Hellige Allianse Land 1815. Hellig Allianse

Det ideologiske og politiske grunnlaget for Wien-systemet for internasjonale relasjoner var foreningen av stormaktene i Europa - til å begynne med Quadruple (tetrarkiet) bestående av Russland, Østerrike, Preussen og Storbritannia, som hoveddeltakerne i seieren over Napoleon, og senere, med tillegg av Frankrike, de fem (pentarki). Kjernen i begge på kontraktsbasis var den hellige alliansen av de tre første, der Russland spilte en betydelig rolle, med fokus på nært samarbeid med de to viktigste tyske statene, det østerrikske riket og kongeriket Preussen.

Firemannsalliansen var en rent sekulær konføderasjon av fire stormakter som veltet Napoleons herredømme. Dens direkte formål var for det første å fjerne Napoleon-dynastiet fra den franske tronen og for det andre å hindre spredningen av ideene til den franske revolusjonen i Europa. I henhold til betydningen av traktaten, foreviget og gjennomførte de fire maktene den nære alliansen, som opprinnelig ble inngått for å fortsette krigen mot den korsikanske usurpatoren inntil et gunstig utfall og deretter utvidet til den påfølgende fredsperioden. Et europeisk «firedominasjon» (tetrarki) ble skapt og etablert, i stedet for det franske hegemoniet, som maktene motarbeidet og knuste. Men siden sfæren for deres forente lovgivning var bredere enn den for Napoleonsk innflytelse, kan det hevdes at aldri før den tid hadde Europa vært så nært i form av regjering til en enhetlig stat som i avhandlingen av 20. november 1815. De fire maktene tok Europas kontinent under sin vakt, erklærte seg "like gunstige for ethvert sparetiltak som ble tatt for å sikre Europas ro", og kom til enighet for å "styrke relasjonene som i det nåværende øyeblikk så tett binder de fire monarkene til universets velvære for å gjenoppta møter "med visse intervaller eller i direkte nærvær av monarkene selv, eller med deltakelse av ministre som erstatter dem, for møter om spørsmål som er av interesse for hver av dem, også for å diskutere de tiltakene som for en gitt epoke kan anerkjennes som mest nyttige for fred og folks velvære og for opprettholdelse av europeisk fred." Dermed ble grunnlagt i Paris på de prinsippene som hadde blitt akseptert som grunnleggende i Chaumont og Wien, den europeiske konserten som i de neste syv årene holdt kontinentet i streng disiplin. Under hans beskyttelse ble det innkalt til kongresser i Aachen, Troppau, Laibach og Verona. I intervallene mellom disse kongressene dannet ambassadørene for de fire maktene, som hadde sine residenser i Paris, noe i karakter av en stående komité, gjennom; som fire regjeringer enkelt og raskt kunne komme til enstemmige vedtak. Hovedledelsen for "konserten" var i hendene på Metternich, som utnyttet sin enorme innflytelse for å kjempe mot revolusjonens prinsipper, dvs. demokrati og nasjonalisme, ved enhver anledning. Men konsertens samtykke og enstemmighet fulgte ikke lenge den kursen dens leder Metternich hadde gitt den. I 1822 skilte Storbritannia seg offisielt fra sine tre medskyldige, og protesterte mot prinsippet om innblanding i suverene staters indre anliggender. I 1827 ble Russland tvunget til å bryte med Preussen og Østerrike for fritt å kunne opptre til forsvar for grekerne, som ble ødelagt av tyrkerne Kinyapina NS Russlands utenrikspolitikk i første halvdel av 1800-tallet. - M., 1963 ..

Hvis russiske førrevolusjonære konservative historikere berømmet tsarismen, og talte som apologeter for det aristokratisk-autokratiske systemet i Russland, så bagatelliserer vestlige tvert imot Russlands rolle på alle mulige måter og glorifiserer regjeringene til europeiske makter. De vanlige mangler ved begge er den enorme subjektiviteten i vurderingen av staters herskere og den svært svake bruken av arkiver.

Den hellige union. Fragment av en gravering fra tidlig 1800-tall. Skrevet av Bock Johann Carl

I 1815 inngikk Russland, Østerrike og Preussen en hellig allianse som erklærte gjensidig bistand fra alle kristne herskere. Unionen ble prototypen for mange internasjonale foreninger på 1900-tallet.

De forferdelige hendelsene i den patriotiske krigen i 1812, da Russlands eksistens ble truet, førte til konsolideringen av den nasjonale åndens interne reserver, forårsaket et oppsving i patriotisme, og ble for en del av samfunnet en religiøs renessanse.

Alexander I, keiser av hele Russland, tidligere likegyldig til trosspørsmål, vendte seg nå til religion med en livlig interesse. På dagen da erobrerne okkuperte den gamle hovedstaden i Russland, Moskva, åpnet han Bibelen for første gang i sitt liv. I fremtiden så han på sitt oppdrag og det russiske imperiets oppdrag gjennom kristendommens prisme.

I de strålende seirene til de russiske troppene over fiendens overlegne styrker, så Alexander oppfyllelsen av et høyere forsyn. Etter å ha møtt påsken i det erobrede Paris i 1814, bemerket den russiske autokraten: "Ved forsynets uransakelige vilje brakte jeg min ortodokse russiske hær fra det kalde fedrelandet i nord, slik at i landet til utlendinger, som så nylig frekt angrep Russland, i deres berømte hovedstad ... for å bringe en felles, rensende og samtidig en høytidelig bønn til Herren."

Siden Russland, som vinneren av Napoleon, spilte hovedrollen i etterkrigstidens omorganisering av Europa, utførte Alexander I det i samsvar med ideene til hans høye oppdrag.

Det var den russiske tsaren som måtte minne herskerne i Europa om at de i statsadministrasjonen skulle la seg lede av evangeliets bud om "kjærlighet, sannhet og fred", og behandle sine undersåtter som "familiefedre".

Dokumentet, undertegnet 25. september 1815 av keiser Alexander I av hele Russland, keiser Franz I av Østerrike og kong Friedrich Wilhelm III av Preussen, minnet oss om at alle mennesker er brødre og skal bygge utenrikspolitiske relasjoner basert på kristen etikk.

Dette dokumentet, som ligner veldig på prosjektet om en enhetlig kristen stat, og som forener Europa under ledelse av kristne ideer, forårsaket misnøye blant skikkelsene som tok til orde for endring av autokratiet som en politisk modell.

I sovjetisk historiografi ble Den hellige union kalt en organisasjon "med en skarpt definert monarkisk-geistlig ideologi, opprettet på grunnlag av ideen om å undertrykke revolusjonen og politisk og religiøs fritenkning, uansett hvor de manifesterer seg."

Politikere som var samtidig med opprettelsen av unionen var kritiske og mistenksomme overfor selve ideen om union av stater. For eksempel kalte den østerrikske diplomaten Metternich det «en enkel moralsk manifestasjon».

Samtidig ble opprettelsen av Den hellige allianse prototypen på moderne internasjonale organisasjoner. Folkerettens prinsipper, klart formulert av keiser Alexander I, dannet senere grunnlaget for verdenspolitikken på 1900-tallet – Folkeforbundet, FN og EU. Det unike med prosjektet til Alexander I er imidlertid at ikke en eneste internasjonal organisasjon i historien har tatt evangeliets prinsipper som grunnlag for sine relasjoner, og anbefalt «folk å leve som brødre, ikke i fiendskap og ondskap, men i fred og kjærlighet. ”

På begynnelsen av XIX århundre. Situasjonen på den internasjonale arenaen var ganske spent. De ledende statene i verden - Storbritannia, Frankrike, Russland, Preussen - prøvde å opprettholde sine posisjoner på kontinentet og i koloniene, noe som slett ikke var lett. Tross alt brøt nordamerikanske eiendeler løs fra Storbritannia, Russland prøvde å forhindre konflikt mellom europeiske stater. Frankrike var stormfullt mellom republikken, Napoleon og diktaturet. Veien ut var opprettelsen i Paris av en spesiell koalisjon av tre stater, som ble kalt "Den hellige allianse".

Initiativtakere og deltakere

De russiske, østerrikske og prøyssiske herskerne forsøkte å holde Europa fra bølgen av demonstrasjoner og protester som truet med å spre seg til landene etter Napoleonskrigene. Mange historikere er enige om at den utenrikspolitiske alliansen mellom Russland, Østerrike og Preussen først og fremst var fordelaktig for Alexander den store. Den russiske keiseren ønsket ikke en ny krig, spesielt siden staten hans ble gjenopprettet etter invasjonen av Napoleon og de russisk-tyrkiske krigene.

Preussen og Østerrike forsøkte å kontrollere europeisk politikk og andre land for å begrense deres territorielle krav og sikre gjennomføringen av avgjørelsene fra Wienerkongressen i 1815.

Støttet Den hellige allianse og Storbritannia, men ble aldri medlem av denne alliansen. Men likevel fortsatte hun å ta en aktiv del i aktivitetene til denne europeiske koalisjonen.

Opprettelse av en allianse

På slutten av september 1815 samlet tre store monarker av Europa seg i den franske hovedstaden - Friedrich Wilhelm den tredje (Preussen), Franz den første (Østerrike), Alexander den første (det russiske riket).

Møtet mellom de tre keiserne endte med inngåelsen av Den hellige allianse og loven, som bekreftet dens eksistens. Hovedmålene for koalisjonen av disse statene i Europa var:

• Kamp mot revolusjoner og nasjonale bevegelser på kontinentet.
• Hold grensene til stater intakte slik at nye territorielle skiller mellom ulike land ikke begynner.
• For å støtte beslutningene fra kongressen i Wien.

Etter en stund ble Ludvig den attende, herskeren av Frankrike, med i unionen. Etter ham ble de fleste europeiske stater aktive deltakere i Den hellige allianse. Bare Storbritannia og Vatikanet med paven signerte ikke loven. Tyrkia ble ikke akseptert i koalisjonens rekker, selv om sultanen søkte å være i denne utenlandske politiske sammenslutningen av Europa. Årsaken var enkel – Porta var en muslimsk stat.

Driftsprinsipper

The Act of Holy Alliance ble bygget på prinsippene for den kristne tro slik den er fremsatt i Bibelen. Land forpliktet seg i brorskap, tro, kjærlighet og sannhet til å handle sammen mot trusler, å gi hverandre hjelp. Det var på denne betingelsen at skaperne av Den hellige allianse insisterte, selv om statene opplevde fiendtlighet og visse krav mot hverandre. Dette bør ikke forstyrre ytingen av bistand og forstyrre den fredelige orden på kontinentet. Dermed måtte suverene stå til ansvar for sine feil og ugjerninger overfor Gud, og ikke overfor bestemte individer eller land. Det viste seg at herskerne som fikk sin makt fra Guds forsyn, skulle avgjøre Europas skjebne.

Militære forpliktelser ble ikke skrevet inn i loven til Den hellige allianse. Men monarkene deres sikret seg i en annen traktat - om Quadruple Union, som ble en kvartett av nasjoner. Den fikk selskap av Storbritannia, Preussen, Russland og Østerrike, som ønsket å gjennomføre felles militære kampanjer.

Arbeidsformer

På dagen for undertegnelsen av loven ble Russland, Preussen og Østerrike enige om at viktige saker skulle avgjøres på offisielle møter. Akutte og problematiske øyeblikk ble diskutert av monarkene, og ikke veldig viktige - av utenriksministrene.

I praksis viste alt seg å være litt annerledes. Medlemmer av koalisjonen innkalte stadig til kongresser, noe som førte til opprettelsen av en mekanisme for å gripe inn i interne anliggender til "problem" land.

Utviklingen av en slik strategi var veldig gunstig for keiserne - grunnleggerne av unionen, fordi de fikk den juridiske retten til å fortelle andre stater hvor de hadde vanskeligheter, hvordan de skulle løse dem. Dermed satte kongressene i gang den voldelige undertrykkelsen av bevegelser som førte til nasjonal identitet og revolusjoner.

Kongresser og deres resultater

Møter med land fant sted i forskjellige byer og ble innkalt på vegne av et bestemt land, som måtte eliminere trusselen mot sitt territorium. Den første kongressen fant sted i Aachen fra slutten av september til slutten av november 1818. Østerrike innkalte til et møte for å ta stilling til avokkupasjonen av Frankrike.

I to måneder ble det holdt 47 møter, som tok for seg følgende saker:

• Tilbakeføringen av den territorielle integriteten til Frankrike og dens tilbakevending til rekkene av europeiske makter. Kongressdeltakerne støttet denne avgjørelsen, og gjorde Frankrike til et fullverdig medlem av Den hellige allianse.
• Tilbaketrekking av tropper fra fransk territorium og betaling av erstatning.
• Opprettelse av en pan-europeisk koalisjon for mer effektivt å forsvare statenes nasjonale interesser.
• Grensers ukrenkelighet - prosjektet ble utsatt til senere, men det ble aldri returnert til det.
• Spanias deltakelse i kongressen og levering av meklingstjenester til landet med nasjonale bevegelser i de søramerikanske koloniene. Men de ledende statene nektet, og Russland sympatiserte bare moralsk.

En rekke territorielle spørsmål, sikkerhet på hav og sjøveier, uenigheter i Nederland og slavehandel ble også tatt opp. De endelige dokumentene som ble signert i 1818 garanterte ukrenkeligheten til Den hellige allianse, overholdelse av folkerettens prinsipper og opphevelse av blokaden og krav fra Frankrike.

Den neste kongressen ble igjen sammenkalt av Østerrike, da en revolusjon brøt ut i Napoli i 1820. Medlemmene av Den hellige allianse møttes denne gangen i Troppau (nå er det byen Opava i Tsjekkia). Det ble også holdt møter om ulike saker i to måneder – fra 20. oktober til 20. desember.

Østerrike krevde at Den hellige allianse la press på land der revolusjoner begynte eller det var en trussel om at de skulle inntreffe. Keiseren av Østerrike ønsket at koalisjonstroppene skulle gå inn på Sicilia, Spania og Portugal, hvor revolusjonære bevegelser oppsto på grunn av Napoleon.

I sluttprotokollen bekreftet medlemslandene i unionen at intervensjon er nødvendig for å opprettholde status quo. Storbritannia motsatte seg, på grunn av dette ble avgjørelsen ikke tatt. Dermed ble det nødvendig å innkalle en ny kongress, som begynte i slutten av januar 1821 i Laibach.

Dette møtet med medlemmene av Den hellige allianse varte i fem måneder. De inviterte herskeren over kongeriket av de to Siciliene, Ferdinand den første, siden problemet gjaldt hans land. Han ba om intervensjon, siden situasjonen inne i Italia var kritisk. Ferdinand fikk garantier for at de østerrikske troppene ville bringe orden i kongeriket, men for dette måtte han kansellere grunnloven. Ferdinand den første lovet å oppfylle kravet, men holdt ikke sitt ord. Frankrike og Storbritannia forlot kongressen, og Østerrike brakte en hær inn på Sicilia.

Under arbeidet med kongressen i Laibach fikk den franske delegasjonen anbefalinger om hvordan de skulle reagere på revolusjonene i Spania og Hellas. Frankrike søkte støtte fra Russland, men Alexander den første nølte. Saken ble flyttet til en ny kongress.

Det ble holdt i Verona og ble faktisk det siste møtet mellom landene i Den hellige allianse. Statene møttes i denne berømte Shakespeare-byen etter insistering fra Østerrike i oktober 1822 og ble værende i Verona til midten av desember samme år.

Den spanske revolusjonen bekymret Europa, men Frankrike ønsket ikke å kjempe alene. Derfor var hun ute etter støtte, både militær og moralsk, materiell, diplomatisk på siden.

Det russiske imperiet, Preussen og Østerrike var klare til å bryte forholdet til den spanske regjeringen. Storbritannia tok til orde for utplassering av den franske hæren langs grensen til Spania, uten åpen krig. For ikke å utsette lenger med løsningen av det spanske spørsmålet, signerte grunnleggerne av Den hellige allianse en hemmelig protokoll om når de skulle sende tropper til Spania. Storbritannia signerte ikke, og mente at dokumentet satte det spanske monarkiet i fare.

Intervensjonen skulle begynne hvis Spania angrep fransk jord, den spanske kongen mistet tronen eller familiemedlemmer ble truet, rettighetene til kongedynastiet ble krenket. I 1823 begynte den spanske revolusjonen å true Frankrike, så kongen ga ordre om å starte en krig. Trusselen er eliminert.

Nedgang i europeisk samarbeid

Året 1823 viste seg å være ganske turbulent for kontinentet, fordi revolusjonære og nasjonale bevegelser oppsto overalt i forskjellige kolonier. Spesielt bekymringsfullt var opprørene i Sør-Amerika, som var eid av Spania. Dens hersker, Ferdinand den syvende, insisterte på å innkalle en ny kongress. Ideen ble ikke støttet av Storbritannia og Frankrike, og det er grunnen til at toppmøtet ikke fant sted.

I 1825 døde den russiske keiseren Alexander den første, noe som svekket unionen innenfra. Denne monarken holdt koalisjonen, bestemte dens utvikling og arbeidsformatet. Men etter hans død var det ingen monark som så dyktig kunne jevne ut motsetningene mellom land.

Interne stridigheter i hver stat, revolusjonen i Latin-Amerika, kampen mellom Russland og Østerrike på Balkan ødela faktisk unionen. "Kontrollskuddet" mot Den hellige allianse var forverringen av motsetningene mellom Preussen og Østerrike i den tyske konføderasjonen. Landene kunne ikke bli enige om hvem av dem som skulle være lederen, som skulle bestemme en enkelt linje i utenrikspolitikken. Det var ikke snakk om samarbeid.

I flere år til fortsatte koalisjonen, som i 1815 virket så stabil og pålitelig, å eksistere. Men det var bare en formalitet. Hver monark har allerede bygget sin egen politikk, på jakt etter allierte ved siden av. Faktisk, i midten av XIX århundre. Den hellige allianse opphørte å eksistere.

Kapittel 13

Fra og med 1815 ble politikken til Alexander I mer og mer tvetydig, og handlingene hans avvek i økende grad fra tidligere proklamerte intensjoner. I utenrikspolitikken viker de høye prinsippene som lå til grunn for Den hellige allianse for mer verdslige interesser, først og fremst nasjonale, noe som særlig kommer til uttrykk i en endring i Russlands holdning til de greske og Balkan-spørsmålene. Hjemme følges ikke tildelingen av en grunnlov til Polen, som ble sett på som en varsler om kommende reformer, bortsett fra enkelte konfidensielle prosjekter.

Til tross for alt dette, klarer ikke Alexander å oppnå full aksept av sin politikk av de konservative, som er sjokkert over keiserens religiøse syn og et visst snev av "kosmopolitisme" i alle hans aktiviteter. Tiltak som indikerer en vending mot reaksjon blir imidlertid tatt stadig oftere og er assosiert med navnet A. A. Arakcheev, hvis despotisme når sin grense på begynnelsen av 20-tallet: dette er innstrammingen av sensur, utrenskninger på universiteter, spredning av frimurer. losjer og sta, til tross for mange tilfeller av ulydighet, fortsettelsen av det destruktive eksperimentet med militære bosetninger.

Når det gjelder motstanden mot denne tsaren, som sendte Aleksandr Pushkin i eksil, utvikler den seg i form av hemmelige samfunn bare i svært trange kretser, blant adelens ungdom og offiserer, som regel under påvirkning av vestlig liberalisme og finner en vei ut i Decembrist-opprøret i 1825.

Fra boken Historie. En ny komplett veiledning for skoleelever for å forberede seg til eksamen forfatter Nikolaev Igor Mikhailovich

Fra boken History of Russia [Tutorial] forfatter Team av forfattere

6.5. Innenrikspolitikken til Alexander I i 1815–1825 Styrking av reaksjonen Etter opprettelsen av Den hellige allianse og hans retur til Russland i 1815, viste Alexander I mer og mer tvil om behovet for konstitusjonelle reformer. Dokumentene fra Wienerkongressen inneholdt en Vedtak

Fra boken Verdenshistorie. Bind 4. Nyere historie av Yeager Oscar

Fra boken The Complete History of Islam and the Arab Conquests in One Book forfatter Popov Alexander

"Hellig allianse" I 1656 ble stillingen som storvesir av det osmanske riket beslaglagt av Mehmet Köprülü. Han klarte å reformere hæren og påførte fiendene flere følsomme nederlag.Syv år etter begynnelsen av hans regjering signerte Østerrike en ugunstig fred i Vasvar, i

forfatter Froyanov Igor Yakovlevich

Innenrikspolitikken til Alexander I i 1815-1825 Perioden med Alexander I's regjeringstid, som kom etter krigen i 1812 og Napoleons Frankrikes nederlag, ble tradisjonelt sett både av samtidige og i vitenskapelig litteratur som en periode med kjedelig reaksjon. Han var motstander av den første

Fra boken History of Russia fra antikken til begynnelsen av det 20. århundre forfatter Froyanov Igor Yakovlevich

Utenrikspolitikken til Alexander I i 1815-1825 Seieren over Napoleon styrket Russlands internasjonale posisjoner i stor grad. Alexander I var den mektigste monarken i Europa, og Russlands innflytelse på kontinentets anliggender var større enn noen gang. Beskyttende tendenser er tydelige

Fra boken The Millennium Battle for Tsargrad forfatter Shirokorad Alexander Borisovich

KAPITTEL 1 KAUKASUS, GREKERNE OG DEN HELLIGE UNION Etter Bucuresti-traktaten varte freden mellom Russland og Tyrkia i 16 år. Som nevnt tidligere, må vi forstå fred som en våpenhvile, siden hovedproblemet med forholdet mellom de to landene - sundet - ikke er løst, pluss

forfatter Dvornichenko Andrey Yurievich

§ 8. Innenrikspolitikk av Alexander I i 1815–1825 Perioden med Alexander I's regjeringstid, som kom etter krigen i 1812 og nederlaget til Napoleons Frankrike, ble tradisjonelt sett både av samtidige og i vitenskapelig litteratur som en periode med kjedelig reaksjon. Han var imot

Fra boken Domestic History (til 1917) forfatter Dvornichenko Andrey Yurievich

§ 9. Alexander I's utenrikspolitikk i 1815–1825 Seieren over Napoleon styrket Russlands internasjonale posisjoner kraftig. Alexander I var den mektigste monarken i Europa, og Russlands innflytelse på kontinentets anliggender var større enn noen gang.

Fra boken History of Russia fra oldtiden til slutten av det 20. århundre forfatter Nikolaev Igor Mikhailovich

Utenrikspolitikk (1815-1825) Nederlaget til Napoleon førte til restaureringen av Bourbonene og tilbakeføringen av Frankrike til grensene i 1792. Den endelige avgjørelsen av spørsmålene om etterkrigsfreden fant sted på Wienerkongressen, der det oppsto skarpe uenigheter mellom seiersmaktene.

Fra boken History of State and Law of Foreign Countries: Cheat Sheet forfatter forfatter ukjent

59. RHINUNION 1806 TYSK UNION 1815 I 1806, under påvirkning av Napoleon-Frankrike, som aktivt påvirket europeisk politikk, ved å bruke sin militærmakt, sluttet 16 tyske stater seg til "Rhinunionen". Dermed ble til slutt ødelagt

Fra boken Bind 3. Reaksjonstid og konstitusjonelle monarkier. 1815-1847. Del en forfatter Lavisse Ernest

KAPITTEL II. HELLIG UNION OG KONGRESSER. 1815-1823 Fredspolitikk og kongresser. I et memoar om Wienerkongressen skrev Gentz, en korrespondent for herskerne i Wallachia:

Fra boken History of Russian Culture. 1800-tallet forfatter Yakovkina Natalya Ivanovna

§ 6. LITTERÆRT LIV 1815–1825 Arbeidet til grunnleggeren av russisk romantikk V. A. Zhukovsky snudde ideologisk en ny side i den russiske litteraturhistorien, som i stor grad var bestemt av den sosiale situasjonen etter krigen.

Fra boken Theory of Wars forfatter Kvasha Grigory Semenovich

KAPITTEL 4 DEN HELLIGE UNION Etter en stor krig må en stor fred komme. Dette resonnementet er ganske banalt og stammer fra enkle premisser: Folk er lei av å kjempe, økonomier er lei av å kjempe, herskere er lei av å kjempe. Alle utenrikspolitiske spørsmål løses av militæret

Fra boken til Alexander I forfatter Hartley Janet M.

KAPITTEL 7 EUROPAS HERRE: 1815-1825

Fra boken til Alexander I forfatter Hartley Janet M.

KAPITTEL 8 HUSETS VERGE: 1815–1825

HELLIG UNION

En reaksjonær sammenslutning av europeiske monarker som oppsto etter fallet av Napoleons imperium. 26. IX 1815 undertegnet den russiske keiseren Alexander I, den østerrikske keiseren Franz I og den prøyssiske kongen Friedrich Wilhelm III den såkalte. "Act of the Holy Alliance".

Den virkelige essensen av "loven", opprettholdt i en pompøst religiøs stil, var at monarkene som undertegnet den var forpliktet "i alle tilfelle og hvor som helst ... å gi hverandre fordeler, forsterkninger og bistand." Med andre ord, S. s. var en slags gjensidig bistandsavtale mellom monarkene i Russland, Østerrike og Preussen, som var ekstremt bred.

19. XI 1815 til S. p. den franske kongen Ludvig XVIII sluttet seg til; i fremtiden sluttet de fleste av monarkene på det europeiske kontinentet seg til ham. England ble ikke formelt en del av Sovjetunionen, men i praksis koordinerte England ofte sin oppførsel med den generelle linjen til Sovjetunionen.

De fromme formlene til "Act of the Holy Alliance" dekket over de svært prosaiske målene til dens skapere. Det var to av dem:

1. Opprettholde intakt den omtegningen av europeiske grenser, som i 1815 ble utført på Wienerkongressen(cm.).

2. Å føre en kompromissløs kamp mot alle manifestasjoner av den «revolusjonære ånd».

Faktisk S. sin aktivitet på siden. fokuserte nesten utelukkende på kampen mot revolusjonen. Nøkkelpunktene i denne kampen var de periodisk innkalte kongressene til lederne for de tre ledende maktene i Sovjetunionen, som også ble deltatt av representanter for Storbritannia og Frankrike. Hovedrollen på kongressene ble vanligvis spilt av Alexander I og K. Metternich. Totalt kongresser S. s. det var fire Aachen-kongressen 1818, Troppau-kongressen 1820, Laibach-kongressen 1821 og Verona-kongressen 1822(cm.).

Powers of S. med. De sto helt på grunnlag av «legitimisme», det vil si den mest fullstendige gjenopprettingen av de gamle dynastiene og regimene som ble styrtet av den franske revolusjonen og Napoleons hærer, og gikk ut fra anerkjennelsen av det absolutte monarki. S. s. var en europeisk gendarme som holdt de europeiske folkene i lenker. Dette ble tydeligst manifestert i stillingen til S. s. i forhold til revolusjonene i Spania (1820-23), Napoli (1820-21) og Piemonte (1821), samt til grekernes opprør mot det tyrkiske åket, som begynte i 1821.

Den 19. november 1820, kort tid etter utbruddet av revolusjonen i Spania og Napoli, undertegnet Russland, Østerrike og Preussen en protokoll på Troppau-kongressen, som åpent forkynte retten til å gripe inn i de tre ledende maktene i den sosialistiske revolusjonen. inn i andre lands indre anliggender for å bekjempe revolusjonen. England og Frankrike signerte ikke denne protokollen, men de gikk ikke lenger enn verbale protester mot den. Som et resultat av avgjørelsene som ble tatt i Troppau, fikk Østerrike myndighet til å undertrykke den napolitanske revolusjonen med makt og okkuperte i slutten av mars 1821 kongeriket Napoli med dets tropper, hvoretter det eneveldige regimet ble gjenopprettet her. I april samme 1821 knuste Østerrike revolusjonen i Piemonte med makt.

På Verona-kongressen (oktober – desember 1822), gjennom innsatsen til Alexander I og Metternich, ble det tatt en beslutning om væpnet intervensjon i spanske anliggender. Myndigheten for den faktiske gjennomføringen av denne intervensjonen ble gitt til Frankrike, som virkelig invaderte Spania den 7. IV 1823 med en 100 000-sterk hær under kommando av hertugen av Angouleme. Den spanske revolusjonære regjeringen motsto den utenlandske invasjonen i et halvt år, men til slutt vant intervensjoniststyrkene, støttet av den spanske interne kontrarevolusjonen. I Spania, som tidligere i Napoli og Piemonte, ble absolutismen gjenopprettet.

S.s standpunkt var ikke mindre reaksjonært. i det greske spørsmålet. Da en delegasjon av greske opprørere ankom Verona for å be de kristne suverene, og fremfor alt tsar Alexander I, om hjelp mot sultanen, nektet kongressen til og med å høre på henne. England utnyttet umiddelbart dette, som, for å styrke sin innflytelse i Hellas, begynte å støtte de greske opprørerne.

Kongressen i Verona i 1822 og intervensjonen i Spania var i hovedsak de siste store handlingene i S. s. Etter det opphørte det faktisk å eksistere. S.s oppløsning med. skyldtes to hovedårsaker.

For det første, innen fagforeningen, kom motsetninger mellom hoveddeltakerne veldig snart for dagen. Da den spanske kongen Ferdinand VII i desember 1823 henvendte seg til S. s. For å få hjelp til å undertrykke hennes "opprørske" kolonier i Amerika, erklærte England, interessert i markedene til disse koloniene, ikke bare en sterk protest mot alle forsøk av denne typen, men anerkjente også trassig uavhengigheten til de amerikanske koloniene i Spania (31. XII 1824). Dette drev en kile mellom S. s. og England. Noe senere, i 1825 og 1826, på grunnlag av det greske spørsmålet, begynte forholdet mellom Russland og Østerrike, de to hovedpilarene i Sovjetunionen, å bli dårligere. Alexander I (mot slutten av hans regjeringstid) og deretter Nicholas I støttet grekerne, mens Metternich fortsatte sin tidligere linje mot de greske "opprørerne". 4. IV 1826 mellom Russland og England ble til og med undertegnet den såkalte. Petersburg-protokollen om koordinering av handlinger i det greske spørsmålet, tydelig rettet mot Østerrike. Det ble også avdekket motsetninger mellom andre deltakere i S. s.

For det andre – og dette var spesielt viktig – til tross for alle reaksjonsanstrengelser, fortsatte veksten av revolusjonære krefter i Europa. I 1830 fant det sted revolusjoner i Frankrike og Belgia, og et opprør mot tsarismen brøt ut i Polen. I England tvang folkemassenes turbulente bevegelse de konservative til å vedta valgreformen fra 1832. Dette ga et tungt slag ikke bare for prinsippene, men også selve eksistensen av det sovjetiske sosialistpartiet, som faktisk gikk i oppløsning. I 1833 prøvde monarkene i Russland, Østerrike og Preussen å gjenopprette S.-ene, men dette forsøket endte i fiasko (se. München-konvensjonen).