Melding om Astafiev sammendrag. Kort biografi om Viktor Petrovich Astafiev. Kort biografi om Astafiev

Kort biografi V.P. Astafiev begynner i 1924, da den fremtidige russiske forfatteren, prosaforfatteren og vår samtid ble født i mai. Siden barndommen har hans biografi og liv vært fylt med tragiske øyeblikk. I tidlig alder Da han var flere år gammel ble faren arrestert. Moren hans besøkte mannen sin konstant, og på en av disse turene kom hun ikke tilbake. Den fremtidige forfatterens mor døde da Astafiev bare var syv år gammel. Gutten ble oppdratt av besteforeldrene sine, og dette var de lyse øyeblikkene i barndommen hans. Han skulle senere skrive om dette i romanen " Siste bue».

Dante studerer ved universitetet, på litteraturavdelingen. Guddommelig komedie har blitt oversatt til russisk mer enn én gang. Mikhail Lozinskys versjon ble laget under andre verdenskrig. Lozinsky klarte å gjøre det umulige: han reproduserte hele strukturen til Dantes vers, det "tredje rimet" og inneholdt fortsatt de fleste av innhold. Det eneste som mangler er Dantes levende stemme.

Vi kan ikke oppfatte hastigheten og skarpheten i Dantes tanker og bilder, den katastrofale dynamikken som inspirerer Mandelstam. Kunsten å oversette er kunsten å tape. Om betydningen: for den russiske leseren er notatene uunnværlige. Den latinske presisjonen til ordene hans. Oversettelsen må være tro mot dette. Og det russiske språket "motstår" meg. For dem som prøver å oppdage den lykkelige inaktiviteten ved gjenoverføringen av et evig mesterverk, svarer dikteren med en merkbar fasthet som smelter sammen i en unnskyldning: Det ville være for lett å si at dagens sivilisasjon ikke gir rom for poesi.

V.P Astafiev biografi

Da faren kom ut av fengselet og giftet seg med en ny kvinne, flyttet alle i den nye komposisjonen til Igarka. Livet så ut til å bli bedre, gutten dro ofte på fisketur med faren, men da faren ble syk, sparket stemoren barnet ut av huset. Astafiev måtte overnatte i kjellere og forlatte hus til han havnet på et barnehjem. Her møtte han Ignatius Rozhdestvensky, som la merke til barnets skrivetalent.

Dette er ikke et rom i en sivilisasjonsbygning som dikteren drives bort fra for å sette designeren i hans sted. Poeten skaper rom for poesi. Hvis dikteren snakker om nye og evige ting som menneskehjertet ønsker å høre, skaper og organiserer hans verk rom for poesi. Poeter bør ikke klage over uaktsomheten til sine samtidige. Det ville vært bedre om de prøvde å skrive noe stort. Og du skjønner, vi russere har store poeter. Men fenomenet Dante består ikke bare i hans personlige geni, men også i genialitet historisk øyeblikk der den ble opprettet.

Etter internatskolen fortsetter V.P.s biografi. Astafieva og sammendrag det faktum at Astafiev dro på jobb for å tjene penger til mat, og også for å spare penger til en tur til Krasnoyarsk. Da pengene ble samlet inn, flyttet han, tok utdanning i Krasnoyarsk og jobbet på jernbanen.

Da krigen kom, gikk Astafiev til fronten. For sine tjenester ble han tildelt ordre.

Aldri mer fred menneskelig kultur var ikke så hel og sentripetal. Mandelstam sa at alle europeiske diktere fra de følgende århundrene er som fragmenter, fragmenter av Dantesques verden. Men problemet ligger ikke hos dikterne, men i selve livet. Livet ble forstyrret: det sekulære ble skilt fra det religiøse, det estetiske fra det etiske, det vitenskapelige fra det kunstneriske, det spesielle fra det generelle, bildet fra tanken, det symbolske fra nåtiden. Det som resulterer er en fragmentert verden. En person føler et fragment, et fragment.

Og alle dikterne som følte denne impulsen - Rilke, Eliot, Claudel, Peguy, Mandelstam, fant sin modell i Dante. Etter århundrer med autonom kunst oppstod typen poet-teolog. Selvsagt finner integritet – og så å si sentralitet – nye former i moderne poesi, men kilden til denne impulsen er alltid Dante. Kilde som også stoler på seg selv: Jeg begynte å studere italiensk, bare for å lese Dante i originalen. Slik oppførte våre store diktere seg: Pushkin, Akhmatova, Mandelstam.

Da krigen tok slutt, dro Astafiev til Ural, hvor han møtte kvinnen han giftet seg med. Men også her innhentet tragedien ham. Deres første barn døde etter å ha levd bare seks måneder. Etterpå vil de fortsatt ha en jente og en gutt.

Siden 1951 har V.P. Astafyevs biografi begynner en aktiv forfatterkarriere. Slik så verden den første historien" Sivil”, og allerede i 1953 ble boken “Til neste vår” utgitt. Samtidig jobber Astafiev i en avis, hvor han også publiserer sine arbeider og artikler. Siden 1958 har Astafiev vært medlem av Forfatterforbundet. De fleste av verkene hans var viet krigen og anti-sovjetiske, så vel som landlige temaer. Victor Astafiev skrev mange verdige verk, inkludert historier for barn.
Forfatteren døde i 2001 i Krasnoyarsk og ble gravlagt i hjembyen Ovsyanka.

Dantes første leksjon for meg var behovet for storhet. Menneskeliv uten det store er lite verdt. Og hans andre leksjon var behovet for innsats: etisk, intellektuell innsats, inkludert politisk tenkning. Olga Sedakova distraherte aldri litterært arbeid fra en punktlig og ofte voldsom historisk vurdering av landet hennes. Dette er ikke tilfelle i dag, ettersom verden velter den nåværende konfrontasjonen mellom Russland og Vesten: poesi er faktisk som en vekter på denne grenselinjen. Offisiell kurs vår stat ønsker å sammenligne Russland og Vesten, det vil si hele den kristne og humanistiske sivilisasjonen.

Astafiev Viktor Petrovich (f. 01.05.1924, landsbyen Ovsyanka Krasnoyarsk-territoriet), prosaforfatter, publisist. Født inn i en bondefamilie, mistet sin mor tidlig, ble oppvokst i barnehjem. I 1942 meldte han seg frivillig til fronten og ble alvorlig såret flere ganger. Etter krigen jobbet Astafiev som arbeider og nattevakt. Han publiserte sine første historier i 1951 i Ural-avisen Chusovsky Rabochiy, den første samlingen, Until Next Spring, ble utgitt i 1953. I 1959-1961. Astafiev studerte ved de høyere litterære kursene ved det litterære instituttet oppkalt etter. M. Gorky i Moskva. Astafievs kreativitet vokste ut av hans lidenskapelige ønske om å søke etter og dyrke godhet i mennesker. Hovedmotivene for kreativitet er knyttet til minner om en sulten, foreldreløs barndom i nord og krigsårene. Dette er temaet for syklusen "Tales of a Coeval Man", som inkluderer: "Squashed. (1959), "Starodub" (1959), "Stjernefall. (1960), "Theft" (1966), "Somewhere There's War" (1967), "The Shepherd and the Shepherdess" (1971), samt den tydelig selvbiografiske syklusen som A skrev fra 1957, "The Last Bow." Historiene som utgjør denne syklusen representerer et slags galleri av russiske karakterer, hvor det mest uttrykksfulle er bildet av Ekaterina Ivanovna (prototypen hennes var Astafievas bestemor), en bondekvinne som fra hun var 10 år var engasjert i hardt arbeid. bondearbeid, oppdratt 13 barn, mistet helsen, men til slutt i livet vurderer hun årene hun har levd som vellykket og lykkelig, fordi lykke for henne er bevisstheten om den oppfylte plikten til en bondekvinne, mor og arbeider. Hun lever i harmoni og enighet med verden, og dette gir henne en følelse av mental fullstendighet. Bilde av Ekaterina Ivanovna på best mulig måte uttrykker forfatterens livsfilosofi. Dens essens ligger i å formidle til samtidige uunngåeligheten av menneskets forbindelser med jorden det vokser fra. Fornektelse av denne biologisk-kulturelle genealogien, tradisjonene som generasjonsforbindelsen er basert på, fører til moralsk degradering, som kan bli en virkelig katastrofe. I sine arbeider anklager Astafiev den moderne sivilisasjonen for å ødelegge miljø, og dermed personen som er hennes ikke-
en integrert del. Astafievs holdning til livet og naturen vises utmerket i historien hans «Tsarfisken. Fortelling i historier" (1976). Historien består av separate episoder forent av bildet av fortelleren. Tankene hans fremhever temaet menneskers ansvar for planters og dyrs verden, som står i fare for å bli ødelagt. Viktig sted i Astafievs arbeid opptar de siste verk, spesielt romanen " Trist detektiv"(1986). På sidene i denne romanen ble ondskapen som forfatteren advarte om i løpet av 30 år av hans arbeid, oppfylt. Dette er den åndelige og fysiske nedbrytningen av mennesker som har mistet alt moralske verdier. En betydelig del av Astafievs litterære arv er journalistikk (spesielt samlingen "Staff of Memory", 1980), tematisk relatert til
hans kunstneriske prosa og utfyller den.

Russland har alltid vært en del av den europeiske verden for meg, en del av den kristne sivilisasjonen, med alle dens særegenheter. Jernteppet, hevet under Gorbatsjovs tid, faller igjen. Propaganda skaper en karikatur av Europa redusert til homofile ekteskap, moralsk frihet uten grenser osv. mitt arbeid med Dante er på en måte motstand. Europa, hvor er verdigheten menneskelig personlighet ubestridelig. I Putins «suverene Russland»-prosjekt står staten i sentrum, som får hellig verdi.

Og alle avguder ber om ofre. Idol menneskeliv statens idol tilbys. Dette programmet tilbød folk: dø sammen. Vi prøver å vende tilbake til fortiden, ikke til Bresjnevs tider, men til de som var før Krushev og hans «destabilisering». Stalin regnes igjen som en "patrisierfar" nasjonalhelt. Hans portretter er overalt, spesielt i forbindelse med årsdagen for seieren: det var han, den store lederen, som vant krigen! Og i alt dette har vi bøker av Grossman, Solsjenitsyn, Astafiev! Hos Stalin er det økende nostalgi etter den stalinistiske, totalitære staten, der alle dissidenter stemples som fiender av folket, forrædere mot landets interesser.