Moderne transaksjonsanalyse. Jan Sewart og Vann Joines

Ian Stewart, Van Joines

"MODERNE TRANSAKSJONSANALYSE"

SKRIVE SCENARIOET FOR VÅRT LIV

scenario prosess

Så langt har vi i del IV av boken analysert innholdet i livsmanuset, og i dette og neste kapittel skal vi se på manusprosessen, hvordan vi lever den i tid.

En analyse av livsmanuset har avslørt et interessant faktum, som er at det ser ut til å være bare seks grunnleggende mønstre i manusprosessen. Enten jeg er kinesisk, afrikansk eller amerikansk, vil jeg etterleve manuset mitt i henhold til ett eller flere av disse seks mønstrene, som også gjelder for enhver alder, kjønn, utdanning eller oppvekst. For første gang ble seks typer scenarioimplementering utviklet av Berne. Etter det ble det gjort noen endringer i klassifiseringen av flere TA-teoretikere, spesielt Taibi Kaler.

Seks scenarioprosesser. Det er seks kjente scenarioprosessmønstre: Ikke ennå; Etter; Aldri; Er alltid; Nesten; Åpen ende. Hvert av disse mønstrene har sitt eget tema, som beskriver den spesielle måten en person lever manuset sitt på. Berne illustrerte hvert tema med en gammel gresk myte.

"Ikke ennå"-scenariet. Hvis jeg lever manuset mitt etter dette mønsteret, er mitt livs slagord: «Jeg kan ikke være fornøyd før jeg er ferdig med jobben». Det er mange varianter av dette scenariet, men hver inneholder ideen om at noe godt ikke vil skje før noe mindre bra slutter. For eksempel: "Jeg må forstå meg selv fullt ut før jeg kan forandre meg"; "Livet begynner etter førti"; "Når jeg blir pensjonist, kan jeg reise"; "I et annet liv vil jeg bli belønnet etter fortjeneste."

Som alle temaer oppleves Ikke ennå-mønsteret både i korte og lange perioder. For eksempel sier Jonathan:

"Når barna vokser opp og forlater huset, vil jeg ha tid til å hvile og gjøre det jeg vil." Mens han venter på realiseringen av «Ikke ennå», lever han det samme mønsteret dag etter dag i korte perioder. Han kan si til kona si: "Jeg kommer og tar en drink med deg, vent til jeg vasker opp." "Ikke ennå"-mønsteret viser seg til og med i Jonathans setningsstruktur, der han ofte bruker innledende setninger. For eksempel: "Jeg sa til min kone - husk, jeg sa det samme til datteren min i går - vi må gjøre noe med huset." Han avbryter seg selv for å legge til en annen tanke som har dukket opp. Ved å konstruere setninger på denne måten bekrefter Jonathan sin tilslutning til «Ikke ennå»-mønsteret: «Før jeg kan hvile, må jeg ha tid til å gjøre alt».

I gammel gresk mytologi hadde Hercules manuset "Inntil"

For å bli en halvgud måtte han utføre en rekke vanskelige oppgaver, hvorav en var å rydde møkka fra Augian-stallen.

Scenario etter. "Etter"-mønsteret representerer baksiden av prosessen i "Til"-scenarioet. Personen som utfører "Etter"-scenarioet følger mottoene: "Jeg kan nyte i dag, men i morgen må jeg betale for det"; "Bra fest! Men i morgen får jeg vondt i hodet”; "Etter ekteskap (ekteskap) består livet kun av forpliktelser"; "Dagen starter tidlig for meg, men om kvelden blir jeg sliten." Personen som følger "Etter"-scenarioet vil ofte bruke setningsstrukturen til det første og tredje eksemplet.

"Etter"-scenariet kan illustreres av myten om Damokles, den greske kongen, som festet hele tiden, med et sverd hengende over hodet ved et hestehår. En dag så han opp, så et sverd, og siden har han ikke funnet fred, og levd i konstant frykt for at sverdet skulle falle. I likhet med Damocles tror personen med After-manuset at han kan ha det gøy i dag, men i morgen blir det gjengjeldelse.

Scenario Aldri. Temaet for dette scenariet er: "Jeg får aldri det jeg ønsker meg mest."

For eksempel hevder Andrew at han gjerne vil ha et nært forhold til en kvinne, men han dro aldri til et sted hvor han kunne møte ukjente kvinner. Han tenkte ofte på å gå på forskerskolen, men han hadde ikke gjort noe med det ennå.

Andrews "Aldri"-scenario er som Tantalus, bestemt til å være tørst og sulten for alltid. Når han står i et basseng, rundt kantene på det er tallerkener og en kanne med vann, kan han ikke nå dem.

Tantalus skjønner ikke at han bare trenger å gå til side. En person som har et "Aldri"-scenario forstår heller ikke: for å nå målet ditt, trenger du bare å ta det første skrittet mot målet. Han gjør det imidlertid aldri.

Det ble ikke funnet noe karakteristisk setningsmønster for denne typen scenario. Men folk med "Aldri"-manuset gjentar seg ofte, dag etter dag, og snakker om vanskene sine.

Scenario alltid. En person med et "Alltid"-manus lurer på: "Hvorfor skjer dette alltid med meg?" Dette scenariet tilsvarer den gamle greske myten om Arachne, en dyktig broderer. Hun gikk dumt inn i en krangel med gudinnen Minerva, og utfordret henne til en broderikonkurranse. Den sinte gudinnen gjorde henne til en edderkopp som var dømt til å veve nettet for alltid.

La oss si at Martha følger "Alltid"-mønsteret. Hun giftet seg tre ganger og skilt seg to ganger. Første gang giftet hun seg med en stille, rolig og lite omgjengelig mann, som hun forlot etter å ha fortalt vennene sine at hun ønsket å bo sammen med en mer energisk mann. Men til vennenes overraskelse kunngjorde hun snart forlovelsen med en annen mann, en nøyaktig kopi av hennes første ektemann. Ekteskapet deres varte heller ikke lenge. Marthas tredje mann er en stille, rolig person, og hun begynner allerede å klage på ham til vennene sine. Personer med "Alltid"-mønsteret kan spille ut dette scenariet som Martha, og bytte ut ett utilfredsstillende forhold, jobb, bosted med lignende.

Et scenario er å opprettholde den initiale utilfredsstillende posisjonen i stedet for å oppnå en bedre. En person med et "Alltid"-manus kan si: "Jeg har det ikke bra med denne terapeuten, men jeg tror vi kommer til å jobbe, og jeg håper noe ordner seg." Martha bruker ofte ett setningsmønster som er typisk for «Alltid»-scenariet. Hun begynner å snakke om en ting, avbryter så setningen og snakker om en annen, og tanken hennes hopper uendelig fra et emne til et annet:

"Jeg kom til deg for å ... å ja, på vei til deg møtte jeg en venn som ... - ja, forresten, jeg har noen penger med meg og ... ".

Scenario "Nesten". Sisyfos gjorde de greske gudene sinte. Han var for alltid dømt til å rulle en enorm stein opp på fjellet. Da han nesten nådde toppen av fjellet, gled steinen ut av hendene hans og rullet tilbake til foten. I likhet med Sisyfos sier personen med "Nesten"-scenarioet: "Denne gangen fikk jeg det nesten."

Fred låner en bok av vennen sin. Å gi det tilbake, sier han; Takk for boken. Jeg har lest alt bortsett fra det siste kapittelet. Når Fred vasker bilen, gjør han det nesten helt til slutt, og lar hjulene bli skitne. Ved å leve etter manuset sitt i lang tid, fikk Fred nesten opprykk. Selv om han nærmet seg sjefsstolen, ble han det ikke. Hver gang det gis en mulighet til å ta sjefens plass, klarer ikke Fred å vise seg frem under intervjuet.

Berne kalte denne typen manus "Over and Over Again". Imidlertid har påfølgende forfattere funnet ut at alle mønstre gjenoppleves om og om igjen, og derfor har navnet "Nesten" blitt tatt i bruk.

Taibi Keiler fremmet ideen om at det finnes to typer «Nesten»-mønster. Han kaller mønsteret beskrevet av oss ovenfor "Nesten - 1 type". «Nesten-type 2» er typisk for folk som når toppen av fjellet, men i stedet for å forlate steinen og hvile, legger ikke slike folk merke til at de er på toppen. De ser umiddelbart etter et høyere fjell og begynner umiddelbart å dytte steinen sin opp på det. Dette gjentas i det uendelige.

En person med nesten type 2-mønsteret vil oppnå betydelig suksess. Janet, for eksempel, gjorde det bra på skolen og gikk rett på college. Allerede før den vellykkede uteksamineringen fra universitetet, hadde hun allerede bestemt seg for å fortsette studiene på forskerskolen. Nå jobber hun hardt for å bli medlem av ett vitenskapelig selskap. Til tross for misunnelse fra kollegene, tror ikke Janet i det hele tatt at hun har oppnådd noe. Etter å ha blitt medlem av samfunnet, forteller hun vennene sine om hennes intensjon om å bli professor. Dette vil kreve enda mer arbeid, så Janet har ikke tid til å kommunisere med venner.

Det er flere typer setninger som indikerer at de tilhører «Nesten»-scenarioet. En person kan starte en setning, deretter gå videre til et annet samtaleemne og avslutte det, for eksempel: "I dag vil jeg gjerne fortelle deg om ... forresten, jeg har noe materiale som jeg vil distribuere til deg nå ."

I tillegg kan en person med et "Nesten"-scenario komme med flere positive utsagn etterfulgt av en negativ utsagn, for eksempel "Trærne er vakre om høsten, ikke sant?

Og solen er så lysende. Luften er imidlertid kald.

Open Ended Script (Open Script). Dette mønsteret ligner frem til og etter-scenarioene ved at det har et skillepunkt hvoretter alt endres. For en person med åpent manus virker tiden etter dette punktet tom, som om en del av teatermanuset hadde gått tapt.

Alfred, etter 40 års tjeneste, gikk nylig av med pensjon. Han tilbringer tid hjemme blant sine priser og marmorklokker, mens han vil ha en god hvile. Men i stedet for å nyte resten, føler han seg av en eller annen grunn rastløs. Hva burde han gjøre?

Hvordan fylle tiden din? Anna tar farvel med den yngste av fire barn når han, etter å ha blitt voksen, forlater huset, mens hun puster lettet ut. Etter mange år vil det ikke være nødvendig å ta vare på huset og ta vare på barna! Men etter noen dager føler Anna seg fortapt. Uten husarbeidet knyttet til barna, føler hun seg forvirret og vet ikke hva hun skal gjøre videre.

Et åpent manus kan leves i kort eller lang tid. Noen mennesker setter seg vanligvis bare kortsiktige taktiske mål. Derfor, etter å ha nådd dem, skynder de seg rundt, uten å vite hva de skal gjøre før neste mål dukker opp.

Så satte de seg igjen til den taktiske oppgaven å oppnå noe, og hele prosessen gjentas på nytt. Mottoet til det åpne manuset er: «Etter å ha nådd neste mål, vet jeg ikke hva jeg skal gjøre videre».

Dette mønsteret minner om myten om Filemon og Baukis, et eldre ektepar som tjente gudenes gunst ved å gi dem husly som trette reisende i deres hjem, mens andre nektet dem husly. Som en belønning for deres vennlighet, forlenget gudene livet ved å gjøre dem om til trær som vokser side om side med sammenflettede grener.

En kombinasjon av scenetemaer. Hver person viser alle seks mønstrene i skriptprosessen, men for mange av oss er ett av dem dominerende. Jonathan utviklet i utgangspunktet 'Not Yet'-manuset, Martha lever etter 'Always'-manuset og så videre.

Noen kombinerer to mønstre i sin oppførsel. Vanligvis er en av dem den viktigste, den andre er den underordnede. For eksempel kan personer med «Nesten type 2»-scenarioet vise «Ikke ennå»-mønsteret, som er sant i Janet-eksemplet. Hennes motto er:

«Jeg kan ikke hvile før jeg når toppen. Men jeg når den aldri, for det er alltid en annen topp et sted. Derfor kan jeg aldri hvile." Personen som kombinerer scenariene "Ikke ennå" og "Aldri" følger troen: "Jeg kan ikke ha det gøy før jeg er ferdig med arbeidet mitt. Men jeg blir aldri ferdig med det, så jeg vil aldri kunne ha det gøy." Andre vanlige kombinasjoner er scenarier etter og nesten type 1, samt alltid og aldri. Prøv å utvikle typiske mottoer for disse kombinasjonene selv.

Opprinnelsen til skriptprosessen. Hvorfor er det bare seks temaer i skriptprosessen? Hvorfor gjelder de for alle? Ingen kan gi eksakte svar på disse spørsmålene. Å finne løsninger på disse problemene er et lovende forskningsområde i TA. Generelt har vi en ide om hvordan skriptprosessen overføres fra foreldre til barn. Det ser ut til å være en del av et motskrift, hovedsakelig videreført ved å kopiere foreldrene.

Bryte mønstrene i scenarioprosessen. Hvis du var misfornøyd med skriptprosessen, kan du komme deg ut av den. I TA oppnås dette målet lettest. Det er nødvendig å starte med å identifisere skriptmønstrene dine, bli klar over dem, og deretter, utøve kontroll av den voksne over oppførselen din, ødelegge disse mønstrene.

Hvis hovedmønsteret ditt er "Ikke ennå"-scenariet, bryte det ned med glede og nytelse før jobben er gjort. For en person med et "Etter"-manus er veien ut av manusprosessen å leve og nyte i dag, etter å ha bestemt seg for at han også vil nyte morgendagen. Hvis du for eksempel er på fest, drikk etter hjertens lyst, men ikke for mye slik at du ikke har vondt i hodet dagen etter. For å bryte Aldri-mønsteret, bestem deg for hva du virkelig vil. Lag en liste over fem ting du kan gjøre for å oppfylle ønsket, og gjør deretter en av disse tingene hver dag. Hvis du lever etter "Alltid"-temaet, må du innse at du ikke trenger å fortsette å gjenta de samme feilene. Hvis du vil, kan du si opp en jobb som ikke tilfredsstiller deg, endre et dårlig forhold eller finne et nytt sted å bo. Du kan komme deg ut av Nesten Type 1-mønsteret ved å sørge for at du får ting gjort. Hvis du vasker et rom, ikke la det være uryddig; hvis du leser en bok, les alle kapitlene.

For å bryte Nesten Type 2-mønsteret, gjør noe hyggelig og feir enhver suksess du oppnår. Lag en liste over målene dine og kryss dem av når du når dem. Ikke strev etter neste mål uten å oppnå det forrige.

Hvis du tror du har fått et åpent manus, vær oppmerksom på at foreldrene dine uvitende ga deg en gave. Siden de siste sidene i originalmanuset ditt har gått tapt, står du fritt til å skrive ønsket avslutning.

Hver gang du handler mot skriptmønsteret ditt, løsner du det opp for fremtiden, noe som gjør det lettere for deg å komme deg ut av det gamle skripttemaet ditt senere.

Mønsteret for skriptprosessen din. Se gjennom beskrivelsene ovenfor av de ulike typene scenarioprosesser. Velg det eller de mønstrene som passer deg best. Vil du føle deg komfortabel hvis du handler i henhold til dette mønsteret eller mønstrene? Hvis ikke, utvikle fem atferd som går imot skriptprosessen din. Start implementeringen umiddelbart, gjør ett poeng om dagen.

Jobb til du er fornøyd med endringene som har skjedd.

Ian Stewart, Van Joynes Modern Transactional Analysis. Sosiopsykologisk senter. St. Petersburg 1996

Siden Eric Bernes tid (død 1970) har transaksjonsanalyse vokst og endret seg dramatisk. Grunnlaget forble imidlertid det samme - ego-statsmodellen og konseptet med livsskriftet.

Personlig endring i moderne TA ses fra beslutningsmodellens synspunkt. I hjertet av all terapi i moderne TA er troen på at disse tidlige beslutningene kan endres.

I moderne TA-terapi er klient og terapeut gjensidig ansvarlig for å nå kontraktens mål. Disse målene er rettet mot å gi en vei ut av manuset og oppnå autonomi.

Relasjoner i moderne TA-terapi er basert på premisset om at alle mennesker har det bra, mens klient og terapeut behandles som likeverdige og på samme nivå. I TA-terapi overholdes prinsippet om åpen kommunikasjon, som er at terapeut og klient snakker klarspråk og bruker vanlige ord. I tillegg oppfordres klienten til å lese TA-bøker eller ta et introduksjonskurs. Hvis terapeuten gjør notater i løpet av arbeidet, er de alltid åpne for klienten. Takket være alle disse tilnærmingene er sistnevnte godt klar over alt som skjer og tar aktivt del i terapiprosessen.

Hovedmålet med terapi i moderne TA er sitt fokus på personlighetsendring. Å forstå personlighetsproblemer blir ikke sett på som et sluttmål. Tvert imot er bevissthet om dem et verktøy for å endre personlighet. Endring, derimot, består i å ta en beslutning om å endre, og deretter en aktiv prosess for å implementere den.

Mål for endring i moderne TA. autonomi

Eric Berne mente at idealet er autonomi. Han definerte ikke dette konseptet, men bemerket at autonomi<характеризуется высвобождением или восстановлением трех человеческих качеств: осознания, спонтанности и интимности>.

Bevissthet er evnen til å se, høre, føle, smake og lukte ting som sanseinntrykk, akkurat som en nyfødt baby gjør. Den bevisste personen forklarer eller filtrerer ikke følelsene sine om verden slik at de passer til definisjonene til forelderen. Samtidig er han i nærkontakt med sine kroppslige sansninger og ytre stimuli.

Etter hvert som vi vokser, blir de fleste av oss systematisk lært hvordan vi skal dempe bevissthet. Vi lærer en utilitaristisk holdning til ulike ting, en vurdering av egen atferd og andre menneskers atferd. Anta for eksempel at jeg skal på en konsert. Mens musikerne spiller, kan jeg spille denne monologen internt:<Эта вещь написана, кажется, в 1856 году. Они играют слишком быстро. Хотел бы я знать, когда все это кончится? Сегодня нужно пораньше лечь спать, завтра так много работы…>. Hvis jeg tillater meg selv å bli klar over hva som skjer, så vil jeg skru av denne indre stemmen, jeg vil bare høre på musikk og nyte den.

Spontanitet er evnen til å velge mellom alle mulige variasjoner og spekter av følelser, tanker og atferd. Akkurat som en bevisst person føler verden, reagerer også en spontan person på den: direkte og åpent, oppfatter separate deler av virkeligheten og ikke forvrenger den for å tilfredsstille foreldrenes definisjoner.
Spontanitet antyder at en person står fritt til å svare fra enhver egotilstand. Samtidig kan han tenke, føle og oppføre seg som en voksen, ved å bruke voksen egotilstand. Hvis ønskelig, kan han gå inn i barnet sitt og gjenopplive i seg selv de kreative evnene, den intuisjonen og følelsesintensiteten som han hadde i barndommen. Han kan også reagere fra forelderen, og dermed gjenskape tankene, følelsene og atferden han har lært av foreldrene eller foreldrefigurene. Og uavhengig av ego-tilstanden han bruker, vil den spontane personen stå fritt til å velge hvordan han vil reagere på en bestemt situasjon, og vil ikke følge utdaterte foreldreregler.

Fortrolighet. Intimitet er et åpent uttrykk for følelser og ønsker mellom meg og en annen person. Samtidig er de uttrykte følelsene autentiske eller ekte. Dermed utelukker intimitet muligheten for racketeering og spill. Ved å være i intimitet, vil en person skifte inn i sitt frie barn, etter å ha forsikret seg om at handlingene hans er trygge på grunn av inngåelsen av en kontrakt med en voksen og implementeringen av nødvendig beskyttelse av forelderen.

Frihet fra manus. Selv om E. Berne aldri skrev om det direkte, mente han med autonomi det samme som frihet fra manus. De fleste TA-teoretikere deler dette synet. Dermed kan vi tilby følgende definisjon: autonomi er atferd, tanker og følelser som er en reaksjon på virkeligheten<здесь и теперь>heller enn manustro.

Du kan spørre:<А разве эго-состояние Взрослого - это не определенный набор поведений, мыслей и чувств при реакции на <здесь и теперь>? Betyr det å være autonom da å være i den voksne hele tiden?> Svaret på dette spørsmålet er -<нет>. Vi har allerede sett at en spontan person kan noen ganger, i å svare på<здесь и теперь>være i barnets eller foreldrenes egotilstand. Med autonomi skjer valget av ego-tilstanden for respons fritt. Når en person er i et manus, vil han tvert imot bevege seg fra en egotilstand til en annen i samsvar med hans begrensede barndomsideer om livet og manustro.

Selv om autonomi ikke betyr å være permanent i den voksne, innebærer det likevel å behandle all innkommende informasjon om verden ved hjelp av den voksne egotilstanden, samt å skru på voksenbevisstheten når man velger den egotilstanden som er nødvendig for å svare. Å være autonom er vanskelig i begynnelsen, siden autonomi gir mange flere valg enn et manus. Intimitet kan også føles mindre komfortabel og forutsigbar i begynnelsen enn spill eller racketeering. Med praksis blir autonom ego-tilstand valg friere og enklere. Med tiden kan det bli så raskt og naturlig at den voksne ego-tilstanden vil inkludere egenskapene til et positivt barn og en positiv forelder. Berne laget begrepet integrert voksen for denne staten.

Løsning av problemer. En autonom person løser problemer, og er ikke i en tilstand av passivitet. I dette tilfellet<решение проблем>inkluderer ikke bare tenkning for å løse et problem, men innebærer også effektiv handling rettet mot å oppnå oppgaven.
Å uttrykke autentiske følelser bidrar også til problemløsning. Derfor, i moderne TA, legges det stor vekt på utviklingen av emosjonell kompetanse, emosjonell intelligens.
Når en person er opptatt med å løse problemer, oppfatter og reagerer han tilstrekkelig på virkeligheten. Dermed ignorerer han ikke virkeligheten eller forvrenger den, noe som betyr at han er fri fra manuset.

Tre TA-skoler

I moderne TA er det tre skoler, som hver har sin egen teoretiske modell og sett med terapeutiske teknikker. Få TA-terapeuter tilhører for tiden noen av disse tre skolene. Generelt, for å bestå eksamener og få profesjonell akkreditering, må en terapeut demonstrere forståelse og mestring av teknikkene til alle tre skolene.

klassisk skole så kalt fordi den nærmest følger tilnærmingen som ble utviklet i de første årene av TA av E. Berne og hans kolleger. Disse terapeutene bruker et bredt spekter av analytiske modeller for å øke forståelsen av den voksne og samtidig vekke interessen til barnet. Grunnleggende klassiske skoleteknikker: Dramatrekant, egogrammer, slagprofil, utvalg og så videre.

I den klassiske tilnærmingen er altså klientens første skritt å utvikle sin evne til å forstå hvordan han skaper problemer for seg selv. Han avtaler deretter å endre oppførselen sin for å avskaffe gamle manusmønstre og oppnå autonomi. Det antas at når klienten endrer oppførsel, begynner han også å føle seg annerledes, selv om det å endre følelsene ikke er hovedoppgaven til den klassiske skolen.

Spesiell oppmerksomhet i den klassiske skolen er gitt til gruppebehandling, og gruppeprosessen anses som hovedmetoden. Samtidig antas det at under samspillet mellom klienten og medlemmene av gruppen, utspilles problemet som klienten kom til terapi med, som igjen er assosiert med leken av situasjoner som ikke er løst i barndommen. . Terapeutens rolle er å legge til rette for utviklingen av gruppeprosessen og deretter introdusere gruppemedlemmene for teknikker som hjelper dem å bli bevisst på spill, utpressing og manusmønstre når de samhandler med andre gruppemedlemmer og terapeuten.

Fra den klassiske skolens ståsted er en av de viktige oppgavene for terapeuten å gi klienten nye foreldrebeskjeder. Pat Crossman foreslo<три пи>(tre engelske ord som begynner med bokstaven<пи>): tillatelsen, beskyttelsen og styrken (kraften) som terapeuten må gi for å oppnå et effektivt resultat.

Ved å gi tillatelse gir terapeuten klienten meldinger som aktivt motsier skriptets kommandoer eller negative motkommandoer. Disse meldingene kan formidles verbalt, for eksempel:<Не работай так много!>. Terapeuten kan også formulere andre budskap. Hvis klienten aksepterer terapeutens tillatelse, så må han i barnet oppfatte terapeuten som forelderen og som mektigere og besitter mer makt (makt) enn den virkelige forelderen, fra hvem de negative meldingene opprinnelig kommer fra. Klienten må også se at terapeuten er i stand til å gi beskyttelse mot eventuelle skadelige konsekvenser som de frykter kan komme av å ikke adlyde forelderens negative kommandoer.

Skole for å ta nye beslutninger. Bob og Mary Goulding har kommet opp med en ny terapeutisk metode som kombinerer TA-teori og gestaltterapiteknikker. The Gouldings bemerker at tidlige beslutninger tas mer av følelse enn ved å tenke. Derfor, for å komme ut av manuset, må personen trekke seg sammen med barnets følelser på tidspunktet for den tidlige avgjørelsen, uttrykke disse følelsene og endre den gamle avgjørelsen til en ny. Dette kan oppnås gjennom fantasi- eller drømmearbeid, eller gjennom tidlig manusarbeid der klienten husker og gjenopplever en tidlig traumatisk hendelse.

Re-decision terapeuter er mer sannsynlig enn andre TA-utøvere til å legge vekt på personlig ansvar. I denne forbindelse blir den terapeutiske kontrakten ikke sett på som en toveisavtale mellom klient og terapeut, men som en forpliktelse fra klienten til seg selv. Terapeuten fungerer som observatør og<дает клиенту разрешения>. Klienten selv<разрешает>føler og oppfører seg annerledes. På samme måte blir styrke sett på som en kvalitet som allerede er tilstede hos klienten, snarere enn som en tilstand gitt av terapeuten.

Terapeuter på denne skolen jobber ofte med grupper, men fokuserer ikke på gruppeprosessen. Terapien i dette tilfellet foregår én til én, og resten av gruppen er et vitne og gir positive slag som forsterker endringsprosessen.

Selv om det å uttrykke følelser er det viktigste, mener terapeuter på denne skolen også at klienten må forstå hva som skjer. Arbeidet med følelsene blir umiddelbart etterfulgt av analysen av den voksne. Det er også viktig for klienten å inngå en kontrakt for å endre sin adferd og styrke sine nye beslutninger.

School of Cathexis. Cathexis-skolen (CATHEXIS - den psykiske energien postulert av Berne for å forklare skift fra en egotilstand til en annen) - og dens grunnleggere, Schiffs, ga viktige bidrag til TA-teorien. Tidlig opprettet Schiffs Cathexis Institute som et senter for behandling av psykisk syke, ved å bruke en metode de kalte reparenting eller reeducation. Dens essens ligger i det faktum at galskap er et resultat av de destruktive og inkonsekvente budskapene til forelderen. Klienten inviteres til å gå tilbake til spedbarnsalderen, samtidig som han undertrykker egotilstanden<сумасшедшего Родителя>fratar ham all energi. Deretter får han en sjanse til å endre oppveksten, i så fall opptrer terapeuten som en positiv og konsekvent forelder. Heldigvis går prosessen med oppdragelse og vekst denne gangen mye raskere enn i livet. Men omskolering betyr at fullt modnet<младенец>vil i noen tid i stor grad avhenge av sin nye<матери>og<отца>. Med en slik tilnærming må terapeuten derfor sørge for behandlingssikkerhet og organisere psykiatrisk støtte. Ved begynnelsen av Cathexis School adopterte Schiffs offisielt deres<детей>, hvorav noen er kjente teoretikere, terapeuter og lærere i moderne TA.

Schiff-metoden har også vist seg å være effektiv i terapi med psykisk friske klienter. Når du studerer med dem, er det spesielt fokus på konstant arbeid med forvrengninger og uvitenhet. I stedet for å være passive, oppmuntres folk til å tenke og handle for å løse problemene sine. Intensivbehandling i omskolering er ikke egnet for å jobbe med friske klienter, men terapeuten ved denne skolen kan inngå en kontrakt med sin klient for<воспитание>. I dette tilfellet indikerer han i kontrakten at klienten alltid kan møte ham og han vil opptre som<замещающего родителя>ved å gi klienten nye positive definisjoner i stedet for å begrense budskap som kan komme fra ekte foreldre.

Når Schiff-terapi gjennomføres i gruppe, må gruppen være et reaktivt (responsivt) miljø. Dette betyr at alle dens medlemmer, inkludert terapeuten, er lydhøre for hverandres handlinger. Hvis du gjør noe jeg ikke liker, så må jeg fortelle deg direkte om det. Hvis noen i gruppen opptrer passivt eller ignorerer noe, bør resten kjempe mot det og etterlyse en aktiv løsning på problemet. I dette tilfellet betyr ikke kampen forfølgelsen, men inkluderer et direkte krav til den andre personen, basert på posisjonen til Jeg+Du+. Personen som går inn i kampen bryr seg oppriktig om seg selv og sin partner. For bedre å forstå denne prosessen, bruker Shaa Schiff uttrykket<заботливая конфронтация>.

Utenfor tre skoler. Noen av de viktige prestasjonene til moderne TA kommer fra utenfor de tre skolene. Erskine og Saltzmans Racket System og Keilers miniskriptkonsept er eksempler. Hver av disse teoretiske modellene har sin egen veldefinerte terapeutiske tilnærming.

En av de viktige positive egenskapene til moderne TA-terapi er dens evne til å innlemme ideer og teknikker fra andre terapier som har vist seg å konkurrere med det teoretiske grunnlaget for TA. Som et resultat har den moderne TA-terapeuten et stort og fleksibelt sett med forskjellige teknikker som kan brukes avhengig av klientens behov. De fleste TA-utøvere har også fått opplæring på andre områder og har tatt med seg sin erfaring til TA-terapi. TA-terapeuter bruker også konsepter og teknikker hentet fra psykoanalyse, bioenergetikk, nevro-lingvistisk programmering, systemteori og mange andre områder avhengig av terapeutens bakgrunn og interesser. Imidlertid er egostatsmodellen og livsskriptteorien alltid kjernen i de organisatoriske prinsippene som veileder TA i bruken av disse ulike teknikkene og metodene.

I moderne TA er det tre skoler, som hver har sin egen teoretiske modell og sett med terapeutiske teknikker.

Den klassiske skolen følger nærmest tilnærmingen utviklet av E. Berne og hans kolleger. Den bruker et bredt spekter av analytiske modeller for å øke den voksnes forståelse og samtidig vekke barnets interesse. Menneskets første skritt er å utvikle sin evne til å forstå hvordan det skaper problemer for seg selv. Her rettes spesiell oppmerksomhet mot gruppepsykoterapeutisk påvirkning som hovedmetode. I samspill spilles en situasjon uløst i barndommen ut, og psykoterapeutens rolle er at han bidrar til utviklingen av gruppeprosessen, og deretter introduserer teknikker for å hjelpe med å takle problemene deres.

Fra den klassiske skolens ståsted er en av de viktige oppgavene for psykoterapeuten å gi personligheten nye foreldrebudskap. Pat Crossman foreslo "tre pis" (tre engelske ord): tillatelse, beskyttelse og makt (makt), som terapeuten må sørge for for å oppnå et effektivt resultat.

Skole for å ta nye beslutninger. Bob og Mary Goulding har kommet opp med en ny terapeutisk metode som kombinerer teorien om TA og gestaltterapiteknikken utviklet av Frederick (Fritz) Perls. Tidlige beslutninger, tatt mer av følelse enn ved å tenke, kan endres. Dette kan oppnås gjennom fantasi- og drømmearbeid, eller gjennom tidlig manusarbeid der personen husker og gjenopplever traumatiske hendelser og deretter ombestemmer seg til en ny. Her er det lagt vekt på personlig ansvar, med terapeuten som observatør, gruppen som vitner, og gir positive slag som forsterker endringsprosessen. Uttrykk av følelser er det viktigste, sammen med å forstå hva som skjer.

School of Cathexis. Aron og Jackie Schiff opprettet et behandlingssenter for psykisk helse ved å bruke en metode de kalte Parent re-education eller re-education. Dens essens ligger i det faktum at galskap er et resultat av de destruktive og inkonsekvente budskapene til forelderen. Terapeuten fungerer som en positiv og konsistent forelder som gir en sjanse til å undertrykke den "gale foreldre" egotilstanden og endre oppveksten. I terapi med friske mennesker er det spesielt fokus på arbeid med forvrengninger og iterasjoner. Gruppen skal være et reaktivt (responsivt) miljø som reagerer levende på hverandre. "Forsiktig konfrontasjon" kommer til uttrykk i kampen for aktiv problemløsning, ikke forfølgelse, og inkluderer et direkte krav basert på posisjonen (I +, You +).

Formål med endring i TA

Et av aspektene ved E. Berns nære oppmerksomhet var helbredelsesproblemet, som han forbinder med begrepet autonomi (uavhengighet) – atferd, tanker og følelser som er en reaksjon på virkeligheten til «her og nå», og ikke til scenario tro. Autonomi betyr ikke permanent tilstedeværelse i Voksen-komponenten, valget av ego-tilstanden for respons er fritt. Den er preget av frigjøring eller gjenoppretting av tre menneskelige egenskaper: bevissthet, spontanitet og intimitet.

Bevissthet er evnen til å oppfatte sanseinntrykk på samme måte som en nyfødt baby gjør. En bevisst person forklarer ikke og filtrerer ikke sensasjoner om verden i henhold til definisjonene til foreldrene hans, og erstatter dermed en helhetlig virkelighetsoppfatning med en fragmentert en for å tilfredsstille hans mening.

Når vi vokser, lærer de fleste av oss systematisk hvordan vi kan dempe bevisstheten vår. Vi lærer en utilitaristisk holdning til ulike ting, en scenariorepresentasjon av oss selv og verden fast i verbale definisjoner. Her åpenbarer tendensen til selvforsterkning og stabilisering seg. Dermed dannes det et slags sjekkpunkt for tolkning av nyinnkomne data. Selektiviteten til tilgang til bevissthet ser slik ut: konsistent informasjon er tillatt og strukturert av bevissthet, mens motstridende og forstyrrende informasjon blir undertrykt, ignorert som ikke-eksisterende. I samsvar med dette utføres reguleringen av en persons kommunikative atferd: han søker å delta i de situasjonene hvor hans selvoppfatning blir forsterket og unngår eller ignorerer øyeblikk som smertefullt kan krenke eller ryste den skapte stabiliteten.

Spontanitet- Evnen til å velge mellom alt, og ikke bare manuset, variasjonen og spekteret av følelser, tanker og oppførsel. En slik person reagerer direkte og åpent, uten å forvrenge det innkommende bildet av verden for å tilfredsstille foreldrenes definisjoner. Spontanitet innebærer at en person er fri til å svare fritt fra enhver egotilstand. Samtidig kan han oppføre seg som en voksen, ved å bruke den voksne ego-tilstanden; eller hvis du ønsker å gå inn i barnet ditt og gjenopplive i deg selv de kreative evnene, den intuisjonen og følelsesintensiteten som du hadde i barndommen. Han er også i stand til å reagere fra forelderen, og dermed spille ut stereotypiene han har lært av andre. Og uavhengig av dette vil en spontan person stå fritt i valg av respons på en spesifikk situasjon, uten å følge de utdaterte foreldrereglene.

Intimitet er det åpne uttrykket for autentiske (= ekte) følelser og ønsker mellom mennesker, utelukkende muligheten for racketeering (= et sett med skriptadferd brukt utenfor vår bevissthet som et middel til å manipulere miljøet) eller spill. Når en person er i intimitet, skifter en person til et fritt barn, etter å ha forsikret seg om at handlingene hans er trygge på grunn av inngåelsen av en kontrakt med en voksen og implementeringen av nødvendig beskyttelse av forelderen.

Byrne forbinder kuren med et fullstendig brudd med manuset og utviklingen av en ny utviklingsvei. Ikke å være i en tilstand av passivitet, en person er opptatt med å løse problemer, han oppfatter og reagerer på virkeligheten tilstrekkelig, uten å ignorere eller forvrenge den. Dessuten kan en slik scenariokur være atferdsmessig, affektiv, kognitiv eller en kombinasjon av disse tre faktorene. Med andre ord kan du komme deg ut av manuset ved å endre oppførsel, følelser eller tanker.

En rekke forfattere foreslår en somatisk tilnærming, der en person som vil ut av manuset må endre kroppslige sensasjoner. For eksempel kan det lindre konstant muskelspenning eller bli kvitt eventuelle psykosomatiske lidelser. Du trenger ikke være svak og syk for at terapi skal være nyttig. En selvforsynt og hel person gjennomgår terapi for å få enda mer ut av livet, forbedre seg selv. Hovedmålet med TA-terapi er dens orientering mot kurering av personligheten. Forståelse og bevissthet om problemer er verktøyet, og healing i seg selv består i å ta en beslutning om å endre og deretter en aktiv prosess for å implementere den.

Relasjoner i TA-terapi tar utgangspunkt i at alle mennesker er åpent kommunikative (OC), mens pasient og terapeut behandles likeverdig og på samme nivå. Prinsippet om åpen kommunikasjon som brukes innebærer å snakke i klarspråk ved å bruke vanlige ord. I tillegg oppfordres pasienten til å lese bøker om TA og ta et introduksjonskurs. Hvis psykoterapeuten gjør notater i løpet av arbeidet, er de alltid åpne for pasientens tilgang. Takket være alle disse tilnærmingene er sistnevnte godt klar over alt som skjer og tar en aktiv bevisst del i terapiprosessen.

Begynnelsen av arbeidet bør betraktes som realiseringen av ens ufullkommenhet på bakgrunn av behovet for endring: "Det er det, jeg vil ikke fortsette å leve slik!" Når en person er i stand til å se inn i øynene til sine feil, problemer og reflektere, og deretter begynne å søke hjelp utenfra (i motsetning til å ødelegge interne tendenser), så er det verdt å introdusere ham for de tre typene "suksess" så at han kan bestemme sin egen plassering. Og den påfølgende transformasjonen til vinneren (I +, You +) bør betraktes som sluttresultatet av terapien.

Denne boken for første gang på russisk gir et fullstendig bilde av teorien og praksisen til moderne transaksjonsanalyse.
Materialet bygget på spesifikke øvelser vil være av interesse både for spesialister innen psykologi, medisin, psykoterapi og sosiologi, og for et bredt spekter av lesere.

INNHOLD
FORORD ...5
DEL I INNLEDNING TIL TA
Kapittel 1. Hva er TA? …7
Nøkkelideer fra TA...8
TA-filosofi …11
DEL II PORTRETT AV EN PERSON. EGO STATE MODELL
Kapittel 2 Egotilstandsmodellen …14
Definisjon av egotilstander …18
Er det virkelig forskjeller mellom egotilstander? …tjue
Egotilstander og superego, ego, id...20
Egotilstander er navn, ikke ting...22
Overforenklet modell …22
kapittel 3
Det tilpassede barnet og det frie barnet …24
Kontrollerende foreldre og omsorgsfulle foreldre …28
Voksen …29
Egogrammer …30
Kapittel 4
Andre ordens struktur: Foreldre …36
Andre ordens struktur: Voksen …37
Andre ordens struktur: Barn …38
Forskjellen mellom en struktur og en funksjon..41
Kapittel 5 Ego State Recognition ...43
Atferdsdiagnose …43
Sosial diagnose …48
Historisk diagnose …49
Fenomenologisk diagnose..50
Diagnose av egotilstander i praksis …51
Executive and Real Self …52
Kapittel 6. Strukturell patologi ...56
Forurensning …57
Unntak …60
DEL III KOMMUNIKASJON: TRANSAKSJONER, SLAG OG TIDSTRUKTURERING
Kapittel 7. Transaksjoner ...63
Parallelle (komplementære) transaksjoner …63
Kryssede transaksjoner …66
Skjulte transaksjoner …69
Transaksjoner og ikke-verbale faktorer …72
Valg …73
Kapittel 8
Stimulustrang …76
Typer slag …77
Stryke og forsterkende atferd …79
Å gi og motta slag …80
Slagøkonomi …83
Strykeprofil..86
Selvstryker …89
Er det "gode" eller "dårlige" slag? …91
Kapittel 9
Forlater …95
Ritualer …95
Tidsfordriv …97
Aktivitet …98
Spill …99
Intimitet …101
DEL IV Å SKRIVE MANUSET OM VÅRT LIV
Kapittel 10
Naturen og definisjonen av et livsscenario ...106
Opprinnelsen til scenariet ...108
Kapittel 11
Scenario for vinner, taper og ikke-vinner …114
Scenario i voksen alder …118
Hvorfor scenarieforståelse er nødvendig …121
Kapittel 12
Livsstillinger hos voksne: OK Corral …127
Personlighetsforandring og OK Corral ...131
Kapittel 13
Manusmeldinger og oppfatningen av barnet (spedbarnet) ... 134
Typer skriptmeldinger …134
Scenariomatrise …138
Kapittel 14
Tolv bestillinger ...143
Episkript …151
Forholdet mellom vedtak og pålegg ...152
Anti-scenario …156
Kapittel 15
Seks scenarieprosesser …159
Scenariotemakombinasjon …164
Opprinnelsen til scenarieprosessen …164
Bryte mønstrene i scenarieprosessen …165
Kapittel 16
Måter å oppdage føreradferd …167
Hoveddriver …170
Scenarioprosessdrivere og -typer …171
Sjåfører og livsstilling …175
Fem oppløsninger …175
Opprinnelsen til drivere …176
Miniskript …176
Fire myter …180
DEL V VIRKELIGHET OG VÅRT SCENARIO: PASSIVITET
Kapittel 17
Naturen og definisjonen av å ignorere ...182
Overdrivelse …183
Fire typer passiv atferd …184
Ignorerer og egotilstander …187
Ignorer deteksjon …189
Kapittel 18
Ignorer områder …191
Ignorer typer …192
Nivåer (metoder) for å ignorere …192
Ignorer matrisediagram …193
Bruke Ignorer-matrisen …196
Kapittel 19
Oppfatning av verden (referanseramme) …199
Verdenssyn og ego-stater..200
Oppfatning og scenario …201
Forvrengningens art og funksjon …202
Transaksjoner under forvrengning …202
Kapittel 20
Sunn og usunn symbiose …210
Symbiose og scenario …211
En invitasjon til symbiose …213
Symbiose av andre orden …214
DEL VI SOM BEREGFNER VÅR MANUS-TRO: RACKET OG SPILL
Kapittel 21
Definere rabalder og rabatfølelser …219
Racket og skript …220
Racket-følelser og autentiske følelser …223
Racket-følelser, autentiske følelser og problemløsning …225
Racket som en prosess …228
Merker …230
Kapittel 22
Manus tro og følelser..233
Racketmanifestasjoner ...237
Forsterkende minner …239
Forlater racketsystemet …242
Kapittel 23
Spilleksempler …245
T-skjorter …248
Ulike grader av spillintensitet …249
Formel I …250
Dramatriangel …251
Transaksjonsspillanalyse …253
Spilleplan …255
Spilldefinisjon …256
Kapittel 24
Spill, frimerker og scenarioutbetaling …258
Forsterkende skrifttro ...259
Spill, symbiose og verdensbilde …260
Spill og slag ...262
Seks fordeler med E. Berns spill …263
Positiv tilbakebetaling i spill …264
Kapittel 25
Må spill navngis? …265
Noen kjente spill …266
Valg …269
Hvordan unngå negativ gjengjeldelse …271
Utskifting av spilleslag …273
DEL VII ENDRING: TA PRAKSIS
Kapittel 26
De fire Steiner-forholdene ...276
Hvorfor trengs kontrakter? …276
Hvordan skrive en effektiv kontrakt …279
Kapittel 27
Autonomi …282
Frihet fra manus …283
Problemløsning …284
Ulike tilnærminger til problemet med kur …284
Kapittel 28
Selvterapi …287
Hvorfor er terapi nødvendig? …288
Karakteristiske trekk ved TA-terapi …289
Tre TA-skoler …290
Kapittel 29
Forskjeller mellom bruk av TA i utdanning, organisasjoner og klinikker …295
Søknad i organisasjoner …297
TA i utdanning …299
Kapittel 30
Eric Berne og opprinnelsen til TA ...302
Tidlige år …304
Distribusjonsår …305
Internasjonal konsolidering …306
ORDLISTE OVER VILKÅR ...309