Spørsmål:

1. Fablenes plass i arbeidet til Lafontaine, deres sammenheng med andre
sjangere av hans arbeid (didaktisk dikt, komedie).

2. En idé om fabelsjangeren og dens utvikling.

3. Problemene til Aesop og Phaedra i fabler til La Fontaine.

4. Fabler om dyr i arbeidet til La Fontaine. Måter å lage bildet av en fabelfigur. Betingelsesnivåer

Hovedlitteratur:

1. Vipper Yu.B . Kreative skjebner og historie. M., 1990.
2. KirnozeZ.I . Sider med franske klassikere. M., 1992.
3. Klassiske fabler. M., 1981.
4. Trykov V.P. . La Fontaine // Utenlandske forfattere: Bibliografisk ordbok. Klokken 14 / red. N.P. Michalskaya. Del 1. M., 1997.

Ytterligere litteratur:

1. Encyclopedia litterære helter. Renessanse. Barokk. Klassisisme / Vanlig. utg. OG OM. Shaitanova. - M., 1998.

Match fabel og lignelse. Hvilken av sjangrene har et element
satire?

I hvilken sjanger er satire umulig? Hvorfor?

Til hvilket formål tar lignelsen opp laster og mangler?

Hvorfor refererer fabelen til dem?

Husker du om det er en moral i lignelsen?

Har hver fabel en moral?

Betydningen av lignelsen er betydelig. Er det uklarhet
fabelslutt?

2. Lignelsen bruker ofte allegori, korrelerer med gåtesjangeren, og tilbyr å svare på spørsmålene: "Hva er det snakk om?" og "Hva står det?" Men i motsetning til en gåte, som alltid krever et entydig, spesifikt svar, er lignelsen tvetydig, har mange tolkninger.

Fraværet av verbalt fast moral i lignelsen skaper muligheten for flere tolkninger.

Lignelse allegorier blir ofte populære uttrykk og spille rollen som uformulert moral. For å gjøre dette, se boken "Ordspråk. Pedagogisk bok av Alexander Knyazhitsky "(M., 1994).

For en dypere refleksjon over egenskapene til fabelsjangeren og dens natur, se tilleggsmaterialet for oppgaven.

Måter å lage et bilde på i fabler om dyr.

3. Sammenlign ulven fra fabelen "Ulven og tranen" med ulven fra fabelen "Shyrdeulven".

Les fablene "Ulv og trane", "Ulv og lam", "Hest og ulv". Tenk på forskjellen i tilnærminger til lage et bilde av en ulv i hver av dem?

Sminke ordbokoppføring for en litterær guide
"Ulven (basert på fabler til Lafontaine)".

Skriv en anmeldelse av ordbokoppføringen nedenfor.

Hvilke prinsipper for å lage et bilde vektlegges av forfatteren av artikkelen?

Angi hvilke andre fabler som kan brukes til analyse.

Temaer for rapporter og sammendrag:

1. Sjangeren poetisk novelle i La Fontaines verk.
2. Sammenheng mellom fabelens sjangere og den poetiske romanen. Lafontaine og Boccaccio.
3. Eventyr i vers av Lafontaine. Utvikling av tomtene til Apuleius og Petronius.
4. Historien om ett plot. Sammenlignende analyse av fabler til Lafontaine, Trediakovsky, Krylov.

Tester

1. Problemene med fabler som gamle kunstnere utviklet i hans arbeid La Fontaine

a) Aesop og Phaedra

b) Aiskylos og Sofokles

c) Euripides og Aristaphan

d) Phaedra og Plautus

e) Catullus og Virgil

a) I. A. Krylov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. V. Zhukov, Apollo av Korint, I. I. Khemnitser

b) I. A. Krylov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. A. Zhukovsky, Apollo av Korint, I. I. Khemnitser

c) I. A. Krylov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. A. Zhukovsky, Apollon Grigoriev, I. I. Khemnitser

d) I. A. Krylov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. I. Dal

e) I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. I. Dal.

3. Begynnelsen på fabelen om kråka og reven «Onkel Ravn, sitter på et tre / Holdt ost i nebbet. / Onkel Fox, tiltrukket av lukten, / Holdt en slik tale med ham ”tilhører

a) Lafontaines fabel "The Raven and the Fox" (interlineær oversettelse)

b) Trediakovskys versjon ("The Raven and the Fox")

c) Sumarokovs versjon ("Kråken og reven")

d) Kheraskovs versjon ("Kråken og reven")

e) Krylovs versjon ("Kråken og reven")

I fabelen «Ulven og lammet» utvikler La Fontaine handlingen

c) Verdisotti

KURSARBEIDSTEMA: «Utviklingen av sjangeren fabler i verdenslitteraturen" Fremført av: Vitenskapelig rådgiver: Innholdsfortegnelse. Introduksjon………………………………………………………………………………………..............3 Kapittel I. Sosialt – Historisk bakgrunn fremveksten og utviklingen av fabler 1. Sosiale og sosiale forhold for fremkomsten av fabler, tidspunktet for deres opptreden……………………………………………………………………………… ….5 2. …

9508 ord | 39 side

analyse av fabelen om eselet og nattergalen

 Analyse fabler I.A. Krylova "Esel og nattergal" Fabel Eselet og nattergalen ble skrevet senest i 1811. Hun dukket opp inn i verden takket være en historie som skjedde med Krylov. Ivan Andreevich var godt klar over sin styrke i sjangeren fabler . En adelsmann bestemte seg for å bli personlig kjent med fabulisten. Han kalte ham til seg og ba ham lese to eller tre fabler . Krylov leste kunstnerisk flere fabler og mellom dem en, lånt fra La Fontaine . Adelsmannen lyttet positivt fabler og spurte ettertenksomt hvorfor...

737 ord | 3 side

Bilder av dyr i fablene til Krylov og Saltykov-Shchedrin

………………………………………………………………………… ….3 Kapittel I. Fabel og et eventyr i arbeidet til russiske forfattere………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………5 1.1. Karakteristisk fabler og eventyr som litterære sjangere. Felles og annerledes………………………………………………………………………………. ..8 2. Sammenligning av bilder av dyrebilder i fabler Krylov og eventyrene om Saltykov-Sjchedrin ………………………………………………………………..11 Kapittel II. Kreativitet I.A. Krylov og M.E. Saltykov-Sjchedrin….. 1. Kreativiteten til IA……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………14 2. Krylova Analyse Krylovs fabler "Kvartett"

5955 ord | 24 side

Lafontaine

Grunnskoleopplæring Lafontaine mottatt på en bygdeskole. I en alder av nitten forberedte han seg på å ta prestedømmet, men bønner og teologi er av liten interesse for en talentfull ung mann; han viet mye mer tid til å lese romantiske romaner. Har ikke lyst til å bli prest Lafontaine forlot en åndelig karriere og begynte som juss. I løpet av denne tiden studerte han eldgammel kultur, ble kjent med de ledende filosofiske og politiske teorier av hans tid. I henhold til deres filosofiske synspunkter Lafontaine var en deist...

983 ord | 4 side

Europeisk fabel fra Aesop til Krylov

Plan. 1. Introduksjon………………………………………………………………………………s.2 2. Hva er fabel ?................................................ ................................ s.4 3. Aesop………………………… …… …………………………………………s.6 4. Jean de Lafontaine …………………………………………………………..s.8 5. I.A. Krylov………………………………………………………………………..s.10 6. Konklusjon……………………………………………………………… …………s.12 7. Liste over brukt litteratur…………………………………..s.13 1. Introduksjon. Fabel Det er en av de eldste litterære sjangrene i verden. Kort, nesten ordspråklig...

2973 ord | 12 side

Europeisk fabel fra Aesop til Krylov

europeisk fabel fra Aesop til Krylov. "Vulpes et uva" Fame coacta vulpes alta in vinea uvam adpetebat, summis saliens viribus. Quam tangere ut non potuit, discedens ait: "Nondum matura es; nolo acerbam sumere." Qui, facere quae non possunt, verbis elevant, adscribere hoc debebunt exemplum sibi. Til den høye vintreet, sulten, hoppet reven og hoppet - for å få en klase med druer. Men hun orket ikke - og hun sa dette: "Han har ennå ikke modnet - jeg vil ikke ta sur." Hvis noen vil ha impotens...

783 ord | 4 side

fabler

karakter. Til slutt fabler inneholder en kort moraliserende konklusjon – den såkalte moralen. Karakterene er vanligvis dyr, planter, ting. PÅ fabel folks laster blir latterliggjort. Fabel er en av de eldste litterære sjangrene. PÅ Antikkens Hellas Aesop var berømt (VI-V århundrer f.Kr.), som skrev fabler i prosa. I Roma - Phaedrus (1. århundre e.Kr.). I India går Panchatantra-samlingen av fabler tilbake til det 3. århundre. Den mest fremtredende fabulisten i moderne tid var den franske poeten J. Lafontaine (XVII århundre). PÅ...

2269 ord | 10 side

Lomonosov M.V. fabler

i sin vanskelige barndom kjente Mikhail Lomonosov nøklene til et barns hjerte, han kunne enkelt og enkelt komme gjennom til ham. Arbeidene hans henvendte seg til de minste lesere, minner mer om rimlignelser eller fabler . I disse versene av Lomonosov for barn er en analogi tydelig observert med fabler Aesop eller Ivan Andreevich Krylov. De er også allegoriske, metaforiske og bruker også dyr som hovedpersoner. Lomonosovs stil er imidlertid fortsatt tung og klønete, det er vanskelig å lese den, men fra dette ...

630 ord | 3 side

Klassisismen som enestående i sin sosiale og kunstnerisk verdi retning

og eposet tilhørte de "høye sjangrene", og måtte utvikle spesielt viktige problemer, ty til gamle og historiske plott, og bare vise høye, heroiske aspekter ved livet. "Høye sjangere" ble motarbeidet av "lave": komedie, fabel , satire og andre, designet for å gjenspeile moderne virkelighet. Hver sjanger hadde sitt eget tema (utvalg av emner), og hvert verk ble bygget etter reglene utviklet for dette. Bland i arbeidet teknikkene til ulike litterære ...

5656 ord | 23 side

utenlandsk litteratur

krav (Krav til statens utdanningsstandarder) Kode for disiplinen Innholdet i disiplinen Hours of DPP. F.13 1600-tallets litteratur: klassisisme, barokk. Litteratur XVIII århundre: opplysning, sentimentalisme, førromantikk. Kreativiteten til de største utenlandske forfattere, analyse store arbeider. Problemer med poetikk i utenlandsk litteratur. Russisk-utenlandske litterære relasjoner 24 2. Mål og mål for undervisningen i disiplinen 2.1 Mål: å bidra til dannelsen av moderne vitenskapelig presentasjon om spesifikasjonene og mønstrene ...

5323 ord | 22 side

kurskommunikasjon

kontrollere handlingene til partneren; bruke tale for å regulere handlingene deres; tilstrekkelig bruk tale betyrå løse ulike kommunikasjonsoppgaver, bygge monologå mestre den dialogiske taleformen. Som et resultat analyse PEP IEO, resultatene av Federal State Education Standard, verkene til Elkonin D.B., Arefieva O.M. en rekke handlinger ble identifisert som bestemmer dannelsen av universell kommunikative handlinger og er av interesse for oss i studien: 1. Evnen til å lytte - først av alt ...

10073 ord | 41 side

Litteraturhistorie

Kapittel 6. Barokklitteratur. Presisjon, fritenkende poesi. Genetisk roman o Kapittel 7. Dramaturgi av Pierre Corneille o Kapittel 8. Tragediene til Jean Racine o Kapittel 9. Komediene til Molière o Kapittel 10. Verkene til Jean de La Fontaine o Kapittel 11. Arbeidet til Nicolas Boileau o Kapittel 12. Klassisismens prosa o Kapittel 13. Tvisten mellom den gamle og den nye Seksjon III. tysk litteratur o Kapittel 14. generelle egenskaper o Kapittel 15. Tysklands poesi...

84867 Ord | 340 side

bokillustrasjon

illustrasjoner ____________________________________________ 6 1.2 Bokillustrasjonskunstens historie ____________________________ 13 Kapittel II. Kreativ del.________________________________________________18 2.1 Kjente illustratører________________________________18 2.2 Analyse kreativiteten til Daniil Kharms _____________________________________________21 Kapittel III. Teknologi av illustrasjoner.____________________________26 3.1. Materialer og midler som brukes til å lage illustrasjoner._____26 3.2. Beskrivelse av utførelsesalgoritmen...

6206 ord | 25 side

Arbeidsprogram for litteratur for klasse 6.

lesekyndige analyse lese et kunstverk, utvikle behovet for å lese, i en bok. Forstå det du leser så dypt som mulig det er dette som bør være ambisjonen til enhver disippel. Denne ambisjonen avhenger av graden av estetisk, historisk, kulturell, åndelig utvikling hos studenten. Derfor oppstår behovet for å aktivere de kunstneriske og estetiske behovene til barn, utvikle deres litterære smak og forberede dem for selvstendig estetisk oppfatning og analyse kunstnerisk...

5988 ord | 24 side

Estetikk fra klassisismens og opplysningens epoker

natur 4. godkjenning av ideen om stat, den ideelle helten 5. løsning av konflikten mellom personlig følelse og offentlig plikt til fordel for sistnevnte. Hierarkiet av sjangere er også karakteristisk, og deler dem inn i høyere (tragedie, episk) og lavere (komedie, fabel , satire). Hvis vi snakker om estetiske kriterier, så avslører de i forhold til renessansen - dette må innrømmes - en viss utarming og tap av den tidligere organisiteten. Renessanseklassikere søkte balanse på toppen av det heroiske...

3131 ord | 13 side

talent og geni

begavelse - som en kvalitativt særegen kombinasjon av evner (individuelle psykologiske egenskaper), som muligheten for suksess også avhenger av i aktivitet. Noen ganger betraktes evner som medfødte, «gitt av naturen». Imidlertid vitenskapelig analyse viser at bare tilbøyeligheter kan være medfødte, og evner er et resultat av utviklingen av tilbøyeligheter. Per definisjon har V.V. Klimenko: "Kjernen til talent ligger i evnen til å handle, den bør ikke søkes opp verken i hjernens spesielle dyder, eller i ...

1588 ord | 7 side

FORESLAGTE OMSTENDIGHETER

med deres fremføring (film) "å avsløre, fordømme grusomhet", men faktisk, viste det seg, "av en eller annen grunn sang de" den. En slik ideologisk «manglende» begynner med den første trinn analyse fungerer, med en "forvrengt" definisjon av emnet. Som regel oppstår slike "utilsiktede" feil med en masete og håndverksmessig holdning til effektiv analyse . Det er også en helt bevisst avvik fra forfatterens tema og idé, og så dukker det opp forestillinger (filmer) som demonstrerer regissørens og skuespillerens vilkårlighet. Så...

7312 ord | 30 side

Kontekstuelt betinget ord som eksempel på linguokulturologisk forskning

feil utsagn neste spørsmål: "Hvorfor trengs poesi hvis du kan snakke i enkel prosa?", fordi "prosa er ikke enklere, men vanskeligere enn poesi." For å studere forent ideologisk og kunstnerisk karakter av verbal kunst Yu.M. Lotman foreslår en strukturell analyse vers, som ville overvinne ulempen med å prøve å "kaste broer mellom de to uavhengige systemer". Det 20. århundre ga Russland en poet, hvis "skjebne og budskap" kjennetegnes av deres skala, uten tvil. Kreativitet ...

6696 ord | 27 side

Middelalderens litteratur

er det såkalte dyreeposet - dette er sykluser av sammenhengende historier, ofte i form av lange episke dikt, hvis karakterer er dyr. Dyr tenker og handler som mennesker. Dyreepos knyttet til sjangeren fabler , men det er betydelige forskjeller mellom dem: fabel bruker bilder av dyr for å lære moralske leksjoner til leserne, formålet med dyreeposet er - satirisk bilde samfunnet og menneskelige dårskap. Opprinnelsen til dyreeposen har ikke blitt studert nok, men det er pålitelig kjent ...

29799 ord | 120 side

Forklarende merknad til arbeidsprogrammet i litteratur for 5. trinn.

forbedre kvaliteten på lesingen; reklamere åndelig utvikling og forbedring av studenter; å aktivere de kunstneriske og estetiske behovene til barn; utvikle sin litterære smak; forberede dem for uavhengig estetisk oppfatning og analyse litteraturverk; stimulere den kreative aktiviteten til barn; å danne ferdigheten til uttrykksfull lesing; ta opp høyt moralske følelser og kvalitetene til den yngre generasjonen. Disse målene kan oppnås ved å referere til kunstnerisk ...

7021 ord | 29 side

1.2 sjanger fabler : fra Aesop til Krylov sjanger fabler alltid inntatt en betydelig plass i oppveksten til den yngre generasjonen. Før hvordan du begynner å definere funksjoner fabler , anser jeg det som hensiktsmessig å først fastslå det historiske opphavet gitt tittel. "Fabel - en kort, oftest poetisk, moraliserende historie. Heltene i fabler kan ikke bare være mennesker, men også dyr, planter, gjenstander utstyrt med visse menneskelige egenskaper. Fabelfortellingen er allegorisk...

2700 ord | 11 side

Livet og biografi om Gustave Moreau

små lerreter, malt, som regel, om mytologiske og religiøse emner. Mellom 1879 og 1883 produserte han fire ganger så mange malerier som i løpet av de foregående 18 årene (det mest lønnsomme for ham var en serie på 64 akvareller, laget av fabler La Fontaine for Marseille-rikmannen Anthony Roy - for hver akvarell Moreau mottok fra 1000 til 1500 franc). Og karrieren til artisten gikk opp bakken. I 1888 ble han valgt til medlem av Kunstakademiet, og i 1892 ble den 66 år gamle Moreau leder av en...

3047 ord | 13 side

"Fransk litteratur på 1600-tallet"

TEMA: "FRANSK LITTERATUR PÅ XVII ÅRHUNDRE". OVERSIKT: * Introduksjon. * Generelle karakteristikker * Dramaturgi av Pierre Corneille * Tragedier av Jean Racine * Molières komedier * Kreativiteten til Jean de La Fontaine * Kreativitet Nicolas Boileau * Konklusjon. * Brukt litteratur Introduksjon: På midten av 1600-tallet opplever fransk kultur en høy vekst. En stor kulturell bevegelse begynner i Frankrike. Det viste seg spesielt fruktbart i kunsten. Dens premiss var tillegg...

8945 ord | 36 side

Fabel

ordtak. Forklar den overførte betydningen av noen av dem "Elephant and Pug"; "Svane, gjedde og kreft"; "Ape og briller". Fortsett med eksempler på egen hånd. Elefant og Moska - fabel Krylov, som har blitt en klassiker av sjangeren. Tegn fabler , investert i dem med vittige Krylovs ord, formidler perfekt forholdet mellom mennesker på skjermen. Fabel Elephant and Pug De kjørte elefanten gjennom gatene, tilsynelatende, for å se. Det er kjent at elefanter er en kuriositet hos oss, så mengder av tilskuere fulgte elefanten. Uansett hvor du snur deg, mot...

4181 ord | 17 side

Baitursynov biografi

blir til et våpen i kampen mot politikken monarkistiske Russland som undertrykte kirghizerne. Påtar seg å oversette fabler Krylov har han først og fremst inne tenke på en flott mulighet for fabler for å utdanne barn og voksne. Han velger for overføring fra Krylov slik fabler som er forståelige og samsvarer med den kirgisiske ånden. Hvis Belinsky sa om Krylov: "Selv om han tok innholdet i noen av fablene hans fra La Fontaine , men han kan ikke kalles en oversetter, "hans ikke-eksklusivt russiske natur behandlet alt til russisk ...

3353 ord | 14 side

Issn_1997 2911_2013_11 2_30

Kritskaya Nadezhda Vadimovna JOHN GAY, ENGELSK LAFONTAIN Artikkelen tar for seg innholdstrekkene i John Gays fabler. Vender til fabel i løpet av sjangerens nasjonale storhetstid beriker Gay sin allegoriske og didaktiske essens med en faktisk forståelse av naturfilosofi, kultur og sosial struktur av sin tid. Et forsøk på sosial typifisering av karakterer, innføring av parodielementer i teksten, hentydninger til folklore og litterært materiale, sammen med en forståelse av "moral" som et verktøy ...

2377 ord | 10 side

Gammel litteratur

USA er i en klar minoritet." 2. Litteratur som messeform informasjonsaktiviteter antikken. Inntar en spesiell plass i den humoristiske sjangeren - Aesop, som fant opp et spesielt allegorisk språk. Vi ser ham, så vel som plottene til Aesop, i fabler La Fontaine , Krylova. Politisk satire - litterær sjanger populær i mange århundrer. Tradisjonen har gått gjennom alle epoker av europeisk kultur, inntil nylig var den veldig populær i vårt land. Karakteristisk er bruken av "esopisk" språk i totalitær ...

1873 ord | 8 side

1700-talls journalistikk

folkeslagene som er beskrevet. Kunnskap om lingvistikk, folklore, personlige observasjoner lar forfatteren tilbakevise avvikende meninger fra utenlandske forskere og utarbeide egen, original. Forfatteren av Historical Journal forutså den komparative historiske metoden analyse i lingvistikk. Magasinet publiserte også de første beskrivelsene av Isker - den tidligere hovedstaden i Khan Kuchum, Baraba-steppen. Forfatteren av dette materialet var mest sannsynlig utgiveren selv - redaktør Dmitry Korniliev. Han skrev også "Om kinesiske trær, uttale ...

8373 ord | 34 side

"Leksikostilistisk analyse av en utenlandsk publisistisk tekst på eksemplet med avisene The Guardian og Le Figaro

Statens autonome utdanningsinstitusjon for høyere profesjonsutdanning "National Research University" High School Økonomisk fakultet: Mediekommunikasjon AVSLUTTENDE KVALIFIKASJONSARBEID analyse fremmedspråklig journalistisk tekst om eksemplet med avisene The Guardian og Le Figaro” Student av gruppe nr. 446 Mazurina Elizaveta Nikolaevna Leder for VKR Førsteamanuensis ved Det filologiske fakultet, Ph.D. Plisetskaya Anna Dmitrievna Moskva, 2013 Innhold I. Introduksjon...

21574 Ord | 87 side

kurs for barn

jeg. Historien om dannelsen av sjangeren fabler i verdens- og russisk litteratur 1.1. Fabel som litterær sjanger: dannelseshistorie, sjangeregenskaper 4 1.2. Sjanger fabler i arbeidet til I. A. Krylov 10 ΙI. Kunstnerisk originalitet av I. A. Krylovs fabler 2.2. Den kunstneriske verden av fabler av I. A. Krylov 16 2.2. Språklige trekk ved fabler av I. A. Krylov 28 Konklusjon 38 Litteratur 40 Innledning «Denne moralen fabler slik er...", "Nattergal fabler de spiser ikke" - disse uttrykkene til oss ...

8606 ord | 35 side

Epicheskie proizvedenia-3

Introduksjon 3 Epos 4 Dikt 4 Roman 8 Fortelling og historie 14 Essay 15 Fabel 16 Eventyr 19 Myte 20 Legend. 21 Epos 21 Historisk sang 22 Ordtak 23 Gåte 24 Livet 26 Ballade 26 Anekdote 27 Referanser: 29 Introduksjon Organiseringen av lesing bestemmer i stor grad "suksessen til alt arbeid med litterær ...

8451 ord | 34 side

Lupan Tro på barnet ditt

bygd på Fransk materiale: realiteter fransk historie, europeisk kunst, fransk litteratur og språk. Derfor, ved oversettelse, oppsto behovet for å erstatte noen av eksemplene gitt av forfatteren - så i stedet for fabler La Fontaine fabler I. A. Krylova; i stedet for dikt av franske poeter, som ifølge S. Lupan skal hjelpe barn med å forstå betydningen av visse "evige" problemer (kjærlighet, død, etc.), brukes i noen tilfeller andre, mer forståelige ...

83221 Ord | 333 side

vinger

er forfatter av mer enn 200 fabler fra 1809 til 1843, de ble utgitt i ni deler og gjengitt i svært store opplag for den tiden. I 1842 år hans verk ble publisert i Tysk oversettelse. Mange uttrykk fra Krylovs fabler har blitt bevingede. fabler I. A. Krylov satt til musikk. Tidlige år far Andrei Prokhorovich Krylov (1736-1778), visste hvordan han skulle lese og skrive, men "studerte ikke vitenskapene", tjenestegjorde i et dragonregiment, i 1772 utmerket han seg i forsvaret av Yaitsky-byen fra Pugachevitene , så var han styreleder ...

3046 ord | 13 side

Talent og geni

bestemt form datidens materialisme, nemlig dens mekaniske karakter. Konklusjon. Hovedervervet av naturvitenskap på 1600- og 1700-tallet. dukket opp eksperimentell metode og metode analyse . Anvendelse av metoden analyse , førte bruken av eksperimentet til de store oppdagelsene av datidens naturvitenskap. Imidlertid metoden analyse begynte gradvis å avsløre sin ensidighet, begrensninger. Studiet av naturfenomener rent analytisk, uten bruk av syntese, har gitt opphav til forskernes vane å vurdere naturlige ...

2842 ord | 12 side

antikk kunst

kommer til svinegjeteren Eumeus ("Odyssey"). Favoritt i folkekunst og fabel , et verk som inneholder undervisning i allegorisk form. PÅ fabler , hvor dyr vanligvis handler, uttrykkes folkevisdom, sunn fornuft, drømmer om rettferdighet. fabler oppsto i den før-homeriske epoken, og gjenspeiles i arbeidet til senere forfattere. I diktet «Verk og dager» av Hesiod ser vi fabel om nattergalen og hauken. Den lyriske poeten Archilochus utdyper fabel om vennskapet mellom en rev og en ørn. I Hellas var det samlinger av fabler, korte ...

7376 ord | 30 side

PLANLEGGING 5 litteratur

arbeid. Analyse planlagte dikt. Sammenstilling av tabellen "Literaturens kjønn og sjangere." Selvstendig arbeid. Forberedelse av ekspressiv lesing dikt utenat. Lage en plan for å besvare spørsmålet "Hvilke humoristiske elementer bruker forfatteren i diktet?" Søk etter informasjon om fabulister i oppslagsverk og internettressurser, utvalg og presentasjon av den mottatte informasjonen. Fra 1800-tallets litteratur (42 timer) Sjanger fabler i verdenslitteratur (4 timer) 17 09.10. ext. tor. Sjanger fabler i verden...

11523 Ord | 47 side

Fransk klassisisme

de som skal utgjøre sin tids litterære glans og skape stilen, begynner å dukke opp ved retten. En samling moralske aforismer kommer ut av trykk - "Maxims" - Duke La Rochefoucauld. Han ble tilgitt for å ha deltatt i Fronde. Også tilgitt og innrømmet for retten til Jean Lafontaine . Han hadde ennå ikke skrevet fabler, men han hadde allerede blitt berømt som en poet som sang om skjønnheten til et annet berømt palass, gjenoppbygd av finansinspektøren Nicola Fouquet, som nå soner en livstidsdom etter ordre fra kongen. Han ble ikke tilgitt: Fouquet gikk inn...

8686 ord | 35 side

Lupan Sesil Pover mot dette

bygget på fransk materiale: realitetene i fransk historie, europeisk kunst, fransk litteratur og språk. Derfor, ved oversettelse, oppsto behovet for å erstatte noen av eksemplene gitt av forfatteren - så i stedet for fabler La Fontaine i den russiske utgaven vurderes fabler I. A. Krylova; i stedet for dikt av franske poeter, som ifølge S. Lupan skal hjelpe barn til å forstå betydningen av visse "evige" problemer (kjærlighet, død, etc.), brukes i noen tilfeller andre som er mer forståelige for barnet . ..

81245 Ord | 325 side

Vfnfnfn

preget av emosjonell aktivitet, høyt utviklet fantasi, objektpersepsjon, som karakteriserer "naiv realisme". Hovedmålet med studiet kurs i disse klassene - lær å lese et kunstverk, bruk elementene analyse kunstnerisk tekst. Arbeid med arbeidene som er valgt ut for disse klassene gir en mulighet til å utvide og fordype livserfaring skoleelever, legger og former sin kunstneriske smak og leseinteresser. Bygge et kurs i klasse 5-6 ...

9117 ord | 37 side

Bokstavelig og ikke-ordlig oversettelse. fransk

original". Denne holdningen til oversettelse ble senere kalt "teorien om uoversettelighet", den kansellerte ikke oversettelsespraksis, fordi oversettere fortsatte å utføre en "umulig" oppgave. Men dette var et hinder i veien for det språklige analyse oversettelse. Situasjonen endret seg ved midten av det tjuende århundre, da lingvister begynte å systematisk studere oversettelsesaktiviteter. Dette skyldtes det faktum at i løpet av denne perioden oversettelsen av politiske, kommersielle ...

6307 ord | 26 side

fabler

han hadde styrken, Han slo smør ut av rømme over natten Og, presset av, hoppet ut ved daggry ... x x x Til alle som virkelig bruker utholdenhet, arbeid og iver, dedikerer jeg på spøk fabel denne! DET NØDVENDE ESEL Middag ble gitt på Ox's. Låven var full av gjester, og bordet var fullt av grubs. Det er på tide at gjestene setter seg rundt bordet, ...

13547 ord | 55 side

Krylov

to eller tre fabler fra La Fontaine og viste sine oversettelser til poeten I. I. Dmitriev, som på den tiden nøt omdømmet til den største fabulist. Dmitriev var helt fornøyd. "Dette er familien din, du fant den," sa han til Krylov. Bladene begynte å dukke opp mer og mer fabler Krylov. Samlinger av fabler hans begynte å vises i separate utgaver, hvis totale sirkulasjon, selv under Krylovs levetid, nådde et tall som var helt uhørt og enestående for den tiden - 77 tusen eksemplarer. I løpet av samme tid fabler Krylova...

2677 ord | 11 side

Zoom-metafor i vanlig engelsk slang

enheter uttrykker unike, nasjonalspesifikke betydninger. Nasjonal-kulturell semantikk gjenspeiles i fraseologiske enheter, etymologisk stigende til presedenstekster, blant hvilke prioriteringen tilhører russisk språkkultur fabler I. A. Krylova - en hoppende øyenstikker, jeg la ikke engang merke til en elefant; så vel som verkene til N. V. Gogol - for å ta greyhound valper, M. E. Saltykov-Shchedrin - en klok gudgeon, crucian idealist, eagle-filantropist, på engelsk - kunstverk slik...

8093 ord | 33 side

Menneskets problem i moderne tids filosofi og litteratur

klassisismen etablerte et hierarki av sjangere - "høy" (tragedie, epos, ode; historisk, mytologisk, religiøst bilde, etc.) og "lav" (komedie, satire, fabel ; sjangermaleri osv.). I litteraturen fra denne perioden (tragediene til P. Corneille, J. Racine, Voltaire, komediene til Molière, diktet "Poetisk kunst" og satirene til N. Boileau, fabler OG. La Fontaine , prosa av F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère i Frankrike, verk fra Weimar-perioden av I.V. Goethe og F. Schiller i Tyskland, odes til M.V. Lomonosov og G.R. Derzhavin, tragedie...

5750 ord | 23 side

Barokk og klassisisme

juridiske verdier og normer. Den viktigste kvaliteten mennesket stoler på sinnet sitt. På 1600-tallet ble bevisstheten karakteristisk for New Age dannet. personlighet. Individet blir interessant i seg selv, blir til et observasjonsobjekt og psykologisk analyse . Ifølge den tyske filosofen Romano Guardini vekkes en følelse av menneskelig eksklusivitet. Hvis mennesket i middelalderen først og fremst forble Guds skapelse, kalt til å oppfylle den ytre viljen, så våkner følelsen av "jeg" helt i moderne tid ...

4477 ord | 18 side

Kreativiteten til Balzac i oppfatningen av Dostojevskij

det sies at uansett hvor smiger er, enten det er frekt eller subtilt, men i hjertet vil smigren alltid finne et hjørne, så ble Eugenia etterhvert vant til å rose, f.eks. på grunn av hyllest." Denne kommentaren er helt nøyaktig: «Reminiscens fra fabler La Fontaine Dostojevskij oversetter med sitat fra fabler Krylov "Kråken og reven". Imidlertid vises sitater og hentydninger til verk av russisk litteratur i Dostojevskijs tekst ikke bare der de bare erstatter sitatene og hentydningene til verkene som ble brukt av Balzac selv ...

Fjellet ble plaget av fødsel;

Bakken ristet rundt.

Stakkaren stønnet

Fra middag til morgen;

Forsvant, til slutt, og fødte ... en mus.

Men dette er en gammel, vet alle, fabel;

Men jeg skal fortelle en sann historie: en poet skrev

Ikke en dag, ikke to, men en hel måned på rad,

Svartnet seg, døpt, maral;

Så, etter å ha ringt venner, leste jeg før dem ...

Charade.

Dette er de berømtes verk fransk poet, forfatter og fabulist Jean de La Fontaine, en liten i volum, men ikke i sin betydning fabel "Fjell i fødsel". En slags hån mot forfatteren, rettet til de poetene som ikke kunne "føde" noe virkelig stort og verdifullt, som ikke kan sies om La Fontaine selv. Lafontaine er selvsagt ikke den første og ikke den eneste som har oversatt dette kjente uttrykket – fjellet fødte en mus – til en rimet fortelling, men han gjorde det mesterlig, og med sin vanlige lette, elegante humor.

Den moderne leser kjenner Lafontaine hovedsakelig som en fabulist, men han skrev ikke bare fabler. La Fontaine begynte å skrive sent, i en alder av 33 år, og prøvde seg på alle litterære sjangre, og skrev komedier, tragedier, oder, epistler, romaner, fabler, epigrammer, sanger, men talentet hans ble fullt ut manifestert i to sjangere - en fabel og en kort poetisk roman. Lafontaine var fremfor alt en munter historieforteller og skrev lette, elegante, vittige og litt useriøse historier, noen ganger i form av en fabel, noen ganger i en poetisk roman.

«Du må være en kjenner for å sette pris på poeten i Lafontaine, for å forstå hvor mange muligheter han fant i poesi og hvilke rikdommer han hentet ut av den. De dristige metaforene til uttrykkene han skapte blir vanligvis oversett, for de er så passende at det ser ut til at ingenting kan være lettere å anvende dem. Ingen av våre diktere behersket språket så flytende, ingen, spesielt, underordnet franske vers så lett alle dens former. Den monotonien som vår versifisering bebreides med, forsvinner fullstendig. ,- så skrev en av de kjente franske kritikerne La Harpe om La Fontaine.

Jean de La Fontaine ble født 8. juli 1621 i den lille byen Chateau Thierry, i provinsen Champagne. Faren hans var en fattig embetsmann og hadde stillingen som «vokter av vann og skog». Denne stillingen ble arvet av Jean, og frem til tidlig på 70-tallet utførte han pliktene knyttet til den. Suget etter poetisk kreativitet seiret imidlertid. Mens han besøkte Paris fra tid til annen, ble La Fontaine nær en krets av unge forfattere som kalte seg "Knights of rundt bord". Komedien "The Eunuch" var det første publiserte verket til La Fontaine (1654) og var et revidert verk med samme navn av Terentius. Snart ble Lafontaine introdusert for den da innflytelsesrike minister Fouquet, og tatt under deres vinger (Fouquet var generelt kjent for å nedlatende kunstfolk - kunstnere, forfattere). Patronasje, nemlig en pensjon, et bord og en leilighet, måtte utarbeides, og ble for en stund den "offisielle" dikteren til Fouquet.

Lafontaine skrev dikt for Fouquet på visse høytider, dedikerte diktet Adonis (1658) til ham, og tok også opp en poetisk beskrivelse av Vaux-le-Vicomte-palasset som tilhørte ministeren. Den praktfulle arkitektoniske og parkstrukturen var ennå ikke fullført, og derfor skrev Lafontaine et dikt i form av en drøm, det ble kalt "Drøm i Vaud". Men snart falt Fouquet i skam, og Lafontaine fullførte aldri arbeidet sitt. Poeten stilte seg ikke til side og sendte forbønnsvers til kongen, og prøvde å gå i forbønn for sin beskytter, noe som imidlertid ikke ga noen fordel, og dessuten falt disfavoritt på Lafontaine selv (1662). Dette skyldtes den for uavhengige tonen i de poetiske budskapene.

Lafontaine betalte for sin vågale poesi ved å få noen av hans påfølgende verk forbudt. For eksempel ble utgivelsen av Tales forbudt i Frankrike som et verk som undergraver kirkens og religionens autoritet, og La Fontaine måtte trykke dem i Holland. Ja, og Lafontaine ble medlem av det franske akademiet mye senere enn han kunne – først i 1984 – etter et løfte om å komme til fornuft.

"Fortellingene" om den skandaløse poeten begynte å dukke opp, fra 1664, dette var morsomme versromaner. Ånden av munter enkelhet i menneskelige relasjoner og sensualitet hersket i dem. Muntere, lette, lekne og noen ganger rett og slett uanstendige og useriøse eventyr gjorde La Fontaine til en kjent forfatter. Eventyrplottene var ikke originale; Lafontaine lånte dem fra forfatterne fra antikken og renessansen, mens han forsvarte retten til å kreativt omarbeide handlingen på sin egen måte. Poeten var nær selve ånden i den gamle novellen, dens sanne åndelige helse, selv om handlingen var et scabrous (fra moderne morals synspunkt) eventyr. Lette plott, etter eksemplet fra renessanseforfattere, ble underordnet høy oppgave: beskyttelse av menneskeretten til frihet i forhold, kjærlighet og lykke. Poeten sympatiserer med unge elskere, han humrer av den gamle sjalu, skryter eller dupe. Men noen ganger blir humoren hans til vittig satire, så leserne ser bilder av fordervede munker, kirkeprester, uaktsomme dommere, grådige kjøpmenn. Noen noveller er mer som vitser, de er veldig korte, bare noen få linjer. Sjangeren til den poetiske novellen ble en favoritt for Lafontaine, og han henvendte seg til den mer enn en gang i fremtiden. Totalt ble det utgitt fem bind med eventyr.

I skapelsen av kunst er det en fortrinnsrett:

Hellas har all rett til fabelen.

Men la kornaksene presses i rikelig på åkeren

Det er noe igjen for samlerne å dele.

Tross alt er fiksjonens rike et ørkenland, og i det

Forfatteren gjør oppdagelser hver dag ...

(fra fabelen "Mølleren, hans sønn og eselet")

Fabler, de manifesterte spesielt dyktigheten til en kort poetisk historie som ligger i Lafontaine, som han begynte å lage på 60-tallet. Det er tydelig at fabler har blitt skrevet i uminnelige tider, og i de fleste tilfeller er handlingene deres like, mange av dem stammer fra Aesops fabler. Men de dikterne som valgte denne sjangeren poetisk kreativitet, brakte noe originalt og originalt til fabelplottene. Slik er det også med Lafontaine - han kan finne fabler kjent for oss fra andre kilder om en kråke og en rev, en øyenstikker og en maur, en ulv og et lam.

Det er kjent at en fabel er novelle, oftest av poetisk og satirisk karakter, etter sjanger - allegorisk, derfor er sosiale og moralske problemer skjult bak fortellingen om fiktive karakterer (vanligvis er dette forskjellige dyr). Det er nettopp ved deres allegoriske, dyktige «forkledning» at fabler lenge har fungert som et middel for satire – sosialt og politisk. Tross alt var karakterene stort sett dyr, og alle hintene var dyktig tilslørt. På samme måte med La Fontaine: "Jeg bruker dyr for å utdanne folk", skrev han i dedikasjonen til boken.

Den franske middelalderen og renessansen skapte en rik satirisk litteratur om dyr ("The Romance of Renard", fabler), som beredte vei for Lafontaine. Bilder av individuelle dyr ble knyttet til visse sosiale lag. Lafontaine fulgte tradisjonene i denne litteraturen. Og for hele perioden kreativ måte han samlet et anstendig menasjeri, som praktisk talt i ansikter viste et bilde av det franske samfunnet sekund halvdelen av XVIIårhundre.

Syk løve og rev

Jeg ble syk i min hule,

Derfra sender Leo vasaller

Et påbud av denne typen fungerer som et pass:

At hvert beist er en rase

Skulle sende ambassadører til ham,

Som i kraft av disse ordene

Han har tenkt å ta imot med ære;

Og alle kan være sikre

Hva er han med følget sitt,

Takket være det dekretet,

Og fra tennene til dyrenes konge

Og ble kvitt klørne umiddelbart.

Dekretet gjennomføres, - og avler

Alle representanter er en folkemengde.

Revene står på vakt ved porten

Slik snakker de seg imellom:

"Spor som vi ser i støvet her,

Uten unntak går alle til hulen,

Men det er ikke én som går tilbake;

Og mistillit, selvfølgelig,

De inspirerer meg. På passet til kongen

Derfor sier jeg takk:

La ham redde reveløpet fra ambassaden vår.

Hans Majestet er selvfølgelig ikke uoppriktig,

Han er snill, men i sin hule

Bare innkommende har vi sett så langt,

Og så ingen

Hvem ville komme seg ut derfra."

Det er generelt nødvendig å forestille seg når og på hvilket sted La Fontaine bodde. Andre halvdel av 1100-tallet, gårdsplass Ludvig XIV. La Fontaine, som har opplevd kongens vanære, skriver en fabel om Løven og hoffet hans, som er en bokstavelig referanse til den nåværende monarken. Ludvig XIV- solkongen og løven - også en regjerende person. Men hvilken frekkhet vil ikke gli under dekke av en fabel!

Løven og hagen hans

En dag hans Løvens Majestet

Jeg tenkte å finne ut, herre:

Hva slags dyr er monarken og herskeren.

Vassalam av hans rike

Han sender rundskriv umiddelbart, med vedlegg

Segl egen og en kort melding,

At en stor mottakelse er åpen på banen

Innen en måned; stor fest i begynnelsen

Utnevnt i palasset, vil ta del i det

Klovn av apekatter, den mest kjente skøyeren.

Så hans undersåtter, samlet i en folkemengde,

Han inviterer seg selv til å besøke det storslåtte Louvre.

Men for et Louvre! Det var en lukt

Som på et sted hvor bein dumpes.

Bjørnen grimaserte og klemte seg i neseboret.

Men dette gledet ikke kongen,

Hvem sendte ham for å se Pluto.

En av apene i en altfor flatterende tone

Alt begynte å prise: hulen, klørne til løven,

Og denne ånden, som luktet,

Enn ambra og blomster ... Men dumme ord

Hun ble uunngåelig utsatt for ulykke

(Leo - Caligula var beslektet).

Lisa sto der. "Hva lukter? Forklare! —

Leo fortalte henne. Svar uten å nøle!

Men hun ba om unnskyldning: nesen hennes var blokkert,

Og på grunn av tap av lukt,

Det er utenkelig å svare på spørsmålet.

Hold alltid denne regelen:

Ikke smigr frekt i retten,

For ikke å vekke mistillit til kongen;

Ikke vær ærlig.

Men, som i Normandie, prøv å gi et svar:

Verken ja eller nei!

Temaet for Lafontaines fabel (så vel som andre) var ikke bare samfunnets laster, men også vanlige menneskelige laster. Og så i fabler var det umulig å klare seg uten heltene som folk ble. I sine fabler viste Lafontaine de viktigste menneskelige manglene og lastene ved hjelp av fantastiske bilder: latskap, grådighet, ambisjoner, tyveri, pratsomhet. Og i motsetning til dem, dyder: kjærlighet, visdom, gjensidig hjelp, etc.

Kvinner og hemmelighet

Det er ingen hemmelighet for kvinners prat,

Det er ingen kvinne slik at hun ikke søler hemmeligheter.

Men forresten, det er ikke nok menn,

Hva er det i denne kvinnen beslektet.

Å teste en kone, en mann, i sengen

Han lå med henne og utbrøt plutselig om natten: "Hva er det med meg?!

Jeg skal rive meg i stykker nå... Å, å, å...

Hva er det?! Jeg fødte et egg!

"Egg?! Virkelig?!"

"Vel, ja, her er det, friskt, vel å merke, ingen gu-gu for folk:

Kanskje jeg fortsatt kan passere for en kylling ... "

Kona, som ikke har sett en slik sak,

Som så mange andre ting

Hun trodde ham og sverget å tie.

Men disse løftene

Forsvant som en skygge av natten.

Naiv kone, all spenningen av forventning,

Jeg reiste meg ut av sengen så snart dagen rant...

Hun dro til en nabos hus.

"Ah, - hvisker, - sladder, hør på hva

Det skjedde...

Chur, ikke et ord til noen:

Mannen min la et egg om natten, sånn ser det ut.

Men, for guds skyld, ikke la meg såre deg,

Og så mannen min ... "

"Vel, hvorfor!

Hei, det. - Du kjenner meg ikke, gjør du?

Gå hjem, jeg vil ikke forråde deg, tro meg."

Morens kone er akkurat ute av døren,

Den ene, som på kull, kløe, og etter eget ønske

Om nyhetene ti steder hun sprekker,

Og i stedet for ett dukket det opp tre egg.

Og den nye gudfaren "fire!" Han snakker,

Og hvisker i øret hvordan det hele skjedde.

Men forsiktighet er latterlig der,

Hvor hemmeligheten allerede er klar for alle.

Og etter hvert som antall egg multipliserte,

Takket være rykter, blant sladderene mine,

Så på kvelden slike egg

Mer enn hundre møtte opp.

Og i noen av fablene fungerte Lafontaine også som en subtil psykolog. Han la nøyaktig merke til psykologien til en kvinne som ikke følte noen lidenskap for mannen sin før ... hun var redd for en tyv som kom inn i huset. «Frykt er noen ganger mest sterk følelse og til og med avsky erobrer",- forfatteren avsluttet sin fabel med en slik konklusjon. Du kan lese om det i fabelen "Ektemann, kone og tyv"

Mannen levde,

Lidenskapelig forelsket i sin kone.

Men å håndtere konen med suverenitet,

Han var ulykkelig... Hvorfor?

Ja, fordi jeg er likegyldig

For ham var hans kone,

Alltid likeverdig, alltid lydig,

Alltid kald som en stein!

Den uheldige ektemannen led - og dette er så forståelig:

Tross alt var han en mann - han ble tvunget til å bo sammen med sin kone.

Gift da er det fint

Når foreningen er helliggjort av kjærlighet.

Kona hans elsket ham ikke

Og aldri kjærtegnet ham med ømhet.

Og så en natt den fornærmede ektefellen

Hun gråt bittert for livet, da hun plutselig

Samtalen deres

Tyven avbrøt plutselig.

Den uheldige kona var så redd for tyven,

Hva med beven klynget seg raskt fast

Fabler av La Fontaine. Utvikling av sjangertradisjoner og innovasjon.

Den spesielle fortjenesten til Lafontaine i Europeisk litteratur det er en utvikling av sjangeren poetisk fabel. Før Lafontaine mente klassisistiske forfattere at fabelen var en «lav» sjanger, d.v.s. uegnet for å uttrykke seriøst innhold.

De seks første bøkene med fabler så verden i 1688 under tittelen "Aesops fabler rimet av La Fontaine" ("Fabies d" Esope, mises en vers par M. de La Fontaine "). Den siste, tolvte, boken ble trykt i 1694. Fablene ble skapt gjennom årene, og har reflektert endringene i dikterens verdensbilde, så vel som hans kreative søken. Alle fabelbøker er forent av en helhetlig kunstnerisk intensjon: å latterliggjøre manglene Moderne samfunn, for å vise leseren de forskjellige lagene i et satirisk bilde.

For plottene av fablene hans brukte Lafontaine antikke prøver (for eksempel fablene til Aesop og Phaedrus), indiske kilder, tradisjonene til det såkalte dyreepos, samlinger av apologeter publisert i Frankrike så langt tilbake som middelalderen og fram til første halvdel av 1600-tallet. Men vi kan si at Lafontaine betydelig presset de vanlige grensene for fabelsjangeren.

Lafontaines «Fables» utmerker seg ved sin eksepsjonelle bredde i dekningen av den franske virkeligheten. Hele Frankrike i andre halvdel av 1600-tallet, fra en fattig bonde som tjener til livets opphold ved å samle børsteved, og slutter med monarken og hans aristokratiske følge, går foran leserens øyne i La Fontaines fabler. Denne gjennomgangen av Lafontaines poetiske horisont fikk en av kritikerne til å kalle ham den "franske homer".

La Fontaine forvandlet fabelsjangeren, overvant den allegoriske og tørre moralen som kjennetegnet den, og utviklet det figurative, kunstneriske prinsippet i den maksimalt. Mange av hans samtidige kritiserte ham for disse nyvinningene. De er vant til å se i en fabel en slags oppbyggelig lignelse. Det virket for dem som om Lafontaines ønske om å poetisk «dekorere» fabelen ber om dens spesifikke, rent didaktiske orientering. Ja, faktisk, Lafontaine behandlet "moral" på en spesiell måte, og mente at det burde være en naturlig konklusjon fra situasjonen som er avbildet. Derfor la han ofte "moral" i munnen på heltene sine. Han argumenterte for at fabelen bare skulle utdanne ved å introdusere leseren for verden. Lafontaines vegring av å bygge opp var i klar motsetning til fabelens lærerike karakter, som hadde blitt ansett som et integrert trekk ved sjangeren siden Aesops tid.

Utmerket mestring av lakonisk komposisjon og utvalg kunstneriske detaljer, dyktig ved å bruke rikdommen til nasjonalspråket, fleksibelt bruke frie vers, dramatiserte La Fontaine fabelen, og utvidet dens billedmessige muligheter. Handlingen til Lafontaines fabler utvikler seg som regel innenfra. Drivkreftene til handlingen til fabulisten Lafontaine viser seg å være de indre egenskapene og motivene som er karakteristiske for heltene hans. Derfor, i verkene til La Fontaine, viser den tradisjonelle moralske leksjonen, formulert enten i fabelens åpningsvers eller i slutten, seg oftest å være verre enn det ideologiske innholdet som objektivt sett inneholder diktet som helhet. Ofte er denne leksjonen helt fraværende eller legges inn i munnen til en eller annen karakter, og blir et middel til å karakterisere sistnevnte.

Historien om fabulisten Lafontaine er på ingen måte upersonlig. Det er gjennomsyret av følelsene og stemningene til forfatteren selv, preget av hans livligste sympati for de nødlidende og undertrykte helter, hans fiendtlige holdning til negative karakterer. Fra fabelsidene oppstår et sjarmerende og mangesidig bilde av fortelleren, som kombinerer uskyld med list, et skarpt sinn og en uuttømmelig sans for humor med lydhørhet og følsomhet. I fabler til La Fontaine ble forfatterens lyriske talent avslørt med særlig kraft. De lyriske egenskapene til Lafontaines fabler er spesielt tydelige i avslutningene deres. La Fontaines avslutninger er ikke rimede vanlige sannheter, men små lyriske dikt. Noen ganger er dette etsende epigrammer, noen ganger eksempler på et kort gledelig sangrefreng, noen ganger triste elegier.

Lafontaines fabler gir inntrykk av en levende, muntlig historie, en direkte samtale mellom forfatter og leser. Dette inntrykket forsterkes av Lafontaines bruk av svinger og intonasjoner. samtaletale, hans utbredte bruk for å formidle det indre utseendet til karakterene ved mottak av feil direkte tale.

La Fontaines fabler er ekstremt forskjellige når det gjelder tema: noen av dem reiser de viktigste filosofiske problemene ("Eikenøtter og gresskar", "Udyret i månen", "Påfuglen som klager til Juno"), sistnevnte gir en bilde av offentlig moral, det politiske livet i det moderne L.-samfunnet ("Pest blant dyr", "Rotter og elefant"), andre skildrer forskjellige menneskelige svakheter og mangler ("Katt og gammel rotte", "Ingenting mer", "Eik og Siv"). Fablene reflekterte Lafontaines fritenkning, hans politiske fritenkning viste seg.

La Fontaines innovasjon i utviklingen av fabelsjangeren ligger delvis i dens demokratisering. Lafontaine introduserer en ny helt i fabelen - en mann fra folket. Forfatteren vurderer hendelsene som er avbildet av ham fra synspunktet til en enkel arbeidsperson. Nasjonaliteten og demokratismen til Lafontaines sagnomsuste kreativitet er håndgripelig skarp kritikk absolutistisk stat.

Lafontaine utdypet ikke bare innholdet i fabelen, tilførte den en filosofisk eller politisk karakter, men viste også bekymring for perfeksjon av form. Under pennen til den franske poeten ble fabelen lett og raffinert. skarphet kunstform, nytt for denne sjangeren, ble oppnådd ved hjelp av forskjellige kunstneriske teknikker: fri komposisjon, poetisk form, introduksjon av forfatterens digresjoner, bred bruk av dialoger, språkkarakteristikker, kontrast. Strukturen i La Fontaines fabler er klar, enkel og presis. Som den franske vitenskapsmannen på 1800-tallet bemerket. I. Ten, Lafontaines fabler ligner drama: de har en utstilling, plot, klimaks og oppløsning, det er dialogiske passasjer og en beskrivelse av karakterer som er iboende i dramaturgi gjennom deres handlinger og språk.

Språket i fabler er levende, dagligdags, folkelig. Poeten bruker vendinger og intonasjoner som er karakteristiske for omgangsspråket. Lafontaine er en innovatør innen versifisering. Rikdommen og den spesielle fargen på språket tilsvarer variasjonen av rytmer i fablene. Endringen i rytmer skyldes bevegelsen av forfatterens tanke, tilsvarer dens svinger, underordnet innholdssiden av verket.

Kreativitet Lafontaine er ekstremt allsidig. Poeten behersker ulike litterære sjangre: dikt i "lett poesi", allegorisk dikt, dramatisk eklog, heroisk idyll, eventyr og novelle, kjærlighetshistorie og til slutt fabelen som brakte ham verdensomspennende popularitet. Lafontaines kreative vei var ikke lett: fra raffinert, bevisst komplisert, barokk stil, presisjonslitteratur gjennom klassisisme, som ble grunnlaget for Lafontaines kreative metode, til realistiske tendenser i eventyr og fabler. Lafontaine tilhører de ledende forfatterne på 1600-tallet.

Demokrati, vitalitet, nasjonal smak av Lafontaines fabel fanget L. Glebov, som imiterte ham, og la til sine egne originale farger. Forskere nevner oversettelser eller rehashings av Lafontaines verk av I. Kotlyarevsky (de er tapt).

Lærer Afonina N.V.

Leksjon - forskning

Funksjoner av fabelsjangeren. fabler

I.A. Krylov.

Hensikten med leksjonen.

For å konsolidere konseptet med en fabel, for å introdusere funksjonene til konstruksjonen av en fabel.

Utvikle evnen til å lytte til teksten, intonasjon riktig, med kreativitet lese det.

Utvikle ferdigheter i fabelanalyse, komparativ analyse av to eller flere fabler.

Utvikle kreativ tenking og litterære og kunstneriske evner til studenter; å skape interesse for ulike folkeslags litteratur.

Øke interessen for litteratur, i fabulistenes arbeid; utdanne åndelig og moralsk karakter studenter.

Utstyr.

Portrett av I.A. Krylov.

Illustrasjoner for fabler.

Tekster av fablene til Aesop, Lafontaine og I.A. Krylov.

"Konsis ordbok litterære termer"og" Skolepoetisk ordbok ".

Musikalsk akkompagnement.

leksjonsmodell.

RP HF

Z1

SU TL IR V Z

VChR Z2 Zyul

SU - lærerens ord; B - konklusjoner;

TL - litteraturteori; Z - oppgave;

IR - forskningsarbeid; yul - en oppgave for unge mennesker. forfattere

RP - arbeid i par;

HF - uttrykksfull lesning;

VChR - uttrykksfull lesing etter roller;

I løpet av timene.

lærerens ord.

I dag i leksjonen fullfører vi vårt bekjentskap med arbeidet til I.A. Krylov, vi fullfører vårt bekjentskap med den fantastiske sjangeren fabel, der ingen til i dag har overgått den store russiske fabulisten. Men bildet av bestefar Krylov, som oppsto i barndommens fantasi, er kanskje ikke fullt ut realisert ennå, men uendelig nært og kjært, noe som minner om julenissen, vil aldri falme i tankene dine. Mer enn to hundre år har gått siden fødselen til den store fabulisten, men fablene hans er ikke utdaterte, de lærer oss å forstå sanne moralske verdier, folkevisdom utvide livserfaringen.

Her er hvordan M.V. sa i diktet sitt om Krylov og hans fabler. Isakovsky:

Hvem har ikke hørt hans levende ord?

Hvem i livet har ikke møtt sine egne?

Udødelige kreasjoner Krylova

Vi elsker hvert år mer og mer.

Han visste alt og så det nysgjerrige sinnet til sangeren,

Jeg ønsker bare en ting mest,

Å leve et fritt og lykkelig liv

Hans folk og hans hjemland.

Oppdatering av grunnleggende kunnskap.

La oss i begynnelsen av leksjonen huske alt vi allerede vet om denne sjangeren.

- Fabel ? AT " Kortfattet ordbok litterære termer ": FABEL - novelle, mest av alt på vers, hovedsakelig av satirisk karakter. Formålet med fablene er å latterliggjøre menneskelige laster, det offentlige livets mangler.

I "School Poetic Dictionary", som ble satt sammen av Kwiatkovsky, er FABLE en sjanger av satirisk poesi, et lite verk, for det meste poetisk, av moraliserende karakter. Fabelen skildrer allegorisk menneskelige handlinger og sosiale relasjoner…

- Allegori? I "Concise Dictionary of Literary Terms": ALLEGORI - bildet av et abstrakt konsept eller fenomen gjennom et spesifikt bilde. Så, i fabler, under dekke av dyr, er visse personer eller sosiale fenomener allegorisk avbildet.

Satire? I "Concise Dictionary of Literary Terms": SATIRE - en slags komisk, nådeløs latterliggjøring av menneskelige laster, kritikk av livsfenomener.

Fabelfunksjoner:

Dyr opptrer ofte i fabelen. Denne fabelen ligner på et eventyr om dyr. Dyrenes handlinger ligner menneskers handlinger. Noen ganger handler folk i fabler.

Fabelen skildrer en kort hendelse av lærerik karakter.

Fabler latterliggjør ofte handlingene til helter.

Det er ofte en moral på slutten eller i begynnelsen av en fabel. Noen ganger er det bare underforstått.

• Fabelen består vanligvis av

  • inngang;

    beskrivelser av hendelser;

    moral.

Spørsmål: – Hvem oppdaget fabelsjangeren for oss? (Legendarisk gammel gresk fabulist Aesop, fabler hans er skrevet i prosa.)

Litterær referanse: Fablene til den franske poeten Lafontaine fra 1600-tallet var veldig populære. I Russland på 1700-tallet vendte V. Trediakovsky, A. Kantemir, M. Lomonosov, A. Sumarokov og mange andre seg villig til fabelsjangeren. På 1900-tallet fikk fablene til D. Bedny, S. Mikhalkov berømmelse.

Lafontaine levde i Frankrike på 1600-tallet. Han er kjent som forfatteren av ikke bare fabler, men også tragedier, komedier, oder, meldinger, epigrammer, sanger. Lafontaine var kjent med Aesops arbeid, og dette ga drivkraft til skapelsen av hans egne kreasjoner, allerede med et annet ideologisk innhold. Aesops fabler ble oversatt av ham til fransk og likt av leseren for sin lette.

Funksjoner av fablene til I.A. Krylov.

Arbeid med tekster etter planen (se nedenfor i vedlegg til leksjonen)

Se tekstene til fablene på pultene dine. Sammenlign Krylovs fabler med Aesop og Lafontaine, finn folkemotiver i Krylovs fabler.

(Elevene på rader får tekstene til fablene til Aesop, La Fontaine og Krylov. Fablene «Ravnen og reven», «Reven og druene», «Den gamle mannen og døden»)

Fabelanalyseplan:(På pulten)

Definere, Hvordan er fabler forskjellige fra hverandre? med samme handling, skrevet av Aesop, La Fontaine og Krylov.

Spesifiser hva har de til felles.

3.Understrek typiske russiske ord og uttrykk, ordtak og ordtak i Krylovs fabler.

( Elevene jobber to og to med tekstene til fablene, forbereder seg på å ekspressivt lese fabelen. Det er tilrådelig å lese Krylovs fabel etter roller eller spille den.)

Komparativ analyse av fablene til Aesop, Lafontaine og Krylov (elevene leser fablene og trekker konklusjoner i henhold til planen).

Hvordan skiller Krylovs fabler seg fra fablene til Aesop og Lafontaine?

Den første elevgruppen jobber med fabler "Ravnen og reven".

Forskjellen ligger i navnet på Krylovs fabel - "Kråken og reven".

Krylov, som tradisjonelt fremstiller reven som utspekulert, finurlig og ressurssterk, som i folkeeventyr, gjør ravnen til en spesiell hunn, som lar reven gi mange komplimenter til hennes skjønnhet, og reven husker aldri sinnet til kråken, i motsetning til fabler om Aesop og La Fontaine.

Krylovs ordforråd.

Det er mange folkeekspressive ord og uttrykk, appeller, ordtak i fabelen: alt er ikke for fremtiden, plassert oppe, tett, jukse, due, fjær, sokk, lys, pust stjal inn i struma.

Moralen i fabelen.

Moral Krylovs fabel er regissert mot smigrer, og ikke mot idioter, som Aesop og La Fontaine.

Versets letthet.

Den rimede poetiske formen til Krylovs fabel oppfattes mye lettere enn Aesops prosa og Lafontaines frie urimede vers.

Den andre raden i par jobber med fabler "The Fox and the Grapes".

1. I Krylovs fabel er ikke moral i begynnelsen, ikke på slutten, men i midten av teksten.

Vi møter en venn av oss folkeeventyr sladder Fox, utspekulert, men ikke alltid heldig.

Krylovs ordforråd.

Det er mange folkeord, ordtak, ordtak her: sladder, øyne lyser opp som yachter, hvis i det minste øyet ser, men tannen er nummen, bryter gjennom forgjeves, du vil sette tennene på kanten.

Moralen i fabelen.

Krylovs fabel illustrerer ordtaket som er inkludert i teksten: "Øyet ser, men tannen er stum." I Aesop legger en maktesløs person skylden på omstendighetene. Lafontaine har en fordømmelse av klager, tomgangsklager.

Den tredje raden fungerer i par over fabelen «Den gamle og døden».

I Krylovs fabel er problemene til den russiske bonden veldig gjenkjennelige: capitation, boyarisme, kontingent - alt sosialt. problemer.

Ordforråd til Krylovs fabel: dødved, trasker langs, skur, stønner og stønner, ned, det er ikke langt unna oss, men bak skuldrene våre, målløs, en bunt, kvalmende.

Moralen i Krylovs fabel.

Krylov i fabelen anklager ikke bare en person, men livets urettferdighet. Dette er ikke en moraliserende, men en filosofisk fabel, som Aesop og La Fontaine.

4. Oppdrag til Krylovs fabler.

1. "Helter av Krylovs fabler".

Trening: forbinde med piler heltene i Krylovs fabler og kvalitetene og konseptene som de personifiserer.

« Ulven og lammet" Smigrende venner

« Ulv i kennelen "Utakknemlig mann

« Dragonfly and Ant" uhåndterlige venner

"Elephant and Pug" Incommensurability

«Svane, kreft og gjedde» Frivolitet og alvor

«Gris under eika» Lumsk mann

"Gjøk og hane" Rovdyr og byttedyr

1. "Gjør en test" (for eksperter på Krylovs arbeid)

Trening: utgjør 3-4 test spørsmål ifølge arbeidet til I.A. Krylov.

For eksempel :

Hva er navnet på den berømte billedhuggeren, forfatteren av monumentet til Krylov?

A) verge;

B) Klodt;

B) Mukhina.

Hvor ligger det berømte monumentet til I.A. Krylov?

A) i Moskva;

B) i St. Petersburg;

B) i Kiev.

Hvor mange fabler skrev Krylov?

A) 180

B) 205

C) 100

Hvilket dyr finnes i Krylovs fabler bare én gang?

A) hare

B) Monkey;

B) bjørn.

I hvilken fabel om Krylov kjente den russiske sjefen Kutuzov seg igjen?

A) "Ulv i kennelen";

B) "Siskin og due";

C) Øyenstikker og maur.

Hvilken fabel er dette uttrykket fra?"-Og dere, venner, hvis dere ikke setter dere ned, er ikke alle gode på musikere"?

A) "Kvartett";

B) "Lidelstikker og maur"; C) "Katten og kokken."

"Idiomer".

Spørsmål: Hvilke fraser og setninger i Krylovs fabler har blitt populære uttrykk?

("En smiger vil alltid finne et hjørne i hjertet", "Gud sendte et stykke ost til en kråke", "Syng, lille lys, skamm deg ikke", "For glede i struma stoppet pusten", "De sterke har alltid skylden", "Hoppende Dragonfly rød sommer sang; hadde ikke tid til å se tilbake, mens vinteren ruller inn i øynene dine", "Har du sunget? Dette er tilfellet: så gå og dans!", "Ay, Pug! Vet at hun er sterk, hvis hun bjeffer på elefanten", "Og dere venner, uansett hvordan dere setter dere ned, alle er ikke bra for musikere", "Når det ikke er enighet mellom kameratene, deres virksomhet vil ikke ordne seg", "Gjøken roser hanen, fordi han roser gjøken" og andre.)

Fabelquiz av I.A. Krylov.

1. I hvilken by ble det reist et monument til fabulisten Krylov?

(I Petersburg, i sommerhagen.)

1. Hva betyr ordet "kvartett"?

(Et musikkstykke for fire instrumenter.)

1. Hvilke fabler er disse linjene hentet fra?

A) Ja, bare ting er der fortsatt.

("Svane, gjedde og kreft.")

B)Ikke forlat meg, kjære venn!

Gi meg styrke til å samle

Og til våren bare dager

Mat og varm!

("Dragonfly and Ant.")

PÅ) Og dere, venner, ikke sett dere ned,

Alle musikere er ikke gode.

("Kvartett").

G)Snurrer brillene hans og sånn:

Det vil presse dem til emnet,

Så skal han strenge dem på halen,

Nå snuser han på dem, så slikker han dem;

Briller virker ikke .

("Apen og brillene.")

E) Hos de sterke har alltid de svake skylden:

Det er derfor vi hører mange eksempler i historien,

Men vi skriver ikke historier.

("Ulven og lammet.")

E)Det er det som gir meg ånden,

At jeg er helt uten kamp,

Jeg kan havne i store problemer.

("Elefant og Mops ».)

4. Hver helt av fabelen personifiserer visse kvaliteter. Hvilke egenskaper er representert av ulven, eselet, lammet, reven, apen?

Mange fabler inneholder uttrykk som er blitt til ordtak og ordtak. Forklar betydningen deres.

"Gjøken berømmer Hanen for å prise gjøken", "Når det ikke er enighet mellom kameratene, vil deres virksomhet ikke fungere", "... stigmaet ditt er nede", "På bakbena Jeg går".

5. Bevis at du har en fabel?

I. Demyanov "Natasha og kragen"

Natasha skjelte ut kragen hennes:

• Jeg er så sliten på grunn av deg

Jeg er ved bunnen hele dagen

Vasket deg fem ganger.

Hvordan er du ikke for lat til å bli skitten?

Jeg tok den av, og du igjen, som sot,

Enda svartere!

I det minste samvittigheten på et plaster!

• Jeg er enig, - sa Collar;

Du er sliten, stakkar, ved bunnen,

Men du bør være sint på deg selv

Og forgjeves gjør du meg en bebreidelse.

Og likevel, jeg synes synd på deg

Jeg vil si på en vennlig måte:

Du bør vaske nakken ren

Da vasker du ikke så ofte!

A. Izmailov "Stige".

En gang sto det en stige mot veggen.

Selv om trinnene er like,

Men det øverste trinnet var stolt av de nederste.

En mann gikk forbi, så opp trappene,

Gripet, snudd -

Og det øverste trinnet var allerede nederst.

Så en annen person står på en høyde.

Stolt, og du ser: bare fly av gårde.

Elevene trekker konklusjoner.

Siste ord fra læreren.

Stor kraft er skjult i ordet, og i fabler formerer det seg fordi alle i det ser det som er nært og forståelig for ham.

"Fabler, og med dem Krylovs herlighet, vil bare gå ut med livet til folket" (V. G. Belinsky).

La oss ikke si farvel til denne fantastiske sjangeren i dag, la oss igjen se på de fantastiske egenskapene til den store russiske fabulisten, mannen som åpnet hele verden for oss.

Her er hva en av hans bekjente skrev om Krylov:

«Mr. Krylov er høy, full av ansikt og kropp; hans gange er uforsiktig; hans enkle og åpne appell vekker tillit til ham ... I samfunnet legger han merke til mer enn han snakker; men når han blir lokket, kan samtalen hans være veldig underholdende ... Under hans fete utseende ligger et subtilt og raskt sinn, en diskriminerende smak, et filantropisk og velmenende hjerte, og alle disse egenskapene til en utmerket venn.

Den fremtidige fabulisten gikk ikke på skolen. Men han hadde en tørst etter kunnskap, og han hadde eksepsjonelle evner. Han selvlært mestret språk, matematikk og ble en høyt utdannet person for sin tid. Livet ødela ikke Krylov, og hvert skritt mot suksess ble ikke gitt ham forgjeves.

Melding fra fortiden...

« langt liv Jeg levde lenge. Jeg har sett mange mennesker, og hvilke mennesker! Jeg vil ikke gjemme meg, alt i livet mitt var, forskjellige måter Jeg gikk til meg selv og til mitt felt. Jeg kan ærlig si én ting, uten å være svikefull: uansett hvordan skjebnen vendte seg til meg, enten ansikt eller side, verdsatte jeg mer i dette livet muligheten til å uttrykke det jeg ønsket å uttrykke. Dette var ikke alltid mulig, og det var tider da skjebnen slo pennen hans nådeløst, men han ga ikke opp!

Når det gjelder mine fabler ... En fabel, mine herrer, det var en fabel i en fjern fortid: folk var redde for å komme inn i historien. Stor kraft er skjult i ordet, stor, og i fabler formerer den seg, fordi alle ser i det det som er nært og forståelig for ham.

Så du leser også ... Glad, jeg vil ikke skjule, det er hyggelig for den gamle mannen. Det viser seg at Krylov virkelig var verdt noe i dette livet, ikke alt, som andre så det, var en narr ... "

Faktisk har folk endret seg mye siden Krylovs tid ... utad! Faktisk har vi alle forblitt forskjellige selv nå: gode og dårlige, snille og ikke veldig ... forskjellige, og ikke alltid slik vi ønsker å være. Som i Krylovs dager. Det er derfor vi fortsatt gjenkjenner fabler hans, det er derfor heltene i fabler hans er gjenkjennelige selv nå.

Jeg ville veldig gjerne at hvis vi alle var som heltene i Krylovs fabler, så bare positive.

Oppsummering av leksjonen.

Hjemmelekser:

1. Rep. teoretisk aspekter ved fabelsjangeren.

2. jun. kunstnere til å tegne en illustrasjon til Krylovs fabler.

Yun. lærde å lage et kryssord eller prøve.

Litteratur:

B.I. Turyanskaya / Materialer for litteraturtimer i klasse 5, 6, 7.

M. "Russisk ord", 1996.

2. . "Litterære helligdager og utradisjonelle leksjoner. 5-7 klasser. Utgave 1 / Utg. L.G. Maksidonova. - M. : OLMA-PRESS Education, 2002.

Vedlegg til leksjonen

Fabeltekster

Aesop

Rev og druer

Den sultne reven så en vinranke med hengende klaser og ville komme til dem, men kunne ikke; og hun gikk bort og sa til seg selv: "De er fortsatt grønne!" Slik er det med mennesker: andre kan ikke lykkes fordi de ikke har noen styrke, men de gir omstendighetene skylden for dette.

I. A. Krylov,Russisk fabulist

Rev og druer

Sulten gudmor Fox klatret inn i hagen;

I den ble drueklasene røde.

Sladderens øyne og tenner tok fyr,

Og børstene er saftige, som yachter brenner;

Eneste problemet er at de henger høyt:

Hvorfra og hvordan vil hun ikke gå til dem,

Selv om øyet ser, men tannen er nummen.

Å bryte gjennom hele timen forgjeves,

Hun gikk og sa irritert: «Vel, vel!

Ser ut som han er god

Ja, grønn - ingen modne bær:

Du vil umiddelbart sette tennene på spissen."

Jean de La Fontaine Fransk fabulist

Rev og druer

Gascon-reven, eller kanskje normannerreven

(De sier forskjellige ting)

Døende av sult, så plutselig over lysthuset

Druer, så synlig modne,

I rødrød hud!

Vår venn ville gjerne spise dem,

Ja, jeg kunne ikke nå ham.

Og han sa: "Han er grønn -

La hver rabbi leve av dem!»

Vel, er ikke det bedre enn å klage?

I.A. Krylov, Russisk fabulist.

Bonde og død

Skrive død ved noen ganger kaldt, vinter,

En gammel mann, visnet over alt av nød og slit,

Dra sakte til sin røykfylte hytte,

Sprekker og stønner under en tung last med ved.

Båret, han bar dem og ble sliten,

Har stoppet,

På bakken fra skuldrene senket han veden ned,

Jeg satt på dem og tenkte for meg selv:

«Hvor er jeg fattig, min Gud!

Jeg trenger alt; foruten kone og barn,

Og det er en kapitasjon, boyarisme, avgifter ...

Og skilte han seg ut når han var i verden

Selv om jeg har en lykkelig dag?

I en slik fortvilelse, synger du til klippen din,

Han kaller Døden: hun soler seg ikke,

Og bak skuldrene dine.

Dukket opp på et øyeblikk

Og han sier: "Hvorfor ringte du meg, gamle mann?"

Å se hennes voldsomme holdning,

Den stakkars mannen kunne nesten ikke si, stumt:

"Jeg ringte deg, men ikke i sinne,

slik at du hjelper meg å løfte bunten min.

Fra denne fabelen

Vi kan se

At når det skjer, er ikke livet sykt,

Og det å dø er enda verre.

Aesop,gammel gresk fabulist.

gammel mann og døden

Den gamle mannen hogget en gang ved og dro den på seg; veien var lang, han ble lei av å gå, kastet av seg byrden og begynte å be om døden. Døden spurte hvorfor han ringte henne. "For at du skal løfte denne byrden for meg," svarte den gamle mannen. Fabelen viser at hver person elsker livet, uansett hvor ulykkelig han er.

Jean de La Fontaine Fransk fabulist

Døden og de nødlidende

Hver dag ringte de uheldige

Død til din hjelp:

Å død! utbrøt han. Så vakker du er i mine øyne!

Skynd deg, sett en stopper for min bitre andel!

Døden trodde og kom virkelig for ham -

Hun banket på døren, gikk inn, viste seg.

Han roper: "Hva ser jeg!" Få henne vekk, kom deg vekk!

Så stygg hun er! Hvordan

Synet av henne inspirerer til frykt og redsel!

Død, ikke kom nær! Død, gå bort!"

En intelligent person var en Maecenas.

Han sa en gang: "La meg være maktesløs,

Krøpling, armløs, benløs, men i live, -

Og det er nok, men jeg er allerede overlykkelig.»

Så vi gjentar alle en ting: "Døden, kom aldri!"

Aesop

Ravn og rev

Ravnen tok bort et stykke kjøtt og satte seg på et tre. Reven så, og hun ville ha dette kjøttet. Hun sto foran ravnen og begynte å prise ham: han er allerede stor og vakker, og han kunne bedre enn andre bli konge over fuglene, og det ville han om han også hadde en stemme. Ravnen ville vise henne at han hadde en stemme; han slapp kjøttet og kvekket med høy stemme. Og reven løp opp, tok tak i kjøttet og sa: "Å, ravn, hvis du også hadde et sinn i hodet, ville du ikke trenge noe annet for å regjere."

En fabel er passende mot en tåpelig person.

Jean de La Fontaine , fransk fabulist.

Ravn og rev

Onkel Raven, sittende på et tre,

Han holdt ost i nebbet.

Onkel rev, tiltrukket av duften,

Jeg snakket til ham slik:

"God ettermiddag, edle ravn!

For et utseende du har! For en skjønnhet!

Så lyse som fjærene dine -

Da er du Føniks av våre eikeskoger!

Raven syntes ikke det var nok.

Han åpnet nebbet og slapp osten.

Reven tok ham opp og sa: «Herre,

Husk: hver smigrende

Den lever av de som hører på den -

Her er en leksjon for deg, og en leksjon er verdt osten."

Og den flaue ravnen sverget (men for sent!)

Han trenger ikke en annen leksjon.

I.A. Krylov, russisk fabulist

En kråke og en rev

Hvor mange ganger har de fortalt verden

At smiger er sjofel, skadelig; men alt er ikke for fremtiden,

Og i hjertet vil smigren alltid finne et hjørne.

Et sted sendte en gud et stykke ost til en kråke;

På granen satt kråke.

Jeg var ganske klar til å spise frokost,

Ja, jeg tenkte på det, men jeg holdt osten i munnen.

Til den ulykken løp reven nær;

Plutselig stoppet osteånden Lisa:

Reven ser osten, reven blir betatt av osten.

Juksen nærmer seg treet på tå;

Han logrer med halen, ikke ta øynene fra kråken

Og han sier så søtt og puster litt:

"Kjære, så vakkert!

Vel, for en hals, hvilke øyne!

Å fortelle, så riktig, eventyr!

Hvilke fjær! For en sokk!

Syng, lille, ikke skam deg! Hva om, søster,

Med en slik skjønnhet er du en mester i å synge, -

Tross alt ville du vært vår kongefugl!

Veshunins hode snurret av ros,

Fra glede over strumapusten stjal, -

Og til Lisitsys vennlige ord

Kråken kvekket på toppen av halsen:

Osten falt ut - det var en slik juks med den.