Et diagram kalt den sosiale strukturen til det gamle egyptiske samfunnet. Sosial struktur i det gamle egyptiske samfunnet

Det gamle Egypt - sivilisasjonen i øst. Og det er ikke den geografiske komponenten som er av stor betydning her, men den kulturelle og sivilisatoriske. Her ble den dominerende rollen i samfunnsutviklingen ikke spilt av privat eiendom, men av kongelig tempeløkonomi. Dermed utviklet det sosiale systemet i det gamle Egypt, landet hvor en av de første statene oppsto, svært dårlig. Og dette er en karakteristisk forskjell, ikke bare for denne sivilisasjonen, men også for andre østlige. Hva var trekk ved den sosiale strukturen i det gamle Egypt? La oss finne ut av det i artikkelen.

Det gamle Egypt: generell informasjon

Før jeg starter en samtale, vil jeg gjerne gjøre en kort ekskursjon inn i rikets historie. Så, på utviklingsveien, gikk Egypt gjennom flere rike epoker: tidlig (begynnelsen av det 3. årtusen f.Kr.), eldgammelt (fra 28. til 24. århundre f.Kr.), Midt (fra slutten av 3. årtusen til 1600-tallet) århundre f.Kr.), Ny (fra det 16.-12. til det 11.-8. århundre f.Kr.) og Senere (fra det 7. til det 4.-1. århundre f.Kr.).

Alle disse periodene er preget av ekstremt langsom utvikling av statsskap. Det skal bemerkes at gjennom sin historie ble sivilisasjonen til de gamle egypterne enten delt i to deler (øvre og nedre kongedømmer), deretter forent til en mektig stat, og alt dette gjennom sivile stridigheter. I tillegg ble det ført konstante erobringskriger. På bakgrunn av disse hendelsene ble faraoens makt bare sterkere, og klasseulikhet resulterte i slavesystemet.

Landets befolkning – afrikansk-hamittiske libyere, nubiere og semitter – er opprinnelig fra Afrika. Alle disse folkeslagene valgte å bo i territoriet i Nedre Nildalen - dette var den naturlige grensen til bosetningen, som sørget for isolasjon og til en viss grad sikkerhet.

Rik ikke bare på fruktbare land, men også på mineraler, sørget området fullt ut for folket. Den første oppstår i det øyeblikket det er behov for å regulere Nilflommen ved å bygge vanningsstrukturer. Samfunnet er delt inn i de som styrer arbeidet og de som utfører det.

Utdanning og utvikling av staten

Så rundt 500-tallet. f.Kr e. Staten i det gamle Egypt begynner å eksistere. Den består av flere nomer (som primitive bosetninger ble kalt i landet), og på 400-tallet. f.Kr e. fra dem dannes to riker - Øvre og Nedre. Deres forening er forbundet med blodsutgytelse. Alt dette skjer i løpet av det tidlige riket. Det gamle riket var en rent sentralisert periode av landets eksistens. Etterpå bryter Egypt igjen opp i nomer, hver av dem hevder uavhengighet. Kriger begynner igjen mellom

Det var mulig å forene landet bare under Midtriket. Byen Theben ble sentrum. På slutten - igjen kollaps, kriger og forening til det sterkeste imperiet, og hevder dominans i den antikke østlige verden (perioden for det nye riket). Dette er tiden for aggressive krigere. Etterpå - igjen en nedgang, som det gamle Egypt ikke lenger dukket opp fra - ble det erobret av perserne, deretter A. makedonsk. Dens isolerte eksistens tar slutt: nå er den en gang mektige sivilisasjonen rettferdig

Statens system

Hvordan var det gamle Egypt i form av regjering? Sosial struktur kommer alltid fra den politiske strukturen. Det skal sies at i tider med både sentralisering og splittelse, har det alltid vært en deling av landet i to distrikter - nordlige og sørlige. Faraos guvernører regjerte der. Han konsoliderte selv sin administrative makt med en tittel som bemerket: "Herre over to land."

Staten har alltid vært strengt sentralisert, og perioder med uenighet var ubetydelige over tid. På grunnlag av faraos ubetingede makt oppstår et omfattende byråkratisk apparat, også sentralisert. Etter faraoen ble den dominerende rollen i å styre staten tildelt det kongelige hoff, hvor den viktigste var vesiren. Det var for ham og faraoen at avdelingslederne med en stor stab av små og store tjenestemenn var underordnet.

Nomarcher styrte lokalt. De hadde ubetinget makt, men utelukkende i sitt fag. Nomarkene hadde også lokale embetsmenn underlagt seg. På det laveste nivået i dette systemet var samfunnsråd med en valgt leder i spissen. De var ansvarlige for rettslige og administrative anliggender, samt for økonomisk virksomhet.

Utvikling av PR

La oss vurdere hvordan den sosiale strukturen i det gamle Egypt utviklet seg gjennom historien. Opprinnelig besto det unge landet av spredte bystater, som hver levde etter sine egne lover og hadde sin egen hersker.

Tilstanden i den tidlige kongeriket var en slags stammeforening. Landets befolkning besto av frie bønder forent i samfunn. De ble tildelt jord for dyrking av myndighetene. En del av inntektene fra jordbruksprodukter måtte betales til staten.

Det var i løpet av det gamle riket at det oppsto en splittelse i samfunnet som delte det inn i slaver og slaveeiere. Strukturen til samfunnet i det gamle Egypt blir heterogen: alt bestemmes av sosiale og eiendomsforhold. Prestene kommer i forgrunnen etter farao. Det er med deres status og autoritet for folket at farao er tillagt ubegrenset makt og likestilt med en guddom.

Tiden for Midtriket er ikke bare preget av storskala utvidelse av slavesystemet (nå brukes slaver også i undergårder). Den sosiale strukturen i det gamle Egypt i denne perioden er preget av det faktum at samfunnet blir stadig mer lagdelt. Så dukker nedjes, småeiere, opp. De, så vel som skriftlærde, bønder og kjøpmenn, lever i overflod, men bøndene og andre lavere sjikt finner knapt nok livsopphold.

Erobringskriger under det nye riket påvirket først og fremst økningen i slaveklassen. Alle landområder blir til slutt tildelt staten og templene. Derfor forsvinner grunneiere som en klasse. Dessuten har ingen lov til å arbeide på prestejordene det gis til skyldige medlemmer av deres egen klasse. Presteskapet er nå en lukket klasse, som man kun kan gå inn i basert på slektskap.

Generelle kjennetegn ved det gamle egyptiske samfunnet

Så la oss gjøre foreløpige konklusjoner om hvordan det gamle Egypt var. Dens sosiale struktur hadde følgende funksjoner:

I spissen sto farao, som ble æret som en guddom.
Styreformen er despoti, og det er karakteristisk for Egypt at tjenesten for kongen opphøyes til en religiøs kult.
En spesiell rolle ble tildelt prestene.
Grunnlaget for samfunnet er bygdesamfunnet, som lokale myndigheter hvilte på.
Tydelig klasseskille.
Den sosiale strukturen i det gamle Egypt i hierarkisk rekkefølge fra de høyeste til de laveste lagene presenteres som følger: farao - prester og hoffadelsmenn - krigere - bønder og håndverkere - slaver. Dessuten ble sistnevnte fullstendig ekskludert fra det offentlige liv, fordi de ikke ble ansett som mennesker, men ble kalt "levende goder". Vi skal snakke om dette litt senere.
Byråkratiet var tallrik, men dårlig fordelt etter ansvar. Én person kan være ansvarlig for administrative aktiviteter, økonomiske aktiviteter og til og med for utførelsen av visse religiøse ritualer.

Faraos makt

La oss nå snakke separat om hver sosial gruppe. Det gamle Egypt, hvis sosiale struktur var basert på despotisme, ble styrt av en farao. Kulten posisjonerte ham som lik gudene. Følgelig utviklet prestedømmet et spesielt ritual for tilbedelsen av gudekongen. Og navnene på faraoene gjenspeiler guddommelig opprinnelse. For eksempel Amenhotep - "Amon pacified", Thutmose - "født av guden Thoth". De gamle egypterne trodde at avlinger, velstand og fravær av kriger var avhengig av gud-faraoen.

Det var kongen som var hovedeier av egyptiske landområder, som han kunne gi eller ta. Den dømmende makten var konsentrert i hendene hans, han utnevnte øverste embetsmenn.

Makt ble arvet av retten til primogenitur, fordi faraoen, i tillegg til sin første kone, som regel var i slekt med ham (det var ofte ekteskap selv med hans egne søstre) og hadde andre koner og konkubiner. Her var alle i lik stilling. Men hva med tidene med uro, da ett dynasti avløste et annet? Og her fant prestene en "begrunnelse". I følge egypternes tro er slektskap innenfor den guddommelige familien ikke nok alene, det er også nødvendig for guddommen å bebo kongen. Slik skjedde endringen av regjerende klaner. Dessuten kunne "Guds inntreden" skje ikke bare i arvingen, men også i søsteren, kona og andre.

Prester

Det særegne ved den sosiale strukturen i det gamle Egypt er slik at faraoen, med all sin despotiske makt, ikke kunne styre alene. Han stolte først og fremst på prestene, så vel som på embetsmenn og adelsmenn.

Den første er lovgiverne av atferdsnormer og livsretningslinjer. Siden prestene hadde som funksjon å forbinde samfunnet og gudene, lytter til og med faraoene til dem. Det var ikke så lett å bli prest: det var nødvendig å studere lenge og hardt. Fra fireårsalderen begynte akkumulert kunnskap å bli gitt videre til den fremtidige generasjonen.

Institusjonen for å tjene gudene var veldig utviklet: tempeltjenere og de som arbeider i det sekulære feltet, voktere av hemmeligheter og manuskripter, seere - tolker av alle slags tegn, og til og med astronomer.

Kort sagt, prester spilte en veldig viktig rolle i livet til det gamle egyptiske samfunnet. Kunnskapen deres om ritualer, gudenes vilje, medisin og til og med om jordbruk og storfeavl, som gikk i arv fra generasjon til generasjon, ble ansett som hellig, skjult for vanlige mennesker. Frem til i dag fortsetter egyptologer å oppdage det presteskapet visste.

Aristokrati

Den sosiale strukturen til samfunnet i sivilisasjonen i det gamle Egypt, dens topp, var ikke begrenset til prestedømmet. Farao stolte også på hoffets adelsmenn. Det var aristokratiet, de som faktisk kontrollerte alle sfærer av landets liv.

Den øverste blant dem var vesiren, eller jati. Denne mannen var faraos høyre hånd. Som regel ble han valgt fra det regjerende dynastiet. Det var tilfeller da vesirens plass ble okkupert av et medlem av aristokratiet som ikke var relatert til faraoen - dette skjedde i perioder med svekkelse av landets integritet, de såkalte overgangsperiodene.

Så, hvilke funksjoner ble tildelt jati? Faktisk var hele det gamle Egypt i hans hender. Den sosiale strukturen ble bygget på en slik måte at alle adelsmenn, ledere av ulike industrier, rapporterte til ham. I tillegg ledet vesiren:

Finansavdelinger.
Offentlige arbeider (f.eks. vanningsarbeider).
Han styrte livet i hovedstaden og utøvde tilsyn i den.
Ansvarlig for hæren.
Han ledet rettsvesenet.

Resten av aristokratiet adlød jatiene og faraoen. Dette var rike mennesker som bygde graver til seg selv og bodde i luksuriøse hus.

Byråkrati

De skriftlærde fortjener spesiell oppmerksomhet. De tilhørte det høyeste aristokratiet og nøt universell respekt. Stort sett analfabeter bebodd det gamle Egypt. Den sosiale strukturen i samfunnet gjorde det dermed mulig å tildele en egen nisje for skriftlærde.

Disse ansatte skrev ikke bare ned dekretene hans for faraoen, men visste også hvordan de skulle beregne vannstanden i Nilen, vurderte konsekvensene i tilfelle flom og kjente reservene i reservoarene. De var viktige både i jordbruk og storfeavl. Tross alt er det bare en litterær person som er i stand til å estimere etter Nilflommen hvordan innhøstingen vil bli og beregne antall tilberedte husdyr eller vin. Skrivere var ansvarlige for å samle inn skatter.

Folk henvendte seg til dem for å få hjelp til å skrive et brev (inkludert et personlig) og ta opp en rituell bønn.

Hva var byråkratiet som sosial struktur i det gamle Egypt? Kort kan vi si dette: de ble delt etter rang. Hvert navn ble ledet av en bestemt person, som igjen var underordnet andre med ansvar for bestemte områder av økonomien.

Hæren

Den mektige alliansen mellom farao, adelsmenn og prester kunne bare styrkes med militær makt. Slik oppstår en hær.

Plassen til en kriger i det gamle egyptiske samfunnet var veldig hederlig: de hadde sine egne hus, eiendom og land. Det eneste de ikke hadde kontroll over var livene deres. Tross alt, i henhold til avgjørelsen fra faraoen, støttet av prestene, kunne krig bryte ut når som helst.

Det er verdt å merke seg at hæren gikk villig inn i kamp. Tross alt var det som et resultat av erobringskriger at folk skaffet seg eiendommen sin.

Hæren ble også brukt til å løse interne interne konflikter.

På toppen av utviklingen av den gamle egyptiske sivilisasjonen utgjorde hæren 100 tusen mennesker, den var den sterkeste i verden.

Bønder og håndverkere

Det mest tallrike sosiale laget i det gamle Egypt var bønder. Det var de som matet klassene beskrevet ovenfor og sørget for deres komfortable tilværelse. Bøndene selv kunne ikke skryte av en behagelig tilværelse. Snarere tvert imot: jorden de dyrket var ikke deres eiendom, og følgelig ble det meste av avlingen og husdyrene tatt fra bøndene. Fattige og sultne ble de ofte brukt til offentlige arbeider.

Håndverkerne i det gamle Egypt hadde nøyaktig det samme livet. Verkstedene der de produserte produkter tilhørte ikke dem. Og adelsmannen tok nesten alle produktene som leie og solgte dem deretter videre til ublu priser ved hjelp av kjøpmenn og handelsmenn han kjente.

Slaver

Men den mest lite misunnelsesverdige posisjonen var selvfølgelig for slavene. Egypt er ikke det eneste med et slavesystem. Dette var en felles sosial struktur for den tiden.

Slaver ble ikke ansett som mennesker, de var "levende varer", solgt, kjøpt og tatt til fange som trofé. Skjebnen til hver slave var i slaveeierens hender: han kunne bli drept eller lemlestet. Dessuten var et brudd på loven drapet på en annens slave (dette er "skade" på eiendom).

Bryllup mellom slaver betydde juridisk ikke noe: mann og kone kunne lett skilles, for eksempel selges videre til forskjellige eiere.

Selvfølgelig brøt det ut slaveopprør i landet. Derfor, "takket være" en av dem, ble landet, svekket av undertrykkelsen av opprøret, lett tatt til fange av de arabiske nomadene.

Sosiale årsaker til sivilisasjonens tilbakegang

Etter å ha analysert alle klasser i det gamle Egypt, kan vi trekke en entydig konklusjon: det var ingen enhet mellom dem, snarere tvert imot, det var grusom fiendskap og hat. Dessuten var konfrontasjonen ikke begrenset til linjen "slaver, bønder - adel." Etter å ha blitt rik, ønsker aristokratiet makt og begynner politiske spill mot faraoen. Dette skjer alltid i sosiale systemer med undertrykkere og undertrykte. Resultatet av ufullkommenhet i den sosiale strukturen var nedgangen av sivilisasjonen i det gamle Egypt.

3. Funksjoner ved faraos makt

Riktignok kan det ikke sies at gjennom hele eksistensen av det gamle Egypt var faraoens makt konstant udelt. Perioder med nedgang og velstand var også karakteristisk for hans innflytelse. For eksempel, mot slutten av Det gamle rike, begynte betydningen av kongen å svekkes. Mengden av landene hans gikk ned på grunn av konstante utdelinger og gaver til tjenestemenn, statskassen ble ødelagt av en hær av profitører og parasitter. Den politiske krisen ga plass til en økonomisk. Et lignende fenomen kunne observeres i noen år av Midtriket. Deretter søkte nomarkene å få maksimalt mulig privilegier og makt i deres hender, noe som reduserte faraos overordnede autoritet. Generelt var den ekstreme langsomheten i utviklingen av den sosiale strukturen et særtrekk ved den sosiale strukturen i det gamle Egypt.

Læren om kontroll og underordning i det gamle Egypt

Systemet med øverste makt kunne ikke være levedyktig hvis herskeren ikke omringet seg med en kohort av adelsmenn, hans nærmeste medarbeidere. For å beholde og garantere deres lojalitet, gir farao bort deler av sin rikdom, land og delegerer visse makter, og styrker styresystemet. Men i faraoens nærvær måtte adelen fortsatt oppføre seg beskjedent og ydmyket - de fikk ikke engang alltid stå ved siden av kongen. I alle fall var det egyptiske aristokratiet det viktigste leddet i det sosiale hierarkiet, og støttet makten til den øverste herskeren og hadde store rettigheter og makter.

På lik linje med adelen er prestene, som faraoene oppmuntret på alle mulige måter i størst mulig grad, gitt troens innflytelse på vanlige borgere som tilbad gudene i kulttempler drevet av prestene. Prestedømmet mottok betydelige mengder rikdom og landområder. Livet til hver innbygger i det gamle Egypt var uløselig knyttet til religion, siden egypterne trodde at prester var utstyrt med den eksepsjonelle evnen til å kommunisere med gudene. Prestene bekreftet på offisielt nivå herskerens guddommelige opprinnelse og status. Ved å bruke prestenes autoritet kunne faraoene gjennomføre alle slags upopulære offentlige, skattemessige og sosiale reformer, og forklare dette med ønsket om å oppfylle gudenes vilje. Ikke en eneste egypter kunne motstå eller protestere mot dette. De lavere gradene, uabu, var underordnet ypperstepresten i templet. De tok seg av templet, utførte ritualer og ga ofringer til gudene: alt var i samsvar med den etablerte orden og tradisjoner. Prest-astronomer så på stjernene og spådde fremtiden, lesere uttalte bønner og hellige tekster, bibliotekarer passet på papyri og tabeller.

Suksessen til militære kampanjer kunne ikke annet enn å påvirke den sosiale strukturen til det gamle egyptiske samfunnet. Hovedbyttet til krigere i tilfelle seier var ikke bare landområder, smykker, verdifulle ting, men også fremfor alt mennesker. Disse menneskene som ble tatt til fange av egypterne ble til slaver. Dette var hundretusenvis av mennesker. De ble i bunn og grunn alle slaver. De ble tvunget til å jobbe på landet: plante, så, samle, grave. Noen var en god håndverker og hjalp til på verkstedet. De passet også på husdyrene, deltok i byggingen av hus, templer og eventuelle organisasjoner og institusjoner.

Også en stor andel av fangene ble brakt til det kongelige hoffet og tempelgårdene. De ble brakt til adelsgods. En liten del ble delt mellom mennesker av gjennomsnittlig opprinnelse, og til og med krigere valgte slaver for seg selv. Ved kongsgården utførte de alt husarbeidet: de gravde, sådde og plantet på jordene. I faraos hus: de lagde mat, ryddet og gjorde litt byggearbeid. Hvis en slave var en god håndverker, så kunne han også drive med håndverksarbeid. I tempelhusholdningene hjalp de også til og gjorde alt tjenernes arbeid. Og for soldatene som hadde jordstykker, arbeidet de på jorden. Slavenes eiere ga dem mager mat, klær og tak over hodet.

Et av dokumentene sier at egyptiske krigere var veldig glad i å dele det fangede byttet. De delte umiddelbart landene med slaver. Sammen med fangene brakte de en rekke husdyr: hester, kyr, okser, geiter. Også en rekke redskaper og luksusgjenstander: ting laget av gull og sølv, alle slags kar, halskjeder og ringer, bronsegjenstander.

I tidligere tider, etter å ha erobret territorier, tok egypterne bare husdyr, verdisaker og stjal mennesker, og gjorde dem til slaver. Men slik var det ikke i Det nye riket. I tillegg til at de stjal husdyr, gjorde folket i de beseirede statene til slaver, tok alt gullet og andre verdisaker, nå innførte de også en stor årlig hyllest på de erobrede områdene.

Hyllesten ble utbetalt hvert år på samme tid. De ga bort husdyr, slaver og korn. Dessuten var hvert land erobret av egypterne forpliktet til å gi bort produktene de selv produserte. De ga også bort deler av naturressursene sine.

Fra Etiopia brakte de gull og elefantbein. Ulike metaller fra Palestina og Syria. De hadde også med seg en rekke stoffer og malinger i forskjellige farger. De tok med seg edelstener. Skogen fra Lizana var spesielt verdifull for å bygge skip;

Et stort antall slaver og ulike råvarer (metaller) spilte en stor rolle i utviklingen av den egyptiske økonomien. Økonomien vokste mange ganger, landet ble rikere, folk begynte å leve bedre (urbefolkningen, egypterne selv). Men til tross for det enorme antallet slaver, råvarer, verdisaker. De dro stort sett ikke til vanlige mennesker eller til og med krigere, men til rike adelsmenn, templer og faraoen. Disse rikdommene ble brukt uten noen fordel.

Utviklingen av den egyptiske økonomien ble tilrettelagt ikke bare av en enorm mengde materielle ressurser og en stor mengde arbeidskraft, men også av det faktum at egypterne forbedret sin tekniske base. Forbedret produksjonsteknologi. Verktøy begynte å bli laget i større mengder fra bronse.

Det var ingen tinnforekomster på egyptisk jord som ble levert fra Syria, som var underlagt egyptisk innflytelse. Verktøy og våpen ble laget av bronse, som i sin kvalitet er en av de beste. Prosessen med å skaffe metall har også fått forbedringer. Den ble laget på en annen måte: de brukte belg, som ga en kraftig luftstrøm. Takket være det faktum at de lærte å støpe metall, kunne de allerede lage komplekse ting. De kunne for eksempel lage en stor port til et tempel. De kunne også lage tynne gjenstander. Alt dette gjorde det mulig å bruke metall svært økonomisk.

Egypterne fikk også ugjennomsiktig limglass og dette ble en uavhengig industri. Kar og små håndverk kan lages av dette glasset. Disse tingene ble verdsatt både innenfor landet (både fattige og rike mennesker kjøpte dem på markedene) og på det utenlandske markedet (disse håndverket ble eksportert til utlandet for salg).

Landbruksteknologien ble forbedret. En veldig praktisk plog med vertikale håndtak ble utbredt, det var spesielle hull for hender. Det ble laget enorme hammere som ble hengt på lange pinner de var praktiske for å knuse jordklumper.

Det er kjent at det ofte var tørke i Egypt, og først etter flommen og Nilens tilbakevending til bredden forble det fuktighet. Men ikke overalt. Derfor var det nødvendig å lage strukturer ved hjelp av hvilke vanning av felt og grønnsakshager ble utført.

En annen fordel med erobringene var at egypterne lærte å dyrke nye typer planter og nye husdyrraser. Hesteoppdrett ble en spesiell gren innen dyrehold. Siden dette var nødvendig for de egyptiske vognene.

Faraoene hadde et stort antall slaver, husdyr og metaller. De førte en politikk som bidro til revitalisering av det økonomiske livet og landbrukets velstand.

Antall såede arealer og kvaliteten på dyrkingen økte. Nilflommen ble kontinuerlig overvåket og vannstanden i elva ble målt før og etter flommen. Skadede kanaler ble reparert og vanningsstrukturer begynte å bli bygget.

Faraoene i det 19. dynastiet begynte å utføre storstilt gjenvinningsarbeid på deltaet, drenere våtmarker og frigjøre overflødig vann. I det nye kongerikets tid gjorde økonomien det derfor mulig å skaffe mye flere produkter både i landbruket og håndverksverkstedet enn tidligere.

Landet hadde nå allerede store reserver av materielle ressurser og økonomisk potensial. Ved hjelp av disse rikdommene var faraoene i stand til å forsyne hæren, forbedre økonomien og aktivt utvikle den eksterne økonomien. Ulike palasser og templer ble også bygget.

Det ble skapt materielle muligheter for videreutvikling av egyptisk kultur.

Samfunnet i det gamle Egypt ble delt inn i tre klasser: klassen av mestere - de som eide slaver, hus, verksteder, eiendommer og rikdom; små produsenter - bønder og håndverkere, de skaffet mat med sin arbeidskraft; slaver er mennesker som jobbet dag og natt for sin herre: de ryddet, laget mat, kjørte husdyr, passet husdyr, jobbet på landet som tilhørte eieren, deltok i byggingen av templer og palasser.

Men selv under det nye riket, selvfølgelig, med så mange endringer i økonomien og politikken, skjedde det også endringer innenfor hver klasse. Noen lag har styrket seg, andre har blitt svakere. Nye klasser har dukket opp. Andre klasser mistet sin betydning. En viktig endring i denne strukturen var slaveforhold, og de ble sterkere for hver dag. Antallet slaver økte på grunn av det faktum at flere og flere land ble tatt til fange av faraoene med deres hær. De gjorde fanger og innbyggere i disse statene til slaver.

Under det nye riket dukket det opp et lag med slaveeiere som eide 2-7 slaver. Slaver kunne kjøpes av rike bønder som eide jord. De skaffet seg slaver for å jobbe på landene deres

Alvorlige endringer skjedde også blant den herskende klassen. De midterste lagene av befolkningen, de såkalte små og mellomstore slaveeierne, dukker opp. De okkuperte lave og middels posisjoner i Egypt. De fikk land og slaver av herskeren.

Utgave: Stats- og lovhistorie i fremmede land. I morgen er det eksamen

Spørsmål 1. Fremveksten av det gamle Egypt

Staten i det gamle Egypt oppsto i det nordøstlige Afrika, i Nilens delta. Egypts velvære var avhengig av de årlige flommene i den store elven. De eldste vanningsstrukturene i historien ble bygget på den egyptiske statens territorium; Slavearbeid ble brukt for første gang for å jobbe med dem. På tidspunktet for fødselen og den historiske utviklingen av staten var de naturlige grensene til Egypt ørkener, som beskyttet landet mot inngrep og raid fra nomadiske stammer og tjente til å skape en mononasjonal befolkning - de gamle egypterne.

I første halvdel av det 4. årtusen f.Kr. e. Prosessen med sosial differensiering begynner i det egyptiske samfunnet.

I andre halvdel av det 4. årtusen f.Kr. e. De første statsformasjonene - nomene - dannes. Nomes konsentrerte seg rundt templene i landlige samfunn med det formål å drive vanningsarbeid i fellesskap og ble kalt tempelgårder.

Nomenes historiske situasjon og geografiske plassering bidro til deres raske forening i regi av en sterkere nomen ledet av en nomark. Dermed dukket det opp i Øvre Egypt en ny politisk institusjon av en autokratisk monark, anerkjent av resten av nomene. Ved slutten av det 4. årtusen f.Kr. e. Kongene i Øvre Egypt erobret hele Egypt.

Historien til det gamle Egypt er delt inn i fire perioder:

Tidlig rike (3100 til 2800 f.Kr.). Ellers kalles denne perioden epoken for regjeringstiden til de tre første dynastiene til egyptiske faraoer;
Det gamle eller gamle riket (ca. 2800–2250 f.Kr.). Det inkluderer regjeringen til III og IV-dynastiene;
Middle Kingdom (omtrent 2250–1700 f.Kr.) - epoken for regjeringen til XI–XII-dynastiene til de egyptiske faraoene;
Det nye riket (ca. 1575–1087 f.Kr.) - tiden for regjeringen til faraoenes XVIII–XX-dynastier.

I periodene mellom det gamle, midtre og nye kongedømmet var det en gradvis nedgang i det økonomiske og politiske livet i Egypt.

Egypt of the New Kingdom - det første verdensriket. Det var en enorm stat skapt som et resultat av erobringen av nærliggende territorier. Etter militære kampanjer ble Nubia, Libya, Palestina, Syria og andre rike regioner en del av den egyptiske staten.

Ved slutten av Det nye riket var Egypt i tilbakegang på grunn av utarmingen av den politiske og økonomiske makten til det regjerende dynastiet. Konglomeratet av nomer blir erobrernes bytte. Perserne var de første som erobret dens territorium, deretter romerne. Som et resultat av de militære virksomhetene til de romerske troppene, Egypt i 30 f.Kr. e. inkludert i Romerriket.

Spørsmål 2. Sosial struktur i det gamle Egypt

Den dominerende sektoren av økonomien til den gamle egyptiske staten har alltid vært statens tempeløkonomi - slaver tilhørte staten.

Hvis andre eldgamle stater i øst var preget av forskjeller i den juridiske statusen til individuelle segmenter av befolkningen, så i Egypt ble grensene for disse forskjellene slettet eller rett og slett ikke eksisterte. Et bevis på dette er terminologien som brukes for å betegne visse befolkningsgrupper. Dermed hadde ikke begrepet "meret", som betyr en allmenning, noe uttrykt juridisk innhold. Begrepet «kongens tjener», som var en halvfri, avhengig arbeider, hadde heller ikke noe juridisk innhold.

Den viktigste sosiale og økonomiske enheten i samfunnet i det tidlige gamle Egypt var bygdesamfunnet, bestående av frie mennesker. Med den intensive utviklingen av landbruksproduksjonen oppstår intern sosial og eiendomsstratifisering av samfunnet. Dette skyldes økningen i den totale massen av overskuddsprodukter bevilget av samfunnseliten, i hvis hender lederfunksjonene for opprettelse, vedlikehold og utvidelse av nettverket av vanningsstrukturer er konsentrert.

Ved slutten av det 4. årtusen f.Kr. e. i løpet av en periode med intens sosial differensiering av samfunnet, dannes et dominerende sosialt lag, som i økende grad skilles fra hoveddelen av frie samfunnsmedlemmer - bønder.

Under opprettelsen av en enhetlig stat mister samfunnet sin økonomiske uavhengighet og kommer under kontroll av tjenestemenn i sentralapparatet. Landfondet, styring av vanningssystemet, tempelstyring - alt dette blir eiendommen og ledelsen til hovedpersonen i staten - faraoen. Samfunnet forsvinner imidlertid ikke helt, men omdannes gradvis til permanente landlige bosetninger.

For å arbeide på gårdene til faraoen, den sekulære og åndelige adelen, ble det rekruttert ulike kategorier av avhengige slaver: maktesløse slaver-krigsfanger, deres egne stammefeller redusert til en slavestat og «kongens tjenere». I motsetning til andre slaver, eide «kongens tjenere» lite personlig eiendom og mottok mager mat fra kongens varehus. Denne formen ble kalt "hjemlig slaveri."

På 1600-tallet f.Kr e. en periode med uro og fragmentering begynner, hvoretter Egypt blir forent under styret til theban-nomene på territoriet til Midtriket. Denne perioden var preget av vellykkede erobringskampanjer, aktiv utvikling av handel, vekst av byer og utvidelse og intensivering av landbruksproduksjonen. Presteklassen styrket sin posisjon og utgjorde gjennom Egypts historie en fare for farao som den sterkeste konkurrenten om reell makt i staten. I motsetning til de sekulære herskerne kjente presteklassen praktisk talt ingen interne skismaer. Prestene var voktere av hemmelig kunnskap, så den hemmelige kampen mellom farao, hans følge og den mektige prestegruppen var preget av ekstrem grusomhet og raffinement.

Blant den sekulære adelen, som eide land som ble gitt til tjeneste for faraoen og arvelige land, begynte et massivt ønske om å overføre sine eiendeler fra kategorien gitt til kategorien arvelig eiendom.

Under Midtriket dukket det opp et nytt lag med arbeidere, som utelukkende besto av embetsmenn uten navn. Dette laget ble dannet av mennesker som var vant til å adlyde og ikke lot som de gjorde store ting. Takket være byråkratiet uten navn, ble det dannet en "beskyttende barriere" rundt faraoen, som ga ham muligheten til å opprettholde sine politiske posisjoner.

Fra "kongens tjenere" skilles en ny sosial gruppe - "nedjes" (liten), som en spesiell gruppe også skilles fra - "sterke nedjes". Denne stratifiseringen er assosiert med utviklingen av privat grunneierskap, vare-pengeforhold og utvidelsen av innenlandske og utenlandske markeder. På 1500-–1400-tallet. f.Kr e. et slikt konsept som en "handler" vises. I det gamle Egypt var det ingen pengeveksling, men bare vareutveksling ble utviklet. Imidlertid fra perioden XVI–XV århundrer. f.Kr e. bytte og salg av varer mot sølv, som blir kontantekvivalenten, gjelder.

Utviklingen av økonomien tillot den nye gruppen - Nejes og håndverkere - å øke sin status betydelig ved å selge produkter på markedet. Dermed erstatter vare-penger-forhold gradvis byttehandel.

En gradvis erosjon av klassegrenser begynner i det gamle egyptiske samfunnet, der hovedrollen for ethvert medlem av samfunnet å innta en posisjon og få en innflytelsesrik sosial status spilles ikke bare av opprinnelse, men også av materiell velvære.

Slutten på Midtriket ble preget av et storstilt organisert opprør, som førte til en 80-årig periode med innbyrdes kriger og mange års kamp mellom splittede styrker og Hyksos-erobrerne.

Seieren over erobrerne og dannelsen av det nye riket er assosiert med navnet på den tebanske kongen Ahmose, hvis tropper vant og utviste Hyksos-stammene fra statens territorium. Den gjenskapte staten ble det første store imperiet i den antikke verden. En ny kategori av egyptisk samfunn dukker opp, kalt "nemhu"

Den juridiske statusen til "nemhu" kan variere fra lavere til høyere. Denne kategorien inkluderte bønder, håndverkere, krigere og mindre tjenestemenn. Det nye rikets tid var preget av prosessen med utvidelse av det keiserlige apparatet, underordnet et strengt ranghierarki.

Egypt, med noen forbehold, kan kalles "vuggen" til institusjonen for østlig despotisme, som eksisterte i mange århundrer i forskjellige østlige stater i forskjellige tidsepoker. Essensen av denne institusjonen er den absolutte absorpsjon av staten i samfunnet og alle dets strukturer, fullstendig avhengighet av den herskende makten og et strengt hierarki av den sosiale strukturen.

Spørsmål 3. Det gamle Egypts politiske system

Under Det nye riket skjedde endringer i det politiske systemet i Egypt. Det skapes et komplekst og omfattende forvaltningsapparat. Staten blir strengt sentralisert.

Landet er delt inn i to store distrikter - nordlige og sørlige, sjefen for hver av dem var en spesiell guvernør for faraoen.

Institusjonen for faraonisk makt utviklet seg imidlertid i Egypt i løpet av perioden med foreningen av Øvre og Nedre Egypt under styret til farao Min (Menes) i det 4. årtusen f.Kr. e., som klarte å underlegge alle nomene i Øvre Egypt og la grunnlaget for den fremtidige byen Memphis, den største byen i Egypt.

Folk har alltid betraktet Farao som Guds sønn på jorden og har alltid knyttet en hellig karakter til hans makt. Systemet med religiøse og etiske verdier spilte en stor rolle i denne holdningen til befolkningen til farao. Den religiøse institusjonen var uløselig knyttet til maktinstitusjonen.

Religion var omfattende. Faraoen var kultens overhode og ble ansett som en formidler mellom jord og himmel. På hans kommando oppfylte prestene sine plikter, det vil si i tillegg til at farao eide all statlig og militær makt, formelt sett var han også sjef for religiøs makt. Farao var "guds sønn" for bare dødelige, men ikke for presteklassen.

Forening av Egypt på slutten av det 4. årtusen f.Kr. e. under ledelse av en enkelt konge ble opprettelsen av en institusjon for tilbedelse fremskyndet, som eksemplifisert ikke bare av rituelle kanoner og seremonier, men også ved byggingen av monumentale gravstrukturer på gravstedene til faraoene - faraoenes graver. . Faraoen ble ansett som den øverste eieren av landet, som han ga til sine embetsmenn og ledere, templer og personlig til prestene.

Faraos ekteskap ble forhåndsbestemt av den eldste religiøse skikken, ifølge hvilken kronebæreren hadde rett til å gifte seg utelukkende med sine blodsøstre. De eneste rettmessige arvingene til farao var barna født fra hans egyptiske hovedkone.

Med hele spekteret av krefter til farao, var den vellykkede oppnåelsen av politisk stabilitet i den egyptiske staten avhengig av hvor dyktig han kunne balansere mellom fordelene til den herskende samfunnsklassen og sine egne interesser. Faraoen var forpliktet til å observere en kode kalt "maat".

Etter foreningen av Egypt i regi av farao Menes og opprettelsen av en sentralisert stat, begynte veksten av det byråkratiske apparatet, og rollen til embetsmenn og faraoniske guvernører økte i det statlige styringssystemet. Det administrative apparatet til den nye sentraliserte staten på regionalt nivå var organisert i henhold til de gamle tradisjonelle nomene og var representert av nomarker, adelsmenn og kongelige embetsmenn i forskjellige rangerer.

I det nye kongerikets tid begynte den keiserlige makten til et enkelt senter for hele statens territorium å bli etablert, basert på militærmakt og kraften til det byråkratiske apparatet.

Hele det gamle egyptiske styringssystemet var underlagt et strengt hierarki. Faraos viktigste assistent var jati - hovedpresten i byen, som ledet det kongelige hoffet og husholdningen. Over tid ble makten til jati betydelig utvidet, og han ble sjef for alle statens anliggender. Denne stillingen ble tildelt en av faraos nærmeste slektninger eller den mest titulerte dignitæren.

Informasjon er bevart om vesirens plikter: å utstede lover, fremme i rekker, etablere grensemarkører, administrere rettferdighet og utføre høyere politifunksjoner. I tillegg var vesiren også formann for seks dommerkamre.

Statens andre hovedverdighet var hovedkassereren, som forvaltet all materiell løsøre og fast eiendom, overvåket overholdelse av alle økonomiske dekreter fra farao og kontrollerte skatteinnkreving.

De neste i status og rang var "verksjefen" og æren som styrte "våpenhuset". Førstnevntes stilling innebar overvåking av vanning og vanningsanlegg. Oppgavene til lederen av "våpenhuset" inkluderte rekruttering og sørge for faraos hær. I tillegg var han ansvarlig for byggingen av alle slags defensive strukturer og festninger.

For å bli kjent med tingenes tilstand på bakken, gjennomførte de viktigste tjenestemennene i staten årlige eller månedlige anmeldelser - turer i regionene og folketellinger.

All makt i de egyptiske provinsene var konsentrert i hendene på nomarken. Selv under det gamle riket var nomene små landlige samfunn og landlige bosetninger, ledet av samfunnets eldste og råd - jajats. Med dannelsen av en enkelt stat mistet lederne av nomene faktisk sin uavhengighet. Nomarcher ble nå utnevnt av faraoen selv eller hovedlederne i staten.

En spesiell rolle i det administrative apparatet ble tillagt skrivere. De ble pålagt å ha spesiell presisjon og upåklagelig kunnskap om egyptisk papirarbeid. De gjennomførte regelmessige folketellinger og kompilerte en matrikkel over faraos landfond to ganger i året.

Med erobringen av det nye riket og fremkomsten av kavaleri og krigsvogner i hæren, fant det sted transformasjonsprosesser i faraos hær. Hvis tropper i løpet av de antikke og midtre kongedømmene ble rekruttert og kontrollert av nomarker og jatis, begynte det i det nye kongerikets tid å bli opprettet en mektig sentralisert og kampklar regulær hær, som ble fullt støttet av det kongelige hoffet. og faraoen. Hovedkontingenten av militær styrke ble rekruttert fra bønder, små og mellomstore byfolk. Det ble også praktisert rekruttering av leiesoldater som gikk inn i tjeneste fra nærliggende okkuperte territorier. Etter hvert beveger den egyptiske hæren seg helt og holdent til et profesjonelt grunnlag.

Straffefunksjoner i staten ble opprinnelig tildelt hæren, men ved begynnelsen av Det nye riket ble det opprettet et spesielt administrativt apparat, som ble plassert i spissen for de opprettede politiavdelingene.

I den egyptiske regjeringen var det ingen klar forskjell mellom rettsvesenet og det administrative regjeringsapparatet. I det gamle kongerikets tid var en deltidsdommer en tjenestemann i en bestemt administrativ avdeling. I løpet av epoken med Midt- og Nyriket gikk rettsfunksjonene over i hendene på kongelige dommere. Dommernes myndighet var tillagt nomarker. Imidlertid var hoveddommeren fortsatt farao, og sakene til hovedledelsen for rettssaker i landet hadde ansvaret for jati, som "sjefen for de seks store husene" var underordnet, som var bindeleddet mellom Høyestedommer og de lavere rettslige organer.

Siden reformaktivitetene til Thutmose I og Thutmose II ble landet igjen delt i to deler - nord og sør, og nå var jati underordnet det øverste rettspanelet, som besto av tretti dommere.

Etter å ha blitt en sterk militærmakt, begynner Egypt aktive utenrikspolitiske aktiviteter i forhold til andre stater i Midtøsten: med mittani- og hettittiske kongedømmer, med de kassittiske herskerne i Babylonia. Til å begynne med hadde ikke den utenrikspolitiske sfæren en klart organisert funksjonsmekanisme, så folk som kjente til alt kontorarbeid og rettslige lover i staten var involvert i diplomatiske forbindelser med andre stater. Det byråkratiske apparatet begynner å få enorm betydning. Egypt er i ferd med å bli et forbilde i utøvelsen av innenriks- og utenrikspolitikk.

Faraoen er overhodet for den lovgivende, utøvende og dømmende makt.

Et annet trekk ved den egyptiske rettslige og juridiske strukturen i samfunnet var tilstedeværelsen av spesielle institusjoner, eller fengsler, kontrollert av "kongelige mennesker"; sistnevnte ble på sin side kontrollert av "avdelingen for leverandøren av mennesker."

Under det sene riket i 525 f.Kr. e. troppene til den persiske kongen Cambyses avsluttet Egypts uavhengighet, og snudde den - til 404 f.Kr. e. - inn i det akamenidiske imperiets satrapi, og det XXVII persiske dynastiet av faraoer steg opp til faraos trone i løpet av denne perioden. Frigjøring fra perserne førte til fremveksten av de kortvarige XXVIII–XXX egyptiske dynastiene, men Alexander den stores erobring av Egypt i 332 førte igjen til nedgangen av dens uavhengighet.

Erobringen påvirket i stor grad det politiske systemet i Egypt, og etter Alexanders død ble Egypt besittelse av Ptolemaios, hans etterfølgere og den berømte herskeren av Egypt, Kleopatra. Helleniseringen av landet begynner, penetrasjonen av kulturen i det antikke Hellas, dets syntese med kulturen i det gamle Egypt.

Statsapparatet i det hellenistiske Egypt er preget av en kombinasjon av tradisjonene for faraonisk administrasjon med gresk-makedonske prinsipper. Hele landet var delt inn i nomer, med unntak av Alexandria, som nå var hovedstaden i Egypt. Nomene ble ikke ledet av nomarker, men av strateger. Nomes begynte å bli delt inn i toparchs, som ble delt inn i mindre enheter - bosetninger eller koma. I spissen for det administrative apparatet til avdelingen var ministeren - dioiket, som strategenes tjenestemenn og ledere av koma var underordnet.

Rettssystemet ble omorganisert i samsvar med normene i gresk lov, men i områdene der egypterne slo seg ned, var gresk lov dårligere enn gammel egyptisk lov.

Endringen i situasjonen i det nye riket ble preget av dannelsen av markedet, både internt og eksternt, og fremveksten av nejes.

Perioden med Det nye riket ble preget av den utenrikspolitiske utviklingen av landet, da Egypt på grunn av vellykkede kriger ble til et imperium. Interne politiske reformer førte til transformasjonen av provinsene fra semi-autonome tempelsentre til administrative inndelinger av imperiet, hvis herskere ble utnevnt strengt ovenfra og hadde strengt begrenset jobbansvar.

Faraoene hadde et stort antall slaver, husdyr og metaller. De førte en politikk som bidro til revitalisering av det økonomiske livet og landbrukets velstand.

Det ble skapt materielle muligheter for videreutvikling av egyptisk kultur.

Samfunnet i det gamle Egypt ble delt inn i tre klasser: mesterklassen, de som eide slaver, hus, verksteder, eiendommer og rikdom; små produsenter - bønder og håndverkere, de skaffet mat med sitt arbeid; slaver er mennesker som jobbet dag og natt for sin herre: de ryddet, laget mat, kjørte storfe, passet husdyr, jobbet på landet som tilhørte eieren, deltok i byggingen av templer og palasser.

Under det nye riket dukket det opp et lag med slaveeiere som eide 2-7 slaver. Slaver kunne kjøpes av rike bønder som eide jord. De skaffet seg slaver for å jobbe på landene deres