Et sett med normer som bestemmer menneskelig atferd. Komponenter av sosiale normer

Normer sosial atferd

Måter å tenke på og atferd akseptert i et gitt samfunn og delt av flertallet av medlemmene. Enighet med normene for sosial atferd innebærer at en person anser seg selv som en del av samfunnet og adlyder dets regler; uenighet kan føre til fiendtlighet og fremmedgjøring.

Psykologi. A-Å. Ordbokreferanse / Overs. fra engelsk K. S. Tkachenko. - M.: FAIR PRESS. Mike Cordwell. 2000.

Se hva "Normer for sosial atferd" er i andre ordbøker:

Kulturelle normer- dette er visse mønstre, atferdsregler eller handlinger. De tar form og blir etablert i samfunnets hverdagsbevissthet. På dette nivået spiller tradisjonelle og til og med underbevisste aspekter en stor rolle i fremveksten av kulturelle normer. Toll og... Mennesket og samfunnet: Kulturologi. Ordbok-oppslagsbok

SOSIALE NORMER- historisk etablert eller etablert k.l. Dermed prestasjonsstandarder, samsvar med som står for den enkelte og gruppen en nødvendig betingelse deres underordning er bestemt. sosial helhet; i N.-systemet fikset kriterier... ... Filosofisk leksikon

En tilstand av massebevissthet som inneholder en holdning (skjult eller eksplisitt) til hendelser rettssak, aktivitetene til individuelle deltakere i rettssaken; uttrykker et standpunkt om godkjenning eller fordømmelse på visse juridiske grunnlag... ...

Sosial norm (sosiale normer)- offisielt etablert eller utviklet under påvirkning av sosiale praksisnormer og regler for sosial atferd og manifestasjoner av en person i en bestemt historiske forhold samfunnets liv. De definerer etablert eller etablert... ... Ordliste om allmenn- og sosialpedagogikk

Juridiske regler- regler som bestemmer oppførselsrekkefølgen til mennesker som bor i samfunnet; i sin helhet, som har anvendelse i et gitt samfunn, kalles de et gitt samfunns objektive lov, i motsetning til subjektiv lov. Det er to grupper av normer: ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Ephron

ETISKE RETNINGSLINJER FOR REGNSKAPER- REGNSKAPSREGNSKAPSRETNINGER Retningslinjer for profesjonell oppførsel for regnskapsførere vedtatt av Amer. Society of Chartered Accountants (SACA) i 1988, består av to deler: 1) prinsipper som gir grunnlag for profesjonell oppførsel 2) regler ... Encyclopedia of Banking and Finance

Imperativ for oppførsel- (latin - imperativ) - en atferdsmodell, inkludert atferdsnormer, ubetinget observert som en indre selvorden, av mennesker fra samme samfunn (etnisitet, offentlig organisasjon, institusjoner, land som helhet). Dette er liksom normen...... Grunnleggende om åndelig kultur ( encyklopedisk ordbok lærer)

I juridisk psykologi En av hovedoppgavene er utviklingen av det psykologiske potensialet til teamet med ansatte ved avdelinger og tjenester. Psykologisk potensial kollektiv er en samling av sosiale psykologiske fenomener, definerer... ... Encyclopedia of moderne juridisk psykologi

Moralske standarder- regler for atferd som er etablert i samfunnet i samsvar med folks moralske ideer om godt og ondt, rettferdighet og urettferdighet, plikt, ære, verdighet og er beskyttet av den offentlige opinionens makt eller intern overbevisning; ... Teori om stat og rett i ordninger og definisjoner

Høyre- et sett med generelt bindende adferdsregler (normer) etablert eller sanksjonert av staten, og overholdelse av disse er sikret ved tiltak for statlig innflytelse. Med hjelp av P. holder klassen eller klassene staten i hendene ... Stor sovjetisk leksikon

Bøker

Kjøp for 1092 RUR
Utvalgte verk. Teori og kulturhistorie, Georgy Knabe. Boken er viet historieproblemer og kulturteori. Artiklene som inngår i samlingen ble skrevet i forskjellige tider fra 1966-2001 For denne utgaven ble tidligere publiserte artikler revidert...

Et sett med normer som bestemmer oppførselen til de som opererer i sosialt system personer avhengig av deres status eller stilling, og atferden i seg selv som implementerer disse normene. I rollebeskrivelsen, samfunn eller evt sosial gruppe vises i form av et sett med definisjoner. sosiale stillinger (arbeider, vitenskapsmann, skolebarn, ektemann, soldat, etc.), der en person er forpliktet til å adlyde den "sosiale orden" eller forventningene (forventningene) til andre mennesker knyttet til denne stillingen. Ved å gjøre dette" sosial orden", utfører en person en av flere. mulige alternativer utførelse av R. s. (si, en lat eller flittig student, etc.).
Konseptet til R. s. ble foreslått uavhengig av Amer. sosiologene R. Linton og J. Mead på 1930-tallet, og de første tolkede R. s. som en enhet av samfunn. struktur beskrevet som tildelt en person system av normer, den andre - i form av seg selv. interaksjoner mellom mennesker, " rollespill", i løpet av kuttet, på grunn av det faktum at en person forestiller seg selv i rollen som en annen, oppstår assimilering sosiale normer og det sosiale dannes i individet. Lintons definisjon av R. s. som et "dynamisk aspekt av status" ble forankret i strukturell funksjonalisme og utviklet av Parsons, Radcliffe-Brown og Merton. Meads ideer ble utviklet i interaksjonistisk sosiologi og psykologi. Til tross for alle forskjellene, er begge disse tilnærmingene forent av ideen om R. som et knutepunkt der individet og samfunnet smelter sammen, individuell oppførsel blir til sosial, og individuelle eiendommer og folks tilbøyeligheter sammenlignes med de normative holdningene som eksisterer i samfunnet, avhengig av hvilke personer som velges for visse R.s. Selvfølgelig, i virkeligheten rolle forventninger er aldri klare. I tillegg befinner en person seg ofte i en situasjon rollekonflikt, når det er forskjellige R. s. viser seg å være dårlig kompatible.
I den nyeste appen. sosiolog og psykologisk teorier, er det et merkbart ønske om å overvinne den iboende R. s. "robotformet" idé om en person som et kulturelt og sosialt programmert vesen. Derav oppfordringene til å gå tilbake til studiet av de subjektive determinantene for menneskelig atferd, hans "indre. essens" (Rogers, Maslow - USA).
Fremveksten av konseptet R. s. reflekterte den progressive trenden med overgang fra individualistisk. tolkning av personlighet til å forstå den som sosialt fenomen. Det brukes både i marxistisk sosiologi og psykologi. Marx tilbake på 1800-tallet. la vekt på samfunnets upersonlige rollekarakter. relasjoner og samtidig motsatte seg individualistiske. teorier om personlighet og selvbevissthet. Den marxistiske forståelsen av R. s. forskjellig fra funksjonalist eller interaksjonist. Når man analyserer sosial struktur Marxismen gir samfunnet avgjørende klassestruktur, i forhold til kuttet av andre R. s. fungere som derivater eller sekundære. Basert på statisk samfunnsmodellen, rolletilnærmingen er utilstrekkelig til å beskrive samfunn. utvikling og den underliggende kreativiteten. konvertere. aktiviteter til mennesker. Menneskelig aktivitet er ikke begrenset til rollebasert, dvs. malatferd; utenfor R. s. ulike typer avvikende og spontan atferd gjenstår, inkludert innovativ menneskelig aktivitet som skaper nye normer og nye R.s. På samme måte reduseres ikke personlighetens struktur til helheten av personligheter: deres internalisering (assimilering) og underordning forutsetter alltid en spesifikk individualitet som utvikler seg over tid. livsvei individuell og preget av stor stabilitet.
Shibutani T., Sosialpsykologi. kjørefelt fra engelsk, M., 1969; Smirnov G. L., Sov. man, M., 19803; Sosialpsykologi M., 1975; Kon I. S., Discovery of "I", M., 1978; Andreeva G.M., Sosialpsykologisk. M., 1980; Rolle, red. av J. A. Jackson, Camb., 1972 (Sociological Studies, 4); Rolleteori: begreper og forskning, red. av B. J. Biddle og E. J. Thomas, Huntington, 1979.

Mer om emnet SOSIAL ROLLE:

3.4. Sosial rolle som et dynamisk aspekt av sosial status
4.13. "Kunnskapssamfunnet". Disiplinær struktur og rollen til samfunnsvitenskap og humaniora i prosessen med sosiale transformasjoner

Alle mennesker er individuelle. Forskjellene deres skyldes en rekke faktorer, hvorav de viktigste er: etnisitet, nasjonalitet, eksterne data, karakter, tenkning, verdenssyn, mål, vaner, interesser, etc. Selv blant de syv milliarder befolkningen på jorden er det ikke to helt identiske mennesker.

Men til tross for dette har alle mennesker én ting til felles - deres fulle liv er bare mulig innenfor en sosial enhet. Det er samfunnet som er mest behagelig miljø habitat for mennesker, uavhengig av personlige faktorer.

generelle begreper

Normer for menneskelig atferd i samfunnet er et ganske mangefasettert konsept som gjenspeiler formene for interaksjon mellom et individ og verden rundt seg.

En person som en sosial enhet må ledes av de regler og skikker som er etablert i et bestemt samfunn. Hver spesifikk situasjon har sitt eget sett med regler, som imidlertid ikke er faste. Handlinger som er akseptable i ett samfunn er således kategorisk uakseptable i et annet. På den andre siden - sosiale normer Personlig atferd kan endre seg avhengig av situasjon og tid.

Tenk deg for eksempel at du møtte gamle venner som du har vært venner med i mange år. Du kan tillate deg selv å være fri, å ha på deg det du synes er nødvendig, ikke være sjenert for uttrykk som inneholder banning, frekke gester og dårlige vaner. Venner er vant til deg og oppfatter alle dine handlinger som normen. Forestill deg nå at du kommer for å jobbe for et stort selskap og planlegger å oppnå betydelig karrieresuksess her. Bildet ditt, handlingene og bevegelsene dine i denne situasjonen vil være radikalt forskjellig fra den forrige situasjonen: utseendet ditt tilsvarer kleskoden, talen din får en forretningslignende tone, dårlige vaner tilslørt så mye som mulig. Men et år eller to senere drar du med de ansatte til en lenge planlagt bedriftsfest. I denne situasjonen kan du tillate deg selv å vise en del av ditt sanne jeg. Tross alt, til tross for at samfunnets sammensetning ikke har endret seg, har situasjonen endret seg, og for tilbakeholden oppførsel kan av andre oppfattes som mistillit eller fiendtlighet fra din side.

Hvis normer for atferd kan være mobile, da grunnleggende prinsipper, som bestemmer atferdsskikk og livssyn, bør ha klarere grenser.

Komponenter av sosiale normer

Livsstil og atferd er diktert av en kombinasjon av ytre og indre faktorer, som ble påvirket av både samfunnet rundt og personen selv.
Systemet med atferdsnormer inkluderer følgende konsepter:

1. Sosiale normer- angi den nødvendige atferdsmodellen i et bestemt samfunn.

2. Vaner- dette er et sett med personlige atferdsmodeller for en bestemt situasjon, konsolidert som et resultat av gjentatt repetisjon.

Det er positive, nøytrale og dårlige vaner. Positive vaner oppfattes med godkjenning av samfunnet (hilsen ved møte, bruk høflige ord), nøytrale vaner forårsaker ofte ingen reaksjoner (drikke te uten sukker, føre dagbok), dårlige vaner indikerer dårlig oppførsel og karakteriserer en person med negativ side(røyker, slurper, snakker med munnen full, høylytt raping).

3. Manerer- former for atferd basert på vaner. De karakteriserer en persons oppvekst og hans tilhørighet til et visst sosialt lag. Veloppdragen mann vet hvordan man kle seg elegant, vet hvordan man tydelig formulerer tankene sine og uttrykker dem i en form som er forståelig for samtalepartneren.

4. Etikette- et sett med normer for atferd (høflighet, takt, toleranse), relevant for de høyeste sosiale lagene.

5. Sosiale verdier- dette er standarden for ideer godkjent av flertallet av sosiale enheter: godhet, rettferdighet, patriotisme.

6. Prinsipper- Dette er spesielt viktige og urokkelige overbevisninger som en person skaper for seg selv. Dette er en slags grenser satt for selvkontroll. For eksempel, for en person er familien den høyeste verdien, og han vil aldri la seg forråde. For en annen er troskap ikke inkludert i listen over prinsipper, han kan gjenta svik gjentatte ganger uten anger.

Religion som en spak for å kontrollere menneskelig atferd

Til tross for prestasjoner av vitenskap, progressiv tenkning og moderne utsikt til livet er religion fortsatt en av viktige faktorer i dannelsen av normer for individuell atferd.

Den prioriterte betydningen av religion for en person skyldes flere faktorer:

1.Hjelp ovenfra. Før eller siden står hver person overfor problemer som blir en reell test for hans vilje. Konkurs, tap av eiendom, skilsmisse, alvorlig sykdom eller død av en kjær... Det er i slike situasjoner folk oftest husker tilstedeværelsen av en usynlig kraft på himmelen. Troen deres kan være ustadig, men i slike øyeblikk trenger de noen som de kan flytte noe av ansvaret til, som de kan forvente hjelp fra, selv om de er illusoriske.

2. Sette opp prinsipper. Det er religion som ofte blir en dogmatisk guide som peker på atferd. Bibelens bud er mot drap, ran og utroskap, og noen tar disse prinsippene personlig.

3. Søk etter meningen med livet. En annen grunn til å vende seg til religion er søken etter svar på evige spørsmål.

Atferdsmønstre

Hver handling utført av en person bestemmes av et tilsvarende motiv, som igjen dikterer rekkefølgen på reproduserbare handlinger.

Alle handlinger er delt inn i to kategorier:

1. Automatisk- dette er handlinger som er basert på medfødte og ervervede reflekser og ferdigheter som ikke krever mental bevissthet og er utført treghet. Disse inkluderer evnen til å tygge, puste, gå oppreist, lese og snakke sitt morsmål.

2. Bevisst- det er mer komplekse handlinger eller en kombinasjon av dem, som krever bruk av menneskelige intellektuelle evner. Denne atferdsmodellen er basert på valg av et eller annet handlingsmønster i en ukjent situasjon.

For eksempel er du sint på en person og ønsker å uttrykke din indignasjon til ham, fornærme og ydmyke ham. Men du forstår at ønsket ditt er midlertidig og er forbundet ikke bare med denne personen, men også med din dårlig humør og generelle feil. Hvis du bukker under for aggresjon, vil du mest sannsynlig miste kontakten med personen for alltid. Det er bevisstheten som bestemmer hva som skal gjøres i denne situasjonen, og vurderer alle fordeler og ulemper. I tillegg spiller overvekten av den logiske eller emosjonelle komponenten i karakteren en viktig rolle.

Ungdoms oppførsel

Ungdom er nasjonens perspektiv. Derfor er det veldig viktig hvordan akkurat den yngre generasjonen skal oppdras.

Normene for menneskelig atferd i samfunnet oppfordrer unge mennesker til å:

Være aktive deltakere i samfunnet;
- sett foran deg selv livsmål og streber etter å oppnå dem;
- diversifisere din personlighet;
- trening;
- få en anstendig utdanning;
- bly sunt bilde liv uten røyking og drikking av alkohol;
- ikke bruk banning og uhøflige uttrykk i samtale;
- behandle den eldre generasjonen med respekt;
- lag et verdisystem for deg selv og hold deg til det;
- kjenne til og følge regler for etikette.

Men i moderne verden Atferden til unge mennesker i samfunnet skiller seg ofte fra etablerte normer og er avvikende.

Enkelte ungdommer i alderen 14 til 20 år mener derfor at røyking og alkohol er mote, og å gå på forelesninger ved instituttet er en aktivitet for å stappe. De foretrekker diskotek fremfor bøker, er frekke i sine uttalelser og har promiskuøs sex.

Denne oppførselen er oftest dannet under påvirkning av selskapet og krever umiddelbar intervensjon fra foreldre.

Ungdoms samspill med den eldre generasjonen

Problemet med samhandling mellom ulike generasjoner vil alltid være aktuelt. hvor en aldersgruppe ble oppdratt, når en annen vokser opp, mister den delvis sin relevans. Følgelig oppstår misforståelser og uenigheter.

Blant hovedårsakene til konflikter er uforenlighet av interesser, ulik, umoralsk oppførsel til en av partene, mangel på en kommunikasjonskultur, kamp for overlegenhet og manglende vilje til å innrømme.

Ikke desto mindre sier verdiene og normene for atferd som er innpodet i oss fra barndommen at den yngre generasjonen bør gi etter for sine eldste i enhver situasjon, selv om en slik beslutning virker urettferdig. I tillegg er det nødvendig å følge et visst atferdsmønster. Når du kommuniserer, må du bruke en respektfull adresseform - "du", og også unngå slang. Å latterliggjøre og gjøre narr av eldste er ikke tillatt. Og å nekte å hjelpe regnes som dårlig oppførsel.

Atferdsnormer mellom ektefeller

For å bygge et stabilt hus, må du legge et solid fundament og bygge veggene murstein for murstein. Så inn familieforhold- kjærlighet er grunnlaget, atferd er byggesteinene.

Ektelivet handler ikke bare om gledelige øyeblikk, det handler også om skuffelse, irritasjon og harme. For å komme gjennom alle de ubehagelige øyeblikkene med verdighet og opprettholde integriteten til ekteskapet, må du følge noen få enkle regler:

Behandle partneren din som en likeverdig;
- setter pris på hans personlige egenskaper;
- støtte i alle bestrebelser og ikke latterliggjøre feil;
- diskutere viktige poeng og ta beslutninger sammen;
- ikke ty til fornærmelser og fornærmelser;
- ikke la deg selv bli overfalt;
- vær trofast mot din ektefelle.

Forretningsetikett

Hvis generelle normer menneskelig atferd i samfunnet kan variere avhengig av situasjonen forretningsetikett– dette er et sett med atferdsmodeller som har den mest definerte kanten.

Det er 5 etiketteregler i næringslivet:

1. Punktlighet. Møt opp på alle viktige møter i tide, dette vil vise at du er organisert.

2. Kompetanse. Vær kunnskapsrik om hva du snakker om. Noen ganger er det bedre å tie enn å gi falsk informasjon.

3. Tale. Lær å snakke kompetent og tydelig. Selv den mest vellykkede ideen, presentert i et klønete og usikkert språk, er dømt til å mislykkes.

4. Utseende snakker om din smak og status, så i garderoben må du i tillegg til jeans og T-skjorter ha en dress for et viktig møte.

5. Samspill. Lytt til andres meninger og ikke stol på ideen din til den første personen du møter.

Overholdelse av disse reglene er svært viktig viktig rolle, da det gjenspeiler nivået av profesjonalitet og seriøsitet i tilnærmingen til saken.

Avvikende atferd: avvik fra normen

Regler og normer for menneskelig atferd kan ikke alltid uttrykkes i henhold til regulerte standarder. Noen atferdsmønstre kan avvike betydelig fra normen. Denne måten er definert som avvikende. Hun kan ha begge deler positive egenskaper, og negativ.

Et slående eksempel på motsatte avvikere er terrorister og nasjonale helter. Handlingene til begge avviker fra oppførselen til de "gjennomsnittlige massene", men oppfattes annerledes av samfunnet.

Dermed kan generelle atferdsnormer plasseres på én akse, og avvikende avvik på ulike poler.

Former for unormal atferd i samfunnet

Normer for menneskelig atferd i samfunnet, uttrykt som avvikende, har fire distinkte former:

Kriminalitet. I siste årene dette tallet økte med 17 %. Kriminalitet skyldes på mange måter overgangen til markedsrelasjoner og høyt nivå konkurranse, arbeidsledighet og lavt nivå liv, samt psykiske lidelser. I tillegg er korrupsjon i den juridiske og rettslige-utøvende sektor av ingen liten betydning, noe som gjør det mulig å unngå ansvar for lovbrudd hvis du har nok rikdom.
Alkoholisme. Alkohol er en integrert del av høytidsfester og vanlige vennlige møter. Det konsumeres for å feire noe, lindre smerte eller rett og slett lindre stress. Folk er vant til at alkohol har blitt en del av deres liv, og er ikke klar over dets skadevirkninger på den enkelte og for samfunnet som helhet. I følge statistikk blir 70 % av forbrytelsene begått mens de er beruset, og berusede sjåfører er skyld i mer enn 20 % av dødsulykkene.

Avhengighet. Avhengighet av et psykotropt stoff, som utarmer kroppen og fører til nedbrytning. Dessverre, til tross for det offisielle forbudet mot narkotiske stoffer, har hver tiende tenåring prøvd en eller flere typer stoffer.
Selvmord. Selvmord er et bevisst ønske om å ta sitt eget liv på grunn av problemer som virker uløselige. Ifølge verdensstatistikken er selvmord mest vanlig i høyt utviklede land, hvor det er høy konkurranse både i forretningssfæren og på den personlige fronten. Aldersgruppe De som er mest utsatt er tenåringer fra 14 til 18 år og personer i pensjonsalder.

Sanksjoner for manglende overholdelse

Regler og normer for atferd er regulert av godkjente statlige lover og uuttalte samfunnsregler.

Sanksjoner for avvikende oppførsel varierer avhengig av alvorlighetsgraden av bruddet.

For eksempel faller drap eller ran inn under artikkelen om brudd på straffeloven, og straffes derfor med fengsel. Provokasjon eller kamp er administrative brudd. Som straff for lovbruddet vil lovbryteren bli bedt om å betale en bot eller utføre sivile arbeider. Brudd knyttet til vaner (ikke å vaske opp etter deg, ikke klippe negler, komme for sent til et viktig møte, lyve) vil føre til sosial misbilligelse og ytterligere ignorering eller forakt.

Hver dag er vi blant mennesker og utfører noen handlinger i samsvar med denne eller den situasjonen. Vi må kommunisere med hverandre ved å bruke allment aksepterte normer. Til sammen er alt dette vår oppførsel. La oss prøve å forstå dypere,

Atferd som en moralsk kategori

Atferd er et sett av menneskelige handlinger som et individ utfører over lang tid under gitte forhold. Dette er alle handlinger, ikke individuelle. Uansett om handlinger utføres bevisst eller utilsiktet, er de underlagt moralsk vurdering. Det er verdt å merke seg at atferd kan reflektere både handlingene til en person og et helt team. I dette tilfellet utøves påvirkningen både av personlige karaktertrekk og spesifisiteten til mellommenneskelige forhold. Ved sin oppførsel gjenspeiler en person sin holdning til samfunnet, overfor bestemte personer, til gjenstandene rundt ham.

Konseptet med en adferdslinje

Atferdskonsept inkluderer bestemmelse av en adferdslinje, som innebærer tilstedeværelsen av en viss systematikk og konsistens i de gjentatte handlingene til et individ eller egenskapene til handlingene til en gruppe individer over lang tid. Atferd er kanskje den eneste indikatoren som objektivt sett karakteriserer moralske egenskaper Og drivende motiver personlighet.

Konseptet med atferdsregler, etikette

Etikette er et sett med normer og regler som regulerer en persons forhold til andre. Dette er en integrert del av offentlig kultur (atferdskultur). Det kommer til uttrykk i komplekst system forhold mellom mennesker. Dette inkluderer konsepter som:

høflig, høflig og beskyttende behandling av det rettferdige kjønn;
en følelse av respekt og dyp respekt for den eldre generasjonen;
riktige skjemaer hverdagskommunikasjon med andre;
normer og regler for dialog;
å være ved middagsbordet;
håndtere gjester;
oppfyllelse av kravene til en persons klær (kleskode).

Alle disse anstendighetslovene legemliggjør generelle ideer om menneskeverd, enkle krav komfort og letthet i forhold mellom mennesker. Generelt faller de sammen med generelle krav høflighet. Imidlertid er det også strengt etablerte etiske standarder som er uforanderlige.

Respektfull behandling av elever til lærere.
- Opprettholde underordning i forhold til underordnede til deres ledelse.
- Standarder for atferd på offentlige steder, under seminarer og konferanser.

Psykologi som vitenskap om atferd

Psykologi er en vitenskap som studerer egenskapene til menneskelig atferd og motivasjoner. Dette kunnskapsområdet studerer hvordan mentale og atferdsmessige prosesser fortsetter, spesifikke personlighetstrekk, mekanismer som eksisterer i en persons sinn og forklarer de dype subjektive årsakene til visse av hans handlinger. Hun vurderer også de særegne karaktertrekkene til en person, og tar i betraktning de essensielle faktorene som bestemmer dem (stereotyper, vaner, tilbøyeligheter, følelser, behov), som delvis kan være medfødt og delvis ervervet, oppdratt i passende sosiale forhold. Dermed hjelper psykologivitenskapen oss å forstå, siden den avslører dens mentale natur og de moralske betingelsene for dens dannelse.

Atferd som en refleksjon av en persons handlinger

Avhengig av arten av en persons handlinger, kan forskjellige defineres.

En person kan prøve å tiltrekke seg andres oppmerksomhet gjennom sine handlinger. Denne oppførselen kalles demonstrativ.
Hvis en person påtar seg noen forpliktelser og oppfyller dem i god tro, kalles hans oppførsel ansvarlig.
Atferd som bestemmer handlingene til en person rettet mot andres fordel, og som han ikke krever noen belønning for, kalles å hjelpe.
Det er også indre oppførsel, som er preget av det faktum at en person bestemmer selv hva han skal tro på og hva han skal verdsette.

Det er andre, mer komplekse.

Avvikende oppførsel. Det representerer et negativt avvik fra normer og atferdsmønstre. Som regel innebærer det anvendelse av ulike typer straffer.
Hvis en person viser fullstendig likegyldighet til omgivelsene sine, en motvilje mot å ta avgjørelser på egen hånd og tankeløst følger de rundt seg i handlingene hans, blir hans oppførsel ansett som konform.

Kjennetegn på atferd

Et individs atferd kan karakteriseres av ulike kategorier.

Medfødt atferd er vanligvis instinkter.
Ervervet atferd er handlingene utført av en person i samsvar med hans oppvekst.
Forsettlig atferd er handlinger utført av en person bevisst.
Utilsiktet oppførsel er handlinger som utføres spontant.
Atferd kan også være bevisst eller ubevisst.

Code of Conduct

Normene for menneskelig atferd i samfunnet er gitt nøye oppmerksomhet. En norm er en primitiv form for et krav til moral. På den ene siden er dette en form for forhold, og på den andre siden, bestemt form individets bevissthet og tenkning. Atferdsnormen reproduseres konstant lignende handlinger fra mange mennesker, obligatorisk for hver person individuelt. Samfunnet trenger folk til å handle i henhold til et bestemt scenario i gitte situasjoner, som er designet for å opprettholde sosial balanse. Atferdsnormenes bindende kraft for alle individuell basert på eksempler fra samfunnet, mentorer og nærmiljø. I tillegg spiller vane en viktig rolle, det samme gjør kollektiv eller individuell tvang. Samtidig må normer for atferd være basert på generelle, abstrakte ideer om moral (definisjonen av godt, ondt og så videre). En av oppgavene med å utdanne en person i samfunnet er å sikre at de enkleste atferdsnormene blir et internt behov for en person, tar form av en vane og utføres uten ytre og indre tvang.

Oppdra den yngre generasjonen

Et av de viktigste øyeblikkene i å oppdra den yngre generasjonen er. Hensikten med slike samtaler bør være å utvide skoleelevenes kunnskap om atferdskulturen, å forklare dem moralsk mening dette konseptet, samt å utvikle ferdighetene deres riktig oppførsel i samfunnet. Først av alt må læreren forklare elevene at det er uløselig knyttet til menneskene rundt dem, at hvordan tenåringen oppfører seg avhenger av hvor lett og hyggelig det vil være for disse menneskene å bo ved siden av ham. Lærere bør også dyrke positive karaktertrekk hos barn ved å bruke eksempler på bøker av forskjellige forfattere og poeter. Følgende regler må også forklares for studentene:

hvordan oppføre seg på skolen;
hvordan oppføre seg på gaten;
hvordan oppføre seg i et selskap;
hvordan oppføre seg i bytransport;
hvordan du skal oppføre deg når du er på besøk.

Det er viktig å være spesielt oppmerksom på dette temaet, spesielt på videregående, både i selskap med klassekamerater, så vel som i selskap med gutter utenfor skolen.

Offentlig mening som en reaksjon på menneskelig atferd

Den offentlige opinionen er en mekanisme som samfunnet regulerer atferden til hver enkelt. Enhver form for sosial disiplin, inkludert tradisjoner og skikker, faller inn under denne kategorien, fordi det for samfunnet er noe sånt som lovgivende normer oppførsel fulgt av de aller fleste mennesker. Dessuten dannes slike tradisjoner opinionen, som fungerer som en kraftig mekanisme for å regulere atferd og menneskelige relasjoner på ulike områder av livet. Fra et etisk synspunkt er det avgjørende punktet for å regulere et individs atferd ikke hans personlige skjønn, men opinionen, som er basert på visse allment aksepterte moralske prinsipper og kriterier. Det må anerkjennes at et individ har rett til selvstendig å bestemme hvordan man skal oppføre seg i en gitt situasjon, til tross for at dannelsen av selvbevissthet er sterkt påvirket av normene som er akseptert i samfunnet, så vel som kollektiv mening. Under påvirkning av godkjenning eller sensur kan en persons karakter endre seg dramatisk.

Vurdering av menneskelig atferd

Når vi vurderer problemet, må vi ikke glemme et slikt konsept som å vurdere oppførselen til et individ. Denne vurderingen består av samfunnets godkjennelse eller fordømmelse av en bestemt handling, samt atferden til individet som helhet. Mennesker kan uttrykke sin positive eller negative holdning til emnet som vurderes i form av ros eller skyld, enighet eller kritikk, manifestasjoner av sympati eller fiendtlighet, det vil si gjennom ulike ytre handlinger og følelser. I motsetning til krav uttrykt i form av normer, som i form generelle regler foreskrive hvordan en person skal opptre i en gitt situasjon, sammenligner vurderingen disse kravene med de spesifikke fenomenene og hendelsene som allerede finner sted i virkeligheten, og fastslår deres samsvar eller manglende overholdelse av eksisterende atferdsnormer.

Gylden oppførselsregel

I tillegg til det vi alle vet er allment akseptert, finnes det gylden regel. Det oppsto i antikken, da de første grunnleggende kravene til menneskelig moral ble dannet. Dens essens er å behandle andre på den måten du ønsker å se denne holdningen til deg selv. Lignende ideer ble funnet i så gamle verk som læren til Konfucius, Bibelen, Homers Iliaden og så videre. Det er verdt å merke seg at dette er en av de få troene som nesten har overlevd til i dag uendret form og har ikke mistet sin relevans. Positivt moralsk betydning Den gylne regel bestemmes av det faktum at den praktisk veileder individet til å utvikle seg viktig element i mekanismen for moralsk atferd - evnen til å sette seg selv i andres sted og følelsesmessig oppleve deres tilstand. I moderne moral er den gylne oppførselsregel en elementær universell forutsetning for relasjoner mellom mennesker, og uttrykker en kontinuitet med fortidens moralske opplevelse.