplevelser. Dette er sannsynligvis "hemmeligheten" til sjarmen til Bloks poesi. Rene følelser av første kjærlighet gir ofte opphav til idealisering, guddommeliggjøring av den elskede, ønsket om å se i henne alt det vakreste, mest sublime og "ujordiske". Disse følelsene, godt kjent for mange lesere, fant et veldig presist, psykologisk sannferdig uttrykk i Bloks overraskende ømme, melodiske dikt. Mestringen av eufoni - allitterasjon og assonans, lydrepetisjoner, "forheksende" rytmer, som det virket som dikteren selv ikke hadde kontroll over - alt dette fengslet leserne.

I Bloks subjektive syn hans sublime følelser og asketiske tjeneste for det evige feminine var slett ikke noe smalt og privat. Tvert imot så de for dikteren ut til å være en del av den betydningsfulle, store tingen som skulle forvandle hele verden. Og dette, så det ut til, var viktigere enn alle de grunnleggende hverdagslige bekymringene

I sammenligning med det høye idealet er ikke alt annet mer enn vanlig, umerkelig forfengelighet

Ved å tjene den vakre damen, som må forvandle verden, så dikteren sin viktigste bragd i livet:

• Det kommer en dag - og store ting vil skje,
• Jeg aner en sjelebragd i fremtiden.

La Block representasjon om bragden var vag, ubestemt, tåkete, til å begynne med feil, det er viktig for oss å legge merke til tekstforfatterens konstante ønske, viljen til å oppnå bragden, viljen til å oppnå det for enhver pris, og om nødvendig å "brenne seg selv til bakken"

I 1908 karakteriserte Blok sine "Dikt om en vakker dame" som "de DRØMMER og tåker som sjelen kjemper med for å få retten til livet."

Side 1 fra 1

Mystisk og magisk syklus av dikt om en vakker dame

Ensom, jeg kommer til deg, forhekset av kjærlighetens lys. Du gjetter. Ikke ring meg, jeg har drevet med magi i lang tid selv. A. A. Blok Alexander Alexandrovich Blok er en av de mest utsøkte dikterne på russisk klassisk litteratur. Etter å ha blitt fascinert av Vladimir Solovyovs filosofi om to verdener i sin ungdom, blir poeten midlertidig en mystiker og fornemmer varslere om verdens ende i verden rundt ham. Og Blok føler den kommende revolusjonen som utfoldende kaos. Han ser frelsen i guddommelig begynnelse Verdens sjel eller evig femininitet. I løpet av denne perioden, en mystisk og magisk syklus Dikt om en vakker dame....

Syklus av "Dikt om en vakker dame" av Alexander Blok

Alexander Blok kom inn i litteraturhistorien som en fremragende lyrisk poet. Etter å ha startet sin poetiske reise med en bok med mystiske dikt om en vakker dame, avsluttet Blok sitt tjue år med russisk litteratur med en forbannelse over den gamle verden i diktet "De tolv". Blokken var vanskelig kreativ vei fra en symbolistisk poet, fra en karrig romantisk drøm til virkelighet, til revolusjon. Mange tidligere "venner" av Blok, etter å ha flyktet fra revolusjonen til andre land, ropte i parisiske aviser at Blok hadde solgt ut til bolsjevikene, at han delikat smak og talentet ble grovere, men det var ikke tilfelle. Blok selv led under revolusjonen (bøndene brente Shakhmatovo-godset hans), men han var i stand til å forstå noe annet - folkets tålmodighet rant over. Blok lyttet følsomt til livet og viste den dypeste interesse for Russlands skjebne, for det russiske folks skjebne. Tidlig periode Poetens kreativitet var preget av religiøse drømmer som førte til "andre verdener"....

Analyse av Bloks poetiske dagbok "Dikt om en vakker dame"

Bloks egne, lyst og unikt manifesterte seg i samlingen «Dikt om en vakker dame, dikterens kjærlighetsdagbok. Individualisme og dyster ensomhet, som gjennomsyrer en rekke dikt i den første samlingen, får her en mystisk-elegisk fargelegging, som formidler den spesielle holdningen til dikteren, som levde med mystiske forutsetninger og forventninger. Den illusoriske ideen om livet blir enda mer bekreftet i det "eksepsjonelt viktige" året for Blok, 1900, da han ble kjent med filosofien og poesien til Vl. Solovyov, som forkynte ideen om universets ende, ledet bort fra virkelighetens verden, og utviklet temaet om den "ujordiske verden"....

"Dikt om den ukjente soldaten" er en av de strålende kreasjonene til Osip Mandelstam

Mandelstam Osip Emilievich 15. januar 1891, Warszawa 27. desember 1938, Second River-leir nær Vladivostok, russisk poet, prosaforfatter, oversetter, essayist. Han startet som en representant for Acmeism. Poesi er rik på kultur historiske bilder og motiver, er preget av en konkret materiell oppfatning av verden, en tragisk opplevelse av kulturens død. Samlinger "Stone" (1913), "Tristia" (1922), syklusen "Voronezh Notebooks" (utgitt 1966). Boken "Samtale om Dante" (utgitt 1967), selvbiografisk prosa, artikler om poesi. Undertrykt; rehabilitert posthumt. "Dikt om ukjent soldat" - en av Osip Mandelstams mest ypperste, strålende kreasjoner - er samtidig et av de mest betydningsfulle verkene i verdensdiktningen i det 20. århundre. Den ble skrevet 1.-15. mars 1937 under høyden av den røde terroren i Russland. Under den endelige dannelsen av fascismen i Vesten. Mellom første og andre verdenskrig... La oss huske ham....

Muntlig folkekunst av sommersyklusen. Sommersyklus av kalenderritualer (generelle kjennetegn)

Muntlig folkekunst av sommersyklusen er en fortsettelse av det årlige kalenderritualet. De gamle slaviske forfedrene feiret sommerens ankomst med begynnelsen av varme, d.v.s. med "sommerens fullstendige seier over vinteren." Sommer syklus folkekunst representerer hele systemet rituelle og poetiske handlinger, som går tilbake til antikken. Som i andre perioder av året var sommerritualer nært knyttet til eldgamle kulter og tro, gammel mytologi. Sentral ferie- Kupala, og alle de andre gir det videre, regnes som en slags forberedelse, med økende kraft demonstrerer de sommerens fullstendige dominans på jorden....

Russiske poeter dedikerte ofte diktene sine til ekte eller fiktive gjenstander for kjærlighet og tilbedelse. De ble dermed mest vanlige kvinner, og overjordiske museer fra drømmenes verden. Imidlertid var det tilfeller da, i en harmonisk enhet, to hypostaser av femininitet smeltet sammen til en symbolsk helhet, og denne helheten ble ekstremt viktig, grunnleggende og avgjørende for dikteren. Dette er akkurat den typen tekst som vil bli dedikert til ekte analyse. Blok, hvis "Dikt om en vakker dame" fortsatt begeistrer hjerter, skapte et uforgjengelig, levende bilde, og derfor er det umulig å ikke snakke om ham.

Samlingens historie

Lyrisk syklus om stor kjærlighet, dedikert til det beste av kvinner, ble skapt av poeten mellom 1897 og 1904. Dette var tiden for utviklingen av Bloks stormfulle, men intense, nervøse romantikk med Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, hele spekteret av følelser som Alexander Alexandrovich, som om han tilsto, reflekterte i diktene til samlingen. Veloppdraget og velutdannet Lyuba tvang dikteren til å skynde seg fra kulde til sjalusi, fra besettelse til likegyldighet, fra lykke til glede. I diktene til Blok, som anså seg for å være i retning av symbolikk, fikk hele paletten av kjærlighetsfølelser enda mer høyere verdi, ble hevet til grenser utilgjengelige for den gjennomsnittlige personens bevissthet.

Men dette er ikke alt som vil gå foran videre analyse. Blok (“Dikt om en vakker dame” er den første diktsamlingen i dikterens beretning) hadde en svært ambivalent holdning til sin elskede: han mente at den jordiske, kjødelige intimiteten til to mennesker var et hinder for sammenslåing av sjeler, mens Kjærlighet ønsket en enkel kvinnelig lykke. Kanskje hadde hans negative intime opplevelse en slik innflytelse på dikteren: et fysisk forhold, ifølge Blok, kunne bare finne sted med en prostituert, og i tilfellet med en verdig kvinne ble dette identifisert i hans sinn med last.

Uansett, de møttes i ungdommen: hun var 16, han var 17. Deres kommunikasjon, vennskap og til og med gjensidig sympati ble avbrutt, men senere førte skjebnen dem sammen igjen, og Alexander Alexandrovich så i dette et mystisk varsel, et skilt sendt over. De giftet seg, selv om lykken deres viste seg å være skjelven og skjør: Lyuba ba alltid mannen sin om å forlate mystikken og kysse henne ikke på sidene av bøkene, men i det virkelige liv.

Hvem er hun - en vakker dame?

Uten en beskrivelse av karakteren til Lyubov Mendeleeva kan selve analysen ikke finne sted. Blok, hvis "Dikt om en vakker dame" til en viss grad spilte en grusom spøk med jenta, spiritualiserte og idealiserte bildet hennes så mye at det virkelige, jordiske, interessant personlighet. Lyuba var alvorlig, streng, utilnærmelig, og samtidig vittig, rolig, glad. Gullhåret og rødrød, barnebarnet til den store kjemikeren Dmitry Ivanovich Mendeleev kunne og ønsket ikke å bruke hele livet på å lete etter de mystiske betydningene av kjærlighet til "en poser med vanene til et slør", som hun selv en gang kalte Blok.

Alle rundt dikteren så også i henne legemliggjørelsen av evig, ideell femininitet, og tolket derfor hennes gester, oppførsel, humør og antrekk på forskjellige måter. Ekteskapet til Alexander Alexandrovich og Mendeleeva ble ansett som et hellig mysterium, i stand til å gi, ifølge V. Solovyov, renselse til verden. Det var også de som så in Love eksklusivt negative egenskaper: så, Anna Akhmatova kalte henne "en flodhest som reiste seg til bakbena", og betraktet henne som en fullstendig tosk. Kvinnen ble bokstavelig talt et gissel for den nåværende situasjonen. Som et resultat fant hun det hun lette etter - kjærlighet, forståelse, støtte... Men ikke i mannen sin, men i en annen mann.

Kamp av to (eller flere) riddere

Dette siste historie, som vil gå foran poetisk analyse. Blok, hvis dikt om den vakre damen ikke kunne tilfredsstille den de var dedikert til, fant seg snart "overbord": Lyubov, som følte seg uønsket og glemt, innledet et forhold til ektemannens nære venn, poeten Andrei Bely. Denne forbindelsen ble endelig brutt først i 1907. Deretter inngikk Lyuba et uoffisielt forhold med G. Chulkov, fra hvem et barn til og med ble født. Blok, som hele denne tiden fortsatte å forbli Mendeleevas lovlige ektemann, gikk med på å bli babyens far, siden han ikke kunne få sine egne barn, men gutten døde litt mer enn en uke etter fødselen.

Hva med dikteren?

Alexander Alexandrovich selv var heller ikke syndfri: han ble lagt merke til i forbindelse med skuespillerinnen N. Volokhova, som Lyubov til og med ba om å ta seg av Sasha, fordi han var "nervøs" og "trengte spesiell tilnærming" Som et resultat bestemte Volokhova seg for å avbryte hennes tilstedeværelse i livet til denne merkelige familien. Alexander Alexandrovich døde i 1921, Mendeleev - 18 år etter mannen sin. Hun giftet seg aldri igjen resten av livet.

Deler av samlingen og sentrale dikt i syklusen. "Vinden brakte det langveisfra ..."

Så hvordan brakte Blok sitt verdensbilde til live? "Dikt om en vakker dame" (en analyse av et dikt, og mer enn ett, vil bli presentert senere) som en samling åpner med syklusen "Ante Lucem", som oversatt fra latin betyr "foran lyset." Den lyriske helten her er en fortapt, ensom mann som vandrer i mørket. Han er avskåret fra verdslig lykke og glede og er ikke i stand til å oppleve dem. Konseptet med doble verdener er tydelig synlig: en skaper med poetisk tenkning og en dyp romantisk sjel ønsker å kjenne de transcendentale, himmelske hemmeligheter, og i dette motsetter han seg mengden som lever på et umerkelig jordisk plan.

Syklusen med dikt om den vakre dame (Blok), hvis analyse krever en nøye tilnærming, er den andre og sentrale delen av samlingen med samme navn. Det er fortsatt ingen følelse av virkelighet, stabilitet, men skaperen finner håp - den eteriske, uklare, vakre damen må redde ham, fylle hans eksistens med mening. Det er en transformasjon av middelaldermotivet riddertjeneste.

Hvordan ser dikt om en vakker dame ut? Alexander Blok, hvis analyse av hans liv og arbeid allerede er delvis analysert, skapte for eksempel diktet "Vinden brakt langveisfra ...", som er assosiert med endringens vind, dynamikk, endring, gjenfødelse. Den evige, døde natten fra diktene i den første syklusen begynner å leke med nye farger - leseren ser ut til å føle vårens forestående begynnelse, høre sanger, skille farger. Nei, den vakre damen er ikke her ennå, men alt snakker om hennes nært forestående ankomst, om ødeleggelsen av lenkene til den lyriske heltens ensomhet, om fornyelse.

"Jeg går inn i mørke templer ..."

Hva er de mest betydningsfulle diktene om Den vakre dame (Blok)? Analyse, en kort eller fullstendig beskrevet historie om samlingens utseende, vekt på dikterens biografi - ingen av seksjonene kan klare seg uten lyrisk arbeid"Jeg går inn i mørke templer ..." Skrevet i 1902, er det kvintessensen av symbolikk og mystikk. Her blir leseren igjen møtt med usikkerhet, det eteriske i det beskrevne bildet, selv om sikkerhet noen ganger finnes i portrettet av damen, for eksempel i diktet "Hun er slank og høy ...".

Her står vi overfor motivet forventning og... frykt. Den lyriske helten lengter etter et møte, men er redd for hva det vil bringe ham, redd for å være uverdig. Det er ingen tilfeldighet at ventestedet i verket er kirken - dette opphøyer bare åndeligheten til Den Vakre Dame, hennes krystallrenhet og hellighet.

Den siste delen av samlingen

Samlingen "Dikt om en vakker dame" (blokk), hvis analyse ble presentert i detalj i denne artikkelen, avsluttes med syklusen "Crossroads". Her manifesteres motivene til håpløshet, forvirring av den lyriske helten, angst tydelig, og overvekten av realistiske komponenter blir mer og mer åpenbar. Løftbar sosiale problemer(i diktene "Fabrikk", "Fra avisene", "Er alt rolig blant folket?...") forblir uten tillatelse.

"Verdens ende"-motivet blir dominerende: lyrisk helt, og dikteren selv, håper ikke lenger på frelse, på den vakre dames ankomst, på muligheten for renselse og gjenfødelse. Han flytter bort fra åndløs tilværelse og deltar ikke lenger i det som skjer.

Dikt om "Beautiful Lady" er det første trinnet til Alexander Alexandrovich Blok i hans
En langsiktig kreativ reise fra romantisk symbolikk til kritisk realisme. Dette er den første og mest
Prestasjonen hans er strålende, etter min mening. Disse verkene er utrolig vakre, varme og ømt skrevet...
Dikt om "Beautiful Lady" ble skrevet på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, komplekse, problemers tid; tid
Revurdering av verdier, revisjon livsprinsipper; en tid med undertrykkelse og revolusjon, protest, ydmykelse og
Ignorerer en person som individ. Alle led, fra bonde til adelsmann. Så folk
Utmattet av den hensynsløse virkeligheten søkte de et utløp, fred i det mystiske.
Stor innflytelse Solovyovs filosofi påvirket dannelsen av verdenssynene til mange av Bloks samtidige,
Spesielt oppgaven: "selve kjærligheten til verden åpenbares gjennom kjærlighet til en kvinne... i kjærlighet er vår frelse...", det er også vår
Poeten, som skapte sine små verk, prøvde å gjemme seg for den grå, røffe virkeligheten, søkte frelse i
En himmelsk, kanskje til og med utopisk, verden av hans endeløse kjærlighet til "Beautiful Lady", i hennes skjønnhet,
"Evig femininitet". Poeten fullstendig oppløst i bassenget av vakre drømmer, tilbedelse av denne himmelske gudinnen, han
Han så tydelig hvert trekk ved ansiktet hennes, visste alt om skapningen skapt av tankene hans, han var en slave av drømmene hans:
Jeg er beseiret av dine lidenskaper,
Svak under åket.
Noen ganger - en tjener; noen ganger - søt;
Og for alltid - en slave.
Av en eller annen grunn forutså Blok ankomsten av denne fantastiske jomfruen, han var redd for at en mild skapning på vei til virkeligheten
Vil miste noe av sin uberørte skjønnhet:
Hvor klar er horisonten! Og utstråling er nær.
Men jeg er redd: Du vil endre utseendet ditt.
I frykt for den forferdelige, brennende og etsende elementære verden, Alexander Alexandrovich
Selv begynner han å lete etter sin "Beautiful Lady": en myk, fortryllende stemme i travle butikker, en stille
Puster inn støyen fra den uendelige gaten, et beskjedent blikk i mengden av forbipasserende... På jakt etter en sjelløs, ordløs kreasjon
Sin egen - han finner en enda vakrere, ekte, levende kvinne, uavhengig og fri, som vinden, lyset og
Gjennomsiktig... Sjelen hans var fylt av glede, håp om lykke, han ønsket å ta sin elskede i armen og
Fly til en fri fremtid. Skjønnhetskraften til Lydia Dmitrievna Mendeleeva (Hun var virkelig en "Beautiful Lady":
Grasiøs, veloppdragen. Hun opplyste alle ikke bare med lyset av sitt hjertes godhet, men også i utseende var hun som gull
En solstråle i nåtidens grå støv: en lysebrun flette som pent faller ned til midjen, enorme safirøyne
Ofte vekket oppriktige smil på slitne ansikter vanlige folk.) var så stor og lys at han ikke gjorde det
Jeg var redd for å bli såret på de skarpe tornene av altoppslukende tid, på de onde "kaninlignende blikkene til fylliker", latterliggjøring
"tolv" på den lange og bunnløse veien til stjernen av suveren tilfredshet som skinner et sted i det fjerne:
Og full av verdsatt skjelving
Etterlengtede år
Vi skynder oss av veien
Inn i det usigelige lyset.
Så poeten ble forelsket i en jordisk kvinne, og begravde for alltid et sted i dypet av sin sjel bildet av drømmen hans. Det er det han er
Da følte jeg:
Ingen melankoli, ingen kjærlighet, ingen harme,
Alt har bleknet, gått over, forsvunnet...
White camp, stemmer fra begravelsestjenesten
Og din gyldne åre.
Men ikke desto mindre var "Beautiful Lady" fortsatt i live, hun ble ganske enkelt reinkarnert, som Bloks følelser. De
De ble enda mer opphøyde og samtidig nærmere virkeligheten. Alexander Alexandrovich fortsatt til slutten
Jeg trodde ikke på virkeligheten av Lydia Dmitrievnas eksistens. Han elsket henne med ren, oppriktig, guddommelig kjærlighet,
Jeg skalv ved tanken på å skremme henne vekk, jeg trodde at hun ville fly bort som en sommerfugl hvis hun hørte skritt i nærheten, og derfor
I veldig lang tid beundret jeg rett og slett den perfekte skjønnheten hennes:
I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.
I disse øyeblikkene visste elskeren med sikkerhet at denne spesielle jenta var hans "Great Eternal Wife", den samme
Sjelevennen han var så heldig å møte helt i begynnelsen av livet:
Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,
Men jeg tror: Kjære – Du.
Det var virkelig henne. I januar 1903 fant det høytidelige bryllupet til Alexander sted
Alexandrovich Blok og Lydia Dmitrievna Mendeleeva.
Med denne kvinnen stor poet levde til siste dag sitt liv, og til sitt siste åndedrag stoppet han det ikke
Kjærlighet. Med årene ble denne følelsen sterkere i de vanskeligste øyeblikkene, bare tanken på den elskede bidro til å overleve og ga
Styrke til å stige igjen og igjen og gå videre til din kjære mål, i det minste litt distraksjon fra det onde
Livets urettferdighet:
...Og der, etter å ha slipt øksene,
Glade røde folk
De ler og tente bål...
Hos meg er en vårtanke,
Jeg vet at du ikke er alene...
Eller:
Fioliner stønner utrettelig
Synger for meg: "Live!"
Bildet av en elsket jente -
En fortelling om øm kjærlighet.
Det var denne ømme følelsen som lyste opp helheten livsvei dikter.
Blok var i stand til å skildre ham briljant i diktsyklusen hans om «Den vakre dame». Hver
Som det er et lite mesterverk av, siden det ble skrevet under påvirkning av følelser, øyeblikk, utklipp ... Alle disse
Individuelle og harmoniske fragmenter er levende, hver av dem puster kjærlighet, og hvis du lytter kan du til og med føle
Rytmen til hans hjerteslag:
Åh, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer!
Poeten helte den rasende musikken til følelsene sine i poesi, og nå kan hver av oss nyte dette fantastiske
Konsonans i syklusen "About a Beautiful Lady".

(Ingen vurderinger ennå)

Andre skrifter:

1. Poeten skapte sin første bok under sterk innflytelse filosofiske ideer til Vladimir Solovyov. I denne undervisningen tiltrekkes poeten av ideer om idealet, om ønsket om det som legemliggjørelsen av evig femininitet - skjønnhet og harmoni. Til hans ideelt bilde Blokken gir et navn - Vakker Les mer ......
2. Du kan bare bli født som symbolist - Xia... å være kunstner betyr deg - Å holde vinden fra kunstens verdener, Helt ulik denne verden, bare påvirke den; i disse mi - Rakh er det ingen årsaker og virkninger, tid og rom, tett og Les mer......
3. Den sentrale syklusen i det første bindet av Bloks lyriske trilogi er "Dikt om den vakre damen." Det var disse diktene som forble Bloks mest elskede til slutten av hans liv. Som kjent reflekterte de romantisk roman ung poet med fremtidige kone L. D. Mendeleeva og Les mer......
4. Etter vår mening er diktene "Jeg venter på en samtale, leter etter et svar ...", "Twilight, vårskumring ...", "Jeg tror på Paktens sol ...", "Jeg, en ungdom, tenn stearinlys...", vil gi en helt klar idé om Bloks tidlige tekster "I enter dark temples...", "We meet you at sunset...". "Dikt Les mer......
5. Alexander Blok kom inn i litteraturhistorien som en fremragende lyrisk poet. Etter å ha startet sin poetiske reise med en bok med mystiske dikt om en vakker dame, avsluttet Blok sitt tjue år med russisk litteratur med en forbannelse over den gamle verden i diktet "De tolv". Blok gikk gjennom en vanskelig kreativ vei fra en symbolistisk poet, Les mer......
6. Slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet beriket russisk kultur utrolig. Det er denne tiden som vanligvis kalles sølvalderen for vårt maleri, musikk, arkitektur og, selvfølgelig, vår litteratur. Jeg vil gjerne merke meg at jeg generelt sett er veldig nær arbeidet til forfattere og poeter i sølvalderen. Les mer......
7. Om en vakker dame Hans kone Lyubov Mendeleeva ble et eksempel på overjordisk kjærlighet til A. Blok. I den første poesien er forfatteren engstelig og venter på ankomsten til den ene lysende som sjelen ber om. I påvente av utseendet hennes venter han stille, samtidig lengter han og Les mer......
8. Ensom, jeg kommer til deg, forhekset av kjærlighetens lys. Du gjetter - Ikke ring meg, - jeg har spå meg selv lenge. A. A. Blok Alexander Alexandrovich Blok er en av de mest utsøkte poetene i russisk klassisk litteratur. Etter å ha blitt interessert i filosofien til Vladimir Solovyov i ungdommen om Les mer......

Analyse av Bloks dikt "Om en vakker dame"

Den sentrale syklusen er "Dikt om en vakker dame". Livsplottet som dannet grunnlaget for disse diktene er dikterens kjærlighet til L.D. Mendeleeva, som senere ble hans kone. Det var denne handlingen i livet hans Blok i et brev til Bely kalte "øyeblikk med for sterkt lys".

I løpet av denne perioden opplevde Blok en fascinasjon for ideene til den mystiske filosofen og poeten Vladimir Solovyov. Soloviev forkynner eksistensen Verdens sjeler, Evig feminin, guddommelighet som eksisterer i kvinnelig bilde, som strever inn i verden for å transformere den, rense den og redde den fra den forestående katastrofen.

Den romantiske bevisstheten til den unge Blok, som strever etter det ideelle, skjønte trekkene til det guddommelige i skikkelse av en jordisk jente, hans vakre elskede. Han forvandlet historien om ekte, jordisk kjærlighet til en myte.

Hans elskede fremstår som en streng og majestetisk guddom, lysets jomfru.

Hun er blottet for spesifikke trekk, fordi det er vanskelig, rett og slett umulig, å se dem i den utstrålingen hun er omgitt med. Hennes utseende er nedfelt i de symbolske bildene av en lampe, daggry, fyrtårn, ild, bibelsk brennende busk, stjerne, flamme. Hun er det eneste lyset i universet hans. Og poeten tiltaler sin elskede som "deg", men skriver alltid dette ordet med store bokstaver

Hun er streng, majestetisk, mystisk. I hennes nærvær er alt innhyllet i mystikk. Epitetet "mystisk" og ordet "hemmelig" vises i diktene i det første bindet i de mest uvanlige og bisarre kombinasjonene. Her er det en "mystisk skumring" og "mystiske blomsterstander", "øyeblikk av hemmeligheter" og "morgengryets mysterium". Hele verden som ventet på hennes komme, var et "evig mysterium", eldgammel hemmelighet

", "et uforståelig mysterium". Hun var selv et mysterium. Hun har en "mystisk stemme", et "mystisk blikk". Hun har ikke et spesifikt utseende, for hun er ikke bare et lysglimt, men også en evig mysterium.

Verden som venter på henne er mørk og tom. Dette mørket, mørket utgjør antitesen til det "lyse" bildet av den vakre dame. Det er ingen spesifikke tegn på henne, fordi hun er et blendende lys og mysterium, men det er ingen spesifikke tegn på verden, fordi den er innhyllet i mørke, tåke, natt, mørke. Ordene i denne "mørke" serien vises like ofte i diktene i det første bindet som lyse bilder. Han oppfatter alt i verden som tegn på hennes utseende, som han venter, håper og frykter.

Mens han venter på henne i denne verden, føler han seg uendelig alene. Og i forhold til henne føler han seg som en slave, en munk som har akseptert frivillig tjeneste, en ungdom som «tenner lys» i templet og kaster hvite blomster over kirkegjerdet. Hans kjærlighet er sjenert, engstelig, håpløs.

Og samtidig er følelsen hans en lidenskapelig forventning, en forutanelse om et mirakel. Chukovsky skriver om den første diktboken med glede: "Det var alt han sang om - hver dag i seks år: fra 1898 til 1894, og viet 687 dikt til dette emnet... Dette ser ut til at det ikke var på russisk eller noe annet. annen litteratur en slik enstrenget sjel!... Ikke en eneste gang i hele denne tiden fant han et eneste ord - det var gater, kvinner, restauranter, aviser, men han ble ikke knyttet til noe, og bare gikk forbi. en seraf forbi hele vår menneskelighet... Han sa ikke et ord om oss, han så aldri i vår retning, men alt der var blått og rosa.» Disse ordene formidler veldig nøyaktig stemningen i hovedsyklusen til det første bindet - "Dikt om en vakker dame." "Dikt om en vakker dame", i likhet med diktene i de to andre syklusene, er skrevet i symbolismens estetikk. Kompleksiteten til bildesymboler, musikalitet, lyd- og fargeekspressivitet, metaforisk kompleksitet av språk, irrasjonalitet - dette er(og "Dikt om en vakker dame" ble utgitt som en egen publikasjon i 1904) Blok tok ledende plass i kretsen av russiske symbolister Et annet rent biografisk notat. Akk, poeten gjorde ikke kvinnen som han dedikerte vakre og overjordiske kjærlighetsord glad til. Lyubov Dmitrievna var en vanlig kvinne som ønsket enkel menneskelig lykke: hjem, familie, barn. Og hun ble hevet til rang som Gud. Hun skrev Blok bitre ord om at han "trakk" henne til slike høyder hvor hun var "kald, redd og lei."

Med hans følelse av hjemløshet, tilværelsens katastrofale natur, med hans holdning til jordisk kjærlighet som en "falsk vei", som alltid ender i en blindvei av skuffelse og adskillelse, var selvfølgelig enkel menneskelig lykke umulig. Etter å ha overlevd alt dette, allerede inne moden alder, i diktene i tredje bind vil han si bitre ord om at dikteren betaler for kreativitetens gleder og plager eget liv(dikt "Og igjen impulsene ungdom…")

[biografi]

Hver person, i en eller annen grad, har en følelse av skjønnhet, et ønske om skjønnhet. Til alle tider var personifiseringen av dette en kvinne, som vi kan bedømme fra eldgamle myter og legender. En spesiell kvinnekult, damer, utviklet seg i middelalderen, under riddertiden. La oss huske Don Quijote, som i navnet til sin Dulcinea begikk en rekke, noen ganger fantastiske og absurde, handlinger. De store Dante og Petrarch udødeliggjorde bildene av deres elskede Beatrice og Laura i sublime, entusiastiske vers.

I russisk poesi sølvalder Kvinnekulten ble først og fremst nedfelt i poesien og filosofien til Vladimir Solovyov. I hans sinn personifiserte en kvinne bildet av verdenssjelen, den evige hustru, Sophia den kloke, og var et symbol på harmoni, fornuft, kjærlighet og skjønnhet. The Cult of Eternal Femininity mottatt videre utvikling i verkene til Alexander Blok, som Vladimir Solovyov ble en åndelig lærer for. Det var Blok som skrev de uvanlig lyriske og ømme diktene om Den vakre Damen.

Alexander Blok debuterte i poesi som tradisjonell romantiker, og hans tidlige dikt inneholdt tilsvarende motiver: fremmedgjøring fra mengden, skuffelse i livet, vantro på lykke. Og plutselig, i mørket av vantro og blindhet, dukker hun opp - "klar", "strålende", "opplyst", "gylden". Blok beskriver henne på samme måte som ikonmalere vanligvis skildrer Guds mor omgitt av utstråling. Samtidig var prototypen til den vakre damen en ekte, helt jordisk kvinne - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.

Ved første øyekast er det ingenting til felles mellom den "himmelske" Guds mor og dikterens "jordiske" elskede. Men i hans sinn er det en forbindelse mellom dem, og denne forbindelsen er mystisk. Akkurat som de romantiske dikterne, gjenskaper Blok bildet av en ekte kvinne i samsvar med hans ideal, og gjør henne til en vakker dame, til en madonna. Poeten selv (lyrisk helt) dukker opp foran oss, ifølge Yus definisjon, "en ridder og en pilegrim."

Han har en presentiment av Guds mor, følger "i fotsporene til hennes blå stier", bryter bånd med virkeligheten og blir transportert til en helt annen verden - verden av "drømmer og tåker", drømmenes verden. Blok kalte diktsyklusen om den vakre dame en "lukket bok om tilværelsen", som reflekterte en reise gjennom "sjelens land" ved "tidlig morgengry." "Dikt om en vakker dame" formidler en spesiell – bønnfull – tilstand av heltens (forfatterens) sjel, en tilstand av indre kontemplasjon. Bloks lyriske helt inneholder hele universet, hans sjel er like stor som universet:

Jeg bryr meg ikke - universet er i meg...

Blok kontrasterer denne ideelle verden med den virkelige. Det er i idealets rike han søker frelse fra den jordiske eksistensens vulgaritet og uhøflighet:

Jeg leter etter frelse.

Lysene mine brenner på høyden av fjellene -

Hele området av natten ble opplyst.

Men klarest av alt er det åndelige blikket i meg

Og du er langt unna.

Den vakre dame er den udelte elskerinnen til dikterens sjel, motivet for innsikt er knyttet til henne («Jeg er her på slutten, fylt med innsikt»); hun åpner veien for ham til å forstå evigheten, som hennes budbringer:

Jeg venter bare på en konvensjonell visjon,

Å fly inn i et annet tomrom...

I mange dikt i syklusen er bildet av den vakre damen ukroppslig, ustødig, knapt merkbar, oppfattet ikke så mye av synet (internt) som av hørselen (også internt):

Vinden brakte langveisfra

Dine klangfulle sanger...

Dermed blir den vakre dame et bindeledd mellom den jordiske (fremmede) og himmelske (innfødte) verdener. Vi ser at den lyriske helten verdsetter jordiske egenskaper lite - med hele sitt vesen streber han oppover. La oss vende oss til diktet «I Enter mørke tinninger" Hele diktet er gjennomsyret av en høytidelig stemning, helten venter på å møte henne "i flimringen av røde lamper." Som du vet er rød fargen på ild og lidenskap. Sjelen til den som venter på den vakre dames utseende er fylt med denne lidenskapen: "Jeg skjelver av knirkingen fra dørene." Han vil uutholdelig se henne, men han vet at dette er umulig:

Og den opplyste ser inn i ansiktet mitt

Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Denne usynlige tilstedeværelsen er mer verdifull for helten enn den virkelige. Dessuten er han redd for et ekte møte, som man for eksempel kan se i en linje fra diktet "I Anticipate You":

Men jeg er redd: Du vil endre utseendet ditt.

Poeten forstår at den jordiske legemliggjørelsen av en drøm er umulig uten ødeleggelsen av idealet.

Som vi ser, har bildet av den vakre damen mer himmelske enn jordiske trekk: det virker sublimt, absolutt utilgjengelig og uforståelig. Og likevel er det jordiske tilstede i ham. Dette indikeres ved å tiltale henne som «du», jordiske betegnelser («kjæresten»), og noen trekk som gjør hennes utseende synlig: «jomfrukappe», «hvit kjole», «blek skjønnhet». I noen dikt passer dikteren bildet av heltinnen inn i det virkelige jordiske landskapet:

Vi møtte deg ved solnedgang

Du skjærer gjennom bukta med en åre.

Med all sin ambisjon oppover kan ikke Bloks lyriske helt bryte fullstendig med jorden. Dessuten begynner han å bli tynget av dette gapet og streber etter å "overvinne drømmer og tåker" i navnet på å få virkelighet. Det er derfor Blok kalte "Dikt om en vakker dame" begynnelsen på "trilogien om menneskeliggjøring."