Dere er deres lojale folk. Lermontov skrev ikke "farvel, uvaskede Russland"

Farvel, uvaskede Russland,
Slavernes land, herrenes land,
Og dere, blå uniformer,
Og du, deres hengivne folk.
Kanskje bak muren i Kaukasus
Jeg vil gjemme meg for pashaene dine,
Fra deres altseende øye,
Fra deres althørende ører.

"Blå uniformer" - vi snakker om offiserer fra gendarmkorpset.

Autografen har ikke overlevd.
Skrevet, ifølge biografer, i april 1841, før Lermontov forlot St. Petersburg til Kaukasus.
Flere versjoner av teksten til dette diktet har nådd oss ​​i kopier laget til forskjellige tider av P. I. Bartenev.

I 1873 skrev Bartenev, som sendte et dikt til P. A. Efremov: "Her er flere dikt av Lermontov, kopiert fra originalen." Følgende tekst ble rapportert:
Farvel, uvaskede Russland,
Slavernes land, herrenes land,
Og dere, blå uniformer,
Og du, folket som var lydig mot dem.
Kanskje utenfor Kaukasusryggen
Jeg vil gjemme meg for dine konger,
Fra deres altseende øye,
Fra deres althørende ører.

I 1955 ble en annen versjon av teksten publisert - en liste over den samme Bartenev fra arkivene til N.V. Putyata. I denne listen lyder vers 4: "Og du, et folk som er underlagt dem." Resten av teksten er som i brevet til Efremov (for flere detaljer, se: News of the USSR Academy of Sciences. Department of Literature and Language, 1955, vol. 14, utgave 4, s. 372–373).

Versjonen der vers 6 lyder "Jeg vil gjemme meg for dine pashas" har grunn til å bli betraktet som den mest sannsynlige i betydning og form. Lermontovs skarpt anklagende dikt, rettet mot det autokratisk-byråkratiske regimet i Russland, ble distribuert i lister og var gjenstand for mange forvrengninger.

Farvel, uvaskede Russland,
Slavernes land, herrenes land,
Og dere, blå uniformer,
Og du, deres hengivne folk.

Kanskje bak muren i Kaukasus
Jeg vil gjemme meg for pashaene dine,
Fra deres altseende øye,
Fra deres althørende ører.

Analyse av diktet "Farvel, uvasket Russland" av Lermontov

Lermontov uttrykte ofte skarpe sosiale og politiske synspunkter i verkene sine. En av de mektigste i denne forbindelse er diktet "Farvel, uvasket Russland." Den ble skapt av poeten i 1840, på tampen av reisen til Kaukasus. Mange ser i det Lermontovs forhåndskunnskap om hans død, siden farvel til hjemlandet var hans siste.

Russlands dårlige ønsker bruker ofte dette verket som et eksempel på hard kritikk av landet deres fra en av dets beste representanter. Man kan innrømme gyldigheten av denne oppfatningen. Men vi bør ikke glemme at bare en person av en slik status har all rett til å komme med slike uttalelser. Lermontov elsket Russland dypt, han forsto og følte alle dets mangler, den viktigste han betraktet som det politiske systemet. Det må også tas hensyn til tidspunktet for verkets tilblivelse. På slutten av livet opplevde poeten en følelse av bitter skuffelse i livet sitt. Pushkins død, forfølgelse for, avvisning av samfunnet - alt dette hadde en deprimerende effekt på forfatteren.

Lermontov foraktet høysamfunnet og ønsket ikke å fortsette sin militærtjeneste. Drømmen hans var å vie seg fullstendig til litterær virksomhet. Men de strenge grensene for sensur begrenset dikterens frihet også her. Resultatet var en alvorlig åndelig krise. Det var i denne tilstanden det skarpt negative diktet "Farvel, uvasket Russland" ble skrevet.

Den første strofen er full av etsende bemerkninger. "Uvasket Russland" symboliserer gråheten og mørket til den overveldende massen av befolkningen. Landet er tydelig delt inn i to hovedklasser: "slaver" og "mestere". Vitenskaper og kunst, store prestasjoner og seier er bare et eksternt kosmetisk belegg. Grunnlaget er makten til de "blå uniformene" over de "lydige mennesker". Lermontov er ikke spesielt begeistret for turen til Kaukasus. Han ser det som bare et forsøk på å kvitte seg med det "alle-seende øyet" og "alle-hørende ører." I disse figurative uttrykkene beskrev Lermontov klimaet av total kontroll og overvåking som gjennomsyrer hele det russiske samfunnet.

«Farvel, uvaskede Russland» er en nådeløs vurdering av russisk virkelighet på midten av 1800-tallet. Det er i stor grad forårsaket av dikterens tretthet og irritasjon, men er basert på kjærlighet til fedrelandet og ønsket om det gode og lykke for det. Det er trist at en mann som ble veiledet i livet sitt bare av de beste intensjoner ble tvunget til å si farvel til hjemlandet på denne måten.

Lermontov er en av mine favorittdiktere. Liberale, når de skjeller ut Russland, refererer ofte til diktet "Farvel uvaskede Russland", og utpeker Lermontov som forfatteren. Dette sier våre litteraturkritikere, filologer, lingvister, vitenskapskandidater og akademikere. I sovjetårene var det politikk. Poeten er en kjemper mot tsarismen. I dag er det mote å skjelle ut Russland, intelligentsiaen gjør dette entusiastisk, etter å ha tatt Lermontov som en alliert. Jeg har oversatt i lang tid og prøvd å bruke forfatterens ordbok, så når jeg leser poesi, legger jeg merke til stilen og ordforrådet. Jeg ble overrasket over de "blå uniformene" og "uvaskede Russland", som ikke ble brukt andre steder av Lermontov, over appellen til folket til de "blå uniformene", som personifiserer gendarmerikorpset, av deg. Da jeg innså at forfatteren av diktene "Borodino" og "Motherland" ikke kunne skrive slik, begynte jeg å samle bevis for å bekrefte tvilen min. Det var slike mennesker.
1. Ingen har sett den håndskrevne originalen til diktet. Men dette har skjedd før det var vitner som bekreftet diktenes autentisitet. Det merkelige er at frem til 1873 var ingenting kjent om disse versene. Ikke bare ble teksten ikke funnet, men selve eksistensen av slike vers var ikke kjent.
2. Forlegger Bartenev fulgte diktene med en merknad: "Opptatt fra dikterens ord av en samtidig."
"Ta opp fra dikterens ord av en samtidig." Hva er for- og etternavnet til en samtidig? Ukjent. Når spilte han det inn? Umiddelbart etter at Lermontov resiterte diktet sitt for ham, eller tiår senere? Pjotr ​​Ivanovich Bartenev forble taus om alt dette.

Alle bevis på at dette diktet tilhører Lermontov er utelukkende basert på denne stillheten. Det er ingen andre bevis på Lermontovs forfatterskap i forhold til dette diktet. Ingen har noen gang sett Lermontovs manuskript, dette ble innrømmet av Bartenev selv med ordene: "Opptatt fra dikterens ord av en samtidig." Her er den første versjonen av teksten:
Farvel, uvaskede Russland,
Og dere, blå uniformer,
Og du, folket som var lydig mot dem.
Kanskje utenfor Kaukasusryggen
Jeg gjemmer meg for dine<арей>
Fra deres usynlige øyne,
Fra deres uhørlige ører.
Overrasket? Teksten lever tydeligvis ikke opp til den geniale poeten. Hvorfor farvel, Russland? Poeten planla ikke å reise til utlandet i 1841. Farvel høres latterlig ut.
I den akademiske 6-binders utgaven av Lermontovs verk fra 1954-1957, sier notatene til dette diktet:
«Farvel, uvaskede Russland...» (s. 191, 297)
Utgitt fra utgivelsen av det russiske arkivet (1890, bok 3, nr. 11, s. 375), som representerer den mest sannsynlige utgaven. Teksten er ledsaget av en merknad: "Opptatt fra dikterens ord av en samtidig." Det finnes en kopi av IRLI (op. 2, nr. 52 i et brev fra P.I. Bartenev til P.A. Efremov datert 9. mars 1873), hvis tekst er gitt i en fotnote. Da han sendte diktet til Efremov, skrev Bartenev: "Her er flere dikt av Lermontov, kopiert fra originalen." Denne meldingen kan imidlertid ikke betraktes som pålitelig, siden diktet ble publisert av den samme Bartenev i det russiske arkivet i en annen utgave (se tekst)."

Det var faktisk to bokstaver. Akademiske forlag, som ga ut sitt første bind i 1954, hadde ikke tid til å finne ut om det andre brevet (til Putyata), funnet i 1955. Kan du forestille deg hvordan de måtte prøve å forklare Bartenevs ord fra det andre brevet, der han setter ut en annen versjon av diktet "fra originalen av Lermontov"?
Tilsynelatende kunne ikke Lermontovs stolte ånd komme overens med manglene i teksten, så han bestemte seg for å redigere verset. Her er det nye alternativet:

Farvel, uvaskede Russland,
Slavernes land, herrenes land,
Og dere, blå uniformer,
Og du, deres hengivne folk.

Jeg vil gjemme meg for pashaene dine,
Fra deres usynlige øyne,
Fra deres althørende ører."
Enig, teksten har blitt bedre. Rimet i kongenes ører gjør ikke lenger vondt i ørene. De lydige mennesker ble hengivne. Uhørende ører har blitt althørende. Men dette er ikke slutten. Et tredje alternativ vises:

Farvel, uvaskede Russland,
Slavernes land, herrenes land.
Og dere, blå uniformer,
Og du, deres hengivne folk.
Kanskje bak muren i Kaukasus
Jeg vil gjemme meg blant pashaene,
Fra deres altseende øye,
Fra deres althørende ører...
Enig, endringene er drastiske. Folket ble hengivne. Den hengivne er ikke lenger bare lydig. Du kan være lydig og underdanig på grunn av frykt for straff. Men i denne versjonen er folket trofaste. Trofast trofast, uendelig.
Er «uvasket Russland» også slående? Lermontov visste godt at den russiske bonden vasker seg i badehuset oftere enn den franske greven, som skjuler stanken med parfyme. Hvordan kunne dikteren som skrev:
Med glede ukjent for mange,
Jeg ser en komplett treskeplass.
En hytte dekket med halm
Vindu med utskårne skodder;
Og på en ferie, på en duggvåt kveld,
Klar til å se til midnatt
Å danse med tramping og plystring
Under snakk om fulle menn.
så foraktelig å si om Russland?

Linjene er gjennomsyret av varme, kjærlighet til menneskene og deres liv. Jeg tror ikke at du etter noe slikt kan skrive noe foraktelig: «uvasket Russland». For å gjøre dette må du være en forherdet kyniker og en hykler. Selv fiendene hans sa ikke det om Lermontov. I Kaukasus, ifølge Baron L, V, Rossillon:
"Samlet en gjeng med skitne kjeltringer .... Han hadde på seg en rød lerretsskjorte som aldri så ut til å vaske seg." Han og teamet hans spiste fra samme gryte og sov på bar bakke. Går du til et slikt liv for å si «uvasket Russland? Det er ikke logisk, det passer ikke inn i noen porter.

Ingen hadde hørt om diktene, og plutselig, i 1873 og senere, dukket ikke bare én liste opp på en gang, men flere alternativer dukket opp etter hverandre. Disse alternativene gjennomgår endringer ("konger - ledere - pashas" - på jakt etter et rim på "ører"). Det vil si at nye, mer vellykkede ord dukker opp, og erstatter "konger" med et mer sammenhengende rim. Betydningen av de to siste linjene er polarisert ved å erstatte ordene "usynlig - uhørt" med det motsatte. Dessuten gir den nye versjonen versene en ny betydning, som er følelsesmessig og logisk mye mer vellykket.
Det viser seg at diktene til "Farvel, uvasket Russland" på syttitallet ikke bare ble modifisert. De endrer seg i retning av åpenbar forbedring. Det er alle tegn på at disse diktene ikke ble funnet i det hele tatt på syttitallet, men ble til på den tiden.
Prosessen med å lage et dikt finner sted. En prosess som etterlot bevis på forfatterens søken etter en mer vellykket form for arbeidet hans. I form av forskjellige versjoner av dette verset.

Folket i disse årene var først og fremst den livegne bondestanden. Blå uniformer - korps av gendarmer. Påstanden om at folket er «lydige», «underkastet» eller, enda mer, «lojale» til et eget korps av gendarmer er absurd. Absurditet, på grunn av den elementære mangelen på felles kontaktpunkter mellom folket og gendarmene.
Ja. Folket kunne være lydige, kunne bli underkastet. Men til hvem?
Selvfølgelig, til sin herre - mesteren. Dette betyr at bare eieren hadde alle kontaktene til livegen med omverdenen. Men dette er helt på topp. Hver dag var dette personer valgt av mesteren. Ledere, ordførere, eldste. Men bonden gjorde disse forbindelsene, jeg gjentar, fortsatt med sin herre. "Mesteren kommer, mesteren skal dømme oss..."
En livegen bonde kunne ikke bare aldri se en eneste "blå uniform" i hele sitt liv. Han visste kanskje ikke engang om dens eksistens.
Ingen gendarme kunne straffe eller benåde ham. Bare hans egen herre kunne straffe eller vise barmhjertighet. I motsetning til noen gendarmerangering, som ikke hadde slike rettigheter. Ethvert krav fra gendarmene mot en bonde kunne bare rettes til eieren, siden livegen ikke var en juridisk uavhengig person. Eieren var ansvarlig for oppførselen. Det er derfor han fikk rettigheter og makt til å straffe eller benåde. Med blå uniformer, etter min mening, er det klart. Folket var ikke bare ikke lojale mot dem, men visste for det meste ikke engang om dem.

Det er til slutt logisk å stille spørsmålet: Bevis at forfatteren av diktet "Farvel, uvasket Russland" er Lermontov. Gi minst ett bevis. Selv den svakeste.

La oss oppsummere. Utover på syttitallet kommer diktene «Farvel, uvasket Russland» i flere versjoner. Redigeringen foregikk foran øynene til samtiden.
Endringen påvirket også avklaringen av graden av tjenerskap hos bøndene overfor gendarmene. Vennligst merk:
I Bartenevs brev til Efremov står «folket som er lydig mot ham» i versene. I Bartenevs brev til Putyata ser vi allerede «folket som er underordnet dem». Dette er syttitallet. Og så, plutselig, dukker det opp et alternativ som kraftig øker graden av groving - "folket er hengivne til dem."
Hvorfor? La oss huske historien. Våren 1874 startet en massebevegelse blant progressivt tenkende ungdom - "å gå til folket." Denne bevegelsen fortsatte til 1877. Det største omfanget skjer vår-høsten 1874. Snart begynte massearrestasjoner av deltakere i denne aksjonen.

P.A. Kropotkin skrev i oktober 1874 til P.L. Lavrov: «Når jeg hører navnene på byene og byene der de er beslaglagt, er jeg rett og slett overrasket: du trenger å kjenne til Russlands geografi for å forstå hvor stor arrestasjonen er ."
Årsaken til et så effektivt arbeid av Separate Corps of Gendarmes var enkel. Det var bøndene som spilte hovedrollen i å avsløre virksomheten til revolusjonære agitatorer på landsbygda. Gendarmene ble involvert da mennene hentet inn propagandisten de hadde bundet. Denne reaksjonen fra landsbyen på forsøk på å utdanne den politisk fornærmet de progressive kretsene i det russiske samfunnet. Så i den første utgivelsen av det nevnte diktet i 1887, i stedet for "folket som er lydig (underdanig) mot dem", vises linjen:
Og du, deres hengivne folk.

Her kan du føle indignasjonen til en revolusjonær som gikk til folket for å utdanne og oppmuntre. Til hans overraskelse og indignasjon var det ikke blå uniformer som bandt ham, men utakknemlige bønder. Kanskje var redigeringen reaksjonen til en av forfatterne som sympatiserer med ham.
Diktet handler om ønsket om å gjemme seg bak «Kaukasus-muren» mens Lermontov skulle tjene i Nord-Kaukasus, altså strengt tatt uten å nå veggen. Til slutt, det viktigste er at dette er i strid med hele systemet med synspunkter til Lermontov, som ble stadig sterkere i sin Russophilia, som skriver (autografen er bevart i Vl. F. Odoevskys album):
"Russland har ingen fortid: det er alt i nåtiden og fremtiden. Et eventyr forteller: Eruslan Lazarevich satt i sengen i 20 år og sov godt, men i det 21. året våknet han fra en tung søvn - han sto opp og gikk... og han møtte 37 konger og 70 helter og slo dem og satte seg ned for å regjere over dem... Slik er Russland...» Nå håper jeg at alle er enige om at forfatteren av disse diktene ikke er Lermontov?
I 2005 ble det publisert en artikkel av A. A. Kutyreva, kandidat for filosofiske vitenskaper fra Nizhny Novgorod, som overbevisende beviste det virkelige forfatterskapet. Kutyreva skriver: "Litterære forskere som verdsetter sitt rykte, bestemmer vanligvis fraværet av en autograf og tilskriver aldri et verk uten i det minste livstidslister, men ikke i dette tilfellet, og da av P.I de ble gjentatte ganger dømt for uærlighet, ble akseptert uten tvil og ytterligere stridigheter oppsto kun om uoverensstemmelser. Men her utviklet det seg en kontrovers som ikke har stilnet til i dag. Men argumentene til motstanderne av Lermontovs forfatterskap ble ikke tatt seriøst i betraktning. Diktet ble kanonisk og inkludert i skolebøkene som et mesterverk av den store dikterens politiske tekster.
Det var på grunn av den første linjen at diktet ble populært, og for noen er det nå ekstremt aktuelt.

I dag vil alle som snakker og skriver foraktende om Russland, med hån, fullstendig avvisning av dets sosiale system, både førrevolusjonært og revolusjonært, absolutt sitere den berømte linjen, ta den som en alliert og referere til autoriteten til den store nasjonaldikteren . Dette er symptomatisk. Det er vanskelig å forestille seg et sterkere litterært argument for å diskreditere Russland enn en henvisning til dets nasjonale poetiske geni."
«Før du navngir forfatterens navn, la oss ta hensyn til flere trekk ved det nevnte diktet. Først av alt, adjektivet "uvasket". La oss vende oss til Lermontovs eldre bror. I sitt essay "En reise fra Moskva til St. Petersburg" (tittelen ble gitt i strid med essayet av den liberale Alexander Radishchev "En reise fra St. Petersburg til Moskva"), siterer Alexander Sergeevich Pushkin følgende dialog mellom forfatteren og en engelskmann:
«I. Hva traff deg mest ved den russiske bonden?
Han. Hans ryddelighet, intelligens og frihet.
Meg: Hvordan er det?
Han. Bonden din går på badehuset hver lørdag; Han vasker seg hver morgen, og vasker i tillegg hendene flere ganger om dagen. Det er ingenting å si på intelligensen hans. Reisende reiser fra region til region i Russland, uten å kunne et eneste ord i språket ditt, og overalt hvor de blir forstått, blir kravene deres oppfylt, deres vilkår er avsluttet; Jeg har aldri støtt på det som naboene våre kaller un badoud blant dem, jeg har aldri merket hos dem verken frekk overraskelse eller uvitende forakt for andres ting. Deres variasjon er kjent for alle; smidighet og fingerferdighet er fantastisk...
I. Rettferdig; men frihet? Anser du virkelig at den russiske bonden er fri?
Han. Se på ham: hva kan være mer fri enn sirkulasjonen hans! Er det en skygge av slavisk ydmykelse i hans oppførsel og tale? Har du vært i England?" For Lermontov var Pushkin en autoritet. I tillegg er han forfatteren av diktet "The Death of a Poet" og "Motherland", en mann av sin tid, en russisk adelsmann og offiser, så han kunne ikke uttrykke seg slik om Russland.

Og hvem kunne? En mann av en annen historisk tid og opphav. Kutyreva rapporterer at dette diktet "snarere parodierer Pushkins linjer "Farvel, frie elementer!", og "blå uniformer", som ikke finnes noe annet sted i Lermontov, vises i det satiriske diktet "Demonen", skrevet i 1874–1879 av en tidligere tjenestemann. fra innenriksdepartementet, som oppdaget gaven til en satirisk poet Dmitry Dmitrievich Minaev.

Det var i tiden etter reformen at det ble mote blant intelligentsiaen og de halvutdannede å kritisere ikke bare regjeringen, men også Russland. Ved slutten av regjeringen til Nicholas I, hadde det nådd punktet av idioti og villskap - utdannede mennesker ville at vi skulle bli slått i Sevastopol og Krim-krigen! Og da dette, dessverre, skjedde, var det bare Russlands fiender som var vinnerne. Barn til prester og embetsmenn hatet ikke bare deres klasse, deres miljø, deres regjering, men også hele det russiske folket. Denne basillen infiserte bolsjevikene, som også ønsket nederlag i krigen med Japan og Tyskland. Arvingene deres introduserte det motbydelige diktet, og tilskrev det til Lermontov, i skoleantologier slik at den skadelige lukten skulle spre seg til påfølgende generasjoner. Vi håper at sannheten vil bli gjenopprettet ikke bare i verkene til litteraturvitere, men også i skolebøkene. Dette er mye viktigere." Jeg er helt enig med Kutyreva.

Lermontov var en opprørspoet. I motsetning til salongpatriotene, elsket han det beste som var i Russland og foraktet dypt styggeheten til det eksisterende regimet. Alle som omtenksomt leser diktet "Farvel, uvasket Russland" av Mikhail Yuryevich Lermontov, vil kunne føle dikterens smerte og fortvilelse.

Diktet ble laget i 1841. Etter å ha mottatt en seksti-dagers ferie, ankommer Lermontov St. Petersburg. Han vil trekke seg tilbake, bli i hovedstaden og vie livet sitt til litteratur. Men myndighetene nekter ham dette. Poeten mottar ikke priser for sine handlinger i Kaukasus. Han ble beordret til å gå tilbake til pliktene sine innen to dager. Nicholas I kjente kraften til et ord. Han fryktet med rette at Lermontov ville infisere ungdommen, blant hvem det var mange tilhengere av Decembrists, med sin revolusjonære ånd. Teksten til Lermontovs dikt "Farvel, uvasket Russland", som undervises i en litteraturtime i 9. klasse, er gjennomsyret av bitterhet og skuffelse. Lermontov beundret oppriktig den heroiske fortiden til sitt hjemland. Dikterens forvirring og forakt er forårsaket av "herrene" som gjorde det store landet til slaver. Ordene «og du, de blå uniformene, og du, folket som er viet til dem», virker selv i dag skarpe og aktuelle. Under Lermontovs tid ble blå uniformer båret av rettshåndhevere som undertrykte Decembrist-opprøret. Men poeten klager ikke bare over det "altseende øyet" og de "althørende ørene" til Nicholas I's spioner. Han er deprimert over folkets blinde kjærlighet til "tsar-faren." Helten i diktet søker å gjemme seg for det kongelige hemmelige politiet "bak muren i Kaukasus." Bare der, i sin uelskede tjeneste, har han muligheten til å skape.

I følge noen forskere av Lermontovs arbeid forsøkte poeten å fremskynde hans død. I dette tilfellet kan arbeidet kalles profetisk. Du kan laste den ned i sin helhet eller studere online på nettsiden vår.

Vladimir Putin, på et møte med lærere - vinnere av konkurransen "Årets lærer i Russland - 2016", leste diktet "Farvel, uvasket Russland!"

Samtalen dreide seg blant annet om Lermontov og Putin begynte å lese diktene hans.

Farvel, uvaskede Russland,
Slavernes land, herrenes land,
Og dere, blå uniformer,
Og du, deres hengivne folk.

Kanskje bak muren i Kaukasus
Jeg vil gjemme meg for pashaene dine,
Fra deres altseende øye,
Fra deres althørende ører.

Hva bør du huske på når du hører dette diktet? Det dukket først opp i et brev fra den berømte forleggeren, arkeografen og bibliografen Pyotr Ivanovich Bartenev til litteraturkritikeren Pyotr Aleksandrovich Efremov datert 9. mars 1873. Det vil si 32 år etter Lermontovs død. Bartenev skrev: "Her er flere dikt av Lermontov, kopiert fra originalen." I 1890, da han publiserte et dikt i magasinet sitt "Russian Archive", la Bartenev til en merknad: "Opptatt fra dikterens ord av en samtidig." Det vil si at diktet enten er "kopiert fra originalen" eller skrevet ned fra noens ord. Strålende. Overraskende og mistenkelig.

Imidlertid var den første som TRYKKTE diktet Pavel Aleksandrovich Viskovatov i den 12. utgaven av det historiske månedsbladet "Russian Antiquity" i 1887. 46 år etter Lermontovs død. Også uten å angi kilden og omstendighetene for mottak av denne teksten. Forresten, dette er den samme Viskovatov som Dostojevskij skrev om: "en russer som bor i utlandet permanent," og drar til Russland "hvert år i tre uker for å tjene en inntekt og returnerer igjen til Tyskland, hvor han har kone og barn ."
Vel, og til slutt, allerede i sovjettiden i 1955, ble et brev fra den samme Bartenev til amatørhistorikeren Nikolai Vasilyevich Putyata publisert, med et etterskrift: "fra originalen av Lermontov."

Det er artig at det i alle tre tilfellene er avvik. Så i stedet for "lojale mennesker" - "folk som er lydige mot dem." Så i stedet for "Jeg vil gjemme meg for dine pashas" - "Jeg vil gjemme meg for dine konger." Så i stedet for "Jeg vil gjemme meg for dine konger" - "Jeg vil gjemme meg for dine ledere." Folk er noen ganger "lydige", noen ganger "underdanige", noen ganger "lojale". Hvordan Lermontov, etter å ha vært død i lang tid, kunne gjøre endringer i diktet sitt i flere tiår er uklart.
Verken originalen av diktet eller den mystiske "samtiden" hvis minne Bartenev refererte til, er fortsatt ukjent for litteraturvitere.

Selv om Lermontovs arkiv selvfølgelig ikke er feilfritt, og rundt hundre originaler av diktene hans er fortsatt ukjente. For eksempel har autografen til en del av diktet "Death of a Poet" gått tapt. De siste 16 linjene er ganske harde. Men: det er et stort antall lister - 23, og 7 av dem dateres tilbake til 1837; minnene til Lermontovs venn Raevsky er kjent om hvordan diktet ble til, og andre bevis. Slik etableres forfatterskap.

Vel, det er verdt å legge til at litteraturkritikernes mistillit til Bartenev skyldes blant annet det faktum at han før "oppdagelsen" av "uvasket Russland" allerede hadde blitt tatt to ganger (!) i å forsøke å gi bort ukjente dikt som Lermontovs dikt. Hvilke oppsiktsvekkende funn kan du gjøre for å øke antallet abonnenter på magasinet ditt! Det er praktisk talt å fange Pokémon i en kirke.

Det er også merkelig at det etter den første utgivelsen i 1887 ikke kom noen reaksjon på diktet fra det lesende publikum. Det var ingen diskusjoner, ingen kontroverser i pressen. Kanskje publikum rett og slett visste hvem disse linjene tilhørte?
I følge den vanligste versjonen var forfatteren av forfalskningen poet-parodisten Dmitry Minaev, som var godt kjent for Bartenev. Russisk satiriker poet, journalist, oversetter, kritiker, «ekstrem liberal og nihilist», en ivrig antipatriot. Et av favoritttemaene i verkene hans er temaet "tilbakestående" i Russland.

Minaev parodierte Pushkin, Nekrasov, Ostrovsky, Fet, Tyutchev, Turgenev, Benediktov... Alle sammen. Minaev parodierte blant annet Lermontov. I en av parodiene hans kalt «Demon», brukte han metaforen om «blå uniformer». Som ikke finnes noe sted i Lermontov selv.

Demonen haster.
Ingen forstyrrelser
Han ser ikke på nattluften
På sin blå uniform
Stjerner i alle rangerer glitrer...

Minaev parodierte Lermontov mer enn en gang. Her er for eksempel en kaustisk parodi på Lermontovs profetiske tragiske dikt «Drømmen». Skrevet kort før hans død.

Lermontov:
I middagsvarmen, i Dagestan-dalen,
Med bly i brystet lå jeg urørlig.
Det dype såret røk fortsatt,
Dråpe for dråpe rant blodet mitt...

Minaev:
I middagsvarmen på Bezborodko dacha
Jeg lå urørlig med russesamtalen.
Det var en brennende middag, luften strømmet saktmodig,
Vugger meg...

"Russisk samtale" var et patriotisk magasin på den tiden.

Det er også viktig å merke seg at Uvasket Russland først og fremst er en parodi på Pushkin.

TIL HAVET
Farvel, gratis elementer!
For siste gang før meg
Du ruller blå bølger
Og du skinner av stolt skjønnhet.

Det er vanskelig å forestille seg at Lermontov, som forgudet Pushkin, kunne ta linjene til sin elskede poet som grunnlag for en vulgær russofobisk parodi.

Vel, noen få ord om selve innholdet i diktet. Spesielt overraskende er replikkene om menneskene som er viet til blå uniformer. Folket i disse årene var først og fremst den livegne bondestanden. Blå uniformer - korps av gendarmer. Det russiske imperiets politiske politi. Det ble opprettet ved dekret fra Nicholas I etter Decembrist-opprøret.

Påstanden om at folket er «lydige», «underdanige» eller, enda mer, «lojale» til et eget korps av gendarmer er dum. Folket var hengivne og underdanige mesteren, godseieren. Og mest sannsynlig visste han ingenting om eksistensen av blå uniformer. Og det er på en eller annen måte rart for blå uniformer å spionere på bønder. Eventuelle krav og spørsmål fra gendarmene kunne bare rettes til eieren av bonden, siden det var han som var ansvarlig for ham. Bonden selv var rett og slett ikke et selvstendig ansvarlig subjekt.

Under sovjettiden måtte Lermontov vises som en hard fighter mot autokratiet. Hvert skolebarn stappet disse diktene nesten fra første klasse.
Vel, i dag har ordene "uvasket Russland, slavenes land, herrenes land" blitt en kraftig ideologisk klisje som nesten alle kjenner til. Av en eller annen grunn trenger vi fortsatt at innbyggerne våre anser sitt moderland som "uvasket" og elendig fra en tidlig alder.
Det faktum at dette diktet er en litterær forfalskning har gjentatte ganger blitt påpekt av forfatterne av Literary Russia, direktøren for Pushkin-huset, respektert vitenskapsmann, akademiker og doktor i filologiske vitenskaper Nikolai Skatov, den sovjetiske forfatteren Vladimir Bushin, litteraturkritikeren Mikhail Elzon og kandidat for filosofiske vitenskaper Alexandra Kutyreva.

Det er synd at ingen av lærerne på møtet med Putin våget å informere presidenten om at Mikhail Lermontov, en ivrig russisk patriot og offiser, ikke bare ikke skrev, men ikke kunne skrive et så sjofel dikt. De vet sikkert.