I første runde, Volodins eksponering. Roman Solzhenitsyn "I den første sirkelen

Den 24. desember 1949, klokken fem om kvelden, løp statsråd i andre rang Innokenty Volodin nesten ned trappene til Utenriksdepartementet, hoppet ut på gaten, tok en taxi, suste langs de sentrale gatene i Moskva, gikk av ved Arbat, gikk inn telefonkiosk på Khudozhestvenny kino og ringte nummeret til den amerikanske ambassaden. En utdannet ved Higher Diplomatic School, en dyktig ung mann, sønn av en berømt far som døde i borgerkrigen (faren hans var en av dem som spredte seg konstituerende forsamling), svigersønn til aktor for spesielle saker, tilhørte Volodin de øvre lagene i det sovjetiske samfunnet. Naturlig anstendighet, multiplisert med kunnskap og intelligens, tillot imidlertid ikke at Innocent fullt ut tålte ordenen som eksisterer på en sjettedel av landet.

Turen til landsbyen, til onkelen, som til slutt åpnet øynene hans, fortalte Innokenty både om hvilken vold mot sunn fornuft og menneskeheten staten til arbeidere og bønder tillot seg, og om det faktum at samlivet til far Innokenty med sin mor var også vold. , en ung dame fra en god familie. I en samtale med onkel diskuterte Innokenty også problemet atombombe: hvor skummelt hvis det vises i USSR.

En tid senere fikk Innokenty vite det Sovjetisk etterretning stjal tegninger av atombomben fra amerikanske forskere og at disse tegningene en av dagene vil bli overlevert agent Georgy Koval. Dette forsøkte Volodin å informere den amerikanske ambassaden over telefon. Hvor mye de trodde på ham og hvor mye kallet hans hjalp fredens sak, fant ikke Innokenty, dessverre, ut.

Samtalen ble selvfølgelig tatt opp av de sovjetiske hemmelige tjenestene og ga effekten av en bombe. Forræderi! Det er forferdelig å rapportere til Stalin (som er opptatt i disse dager viktig arbeid om lingvistikkens grunnlag) om høyforræderi, men det er enda mer forferdelig å rapportere akkurat nå. Det er farlig å uttale ordet "telefon" under Stalin. Faktum er at tilbake i januar i fjor beordret Stalin utviklingen av en spesiell telefonforbindelse: spesielt høy kvalitet slik at den kunne høres, som om folk snakket i samme rom, og spesielt pålitelig slik at den ikke kunne høres. overhørt. Arbeidet ble overlatt til et vitenskapelig spesialanlegg i nærheten av Moskva, men oppgaven viste seg å være vanskelig, alle tidsfrister har passert, og ting går knapt fremover.

Og veldig uheldig var det denne lumske oppfordringen til en annens ambassade. Fire mistenkte ble arrestert på Sokolniki t-banestasjon, men det er klart for alle at de ikke har noe med det å gjøre. Kretsen av mistenkte i Utenriksdepartementet er liten – fem til sju personer, men de kan ikke pågripes. Som Abakumovs stedfortreder Ryumin klokt sa: "Dette departementet er ikke matindustrien." Du må gjenkjenne stemmen til den som ringer. Det er en idé å overlate denne oppgaven til det samme spesielle anlegget i nærheten av Moskva.

Marfinos objekt er den såkalte sharashka. Et slags fengsel der fargen på vitenskap og ingeniørkunst er samlet inn fra alle øyene i Gulag for å løse viktige og hemmelige tekniske og vitenskapelige oppgaver. Sharashkas er praktiske for alle. Stat. I frihet er det umulig å samle to store vitenskapsmenn i én gruppe: Kampen om ære og Stalinprisen begynner. Og her truer berømmelse og penger ingen, ett halvt glass rømme og et halvt glass rømme. Alt arbeid. Det er også fordelaktig for forskere: det er veldig vanskelig å unngå leire i Sovjet-landet, og sharashka er det beste av fengsler, den første og mykeste sirkelen av helvete, nesten paradis: det er varmt, godt matet, du gjør det ikke må jobbe i fryktelig hardt arbeid. I tillegg kan menn, trygt avskåret fra familier, fra hele verden, fra eventuelle skjebnebyggende problemer, hengi seg til frie eller relativt frie dialoger. Ånden av mannlig vennskap og filosofi svever under seilhvelvet i taket. Kanskje er dette lykken som alle antikkens filosofer forgjeves forsøkte å definere.

Den germanistiske filologen Lev Grigorievich Rubin var ved fronten major i «Department for the Decomposition of the Enemy Troops». Fra krigsfangeleirene valgte han de som var villige til å reise hjem for å samarbeide med russerne. Rubin kjempet ikke bare mot Tyskland, kjente ikke bare Tyskland, men elsket også Tyskland. Etter januaroffensiven i 1945 tillot han seg å tvile på slagordet «blod for blod og død for døden» og havnet bak lås og slå. Skjebnen brakte ham til sharashka. Personlig tragedie brøt ikke Rubins tro på den fremtidige triumfen kommunistisk idé og i genialiteten til Lenins prosjekt. Flott og dypt utdannet person, Rubin, selv i fengsel, fortsatte å tro at den røde saken vinner, og uskyldige mennesker i fengsel er bare uunngåelige bivirkning stor historisk bevegelse. Det var om dette emnet at Rubin hadde tunge argumenter med sine sharashka-kamerater. Og han forble tro mot seg selv. Spesielt fortsatte han å forberede for sentralkomiteen "Prosjektet for opprettelse av sivile templer", en fjern analog av kirker. Her skulle det være statsråder i snøhvite klær, her måtte landets borgere avlegge troskapsed til partiet, fedrelandet og deres foreldre. Rubin skrev i detalj: på grunnlag av hvilke territorielle enheter templer er bygget, hvilke datoer feires der, varigheten av individuelle ritualer. Han jaget ikke berømmelse. Da han innså at sentralkomiteen kunne finne det vanskelig å akseptere en idé fra en politisk fange, antok han at en av de frie frontlinjevennene ville signere utkastet. Hovedsaken er ideen.

I sharashkaen tar Rubin for seg «lydtyper», problemet med søk individuelle funksjoner grafisk tale. Det er Rubin som får tilbud om å sammenligne stemmene til de som er mistenkt for forræderi med stemmen til personen som foretok den forræderske samtalen. Rubin tar fatt på oppgaven med stor entusiasme. For det første er han fylt av hat til en mann som ønsket å hindre Fosterlandet i å gripe de mest avanserte våpnene. For det andre kan disse studiene være begynnelsen ny vitenskap med store utsikter: enhver kriminell samtale blir registrert, sammenlignet, og angriperen blir tatt uten å nøle, som en tyv som etterlot fingeravtrykk på safedøren. For Rubin er samarbeid med myndighetene i en slik sak en plikt og den høyeste moral.

Problemet med slikt samarbeid løses for seg selv av mange andre fanger i sharashka. Illarion Pavlovich Gerasimovich gikk i fengsel "for sabotasje" i 1930, da alle ingeniørene ble fengslet. I 1935 dro han, hans forlovede Natasha kom til ham på Amur og ble hans kone. I lang tid våget de ikke å returnere til Leningrad, men det gjorde de - i juni 1941. Illarion ble en graver og overlevde på bekostning av andre menneskers død. Allerede før blokkadens slutt ble han fengslet for sin intensjon om å forråde moderlandet. Nå, på en av datoene, ba Natasha om at Gerasimovich ville finne en mulighet til å oppnå forskyvninger, for å fullføre en superviktig oppgave, slik at fristen ville bli redusert. For å vente i tre år til, og hun er allerede trettisyv, ble hun sparket fra jobben sin som kona til en fiende, og hun har ikke lenger styrken ... Etter en stund har Gerasimovich en lykkelig mulighet: å lage en nattkamera for dørkarmer for å ta bilder av alle som kommer inn og ut. Vil gjøre: tidlig utgivelse. Natasha ventet på sin andre periode. En hjelpeløs klump var hun på randen av utryddelse, og med henne ville også livet til Illarion forsvinne. Men han svarte likevel: «Å sette folk i fengsel er ikke min spesialitet! Det er nok at vi ble fengslet ..."

Regner med tidlig løslatelse og Rubins venn-fiende i tvister Sologdin. Han utvikler, i hemmelighet fra sine kolleger, en spesiell modell av koderen, hvis prosjekt er nesten klart til å legges på myndighetenes bord. Han består første eksamen og får et "godt". Veien til frihet er åpen. Men Sologdin er i likhet med Gerasimovich ikke sikker på at det er nødvendig å samarbeide med de kommunistiske hemmelige tjenestene. Etter nok en samtale med Rubin, som endte i en stor krangel mellom venner, innser han at selv de beste av kommunistene ikke er til å stole på. Sologdin brenner tegningen sin. Oberstløytnant Yakonov, som allerede har rapportert Sologdins suksesser til toppen, er forferdet over ubeskrivelig redsel. Selv om Sologdin forklarer at han innså feilen i ideene hans, tror oberstløytnanten ham ikke. Sologdin, som allerede har sittet i fengsel to ganger, forstår at en tredje periode venter på ham. "Herfra, en halvtimes kjøretur til sentrum av Moskva," sier Yakonov. – Du kan ta denne bussen i juni – i juli i år. Og det ville du ikke. Jeg innrømmer at i august ville du allerede ha fått din første ferie - og ville ha dratt til Svartehavet. Bade! Hvor mange år har du ikke gått i vannet, Sologdin?»

Enten disse samtalene fungerte eller noe annet, innrømmer Sologdin og forplikter seg til å gjøre alt i løpet av en måned. Gleb Nerzhin, en annen venn og samtalepartner av Rubin og Sologdin, blir et offer for intrigene som to konkurrerende laboratorier leder inne i sharashka. Han nekter å flytte fra et laboratorium til et annet. Arbeidet i mange år går til grunne: et hemmelig registrert historisk og filosofisk verk. Det er umulig å ta ham til scenen hvor Nerzhin nå skal sendes. Kjærlighet dør: i det siste Nerzhin har ømme følelser for en gratis laboratorieassistent (og deltidsløytnant for MTB) Simochka, som gjengjelder. Simochka har aldri hatt et forhold til en mann i hennes liv. Hun vil bli gravid fra Nerzhin, føde et barn og vente på Gleb de resterende fem årene. Men på dagen da dette skulle skje, får Nerzhin uventet et møte med sin kone, som han ikke hadde sett på veldig lenge. Og bestemmer seg for å forlate Simochka.

Rubins innsats bærer frukt: kretsen av mistenkte for forræderi har innsnevret seg til to personer. Volodin og en mann ved navn Shchevronok. Litt mer, og skurken vil bli dechiffrert (Ruby er nesten sikker på at dette er Chevronok). Men to personer er ikke fem eller syv. Det ble tatt en beslutning om å arrestere begge (det kan ikke være at den andre var helt uskyldig i noe). I det øyeblikket, da han innså at gjennom sin innsats en uskyldig person skulle til helvete i Gulag, følte Rubin seg fryktelig sliten. Han husket om sykdommene sine, og om sin periode, og om revolusjonens harde skjebne. Og bare kartet over Kina med det kommunistiske territoriet malt over i rødt, festet av ham til veggen, varmet ham. Uansett hva, vinner vi.

Innokenty Volodin ble arrestert noen dager før han dro på forretningsreise til utlandet - til det samme Amerika. Med fryktelig forvirring og med stor pine (men også med en viss forbløffet nysgjerrighet) går han inn på Gulags territorium.

Gleb Nerzhin og Gerasimovich drar til scenen. Sologdin, som setter sammen en gruppe for utviklingen hans, tilbyr Nerzhin å begjære ham hvis han går med på å jobbe i denne gruppen.

DEDIKERT TIL VENNER SHARASHKA

Lacy-hendene viste fem over fire.
I den falmende desemberdagen var bronsen på klokken på bokhyllen helt mørk.
Glasset til det høye vinduet startet fra gulvet. Gjennom dem, nedenfor på Kuznetsky, den hastige susing av gaten og den sta bevegelsen av

Vaktmestere raker den nyfalte, men allerede tunge, brunskitne snøen under føttene til fotgjengere.
Å se alt dette og ikke se alt, statsråd på andre rang Innokenty Volodin, lent mot kanten av vindushyllen,

Han plystret noe langt og tynt. Med endene av fingrene kastet han de brokete blanke sidene i et utenlandsk magasin. Men han la ikke merke til hva som sto i den.
Statsråd av andre rang, som betydde oberstløytnant diplomatisk tjeneste, høy, smal, ikke i uniform, men i dress

For det glatte stoffet virket Volodin mer som en velstående ung slacker enn en ansvarlig ansatt i Utenriksdepartementet.
Det var på tide å enten slå på lyset på kontoret - men han tente det ikke, eller gå hjem, men han rørte seg ikke.
Den femte timen betydde ikke slutten på tjenestedagen, men den daglige, mindre delen. Nå skal alle hjem – spise lunsj, sove, og fra ti på kvelden

Tusenvis og tusenvis av vinduer med førtifem alle-union og tjue republikanske departementer vil lyse opp igjen. Til én enkelt person etter et dusin

Veggene til festningen kan ikke sove om natten, og han lærte alle byråkratiske Moskva å holde seg våken med ham til tre og fire om morgenen. Å kjenne til nattens vaner

Mestere, alle seks dusin statsråder, som skolebarn, er årvåkne i påvente av et kall. For ikke å sovne, ringer de varamedlemmer, varamedlemmer

Ekspeditørene blir trukket, assistentene kryper rundt i arkivskapene på stigene, funksjonærene suser langs korridorene, stenografene bryter

Blyanter.
Og selv i dag, på kvelden før vestlig jul (alle ambassadene har vært stille i to dager, de ringer ikke), vil det fortsatt være en natt i deres tjeneste

Sete.
Og de skal nå på ferie i to uker. Selvsikre babyer. Langørede esler!
Den unge mannens nervøse fingre bladde raskt og meningsløst gjennom magasinet, og inni - redselen steg og ble varme, så falt og

Det begynte å bli kjølig.
Innokenty kastet magasinet og skalv, gikk opp og ned i rommet.
Ringe eller ikke ringe? Er det nødvendig nå? Eller blir det ikke for sent der? .. på torsdag eller fredag? ..
sent...
Så lite tid til å tenke, og absolutt ingen å konsultere!
Er det noen måte å finne ut hvem som ringte fra maskinen? Hvis du bare snakker russisk? Hvis du ikke dveler, forlater du raskt? Vet de

På telefonens kvalt stemme? Det kan ikke finnes en slik teknikk.
Om tre-fire dager flyr han dit selv. Det er mer fornuftig å vente.
Det er smartere å vente.
Men det vil være for sent.
Å, helvete, frysninger kjølte skuldrene hans, ikke vant til tyngde. Det ville vært bedre om han ikke visste det. Visste ikke. Kjente ikke igjen...
Han tok alt fra bordet og bar det inn i et brannsikkert skap. Spenningen ble sterkere og sterkere. Innocent senket pannen på det rødlig malte jernet

Skap og uthvilt med lukkede øyne.
Og plutselig, som om han savnet de siste øyeblikkene, uten å ringe garasjen etter bilen, uten å lukke blekkhuset, stormet Innokenty, låste døren,

Jeg ga nøkkelen til vakthavende i enden av korridoren, løp ned trappene nesten på løp, løp ut av de faste her i gullbroderi og fletter, trakk så vidt

På bunnen av frakken tok han på seg hatten og løp ut i den fuktige, blåsende nesen.

skapelseshistorie

Den første versjonen (96 kapitler, den såkalte «CIRCLE-96») ble skrevet inn – basert på selvbiografisk materiale. I -1949 jobbet Alexander Isaevich i Marfinskaya sharashka.

Prototypen for en av hovedpersonene i romanen, Lev Rubin, var Alexander Solzhenitsyns bekjentskap fra "sharashka", en kjent sovjetisk litteraturkritiker (germanist) og dissident - Lev Kopelev.

Den ideologisk ekstremt skarpe romanen ble skrevet av Solsjenitsyn i den litterære undergrunnen, uten håp om publisering.

Plott

Romanen er basert på virkelige hendelser. Handlingen finner sted i Moskva i løpet av tre desemberdager i året. Den sovjetiske diplomaten Innokenty Volodin ringer den amerikanske ambassaden og gir detaljer om tyveri av detaljer om produksjonen av en atombombe, som forberedes av sovjetisk etterretning. MGB-arbeidere, avlytting av ambassadens telefoner, tar opp samtalen på magnetbånd. For å identifisere innringeren blir båndet overført til Marfinos «sharashka» – et hemmelig institutt der fengslede ingeniører jobber.

Hovedtemaet til Marfa-instituttet er utviklingen av "Secret Telephony Apparatus", som gjennomføres i en "sharashka" etter personlige instruksjoner fra Stalin. Et sidetema ved forskning er anerkjennelse menneskelig stemme. Laboratoriene der fangene Lev Rubin og Gleb Nerzhin jobber, får beskjed om å finne ut hvem som eier stemmen til den som ringer til ambassaden.

Samme dag viser det seg at utviklingen av hemmelig telefoni er på randen av feil, MGB setter en kritisk frist for instituttets ledelse for å oppnå de første praktiske resultatene. Direktøren for instituttet tilkaller Nerzhin og krever at han går over fra abstrakt språkforskning til utvikling av et matematisk apparat for hemmelig telefoni.

Står foran Nerzhin vanskelig valg. Arbeid for et system som er i strid med hans ånd, eller forlat en tilfredsstillende sharashka og gå til periferien av Gulag.

Problemer

Tittelen på romanen "In the First Circle" er en allegorisk likhet av en sharashka, og refererer leseren til The Divine Comedy av Dante Alighieri. En av heltene i romanen Lev Rubin forklarer det på denne måten:

Nei, kjære, du er fortsatt i helvete, men du har steget til dens beste øvre sirkel - til den første. Hva er en sharashka, spør du? Sharashka oppfant, om du vil, Dante. Han ble revet - hvor skulle han sette de gamle vismennene? Plikten til en kristen befalte å kaste disse hedningene i helvete. Men vekkelsens samvittighet kunne ikke forsone seg med å blande lyssinnede menn med andre syndere og dømme ham til kroppslig tortur. Og Dante fant på en spesiell plass i helvete for dem.

Den sentrale plassen i fortellingen inntar den ideologiske striden mellom heltene i romanen Gleb Nerzhin og Sologdin med Lev Rubin. Alle gikk gjennom krigen og Gulag-systemet. Samtidig forble Rubin en trofast kommunist, som mener at umenneskelige vanskeligheter og statens tilsynelatende urettferdighet overfor innbyggerne har blitt forløst. høye mål. "Historisk materialisme kunne ikke slutte å være sann bare fordi vi er i fengsel," rettferdiggjør han systemet. I motsetning til dette er Nerzhin trygg på fordervelsen av selve grunnlaget. I det siste, selv en tilhenger av det kommunistiske systemet, overlevde han fullstendig kollaps deres tro:

Jeg skilte denne undervisningen med hjertesorg! Tross alt var det - ringingen og patosen i min ungdom, for ham glemte jeg alt annet og forbannet! Nå er jeg en stilk som vokser i en trakt, hvor troens tre ble slått ut som en bombe.

Tilsiktet moralsk valg Gleb Nerzhin, som foretrakk fengselsstadiets paradoksale frihet fremfor den tvilsomme lykken til en sharashka, er ledemotivet i romanen. Temaet rensing og indre frigjøring av en person bak lås og slå går gjennom de sentrale verkene til Alexander Solzhenitsyn og er tydelig manifestert i romanen I den første sirkelen.

På scenen og skjermen

I 1992, regissert av Sheldon Larry (eng. Sheldon Larry) laget filmen "The First Circle" (på billettkontoret i Tyskland - "Im ersten Kreis der Hölle", i Frankrike - "Le Premier cercle") med Robert Powell (eng. Robert Powell) med hovedrollen. Andre roller: Murray Abraham (Stalin), Raf Vallone (Makarygin), Laurent Male (Volodin), Corinne Touzet (Nadya Nerzhina).

Basert på romanen ble en opera med samme navn av Gilbert Amy (Le premier cercle, 1999) komponert.

Utgaver

På russisk

I den første sirkelen. Roman. / Med 3 tillegg av forfatteren, artikkel og notater av M. Petrova. - M.: Nauka, 2006. - (Det russiske vitenskapsakademiet. Litterære monumenter). - ISBN 5-02-033237-2
Alexander Isaevich Solsjenitsyn. I den første sirkelen. Roman. - M.: AST: AST MOSKVA, 2006. - (Russian Academy of Sciences. World classics). - ISBN 5-17-036460-1

på fremmedspråk

Notater

Linker

I den første sirkelen I følge teksten til publikasjonen i serien "Literary Monuments", M .: Nauka, 2006. Publikasjonen er utarbeidet av M. G. Petrova
Ivan Leshchinsky Om romanen "In the First Circle", dens filmatisering og moderne betydning

Wikimedia Foundation. 2010 .

Se hva "I den første sirkelen (roman)" er i andre ordbøker:

I den første sirkelen, navnet hentet fra de tradisjonelle ideene om helvetes sirkler "I den første sirkelen" roman av Alexander Solzhenitsyn "I den første sirkelen" TV-serien ... Wikipedia

Dette begrepet har andre betydninger, se den første sirkelen. I den første sirkelen ... Wikipedia

Fødselsnavn: Roman Sergeevich Madyanov Fødselsdato: 22. juli 1962 (46 år gammel) Fødested: Dedovsk, USSR ... Wikipedia

Roman Madyanov Fødenavn: Roman Sergeevich Madyanov Fødselsdato: 22. juli 1962 (46 år gammel) Fødested: Dedovsk, USSR ... Wikipedia

HISTORIEN OM Å SKAPE ROMANEN. Romanen «In the First Circle» har flere utgaver. Hans kreativ historie er ikke så mye forbundet med forfatterens utvikling og endring av intensjon, men med omstendighetene rundt den ikke-litterære planen.

Den første utgaven av romanen "In the First Circle" (1955-1958) ble laget i den litterære undergrunnen. Først på begynnelsen av 60-tallet. (har skrevet i tolv år før) Solsjenitsyn gjør sine første forsøk på å gjøre seg kjent, å publisere noe. Disse forsøkene ble kronet med suksess: i november 1962 publiserte Novy Mir historien One Day in the Life of Ivan Denisovich. Det første publiserte var på ingen måte det første som ble skrevet. På den tiden hadde Solzhenitsyn allerede skapt mye, men uten håp om publisering, bare med forventning fra fremtidige generasjoner av lesere. Blant de skrevne var romanen "I den første sirkelen". Den første utgaven ble skrevet av en underpolitiskribent, ukjent for noen, som aldri publiserte en eneste linje.

"Den underjordiske forfatterens sterke fordel er i pennens frihet: han holder verken sensurer eller redaktører i fantasien, ingenting står imot ham bortsett fra materialet, ingenting flyr over ham bortsett fra sannheten" ("En kalv støtet et eiketre ”, s. 16 ) - slik vurderte Solsjenitsyn senere sin posisjon som forfatter i litterær uklarhet. Uten å regne med publisering, søkte ikke Solsjenitsyn å gjøre romanen sin farbar i den sovjetiske pressen, han så ikke tilbake på sensur.

I 1964, allerede på slutten av Khrusjtsjovs «tine», prøvde Solsjenitsyn å gi ut romanen. Så den andre, "lette" utgaven ble opprettet ("Jeg lente meg ut av undergrunnen og lettet tingene mine for omverdenen, lettet fra det mine landsmenn fortsatt ikke kunne akseptere med det første" - "En kalv med en eik", s. 16). Som et resultat av denne "lettelsen", ble bl.a. plottet som utgjør romanens komposisjonssentrum endret: fordi forfatteren ønsket å øke sjansene for publisering av romanen, endret forfatteren handlingen i 1964, og lånte den fra en populær film på slutten av 40-tallet: helten hans, en lege som fant en kur mot kreft, ga den til franske leger og ble anklaget for forræderi for dette. I den "lette" versjonen ringte Innokenty ikke den amerikanske ambassaden, men denne legen, og ønsket å advare ham om den overhengende faren. Først senere, i den siste, restaurerte, utgaven av 1968, ringte helten dit prototypen hans egentlig ringte. Så det skjedde faktisk, vitnet forfatteren senere.

"Skebnen til moderne russiske bøker: hvis de dukker opp, så er de i klem," reflekterte han i forordet til full tekst roman av forfatteren. – Slik er det med denne romanen min: for å gi ham i det minste svakt liv, våge å vise den og ta den med til redaktøren, selv har jeg stukket og forvrengt den, eller rettere sagt, demontert den og satt den sammen igjen, og i en slik form ble den kjent.

Den tredje utgaven av romanen ble laget i 1968, ti år etter fullføringen av den første utgaven. "Og selv om du nå ikke kan ta igjen og fikse det - men her er det ekte. Men mens jeg restaurerte, gjorde jeg noe: tross alt var jeg førti år gammel, og nå femti.

POT OG SAMMENSETNING. I litteraturen fra XX århundre. man kan observere en svekkelse av handlingens organiserende rolle. Funksjonen med å skape verkets kompositoriske enhet overtas av andre formelle og meningsfulle elementer: ledemotiver, repetisjoner av bilder, plottsituasjoner, skifte av synspunkter, veksling av fortellere. Svekkelsen av komposisjonsrollen til plottet karakteriserer arbeidet til forfattere som bryter med den realistiske tradisjonen: Yu. Olesha ("Misunnelse"), V. Nabokov ("Invitasjon til henrettelse", "Luzhins forsvar", "Gave"), A. Platonov (“Grop”, “Chevengur”), M. Bulgakov (“ hvit vakt", "Diaboliad"). Dette skyldes en endring både i det generelle filosofiske verdensbildet og den vanlige, hverdagsbevissthet som er karakteristisk for det 20. århundre. De siste filosofiske og naturvitenskapelige funnene fra XX århundre. (tenkning under påvirkning av teoriene til A. Einstein, P. Florensky, N. Bohr, M. Bakhtin begrepene rom og tid, avvisningen av et statisk bilde av verden, tvil om muligheten for objektiv kunnskap og, som et resultat førte multivariansen til beskrivelsen av ethvert objekt) til det faktum at positivistiske ideer om det totale årsaksforholdet til alle fenomener, som er helt i samsvar med den filosofiske og hverdagslige bevisstheten om realistiske XIX epokeårhundre, allerede ved århundreskiftet mistet sin universalitet. Det ble klart at verden er mye mer komplisert og ikke passer inn i systemet med årsak-virkningsforhold, hvis funksjon viste seg å være plottet til en realistisk roman.

Men Solsjenitsyn tar en annen vei: uten å forlate handlingen, noe som gjør den til det viktigste elementet i romanen, komprimerer han kunstnerisk tid, som dekker mange mennesker, til bare tre dager: handlingen begynner på ettermiddagen lørdag 24. desember 1949 ( blonderpiler på timer i Foreign Office of State Counselor av andre rang Innokenty Volodin viste fem minutter over fire), og avsluttes på ettermiddagen tirsdag 27. desember. Dette prinsippet om tidskomprimering er forklart av Solsjenitsyn selv. Etter å ha reflektert over Marfinskaya sharashka, et slags forskningsinstitutt der fanger "fiender av folket" bor og arbeider, husket forfatteren: "Jeg bodde der i tre år. Beskriv de tre årene? Treg, det er nødvendig å komprimere. Det er klart at lidenskapen for slik komprimering også ligger i meg, ikke bare i materialet. Jeg fortettet - der, skriver de, fire dager eller til og med fem - ingenting sånt, det er ikke engang tre hele dager, fra lørdag kveld til tirsdag ettermiddag. Da føler jeg meg ukomfortabel hvis jeg har for mye plass. Ja, kanskje, og vanen med kammerliv er sånn. I en roman kan jeg ikke hvis materialet mitt er for løst» (Publicism, bd. 2, s. 422).

En slik komprimering av tid bestemmer lokaliseringen av det nye rommet: hovedhandlingen finner sted på Marfinskaya sharashka, i et spesielt fengsel, et slags forskningsinstitutt, men overføres også til andre deler av Moskva: til statsministerens kontor Sikkerhet Abakumov, Stalins nattrom, Moskva-leiligheten til aktor Makarygin på Kaluga Zastava.

Slik kompresjon er høytrykk novelistisk tid og rom preger 1900-tallets romanbevissthet. og korrelerer med teorien om kronotopen til M.M. Bakhtin. Denne teorien, skapt på materialet fra middelaldersk europeisk og russisk litteratur på 1800-tallet, var et resultat av en filosofisk nytenkning av rom-tid-relasjoner og gjenspeiler verdensbildet til det moderne mennesket.

Selve begrepet kronotop (fra det antikke greske chronos - tid og topos - rom) understreker uatskilleligheten til disse kategoriene: rom og tid eksisterer ikke uavhengig av hverandre. I et kunstverk bestemmer kronotopen alle de mest subtile ideologiske og emosjonelle nyansene av innholdet: "Enhver inntreden i betydningssfæren oppnås bare gjennom kronotopers porter."

Kronotopen er det viktigste plotdannende elementet i verket. Derfor, ved å komprimere tid og rom, står Solsjenitsyn overfor behovet for å finne en slik plotknute som ville gjøre ham i stand til å koble sammen mennesker hvis møte rett og slett ville virke umulig, om bare på grunn av deres fundamentalt uforenlige posisjon i statenshierarkiet: fanger som står på laveste trinn, og Stalin, minister Abakumov, inntar ledende stillinger. Mellom dem er andre karakterer som inntar en mellomstilling: frie arbeidere ved Marfinsky Research Institute, offiserer fra departementet for statssikkerhet, ansatte i utenriksdepartementet, representanter for den sovjetiske eliten: forfatteren Galakhov, diplomaten Volodin, tre døtre til aktor Makarygin, den gylne ungdommen på 40-50-tallet. ...

Solsjenitsyn finner en slik plotknute. Handlingen viser seg å være en samtale fra Innokenty Volodin til den amerikanske ambassaden med en melding om at sovjetisk spion Georgy Koval vil motta viktige teknologiske detaljer om produksjonen av atombomben i en radiodelsbutikk i New York.

Handlingen er en endring i den opprinnelige situasjonen, som fører til fremveksten av en konflikt. Volodins telefonsamtale til ambassaden, som åpner romanen, gjør ikke noe inntrykk på den amerikanske ambassadeattachen, men knytter de sterke knutene til romanens handling. Volodins samtale er tatt opp på bånd spesialenhet MGB, som kontrollerer telefonsamtalene til den amerikanske ambassaden, blir levert til ministeren, som instruerer lederne av Marfin spesialfengsel om å bestemme stemmen til de som ringer. Plottet knyttet til diplomaten Volodin er helt ekte, som nesten alt i romanen:

«Denne diplomaten Volodin,» forklarte forfatteren selv, «ringer den amerikanske ambassaden at om tre dager vil atombomben, hemmeligheten bak atombomben, bli stjålet i New York, og navngir personen som skal ta denne hemmeligheten. Og den amerikanske ambassaden bruker det ikke på noen måte, er ikke i stand til å oppfatte selv denne informasjonen. Så det skjedde faktisk, dette er en sann historie, og hemmeligheten ble trygt stjålet, og diplomaten døde. Men siden jeg var på denne sharashka, hvor dette båndet ble behandlet ... kjenner jeg denne historien ”(Publisistry, vol. 2, s. 537).

I Solsjenitsyns roman kan man, på tross av sin tids korthet, skille ut flere kronotoper. En av dem, den sentrale i romanen, er dannet av et spesielt fengsel, Marfinskaya Sharashka. I dets rom, omgitt av piggtråd, bevoktet av vakttårn, utspiller romanens hovedbegivenheter.

Marfinskaya sharashka er et forskningsinstitutt der arbeid fra fanger brukes - høyklasses fysikere, matematikere, ingeniører, til og med filologer.

"Alle disse sharashkaene," sier en av heltene i romanen, "var tatt fra det ni hundre og trettiende året, da de begynte å kjøre ingeniører i jambs. Den første var ved Furkasovsky, Belomor-prosjektet ble utarbeidet. Deretter - Ramzinskaya. Likte opplevelsen. I naturen er det umulig å samle to store ingeniører eller to store vitenskapsmenn i en designgruppe: de begynner å kjempe for et navn, for berømmelse, for Stalinprisen, en av de andre vil sikkert overleve. Derfor er alle designbyråer i naturen en blek sirkel rundt ett lyst hode. Og på en sharashka? Verken berømmelse eller penger truer noen. Nikolai Nikolaich et halvt glass rømme og Pyotr Petrovich et halvt glass rømme. Et dusin bjørner lever fredelig i ett hi, fordi det ikke er noe sted å gå. De spiller sjakk, røyker – det er kjedelig. Kan vi finne på noe? La oss! Så mye har blitt skapt i vår vitenskap! Og dette er hovedideen til sharashkas.»

Det er med Marfinskaya sharashka at alle kildene til romanens handling henger sammen: fangen Rubin sliter med oppgaven som ble tildelt ham av MGB - å finne ut hvem som ringer fra båndopptakeren. Det er også andre helter her som ikke er direkte forbundet med denne saken, men avsløringen av hvis bilder i romanens kunstneriske verden er umulig utenfor Marfin-kronotopen. Dette er Rubins venner Gleb Nerzhin og Dmitry Sologdin, Pryanchikov, Gerasimovich.

Men bildene av offiserer i MGB er også assosiert med sharashka.

Kvinners bilder er også assosiert med sharashka-kronotopen. "Volnyashki", i terminologien til fangene, er også inkludert i Marfin-fengselets verden. Med bildene av Simochka og Clara Makarygina inkluderer romanen to mulige, men aldri realiserte kjærlighetslinjer (Nerzhin - Serafima Vitalievna og Klara - Ruska).

Så hovedplottknuten til romanen "In the First Circle" (arbeid med et båndopptak av Innokentys samtale med den amerikanske attachen) utspiller seg på en sharashka. Og selv om bare Lev Rubin deltar i dette arbeidet, inkluderer romanen bilder av andre fanger, hans venner og ideologiske motstandere, helter som er mest interessante for forfatteren, i stand til et intenst indre liv, til å iscenesette og løse alvorlige ideologiske og filosofiske problemer. De konstante tvistene de fører seg imellom gjør det mulig å sammenligne deres posisjoner i livet, og indikerer de ideologiske konfliktene som oppstår mellom dem.

Det er disse tvistene som på den ene siden danner romanens ideologiske og filosofiske problemer; på den annen side, dens plot-komposisjonsstruktur, som er i stand til å legemliggjøre slikt innhold.

Handlingen til romanen er oversatt til en sekvens utenom hendelsen. Historien om hverdagen til en sharashka i løpet av tre dager er fylt med mange hverdagslige hendelser, men de bestemmer ikke utviklingen av intern handling. Det utvikles i dialogene til karakterene, i deres heftige tvister. Disse tvistene berører filosofiske problemer (ekstern mangel på frihet og indre frihet tilgjengelig for en utviklet personlighet) og politiske problemer (den optimale formen politisk organisasjon samfunn).

Karakterenes stridigheter, som for eksempel de stadige sammenstøtene mellom marxisten og den trofaste kommunisten Rubin med Nerzhin og Sologdin, som kulminerte i et smertefullt og til og med tragisk nederlag for Rubin i en nattlig kamp med Sologdin, danner de ideologiske problemene til romanen.

Dialoger, der de filosofiske, politiske, ideologiske sidene ved problemet dannes og som blir en form for utvikling av romanens indre handling, suppleres med polyloger. Romanen tar på seg trekkene fra polyfoni, fylt med mange forskjellige stemmer.

Så plottet til det eksterne og interne romanplottet er forbundet med kronotopen til sharashka. Ho fra denne sentrale kronotopen av romanen forgrener historielinjene seg og danner en annen kronotop som motsetter seg fangenes verden. Det inkluderer den rike leiligheten til aktor Makarygin, kontorene til departementet for statssikkerhet, utenriksdepartementet og leiligheten til diplomaten Volodin. Et integrert trekk ved denne kronotopen er den personlige bilen "Victory", som følger Yakonov på sin nattlige tur rundt Moskva eller venter på hans oppringning i garasjen, og bringer høytstående offiserer til sharashka, den samme bilen som Volodin var så vant til. Stalins nattkontor, hvor han møter statssikkerhetsminister Abakumov, grenser til samme kronotop.

Disse to kronotopene er forbundet med den samme sentrale handlingsknuten i romanen - Volodins kall. Bare fem tjenestemenn i Utenriksdepartementet visste om den kommende sovjetiske etterretningsoperasjonen. For å bekrefte stemmen til den som ringer til ambassaden, er det nødvendig med registreringer av telefonsamtaler til disse fem. Så i romanen er introdusert telefonsamtale Uskyld med sin kone Dotnara, datteren til aktor Makarygin, historien om forholdet hans til henne og en tur til en fest hvor han møter sin svoger-forfatter Galakhov, alle tre døtrene til Makarygin, journalister, andre representanter for Sovjet elite, Shagov. Den sentrale linjen i romanen, dens plot, forbinder også to kronotoper og viser hvor lett det er å falle fra høyden av elitevelstand ned i avgrunnen til Lubyanka. Arrestasjonen av Innokenty, som slipper løs hovedhistorien, finner sted i en kjent og komfortabel tjenestebil, som tar ham fra en rik leilighet i Moskva til Lubyanka-fengselet - fra en verden til en annen, fra en dimensjon til en helt annen.

En annen historie som forbinder denne verden med det spesielle fengselet er på grunn av det faktum at Klara, den yngste datteren til Makarygin, jobber på en sharashka. Der utvikles forholdet hennes til Ruska, som ikke har blitt realisert. Den samme kronotopen inkluderer også et tilbakeblikk av medlemmer av Makarygin-familien, en historie om deres liv i evakueringen i Tasjkent (kapittel 43).

Den tredje kronotopen inkluderer gatene i Moskva, langs hvilke oberst Yakonov vandrer i en tilstand av håpløshet etter en mottakelse på Abakumovs, vogner og metrostasjoner der et møte mellom oberstløytnant Klimentyev og Gleb Nerzhins kone Nadezhda viser seg å være mulig, et rom i en utdannet studentherberge hvor forholdet hennes til Shagov utspiller seg. Denne kronotopen inntar så å si en mellomposisjon mellom de to første, her er det mulig for heltene å møtes og det kan etableres plotknuter som forbinder de to motstridende verdenene representert av de to første kronotopene. Det er her, kl tilfeldig møte i t-banevognen ber Nadya om en date med mannen sin fra Klimentyev, det er herfra Schagov kommer til en ungdomsfest arrangert av Makarygins, først og fremst for datteren Clara, som ennå ikke har ordnet hennes personlige liv.

Den siste, fjerde kronotopen i romanen er det sanne Russland, selve hjemlandet som diplomaten Innokenty Volodin representerer i utlandet, men som han ikke kan forestille seg selv. Forsøket på å kjenne denne verden skyldes at Innocents ofret seg ved hans ordnede skjebne, hans liv. Denne kronotopen inkluderer en sommertur med Klara Makarygina med tog til landsbyen julen, et besøk i den ødelagte kirken og selvfølgelig et møte med Innokentys onkel av mor Avenir, samtaler med ham i hans falleferdige enetasjes hytte trehus. Men denne kronotopen av sanne, levende Russland inkluderer også historien, tapt og glemt. Denne historien avsløres for Innokenty i hans mors arkiv - i fotoalbum med den klare klarheten til gamle fotografier, i teaterprogrammer i St. Petersburg og Moskva, magasiner som presenterte helten all rikdommen i livet ved epokens begynnelse:

"... fra noen navn var øynene fulle av: "Apollo", "Golden Fleece", "Hyperborea", "Pegasus", "World of Art". Reproduksjoner av ukjente malerier (og deres ånd var ikke i Tretyakov-galleriet!), Teaterlandskap. Poesi ukjente diktere. Utallige små bøker med magasinvedlegg - med dusinvis av navn på europeiske forfattere som Innokenty aldri har hørt om. Ja, forfattere! - det var hele forlag her, ukjent for noen, som om de hadde falt i tartarara: "Vulture", "Rosehip", "Scorpion", "Musaget", "Alcyone", "Sirin", "Spolohi", "Logos ".

Romanens plot, komprimert i tid, ga ikke en direkte mulighet til å introdusere denne kronotopen, derfor er den knyttet til Volodins bakgrunn, med historien om hans innsikt og gjenfødelse.

Som alltid er Solsjenitsyn selvbiografisk. Landsbyen dit heltene kommer er kjent for forfatteren: det var i landsbyen jul på sommerhytta han bodde, gjemte, skapte og gjemte verkene sine i 1964-1965.

Hver av de fire kronotopene i romanen danner sin egen verden med sitt eget hierarki, verdisystem, ideer om meningen med livet, godt og ondt, ære og vanære. Disse konseptene står ofte i motsetning til hverandre. Atferdsvaner, hverdagslige kommunikasjonsevner, hverdagsinstitusjoner som kjennetegner én kronotop viser seg å være utenkelig når helten krysser grensene. Det er grunnen til at oberstløytnant Klimentyev føler en slik klossethet under en samtale i t-banevognen med Nadezhda, Nerzhins kone. I Lefortovo-fengselet ville hun være kona til en fiende av folket for ham, i t-banetoget skulle hun bli en uavhengig, uavhengig og attraktiv ung kvinne.

«Foran Klimentyev, i mange år av hans tjeneste som fengselsbetjent, reiste mange av alle slags kvinner seg og reiste seg, og han så ikke noe uvanlig i deres bedende, engstelige utseende. Men her i t-banen, selv om hun spurte på en veldig forsiktig måte, foran alle, så denne bedende kvinnefiguren foran ham uanstendig ut.

Du... hvorfor sto du opp? Sitt, sitt, - sa han flau og prøvde å legge henne i ermet.

Det som er naturlig innenfor rammen av kronotopen, som dekker det spesielle fengselet Marfino og Lubyanka, er umulig i Moskva-kronotopen, der Klimentyev ikke lenger er fangevokter, men en sprek offiser som undersøker hans modige refleksjon i et speilglass, bak hvilket svartheten av en tunnel og endeløse kabelrør stormet. Dette er grunnen til ydmykelsen han opplever, når han ser hvordan «denne kvinnen, med den tause oppmerksomheten til de rundt henne, reiste seg og stilte seg foran ham så ydmykende».

Den tidligere frontlinjesoldaten Shchagov føler seg like ukomfortabel, ikke bare når han krysser terskelen til Makarygins leilighet, hvor han er invitert til en ungdomsfest, men befinner seg på grensen til to verdener, hvorav den ene er fremmed og til og med fiendtlig. til ham.

Hver kronotop i Solsjenitsyns roman er formet rundt noen bestemt senter, som trekker sammen grensene (Marfinos sharashka, Makarygins leilighet, gatene i Moskva, landsbyen jul).

Tilstedeværelsen av karakterer som krysser grensene til nye kronotoper forutbestemmer deres overlapping, som sirkler som ligger i samme plan. Deres gjensidige skjæringspunkt forklarer det brede bildesymbolet til sirkelen gitt i tittelen på romanen.

Symbolet på sirkelen vises foran Innokenty Volodin, som tenker på hvem han forråder med kallet sitt. Når han snakker med Clara under deres vandring i landet, prøver han å forstå forholdet mellom hjemlandet og menneskeheten, regjeringen, regimet og interessene til andre mennesker rundt om i verden. "Ser du sirkelen?" - sier han, og tegner med en pinne på den fuktige jorden, som han plutselig nærmet seg, etter å ha kommet seg ut av ministerkontorene og strålende Moskva-salonger utenfor byen, konsentriske sirkler. «Dette er fedrelandet. Dette er første runde. Og her er den andre. - Han grep bredere. – Dette er menneskelighet. Og det ser ut til at den første er inkludert i den andre? Ikke som det! Det er gjerder av fordommer. Det er til og med piggtråd med maskingevær. Her er verken kroppen eller hjertet nesten umulig å bryte gjennom. Og det viser seg at det ikke finnes noen menneskelighet. Men bare fedreland, fedreland og forskjellig for alle ... "Den nesten matematiske orden i dette bildet forklarer komposisjonsstrukturen til romanen, som gjør det mulig å kombinere "sirklene" i den kunstneriske verden, nye kronotoper, i prinsippet, tilsynelatende irreduserbare i ett plot: de høyeste kretsene til MGB, fanger fra Marfinskaya sharashka, vaktmesteren Spiridon, forfatteren Galakhov, koner som håpløst venter på ektemennene sine fra fengselet, den høyeste sovjetiske nomenklaturen, tjenestemenn i Utenriksdepartementet.

Volodins oppfordring blir til en fatal sirkel, som Pobeda beskriver på Lubyanka-plassen foran MGB-bygningen:

"I lydighet til veireglene sirklet bilen hele den glitrende Lubyanka-plassen, som om den gjorde en avskjedssirkel og ga Innokenty muligheten til å se denne verden for siste gang og den fem-etasjes høyden til de sammenslåtte bygningene til Gamle og nye Lubyankas, hvor han skulle avslutte livet.»

Dette er bare ett av sirkelsymbolene implementert i romanen. Som om han refererte til opplevelsen til Dante, som plasserte de hedenske vismennene ikke i himmelen, men i helvetes første sirkel, beskriver Solsjenitsyn sharashkas verden som Dantes første sirkel.

"Sharashka oppfant, om du vil, Dante. Han ble revet - hvor skulle han sette de gamle vismennene? Plikten til en kristen befalte å kaste disse hedningene i helvete. Ho, samvittigheten til en vekkelsesmann kunne ikke forsone seg med å blande lyssinnede menn med andre syndere og dømme dem til kroppslig tortur. Og Dante tenkte på et spesielt sted i helvete for dem.»

Alle kronotoper i romanen er trukket sammen til en stram knute av et plott - en oppfordring til ambassaden og dekoding av båndet. Imidlertid lar dette eksterne plottet oss starte den indre handlingen til romanen, dens filosofiske og ideologiske plott. Impulsene til deres utvikling er tallrike sammenstøt mellom helter, deres ideologier, filosofiske synspunkter. Men er det bare en dialog, en direkte tvist er formen på deres legemliggjøring?

Det virker ikke. Faktisk, i romanens kunstneriske verden er det helter som ikke kan uttrykke seg i en tvist. Er det mulig å ha en dialog om politiske eller filosofiske emner mellom Yakonov og en hvilken som helst annen helt - enten han er en fange av Marfinskaya sharashka eller en offiser i MGB? Selvfølgelig ikke. Bare fanger har den sanne friheten til å argumentere og tenke – hvis motstanderen ikke møter en snik. Frimenn, hvis de kom sammen i en tvist, ville bli tvunget til å gjenta de offisielle ideologiske klisjeene, og være redde for ikke bare å snakke, men også for å tenke. Derfor finner Solsjenitsyn, i tillegg til et direkte sammenstøt av helter, andre måter å legemliggjøre konflikten på.

Slik praksis skyldes kunstneriske måter bygge et system av karakterer i romanen.

Både i historien "Kreftavdelingen" og i romanen "I den første sirkelen" nekter Solzhenitsyn hovedpersonen: "Hver karakter blir hovedpersonen når han trer i handling. Forfatteren må da stå for<...>deres helter. Han favoriserer ingen av dem. Han må forstå og motivere handlingene til alle karakterene.»

Fraværet av hovedpersonen er ikke typisk for romanens sjanger. Oftest i romanen er det rundt ham det dannes et ideologisk felt, der alle andre bilder er inkludert. I dette tilfellet er systemet med karakterer bygget i henhold til sentripetalprinsippet, plottet "trekker" rundt karakterenes sentrale figur, kollisjonen med som utgjør problemet med verket.

Solsjenitsyn er ikke fornøyd med denne veien. "Forfatteren av romanen med hovedpersonen gir ufrivillig mer oppmerksomhet og plass til ham," sa han i et intervju, og nektet hovedpersonen og underbygget prinsippet hans om å bygge et system av karakterer. – Hver person blir hovedpersonen når handlingen angår ham. Da er forfatteren selv ansvarlig for trettifem helter. Han foretrekker ikke noen."

Avvisningen av bildet av hovedpersonen tvinger Solsjenitsyn til å lete etter andre prinsipper for å konstruere et system av karakterer. Bildene av "In the First Circle" avsløres innenfor rammen av kronotopen deres. Kronotopen skaper et rom der de ideologiske feltene karakterene danner ser ut til å ligge over hverandre, og skaper konfliktspenning. Selv om helten ikke går inn i en krangel, ikke viser sin egen posisjon i dialogen, finner forfatteren en mulighet til å avsløre ham fra innsiden og gjenskape det ideologiske feltet han tilfører romanen.

Å gjøre dette gjør det mulig spesielt prinsipp organisering av forfatterens historie. Solsjenitsyn, som karakteriserer helten, hans indre verden, selvtillit, oppfatning av hendelser, bakgrunn, er langt fra formene for direkte uttrykk for forfatterens posisjon, uavhengig av om forfatterens synspunkt er sammenfallende med heltens synspunkt. eller de er motsatte. Karakteren er fortalt i tredje person, men fokusert på hans type bevissthet og persepsjon.

«Ruby gravde seg ned i det brokete draperiet som dekket høyttaleren, som om han så etter ansiktet til fienden hans der. Da Rubin så så nøye ut, strammet ansiktet seg sammen og ble grusomt. Det var umulig å be om nåde fra en person med et slikt ansikt. Her er fortellerens tale fortsatt blottet for orientering til heltens indre verden. En objektivisert beskrivelse gjør det mulig å gi den psykologisk bilde karakteriserer tilstanden hans i øyeblikket, og forbereder leseren på subjektiviseringen av fortellingen.

«Rubin røykte, tygget og klemte munnstykket til en sigarett. Han ble overveldet, revet i stykker. Fornedret, vanæret – nå trengtes han! Så nå skal han få muligheten til å jobbe hardt for kjerringa – Historie. Han er på bedringens vei igjen! Han er igjen til forsvar for verdensrevolusjonen!»

Her, innenfor rammen av ett avsnitt, gis overgangen fra et portrett til en upassende direkte tale. Slik tenkte Rubin selv om seg selv, men ikke forfatteren, som holder seg til grunnleggende forskjellige syn på verdensrevolusjon. Synsvinkelen til forfatteren og helten er ulik, men forfatteren går ikke inn i en direkte polemikk med sin helt.

I neste setning objektiveres fortellingen igjen: «Den forhatte Smolosidov satt som en dyster hund over en båndopptaker. Den sprudlende Bulbanyuk ved Antons romslige bord støttet potethodet med verdighet, og mye av overflødig hud på kuhalsen presset seg ut over håndflatene. Dette er forfatterens fortelling: metaforiske portrettdetaljer, som fortelleren refererer til, er ikke i Rubins tankestil: «potethode», «ekstra hud av en kuhals». Synspunktene til forfatteren og helten er sammenfallende, så en umerkelig overgang fra subjektiv til objektivisert fortelling er mulig. Videre subjektiviseres fortellingen igjen, går over i heltens interne monolog, og synspunktene til forfatteren og helten sammenlignes igjen:

«Når og hvordan avlet de, denne selvrettferdige ugjennomtrengelige rasen? - fra kruset med swagger, eller hva? Hvilke levende snarrådige kamerater var før! Hvordan gikk det til at det var disse menneskene som fikk med seg hele apparatet, og nå presser de resten av landet i hjel?<...>Men det hendte slik at de objektivt sett representerer det ved dette korsveien i historien positive krefter, personifiserer diktaturet til proletariatet og dets fedreland».

Orientering til heltens synspunkt, som avviker fra forfatterens, er til og med fremhevet grafisk – ord som er fremmede for forfatterens ordbok står i kursiv: apparat og objektivt.

Så, for å unngå en direkte vurdering av karakteren og posisjonen han inntar, bruker Solzhenitsyn tradisjonelle romansjangermidler for å lage bilder og uttrykke forfatterens posisjon: et portrett, talekarakteristikk, en direkte beskrivelse av heltens psykologiske tilstand, hans bakgrunn, interne monologer og feil direkte tale.

Det kan bestemmes ved å henvise til sjanger originalitet denne romanen.

Emnet for bildet i romanen "In the First Circle" er privatlivet til mennesker som nettopp er fratatt dette private livet i dets naturlige, normale manifestasjoner.

«Og hva har vi blitt fratatt, fortell meg? - reflekterer i en samtale med Nerzhin om den tapte friheten Rostislav Doronin. – Retten til å gå på møter? For politiske studier? Tegne et lån? Det eneste Pakhan kan skade oss i er å frata oss kvinner! Og han gjorde det."

Det er derfor de nye romanhistoriene til Ruska og Clara Makarygina, Nerzhin og Simochka er så viktige.

Ho og karakterene til andre kronotoper er også gitt fra synspunktet til deres private liv: romanen presenterer forhold i familien til Makarygins, Volodin, Roitman, junior Nadelashin, oberst Yakonov, vaktmesteren Spiridon, et spesielt sted er okkupert av kvinners skjebner - konene til den arresterte Gerasimovich, Nerzhin. Samtidig er de private relasjonene til karakterene tenkt av dem som den største verdien og det største offeret som en person, villig eller uvitende, kan bringe.

Det er her hovedlinjene dannes som forener karakterene og skaper den kompositoriske enheten i karaktersystemet. Med alle de ytre forskjellene i livene deres, med noens ytre frihet og andres mangel på frihet, med rikdommen til Makarygins kone og døtre og fattigdommen til Nerzhin og Gerasimovichs koner, med makten til MGB-offiserer og mangelen på rettighetene til fanger, med en bred kultur, ingeniørmessig matematisk talent, Nerzhins allmennutdanning og Spiridons analfabetisme er alle forent, om ikke ved forståelse, så av følelsen av den største gave av den naturlige menneskelige følelsen av kjærlighet mellom en mann og en kvinne, far og datter, mor og sønn, nevø og onkel. Privat, familieliv, basert på kjærlighet, blir i romanens kunstneriske verden den største verdien som tildeles mennesket.

Oberst Yakonov, under påkledning av minister Abakumov, tenker «på de han tilbrakte bare én time med om dagen, men bare som han vrikket, kjempet og tyranniserte resten av sine våkne timer for: om to jenter på åtte og ni år gamle og om hans kone Varyusha, desto mer kjær, at han ikke giftet seg med henne tidlig.»

Frykt for datteren hans forener seg med den imponerende, herrelige, mektige lederen av spesialfengselet, den siste av dets innbyggere - vaktmesteren Spiridon Danilych Yegorov.

«Jeg er redd for Vera,» sier han til Nerzhin om datteren hans, som ble forvist til tømmerhogst i Perm-regionen. - En tjueen år gammel jente, uten far, uten brødre, og moren hennes er ikke i nærheten ... Gjennom alle verdenskrig faren hennes bar henne og reddet henne. Med en håndgranat reddet han henne i Minsk-skogene fra onde mennesker som forsøkte å voldta henne, femten år gammel. Men hva kunne han gjøre nå fra fengselet?

Helter som ikke er fratatt verdens fengsel familie liv, i sin varme og styrke, henter de styrke til å motstå den harde og meningsløse ytre, sosiale verdenen.

Familiefred gir ikke bare en person lykke av kjærlighet, farskap, ømhet, men forbinder ham også med nasjonale røtter, introduserer ham i konteksten av en glemt nasjonal historie, avslører bildet av det sanne, skjulte Russland. Det er tross alt nettopp appellen til de gamle støvete skapene i morens arkiv som ikke lar Innokenty Volodin falle i bevisstløshet. Gjenkjenner moren sin etter hennes død, blar igjennom familiealbum, hennes dagbøker, journaler fra århundreskiftet, lesing av gamle brev fra glemte slektninger, Innokenty får ikke bare bildet av seg selv kjære, hvis betydning av kjærlighet han ikke kunne forstå i løpet av hennes levetid, anerkjenner ikke bare livet til den kunstneriske eliten i sølvalderen, men også tapte Russland. Familien gir ham konseptet om moderlandet, som han, en sovjetisk diplomat, ble fratatt, og representerte ikke Russland, som han på vakt representerte i utenlandske oppdrag. Den beslektede tilliten som oppsto mellom ham og onkel Avenir, hans mors bror, utdypet dette bildet ytterligere.

Heltene i romanen forenes ikke bare av en forståelse av den største verdien av private, familie-, kjærlighetsforhold, men også noe annet: en følelse av den utrolige lettheten det er å miste privat vesen. Enhver feil, feil skritt, feil ord eller bare viljen til en blind sjanse kan frata en person kjærlighetens lykke: veien fra en eliteleilighet til Lubyanka, fra kronotopen til eliten Moskva til fengselskronotopen, viser seg. å være veldig kort, som skjebnen til Innokenty viser, men veien tilbake ble bare gjort til den tidligere fangen, og nå oberst i MGB Yakonov. Inngrep på dem personvern selve systemet. I motsetning til det, frivillig eller ufrivillig, er alle.

Her dannes både konfliktens hovedknute og romanens problemer. Denne knuten bestemmer originaliteten til realismen til romanen, og dens sjangerart, og personlighetsbegrepet foreslått av forfatteren.

Det særegne ved romanens konflikt ligger i at det ikke er sammenstøtene mellom noen karakterer som danner hovedkonfliktknuten. Det er mange konflikter og direkte sammenstøt i romanen. Den konstante konfrontasjonen inkluderer MGB-offiserer og sharashka-fanger, hvorav mange, som dømmer seg selv til å pine, nekter innrømmelser, ignorerer kallet fra konene deres, som Nerzhin eller Gerasimovich, er i stand til å utfordre fangevokterne direkte. Volodin ofrer seg meningsløst, og går med en torpedo til det enorme og usinkelige slagskipet MGB. Konflikten brygger på mellom Yakonov og Roitman, manifestert i skjennelsen, arrangert på kontoret hans av ministeren for statssikkerhet Abakumov til hans stedfortreder Selivanov, generalmajor Oskolupov og ingeniør oberst Yakonov. Miljøet til fangene selv er også motstridende, og sammenstøt mellom dem kan ta annen form: fra å avsløre informanter med hjelp av Ruska Doronin for voldelige ideologiske sammenstøt mellom Rubin og Sologdin.

Uten en analyse av disse konfliktene er det umulig å gjenskape problematikken i verket, men de bestemmer ikke romanens ideologiske hovedknute. Dessuten viser de seg alle å være en form for manifestasjon av den sentrale konflikten. Dette er en konflikt mellom mennesket og det sovjetiske sosiopolitiske systemet, kampen som Solsjenitsyn viet sitt arbeid og hele livet. Når vi oversetter tolkningen av denne konflikten til hovedstrømmen av estetiske kategorier, kan vi si at dette er en konflikt mellom mennesket og miljøet.

ORIGINALITETEN TIL ROMANENS REALISME. Spørsmålet om forholdet mellom helten og miljøet, karakterer og omstendigheter er sentralt i realistisk estetikk.

Den realistiske metoden er basert på ideen om den universelle sammenhengen mellom fenomener, om årsak-og-virkning-forhold mellom dem. Derfor ligger essensen av realistisk estetikk "i den brede utviklingen av de levende forbindelsene til en person med hans nære miljø: "mikromiljøet" i sin spesifisitet av nasjonal, epoke, klasse, rent lokal, etc.<...>Samtidig utelukker ikke ekte realisme bare, men tvert imot, forfatternes interesse for den "store moderniteten", formuleringen og diskusjonen av moralske, filosofiske og religiøse problemer, avklaringen av menneskets forhold til kulturell tradisjon, folkenes og hele menneskehetens skjebne, med universet og verdensordenen."

Grunnlaget for realistisk estetikk er forholdet mellom karakter og omstendigheter. Heltens karakter fremstår som motivert av miljøet som påvirker personen. Hovedsaken for realismens litteratur er å forklare naturen til disse livsomstendigheter sosial, hverdagslig, etisk, estetisk plan, påvirkningen som han opplever. Hvert berøring av virkeligheten til den subtile sjelen til helten setter sitt preg på den, karakteren vises som et resultat kompleks interaksjon personlighet og miljø.

Samtidig er miljøet også påvirket av den tenkende og handlende personligheten: "Virkelighet ble oppfattet av realistiske forfattere som imperiously krevende fra en person ansvarlig involvering i den."

Solsjenitsyn bekrefter i sitt arbeid sammenhengen mellom karakterer med mikromiljøet og makromiljøet, tradisjonelt for realisme: den nærmeste sosiale og husholdningsrekke, dannet av kronotopen til en sharashka med sine fengselsrom og arbeidsrom, eller Makarygins leilighet med rik førrevolusjonær krystall og tepper kjøpt opp billig av kona, er en refleksjon generell politisk situasjon, makromiljø senere år Stalin-tiden, hvorfra likt den siste vaktmesteren Spiridon og ministeren for statssikkerhet Abakumov er avhengig av. Heltens motstand mot systemet, betraktet av Solsjenitsyn som karakterens samspill med miljøet, som danner denne karakteren, skaper hovedkonflikt roman.

Denne konflikten bestemmes av det faktum at systemet fratar en person friheten. Det er nettopp problemet med frihet, ytre og i mye mer intern, forhåndsbestemmer problemene med romanen.

Situasjonens paradoks ligger i det faktum at ikke bare fangene, men alle heltene i romanen handler i frivillig eller ufrivillig opposisjon til Systemet. Selv dets tilhengere, ved hvis iver og frykt det holder på, finner seg i strid med det: Systemet i seg selv er anti-menneske, kun basert på frykt og mangel på frihet, og dets skapere blir dets gisler.

Raseri, irritasjon og frykt bestemmer Stalins psykologiske tilstand. En mann hvis makt ikke er begrenset av noe, sammenlignes av Solsjenitsyn med en fange:

«I ytterligere to tiår måtte han leve, som en fange med tjue år, og du kan ikke sove mer enn åtte timer om dagen. Og resten av klokken, som på skarpe steiner, var det nødvendig å krype, å dra på en allerede eldre, sårbar kropp.

(Solsjenitsyn vil deretter nekte å tenke på hverdagslige detaljer, urbane eller landlige landskap og interiører; tvert imot møter leseren i verkene hans en nærmest dokumentarisk gjengivelse av hverdagsmiljøet, han er ekstremt oppmerksom på det mest tilsynelatende ubetydelige husholdningstrekket. La oss huske igjen: oppmerksomhet på hverdagslivet gir muligheten til å oppdage den høyeste, ontologiske symbolikken, til å oppfatte det virkelige liv som en kunstnerisk skapelse, allerede mettet med mange betydninger på grunn av tilstedeværelsen av den høyere forsyn i den.)

Ministeren for statssikkerhet Abakumov, som kom for å se Stalin, viser seg også å være et gissel for den totale frykten generert av systemet:

"Denne høye kraftige bestemt person, går her, hver gang han frøs av frykt ikke mindre enn midt i arrestasjoner, borgere om natten, lytter til fottrinn på trappene.

Situasjonens tragedie ligger i det faktum at begge samtalepartnere finner seg selv som gisler i en ydmykende situasjon med total frykt generert av systemet og gjør dem ikke mer frie enn fanger. Stalin, som grubler, ser på de brennende ørene til sin minister, om "om øyeblikket allerede er kommet da denne personen må ofres," viser seg også å være Abakumovs gissel: all vedlikehold av lederens liv er i hendene på mennesker fra MGB. "Så i en forvrengt ironisk forstand var Stalin selv en underordnet Abakumov. Bare Abakumov ville neppe vært den første til å vise denne kraften.»

Følelsen av frykt, ydmykelse og mangel på frihet danner de typiske omstendighetene i det sosiopolitiske livet til de ytre velstående og mektige heltene i romanen.

Hver av disse heltene i romanen, slavebundet av hans miljø, normer sosialt liv, der alle er involvert, mister sin frihet og fremstår som dypt ulykkelig.

Den sosiale posisjonen til en person, hans plass i sosiostatshierarkiet i romanens kunstneriske verden er omvendt proporsjonal med graden av personlig frihet og lykke som er tilgjengelig for ham.

Å besvare disse spørsmålene innebærer etisk og filosofiske problemer roman. Det dannes av hvordan problemet med frihet og ikke-frihet for en person løses. Personlighetsbegrepet foreslått av Solzhenitsyn er også forbundet med løsningen av dette problemet.

Når vi snakker om begrepet personlighet, presentert i verkene til Solzhenitsyn, er det nødvendig å forstå hva frihet er og til hvilken pris en person får det.

Ideen om en fri person under omstendigheter som ser ut til å frata en person all frihet, uttrykkes av fangen Bobynin i hans samtale med Abakumov, og hevder seg som en mye friere person enn den allmektige ministeren for statssikkerhet:

«Du tok fra meg friheten for lenge siden, og det er ikke i din makt å gi den tilbake, fordi du selv ikke har den. Jeg er førtito år gammel, du ga meg tjuefem års søvn, jeg har allerede vært på hardt arbeid, jeg gikk på rom, og i håndjern, og med hunder, og i en høysikkerhetsbrigade - hva annet kan du true meg med? Hva annet å gå glipp av?<...>Generelt sett forstå og gi det videre til de som trenger det høyere at du er sterk bare i den grad du ikke tar alt fra folk. Men personen du har tatt alt fra er ikke lenger underlagt deg, han er fri igjen.

Friheten som Bobynin snakker om er på ingen måte ekstern. Dette er den indre friheten som er tilgjengelig for mennesker utstyrt med gaven til et intenst indre liv. Disse er Bobynin, Nerzhin, Sologdin, Gerasimovich.

Problemet med frihet eller mangel på frihet hos en person, sentralt i romanen, får oss til å vende tilbake til karaktersystemet igjen. Det viser seg at karakterene som tilhører forskjellige kronotoper av romanen, med all forskjell i livssituasjonen deres, eksisterer innenfor det samme sosiopolitiske systemet (som av Solsjenitsyn tolkes som et miljø, som typiske omstendigheter som påvirker karakteren). Det er dette miljøet som fratar heltene tenkelige og ufattelige grader av ytre frihet.

Derfor er det umulig å oppfatte systemet av karakterer som bygget på prinsippet om å motsette fanger og deres fangevoktere, frie og ikke frie mennesker. Dette vil være prinsippet om falsk motstand: alle er like ufrie. Men variantene av deres mangel på frihet er forskjellige: MGB-offiserer viser seg ikke bare å være gisler av livets velsignelser, som de kan miste når som helst: prestisjetunge leiligheter, dyre krystaller, porselen, enorme lønninger, personlige biler og luksuriøse kontorer - men også enhver uventet politisk vending som Systemet produserer som av seg selv, uten synlig deltakelse fra menneskene som er inkludert i det. Og heltene som tilhører kronotopen til Makarygins leilighet føler seg uunngåelig som mulige fremtidige ofre for en slik sving.

Virkelig frie mennesker dukker opp i romanen, de av heltene som klarte å finne frihet i sin egen sjel - indre, hemmelig frihet i betydningen Pushkin. Deres frihet avhenger ikke av ytre omstendigheter - systemets sikksakk, myndighetenes disposisjon eller disposisjon. Fratatt av systemet alt - eiendom, vanlig familie, farskap, frihet - disse heltene er i stand til å forstå sin egen situasjon som positiv og glemme bekymringene om selvordning, etter å ha fått friheten til indre selvforsyning.

I glemselen av bekymringene for selvorganisering og på jakt etter sannheten om selvforsyning ligger den filosofiske ideen som forfatteren og hans tenkende helter har forstått: Nerzhin, Gerasimovich, Bobynin. Selvforsyning krever ofre - fangens sharashka fordeler, håp, om enn illusorisk, for en tidlig løslatelse, for å finne familielykke. Men de beste heltene i Solsjenitsyn gjør disse ofrene, og kommer ut av konflikten med systemet som seierherrer og ikke blir fristet av kompromissene som tilbys det.

Disse kompromissene kan variere. Hele Yakonovs liv er historien om ett stort kompromiss med systemet. Som et resultat av hans refleksjoner går Dmitry Sologdin også på akkord med henne. Nerzhin og Gerasimovich nekter å inngå kompromisser. Men i alle fall setter det foreslåtte kompromisset en person foran et valg og krever selvbestemmelse fra ham. I følge Solsjenitsyn vinner den som klarer å nekte et kompromiss og mottar ekte frigjøring. Både løsningen av konflikten i romanen og skjebnen til forfatteren overbeviser om dette.

Den 24. desember 1949, klokken fem om kvelden, løp statsråd i andre rang Innokenty Volodin nesten ned trappene til Utenriksdepartementet, hoppet ut på gaten, tok en taxi, suste langs de sentrale gatene i Moskva, gikk av ved Arbat, gikk inn i en telefonkiosk nær Khudozhestvenny kino og slo nummeret til den amerikanske ambassaden. En utdannet ved Higher Diplomatic School, en dyktig ung mann, sønn av en berømt far som døde i borgerkrigen (faren hans var en av dem som spredte den konstituerende forsamlingen), svigersønnen til aktor for spesielle anliggender, tilhørte Volodin de høyeste lagene i det sovjetiske samfunnet. Naturlig anstendighet, multiplisert med kunnskap og intelligens, tillot imidlertid ikke at Innocent fullt ut tålte ordenen som eksisterer på en sjettedel av landet.

Turen til landsbyen, til onkelen, som til slutt åpnet øynene hans, fortalte Innokenty både om hvilken vold mot sunn fornuft og menneskeheten staten til arbeidere og bønder tillot seg, og om det faktum at samlivet til far Innokenty med sin mor var også vold. , en ung dame fra en god familie. I en samtale med onkelen diskuterte Innokenty også problemet med atombomben: hvor forferdelig det ville være hvis Sovjetunionen hadde det.

En tid senere fikk Innokenty vite at sovjetisk etterretning hadde stjålet tegningene av atombomben fra amerikanske forskere og at disse tegningene ville bli overlevert agent Georgy Koval en av disse dagene. Dette forsøkte Volodin å informere den amerikanske ambassaden over telefon. Hvor mye de trodde på ham og hvor mye kallet hans hjalp fredens sak, fant ikke Innokenty, dessverre, ut.

Samtalen ble selvfølgelig tatt opp av de sovjetiske hemmelige tjenestene og ga effekten av en bombe. Forræderi! Det er forferdelig å rapportere til Stalin (som i disse dager er engasjert i viktig arbeid med grunnlaget for lingvistikk) om høyforræderi, men det er enda mer forferdelig å rapportere akkurat nå. Det er farlig å uttale ordet "telefon" under Stalin. Faktum er at tilbake i januar i fjor beordret Stalin utviklingen av en spesiell telefonforbindelse: spesielt høy kvalitet slik at den kunne høres, som om folk snakket i samme rom, og spesielt pålitelig slik at den ikke kunne høres. overhørt. Arbeidet ble overlatt til et vitenskapelig spesialanlegg i nærheten av Moskva, men oppgaven viste seg å være vanskelig, alle tidsfrister har passert, og ting går knapt fremover.

Marfinos objekt er den såkalte sharashka. Et slags fengsel der fargen på vitenskap og ingeniørkunst er samlet inn fra alle øyene i Gulag for å løse viktige og hemmelige tekniske og vitenskapelige problemer. Sharashkas er praktiske for alle. Stat. I frihet er det umulig å samle to store vitenskapsmenn i én gruppe: Kampen om ære og Stalinprisen begynner. Og her truer berømmelse og penger ingen, ett halvt glass rømme og et halvt glass rømme. Alt arbeid. Det er også fordelaktig for forskere: det er veldig vanskelig å unngå leire i Sovjet-landet, og sharashka er det beste av fengsler, den første og mykeste sirkelen av helvete, nesten paradis: det er varmt, godt matet, du gjør det ikke må jobbe i fryktelig hardt arbeid. I tillegg kan menn, trygt avskåret fra familier, fra hele verden, fra eventuelle skjebnebyggende problemer, hengi seg til frie eller relativt frie dialoger. Ånden av mannlig vennskap og filosofi svever under seilhvelvet i taket. Kanskje er dette lykken som alle antikkens filosofer forgjeves forsøkte å definere.

Den germanistiske filologen Lev Grigorievich Rubin var ved fronten major i «Department for the Decomposition of the Enemy Troops». Fra krigsfangeleirene valgte han de som var villige til å reise hjem for å samarbeide med russerne. Rubin kjempet ikke bare mot Tyskland, kjente ikke bare Tyskland, men elsket også Tyskland. Etter januaroffensiven i 1945 tillot han seg å tvile på slagordet «blod for blod og død for døden» og havnet bak lås og slå. Skjebnen brakte ham til sharashka. Den personlige tragedien brøt ikke Rubins tro på den fremtidige triumfen til den kommunistiske ideen og på genialiteten til Lenins prosjekt. En utmerket og dypt utdannet mann, Rubin, selv i fengsel, fortsatte å tro at den røde saken vinner, og uskyldige mennesker i fengsel er bare en uunngåelig bivirkning av en stor historisk bevegelse. Det var om dette emnet at Rubin hadde tunge argumenter med sine sharashka-kamerater. Og han forble tro mot seg selv. Spesielt fortsatte han å forberede for sentralkomiteen "Prosjektet for opprettelse av sivile templer", en fjern analog av kirker. Her skulle det være statsråder i snøhvite klær, her måtte landets borgere avlegge troskapsed til partiet, fedrelandet og deres foreldre. Rubin skrev i detalj: på grunnlag av hvilke territorielle enheter templer er bygget, hvilke datoer feires der, varigheten av individuelle ritualer. Han jaget ikke berømmelse. Da han innså at sentralkomiteen kunne finne det vanskelig å akseptere en idé fra en politisk fange, antok han at en av de frie frontlinjevennene ville signere utkastet. Hovedsaken er ideen.

I sharashkaen tar Rubin for seg «lydtyper», problemet med å søke etter individuelle funksjoner i talen, fanget på en grafisk måte. Det er Rubin som får tilbud om å sammenligne stemmene til de som er mistenkt for forræderi med stemmen til personen som foretok den forræderske samtalen. Rubin tar fatt på oppgaven med stor entusiasme. For det første er han fylt av hat til en mann som ønsket å hindre Fosterlandet i å gripe de mest avanserte våpnene. For det andre kan disse studiene være begynnelsen på en ny vitenskap med store utsikter: enhver kriminell samtale blir registrert, sammenlignet, og angriperen blir fanget uten å nøle, som en tyv som etterlot fingeravtrykk på den trygge døren. For Rubin er samarbeid med myndighetene i en slik sak en plikt og den høyeste moral.

Enten disse samtalene fungerte eller noe annet, innrømmer Sologdin og forplikter seg til å gjøre alt i løpet av en måned. Gleb Nerzhin, en annen venn og samtalepartner av Rubin og Sologdin, blir et offer for intrigene som to konkurrerende laboratorier leder inne i sharashka. Han nekter å flytte fra et laboratorium til et annet. Arbeidet i mange år går til grunne: et hemmelig registrert historisk og filosofisk verk. Det er umulig å ta ham til scenen hvor Nerzhin nå skal sendes. Kjærligheten dør: i det siste har Nerzhin opplevd ømme følelser for en gratis laboratorieassistent (og deltidsløytnant for MTB) Simochka, som gjengjelder. Simochka har aldri hatt et forhold til en mann i hennes liv. Hun vil bli gravid fra Nerzhin, føde et barn og vente på Gleb de resterende fem årene. Men på dagen da dette skulle skje, får Nerzhin uventet et møte med sin kone, som han ikke hadde sett på veldig lenge. Og bestemmer seg for å forlate Simochka.

Gleb Nerzhin og Gerasimovich drar til scenen. Sologdin, som setter sammen en gruppe for utviklingen hans, tilbyr Nerzhin å begjære ham hvis han går med på å jobbe i denne gruppen. Nerzhin nekter. Til slutt gjør han et forsøk på å forsone tidligere venner, og nå ivrige fiender av Rubin og Sologdin. Mislykket forsøk.

Fanger som sendes til scenen blir lastet inn i en bil med påskriften «Kjøtt». Korrespondenten til avisen Liberation, som ser varebilen, skriver inn i en notatbok: "På gatene i Moskva finner man varebiler med mat nå og da, veldig ryddige, sanitære og upåklagelige."