Klassepolitikken til det tsaristiske autokratiet. Valg av Zemsky Sobor som tsar til den russiske tronen til Mikhail Romanov
Møte med Zemsky Sobor i 1613. Det var på dette rådet at en ny tsar, Mikhail Fedorovich Romanov, ble valgt. Zemsky Sobor var et råd av representanter for forskjellige sosiale lag i det muskovittiske russ. Det ble innkalt for å diskutere de viktigste politiske, økonomiske og sosiale problemer. Totalt, fra 1549 til 1653, ble det holdt 6 konsiler. Historikere krangler om hvilke eiendommer som deltok i disse rådene. Noen, som for eksempel R. Belyaev, innrømmer at til og med bønder var der. Andre (B. Romanov) er sikre på at inngangen til katedralen kun var åpen for bojarer og adelsmenn. Ovenstående miniatyr er hentet fra manuskriptet «Valget til kongeriket M.F. Romanov" i 1673. Moderne historikere mener at forfatteren i stor grad idealiserte det som faktisk skjedde på rådet. |
I februar 1613 tok russisk historie en ny vending. Var det en fortsettelse av forrige vei eller ny vei? Kanskje begge deler. En ny hersker dukket opp i en stat et sted i utkanten av Europa, en sykelig sytten år gammel ung mann, oppvokst av barnekjære tanter i trange rom med lavt tak, dårlig utdannet ikke bare av vesteuropeiske, men til og med etter muskovittiske standarder , avhengig av en keiserlig mor og en erfaren politiker, far. Og denne unge mannen skulle bli stamfaren til dynastiet, hans etterkommere skulle styre et enormt imperium ... Men det er usannsynlig at noen av hans samtidige i Muscovy eller utenfor den, ser på den unge Mikhail Fedorovich (1596-1645) , ville våge å spå strålende utsikter for ham.
En gang virket det for oss at russisk historie ikke er for mystisk. Skole- og universitetslærebøker overbeviste oss om dette. Men nå vet vi at det er nok mystiske øyeblikk i russisk historie. Mysterier omringet også Michael, stamfaren til et dynasti som var bestemt til å bli like stort, særegent og tragisk som for eksempel det ptolemaiske Lagid-dynastiet i det hellenistiske Egypt (4.-1. århundre f.Kr.).
Og det første mysteriet var selve opprinnelsen til familien som unge Mikhail Fedorovich tilhørte. Da han ble tiltrådt, hadde denne familien faktisk tre kallenavn: Koshkins, Zakharyins, Romanovs ... De burde ha minnet om en viss romersk Zakharyin Koshkin (d. 1543), som ikke var noen stor kommandør eller statsmann, han levde ikke engang veldig lenge, og så ikke en plutselig triumf av sitt slag. Men hva var denne triumfen? Og dette var det lovlige ekteskapet til Romans datter Anastasia (ca. 1530-1560) med Ivan Vasilyevich, som knapt hadde forlatt ungdomstiden, som gikk ned i historien under navnet Ivan den grusomme (1530-1584). Jenta Anastasia ble hans første kone og derfor den mest legitime i kirkens øyne, og det var kirken som hadde tilsyn med, som de sier, det ideologiske klimaet i Muscovy, en fjern stat som snudde nettopp under Ivan den grusomme regjeringen. fra et fyrstedømme til et rike! Dermed viste familien til Roman Koshkin seg å være i slekt med den første russiske dronningen. Dette forholdet var veldig nyttig for dem, fordi ingenting annet enn dette forholdet, familien var ikke bemerkelsesverdig. Den skilte seg ikke ut for sin beryktethet.
 Ipatiev Trinity Monastery. Kostroma. Det ble grunnlagt i 1330 av tataren Murza Cheta, grunnleggeren av Godunov-familien, som konverterte til ortodoksi (på en gang lå graven deres i klosteret). I Troubles Time gjemte seksten år gamle Mikhail Romanov og hans mor, nonnen Martha, seg her for polakkene. Det var her den 14. mars 1613 ankom Moskva-ambassaden, og brakte beslutningen fra Zemsky Sobor om å velge Mikhail. I klosterets treenighetskirke kunngjorde ambassadørene folkets vilje til Mikhail. Etter seks timer med overtalelse sa Mikhail ja. Foto: Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky fra arkivene til Library of Congress |
Det var først senere, i ettertid, at opphavet til den første representanten for familien til Andrei Kobyla (d. 1351) fra herskeren over prøysserne Vidvung ble oppfunnet! Faktisk er ingenting kjent om denne Andrei Kobyl, det er bare mulig å anta at han hadde en bojarrangering under regjeringen til storhertugen av Moskva Simeon den stolte (1317-1353), sønn av Ivan Kalita (1283-1341) , Andrei Kobyla er nevnt blant dem som reiste for bruden Simeon...
Men hvorfor var det nødvendig å finne opprinnelse nettopp fra en fremmed hersker? Det er lett for alle som er interessert i russisk historie å legge merke til at alle herskerne i Russland-Muscovy-Russland faktisk var "vestlige", de forsøkte på en eller annen måte å etablere forbindelser med Vest-Europa. Ja, og den første regjerende dynasti- Rurikovich - var av vesteuropeisk opprinnelse. Og Romanovs som erstattet Rurikovichs var "vestlige" i en annen mer, ikke ved sin virkelige opprinnelse, men ved overbevisning. Og dette er ikke fordi de valgte denne svært "vestlige" utviklingsveien etter mye overveielse, men ganske enkelt fordi det ikke var noen annen måte for dem. De måtte i utgangspunktet stole på en allianse med europeiske monarker, siden alle hjemme visste at Romanovs var "slanke", og tross alt levde både Rurikovichs og Gediminovichs, og etterkommere av adelige mongolske familier i Muscovy. Og for å sikre seg fra mulige påstander bør man ha allierte forhold til Vest-Europa, dynastiske ekteskap. Men alt dette skulle ennå ikke komme.
Det skal bemerkes at kurset mot vest ble gjennomført allerede før Romanovs. Ivan den grusomme reformerte hæren og stolte på innleide tropper, musketerer og gjeddemenn. Og Boris Godunov (1552-1605) sendte sine undersåtter til England for å studere, og prøvde å arrangere et "europeisk" ekteskap for datteren. Det er ingenting å si om False Dmitry (d. 1606). Han kalte seg allerede keiser og inviterte Moskva-bojarene til å vaske hendene før de spiste. Hvordan det endte for ham, vet vi. Og hvem ville trodd at allerede i nærvær av barnebarnet til den skjøre Mikhail Fedorovich, ville guttene ikke bare vaske hendene, men til og med barbere av seg skjegget! ..
 Metropolitan Filaret. Filaret var en sekulær person av natur. Han var aldri interessert i kirkesaker. Han var mye mer interessert i politikk. Og han var en god politiker.I prinsippet var han ikke imot at den polske prinsen Vladislav tok Moskva-tronen. Men for dette måtte han akseptere ortodoksi. Da Zemsky Sobor valgte Filarets sønn, Mikhail Romanov, som konge, ble storbyen faktisk hans medhersker. Han tok tittelen "Great Sovereign" og returnerte til seg selv, mot alle kirkeregler, sitt patronym, og ble Filaret Nikitich.Reproduksjon fra nettstedet Art-catalog |
Under Boris Godunov kunne imidlertid ikke etterkommerne av Roman Koshkin stole på noen strålende fremtid. Familien ble vanæret. De gledet ikke tsar Boris med en presedens! Tross alt rettferdiggjorde han faktisk sine rettigheter til tronen ved slektskap med tsar Fedor (1557-1598), sønnen til Ivan den grusomme. Godunovs søster, Irina (d. 1633), var Fjodors kone. Men når alt kommer til alt, var datteren til Roman Koshkin kona til den aller første storhertugen av Moskva, som offisielt var gift med kongeriket. Og Fedor Ivanovich var Anastasia Romanovnas sønn ... Med andre ord kunne Koshkins-Romanovs godt erklære at de ikke hadde mindre, men tvert imot, flere rettigheter til tronen enn Boris Godunov! Og Godunov tok affære - utsatte dem for alvorlig skam. Fjodor Nikitich og hans kone Xenia ble tonsurert og ble senere kjent i historien som den eldste Martha (d. 1631) og patriark Filaret (d. 1633). Lille Misha og søsteren hans Tatyana forble i omsorgen for tantene sine ...
Hva skjedde etterpå? Noen historikere, tilhengere av versjonen av Moskva-opprinnelsen til False Dmitry, tror til og med at de utspekulerte Romanovs klarte å organisere en intriger og til å begynne med presse Grigory Otrepyev, "sin egen mann", som de sier, til tronen. Men denne versjonen bryter på steinene i elementær logikk. Bedrageren kunne på ingen måte være Grigory Otrepyev, som på sin side virkelig var "fra retten" til Romanovs. Moskva var det ikke stor by, og å dukke opp der under dekke av sønnen til Ivan den grusomme, en person kjent for mange (nemlig Otrepiev var slik), ville ikke ha risikert det. Sannsynligvis var bedrageren en polak eller i verste fall en italiener. Da de erklærte ham som en løpsk munk fra bojardomstolen, prøvde Moskva-herskerne å rett og slett bare diskreditere ham, noe de lyktes med!
Imidlertid kunne ikke Otrepiev være sønn av Ivan den grusomme heller. Takk til Boris Godunov, som "kledde opp" en grundig etterforskning av dødsfallet til gutten Dmitry (1582-1591). De overlevende papirene skildrer på en genial måte en slik sannferdig og lyst bilde epileptisk sykdom, det er det ingen tvil om: denne gutten ville ikke ha levd lenge, han led av alvorlige anfall, og personligheten hans hadde allerede begynt å forringes ...
Men tidligere Fedor Nikitich Romanov, allerede Filaret, så ikke ut til å være interessert i opprinnelsen til False Dmitry. Romanovene klarte å sverge troskap til ham, takket være at de ble returnert fra eksil.
Så begynte det virkelige spranget av Romanovs eder. De sverget troskap til den andre Dmitry (d. 1610), med kallenavnet "Tushinsky-tyven", sverget troskap til Vasily Shuisky (1553-1612), sverget til slutt troskap til en annen søker godkjent av det muskovittiske aristokratiet - den unge polske prinsen Vladislav (1595). -1648). Filaret dro selv til Polen. Og ble der en god stund. Senere - igjen! - det ble oppfunnet en versjon om hans "polske fangenskap". Men hvorfor ta ham til fange, han var på siden av det polske partiet! ..
Mens Filaret avgjorde komplekse forhold til polakkene, ble sønnen hans valgt til tsar av Moskva. Filaret klarte da å komme til enighet med de polske «kollegene», og så langt har det ikke vært noen protester fra deres side.
Forskere argumenterer for hvorfor Michael likevel befant seg i kongeriket. Ulike hypoteser fremsettes. Historikere som levde under Romanovs regjeringstid ble tvunget, som Nikolai Kostomarov (1817-1885), til å skrive at ingen, sier de, var kjærere for det russiske folket enn Romanovs, som led av Boris Godunov, som ønsket å leve ifølge de gamle kanonene. Alt dette støttes ikke av de overlevende dokumentarbevisene. Romanovene hadde overhodet ikke til hensikt å leve i henhold til en slags antikken, men fortsatte den pro-vestlige kursen til Boris Godunov og Ivan den grusomme ... sovjetiske historikere hadde råd til å ikke være så naiv og antok derfor at guttene valgte Mikhail, og vurderte ham som svak og ønsket å styre seg selv. Men de kunne ikke betrakte faren som maktesløs, og moren var tydeligvis ikke preget av svakhet i viljen.
 Valget av Mikhail Fedorovich Romanov til kongeriket i russisk kultur har blitt et symbol på den fullstendige enheten mellom folket og makten - en eksepsjonell begivenhet i Russlands historie. Den russiske intelligentsiaen idealiserte det (det samme gjorde forfatteren av dette bildet, Grigory Ugryumov) og tok det som en bekreftelse på muligheten for å gjenopplive prinsippet om katolisitet i det russiske samfunnet, det vil si universell kjærlighet og brorskap. Som du vet ble intelligentsiaen lurt. Dessverre visste hun ikke hvem som faktisk plasserte Monomakh-hetten på den unge tsaren.Reproduksjon fra nettstedet Art-catalog |
Men det er ikke alt. Hvem valgte Michael? Lærebøkene sier - Zemsky Sobor. Og hvordan denne zemstvo-katedralen var, er ikke klart den dag i dag. Så det ut som en demokratisk mongolsk kurultai, eller ble det redusert til konspirasjonen til en liten gruppe adel? Og hvilken adel (noen gutter hadde vi flere rekker)? For øvrig gjorde slike individer som prins Ivan Golitsyn (d. 1672), som var i blods slekt med Rurikovichs, krav på tronen. Hva skjedde der likevel? Lys blir kastet av et dokument oppdaget på midten av 1970-tallet kalt The Tale of the Zemsky Sobor of 1613. Og dette er bildet som dukker opp: Moskva er faktisk blokkert av kosakkavdelinger, husene til søkerne er omringet. Kosakkene lobbyer sterkt for valget av unge Mikhail Romanov! Derfor ble han ... valgt!
La oss prøve å finne ut hvem som ble kalt kosakkene i det XVII århundre. De var en slags condottieri, frie væpnede lykkesøkere. De ble ansatt i en hær, så i en annen, så til Pozharsky, så til den polske hetman Zholkevsky (1547-1620) ... Jeg må si at Romanovene ikke oppfylte løftene og ga ikke kosakkene territoriene som var diskutert. Dette ble årsaken til alvorlige kosakkopprør, hvorav de mest kjente er bevegelsene til Razin (ca. 1630-1671) og Pugachev (1740/42-1775). Sistnevnte lovet forresten å endelig oppfylle løftet og "gi" kosakkene til "evig og fri besittelse" av Don "med alle grønne enger, med alle mørke skoger" ...
Så Romanovs fikk makt. Men han måtte fortsatt beholde henne. Men situasjonen var ikke så enkel. Det var nødvendig å ødelegge de viktigste utfordrerne, det vil si i første omgang, Marina Mnishek (ca. 1588 - ca. 1614) og sønnen hennes, lille Ivan, som var knapt fire år gammel. Marinas påstander var basert på det faktum at hun ble offisielt kronet, "salvet til riket", og sønnen hennes var formelt Rurikovich, barnebarnet til Ivan den grusomme! Det er formelt, selvfølgelig, og ikke faktisk, men i denne saken og denne "formaliteten" betydde noe... Imidlertid ble Marina og sønnen hennes tatt til fange og henrettet. Den første viktige handlingen til den nye kongen var dekretet om offentlig henrettelse av et fire år gammelt barn. Det var allerede noe nytt i verden praksis!
Vanligvis støtende barnesøkere ble stille kvalt med en pute i et mørkt fangehull. Men Michael hadde ikke råd til dette, han fryktet rimeligvis utseendet til en bedrager senere, "mirakuløst frelst." (Forresten, en slik bedrager, en viss Ivan Luba, dukket senere opp uansett, men saken hans ble selvfølgelig ikke utbrent.) Derfor var henrettelsen av gutten offentlig. Russiske dokumenter ble fikset ganske enkelt: la på! Men utenlandske kilder sier noe annet. Nederlenderen Elias Gerkman publiserte i 1625 øyenvitneberetninger om offentlig henging av et lite gråtende barn ... Det viste seg at den første Romanov henrettet den siste Rurikovich fra en gren som stammet fra Alexander Nevsky (1220-1263). Og tre hundre år senere ble historien til en tragisk sikksakk - en henrettelse i det fjerne Sibir, der Romanovs ville eksilere sine politiske motstandere, en gutt, den siste representanten for den regjerende grenen, i tre hundre år på rad ...
Men Romanovs helt i begynnelsen av deres regjeringstid var ikke i humør for sentimentalitet. Vi kan anta at ordren om den offentlige henrettelse av lille Ivan faktisk ikke ble gitt av Mikhail, men av hans keiserlige mor, den gamle kvinnen Martha. Hun velger også den første bruden til sønnen, en jente fra familien til Khlopov-slektningene. Unge Mary får et høytidelig nytt navn - Anastasia, som igjen minner alle om forholdet hennes til den første dronningen i russisk historie. Å bli pårørende til den nye dronningen var selvfølgelig prestisjefylt og lønnsomt denne gangen. En stram knute av alle slags intriger er vridd. Og akkurat da vender Filaret tilbake til hjemlandet. Utsiktene til Mikhails russiske ekteskap forkastes.
En erfaren politiker, Filaret leter etter allierte i Vesten. Hvor? Selvfølgelig, hvor Rurikovichs kommer fra, hvor Boris Godunov lette etter en brudgom til sin datter, i Danmark. Den danske kongen Christian IV (1577-1648) nekter imidlertid hånden til sin niese. Den svenske kongen Gustavus Adolf (1594-1632) nekter også, vil ikke gi opp prinsesse Catherine. Europa anerkjenner ikke det nyfødte Romanov-dynastiet.
Filaret bestemmer seg foreløpig for å nøye seg med den lokale adelen og feirer sønnens bryllup med prinsesse Maria Dolgorukova. Men snart dør den unge kona til Michael (1625). Hva som forårsaket døden til denne Rurikovna er ikke kjent. Men det er kjent at Dolgorukovs-Dolgorukies flere ganger vil prøve ved hjelp av sine kvinner å komme nær Romanov-tronen, men disse forsøkene vil ikke lykkes verken for bruden til Peter II (1715-1730) eller for favorittene av Alexander II (1818-1881). Til slutt blir ambisjonene midlertidig forlatt, og den ydmyke adelskvinnen Evdokia Streshneva (d. 1645) blir Mikhails kone. Hun fødte ham et dusin barn, men bare tre døtre og en sønn overlevde, fremtidige konge Alexei Mikhailovich (1629-1676).
Etter kort tid kom Romanovene tilbake for å avlegge en troskapsed til Vladislav. Han vokste opp og ville ikke anerkjenne kongen til en mann som formelt var hans undersåtter. I 1632 begynte en krig som kostet Muscovy landene Smolensk og Chernigov-Seversk. Men i 1634 ga kong Vladislav likevel avkall på sine krav på Moskva-tronen og anerkjente Mikhail som konge.
De siste årene av regjeringen til Mikhail Fedorovich ble overskygget av en alvorlig intern politisk konflikt. Dokumentene ga oss informasjon om en viss konspirasjon, hvis eksponering førte til en lang rettssak og undertrykkelse. Dronningen ble syk, to prinser døde etter hverandre. Til slutt mislyktes nok et forsøk på å etablere nære forbindelser med Europa. Mikhail Fedorovich ønsket å gifte seg med sin eldste datter Irina (1627-1679) med en europeer. Denne gangen gikk tsaren med til og med den uekte kongesønnen til den danske kongen Christian IV - Voldemar (1622-1697). Denne tjue år gamle ungdommen bar tittelen greve av Schleswig-Holstein. Men bryllupet fant ikke sted. Kirken, som fortsatte å spille rollen som en "monopolist" innen ideologiens sfære, ønsket ikke prinsessens ekteskap med en ikke-ortodoks prins. Kirken var en styrke, eide jord og livegne. Prinsen var på sin side uvillig til å innrømme og uvillig til å endre sin tro. Konflikten trakk ut. Den unge mannen befant seg faktisk i muskovittisk fangenskap. Han ble løslatt og løslatt til hjemlandet først etter tiltredelsen av Alexei Mikhailovich.
I 1645 døde tsar Mikhail Fedorovich. Det er usannsynlig at kongen døde fornøyd, fordi han overlot sin unge sønn til skjebnen, som de sier. Men nettopp denne skjebnen var gunstig for Romanov-dynastiet i nesten tre hundre år, og allerede oldebarnet Peter fortsatte briljant politikken til sin far, bestefar, oldefar og førte staten hans til storhetens vei ...
Partnernyheter
TID MED trøbbel i Rus
Valg til kongeriket til Mikhail Fedorovich Romanov *)
*) Artikkelen må leses i skoleferien.
I 1913 feirer vårt hjemland 300-årsjubileet for det regjerende suverene huset Romanov. I år går alle tanker til dette viktig begivenhet, og derfor vil vi rette blikket mot den fjerne fortiden til vår innfødte historie, som alltid bør være nær, interessant og kjær for enhver russer.
skummel tid var da i Russland. Det begynte på dagen da tsar Ivan den grusomme døde. Det russiske landet stønnet av interregnum, stridigheter, bedragere og invasjonen av polakkene. Livet til det russiske folket var hardt: det var stor uro, blod og tårer ble felt overalt, stønn og hulk ble hørt. Det så ut til at det store russiske landet smuldret opp og døde. den harde tider i russisk historie bærer den navnet "Troubled" og "Time of Troubles".
Etter døden til Ivan den grusomme tok sønnen Feodor Ivanovich tronen. Tsar Theodore var svak både i sinn og helse. Det var utenfor hans makt å styre staten og de egenrådige guttene.
Theodore Ioannovich ble bare ansett som en konge, men gutten Boris Godunov, broren til hans kone, styrte riket. Den unge broren til kongen, Tsarevich Dimitri, som bodde sammen med sin mor i Uglich, ble ansett som arving til tronen.
Plutselig spredte forferdelige nyheter seg over hele kongeriket - Tsarevich Dimitri ble slaktet i Uglich. Det oppsto en fryktelig begeistring blant folket. En voldelig folkemengde rev de mistenkte morderne til et barn i stykker i Uglich. Tsar Theodore sendte gutten Prins Shuisky og Metropolitan Gelasiy til Uglich og beordret en etterforskning og rettssak, som fant at prinsen selv falt på en kniv under et anfall av epilepsi og stakk seg selv.
Snart døde tsar Theodore, født St. Vladimir stoppet, og stor Rus' ble stående uten konge.
Så samlet Dumaen seg fra guttene, sammenkalte Zemsky Sobor og valgte Boris Godunov til tsar.
Det var ikke av glede at tsar Boris Feodorovich Godunov regjerte på den russiske tronen. Først av alt prøvde han å styrke tronen for familien. For dette formålet foraktet han ikke baktalelse og fordømmelser av adelige gutter, som virket farlige for ham. Boyarene til Romanovs virket spesielt hatet for ham. Nikita Romanov var morbroren til tsar Theodore. Den eldgamle familien til Romanov-bojarene har lenge vært kjent for sin ubesudlede adel. Boyar Nikita (bror til den første kona til Grozny) var alltid en fryktløs forbeder for de vanærede. Han fikk en slik kjærlighet og berømmelse blant folket at han ble gjenstand for folkesanger. Han etterlot seg seks sønner, den ene vakrere enn den andre. Av dem alle ble Feodor Nikitich utmerket. Høy, slank, kjekk, vennlig - han skilte seg ut blant alle guttene med sin kongelige holdning. Alltid vakkert kledd og munter - han red berømt på en hest, kjent jaktet med falker. Folket kunne ikke slutte å se på den kjekke gutten. Men enda vakrere var hans åndelige egenskaper: han var snill, rettferdig og for den tid høyt utdannet, han kunne til og med latin.
Tradisjonen sier at den døende barnløse tsaren Theodore Ioannovich ønsket å overføre tronen til Theodore Nikitich etter hans død. Men skjebnen bestemte noe annet.
Boyar Fjodor Nikitich Romanov
Tsar Boris, som i Romanov-familien så de farligste rivalene i dynastiet hans, utsatte dem for alvorlig, ufortjent forfølgelse. Hvem han forviste, hvem han fengslet, hvem han henrettet. Alle fem brødrene døde enten i fangenskap eller i pine. Med Feodor Nikitich – folkets favoritt – var det farlig å gjøre det samme. Ikke desto mindre ble han anklaget for forræderi mot kongen, tvangstansurert en munk og ble, under navnet Filaret, forvist til Siysky-klosteret. Hans kone, Xenia, ble også tonsurert som nonne under navnet Martha og ble først eksilert til Zaonezhie, til Yegoryevsky-klosteret. Deres små barn - Mikhail (født 12. juli 1596), hans søster og hennes tante ble sendt til White Lake.
En vanskelig barndom, uten kjærtegn fra faren og moren, satte en nyanse av tristhet på hele livet til den fremtidige kongen. Filaret Nikitich, i sin innesperring, som de informerte den nye tsaren om, savnet familien hans sterkt, klaget alltid og sa: "Mine kjære barn er små, stakkars kyllinger! .. Noen vil mate og vanne dem? Og min kone, den lidende, lever hun? Jeg skal ha te - de fengslet henne der, at selv et rykte om meg ikke vil nå frem. Å, det er kjent for meg at min kone og barna ble igjen ... Som du husker dem, er det som om et horn stikker i hjertet ditt. Hvis bare Gud ville ta dem bort før!» Men Herren dømte noe annet.
I mellomtiden fulgte folket i Moskva med sympati den bitre skjebnen til favorittene deres - guttene til Romanovene, og glemte ikke deres godhet.
Tsar Boris roet seg. Det virket for ham som om han hadde sikret tronen for familien sin. Men så regnet ulike problemer ned over den russiske staten. En forferdelig tre år lang hungersnød satte inn. Folket spiste høy, til og med gjødsel, og døde i tusenvis. Så ble en slags ond sykdom oppdaget, og bare i Mookva døde mer enn 500 tusen av den. Hungersnød og pest ble fulgt av ran og ran. Ikke bare på avsidesliggende steder, men selv under selve hovedstaden, var det ingen passasje eller passasje fra ranerne. Boris sendte en hær, og ranene avtok. Men så rammet en ny forferdelig ulykke det russiske landet. Plutselig spredte det seg et merkelig rykte gjennom Rus ... De begynte å si at Tsarevich Dimitri var i live, at en annen gutt var blitt slaktet i Uglich. Som om trofaste mennesker de gjemte prinsen, og nå vil han komme for å kreve farens trone av Godunov.
Folket ble opphisset: hemmelige rykter hadde lenge sirkulert om at morderen hadde sendt Godunov til prinsen for å ta tronen. Nå mumlet alle: "Gud straffer kongen og hans rike for denne forferdelige gjerningen." Disse forferdelige ryktene nådde tsar Boris. Han beordret å intensivere forfølgelsen. For hvert uforsiktige ord begynte de å gripe mennesker, forråde dem til tortur og henrettelse. Livet ble hardt og skummelt.
Ryktene suser i mellomtiden gjennom det russiske landet som havbølge. Og fra Polen på den tiden, i spissen for en stor hær, dro Dimitry the Pretender til Moskva. Han ble støttet av den polske kongen og polske adelige panner, selv den stolteste magnaten Mnishek giftet seg med sin vakre datter, Marina.
Den rike polske prinsen Vishnevetsky hjalp pretenderen med penger og tropper, proklamasjoner ble spredt overalt, og erklærte at det var Demetrius, den sanne sønnen til tsar Ivan den grusomme. Mange enfoldige mennesker trodde oppriktig at den russiske tsaren var i live. Bare de forsto ikke at de utspekulerte polakkene ville ta det russiske riket i besittelse.
Men den intelligente Boris Godunov forsto alt, og han ble grepet av frykt. Han beordret relikviene til den avdøde Tsarevich Dimitri å bli transportert med heder fra Uglich til Moskva. Patriark Iov ekskommuniserte pretenderen offentlig fra kirken. Alt var forgjeves. Det var mange misfornøyde med kongen, og de flyktet alle sammen til Pretendenten. Tsar Boris forutså hans nært forestående død og opplevde fryktelig spenning. I april 1605, etter middag, gikk han ut til tårnet i palasset for å beundre utsikten over Moskva, plutselig rant blod ut av halsen og ørene. Han døde ved full bevissthet, og beklaget at han overlot hele vekten av sin skjøre trone til sin unge sønn Theodore Borisovich.
Først av alt sendte den unge kongen mot Pretenderen stor hær, under ledelse av Basmanov, Men denne forræderske vennen bestemte seg for å forråde kongen sin. Foran troppene gjenkjente Basmanov åpenlyst Pretenderen som den sanne Demetrius og overførte seg selv med hæren til sin side.
Dmitry Pretender
Falske Dmitry dro triumferende til Moskva. Og i Moskva på den tiden drepte folk som ankom fra Pretendens leir brutalt den uheldige unge tsar Theodore og hans mor, og fengslet søster Xenia i et kloster. Bedrageren dro til Moskva og ble 30. juni gift med kongeriket. På dette tidspunktet ankom den kongelige bruden Marina Mnishek, og mange polakker kom med henne.
Marina Mnishek*
WIKIPEDIA (kl Pusse) gir et litt annerledes portrett av Marina Mnishek og hennes detaljerte biografi.
For det første ga den nye tsaren mange fordeler til folket, kalte Filaret ut av eksil og utnevnte ham til metropolitt i Rostov. Ved dette ønsket han spesielt å glede folket. Men til sin ulykke begynte Pretenderen å oppføre seg på en måte som ikke passet en russisk tsar: han oppfylte slett ikke russiske ritualer og skikker og var veldig barmhjertig og overbærende mot polakkene. Bruden hans ønsket ikke å akseptere ortodoksi, og selv bryllupet til kongen fant sted torsdag 8. mai, noe som ikke var tillatt ortodokse kirke. Folket ble opphisset og begynte å beklage og fordømme tsaren for hans preferanse for polakkene, for hans ønske om å polske det russiske folket.
Denne stemningen ble utnyttet av den utspekulerte gutten Vasily Shuisky. Han hadde tidligere kjent sannheten: at Demetrius ikke var den sanne tsaren, men en flyktet munk, Grishka Otrepyev. Nå, gjennom hengivne mennesker, spredte han iherdig denne nyheten og forsikret at den sanne Demetrius fortsatt ville bli funnet.
Vasily Shuisky klarte å tiltrekke seg mange gutter, kjøpmenn og en stor hær til sin side. Natt mellom 16. og 17. mai sperret konspiratørene av Kreml og slo alarm. De sinte menneskene skyndte seg å slå polakkene. I mellomtiden brast hovedkonspiratørene inn i palasset. Den falske Dmitry ble drept, Marina klarte å gjemme seg, og hun ble ført til Polen. Så dessverre endte den korte regjeringen til Demetrius the Pretender. Igjen ble det muskovittiske riket stående uten en tsar, og anarki fulgte.
Bojarene bestemte seg for å velge tsaren selv, uten å innkalle Zemsky Sobor. Det var mange tvister og intriger: hver boyar fra en adelig familie ønsket å regjere. Men det viste seg at Vasily Shuisky ble utropt til konge. Verken folket eller guttene likte ham: han var en uoppriktig person: først var han på Godunovs side, etter det overførte han til pretenderens side, men forrådte ham snart også. Bojarene, etter å ha valgt ham tsar, tvang ham til å gå med på å løse alle sakene i staten sammen med dem. Men folket hatet dette: de visste at guttene alltid kranglet og tenkte bare på sine egne fordeler. Sterk misnøye kokte umiddelbart opp mot Shuisky, og forskjellige byer begynte å reise seg.
På denne tiden begynte det igjen å sirkulere vedvarende rykter overalt om at det ikke var tsaren som var blitt drept i Moskva, men noen tysker ved en tilfeldighet, og at Dimitri var i live. Og så dukket den andre bedrageren opp, som forskjellige skarer samlet seg rundt. Og de flyttet til Moskva. Den kongelige hæren ble sendt mot ham. Men soldatene kjempet ikke villig for den uelskede kongen, og hæren ble beseiret. Bedrageren gikk frimodig frem og stoppet 12 mil fra Moskva, i landsbyen Tushino, som folket kalte ham Tushinsky-tyven for. Her ble det grunnlagt en stor, befestet leir. Denne bedrageren, kjent i historien under navnet False Demetrius II, klarte å avskjære Marina Mnishek, som flyktet til Polen. For sin egen fordel bestemte hun seg for å anerkjenne den andre bedrageren som ektemannen.
Hvem denne bedrageren var er ikke kjent med sikkerhet, men folket ga ham navnet "Tushinsky Thief".
Så snart nyheten om suksessen til denne "tyven" spredte seg, begynte kosakkgjenger og polske troppene å strømme til ham fra alle kanter. De edle pannene Lisovsky og Sapega ankom også, som ønsket å tjene penger på krigen, og kanskje dominere.
Posisjonen til det russiske landet var vanskelig på den tiden. Gjenger av polakker, donkosakker og russiske forrædere reiste fritt rundt i Russland, ranet og brente byer, fornærmet både gamle og små. Folket flyktet inn i skogene, flyktet i frykt fra ranerne.
Mange mennesker og kjøpmenn kom til Tushino, og forhandlinger begynte. Landsbyen forvandlet seg til en by, hvor fyll, fest og moro fortsatte uten avbrudd. Om natten spredte en lys glød seg over Russland, og stønn og rop fylte luften.
Tsar Vasily Shuisky satt i Moskva. Men han hadde ikke sterk makt, han var redd for guttene og kunne ikke gjøre noe uten statskassen og troppene.
I en så vanskelig tid sendte tsaren sin nevø Mikhail Skopin-Shuysky, en ung mann som lidenskapelig elsket hjemlandet sitt, til den svenske kongen for å be om hjelp.
Den energiske Shuisky hyret en hær under kommando av Delagardi og flyttet med henne til Moskva for å befri henne fra "Tushinsky-tyven" og polakkene.
På dette tidspunktet beleiret de polske og litauiske troppene under kommando av Sapieha og Lisovsky det rikeste russiske klosteret - Treenigheten-Sergeevskaya Lavra. De drømte om å dra nytte av dens utallige skatter.
Beleiring av treenigheten-Sergius Lavra
Munkene og militærfolkene sto standhaftig imot beleiringen og bukket ikke under for fiendene. Beleiringen varte i halvannet år. Unge Skopin prøvde mer enn en gang, men klarte ikke å overvinne beleiringene. Men tilfeldighetene hjalp ham. Den polske kongen Sigismund håpet å dra nytte av uroen i Rus, ønsket å sitte på den russiske tronen. Han tilbakekalte en del av hæren og flyttet til Smolensk. Den andre delen ønsket ikke å tjene bedrageren og spredte seg i forskjellige retninger. Bedrageren flyktet fra Tushin. Polakkene og litauerne, som beleiret Lavra, etter å ha hørt om disse hendelsene, begynte plutselig å trekke seg tilbake. Skopin-Shuisky innhentet dem snart og påførte et alvorlig nederlag. Forsvarerne av Lavra våknet til liv og sukket av glede. Veien til Moskva var fri, og unge Shuisky dro med hæren sin til Moskva.
Folket overalt møtte ham entusiastisk, som en lys engel, og betraktet ham som deres befrier. Navnet på den unge helten var på alles lepper. De tenkte allerede på å velge ham tsar, i stedet for den inaktive Vasily Ivanovich, men plutselig døde han plutselig.
Denne nyheten traff folket med sorg. Ryktene tilskrev den elskede guttens død til Vasily Shuisky.
Livet ble skummelt og håpløst. Det så ut til å ikke være noen frelse i sikte. Folkelig misnøye vokste. Og så, den 7. juli 1610, samlet hele Moskva seg på Røde plass, tilkalte tsaren, fratok ham tronen og tvangstansurerte ham en munk. Og hans slektninger ble fengslet.
En forferdelig storm fulgte. Forvirring, redsel og sorg grep Moskva og hele Rus. Røvere og røvere fylte hele landet, ødela og plyndret hele byer. Det var ingen steder å lete etter beskyttelse og sannhet. Igjen i Rus var det ingen tsar. kongemakt Boyar-dumaen tok besittelse før valget av en ny tsar. Tvister, krangler og problemer skjedde uten avbrudd: det virket helt umulig å velge en konge. Noen ville ha sine slektninger, andre - den polske prinsen Vladislav, det var også de som ble trukket til siden av "Tushinsky-tyven".
I mellomtiden var folket utmattet under åket av mangel på rettigheter, ran og vold. Jeg måtte skynde meg.
På dette tidspunktet kalte patriark Germogen for første gang navnet til den unge Mikhail Feodorovich fra Romanov-familien og foreslo ham til kongen. Folket møtte dette respekterte navnet med glede. Men guttene ville ikke ha en konge fra guttene. Igjen oppsto tvister og intriger. Tilhengerne av den polske prinsen Vladislav seiret, og det ble besluttet å sende en ambassade til kong Sigismund for å be sønnen om å akseptere ortodoksi, stå fast for troen og det russiske landet og styre det russiske riket.
Det ble utarbeidet en avtale om valg av Vladislav til konge. Med denne avtalen polsk konge, som deretter beleiret Smolensk, ble en høytidelig ambassade sendt fra Moskva, ledet av metropoliten i Rostov Filaret (i verden Feodor Nikitich Romanov), prins Golitsyn. og andre adelige gutter.
Sigismund nektet å gi sønnen riket. I hemmelighet drømte han selv om å være Moskva-tsaren. Han begynte å skille seg fra hverandre, trekke ut forhandlinger og unndra seg et direkte svar. Alle visste at Sigismund var en sann polakker og katolikk og aldri ville ha akseptert den ortodokse troen. Ambassadørene var lite samarbeidsvillige. Så ble kongen sint på ambassadørenes utholdenhet og sendte dem alle som gisler til Warszawa. Inkludert Metropolitan Philaret.
På dette tidspunktet ble polakkene tatt opp i Moskva og mange byer. Overalt hersket de som hjemme, overfylte og undertrykte det russiske folket.
Da russerne hørte om den mislykkede ambassaden, om fornærmelsen mot ambassadørene, ble alle indignert. Mange russiske byer begynte å reise seg mot invasjonen av polakkene. Sterke ledere reiste også opp for å hjelpe det forgåede russiske landet. I spissen for slike mennesker var patriark Hermogenes, som ifølge en kronikk "som en søyle sto urokkelig midt i det russiske store landet, sto alene mot alle, som en gigantisk mann uten våpen og uten en militær milits."
Sannelig ble stemmen til helgenen høyt hørt fra Kreml. I sine brev oppfordret han alle til å stå fast for den ortodokse tro, for innfødt russ, tillot folket fra eden til Vladislav og ba om å styrte utlendinger.
Polakkene og til og med mange russiske bojarer kjente folkets kjærlighet til sin helgen, tvang patriarken til å signere et dekret til Moskva-ambassadørene slik at de ga etter for kong Sigismunds vilje. Men patriarken nektet. Boyar Saltykov stormet til og med mot ham med en kniv. Men tegnet på helgenens kors tvang forræderen til å senke hånden. «Korset er mitt eneste våpen mot kniven din! Du blir fordømt for alltid!" utbrøt patriarken.
Polakkene truer patriark Hermogenes i fangehullet til Chudov-klosteret.
I dette vanskelige øyeblikket var Ryazan-guvernøren Prokopy Lyapunov den første som reiste seg. Han klarte å inspirere sine medborgere til å forsvare hjemlandet og samlet en stor milits. Ytterligere 25 byer sluttet seg til ham og sendte hjelp. En enorm hær på hundre tusen samlet seg. Med disse styrkene dro Lyapunov til Moskva, hvor polakkene beordret uten begrensninger. På vei til ham landet kosakkene, som tidligere tjenestegjorde i Tushinsky-tyven. False Dmitry II ble på den tiden drept i Kaluga.
Polakkene, som hørte at hele det russiske folket reiste seg mot dem, skyndte seg til Patpiapxy Hermogenes. Med trusler og smiger tryglet de ham og krevde at han beordret militsen å spre seg. Men han nektet blankt. For dette ble han fengslet i fangehullet til Chudov-klosteret og sultet. Men selv derfra ble helgenens brennende taler hørt, og derfra fant han muligheten til å sende brevene sine og oppfordre det russiske folket til ikke å overgi seg til fiender.
Polakkene låste seg inne i Kreml. Allerede før folket, som en vakker daggry, lyste frigjøring fra det forhatte åket. Lyapunovs avdelinger nærmet seg Moskva og døde nesten i en opphetet kamp med den sterkeste fienden. Den modige voivoden prins Dimitri Mikhailovich Pozharsky ankom i tide for å hjelpe.
To ganger slo han de polske avdelingene. Men i en av kampene ble han alvorlig såret og ført til Trinity-Sergius Lavra.
Polakkene, som satt i Moskva, ante selv en ulykke: de begynte å ta bort våpen, alle jernting fra folket og tvang dem til å grave grøfter rundt byen. Folket nektet. Polakkene satte fyr på Moskva og stormet mot de ubevæpnede menneskene og slaktet flere tusen. Stedet til prins Pozharsky ble erstattet av Lyapunov. Men de indignerte kosakkene drepte ham.
Etter Lyapunov var det ikke lenger en forsvarer og mester for det russiske landet. Det var en slik forvirring at det er vanskelig å beskrive. Russland var på randen av døden. Smolensk overga seg til polakkene. Der, i løpet av de to årene av beleiringen, av 80 tusen innbyggere, var det bare 8 tusen igjen.
Kong Sigismund tenkte allerede på å flytte til Moskva: veien var åpen.
Men Guds forsyn reddet Poccia. Folket startet opp: Da de følte en formidabel ulykke, innså alle at de måtte redde hjemlandet sitt, slå seg sammen til én ånd, kjempe og vinne. Folk ombestemte seg, rykter gikk overalt, og i alle bygder, landsbyer, som før påla noe stort, både gammelt og smått seg selv en faste. Alle, med bønner og ærbødighet, forberedte seg på enten å gå til grunne eller redde sitt hjemland, og med det sin frihet.
I denne vanskelige tiden ga Trinity-Sergius Lavra en uvurderlig tjeneste for Russland. Det hellige klosteret hjalp på alle måter det kunne, og ga både midler og styrke. I tillegg skrev arkimandritten til denne Lavra, Dionysius og kjelleren, Avraamiy Palitsyn, utrettelig brev og sendte dem i hemmelighet til alle deler av Russland. I ivrige uttrykk, fulle av kjærlighet til moderlandet, formanet de folket til å stå fast for troen og for moderlandet. Disse brevene ble lest i kirker og gjorde et enormt inntrykk. Alle gråt og sverget å forsvare sitt kjære hjemland.
Et av disse brevene kom også til Nizhny-Novgorod. Erkepresten i katedralen leste den etter liturgien for folket og oppfordret dem til å svare på kallet til den hellige Lavra.
Så var det en enkel mann - en kjøtthandler, som straks ble en folkeleder. Det var zemstvo-sjefen respektert av alle - Kozma Zakharyich Minin. Han gikk ut på torget og snakket høyt, brennende:
ortodokse mennesker La oss hjelpe Moskva! La oss hjelpe mor Poccia! Vi vil ikke skåne eiendommen vår: vi skal selge gårdene våre, vi vil pantsette våre koner og barn. La oss velge noen til å være vår leder. Saken er flott! Men med Guds hjelp vil vi oppfylle det. Vi bør begynne, og alle byene vil komme til oss. Og vi skal kvitte oss med utlendinger.
Det var som en brann oppslukte alle. Denne talen rørte folkets hjerter. Alle løp hjem og kom tilbake med penger. Kvinner trakk øredobber ut av ørene, fjernet ringer og dyre håndledd. Minin var umiddelbart den første som ga bort all eiendommen hans. Menn tok frem våpen og skyndte seg til kamp.
Ryktene om den store gjerningen i Nizhny Novgorod spredte seg som lyn over hele Rus.
Alle byer skyndte seg å sende sin milits og penger. En stor sum penger og en enorm hær samlet seg. Nå var det nødvendig å velge en verdig sjef. Folkets valg falt på prins Pozharsky. En stor ambassade dro til ham. Han var allerede kommet seg etter sårene og levde i sitt len.
Jeg tok gjerne imot modig prins kommando over militsen. Han krevde bare at den verdige Kozma Minin skulle være keeper av statskassen og manager. Så det gjorde de.
I juli 1612 flyttet en enorm hær under kommando av prins Pozharsky for å frigjøre Moskva. Den modige hetman Khodkevich skyndte seg å hjelpe polakkene. Men Pozharsky gikk foran ham, sto ved Arbat-portene og blokkerte veien.
Prins Pozharsky nær Moskva.
Khodkevich angrep ham, et slag fant sted, og de russiske soldatene kastet tilbake angrepet. Khodkevich skyndte seg tilbake og prøvde å komme inn i Moskva fra den andre siden. Men også her klarte Pozharsky å ta ham forbi; og russerne kolliderte igjen med polakkene. Et forferdelig slag begynte å koke i Zamoskvorechye, de kjempet hele dagen den 24. august, og russerne vant. Khodkevich led store tap og trakk seg tilbake fra Moskva. Prins Pozharsy med militsen gikk inn i den langmodige byen. Polakkene, som stengte seg inne i Kreml, måtte overgi seg, og i oktober 1612 ble hver og en av dem utvist fra Moskva. Russernes glede var ubeskrivelig. Alle gråt, ba, kysset og gratulerte hverandre, som på en lys høytid. Prosesjoner og høytidelige bønner begynte. De entusiastiske menneskene fra et rent hjerte sang en rosende sang "Vi priser Gud til deg!" Minin og Pozharsky ble elskede og glorifiserte folkehelter.
Til alle ender av det russiske landet fløy det gledelige brev om utfrielsen av Moskva fra polakkene. Og det var jubel overalt.
I mellomtiden var livet til folket hardt: landet ble ødelagt, ødelagt. Det var ingen sterk makt, det var ingen tsar i Rus. Og nå snakker de høyere og høyere overalt om behovet for å velge en konge og roe sinnene. Alle følte at slutten på Russlands katastrofer var kommet, og det Moskva stat kan vokse seg sterkere og bli en stor, urokkelig kraft. Bare for å få slutt på striden og uroen.
Midlertidig ble alle saker i Rus drevet av prinsene Pozharsky og Trubetskoy og Kozma Minin. Og deres første bekymring var valget av en konge - om dette gjentok de for alle og enhver. Det var stemmer om at prins Pozharsky burde blitt valgt til konge, men han anså seg selv som uverdig og avviste bestemt, ugjenkallelig denne store æren.
Så sendte Moskva-guvernørene brev til alle byer for at de skulle sende «sitt utvalgte folk, de beste, sterke og rimelige» til katedralen for en stor sak – valg av en konge – med hele jorden. I disse brevene ble det skrevet at «uten suverenen kan ikke staten bygges på noen måte, det er ingen som tar seg av ham; uten en suveren ble staten ødelagt. Og tyveri øker."
Da de folkevalgte kom, utpekte de først en tredagers faste. Så ba de til Gud og åpnet sesjonen til Zemsky Sobor. De tenkte lenge, argumenterte, resonnerte ... Men likevel bestemte de seg for ikke å velge utlendinger, men å velge en russisk, ortodoks en som konge. De begynte å diskutere hvilken klan som er nærmest den gamle kongelige. Hver av guttene drømte om å ta Moskvas trone, og sparte ikke penger for bestikkelser og godbiter for dette, men rådet argumenterte og kunne ikke komme til noen avgjørelse.
Plutselig sendte en adelsmann et skriftlig brev, og i det var navnet til Mikhail Feodorovich Romanov.
Dette brevet inspirerte alle. De begynte å rope og rope: «Hvem sendte inn et slikt skriftsted? Og hvorfor skulle en slik person velge Romanov?»
Svaret var dette: "Fordi han er fetteren til tsar Ivan den grusomme."
Samtidig en folkevalgt Don ataman og leverte vitnemålet sitt.
Hvem skriver du om? spurte prins Pozharsky.
Om Mikhail Feodorovich Romanov. Han er nærmest kongelig familie. Min tsars tillitsmenn vil ha ham.
Romanovs navn, uttalt høyt, rant som en gnist gjennom alt som ble samlet inn. Kontroversen stilnet. Stille gledelige møter begynte ...
De husket en gang den elskede Fyodor Nikitich, som senere ble til den majestetiske Metropolitan Philaret. De snakket om hans kjærlighet til hjemlandet. De husket også hele den respekterte familien til Romanov-bojarene. Godunovenes forfølgelse av dem og deres lidelse. De angret på at Metropolitan Philaret fortsatt vanskte i polsk fangenskap den dag i dag... Og til slutt husket de at deres ærede hierark Hermogenes selv hadde kalt den unge Mikhail Feodorovich tsar.
Alle disse ryktene og erindringene tente velgernes hjerter med én følelse.
Mikhail Feodorovich Romanov - en født konge! Vi ønsker at Mikhail Feodorovich skal være konge! Ingen er finere enn Romanov.
Så det var planlagt å være tsar Mikhail Feodorovich Romanov.
Men selve valget var en for stor ting, og for å avgjøre det bestemte de seg for å høre stemmen til hele det russiske landet. Igjen ble folkevalgte med brev sendt til alle byer for å finne ut hva folket på bakken mener om den nye utvalgte.
Til slutt vendte utsendinger fra alle regioner tilbake til Moskva med nyheten om at folket med glede anerkjenner Mikhail Feodorovich Romanov som konge. Folket sa: "Det er på høy tid å spørre guttene til Romanovene om kongeriket. De ønsket alltid godt for det russiske landet. Selv om Mikhail Feodorovich er ung, men Herren, ved sin nåde og gutten, vil bli klokere.
Den 21. februar 1613 møttes det siste rådet i Moskva. Alle de folkevalgte møtte opp. Folket omringet Kreml i en utallig folkemengde.
Alle de valgte begynte å sende inn brev etter brev fra byene sine. Og i hver bokstav var det samme navn for alle, den høyt utvalgte - Mikhail Feodorovich Romanov.
Så dro erkebiskopen av Ryazan Theodorit, kjelleren Avraamiy Palitsyn og boyaren Morozov til Den røde plass. Solen skinte sterkt. Folket overfylte torget i tette, utallige folkemengder.
Det kom en torden, et høytidelig utrop:
Hvem vil folket skal være konge?
Mikhail Feodorovich Romanov la oss være tsar-suverenen !!!
Se, etter den allmektige Guds skjønn! – utbrøt Abraham Palitsyn gledelig.
De serverte en bønnegudstjeneste og minnet den nyvalgte tsaren Mikael ved bønnen. De ba inderlig om at det lysende kongelige navnet foran alle de store suverene skulle bli strålende og forferdelig, at den ortodokse troen på den russiske staten skulle skinne i hele universet, og at ulykker og angrep på det russiske landet ville ta slutt.
Etter det ble det laget et korskyss for lojalitet til deres utvalgte, og et spesielt brev ble utarbeidet, hvor det var 277 underskrifter fra medlemmene av Zemsky Sobor og blant dem 12 bondeunderskrifter.
Alle gledet seg og gratulerte hverandre.
Det ble besluttet å sende en stor ambassade til den utvalgte unge tsaren for å be ham om å gifte seg med kongeriket, selv om på det tidspunktet ingen visste med sikkerhet hvor Mikhail Feodorovich var sammen med sin mor.
Dagen 21. februar 1613 skulle være minneverdig og hellig for det russiske hjertet. Fra den dagen begynte beroligelsen av vår hjemland, Russlands vekst og velstand under tsarens suverene styre fra huset til Romanov.
Mens Moskva henga seg til landsdekkende jubel, da hver russer var med hjertet og tankene i nærheten av den nyvalgte tsaren, forberedte polakkene i all hemmelighet hans død.
På den tiden var faren til Mikhail Feodorovich, Metropolitan Filaret, i fangenskap med polakkene. Den 16 år gamle ungdommen bodde selv sammen med sin mor, nonnen Marfa, i Kostroma, i hans døve, stille eiendom, nær Ipatiev-klosteret.
Både mor og sønn, som flyktet i ensomhet fra guttenes intriger, tenkte ikke engang på skjebnen som ventet dem.
På 70 verst fra Ipatiev-klosteret var boet til guttene til Romanovs - Domnino. Rundt omkring, i den fjerne vidden, spredte flere hundre år gamle skoger i Kostroma og sumprike sumper seg. Stedet var stille og øde.
Herskapshus til guttene til Romanovene
Polakkene, som fortsatt drømte om å se sin konge på den russiske tronen, etter å ha fått vite at den unge Romanov bodde ubevoktet i nærheten av Kostroma, utstyrte en kavaleriavdeling der med sikte på å fange Mikhail og levere ham levende eller død til Polen. En avdeling av polakker havnet i landsbyen Domnino og henvendte seg til den lokale bonden Ivan Susanin med et krav om å vise dem veien og lede dem til Mikhail.
Hvorfor trenger du gutten vår? spurte Ivan Susanin.
Vi har forretninger med ham, og vi har blitt sendt for å formidle viktige brev til ham, svarte polakkene.
Ivan Susanin gjettet den onde hensikten og bestemte seg for å redde kongen sin og gi sitt liv for ham. Han sendte i all hemmelighet sin svigersønn for å fortelle Mikhail Feodorovich nyheten om den forestående faren, og han påtok seg selv å være polakkenes guide.
Det var vintertid, det ble mørkt. Polakkene hadde det travelt. Og kongens trofaste vakt ledet dem gjennom de tette skogene i Kostroma. De reiste lenge. Frosten ble sterkere, en snøstorm steg. De gikk inn i den ugjennomtrengelige villmarken. Flere hester med ryttere brøt ut i en ugjennomtrengelig hengemyr.
Stoppe! - ropte polakkene, - Hvor førte du oss?
Ivan Susanin krysset seg selv: han visste at han selv hadde kommet på avveie og at martyrdøden ventet ham. Polakkene omringet guiden med trusler.
Du lurte oss!
Ivan Susanin svarte standhaftig:
Trodde du virkelig at jeg ville gi deg min konge? Vet at blant russerne vil du ikke finne forræderi... Du kommer ikke herfra til den russiske suverenen... Og jeg er ikke redd for døden!
De skurkaktige sablene knuste den storhjertede Susanin i stykker, men skurkene selv kunne ikke komme seg ut av skogen og fant seg en grav ikke langt fra stedet vannet med blodet fra den eldste de hadde drept.
Noen dager senere fikk lokale bønder vite om hendelsen fra droseks, fant restene av en landsmann i skogen og begravde ham med ære i Domnino, nær kirken.
Tsar Michael ble reddet. Deretter, som en belønning for bedriftene til Susanin, ble hans landsbyboere sjenerøst tildelt av kongen. De ble for alltid frigjort fra alle skatter og avgifter. Etterkommerne til Susanin bruker fortsatt rettighetene som er gitt dem under navnet Belopapshchev. De flyttet seks mil fra Domnino til landsbyen Korobovo, hvor de bygde en kirke i navnet til døperen Johannes til minne om deres forfar. Til Ivan Susanin selv ble det reist et monument i Kostroma for folkets bidrag.
Monument til Ivan Susanin i Kostroma
I mellomtiden var en stor ambassade samlet i Moskva for høytidelig å be den nyutnevnte tsaren om kongedømmet. Ambassaden ble ledet av erkebiskop Feodorit av Ryazan, en kjeller fra treenigheten Lavra Avraamiy Palitsyn, boyars, Prince Golitsyn, Prince Sheremetev og mange andre. eminente mennesker. Ingen visste egentlig hvor Mikhail Romanov bodde. Og ambassaden ble beordret til å dra til Jaroslavl eller hvor han, suveren, ville være.
Etter å ha lært på veien bostedet til den unge tsaren, ankom ambassaden den 13. mars til Kostroma. Dagen etter var feiringen av det ærede ikonet til Feodorovskaya Guds mor. Folket samlet seg synlig. Guvernøren kunngjorde for ham hvorfor ambassaden var kommet. Og alle gledet seg.
Deretter flyttet en stor prosesjon med bannere og lokale ikoner til Ipatiev-klosteret. Mengder av mennesker fulgte Moskva-ambassadørene og den religiøse prosesjonen i en tett linje.
Unge Mikhail Feodorovich og hans mor, nonnen Martha, forlot klosteret for å møte prosesjonen. Den unge mannen knelte ærbødig ned og æret det mirakuløse ikonet. En rørende scene fant sted her. Ambassadørene kunngjorde til Michael at han var blitt folkevalgt til konge, og begynte å be ham om å ta tronen.
Unge Michael ble skremt og kunngjorde med stor gråt at han ikke ønsket å være suveren.
Smerte og frykt grep morens hjerte. Og hun sa redd:
Jeg kan ikke velsigne min sønn for riket. Han er svak og ung. Og han vil ikke forvalte riket.
Ambassadørene begynte å tigge og overtale moren og sønnen. Men hun gikk ikke med på noe og ville ikke gå inn i katedralkirken for korsene.
Det hver av guttene søkte, var den beskjedne unge mannen Mikhail og hans kjærlige mor redde for.
.
Nonnen Marfa - mor til Mikhail Fedorovich
Nonne Martha visste godt hva gutter var. På grunn av misunnelse, ondskap og intriger mistet hun mannen sin, alle sine slektninger, og ble tvangstansert en nonne. Som hennes øyeeple, elsket hun i ensomhet sin eneste skatt - sønnen. Hennes saktmodige sønn takler ikke guttene. Faren hans er også en munk og sykler i fangenskap. Deres plass er i klosteret, og ikke i det kongelige palasset.
Med bitterhet og tårer snakket den redde moren til de store ambassadørene:
Nei, jeg velsigner ikke min sønn for riket! I hans tanker var det aldri en drøm om å være en suveren i en så strålende tilstand. Han er i ufullkomne år, og det russiske folket har blitt utmattet, de har glemt hvordan de skal tjene suverenen. Metropolitan Filaret er en fange av den polske kongen," la Marea til. – Kongen skal få høre at Mikael ble valgt til konge, for å hevne seg på faren. Nei, ikke vær en ung tsar! ..
Men ambassadørene sto hardt på sitt. De tryglet knapt moren og sønnen om å gå inn i katedralen. Og her i Guds tempel leverte de igjen sine valgbrev. Mikhail Feodorovich nektet i begeistring og frykt.
Utsendingene ba med tårer - og slo den unge kongen med pannen, hele folket falt på kne.
Så gikk erkebiskop Theodoret frem og snakket med sorg og sinne, og vendte seg mot Michael:
Hvordan våger han å nekte å akseptere den forsonlige bønnen og begjæringen! De valgte ham til konge etter Guds vilje, og ikke etter hans ønske. Herren Gud plasserte enstemmighet i hjertene til alle moralske kristne, unge og gamle, både i Moskva og i alle byer. Og de tidligere suverene satt på tronen av sitt eget ønske ...
Og vendte seg mot nonnen Martha og sa ambassadørene:
Jorden er ødelagt. Onde fiender de søker å ødelegge staten og konvertere hele jorden til latinisme. Og så folket, ved inspirasjon fra Gud, valgte seg selv en tsar og vokter. Men han nekter, og folket vil igjen stå uten hode, og staten vil lide enda større uro og ruin. Hvis denne gale gjerningen blir gjort, vil Guds vrede bryte ut over hodene til Mikael og hans mor. Hvis faren var her, den store Filaret, ville han ikke tillate sønnen å fornærme folket og skyve hele det russiske landet fra ham.
Erkebiskopens tale lød med stor sinne og bebreidelse. Folket lå på kne og gråt. Og ambassadørene ba og slo med pannen fra klokken to om ettermiddagen til ni om kvelden.
Unge Mikhail var ekstremt flau og opprørt. Til slutt, under påvirkning av ekstraordinære overbevisninger, måtte Michael og Martha bli enige. Moren følte at hun var maktesløs til å bekjempe folkets ønske, og velsignet sønnen hennes for riket, førte ham til det mirakuløse bildet og sa: - Se, o Rene Guds mor, jeg forråder barnet mitt.
Den siste gråten ble erstattet av folkets jubel.
Den unge tsaren godtok fra hendene til erkebiskop Theodoret den kongelige staben brakt til ham og kunngjorde at han snart ville reise til Moskva.
Den 19. mars sa den nye tsaren farvel til sitt stille tilfluktssted – klosteret og Kostroma – og dro til Moskva sammen med sin mordronning. Han stoppet kort ved Trinity-Sergius Lavra og ankom Moskva 2. mai.
Den 11. juni ble tsar Mikhail Feodorovich Romanov pompøst og høytidelig kronet til konge i Assumption-katedralen. Den unge tsaren glemte ikke fedrelandets frelsere og var den første som tildelte fedrelandets frelsere - Minin og Pozharsky. Prins Pozharsky ble tildelt tittelen en guttemann, og Kozma Minin ble tildelt tittelen en Duma-adelsmann. russisk
jorden, vårt hjemland, har roet seg.
Så han ble valgt, besteg tronen og ble gift med kongeriket til stamfaren til det nå velstående regjerende huset til Romanov. Siden har det gått 300 år. I disse mange årene ble den russiske tronen alltid okkupert av tsarer fra huset til Romanov. Under skyggen av deres makt ble den ødelagte moskovittstaten til den mest største rike- til det russiske imperiet, som Peter den store med tanke på størrelsen korrekt kalte "den sjette delen av verden", og som, når det gjelder makt og innflytelse, okkuperer en av de første stedene i verden.
1. Valg av Michael
Umiddelbart etter frigjøringen av Moskva i oktober 1612 ble det sendt brev til byene om å sende folkevalgte til Moskva, 10 representanter fra hver by, for «Sovereignens bedrageri». I januar 1613 samlet valgte representanter fra 50 byer seg i Moskva, og sammen med det høyere presteskapet, de overlevende bojarene og representantene for Moskva, dannet Zemsky Sobor.
I mer enn en måned ble ulike kandidater foreslått og diskusjoner pågikk. Men 7. februar foreslo kosakk-atamanen og to valgte adelsmenn til katedralen navnet på sønnen til Metropolitan Filaret, 16 år gamle Mikhail Fedorovich Romanov. Den 21. februar 1613 ble Mikhail Romanov utropt til tsar i den moskovittiske staten og katedralen sverget ham en ed. Deretter ble ambassadører sendt fra katedralen til Mikhail, som bodde sammen med sin mor i Ipatiev-klosteret nær Kostroma.
Så snart det ble kjent at Mikhail Fedorovich hadde blitt valgt til tronen, dro en avdeling av polakker til Kostroma for å finne og drepe Mikhail. Da polakkene nærmet seg Kostroma, begynte de å spørre folk hvor Mikhail var. Da Ivan Susanin, som ble stilt dette spørsmålet, spurte polakkene hvorfor de trengte å vite dette, svarte de at de ville gratulere
ny konge med valg til tronen. Men Susanin trodde dem ikke og sendte barnebarnet sitt for å advare Mikhail om faren. Selv sa han til polakkene på denne måten: «Det er ingen vei her, la meg føre dere gjennom skogen, langs midtstien». Polakkene var glade for at de nå lett kunne finne Mikhail og gikk etter Susanin.
Natten gikk, og Susanin fortsatte å lede og lede polakkene gjennom skogen, og skogen ble mer og mer døv. Polakkene skyndte seg til Susanin og mistenkte ham for bedrag. Da sa Susanin, i full tillit til at polakkene ikke ville klare å finne veien ut av skogen, til dem: Nå kan dere gjøre med meg hva dere vil; men vit at kongen er frelst og du kan ikke nå ham! Polakkene drepte Susanin, men de døde selv.
Familien til Ivan Susanin ble sjenerøst belønnet av tsaren. Til minne om dette selvoppofrelsen skrev den berømte komponisten Glinka operaen Et liv for tsaren, og et monument ble reist over ham i Kostroma, Susanins hjemland.
Ambassadørene for rådet i lang tid tryglet Michael og moren hans (Michaels far, Metropolitan Filaret, var i polsk fangenskap) om å bli konge. Mikhails mor sa at det russiske folket var utslitt og ville ødelegge Mikhail, som de tidligere tsarene. Ambassadørene svarte at det russiske folk nå godt forstår at uten en tsar går staten til grunne. Til slutt erklærte ambassadørene at hvis Mikhail og moren hans ikke ble enige, ville Rus omkomme på grunn av deres skyld. 4.Michaels regjeringstid
I vanskelige tider måtte den unge tsaren Michael regjere. Hele den vestlige delen av staten ble ødelagt, grenseområdene ble tatt til fange av fiender - polakker og svensker. Gjenger, og noen ganger store avdelinger, polakker, tyver og ranere streifet rundt og ranet over hele staten.
Derfor oppløste ikke den unge og uerfarne tsaren Mikhail Zemsky Sobor på 13 år og styrte sammen med ham. Mikhail Fedorovich følte seg bedre da faren i 1619 kom tilbake fra fangenskap og ble "den store suverenen, patriarken av Moskva og hele Russland." Fram til sin død i 1633 hjalp patriark Filaret, i samsvar med russisk tradisjon, tsar Michael med å styre.
Siden opptøyene fortsatte i den moskovittiske staten i lang tid, brukte tsar Mikhail alltid hjelpen fra Zemsky Sobor til å styre landet. Det skal sies at Zemsky Sobors spilte en utelukkende deliberativ rolle. Med andre ord rådførte tsaren med Zemsky Sobor om forskjellige spørsmål, men endelige avgjørelser utholdt seg selv, enig eller uenig i rådets oppfatning.
Russiske Zemsky Sobors besto av tre deler:
1. "Innviet katedral", d.v.s. høyere presteskap.
2. "Boyar Duma", dvs. vet.
3. "Jorden", dvs. valgt fra "tjeneste" (adel) og "skattepliktig" frie mennesker- byfolk og bønder.
Zemsky Sobors i disse tider utviklet en tradisjon: "landets" forespørsler og ønsker ble nesten alltid oppfylt av tsaren, selv når de var ulønnsomme for guttene. Zemsky Sobors ødela for alltid drømmen om "prinsene" til "boyar-tsaren". Kongens enemakt økte, men han stolte alltid på «landet», d.v.s. folk, og «landet» har alltid støttet kongen.
2. Gå tilbake til bestilling
Tsar Michaels første oppgave var å gjenopprette orden i staten. Astrakhan, okkupert av kosakkene fra Zarutsky, som prøvde å etablere en kosakkstat, ble renset for opprørere. Marina Mnishek døde i fengselet, og sønnen hennes ble henrettet sammen med Zarutsky.
Det enorme bandet av røvere til Ataman Balovnya nådde Moskva, og bare her ble det beseiret og de fleste av folket hans ble fanget. Prins Pozharsky jaktet lenge på den polske raneren Lisovsky, men det var ikke mulig å spre gjengen hans før Lisovsky selv døde.
Det var svært vanskelig å gjenopprette lydighet og ærlighet blant guvernører og embetsmenn som var vant til anarkiet i Vanskelighetstiden og prøvde å regjere som de ville.
Svenske angrep
Svakheten til den moskovittiske staten bestemte seg for å dra nytte av de gamle fiendene til Russland - Polen og Sverige. Svenskene, som på den tiden allerede eide Novgorod og andre nordvestlige russiske regioner, angrep Pskov. Men innbyggerne i Pskov kjempet med svenskene like avgjørende som på St. Alexander Nevskys tid: Svenskene måtte trekke seg tilbake. I 1617 signerte Sverige " evig fred", ifølge hvilken Sverige returnerte Novgorod til Rus' med sine landområder, og Rus' avstod til Sverige kysten av Finskebukta med alle de gamle russiske byene.
Polen angriper
Polakkene, ledet av prins Vladislav, angrep den moskovittiske staten i 1617. Korolevich Vladislav erklærte at han skulle til Moskva for å ta «hans moskovittiske stat, gitt til oss av Gud og godkjent av dere alle med et korsskyss». som han skrev i brosjyrer for russere . Men russerne gjorde sterk motstand mot polakkene, og i 1618 ble det inngått fred med Polen for 14 og et halvt år. Polakkene mottok Smolensk og Chernigov-Seversk-regionene. Først i 1632, etter Sigismunds død og den påfølgende "dronningløsheten", klarte russerne å tvinge Vladislav til å gi avkall på sine krav til Moskvas trone.
Fangst av Azov
Samtidig falt Moskva-riket nesten i en krig med Tyrkia og Krim-tatarene. I 1637 erobret de frie Don-kosakkene, som bare delvis anerkjente tsarens makt, den tyrkiske festningen Azov, som ligger ved munningen av Don, med et dristig og plutselig angrep. I 1641, etter å ha slått tilbake angrepene fra de tyrkisk-krimiske troppene og forventet et nytt angrep, ba kosakkene tsar Mikhail "om å ta Azov under hans høye hånd."
Fristelsen var stor, men det svekkede moskovittiske tsardømmet hadde ikke råd til en eventuell krig med Tyrkia. I 1642 innkalte tsaren en Zemsky Sobor, hvor "landet" fortalte tsaren at det var veldig vanskelig for folket og at det ville bli veldig vanskelig å kjempe. "Jorden" sa imidlertid at folket er klare til å tjene kongen, hvis han bestemmer seg for å kjempe mot tyrkerne. Kongen bestemte seg da for å forlate Azov og beordret kosakkene til å rydde festningen og gi den til tyrkerne.
I sin avgjørelse sa Zemsky Sobor at "Azov burde vært akseptert." Dette gjenspeiler det russiske folkets langsiktige ønske om å returnere det gamle Slaviske land ved siden av Azov og Svartehavet. Disse landene tapte i tid Tatarisk invasjon, var fortsatt i hendene Krim-tatarer. Å etablere en marinebase i Azov ville i stor grad forenkle forsvaret mot Krim-tatarene, som hele tiden angrep den sørlige utkanten, ranet og tok fanger (tyrkiske slavemarkeder var fylt med russere som ble tatt til fange i slike raid).
Men det var ingen styrker for en lang krig med Tyrkia. I tillegg hadde den moskovittiske staten viktigere ting å gjøre: mange vestlige og nordlige land, gikk grensen til Polen mellom Smolensk og Moskva, i en avstand til flere kryssinger.
Litteratur:
1. Russlands historie fra antikken til slutten av 1600-tallet. Rep. Ed. acad. A.N. Sakharov, A.P. Novoseltsev. M., 1966.
2. Russlands historie fra begynnelsen av det attende århundre. til slutten av det nittende århundre. Rep. Ed. A.N. Sakharov. M., 1966.
3. Russlands historie fra antikken til 1861. Ansvarlig. Ed. N.I. Pavlenko. M., 1966.
4. Fra russisk kulturhistorie. T.IV. XVIII - begynnelsen av XIX århundre. M. 1996.
5. Kozlova N.V. russisk absolutisme og kjøpmenn i det attende århundre. M. 1999.
6. Milov L.V. Stor russisk plogmann og trekk ved russeren historisk prosess. M. 1998.
7. Molchanov N.N. Peter den stores diplomati. M. 1986.
Kilder.
Kazakova N.A. Antiføydale kjetterske bevegelser i Russland på 1300-1500-tallet. M-L., 1955.
Litteratur
Borisov N.S. Politikken til Moskva-prinsene (slutten av det 13. - første halvdel av 1600-tallet). M., 1999.
Koretsky V.I. Forslaving av bøndene og klassekampen i Russland i andre halvdel av 1500-tallet. M., 1970.
Kusheva E.N. folkeslag Nord-Kaukasus og deres bånd til Russland. M., 1963.
Likhatsjev D.S. Utviklingen av russisk litteratur fra X-XVII århundrer. Epoker og stiler. L., 1973.
Sanin G.L. Forholdet mellom Russland og Ukraina Krim-khanatet. M., 1987.
Skrynnikov V.G. terrorvelde. M., 1991.
Smirnov N.A. Russland og Tyrkia i XVI-XVII århundrer. M., 1946-1947. T. 1-2.
Florya B.N. Russisk-polske forhold og politisk utviklingØst-Europa i andre halvdel av det 16. - tidlige 17. århundre. M., 1978.
Nosov N.E. Dannelse av klasserepresentative institusjoner i Russland. M., 1969.
Essays om historien til Sovjetunionen. periode med føydalisme. Slutten av XV - begynnelsen av XVII århundre. M., 1955.
Essays om russisk kultur på 1200- og 1600-tallet. M., 1969-1979
Platonov S.F. Essays om historien til Troubles Time i den moskovittiske staten i XVI-XVII århundrer. M., 1969.
Sakharov A.M. Utdanning og utvikling russisk stat i XIV-XVII århundrer. M., 1969.
Cherepnin L.V. Zemsky Sobors fra den russiske staten i XVI-XVII århundrer. M., 1978.
Chernaya L.A. Russisk kultur i overgangsperioden fra middelalderen til den nye tiden. M., 1999.
Schmidt S.O. Dannelsen av det russiske autokratiet. M., 1973.
Kilder.
Habakkuk. Erkeprest Avvakums liv, skrevet av ham. M., 1991.
Handlinger om den sosioøkonomiske historien til Nord-Øst-Rus' på slutten av 1300- og begynnelsen av 1500-tallet. M.-L., 1952-1954. T.1-3.
Herberstein S. Notes on Muscovy. M., 1988.
Kazakova N.A. Antiføydale kjetterske bevegelser i Russland på 1300-1500-tallet. M-L., 1955.
Bondekrig under ledelse av Stepan Razin. Lør. dokumenter. M., 1954-1976. T. 1-4.
Shtaden G.O. Om Moskva til Ivan den grusomme. M., 1995.
Historien om Avraamy Palitsyn. M-L., 1955.
Tushinsky-tyven: personlighet, miljø, tid. Dokumenter og materialer. M., 2001.
Korrespondanse mellom Ivan the Terrible og Andrei Kurbsky. L., 1979.
Klokke av Ivan Timofeev. M.-L., 1951.
Horsey J. Notater om Russland på 1500- og begynnelsen av 1600-tallet. M.-L., 1990.
Åndelige og kontraktsmessige brev fra de store og apanage-prinsene fra XIV-XVI århundrer. M.-L., 1950.
Monumenter av litteratur Det gamle Russland XIII-XVII århundrer Bok 1-2. M., 1981-1988.
katedralloven 1649 L., 1987.
Lover fra XV-XVI århundrer M.-L., 1952.
Fletcher D. Om den russiske staten. SPb., 1906.
Litteratur
Aleksandrov V.A. bygdesamfunn i Russland på 1600- - begynnelsen av 1800-tallet. M., 1976.
Alshits D.N. Begynnelsen på autokratiet. L., 1988.
Borisov N.S. Politikken til Moskva-prinsene (slutten av det 13. - første halvdel av det 14. århundre). M., 1999.
Borisov N.S. Ivan III. M., 2000.
Alekseev Yu.G. Under banneret til Moskva. M., 1992.
Bazilevich K.V. Utenrikspolitikk Russisk sentralisert stat i andre halvdel av 1400-tallet. M., 1952.
Borisov N. S. russiske kirke i politisk kamp XIV-XV århundrer. M., 1986.
Veselovsky S.B. Studier om historien til klassen servicebønder M., 1969.
Gorskaya N.A. Monastiske bønder i Sentral-Russland i XVII. M., 1977.
Gorsky A.A. Moskva og horden. M., 2000.
Grekov I.B. Øst-Europa og nedgangen til Golden Horde (ved begynnelsen av XIV-XV århundrer. M., 1975.
Egorov V.L. Historisk geografi Golden Horde i XIII-XIV århundrer. M., 1985.
Zimin A.A. Reformer av Ivan the Terrible. M., 1964.
Folkevalgte samlet seg i Moskva i januar 1613. Fra Moskva ba de byene sende folk «de beste, sterke og rimelige» for det kongelige valget. Byene måtte forresten tenke ikke bare på valget av kongen, men også på hvordan de skulle «bygge» staten og hvordan de skulle drive virksomhet frem til valget, og om dette gi de folkevalgte «kontrakter», dvs. , instruksjoner som de måtte veiledes etter. For en mer fullstendig dekning og forståelse av katedralen i 1613, bør man vende seg til analysen av dens sammensetning, som bare kan bestemmes av signaturene på valgbrevet til Mikhail Fedorovich, skrevet sommeren 1613. Vi ser bare 277 underskrifter på den, men deltakerne i katedralen var åpenbart flere, siden ikke alle konsiliære personer signerte konsiliar-charteret. Dette fremgår for eksempel av følgende: Nizhny Novgorod 4 personer signerte brevet (Erkeprest Savva, 1 bymann, 2 bueskyttere), og det er pålitelig kjent at det var 19 personer valgt fra Nizhny Novgorod (3 prester, 13 bymenn, en diakon og 2 bueskyttere). Hvis hver by var fornøyd med ti folkevalgte, som boken bestemte antallet. Dm. Mich. Pozharsky, da ville opptil 500 mennesker ha samlet seg i Moskva, da representanter for 50 byer (nordlige, østlige og sørlige) deltok i katedralen; og sammen med folket i Moskva og presteskapet ville antallet deltakere i katedralen ha utvidet seg til 700 personer. Katedralen var virkelig overfylt. Han møttes ofte i Assumption Cathedral, kanskje nettopp fordi ingen av de andre Moskva-bygningene kunne romme ham. Nå oppstår spørsmålet hvilke samfunnsklasser som var representert på rådet og om rådet var fullt i forhold til klassesammensetningen. Av de 277 nevnte underskriftene tilhører 57 presteskapet (en del av de "valgte" fra byene), 136 - til de høyeste tjenesterekkene (boyarer - 17), 84 - til de byvalgte. Det har allerede blitt sagt ovenfor at disse digitale dataene er langt fra pålitelige. Ifølge dem var det få provinsielle folkevalgte representanter i rådet, men faktisk utgjorde disse folkevalgte utvilsomt flertallet, og selv om det er umulig å fastslå med nøyaktighet verken deres antall, eller hvor mange av dem som var skattebetalere og hvor mange tjenestemenn, Likevel kan det sies at tjenestemenn der, det ser ut til, var flere enn byfolk, men det var også en veldig stor prosentandel av byfolk, noe som sjelden skjedde ved katedraler. Og dessuten er det spor etter deltakelse fra "distrikts"-folk (12 underskrifter). Dette var for det første bøndene i ikke eierens, men de svarte suverene land, representanter for de frie nordlige bondesamfunnene, og for det andre små servicefolk fra de sørlige fylkene. Dermed var representasjonen på tinget 1613 usedvanlig komplett.
Vi vet ikke noe eksakt om hva som skjedde på dette rådet, fordi i loven og bokstavelig talt virker av den tiden gjensto bare fragmenter av sagn, hentydninger og sagn, slik at historikeren her liksom er blant de usammenhengende fragmentene av en gammel bygning, hvis utseende han ikke har krefter til å gjenopprette. Offisielle dokumenter ikke si noe om møteforløpet. Riktignok er valgvedtekten bevart, men den er til liten hjelp for oss, siden den på ingen måte er skrevet uavhengig og dessuten ikke inneholder opplysninger om selve valgets gang. Når det gjelder uoffisielle dokumenter, er de enten legender eller magre, obskure og retoriske historier som ingenting definitivt kan trekkes ut fra.
La oss imidlertid prøve å rekonstruere ikke bildet av møtene - det er umulig - men det generelle forløpet av debatten, den generelle sekvensen av valgtanken, når det gjaldt personligheten til Mikhail Fyodorovich. Valgmøter i katedralen begynte i januar. Fra denne måneden har det første tidsdokumentet om katedralen kommet ned til oss - nemlig brevet gitt av Prince. Trubetskoy til Vagu-regionen. Denne regionen, en hel stat når det gjelder plass og rikdom, i XVI og XVII århundrer vanligvis gitt i besittelse av en person nær kongen; under Fjodor Ivanovich tilhørte det Godunov, under deg. Iv. Shuisky - Dmitry Shuisky gikk nå over til den adelige Trubetskoy, som, i henhold til hans boyar-rangering, da okkuperte en av de første plassene i Moskva. Så begynte de å ta stilling til valgspørsmålet, og rådets første beslutning var å ikke velge en konge blant utlendinger. Selvfølgelig kom de ikke til en slik beslutning umiddelbart, og generelt var møtene i katedralen langt fra fredelige. Kronikeren sier om dette at "i mange dager var det en samling av mennesker, men de kan ikke godkjenne gjerningene og Semo og Ovamo er forgjeves urolige", en annen kroniker vitner også om at "det var mye spenning for alle slags mennesker, hver for å ville gjøre etter sine egne tanker». En fremmed konge virket mulig for mange på den tiden. Kort før katedralen refererte Pozharsky til svenskene om valget av Filip, sønn av Karl IX; på samme måte begynte han saken om å velge sønnen til den tyske keiseren Rudolf. Men dette var bare en diplomatisk manøver, brukt av ham for å oppnå nøytraliteten til noen og alliansen til andre. Likevel var ideen om en utenlandsk tsar i Moskva, og det var nettopp blant guttene: "sjefene" ønsket en slik tsar, sier Pskov-krøniken. "Men krigsfolkene ville ikke at han skulle være det," legger han videre. Men lysten til guttene, som håpet å finne seg til rette med en utlending enn med en russisk tsar fra deres eget guttemiljø, møtte det motsatte og sterkeste ønske fra folket om å velge en tsar blant sine egne. Ja, dette er forståelig: hvordan kunne folket sympatisere med en utlending når de så ofte måtte se hvilken vold og ran som fulgte med fremveksten av fremmed makt i Rus? Ifølge folket var utlendingene skyldige i uroen som ødela den moskovittiske staten.
Bestemmer en vanskelig spørsmål, begynte å skissere kandidater fra Moskva-klaner. "De snakket ved katedralene om prinsene som tjener i den moskovittiske staten, og om de store familiene, hvem av dem Gud vil gi ... for å være suveren." Men så kom hovedforvirringen. "De som velger mange påstander" kunne ikke stoppe ved noen: noen foreslo en ting, andre en annen, og alle snakket annerledes, og ønsket å insistere på tankene deres. "Og taco gikk ikke små dager," ifølge beskrivelsen av kronikeren.
Hver deltaker i rådet forsøkte å peke på boyar-familien som han selv sympatiserte mer med, enten det var på grunn av hans moralske egenskaper, eller høy posisjon eller rett og slett for personlig vinning. Ja, og mange gutter selv håpet å sitte på tronen i Moskva. Og så kom valgfeberen med alle dens attributter - agitasjon og bestikkelser. En åpenhjertig kroniker påpeker overfor oss at velgerne ikke handlet helt uinteressert. "Men mange av de adelige, som vil være konge, bestikker mange og gir og lover mange gaver." Hvem som da var kandidater, hvem som skulle være konge, det har vi ingen direkte indikasjoner på; Tradisjonen nevner også V. I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy blant kandidatene. F. I. Sheremetev jobbet for sine slektninger M. F. Romanov. Samtidige, parochiale med Pozharsky, anklaget ham for å ha brukt 20 tusen rubler på bestikkelser, og ønsket å regjere. Unødvendig å si er en slik antagelse på 20 000 rett og slett utrolig, om ikke annet fordi selv suverenens statskasse på den tiden ikke kunne akkumulere en slik sum, for ikke å nevne en privatperson.
Tvister om hvem de skulle velge fant sted ikke bare i Moskva: en legende, uansett hvor usannsynlig, har overlevd at F. I. Sheremetev var i korrespondanse med Filaret (Fedor) Nikitich Romanov og V. V. Golitsyn, at Filaret sa i brev om behovet for restriktive betingelser for ny tsar, og at F. I. Sheremetev skrev til Golitsyn om fordelene for guttene ved å velge Mikhail Fedorovich i følgende uttrykk: "La oss velge Misha Romanov, han er ung og vil bli kjent for oss." Denne korrespondansen ble funnet av Undolsky i et av Moskva-klostrene, men har ennå ikke blitt publisert på trykk, og hvor den er er ukjent.Personlig tror vi ikke på dens eksistens. Det er en legende, også upålitelig, om Sheremetevs korrespondanse med nonnen Martha (Xenia Ivanovna Romanova), der sistnevnte erklærte at hun ikke ville se sønnen på tronen. Hvis det virkelig var forhold mellom Romanovs og Sheremetev, ville Sheremetev i dette tilfellet vite hvor korrespondenten hans var, og han, som man kanskje tror, visste ikke dette.
Til slutt, den 7. februar 1613, ble det tatt en beslutning om å velge Mikhail Fedorovich Romanov. I følge en legende (ifølge Zabelin) var den første ved katedralen som snakket om Mikhail Fedorovich en adelsmann fra Galich, som brakte til rådet en skriftlig uttalelse om Mikhails rettigheter til tronen. Noen Don ataman gjorde det samme. Videre erklærer Palitsyn i sin "Fortelling" i en ydmyk tone at folk fra mange byer kom til ham og ba ham om å formidle til tsarens synklit "deres idé om valget av Romanov"; og i henhold til representasjonen av denne hellige far, var det som om "synklitten" valgte Mikael. I alle disse legendene og meldingene er det spesielt rart at initiativet til valget av Michael ikke tilhører de høyeste, men små mennesker. Kosakkene, sier de, sto også for Mikhail.
Fra den 7. ble det endelige valget utsatt til den 21., og folk ble sendt til byene, ser det ut til, deltakere i rådet, for å finne ut i byene folkets mening om saken. Og byene stemte på Michael. Historiene om A. Palitsyn som en slags "gjest Smirny" fra Kaluga kom til denne gangen med nyheten om at alle Seversk-byene ønsker Mikhail. Så, så vidt man kan tenke seg, var det bare stemmer mot Mikhail i nord, mens folkemassene var for ham. Hun var for ham tilbake i 1610, da både Hermogenes, under valget av Vladislav, og folket snakket ut nettopp for Michael. Derfor er det mulig å tro at rådet ble brakt til valget av Mikhail Fedorovich av press fra massene. På Kostomarov (" Troubles tid”) denne tanken flimrer, men veldig svakt og vagt. Nedenfor vil vi ha en grunn til å dvele ved det.
Da Mstislavskij og andre gutter, samt forsinkede folkevalgte og de som ble sendt til regionene, samlet seg i Moskva, fant det den 21. februar et høytidelig møte sted i Assumption-katedralen. Her var valget av Michael allerede avgjort enstemmig, etterfulgt av bønner for kongens helse og en ed til ham. Etter å ha blitt informert om valget av kongen, sverget byene, selv før de fikk samtykke fra Michael, troskap til ham og signerte korskysseddelene. Av generell idé Gud selv valgte suverenen, og hele det russiske landet gledet seg og gledet seg. Saken gjensto nå bare med samtykke fra Mikhail, noe som var verdt mye arbeid å få tak i. Moskva visste ikke engang hvor han var: 2. mars ble en ambassade til ham sendt til "Jaroslavl eller hvor han, suveren, vil være." Og Mikhail Fedorovich, etter Moskva-beleiringen, dro til sitt Kostroma-patrimonium, Domnino, hvor han nesten ble angrepet av en polsk gjeng, som han ifølge legenden ble reddet fra av bonden Ivan Susanin. At Susanin virkelig eksisterte er bevis på dette i Michaels kongelige charter, som Susanin-familien gis forskjellige fordeler til. Imidlertid var det en lang kontrovers mellom historikere om denne personen: for eksempel, Kostomarov, etter å ha analysert legenden om Susanin, reduserte alt til det faktum at Susanins personlighet er en myte skapt av folkets fantasi. På 1960-tallet, med en slik uttalelse, startet han en hel bevegelse til forsvar for denne personligheten: artikler av Soloviev, Domninsky, Pogodin dukket opp mot Kostomarov. I 1882 ble Samaryanovs studie "In Memory of Ivan Susanin" publisert. Forfatteren, som legger ved et kart over området, gjør oss i detalj kjent med stien som Susanin førte polakkene langs. Fra hans arbeid lærer vi at Susanin var fortrolig Romanovene, og generelt presenterer denne boken et vell av materiale om Susanin. Fra Domnino flyttet Mikhail Fedorovich sammen med sin mor til Kostroma, til Ipatiev-klosteret, bygget på 1300-tallet av Murza Chet, Godunovs stamfar. Dette klosteret ble støttet av bidragene fra Boris og under False Dmitry ble donert den siste Romanov, som de foreslår, for alt de led av Boris.
Ambassaden, bestående av Theodoret, erkebiskop av Ryazan og Murom, Avraamy Palitsyn, Sheremetev og andre, ankom Kostroma om kvelden 13. mars. Martha utnevnte ham til å møte neste dag. Og 14. mars dro ambassaden, akkompagnert av en religiøs prosesjon, med en enorm samling av mennesker, for å spørre Michael om kongeriket. Kilden til vårt bekjentskap med handlingene til ambassaden er rapportene til Moskva. Av dem får vi vite at både Michael og nonnemoren først ubetinget avviste ambassadørenes forslag. Sistnevnte sa at det moskovittiske folket var «blitt fortvilet», at i en så stor tilstand var det ikke mulig for engang et barn å styre osv. I lang tid måtte ambassadørene overtale både mor og sønn; de brukte all sin veltalenhet, til og med truet med himmelsk straff; til slutt ble innsatsen deres kronet med suksess - Michael ga sitt samtykke, og moren hans velsignet ham. Vi vet om alt dette, bortsett fra ambassaderapportene til Moskva, fra Mikhails valgbrev, som imidlertid på grunn av sin lave uavhengighet, som vi har sagt ovenfor, ikke kan ha særlig verdi: Det er formet etter Boris Godunovs valgbrev; dermed ble scenen for folks gråt i Ipatiev-klosteret kopiert fra en lignende scene som fant sted i Novodevichy-klosteret, beskrevet i Borisov-brevet (derfra tok Pushkin det for sin Boris Godunov).
Så snart Mikhail Fedorovichs samtykke ble oppnådd, begynte ambassadørene å skynde ham for å dra til Moskva; kongen la av sted, men reisen gikk ekstremt sakte, siden de ødelagte veiene ikke kunne tjene som en praktisk måte.
Oratorium som en prototype på journalistikk
Sitater om Napoleon - dslinkov — LiveJournal
Meg hevn Mannen på bulldoseren ødela byen