Historien "Mr. fra San Francisco" er en filosofisk lignelse. Tenk på hvorfor forfatteren valgte denne tittelen? Hvorfor ga han skipet navnet "Atlantis"? Hvem var egentlig historiens helt, hva gjorde han? Hvordan er beskrivelsen av døden i denne historien uvanlig for russisk litteratur?

Men denne evnen har en annen side, for hvem som helst kan bli revet med av helt dårlige ideer. Historien viser at det er mange slike eksempler (på det tjuende århundre er det mest slående eksemplet Nazi-Tyskland).

For ikke å tvile på kraften i en persons evne til å bli revet med og inspirert av kunstverk, prøv for eksempel å gå på en marsj når du er sliten. Umiddelbart vil det være et ønske om å løpe et sted, gå et sted, munterhet vil dukke opp osv. Platon sa også at musikk er et spørsmål om staten, fordi han forsto dens makt.

Det er veldig viktig å skille mellom inntrykket et kunstverk gjør og dets essens. Fordi inntrykket kan være villedende, kan det dra deg et sted uten at personen selv legger merke til det.

Historien "Mr. fra San Francisco" er tett, den drar deg et sted, alt er skrevet veldig "tykt". Samtidig er det interessant og godt fortalt om så komplekse ting som liv og død. Når temaet for stien dukker opp i et verk, må du lete etter noe filosofisk i det. Bunin selv betraktet arbeidet hans som filosofisk.

Denne historien er en filosofisk lignelse, om ikke annet fordi navnet til St. Frans er brukt i tittelen (se fig. 2).

Ris. 2. Livstidsbilde av Frans av Assisi. XIII århundre ( )

Frans av Assisi (St. Frans) (1182-1226) - katolsk helgen, grunnlegger av tjukkeordenen oppkalt etter ham - fransiskanerordenen (1209). Det markerer et vendepunkt i historien til det asketiske idealet, og derfor en ny æra i den vestlige monastisismens historie.

fransiskanere - en tiggere klosterorden grunnlagt av den hellige Frans av Assisi nær Spoleto i 1208 med det formål å forkynne apostolisk fattigdom, askese og nestekjærlighet til folket.

Fransiskanske bud

• Ber
• Kyskhet
• Lydighet

I tillegg er det verdt å ta hensyn til navnet på skipet som herren fra San Francisco seiler på:

«Det var slutten av november, hele veien til Gibraltar måtte vi seile enten i iskaldt mørke eller midt i en storm med sludd; men de seilte ganske trygt. Det var mange passasjerer, skipet - det berømte "Atlantis" - så ut som et enormt hotell med alle fasiliteter - med nattbar, med orientalske bad, med egen avis - og livet på det gikk veldig avmålt: de sto opp tidlig , ved lyden av trompeter, skarpt hørt gjennom korridorene selv i den dystre timen, da lyset skinte så sakte og uinnbydende over den grågrønne vannørkenen, sterkt opphisset i tåken; ta på flanell pyjamas, drikke kaffe, sjokolade, kakao; så satt de i badet, drev med gymnastikk, stimulerte appetitten og god helse, utførte daglige toaletter og gikk til den første frokosten; til klokken elleve skulle de gå muntert langs dekkene, puste inn havets kalde friskhet, eller spille sheffleboard og andre spill for å få opp appetitten igjen, og klokken elleve måtte de forfriske seg med smørbrød med buljong; etter å ha forfrisket seg, leste de avisen med glede og ventet rolig på den andre frokosten, enda mer næringsrik og variert enn den første; de neste to timene ble viet til hvile; alle dekkene var da fylt med lange sivstoler, som reisende lå på, dekket med tepper, og så på den overskyede himmelen og på de skumfylte haugene som blinket over bord, eller søtt og slumret; klokken fem, uthvilte og muntre, fikk de sterk duftende te med småkaker; klokken syv kunngjorde de med trompetsignaler hva som var hovedmålet med hele denne tilværelsen, dens krone... Og så skyndte herren fra San Francisco til sin rike hytte for å kle på seg.»

I. A. Bunin. "Mr. fra San Francisco"

Atlantis - mytisk øystat. Den mest detaljerte beskrivelsen av Atlantis er kjent fra Platons dialoger; omtaler og kommentarer av Herodot, Diodorus Siculus, Posidonius, Strabo og Proclus er også kjent.

Faktisk var det aldri et skip som het Atlantis, fordi ingen skipseiere ville tenke på å navngi det på den måten. Og poenget er ikke at det kan synke, men at ingen vil jobbe på dette skipet, fordi folk som kommuniserer med elementene alltid er overtroiske. Med dette gjør forfatteren det også klart at verket er en filosofisk lignelse.

Etter første lesning av denne historien kan leseren sitte igjen med et inntrykk av at han ble dratt et sted, som om han gjorde noe han selv ikke ville, og nå skammer han seg over det. Ved å lese den en gang til, blir det klart hva saken er, fordi beskrivelsen av døden fanger oppmerksomheten.

Døden er ofte beskrevet i litteraturen. For eksempel:

Baron

Beklager herre...

Jeg tåler ikke... knærne mine

De blir svakere... det er tett!.. det er tett!..

Hvor er nøklene?

Nøkler, mine nøkler!..

hertug

Han døde. Gud!

Forferdelig alder, forferdelige hjerter!

A.S. Pushkin. "Den gjerrige ridderen"

«Noe gikk av i Chervyakovs mage. Da han ikke så noe, hørte ingenting, rygget han bort til døren, gikk ut på gaten og trasket... Da han automatisk kom hjem, uten å ta av seg uniformen, la han seg på sofaen og... døde.

A.P. Tsjekhov. "Død av en tjenestemann"

Det finnes mange slike eksempler i litteraturen.

Husk beskrivelsen av døden fra historien "The Mister from San Francisco":

"Han kjempet iherdig mot døden, og ønsket aldri å bukke under for den, som falt på ham så uventet og frekt. Han ristet på hodet, hveste som om han hadde blitt knivstukket i hjel, himlet med øynene som en full... Da han i all hast ble båret inn og lagt på sengen i rom førtitre - den minste, verste, fuktigste og kaldeste, i enden av nedre korridor - han kom løpende en datter, med løst hår, med de bare brystene hevet av et korsett, så en stor kone, allerede ferdig kledd til middag, hvis munn var rund av gru... Men så han sluttet å riste på hodet.

Det grå, allerede døde ansiktet frøs gradvis, den hese boblende lyden som slapp ut av den åpne munnen, opplyst av refleksjonen av gull, ble svekket. Det var ikke lenger herren fra San Francisco som piste - han var ikke lenger der - men noen andre. Hans kone, datter, lege og tjenere sto og så på ham. Plutselig skjedde det de ventet på og fryktet - hvesingen stoppet. Og sakte, sakte, foran alle, fløt blekhet over ansiktet til den avdøde, og trekkene hans begynte å tynne ut og lysere...»

Det som er irriterende er at når du ser en slik pine, uavhengig av din holdning til personen, oppstår et ønske om å hjelpe. Forfatteren ser ikke ut til å ha dette ønsket.

Det er et annet verk der døden er uanstendig beskrevet - "Mesteren og Margarita":

"Jeg beklager," svarte den ukjente personen lavt, "for å klare deg, må du tross alt ha en nøyaktig plan for en, i det minste litt anstendig, periode.<…>Og faktisk," her henvendte den ukjente personen seg til Berlioz, "forestill deg at du for eksempel begynner å klare deg, disponere andre og deg selv, generelt, så å si, får smake på det, og plutselig... hoste... hoste... lungesarkom... - her smilte utlendingen søtt, som om tanken på lungesarkom ga ham glede, - ja, sarkom, - mysende som en katt, gjentok han det klangfulle ordet, -. og nå er administrasjonen din over!<…>

Og det hele ender tragisk: den som inntil nylig trodde at han hadde kontroll over noe, befinner seg plutselig liggende urørlig i en trekasse, og de rundt ham, som innser at personen som ligger der ikke lenger er til noen nytte, brenner ham inn. ovnen.<…>

Han hadde imidlertid ikke tid til å si disse ordene da utlendingen snakket:

– Ja, mennesket er dødelig, men det ville ikke vært så ille. Det dårlige er at han noen ganger plutselig er dødelig, det er trikset! Og han kan overhodet ikke si hva han skal gjøre i kveld.<…>

"Viltig," svarte den fremmede. Han så Berlioz opp og ned, som om han skulle sy ham en dress, mumlet noe sånt som: «En, to... Merkur i det andre huset... månen er borte... seks er ulykke. .. kvelden er sju...» og kunngjorde høyt og gledelig: Hodet ditt skal hugges av!»

M.A. Bulgakov. "Mester og Margarita"

Når man leser dette verket, er det som om også leseren blir en medskyldig umerkelig drar ham inn i denne handlingen. Dette er den unike evnen mennesker har til å ta del i hendelser som gjenspeiles i enhver form for kunst, i dette tilfellet litteratur. Og bare med nøye gjentatt lesning vil det være mulig å nøye skille essensen fra kunstneriske teknikker, fra påvirkningsmetoder, fra inntrykket som historien gjør i et gitt øyeblikk.

«Han var fast overbevist om at han hadde all rett til hvile, til glede, til å reise utmerket på alle måter. For en slik tillit hadde han argumentet at han for det første var rik, og for det andre hadde han nettopp startet livet, til tross for sine femtiåtte år. Inntil den tid hadde han ikke levd, men bare eksistert, selv om han var veldig bra, men fortsatt knyttet alle sine håp til fremtiden. Han jobbet utrettelig - kineserne, som han ansatte tusenvis av for å jobbe for ham, visste godt hva dette betydde! - og så til slutt at mye allerede var gjort, at han nesten var lik dem han en gang hadde tatt som modell, og bestemte seg for å ta en pause.»

I.A. Bunin. "Mr. fra San Francisco"

Leser ser at en mann levde, jobbet til han var 58, tilsynelatende produsert noe, siden «tusenvis av kinesere jobbet for ham». Dette betyr at han organiserte noe, fant opp noe. Kanskje et slags kontrollsystem usynlig fra utsiden. Han dro på ferie med familien, men ikke bare «for å henge rundt på pubene», men for å gå på museer. Han gjorde ikke noe galt, men forfatteren skriver på en slik måte at det skaper et negativt inntrykk av ham fordi han er rik.

Hvis vi ser for oss at Bunin skriver om en eller annen rik forfatter, for eksempel om Scott Fitzgerald (se fig. 3), så vil holdningen til verkets hovedperson være en annen.

Ris. 3. Francis Scott Fitzgerald ()

Francis Scott Fitzgerald (1896-1940) - Amerikansk forfatter, den største representanten for den såkalte "tapte generasjonen" i litteraturen. Fitzgerald er mest kjent for sin roman The Great Gatsby, utgitt i 1925.

Vær oppmerksom på: Bunin sier med en negativ intonasjon at helten hans bruker kinesernes arbeid. La oss si at de laget jernbaner. Da bruker de som da skal reise på disse jernbanene også arbeidskraften til disse kineserne. Bunin selv, som bodde i huset, hadde også godt av arbeidet til de som bygde huset.

Livet er ofte veldig ironisk. Den dypeste ironien er at "herren fra San Francisco" tok "hevn" på forfatteren. Ved slutten av livet ble Bunin fattig og levde dårlig. Og en rik mann, en "gentleman fra San Francisco" hjalp ham - ga ham pensjon.

I 1947 dro Bunin, som ble diagnostisert med lungeemfysem, etter insistering fra leger, til feriestedet Juan-les-Pins, som ligger i Sør-Frankrike. Etter å ha gjennomgått behandling vendte han tilbake til Paris og klarte å delta i et arrangement arrangert av venner til hans ære; høsten samme år fant hans siste forestilling sted foran et stort publikum.

Snart henvendte Ivan Andreevich seg til Andrei Sedykh og ba om hjelp: «Jeg ble veldig svak, jeg lå i sengen i to måneder, jeg var helt ødelagt... Jeg er nå 79 år gammel, og jeg er så fattig at jeg ikke vet i det hele tatt hvordan eller hvordan jeg har det å eksistere." Sedykh klarte å forhandle med den amerikanske filantropen Frank Atran om å overføre forfatteren en månedlig pensjon på 10 000 franc. Disse pengene ble sendt til Bunin til 1952; etter Atrans død opphørte betalingene.

Det ironiske er at Bunin fikk hjelp av mannen som grunnla trikotasjefabrikken.

Frank Atran (1885-1952) (aka Solomon Samoilovich Atran, Efroim Zalman Atran) - gründer, grunnlegger av ETAM-selskapet. Han utbetalte livsvarig pensjon til fire russiske forfattere, blant dem var I.A. Bunin og Teffi. I 1945 grunnla han Atran Foundation, en filantropisk organisasjon som fortsatt eksisterer i dag og som er engasjert i omfattende veldedighetsarbeid.

Dette er "hevn". Bunin hånet de rike, og en "gentleman fra San Francisco" reddet ham.

Du kan trygt tro Vasil Bykov (se fig. 4) i sin "Sotnikov", fordi han kjempet. Han ble såret i beinet, og det var helten hans også. Alle heltens følelser er beskrevet gjennom prisme av forfatterens egne følelser.

Ris. 4. Vasil Vladimirovich Bykov ()

Pushkin kjempet en duell, levde et vanskelig sosialt liv og ble forelsket. Og han skriver om alt dette. Disse forfatterne er lette å tro. Og når en person skriver om noe "ikke sitt eget", om noe han observerer fra utsiden, viser det seg ofte usannsynlig.

Bunin sa om Tsjekhov:

"For de mange virkelig fantastiske tingene han ga, rangerer jeg Tsjekhov blant de mest fantastiske russiske forfatterne, men jeg liker ikke skuespillene hans, jeg føler meg til og med flau for ham, det er ubehagelig å huske noen Gaev, visstnok en forferdelig aristokrat, å skildre aristokratiet som Stanislavskij stadig renset neglene med en motbydelig raffinement med et cambric lommetørkle - for ikke å snakke om grunneieren med et navn rett ut av Gogol: Simeonov-Pishchik.

Jeg vokste opp i et "fattig" adelsrede. Det var en avsidesliggende steppeeiendom, men med en stor hage, men ikke en kirsebærhage, selvfølgelig, fordi, i motsetning til Tsjekhov, var det ingen steder i Russland hager utelukkende av kirsebærtrær: i grunneierens hager var det bare deler av hagene , noen ganger til og med veldig romslige, hvor kirsebær vokste, og ingen steder kunne disse delene ikke være, igjen i motsetning til Tsjekhov, rett ved siden av herregårdens hus, og det var og er ingenting fantastisk i kirsebærtrærne, som er helt stygge, som du vet, klønete, med lite bladverk, med små blomster i blomstringstidspunktet (ikke i det hele tatt lik det som blomstrer så stort og luksuriøst rett under selve vinduene på herregården i Kunstteateret);<…>».

I.A. Bunin. Minner. Paris. 1950

Bunin var indignert: hvorfor skrive noe du ikke vet om, men han skrev selv en historie om en rik mann - nettopp om det han selv hadde veldig vage ideer om.

Oftest tar en rik person for gitt "tusenvis av tjenere", ser dem ikke på samme måte som en vanlig person ikke tror at et vannkraftverk fungerer et sted, slik at det er lys, han trykker bare på bryteren. På samme måte blir en rik mann så vant til tjenestefolks nærvær at han ikke lenger legger merke til dem. Og forfatteren beskriver viskøst, og gjentar det flere ganger "tusenvis av tjenere" gjorde noe. Det er tydelig skadefreude. I utgangspunktet forstår rike mennesker at penger selvfølgelig gjør livet enklere, men også kompliserer det, fordi mange flere beslutninger må tas, og selve beslutningene blir mer komplekse. De forstår at penger bare kan kjøpe det andre vil gjøre. Det er umulig å ansette noen til å gjøre øvelser for deg. Penger lindrer noen bekymringer, men øker ansvaret.

Vanligvis i analyser av dette arbeidet understrekes temaet rikdom, at selv en rik person er mottakelig for den forferdelige tingen som alle er redde for, ingen pengebeløp kan beskytte ham mot det.

Men den samme rike «herren fra San Francisco» kunne glede seg og fortelle Bunin i sin alderdom at han hadde strebet etter berømmelse hele livet, men ble tigger, og bare han kunne hjelpe. Selv om Atran selvfølgelig ikke gjorde det.

Historien legger vekt på luksus. Du kan sette likhetstegn mellom luksus og berømmelse. Noen kjemper for luksus, ønsker å leve et luksuriøst liv, mens andre kjemper for berømmelse. Ofte er forfattere, poeter og regissører veldig misunnelige på hva som sies om dem og hvor de er publisert (se fig. 5).

Ris. 5. I.A. Bunin ved Nobelprisutdelingen, Stockholm, 1933 ()

Luksus og berømmelse er motorene. Tenk deg for et sekund at alle forretningsmenn, gründere og bedriftsledere tjente et anstendig levebrød og ga opp alt. Vi ville ikke strebe etter å tjene enda mer penger for å kjøpe yachter, villaer ved sjøen og diamanter. De ville slutte å jobbe. Verden ville mangle et stort antall fabrikker, bedrifter og oppfinnelser. Selve luksusen som leveres til en person, sammenlignet med det som avhenger av den, er ubetydelig. La de som jobber nyte luksus og bevege seg. I historien ser vi en mann som jobbet utrettelig til han var 58 år.

Hvis «herren fra San Francisco» leste Bunins «Forbannede dager», ville han si at alle russiske forfattere, som startet med Gogol, saget søylen som imperiet sto på. Alt kollapset og kaos oppsto.

Her er hva Bunin selv skriver:

«Soldatene og arbeiderne som går forbi i lastebiler har triumferende ansikter. Det er en tykk soldat på kjøkkenet til en venn. Han sier at sosialisme er umulig nå, men borgerskapet må avskjæres.»

I.A. Bunin. "Forbannede dager"

De feide bort alt de ikke likte, men det ble ikke bedre. Kaoset var svært kostbart. Her er det rimelig å minne om "Generalinspektøren", der leseren ikke liker alle tjenestemennene. Men tjenestemennene kom ikke ned fra et sted, men kom ut av vanlige folk.

Det er som å kjøre bil, tro den er tung, se under panseret, se det tyngste (motoren) og kaste det. Dette er en nødvendig detalj. Kanskje ikke den mest effektive, men så langt har ikke menneskeheten kommet opp med en annen.

«Misteren fra San Francisco» er en veldig nyttig historie. Du må lese den mer enn én gang. Den lærer deg å gjenkjenne inntrykket som gjøres på leseren ved hjelp av ord og verdivurderinger, og å ta avstand fra et slikt inntrykk.

Når du leser noen verk, er det lett å bli revet med og uten å legge merke til det utvikle sympati for mennesker som drepte en person, laget en kopp av en hodeskalle og drikker blod.

Slik er kunstens kraft, men du må beskytte deg selv. Du kan gå ned i brønnen, men du må forlate et slags tau av sunn fornuft for å komme deg ut.

Ivan Alekseevich Bunin

"Mr. fra San Francisco"

En gentleman fra San Francisco, som aldri blir navngitt i historien, siden, bemerker forfatteren, ingen husket navnet hans verken i Napoli eller Capri, drar sammen med sin kone og datter til den gamle verden i to hele år for å ha det gøy og reise. Han jobbet hardt og er nå rik nok til å ha råd til en slik ferie.

I slutten av november setter det berømte Atlantis, som ser ut som et enormt hotell med alle fasiliteter, seil. Livet på skipet går knirkefritt: de står opp tidlig, drikker kaffe, kakao, sjokolade, tar bad, driver med gymnastikk, går langs dekkene for å vekke appetitten; så går de til den første frokosten; etter frokost leser de aviser og venter rolig på andre frokost; de neste to timene er viet til hvile - alle dekk er foret med lange sivstoler, som reisende ligger på, dekket med tepper og ser på den overskyede himmelen; deretter - te med småkaker, og på kvelden - det som utgjør hovedmålet for hele denne tilværelsen - middag.

Et fantastisk orkester spiller utsøkt og utrettelig i en enorm sal, bak veggene som bølgene i det forferdelige havet bruser, men lavt snittede damer og menn i haler og smoking tenker ikke på det. Etter middagen begynner dansen i ballsalen, menn i baren røyker sigarer, drikker likører og blir servert av svarte i røde camisoles.

Til slutt kommer skipet til Napoli, familien til herren fra San Francisco bor på et dyrt hotell, og her flyter også livet deres etter en rutine: tidlig om morgenen - frokost, etter - besøk på museer og katedraler, andre frokost, te, deretter forberede til middag og om kvelden - en solid lunsj. Desember i Napoli i år viste seg imidlertid å være stormfull: vind, regn, gjørme på gatene. Og familien til mannen fra San Francisco bestemmer seg for å dra til øya Capri, hvor det, som alle forsikrer dem, er varmt, solrikt og sitroner blomstrer.

En liten dampbåt som ruller fra side til side på bølgene, frakter en herremann fra San Francisco med familien, som lider alvorlig av sjøsyke, til Capri. Fløibanen tar dem til en liten steinby på toppen av fjellet, de slår seg ned på et hotell, hvor alle ønsker dem hjertelig velkommen, og forbereder seg til middag, etter å ha blitt helt frisk etter sjøsyken. Etter å ha kledd seg foran kona og datteren sin, drar en herre fra San Francisco til en koselig, rolig hotelllesesal, åpner en avis - og plutselig blinker linjene foran øynene hans, pince-nez flyr av nesen og kroppen hans vrider seg , glir til gulvet. En annen hotellgjest som var tilstede løper skrikende inn i spisesalen, alle hopper opp fra plassene, eieren prøver å roe gjestene, men kvelden er allerede uopprettelig ødelagt.

Gentlemannen fra San Francisco blir overført til det minste og verste rommet; hans kone, datter, tjenere står og ser på ham, og nå skjedde det de ventet på og fryktet - han dør. Kona til en herre fra San Francisco ber eieren om å la liket bli flyttet til leiligheten deres, men eieren nekter: han verdsetter disse rommene for mye, og turister vil begynne å unngå dem, siden hele Capri ville umiddelbart vite hva som skjedde. Her får du heller ikke kiste - eieren kan tilby en lang boks med brusflasker.

Ved daggry bærer en drosjesjåfør liket av en herre fra San Francisco til brygga, en dampbåt frakter ham over Napolibukta, og den samme Atlantis, som han ankom med ære i den gamle verden, bærer ham nå, død , i en tjæret kiste, skjult for de levende dypt under, i det svarte lasterommet. I mellomtiden fortsetter det samme livet på dekkene som før, alle spiser frokost og lunsj på samme måte, og havet som vakler bak vinduene er fortsatt like skummelt.

Navnet på hovedpersonen ble aldri uttalt i historien, forklarer forfatteren med at ingen kunne huske ham i Napoli og Capri, hvor han besøkte. Han jobbet hardt nok og nå er han rik og har nok penger til å reise på en etterlengtet tur med kona og datteren i to år. Turen gikk til den gamle verden.

De vil begynne sin reise på det berømte Atlantis. Stort flytende hotell. Den daglige rutinen er kjent: etter å ha våknet tidlig, en kopp med favorittdrinken din, deretter en spasertur langs skipet og den første frokosten. Lesing av pressen og andre frokost, de neste par timene igjen latskap i lenestoler under tepper. Om kvelden går forventningene i oppfyllelse - en etterlengtet middag. Damer i elegante antrekk og menn i hale, de er alle innhyllet i musikk som strømmer fra instrumentene til et fantastisk orkester. Etter middagen vasker mennene ned sigarene sine med brennevin i baren, og tjenerne er svarte i røde klær. Ved ankomst til Napoli velger en herre fra San Francisco et dyrt hotell. Tidsplanen er den samme: frokost, deretter sightseeingturer, andre frokost, venter på kvelden og den etterlengtede lunsjen.

Men dårlig vær gjorde tilpasninger til familiens planer de bestemmer seg for å dra til øya Capri, hvor det ikke er vind, regn og slaps. Å flytte er ikke lett for familien; sjøsyke hindrer dem i å beundre havets skjønnhet. Etter å ha tatt taubanen opp til steinbyen, ønsker hotellarbeiderne gladelig velkommen til nye gjester. Mens jentene gjør seg klare, kommer en herre fra San Francisco ned til lesesalen, og vil forhøre seg om siste nytt. Men bokstavene spredte seg plutselig foran øynene deres, pince-nez falt på gulvet, og eieren gled ned etter den.

Et vitne til denne hendelsen skremte alle som spiste i spisesalen i det øyeblikket. Han dør i hotellets minste rom, eieren ønsker ikke å skremme de andre med et lik i et dyrt rom. Det var enda større problemer med kistene det meste man kunne forvente var en brusboks. En gentleman fra San Francisco vender hjem, fortsatt i samme Atlantis, men nå i en kiste i et lukket lasterom. Og skipet lever fortsatt på samme tidsplan, alle spiser frokost, leser aviser og gleder seg veldig til lunsj.

Essays

"Mr. fra San Francisco" (meditasjon over tingenes generelle ondskap) "Evig" og "materiale" i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Analyse av historien av I. A. Bunin "Mr. Analyse av en episode fra I. A. Bunins historie "Mr. Evig og "materiale" i historien "Mr. fra San Francisco" Menneskehetens evige problemer i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Det pittoreske og strenge i Bunins prosa (basert på historiene "Mr. from San Francisco", "Sunstroke") Naturlig liv og kunstig liv i historien "The Gentleman from San Francisco" Liv og død i I. A. Bunins historie «The Gentleman from San Francisco» Livet og døden til en gentleman fra San Francisco Livet og døden til en gentleman fra San Francisco (basert på en historie av I. A. Bunin) Betydningen av symboler i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Ideen om meningen med livet i I. A. Bunins verk "The Gentleman from San Francisco" Kunsten å skape karakter. (Basert på et av verkene fra russisk litteratur på 1900-tallet. - I.A. Bunin. "The Gentleman from San Francisco.") Sanne og imaginære verdier i Bunins verk "Mr. Hva er den moralske lærdommen av I. A. Bunins historie «The Gentleman from San Francisco»? Min favoritthistorie av I.A. Bunina Motiver for kunstig regulering og levende liv i I. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Det symbolske bildet av "Atlantis" i I. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Fornektelse av en forfengelig, uåndelig livsstil i I. A. Bunins historie «The Gentleman from San Francisco». Emnedetaljer og symbolikk i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Problemet med meningen med livet i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Problemet med mennesket og sivilisasjonen i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Problemet med mennesket og sivilisasjonen i historien av I.A. Bunin "Mr. fra San Francisco" Rollen til forsvarlig organisasjon i komposisjonsstrukturen til en historie. Symbolikkens rolle i Bunins historier ("Easy Breathing", "Mr. from San Francisco") Symbolikk i I. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Betydningen av tittelen og problemene med I. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" En kombinasjon av det evige og det midlertidige? (basert på historien av I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", romanen av V. V. Nabokov "Mashenka", historien av A. I. Kuprin "Pomegranate Brass" Er menneskets krav på dominans holdbart? Sosiale og filosofiske generaliseringer i I. A. Bunins historie "Mr. Skjebnen til gentlemannen fra San Francisco i historien med samme navn av I. A. Bunin Temaet for undergangen til den borgerlige verden (basert på historien av I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco") Filosofisk og sosial i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Liv og død i A. I. Bunins historie «The Gentleman from San Francisco» Filosofiske problemer i verkene til I. A. Bunin (basert på historien "The Gentleman from San Francisco") Problemet med mennesket og sivilisasjonen i Bunins historie "Mr. Essay basert på Bunins historie "Mr. from San Francisco" Skjebnen til gentlemannen fra San Francisco Symboler i historien "Misteren fra San Francisco" Temaet liv og død i prosaen til I. A. Bunin. Temaet for den borgerlige verdens undergang. Basert på historien av I. A. Bunin "Mr. Opprettelseshistorie og analyse av historien "Mr. fra San Francisco" Analyse av I. A. Bunins historie "Mr. fra San Francisco." Ideologisk og kunstnerisk originalitet til I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Et symbolsk bilde av menneskelivet i historien av I.A. Bunin "Mr. fra San Francisco". Evig og "materiell" i bildet av I. Bunin Temaet for undergangen til den borgerlige verden i Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Ideen om meningen med livet i I. A. Bunins verk "The Gentleman from San Francisco" Temaet forsvinning og død i Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Filosofiske problemer med et av verkene til russisk litteratur fra det tjuende århundre. (Meningen med livet i I. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco") Det symbolske bildet av "Atlantis" i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" (første versjon) Temaet for meningen med livet (basert på historien av I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco") Penger styrer verden Temaet for meningen med livet i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" Sjangeroriginaliteten til historien "Mr. fra San Francisco"

I 1915 ble en novelle av I.A. Bunin "Mr. fra San Francisco". Når du leser tittelen på verket, kommer tankene umiddelbart til tankene om et spennende plot, der en mystisk borger fra et fjernt land blir hovedpersonen til fantastiske og farlige hendelser... Handlingen i historien er imidlertid langt fra de forventede alternativene. Hvem er denne mannen fra San Francisco? En kort oppsummering vil hjelpe oss å finne ut av det. Det er ikke vanskelig.

Ved å formidle sammendraget av "Mr. fra San Francisco," bør det bemerkes at forfatteren, som introduserer hovedpersonen, fra de første linjene ser ut til å advare leseren om at ingen husket denne mannens navn, verken i Napoli eller på Capri. På den ene siden virker dette overraskende - det kan ikke være at en person i hvis liv det ikke var noen handlinger som diskrediterte ham, som har en god sterk familie, en kone og datter, hvis ambisjoner var rettet mot arbeid og senere et godt- fortjente hvile, kunne ikke bli husket av andre. Men mens du fortsetter å lese linje for linje, forstår du at livet hans var så fargeløst og tomt at tvert imot, hvis noen husket navnet hans, ville det være overraskende. Hele livet strevde han etter å jobbe utrettelig, men ikke for å oppnå velfortjent suksess, noen enestående prestasjoner og oppdagelser, men til slutt - til den indre tilfredsstillelse at livet hans ikke ble levd forgjeves, men for å bli likeverdig til respekterte mennesker og deretter til slutten av hans dager, forbli i de samme gledene og ledige nytelsene som andre "respektable" borgere. Og nå kommer det etterlengtede øyeblikket i livet hans, da det så ut til at mye har blitt gjort, og tilstanden hans har nærmet seg figuren når han har råd til å dra på en lang reise. Og igjen, å reise over havet i hans forståelse er ikke nye land, ikke et bekjentskap med en annen kultur og fjerne tradisjoner, men snarere en uunnværlig egenskap ved livet til enhver rik person.

Hovedpersonen går sammen med sin kone og voksne datter ombord på det kjente skipet Atlantis og setter kursen mot den gamle verden. Planene hans er å besøke kulturminnene i Italia og det antikke Hellas, delta i bil- og seilløp i Nice og Monte Carlo, nyte gledene til unge napolitanske kvinner og sørge for å svømme i vannet på de engelske øyene, og komme seg til vet at det lokale sofistikerte samfunnet kan gi betydelige fordeler for seg selv, og for datteren hans - en jente i ekteskapsalderen... Og det så ut til at ingenting og ingen kunne forstyrre planene hans - tross alt var dette det han hadde drømt om alt. livet hans.

Fortsetter sammendraget av "Mr. fra San Francisco," blir vi fraktet til skipet som tar helten vår og hans familie til Napoli.
Livet på skipet, som ligner et ekte hotell med alle fasiliteter og all slags underholdning, går knirkefritt. Om morgenen - en obligatorisk to-timers tur langs dekk for å vekke appetitten, deretter frokost, etter frokost ser alle i de siste avisene, en ny tur og en kort pause under tepper i lange stoler på dekk... Den andre frokosten erstattes av varm te med småkaker, samtaler - turer, og på slutten kommer det etterlengtede øyeblikket, den virkelige apoteosen av alt - en solid lunsj og en kveld med dans.

Snart kommer det flytende hotellet til Italia, og innbyggeren fra San Francisco befinner seg i episenteret av drømmen som går i oppfyllelse: Napoli, et dyrt hotell, hjelpsomt personale, den samme rolige, luksuriøse livsstilen, frokoster, lunsjer, dans, besøker katedraler og museer ... Men ingen kan føle gleden av livet som han drømte om: det regner konstant ute, vinden uler, og det er uendelig motløshet rundt. Og den navnløse mannen og familien hans bestemmer seg for å dra til øya Capri, hvor det, som de forsikret, var sol og varmt. Og igjen er de på et lite skip og seiler i håp om å finne den oasen i ørkenen som de har vandret til så lenge. Men forferdelig hav, stormende vind og sjøsyke lover ikke godt...

Capri ønsker herren fra San Francisco hjertelig velkommen, men, som hovedpersonen selv bemerker, forårsaker de elendige hyttene av fiskere på kysten bare irritasjon og følelser som er langt unna den forventede beundring. Men etter å ha ankommet hotellet, hvor han ble møtt med alle passende utmerkelser og enda mer, er herren sikker på at de irriterende følelsene er bak ham, og bare nytelse og nytelse ligger foran ham. Han gjør klar til middag med all prakt, barberer seg, vasker, tar på seg frakk, ballsko, fester mansjettknappene... Uten å vente på kona og datteren går han ned til den koselige lesesalen, setter seg ned, tar på seg nypa. -nez, åpner avisen... Og her skjer det noe forferdelig og uventet - foran blir alt overskyet med øynene, og han vrir seg, faller i gulvet... Det er bråk rundt, overraskede utrop og skrik, men det er ingen følelse av medfølelse eller ønske om å hjelpe i dem. Nei, heller frykt og skuffelse over at kvelden er håpløst ødelagt, og kanskje du til og med må forlate hotellet.

Gentlemannen fra San Francisco blir overført til et veldig lite og fuktig rom, hvor han snart dør. Kvinnene som kom løpende i redsel, hans kone og datter, hører ikke lenger de hjelpsomme og obseriøse notatene i eierens stemme, bare irritasjon og misnøye over at hotellets rykte kan bli ødelagt for alltid. Han lar ikke kroppen flyttes til et annet rom og nekter å hjelpe til med letingen etter kisten, og tilbyr til gjengjeld en lang flaskeboks. Slik tilbringer hovedpersonen sin siste natt på Capri – et kaldt, muggent rom og en enkel boks. Det ser ut til at det er her sammendraget av "Mr fra San Francisco" slutter. Men ikke skynd deg, for fremover, selv om de er ubetydelige scener, er de mest dyptgripende, og fører leseren til det viktigste ...

Dagen etter blir kona, datteren og den døde gamle mannen – som forfatteren nå kaller ham – sendt tilbake til San Francisco med skip. Etter å ha fullført sammendraget av "Mr. fra San Francisco", bør man absolutt beskrive den samme "Atlantis", som det er de samme ledige ansiktene, de samme frokostene og turene og de samme heltene ... Men ingen mistenker, og ingen er interessert i hva som foregår i sjelen til hver av de tilstedeværende og hvem som er gjemt i den tjærede kisten dypt nede i det mørke, kalde lasterommet...

Avslutningsvis vil jeg si at hvis I. A. Bunin hadde navngitt verket sitt annerledes, og si, i stedet for "Mr fra San Francisco," ville du i øyeblikket lese "Citizen from San Francisco," et sammendrag, det viktigste ideen om arbeidet ville ikke ha endret seg. Tilværelsens sløvhet, tomhet og formålsløshet fører bare til én ende - i det fjerne rom er det en kiste ikke med en person, men med en kropp uten navn ...

Forleden ble vi kjent med et veldig interessant verk av Bunin kalt Mesteren fra San Francisco. Den var lett å lese og med interesse, men for de som ikke har tid til hele arbeidet, foreslår vi å lese en versjon av Bunins verk "Mr. fra San Francisco" i. Dette vil tillate deg å bli kjent med helten, en viss millionær fra San Francisco, og også se problemene som er reist av forfatteren.

Mr. fra San Francisco sammendrag etter kapitler

Sammendraget av Bunins verk The Gentleman from San Francisco begynner med en introduksjon til hovedpersonen. Dette er en millionær hvis navn forfatteren aldri nevner. Han er kjent som gentlemannen fra San Francisco. Han var på vei fra den nye til den gamle verden med mål om å bruke et par år på underholdning, for før det hadde han jobbet hardt og tjent gode penger i løpet av disse årene. Han er sikker på at arbeidet hans bør belønnes, spesielt siden han har råd til å reise verden rundt uten å nekte seg selv noe. Så det gjorde han. Å ta kona og datteren, etter å ha utviklet en rute på forhånd som han skulle besøke Italia, stikke innom Monte Carlo, bo i Roma, besøke Paris, ende opp i England, Hellas, og til og med stoppe i Japan. Turen burde med et ord vært interessant og lærerik.

Vi dro for å gjennomføre planene våre på det enorme dampskipet Atlantis, som pløyde havet for å levere passasjerene til deres destinasjon. Til tross for at havet raste over bord, merket ikke gjestene på skipet noe, fordi skipet beveget seg jevnt, og det samme var livet til folket i Atlantis. De reiste seg, drakk sakte morgenkaffen eller sjokoladen, gjorde seg klar til sin første frokost, hvorpå de gikk rundt på dekk for å få appetitt til den andre frokosten. Etter å ha spist solte de seg, slappet av, snakket, og om kvelden, etter middag, var det alltid dans. Forfattere, millionærer og til og med kronprinsen seilte om bord på skipet. Ingen av dem tenkte på det forferdelige havet. Livet på skipet var fantastisk, og ingen trodde en gang at vekterne nå frøs, og i innvollene på dekket buldret det gigantiske ovner som slukte brennstoff som ble kastet av folk nakne til midjen. I mellomtiden fortsetter livet på dekk omgitt av rikdom, luksus og moro.

Datteren til en herre fra San Francisco møtte prinsen. Selv om han var stygg, var han av blått blod. Blant mengden skilte et par seg ut med en gjensidig følelse av kjærlighet. Kapteinen visste imidlertid at alt var falskt. Dette var skuespillere som skulle underholde gjester ved å spille på kjærlighet.

Og derfor leverte skipet vår helt og hans familie til Napoli. Også der, uten å nekte seg noe, ble de dyreste leilighetene leid. Dagene gikk som vanlig. Det hele startet med frokost, deretter en reise rundt i byen, utforske hovedattraksjonene, te, forberedelse til lunsj og lignende. Men familien ble ikke lenge i Napoli. Været var skikkelig dårlig, jeg ville ha varme og sol, men her var det fuktighet og den evige stanken av råtten fisk. Gentlemannen bestemmer seg for å dra til Sorrento. I følge historiene var alt annerledes på Capri. Det er varmt der borte. Og nå var han allerede på skipet som tok dem til Capri. Men denne gangen var ikke turen ideell. Skipet ble kastet voldsomt rundt og alle var sikker på å bli sjøsyke. Hele familien til herren fra San Francisco ble også syk av det.

Heltene kom seg til hotellet med taubane, siden det lå i fjellet. Millionæren var allerede ventet. De ble møtt av hotelleieren og vist til rommene med ære. Herren var veldig sulten, så det første han gjorde var å forberede seg til middag. Inn på lesesalen tok han avisen og begynte å kjøre øynene over linjene, da alle linjene på et øyeblikk ble uskarpe og synet ble mørkt. Gentlemannen ønsket å puste luft, men han klarte det ikke. Kroppen begynte å riste, den vred seg, han hveste og kjempet desperat med døden.

For å fortsette vår korte gjenfortelling ser vi en tysker som også var på lesesalen. Han skremte folket, alle var spente, oppstyret var enormt og eieren måtte bruke mye krefter på å roe gjestene. Liket av millionæren ble båret inn i et elendig rom. Kona ba om at mannens lik ble flyttet til leiligheten, men ingen sa ja. Rommene var svært verdifulle, noe gjestene ville unngå i fremtiden, fordi ingen ville ønske å filme hvor liket lå. Om morgenen ønsket de å fjerne liket fra hotellet. Siden kisten ikke ble funnet, ble millionæren fraktet i en drikkeboks av tre. De ble kjørt av en drosjesjåfør, som ikke brydde seg om hvem han kjørte, det viktigste var at tjenestene hans ble betalt for. I mellomtiden begynte en ny dag på øya, umerkelig og vanlig for mange.

Liket av den avdøde i en boks rullet i en uke fra en havn til en annen, og havnet til slutt om bord på Atlantis, hvor herren først nylig hadde dratt ned for å reise verden rundt. Nå ble hans livløse kropp i en kiste sendt dypt ned i den mørkeste hytta for å skjule den for de levende. Og på denne tiden fortsatte det ledige rike livet oppe, med dans og ball, og ingen ante at det var et lik et sted dypt nede. Livet fortsatte å flyte som vanlig.

Hovedpersonene i historien

Etter å ha lest The Gentleman fra San Francisco, møtte vi hovedpersonen i Bunins historie. Dette er en ikke navngitt herre. Han ble ikke gitt et navn, siden forfatteren ønsket å vise typiskheten til slike mennesker. Han, som alle andre, mener at hovedsakene er penger og makt, som gjør folk til herrer i verden. Dette er en egoistisk natur, ikke interessert i livene til vanlige mennesker eller andres meninger. Han er arrogant og servicepersonalet merker det ikke engang. Gentlemannen fra San Francisco er en mann full av snobberi og selvrettferdighet. Hele ungdommen hans ble tilbrakt i et løp der han prøvde å tjene alle pengene i verden, i troen på at rikdom vil gi alt i fremtiden. Riktignok hadde han ingen fremtid. Skjebnen hadde en annen rekkefølge for mesterens liv.

// "Mr. fra San Francisco"

Historie av Bunin I.A. "The Mister from San Francisco" ble først utgitt i 1915. I sitt arbeid viste forfatteren oss hvor skjørt menneskelivet er.

Hovedpersonen i verket er. Ingen vil huske navnet hans verken på luksusruten Atlantis, eller i Napoli, eller til og med på den lille øya Capri. Overalt blir han rett og slett kalt Mister fra San Francisco.

Så dette er ikke lenger en ung herremann (han var omtrent 58 år gammel), i selskap med sin kone og datter, legger ut på en reise fra Amerika til Europa.

Om hovedpersonen i historien kan vi si at han er en lys representant for en person som lever den "amerikanske drømmen". Hele livet jobbet han hardt for å tjene kapitalen sin. Og da målet var nådd, bestemte han seg for at det var på tide å hvile.

Gentlemannen fra San Francisco begynner sin reise på en vakker atlanterhavsbåt med det symbolske navnet "Atlantis". Hovedpersonen drømmer om å besøke Nice, Monte Carlo, Paris, Firenze, se en spansk tyrefekting, spille på et kasino og delta i et rally. Og til slutt, stikk innom Japan.

Pengene til Mesteren fra San Francisco åpner enhver lås for eieren. Han blir servert av høflige hushjelper og fotgjengere. Han slår seg ned i det beste rommet i Atlantis, hvor et luksuriøst skip skjuler all "fuktigheten" i det rasende novemberhavet.

Det skal bemerkes at livet til reisende var veldig rutinemessig og monotont. Vi sto opp veldig tidlig, senere tok vi kaffe eller varm sjokolade, og gikk så langs skipets dekk. Så den første frokosten, etter det å lese pressen og den andre frokosten. Etter andre frokost ligger mange pengesekker på dekk i kurvstoler og betrakter novemberhimmelen. Alle venter på dagens hovedbegivenhet - lunsj.

Lunsj er kulminasjonen på hele dagen. Musikk spiller høyt, damer har på seg luksuriøse kjoler, herrer bruker smoking. Dansing og drikking av dyr alkohol begynner. Generelt er alle fordypet i bekymringsløs moro, og ingen tenker på det rasende havet over bord, i håp om følsomheten til kapteinen på rutebåten.

Oppmerksomheten til alle tilstedeværende trekkes til et kjærestepar som har blitt ansatt for å vise kjærlighet til andre. Dette er rytmen som herrens sjøreise fra San Francisco fant sted i.

Og så legger Atlantis til kai ved havnen i Napoli. Hovedpersonen og hans familie slår seg ned i det mest luksuriøse rommet på det mest luksuriøse hotellet i Napoli. Deres napolitanske liv, akkurat som på skipet, er ikke spesielt variert: tidlig opp, deretter frokost og turer rundt i byen, andre frokost og venter på lunsj.

Novembers kalde og regnfulle vær gjør små justeringer i livet til herrens familie fra San Francisco, og de bestemmer seg for å dra til den solfylte øya Capri. Et lite skip bringer dem til øya, hvor de igjen slår seg ned i et av de dyreste rommene. En dag, mens han venter på lunsj på en liten lesesal, dør plutselig en herremann fra San Francisco.

Etter denne hendelsen endres holdningen til hovedpersonen dramatisk. Kroppen hans bæres inn i et skittent og mørkt rom. Hotelleieren vil ikke at gjestene hans skal finne ut om hva som skjedde, han verdsetter hotellets rykte. I stedet for en kiste tilbyr han hovedpersonens kone en enkel lang flaskeboks. Tidlig om morgenen blir liket av Mesteren fra San Francisco brakt til brygga, hvorfra en liten dampbåt bringer ham til Napoli. Han blir deretter lastet ombord på Atlantis og ført hjem. Bare nå befinner han seg ikke i et glitrende rom, men i en svart kiste, dypt i lasterommet på foringen. Og livet går videre. Det forelskede paret later fortsatt som om de er forelsket, og de reisende venter fortsatt på middag.