Viktige hendelser av Ivan Fedorov. Pioneer skriver Ivan Fedorov kort biografi

Navn

Biografi

Den første trykte boken der navnet til Ivan Fedorov (og Peter Mstislavets, som hjalp ham) er angitt, var "Apostelen", som ble utført, som angitt i etterordet til den, fra 19. april 1563 til mars 1, 1564. Dette er den første nøyaktig daterte trykte russiske boken. Denne publikasjonen, både i tekst- og trykkmessig forstand, er betydelig overlegen de tidligere anonyme. Året etter publiserte Fedorovs trykkeri sin andre bok, «The Book of Hours».

Etter en tid begynte forfølgelse av skrivere av kopister og en del av presteskapet, og anklaget Fedorov for satanisme og magi. Etter en brannstiftelse som ødela verkstedet deres (senere forskere mener at et annet trykkeri ble brent), ble Fedorov og Mstislavets tvunget til å flykte til Storhertugdømmet Litauen. Der ble de hjertelig mottatt av Hetman Khodkevich, som grunnla et trykkeri på eiendommen hans Zabludov. Den første boken som ble trykt på Zabludovskaya-trykkeriet av Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets var "The Teaching Gospel" () - en samling samtaler og læresetninger med tolkning av evangeliets tekster. I 1570 publiserte Ivan Fedorov "Psalter with the Book of Hours", som også ble mye brukt til å undervise i leseferdighet.

Det er en annen forklaring på Fedorovs flytting til Zabludovo. Ja, akademiker M.N. Tikhomirov understreket at versjonen av angrep fra skriftlærde og brannstiftelse «bare er basert på Fletchers historie... Denne legenden... er ekstremt usannsynlig Ivan Fedorov tok dem ut... Ingen steder er det noen indikasjon på forfølgelse av trykkeriet fra presteskapet et kvart århundre senere ... ifølge rykter ..." Tikhomirov forklarer Fedorovs oppsigelse fra trykking med at han, som tilhørte det hvite presteskapet og etter å ha vært enke, ikke avla klosterløfter, i henhold til gjeldende regler. Samtidig forklares det å sende ham til Zabludovo av den politiske oppgaven med å støtte ortodoksien i perioden før inngåelsen av Union of Lublin og var, etter M.N. Tikhomirov, forpliktet med samtykke eller til og med etter instruksjoner fra Ivan IV.

For å fortsette sin trykkevirksomhet flyttet Ivan til Lvov og her, i trykkeriet han grunnla, trykket han den andre utgaven av "Apostelen" (). Lvov-utgaven av "Apostelen" inneholder også et introduksjonsord fra Ivan Fedorov selv, der han snakker om forfølgelsene ("Ikke fra suverenen, men fra mange høvdinger og prester, som planla mange kjetterier mot oss for misunnelsens skyld" ), som «... fra land, fedreland og vår familie ble fordrevet til hittil ukjente land». Entreprenørvirksomheten til pionerskriveren var ikke spesielt vellykket: i Lvov møtte han igjen konkurranse fra kopister som hindret utviklingen av virksomheten hans. Noen år senere ble han invitert av Konstantin Ostrogsky til byen Ostrog, hvor han trykket, på vegne av prinsen, den berømte "Ostrog-bibelen", den første komplette Bibelen på kirkeslavisk.

Ivan Fedorov var diversifisert sammen med publisering, han støpte kanoner og oppfant en flerløpsmørtel med utskiftbare deler. Mellom 26. februar og 23. juli 1583 reiste han til Wien, hvor han demonstrerte sin oppfinnelse ved hoffet til keiser Rudolf II. I noen tid (i løpet av 1583) arbeidet han i Krakow, Wien og muligens Dresden. Han hadde nære forbindelser med det opplyste folket i Europa. Spesielt ble korrespondanse mellom Ivan Fedorov og den saksiske kurfyrsten Augustus funnet i Dresden-arkivet (brev skrevet 23. juli 1583). I 1575 ble han utnevnt til leder av Derman-klosteret.

En alternativ teori om begynnelsen av trykking i Ukraina

Nesten alle moderne kilder hevder at Ivan Fedorov var den første skriveren på Ukrainas territorium. Imidlertid, ifølge de ukrainske forskerne Orest Matsyuk, Yakim Zapasko og Vladimir Stasenko, var det på 1400-tallet et trykkeri i Lviv, som i 1460 dens eier Stepan Dropan donerte til klosteret St. Onufria. Over tid, ifølge disse forskerne, opphørte aktiviteten. Dermed hevder disse tre forskerne at Ivan Fedorov bare gjenopplivet utskriften i byen. Dette synspunktet ble først formulert av Hilarion Ogienko i hans verk "History of the Ukrainian Press" (ukrainsk. Historien om det ukrainske vennskapet) i 1925, og i sovjettiden ble utviklet av Orest Matsyuk. Imidlertid ble denne alternative teorien sterkt kritisert av en annen kjent ukrainsk forsker, Jevgenij Nemirovskij. Studerer Chronicles of the Monastery of St. Onuphriya, Nemirovsky bekreftet at Stepan Dropan faktisk donerte penger og land til klosteret, men det er ingen omtale av trykkeriet i Chronicles. Ogienkos konklusjon om at Stepan Dropan var den første skriveren er kun basert på det faktum at munkene i 1791 presenterte en rekke krav til det Stavropegiske brorskapet. Blant deres krav la brødrene også krav på trykkeriet, med henvisning til det faktum at Stepan Dropan angivelig testamenterte det i 1460, noe som ikke er bekreftet i Chronicles. Appellen til figuren Stepan Dropan fra munkene var derfor ikke annet enn et mislykket taktisk trekk for å få trykkeriet. Evgeny Nemirovsky bemerker at i 1460 var det ingen trykkerier i noen europeisk by bortsett fra Mainz: "Hvis bøker ble trykt i Lviv før 1460, så kunne bare oppfinneren av trykkeriet, Johannes Gutenberg, ha grunnlagt et trykkeri her."

Hukommelse


Monument til Ivan Fedorov i Lvov (arkitekt A. Konsulov, skulptører V. Borisenko og V. Podolsky)		Bygningen der Ivan Fedorovs bøker ble utgitt		St. Onufrievsky-klosteret, hvor Ivan Fedorov ble gravlagt 5. desember 1583		Restaurert gravstein til Ivan Fedorov

I filateli

Utgaver

Moskva apostel.

Hovedartikkel: Apostelen 1564

1. Apostel. Moskva, trykt fra 17. april 1563 til 1. mars 1564, 6 unummererte ark + 262 nummererte (heretter mener vi nummerering med kyrilliske bokstaver), sideformat ikke mindre enn 285 x 193 mm, trykk i to farger, opplag ca. 1000, ikke bevart mindre enn 47 eksemplarer. Elektronisk versjon.

2 og 3. Timebok. Moskva, to utgaver (7/VIII - 29/IX og 2/IX - 29/X 1565), 173 (i den andre utgaven 172) unummererte ark, format ikke mindre enn 166 x 118 mm, utskrift i to farger, ikke mindre enn 7 bevarte eksemplarer.

4. Evangeliet er undervisning. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 unummererte + 399 nummererte ark, format ikke mindre enn 310 x 194 mm, tofarget trykk, ikke mindre enn 31 eksemplarer har overlevd.

5. Salter med timebok. Zabludov, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 unummererte ark + 284 ark av første opptelling + 75 ark av andre opptelling, format (basert på en sterkt beskåret kopi) ikke mindre enn 168 x 130 mm, trykt i to farger. En svært sjelden utgave: bare tre eksemplarer er kjent, alle ufullstendige. For første gang i Kirillov-trykk ble det skrevet grafiske tabeller. Elektronisk versjon tilgjengelig.

6. Apostel. Lvov, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 unummererte + 264 nummererte ark, format ikke mindre enn 300 x 195 mm, tofarget trykk, opplag 1000-1200, minst 70 eksemplarer har overlevd. Opptrykk av Moskva-utgaven av 1564 med litt rikere design. Det finnes en elektronisk versjon av et nesten komplett eksemplar.

7. Primer. Lvov, 1574, 40 unummererte ark, skrifttype 127,5 x 63 mm, tofargetrykk, opplag var visstnok 2000, men så langt er det bare funnet ett eksemplar (lagret i Harvard University Library).

8. gresk-russisk kirke slavisk lesebok. Ostrog, 1578, 8 unummererte ark, settestrimmel 127,5 x 64 mm, trykk i én farge, for første gang av Ivan Fedorov setting i to kolonner (parallell gresk og slavisk tekst), også er bare ett eksemplar kjent (oppbevart i staten Library of Gotha, østlige Tyskland). Denne kopien er bundet sammen med en kopi av Primer fra 1578 (se nedenfor), og det er derfor de ofte regnes som én bok, referert til som Ostroh alfabet 1578 (se f.eks. faksimileopptrykk: M.: Book, 1983). Det finnes en elektronisk versjon av disse to publikasjonene.

9. Primer. Ostrog, 1578, 48 unummererte ark, skriftsnitt 127,5 x 63 mm, trykt i én farge, opplaget var stort, men kun to ufullstendige eksemplarer har bevart (det ene er allerede nevnt, det andre oppbevares i Det Kongelige Bibliotek i København). Gjentakelse av Lviv-primeren fra 1574 med tillegget "Word on Letters" av Chernorizets Khrabra. Det finnes en elektronisk versjon av denne boken og den forrige.

10. Det nye testamente med salmen. Ostrog, 1580, 4 unummererte + 480 nummererte ark, format ikke mindre enn 152 x 87 mm, tofarget trykk, ingen opplysninger om opplaget, ikke mindre enn 47 eksemplarer har bevart.

11. Alfabetisk emne Peker til forrige utgave ("En bok, en samling av ting ..."). Ostrog, 1580, 1 unummerert + 52 nummererte ark, skrifttype 122 x 55 mm, trykt i én farge, minst 13 eksemplarer overlever (ofte arkivert på slutten av forrige bok, men tydelig trykket separat og utgitt som en spesiell separat utgave) .

12. Kronologi Andrey Rymsha ("Som er en kort beskrivelse av de gamle århundrene"). Ostrog, 5/V 1581, to-siders brosjyre (teksten er plassert på innersidene), type stripe ca. 175 x 65 mm.

Den eneste kjente kopien oppbevares i det russiske nasjonalbiblioteket, St. Petersburg.

Boktrykkere - samtidige til Ivan Fedorov De første bøkene på kirkeslavisk ble utgitt av Schweipolt Fiol i Krakow i 1491. Disse var: "Oktoich" ("Antifonær"

) og «Speaker of Hours», samt «Lenten Triodion» og «Colored Triodion». Det antas at Fiol ga ut triodion (uten et bestemt trykkår) før 1491.

Se også
Sfærisk panorama av monumentet til Ivan Fedorov i Moskva
Dag for arbeidere i forlag, trykking og bokdistribusjon i Ukraina

Presten snakker om den første skriveren, diakon Ivan Fedorov. Sergiy Baritsky

Notater Før Fedorov ble trykkingen av bøker på det kirkeslaviske språket utført av en doktor i medisin fra Polotsk, Francis Skorina. Cm. Vladimirov P.V.
Dr. Francysk Skaryna: Hans oversettelser, publikasjoner og språk. - St. Petersburg, 1888.
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: I 86 bind (82 bind og 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907. Podokshin S.A.
Francis Skaryna. - M.: Mysl, 1981. - 216 s. - S. 28.
Andrievsky A. Den første russiske boktrykkeren. - 4. utg. med tillegg av prof. A. M. Loboda. - Petersburg-Kiev: Ansatt, 1910. Keppen P.I. Gravstein til den første russiske skriveren // Bulletin of Europe
. - M., 1822. - Nr. 14. - S. 160-161. Kalaidovich K.F. Gravstein til den første russiske skriveren // Merknad om Ivan Fedorov //
. - M., 1822. - Nr. 11-12. - S. 279-302.
Denne versjonen ble først fremmet av V.K. Lukomsky (i samlingen "Ivan Fedorov den første skriveren", M. - L., 1935, s. 167-175. Den ble senere støttet av E.I. Nemirovsky ("Essays om historien til publiseringsmerke") Nemirovsky E. L.
Ivan Fedorov (ca. 1510 - 1583) / Rep. utg. A. A. Chekanov. - M.: Nauka, 1985. - 320 s. - (Vitenskapelig og biografisk litteratur). - 50 000 eksemplarer. Fletcher, J.
Kapittel 21. Om kirkeadministrasjon og presteskap // Om den russiske staten = Av den russiske allmenning / Redigert av Prince N.V. Golitsyn, oversatt av Prince M.A. Obolensky. - St. Petersburg. , 1911.
Tikhomirov M.N. Begynnelsen av boktrykking i Russland // Russisk kultur i X-XVIII århundrer. M., 1968. S. 315-318.
"Seekers", programmet "Bookworm of Grozny" Zapasko Y., Matsyuk O., Stasenko V.
Begynnelsen av ukrainsk medisin. - Lviv, 2000. - 222 s. (ukrainsk)
Stepan Dropan (ukrainsk)
Nemirovsky E. L. I fotsporene til den første skriveren" - Moskva: Sovremennik, 1983.- artikkel fra Krugosvet-leksikonet
Russian Orthodox Old Believer Church: Resolutions of the Consecrated Council of the Russian Orthodox Old Believer Church (avholdt i Moskva 20.-22. oktober 200...

For første gang begynte Ivan Fedorov å trykke bøker før ham, de ble kopiert for hånd. I antikken ble bøker høyt verdsatt. Den første trykkpressen ble oppfunnet på 1400-tallet. Ved dekret fra tsar Ivan den grusomme ble det første trykkeriet bygget i Rus i 1563. Kirkens diakon Ivan Fedorov ble utnevnt til sjef for trykkeriet. Deretter ble han en pionertrykker.

I følge overlevende kilder er det kjent at biografien til Ivan Fedorov begynte i 1510 den 2. mai, han fikk en utdanning ved Universitetet i Krakow og en bachelorgrad. Fedorov kom fra den hviterussiske familien Ragozins. Boken "Apostel" er den første som ble utgitt i 1564. Den første skriveren Fedorov og hans partner Pyotr Mstislavets jobbet med denne boken i et år. Fargen på den store bokstaven i hvert kapittel var rød i denne boken, hvert kapittel hadde et vakkert mønster med sammenvevde vingrener. Den andre boken, trykket av pionertrykkerne, ble kalt «Timeboken» og ble brukt som en lærebok for å lære barn å lese. Boken var den siste utgitt i Russland av Ivan Fedorov.

I Moskva var det ikke alle som likte opprettelsen av et trykkeri. Med tilkomsten av trykkpressen ble arbeidet til en munkeskriver fullstendig ulønnsomt. I 1566 oppsto det en brann i trykkeriet, det antas at det var påsatt. Så forlot Fedorov og vennen Russland. Deretter fortsatte Fedorov og Mstislavets arbeidet i Litauen. Trykkeriet lå i byen Zabludov og ble kalt drukarnya. Her i 1569 ble den felles boken til Fedorov og Mstislavets "Lærerens evangelium" utgitt. Etter at boken ble utgitt, flyttet Mstislavets til Vilna og åpnet sitt eget trykkeri.

Ivan Fedorov, da han ble alene, begynte å trykke "Psalter with the Book of Hours." Hetman Khodkevich stengte snart Fedorovs trykkeri. Hun var i hans eie. I 1572 åpnet Fedorov et trykkeri i Lvov, hvor han trykket "Apostelen", og i 1574 ga han ut "Azbuka" på russisk.

Pionerskriveren døde i Lvov i 1583 og ble gravlagt på kirkegården til Onufrinsky-klosteret. Restene ble gravlagt på nytt i kirkens narthex på 1700-tallet. Ivan Fedorovs død var som alle mennesker. På gravsteinen ved graven hans står det skrevet: "Drukhar av bøker uten sidestykke før deg."

Wow!.. Det er det!.. Vær sunn!..

Navnet og grunnleggende fakta om biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov er sannsynligvis kjent for mange lærde mennesker. Men denne mannens livsvei var mye vanskeligere og mer spennende enn det som læres på skolene. Vi inviterer deg til å bli mer detaljert kjent med hvordan den første pionertrykkeren i Russland levde og arbeidet.

Historiske realiteter

Biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov bør vurderes i sammenheng med tiden han levde. Så 1400-tallet er perioden for regjeringen til den harde Ivan den grusomme. Russland henger betydelig etter Europa bøker kopieres på gammeldags vis i klostre av munker. Og i Vesten har trykkpresser vært i bruk i mange år, noe som gjør møysommelig arbeid raskere. For en moderne person vil selvfølgelig den massive strukturen - oppfinnelsen til Johannes Gutenberg - virke merkelig. Den første trykkpressen hadde stenger som festet den til gulvet og taket, en tung presse, under kraften av hvilke inntrykk ble etterlatt på papir, samt et sett med bokstaver - bokstaver i det engelske alfabetet i et speilbilde. Sideoppsett ble kompilert fra dem.

Ivan the Terrible, som ikke ønsket å ligge bak Europa, beordret utviklingen av boktrykk, bestilte en trykkpresse, og Ivan Fedorov ble den første ansatte i det gamle trykkeriet.

Begynnelsen på livets reise

En kort biografi og interessante fakta om pionerskriveren Ivan Fedorov inneholder ikke en nøyaktig fødselsdato. Derfor antar forskere at han ble født på 20-tallet av 1500-tallet. Fødselsstedet er også innhyllet i mystikk, men det antas at det er Moskva: det er ikke for ingenting at han signerte navnet sitt som "Moskvitin". Informasjon om hans barndom og ungdom har ikke nådd våre dager, noe som er forståelig - når en person nettopp er født, innser ingen at livet hans i fremtiden vil være av interesse for hans etterkommere, så fakta er ikke registrert noe sted.

Imidlertid ble navnet Fedorov berømt i 1564 - dette er fødselsdatoen til russisk offisiell utskrift.

Første trykte bok

I utviklingen av Rus-kulturen er fordelene til pionerskriveren Ivan Fedorov fullt ut bemerket. I den korte biografien for barn rettes spesiell oppmerksomhet til hans første bok, som dukket opp etter en måned med møysommelig arbeid av en talentfull innovatør og på mange måter lignet en håndskrevet. Dette er apostlene, også kjent som Apostlenes gjerninger og brev. Det er preget av følgende funksjoner:

Tilstedeværelsen av forbokstaver, som er en stor bokstav, den første i en seksjon, utsøkt dekorert med ornamenter. Det er 22 av dem.
Bruken av ornamenter som gjør boken spesielt elegant og høytidelig.

Takket være Fedorovs innsats var boken fullstendig i samsvar med gamle russiske kirketradisjoner.

Følg opp

Etter utseendet til den første trykte boken, fortsatte Ivan Fedorovs arbeid. Et år senere ble Timeboken utgitt. Innovatørene måtte imidlertid møte hard motstand fra munkene, som ikke godtok trykte bøker som sådan. Tradisjonene viste seg å være så sterke at biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov nevner faktumet om brenningen av trykkeriet og behovet for å forlate Moskva. Arbeidet fortsatte imidlertid.

Livet i Zabludovo

Biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov er spesielt interessant for barn. Den nevner at etter å ha forlatt Moskva bosatte han seg i Storhertugdømmet Litauen, i Zabludovo, som ligger på det moderne Polens territorium. Takket være hjelpen fra Hetman Khodkevich, som behandlet innovatøren vennlig, etablerte Fedorov produksjonen av kirkebøker. I 1569 ble Mesterens evangelium utgitt. Like etter dette skilte pionertrykkeren seg med sin venn og assistent Pyotr Mstislavets, men fortsatte sitt favorittarbeid. Salteren fra Timeboken ble utgitt. Videre begynner vanskelige tider i biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov. På grunn av sykdom ble Khodkiewicz desillusjonert over å publisere bøker, og vurderte denne aktiviteten som unødvendig, og nektet å støtte innovatøren. Men ønsket om å gjøre det han elsket viste seg å være sterkere, og vanskeligheter brøt ikke denne mannens vilje.

Flytter til Lviv

Etterlatt uten hetmans støtte, flyttet grunnleggeren av trykkerivirksomheten til Lviv. Han trengte penger for å åpne et trykkeri, men ingen hadde det travelt med å hjelpe. Ikke desto mindre blir biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov i dette øyeblikk lærerikt: takket være utholdenhet klarer han å skaffe penger og fortsette virksomheten. I Lvov ble den andre utgaven av den berømte "Apostelen" utgitt, som selvfølgelig var dårligere i kunstneriske og profesjonelle termer enn den første versjonen, men som fortsatt har stor historisk verdi. ABC, den første trykte læreboken i Russland, ble også utgitt her.

Aktivitetsdag

Fra den korte biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov, lærer vi at til tross for hans viljestyrke og effektivitet, var han ikke i stand til å få et stabilt overskudd, så økonomiske vanskeligheter tvang innovatøren til å forlate Lviv og flytte til sørvest for Rus. Her, under beskyttelse av prins Konstantin Ostrog, klarte den store mannen å publisere den første komplette Bibelen på kirkeslavisk, Ostrog-bibelen.

Siste leveår

Arbeid i Ostrog hjalp Ivan Fedorov delvis med å løse sine økonomiske problemer, så han fikk muligheten til å returnere til Lviv og begynne arbeidet med å åpne et nytt trykkeri. Akk, dette var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse i 1583, pionertrykkeren gikk bort. Det nye trykkeriet ble solgt til pengeutlånere for gjeld, den eldste sønnen og studenten til Ivan Fedorov prøvde å kjøpe det tilbake, men de hadde ikke nok penger. Boktrykkeriet i Rus sovnet i 20 år, for så å komme tilbake i triumf.

Et utvalg interessante fakta

Den første trykkpressen med bevegelig type ble oppfunnet av Guttenberg, en gullsmed av yrke. På grunn av økonomiske vanskeligheter ble skaperen imidlertid tvunget til å inngå en ugunstig avtale med pengeutlåneren Fust, og det er grunnen til at det i noen tid ble antatt at æren for utskrift tilhørte sistnevnte.
Mens navnet på pionerskriveren Fedorov er godt kjent for mange, er det få som vet at det var han som begynte å skille ord med mellomrom, noe som gjorde lesingen mye lettere. Før ham ble tekster skrevet sammen, slutten av setningen ble markert med en prikk.
Det var den første boktrykkeren som tok i bruk noen nye bokstaver og ord.
Selv en kort biografi om pionerskriveren Ivan Fedorov indikerer at han var en utrolig utdannet og lærd person for sin tid, snakket flere språk og forsøkte å bringe kunnskapen sin til massene.
Ivan Fedorovs assistent for å lage trykte bøker var hans venn og kollega Pyotr Mstislavets, informasjon om hvis barndom og ungdom ikke har overlevd til i dag.
Biografien til pionerskriveren Ivan Fedorov nevner flere interessante hendelser fra hans personlige liv. Så det er kjent at han var gift to ganger.
I løpet av livet til den første skriveren var det ingen etternavn, så Fedorov er mest sannsynlig et forkortet patronym "Fedorovitsj". Således, i "Ostrog-bibelen" er det indikert at den ble trykt av John, Fedorovs sønn.

Den korte biografien om den første pionertrykkeren, Ivan Fedorov, er underholdende og lærerik. Denne mannen, til tross for presteskapets voldsomme motstand, klarte å organisere utgivelsen av bøker, og la hele sin sjel inn i denne saken.

Kommunal selvstendig utdanningsinstitusjon-

ungdomsskole nr. 4

Iskitim, Novosibirsk-regionen

Seksjon for elever ved byskoler og tilleggsutdanningsforeninger

Rapportere

"Første skriver Ivan Fedorov"

Fullført av: Maksimova Lada Gennadievna

elev av klasse 6 "B"

Leder: Tupaeva Valentina Viktorovna

lærer i russisk språk og litteratur

høyeste kvalifikasjonskategori

e-post: [e-postbeskyttet]

I. Introduksjon

II. Den første boktrykkeren Ivan Fedorov

2.1. Mysterier om fødselen og personlighetsdannelsen til Ivan Fedorov

2.2. Fremveksten av boktrykking i Moskva

2.3. Den store bragden til Ivan Fedorov

III. Konklusjon

IV. Referanser

V. Søknader

jeg. Introduksjon

Innebygd i himmelens skinnende hvelv,

Du står, kontorist, ved den gamle muren,

Pannen er majestetisk, bronse-ren.

Du er for Russland, for Ukraina

Du holder det første utskrevne arket.

V. LUGOVSKOY

Russland er rikt på fremragende talenter. I ethvert kunnskapsfelt er det navn som har glorifisert landet vårt over hele verden. Og etterkommere foreviger sine helters strålende gjerninger i marmor og granitt, i bronse og støpejern. Men tiden sparer ikke på granitt eller marmor, menneskelig hukommelse blir ødelagt, navn er glemt... Og bare en bok, nøye bevart av etterkommere, overfører uvurderlig informasjon om fortidens store gjerninger fra århundre til århundre. Riktignok leste de nå, dessverre, mye mindre enn for 20-30 år siden. Men kan det levende kjøttet av en bok måle seg med de kalde linjene på en dataskjerm? «En bok er en stor gave til mennesker fra Gud. Den tjener ikke bare til å formidle historisk informasjon, men tjener som en dør til fremtiden: hva ungdommens idealer vil avhenge av hvordan bøkene er, noe som betyr at fremtiden vår avhenger, sa styrelederen for det russiske publiseringsrådet. Ortodokse kirke, Metropolitan Kaluga og Borovsky Clement (Kapalin).

For meg er enhver bok et levende vesen, noen klok som du kan snakke med om ethvert emne. Desto mer gledelig var nyheten om at den ortodokse bokdagen var etablert i vårt land. Beslutningen om å etablere en årlig ortodoks bokdag ble tatt på et møte i den hellige synoden i den russisk-ortodokse kirke 25. desember 2009. Høytiden er dedikert til datoen for utgivelsen av den første trykte boken i Rus av Ivan Fedorov, "Apostelen", som ble utgitt 1. mars (gammel stil) 1564.

Fra moderne vitenskapsmenns synspunkt har Fedorovs biografi mange mørke flekker, mysterier som får meg til å ønske å løse dem.

II. Den første boktrykkeren Ivan Fedorov

2.1 Mysterier om fødselen og dannelsen av personligheten til Ivan Fedorov

Forskere klarte ikke å fastslå den nøyaktige fødselsdatoen til Ivan Fedorov. Det antas at han ble født rundt 1510. Nesten ingenting er kjent om de første årene av pionertrykkeren. Noen historikere antyder at han studerte ved universitetet i Krakow, andre nevner navnet hans, som ble funnet i listene over studenter ved tyske utdanningsinstitusjoner. På en eller annen måte var Ivan Fedorov en høyt utdannet mann, en profesjonell innen sitt felt. Han hadde ikke bare høye litterære meritter, som tydelig ble manifestert i hans etterord til Moskva-apostelen, men mestret også mesterlig teknikken med tofargetrykk, kjente støperi og til og med støpte kanoner. Han oppfant også en flerløpspistol med utskiftbare deler.

I 1550-60 var Ivan Fedorov kontorist i kirken St. Nicholas the Wonderworker of Gostunsky i Kreml i Moskva, som ikke har overlevd. Den mest detaljerte informasjonen om organiseringen av trykkeriet ble deretter presentert for apostelen. Å skrive etterord var en regel for håndskrevne tekster. Ivan Fedorov holdt seg også til denne tradisjonen.

2.2. Fremveksten av boktrykking i Moskva

Fremveksten av boktrykking i Moskva-staten falt sammen med Ivan the Terribles epoke. Dette var tiden for konsolidering av stat og den endelige etableringen av en monarkisk sentralisert stat. Først av alt løste Groznyj de politiske problemene til Rus i øst. I 1552 erobret han Kazan-riket, og litt senere Astrakhan. Store vidder bebodd av ikke-ortodokse folk kom under Moskva-tsarens styre. Deres organiske inkludering i staten krevde kristen opplysning, og snart dukket bispedømmet Kazan opp, noe som krevde liturgiske bøker. Det ser ut til at problemet kunne løses med tradisjonell håndskrevet produksjon, men trykkpressen var allerede oppfunnet i Europa. Tsaren vår strevde etter å ikke se verre ut enn utlendinger (Groznyj var den første som ble kronet til konge, den første av de russiske tsarene som åpenlyst presenterte seg selv som en universell tsar - arvingen til Roma og Byzantium) og krevde at pedagogisk arbeid ble utført. Metropoliten Macarius, som fortsatte tradisjonen til Novgorod-herskerne og Moskva-metropolene, uttrykte utdanningsambisjonene fra 1400- og 1500-tallet, noe som resulterte i et omfattende program - det ideologiske grunnlaget for reformene i Ivan den grusomme tiden, som forvandlet Rus' fra et storhertugdømme til et kongerike (monarki).

Basert på vitnesbyrdet fra den første skriveren, antas det at trykkeriet i Moskva ble åpnet i 1563. For å begynne sine typografiske aktiviteter produserte og støpte Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets én skrift ved hjelp av et halvt kartdesign. Å lage en font er en arbeidskrevende jobb. Først ble det laget en matrise - en konveks form for hver bokstav ble kuttet ut i hardmetall, og en kopi ble laget ved å trykke på mykere metall. Den resulterende dybdeformen ble kalt en matrise. Ved å helle metall i det, fikk vi bokstaver i ønsket mengde. Deretter ble teksten skrevet ut fra disse bokstavene, noe som krevde en gullsmedens presisjon i å observere mellomrommene mellom bokstaver og ord. «Apostelen» ble utgitt som et perfekt trykt kunstverk.

De første trykte publikasjonene i middelalderens Europa fortsatte kunsten med moderne håndskrevne bøker. Johannes Gutenberg fulgte denne veien da han ga ut Bibelen i Mainz i 1455. Da han laget sine første bøker, kunne Ivan Fedorov bruke sin erfaring i utformingen av ikke bare håndskrevne prøver, men også trykte bøker hentet fra utlandet. Forskere har funnet ut at teksten til "apostelen" er forskjellig fra de håndskrevne "apostlene" som var vanlig på den tiden. Dette kunne bare bety én ting – teksten ble nøye redigert. Forskere innrømmer at den ble redigert enten i kretsen til Metropolitan Macarius, eller av pionertrykkerne selv, Ivan Fedorov og Peter Mstislavets.

Den andre boken som kom ut av Ivan Fedorovs Moskva-trykkeri var "The Book of Hours", utgitt i to utgaver i 1565. Den første av dem ble trykket 7. august 1565 og ferdig 29. september 1565. Øvrige trykksaker ble trykket fra 2. september til 29. oktober. Vi lærte å lese fra denne boken. Vi kjenner ikke til noen andre bøker utgitt av Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets i Moskva. Men de har mest sannsynlig eksistert, siden noen av dem er nevnt av 1700-tallets bibliograf biskop Damaskus (1737-17950).

2.3 Den store bragden til Ivan Fedorov

I 1565, i Moskva, ga Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets ut en annen bok - "The Book of Hours". Ivan Fedorov og hans kamerat i Moskva var svært fremtredende og respekterte mennesker. Men oprichnina introdusert av Ivan the Terrible forårsaket dem stor bekymring. "For misunnelsens skyld ble mange kjetterier plottet mot oss," skrev Ivan Fedorov senere, og forklarte hans og Metislavets avreise til Hviterussland, som da tilhørte den polske litauiske staten. Så Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets publiserte bare to bøker i Moskva, men dette er nok til at Ivan Fedorov for alltid vil forbli den første skriveren av Rus. Med den kirkelige rangen som diakon, tok Ivan Fedorov fra Moskva ikke bare sin kone og barn, men også verktøyene og materialene som var nødvendige for å fortsette å trykke bøker. Snart var Fedorov og Mstislavets i stand til å gjenoppta arbeidet i Litauen, på eiendommen til Hetman Khodkevich i Zabludov. Her i 1569 ble "Undervisningsevangeliet" trykt. I motsetning til de i Moskva, var ikke denne boken liturgisk og var beregnet på hjemmelesing. Fra Khodkevichs eiendom flyttet Ivan Fedorov til Lvov i 1572, til tross for at Khodkevich, som en belønning for sitt arbeid, ga Fedorov en landsby der pionerskriveren kunne drive med jordbruk og leve komfortabelt. Men Fedorov forlot det faste livet, og betraktet hans trykkerivirksomhet som en apostolisk tjeneste. (Apostler, som oversatt fra gresk betyr "sendt", var Kristi disipler som han sendte over hele verden for å fortelle om seg selv.) I Lvov, 14. februar 1574, den første nøyaktig daterte trykte boken i Ukraina, den så -kalt Lvov "Apostel", ble publisert; Fonten og noen av hodeplaggene i denne boken ble lånt fra Moskva "Apostol", men avslutningene og de mønstrede initialene ble laget på nytt. Samme år, i Lvov, ga Ivan Fedorov først ut en bok for russiske barn - "ABC".

Den andre utgaven av ABC ble utgitt i 1576 i byen Ostrog, hvor Fedorov ble invitert av prins Konstantin Ostrozhsky. I 1580 ga Fedorov ut Det nye testamentes salme i et lite format, lett å lese. Dette er den første boken i russisk historie som er ledsaget av en alfabetisk emneindeks.

Men en skikkelig bragd Ivan Fedorov gjorde en kolossal mengde arbeid med

(eller Fedorovich), ellers Ivan Drukar - diakon, ansett for å være den første skriveren i Russland; sinn. 5. desember 1583 Nå er det nesten ingen tvil om at F. i ordets strenge betydning ikke kan kalles en russisk pionertrykker: for ikke å snakke om det faktum at det er klare bevis på eksistensen av boktrykkermestere i Moskva tidligere, flere trykte bøker er kjent for bibliografien, utvilsomt utgitt før dens første utgave og nettopp i Moskva. Ingenting nøyaktig er kjent om F.s opprinnelse og liv før han fungerte som typograf. Noen gjetter at han var en muskovitt av fødsel, andre gir tro på de mørke nyhetene om hans opprinnelse fra landsbyen. Nikola Gostuni, Likhvinsky-distriktet, Kaluga-provinsen. Han blir kjent i historien som enkediakonen i Nikolo-Gostun Kreml-kirken, som sammen med Peter Mstislavets, tsaren og M. Macarius i 1563 betrodde etableringen av et trykkeri i Moskva. Denne kommisjonen forutsetter hans fullstendige kunnskap om typografisk kunst på den tiden, og på denne siden berømmelse til Metropolitan og tsaren, og etterordene til publikasjonene skrevet av ham vitner om hans lærdom i patristisk og moderne litteratur. Hvor, når og under hvilke betingelser F. kunne lære sin kunst, forblir disse spørsmålene åpne, selv om de ofte reises i faglitteraturen. Dens virksomhet begynte i 1563, etter at et trykkeri ble bygget med kongelige midler, verktøy og fonter ble utarbeidet, og assistenter, "baktalelser", ble rekruttert eller trent. Den 19. april i år begynte han, sammen med Peter M., «først» å trykke Apostelen, som ble utgitt 1. mars 1564, i en meget typografisk perfekt form. Den 2. september 1565 ble Timeboken påbegynt og den 29. oktober samme år ble det siste boktrykkerverket i Moskva. Etter dette skjedde det noe uforståelig med dem. Til tross for tsarens beskyttelse (M. Macarius var ikke lenger i live), ble trykkeriene forfulgt av uvitende, ble anklaget for kjetteri, og etter at trykkeriet ble satt i brann av fiender, flyktet de til Litauen. Denne flukten var antagelig ikke særlig forhastet, siden rømningene tok med seg mye myndighetstrykkmateriale, og F. tok i tillegg sine barn, som det var flere av og blant mindreårige (hvorav navnet på en eldste sønn er kjent, Ivan, som senere hjalp faren sin med trykking). I Litauen, takket være innsatsen til den litauiske hetman G. A. Khodkevich, fikk skriverne en god mottakelse fra kongen og herrene til den litauiske Rada. Dette kunne ha vært på slutten av 1565 eller begynnelsen av 1566 i Vilna eller i midten av 1567 i Grodno, fordi på den underforståtte tiden bare i disse årene ble de litauiske diettene holdt i de angitte byene i nærvær av Sigismund Augustus. Khodkevich beskyttet flyktningene, holdt dem i lang tid og ga til og med F. «mye av alt» i nærheten av Zabludov. Snart i Zabludov eller kanskje i den nevnte landsbyen, på bekostning av samme hetman, åpnet F. et trykkeri, hvor han den 17. mars 1569 sammen med Mstislavets trykket Læreevangeliet, og i 1570 alene - den fulgte salmer. Alderdom, sykdom og ulike vanskeligheter tvang Khodkiewicz til å stenge trykkeriet. F. ble tvunget til å bo en tid i landsbyen sin og drive jordbruk, men, som han selv sier, tiltrekningen til «Guds utvalgte verk», hvor han ble kalt til å spre åndelig frø over hele universet og distribuere åndelig føde til alle etter rang, lot ham ikke fred. I 1572, på høyden av pesten, langs en vanskelig og lang vei, som tålte alle slags vanskeligheter, med barn og trykkeri, ble han fraktet til Lvov. Her, med tårer og ydmykelse, som almisse, ber han om en liten sum penger fra den fattige delen av byens innbyggere, og til tross for motstand fra Lviv-tømrerbutikken og bystyret, som ikke tillot ham å beholde en snekker som gjorde det. ikke tilhøre verkstedet og utføre det nødvendige snekkerarbeidet, vil han utstyre 1573 egen topografi og den 15. februar året etter utgitt i Moskva-type av apostelen. Enten tvister med verkstedet, eller økonomiske vanskeligheter (i 1574 pantsatte F. trykkeriet hans for første gang) tvang ham 2. mars 1575 til å gå i fyrstens tjeneste. Konstantin Ostrozhsky var "spravets" eller "holder" (bestyrer) av Dermansky-klosteret som tilhørte prinsen. Den 25. mars 1575 var han i Lvov og utstedte en fullmakt til å drive sine saker, og kalte seg fortsatt en Lvov-bosatt. Den 9. august samme år ble det skrevet inn i Lutsk-bybøkene om hans løfte som hersker over Derman-klosteret om å gi tilfredsstillelse for ranet som ble begått av klosterfolket på eiendommen til Spasovsky-herrene. 16. august var han personlig til stede i Lvov-domstolen. 2. april 1576 etter ordre fra Prins. Ostrozhsky, i spissen for en væpnet mengde klostertjenere, raiderer Spasovsky-godset, som et resultat av det dukker opp en klage i Lutsk-bybøkene mot ham for å ha slått og ranet herrer og deres bønder. Det samme skjer, uten prinsens ordre, 26. juni samme år. Tilsynelatende forlot F. på slutten av 1576 Derman og flyttet til Ostrog. Det ser ut til at han herfra, senest i mars 1577, dro til Tyrkia og Wallachia, etter all sannsynlighet etter instruks fra Prince. Konstantin, med sikte på å skaffe i de lokale greske og bulgarske klostrene korrekte lister over hellige bøker for publisering av Bibelen planlagt av prinsen og invitere personer som er i stand til å redigere teksten til denne publikasjonen. I april 1577 besøkte F. Lvov, hvor han etterlot 300 zloty for å bli sendt til Krakow for papir levert derfra. Der møter vi ham den 15. juni samme år, når han er til stede i retten i en viss Sedelniks sak, den 22. oktober samme år, når hans forpliktelser overfor en serber fra Sochava er tilbakebetalt, og den 2. mars. 1579, da han gir sønnen sin fullmakt til å lede sine saker og pantsetter trykkeriet med alt tilbehør og bøker til Lvov-jøden Yakubovich. I 1580 arbeidet F. i det fyrstelige Østrog-trykkeriet, hvorfra han utga Salteren med Det nye testamente og den berømte Østrogbibelen det året. Den 5. mai 1581 publiserte han Kronologien til Andrei Rymsha og den 12. august trykket han tittelsiden og utgivelsen av Bibelen på nytt. Den 3. februar 1582 var han allerede permanent i Lviv. Hans avgang fra Ostrog ble forut for eller var en konsekvens av noen ubehagelige scoringer med prinsen. Konstantin, siden prinsen, ved F.s ankomst til Lvov, beslagla en del av eiendommen hans. I Lvov er F. opptatt med å utstyre en ny drukarny. Han beordrer eleven sin, mester Grin Ivanovich, som ble hentet fra Ostrog, to nye skrifttyper, kjøper papir, ser etter penger til kommende utgifter, og så videre. Den plutselige flukten til Grin, som kom tilbake først 3. februar 1583, og andre omstendigheter hindrer ham i å fullføre forberedelsene og komme i gang. I januar 1583 aksepterte han en ordre i Krakow om levering av en liten kobberkanon til regjeringen, mottok fra kongens sum penger for retur til Lvov og en bevilgning for kjøp der av materialene som var nødvendige for å støpe kanonen. Det er ukjent om han oppfylte denne ordren. I desember i år døde F.. En posthum inventar av eiendommen hans avslørte et stort lager av utrykte eller defekte kopier av Bibelen hentet fra Ostrog og noen ferdige setninger på ett tekstark, sannsynligvis forberedt for å korrigere den samme bibelen. Drukarnyaen, pantsatt av F. til jøden Yakubovich, ble kjøpt i 1785 av Lviv-brorskapet og tjente som grunnlaget for Lvivs brodertrykkeri; en ny, laget av Green, ble kjøpt av Mamonichs til trykkeriet deres i Vilna.

Stroev, "Detaljert beskrivelse av gamle trykte bøker fra den bibelske gruppen. F.A. Tolstoy", M. 1829 - hans, "Beskrivelse av de gamle trykte bøkene til Tsarsky", M., 1836 - Sopikov, "The Experience of Russian Bibliography", del I, St. Petersburg, 1904 - Karataev, "Beskrivelse av slavisk-russiske bøker", St. Petersburg, 1883. - Ptashitsky S.L. Og Sobolevsky A.I., "Samling av fotografier fra slavisk-russiske trykte publikasjoner", del I, St. Petersburg, 1895 - Rumyantsev, "Samling av monumenter knyttet til trykking", vol. I, M., 1872. - Rovinsky, "Russiske gravører og deres verk", M., 1870 - "I. Fedorov, den første Moskva-typografen" ("Bulletin of Europe", 1813, del 71; 1822, del 123). - Sakharov P.I., "De første russiske typografene" (Samling for 1838, St. Petersburg). - Tromonin, "Moskva severdigheter", M., 1844 - Borichevsky, "Historisk syn på boktrykkeriets historie i Russland" (Journal for Ministry of Public Education, 1849, del 61). - Porudensky M., "Terhundreårsdagen for Moskva-trykkeriet" (Modern Chronicle, 1864, nr. 9). - Filaret,erkebiskop Chernig., "Om boktrykking i Russland før patriark Nikon" ("Chernigov Diocesan News", 1867, nr. 8-9). - Pogodin M.P., "Ivan Fedorov, den første Moskva-skriveren" ("Magazine M.N. Pr.", 1870, deler 148-149, nr. 4 og 6). - Gatsuk A., "Essay om trykkeriets historie i Russland" ("Russian Bulletin", 1872, nr. 5). - Viktorov A.E., "Var det ingen eksperimenter med boktrykking i Moskva før den første skriverapostelen?" ("Proceedings of the III Archaeological Congress", K., 1874). - Makariy M., "Den russiske kirkens historie", bind IX. - Leonid, archim., "Evangelium, trykt i Moskva i 1564-1568." ("General. Kjærlighet. Andre brev.", 1883). - Ustinov M., "Til minne om den første russiske typografen" ("Uke", 1876, nr. 41). - Lyakhnitsky, "Begynnelsen på boktrykking i Russland", St. Petersburg, 1883 - Petrushevsky A.S., "Iv. Fedorov, russisk pionertrykker", Lvov, 1883. - Dmitrevsky A., "Diakon Iv. F., den første russiske boktrykkeren" (Orthodox Review, 1883, III, nr. 11). - Ptaszycki St., "Iwan Fedorowicz" ("Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.", t. XI), Kraków, 1884; det samme i "Russian Antiquity", 1884, nr. 3. - Hans, "Ivan Fedorov" ("trykkkunst", 1903, juli-august). - Bulgakov F., "Illustrert historie om boktrykk", vol. I, St. Petersburg, 1889 - Malyshevsky A., "Nye data for biografien til Iv. F., den russiske pionertrykkeren" ("Readings of the General Nestor Chronicler", bok 7, K., 1893 . ). -Vladimirov P.V., "Begynnelsen på slavisk og russisk boktrykking i XV-XVI århundrer.", K., 1894 - Bozheryanov I., "Historisk skisse av trykkerivirksomheten", St. Petersburg, 1895 - Golubinsky E. E., "Om spørsmålet om begynnelsen av boktrykking i Moskva" (Theological Bulletin, 1895, februar). - hans, "Den russiske kirkens historie", bd. II, etasjer. 2nd, M., 1900 - Note, ed. Moskva Imp. Archaeol. General i anledning innsamling av donasjoner til bygging av et monument over F. (med tale av I. E. Zabelin om F.), M., 1901 - Soloviev A., "Det suverene trykkeriet og det synodale trykkeriet i Moskva", M., 1902 - Ulanov V., "Boklesing i Moskva", ("Moskva i fortid og nåtid", forlag "Education", utgave 6). - Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron. - Theological Encyclopedic Dictionary, vol. XII (Artikkeltrykk, akademiker A.I. Sobolevsky).

N. Tub-v.

(Polovtsov)

Fedorov, Ivan (første skriver)

Den første russiske skriveren; se Ivan Fedorov.

(Brockhaus)

Fedorov, Ivan (første skriver)

(født ukjent - død 1583) - Russisk. typograf, grunnlegger av boktrykkeri i Russland og Ukraina. Han tjenestegjorde som diakon i en av Kreml-kirkene i Moskva. Etter åpningen av trykkeriet i 1563 startet fellesarbeidet. med assistent P. T. Mstislavets (se) for trykking av "Apostelen", som først dukket opp på russisk. datert trykt bok. I mars 1564 ble trykkingen av apostelen fullført. I 1565 ble to versjoner av Timeboken utgitt. På flukt fra forfølgelsen av reaksjonære elementer som anklaget ham for kjetteri, dro F. med Mstislavets til Litauen. Her, etter forslag fra Hetman G. A. Khodkevich, opprettet F. et trykkeri på sin eiendom i Zabludov, hvor han i 1569 trykket Læreevangeliet, og i 1570 Salteren. Så flyttet F. til Lvov. grunnla et nytt trykkeri der og ga ut "Apostelen" og den første "ABC" med grammatikk i 1574. Publikasjonen av ABC ble kjent først på 1950-tallet, etter at en kopi av den ble oppdaget i utlandet (nå lokalisert i USA). Økonomiske vanskeligheter tvang F. til å akseptere forslaget fra prins V.K. om å opprette et trykkeri i byen Ostrog. Her i 1580 publiserte han "Det nye testamente" med "Psalter", i 1581 - "Kronologien" til Andrei Rymsha og "Ostrog-bibelen". Like etter dette vendte F. tilbake til Lvov, hvor han døde.

Alle F.-publikasjoner representerer førsteklasses russiske monumenter. typografisk kunst fra 1500-tallet; vakre skrifttyper, mange dekorasjoner gravert på tre - hodeplagg, avslutninger, store bokstaver, bilder av Luke og David, i Zabludov, Lviv og Ostrog-utgavene - våpenskjoldene til Chodkiewicz, Ostrozhsky og byen Lviv, samt utgivelsen merke av F. Alle utgaver er utstyrt med "forord"-utgivere og "etterord" skrevet av F. i et livlig talespråk på vegne av trykkeriet. Disse oppfordringene til leseren er slående journalistiske. og patriotisk arbeider, hvor F. fortalte historien om boktrykkeriet sitt i Moskva, Litauen og Ukraina og ga en biografisk beretning. informasjon om deg selv. I 1909 ble det reist et monument over F. i Moskva.

Litt.: Lebedyanskaya A.P., Materialer for Ivan Fedorovs bibliografi, i boken: Ivan Fedorov den første skriveren, M.-L., 1935; Zernova A. S., Begynnelsen av boktrykking i Moskva og Ukraina, M., 1947; Sidorov A. A., Old Russian book gravering, M., 1951 (History of Russian drawing, bd. 1, se kapittel 3); ham. Nyoppdaget publikasjon av Ivan Fedorov, "Printing Production", 1955, nr. 1; ham, Brev til redaktøren, ibid., 1955, nr. 3; Tikhomirov M. N., begynnelsen av Moskva-boktrykk, i boken: Vitenskapelige notater fra Moskva. tilstand Universitetet, vol. 41, M., 1940; Protasyeva T.N., Første utgaver av Moskva-pressen i statens samling. Historisk museum, M., 1955.

Stort biografisk leksikon. 2009 .

Se hva "Fedorov, Ivan (første skriver)" er i andre ordbøker:

Autograf av Ivan Feodorov, brev på latin til den saksiske kurfyrsten datert 23. juli 1583 Ivan Feodorov (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Fedorovich trykker Moskvitin, Ivan Fedorov sønn Moskvitin, John ... Wikipedia

Dette begrepet har andre betydninger, se Ivan Fedorov (betydninger). Wikipedia har artikler om andre personer med dette etternavnet, se Fedorov. Wikipedia har artikler om andre personer med dette etternavnet, se Moskvitin. Ivan Fedorov Okkupasjon... Wikipedia

Ivan Fedorov \(Moskvitin\)- (ca. 1510 – 5 XII 1583) – pioner russisk og ukrainsk trykker, fremragende pedagog og lærer. Dokumenter om hans liv og aktiviteter er lagret i Central State Historical Archive of the Ukrainian SSR i Kiev, Central State Historical Archive of the Ukrainian SSR i Lvov, the Archives of the State of Saxony (DDR), State. arkiv av Lublinsky ... ... Ordbok over skriftlærde og bokaktighet i det gamle Russland

Sjanger Historisk kino, Biografier Regissør Grigory Levkoev Med Nikolai Dorokhin i hovedrollen, Vsevolod Sanaev ... Wikipedia

Første skriver Ivan Fedorov Sjanger Historisk kino, Biografier Regissør Grigory Levkoev Med Nikolai Dorokhin i hovedrollen, Vsevolod Sanaev ... Wikipedia

- “PIONEREN IVAN FYODOROV”, USSR, SOYUZDETFILM, 1941, s/hv, 44 min. Historisk og biografisk film. Om grunnleggeren av boktrykking i Russland, Ivan Fedorov. Skuespillere: Nikolai Dorokhin (se DOROKHIN Nikolai Ivanovich), Pavel Springfeld (se SPRINGFELD... ... Encyclopedia of Cinema

FØRSTE SKRIVEREN, ektemann. Mannen som først introduserte trykking. Russisk s. Ivan Fedorov. Ozhegovs forklarende ordbok. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs forklarende ordbok

Ivan Fedorov er den første berømte boktrykkeren i Moskva og Sør-Russland. Ivan Evgrafovich Fedorov er en oberst, testpilot. Første skriver Ivan Fedorov (film) ... Wikipedia