Jeg går inn i skriveårets mørke templer. "Analyse av diktet "Jeg går inn i mørke templer ..." fra serien "Dikt om en vakker dame" av Alexander Blok

Jeg går inn mørke tinninger,
Jeg utfører et dårlig ritual.
Der venter jeg på den vakre damen
I de flimrende røde lampene.

I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Åh, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer.

Å, Hellige, hvor ømme lysene er,
Hvor tiltalende er funksjonene dine!
Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,
Men jeg tror: Kjære – Du.

Analyse av diktet "I Enter Dark Temples" av Blok

A. Blok kom inn i russisk poesi takket være utgivelsen av den første diktsamlingen "Dikt om Til den vakre damen", som ble dedikert til L. Mendeleeva. Denne kvinnen ble dikterens første og eneste sanne kjærlighet. Hun gjengjeldte ikke Bloks følelser på lenge, så dikterens triste stemning merkes i samlingen. Syklusen inkluderer verket "I Enter Dark Temples..." (1902).

På begynnelsen av århundret var Blok sterkt fascinert av de filosofiske ideene til Vl. Solovyov, spesielt hans lære om evig femininitet. Dette konseptet ligger til grunn for alle diktene i serien "Dikt om en vakker dame." Poeten behandlet sin utvalgte som en guddom. Han anså det som blasfemisk å nevne navnet hennes eller beskrive hennes fysiske egenskaper. Kjærlighet, ifølge Solovyov, ligger til grunn for hele verden. Legemliggjøringen av ideell skjønnhet i en jordisk kvinne - sjelden forekomst. Derfor er søket etter en slik utførelse en primær oppgave for å forstå meningen med livet og oppnå verdensharmoni.

Karakteristisk trekk tidlig kreativitet Blokken er også et religiøst symbol. På jakt etter sin elskede går den lyriske helten inn i "mørke templer". Poeten var ikke en overbevist kristen. I religiøse symboler så han en kilde til spesiell kraft, som understreket den mystiske betydningen av søket hans. Faktisk erstattet Blok Guds mor med bildet av sin vakre dame. I henhold til læren til Solovyov, i en enkelt kvinnelig bilde forene Evig Moder, kone og kjæreste. Alle Bloks håp og ambisjoner er adressert til «Den store evige hustru». Dette var en av grunnene til at Mendeleeva ikke gjengjeldte poetens følelser på lenge. Den enkle jenta var underholdt og litt skremt av en slik opphøyet tilstand av beundreren hennes. Selv alene med sin elskede abstraherte Blok seg fullstendig fra virkeligheten. I stedet for de vanlige manifestasjonene av kjærlighet, resiterte han sine vage, entusiastiske verk.

Den lyriske helten er i templet, men religion interesserer ham ikke i det hele tatt. Han venter med beven på utseendet til sin elskede, ser bildet hennes i alt rundt seg. Den forelskede helten merker ikke lenger noe rundt ham: "Jeg kan ikke høre hverken sukk eller tale." Å være i en så entusiastisk tilstand, fjern fra virkeligheten, var generelt karakteristisk for Blok. Dette overrasket og skremte ikke bare Mendeleeva, men også alle menneskene rundt henne. Poeten ble ansett som veldig merkelig og mystisk mann. Bare en smal krets av nære venner behandlet ham med forståelse og respekt.

Diktet "I Enter Dark Temples" av Alexander Blok absorberte alle hovedmotivene i syklusen "Dikt om en vakker dame." Hovedmotiv dikt - forventning om å møte den vakre dame og høy service til henne. Hele arbeidet er fylt med atmosfære mystisk hemmelighet og et mirakel. Alt her er unnvikende, alt er bare et hint. Noen refleksjoner, flimrende, håper på et uforståelig mirakel - for utseendet til en vakker dame, i hvis bilde et visst guddommelig prinsipp ble nedfelt.

Ord lyrisk helt ta på seg karakteren av en høytidelig hymne, en bønnesang som troende vanligvis vender seg til sin guddom med. Teksten til verket består av appeller og utrop som uttrykker heltens enorme beundring. Ingen hendelser forekommer. Det er bare forventning: den lyriske helten ser seg selv i bildet av en hengiven ridder som har avlagt et høyt løfte om evig tjeneste til sin vakre elskede.

Den lyriske helten kaller sin elskede den majestetiske evige hustruen, kjæresten, den hellige. Så høyt og hellig er bildet av den vakre dame at alle adresser til henne er skrevet av forfatteren med store bokstaver. Og ikke bare disse ordene, men også pronomen: Du, om henne, ditt. Ritualismen og helligheten i det som skjer, understrekes også av bildet av et tempel, brennende stearinlys og lamper. Selve diktet høres ut som en bønn. Høytidelig vokabular: mye høy, vakker og utdaterte ord, med vekt på eksklusiviteten til arrangementet (utføre et ritual; flimrende lamper, opplyst, klær, gledelig).

Kjærlighet til en vakker dame er et slags sakrament. Heltinnen dukker opp både i skikkelse av den majestetiske evige hustru, og i skikkelse av en rett og slett jordisk kvinne, når den lyriske helten kaller henne kjæresten. Den lyriske helten forventer et mirakel - utseendet til en mystisk fremmed. Hans ensomme, engstelige sjel streber etter det sublime, venter på åpenbaring, gjenfødelse. Denne ventingen er sløv, anspent, engstelig. Poeten bruker symbolikken til rødfargen. I alle dikt dedikert til den vakre dame, er rødfargen både ilden av jordiske lidenskaper og et tegn på hennes utseende. I dette diktet venter den lyriske helten på hennes utseende i lyset av røde lamper. Epitetet som er opplyst gjenspeiler også denne fargen:

Den vakre damen er en drøm, et ideal, men lykke med henne er ikke mulig på jorden, men i evigheten, i drømmer. Dette diktet inneholder motiver som er kjent for kjærlighetstekster: drømmer om henne, håp om å møte. Men bildet av den vakre damen er uvanlig. Dette er ikke bare den virkelige elskede til den lyriske helten, men også verdens sjel. Den lyriske helten er ikke bare en elsker, men en mann generelt, som streber etter å smelte sammen med verdens sjel - for å oppnå absolutt harmoni. I denne lesningen oppfattes ikke diktet lenger som kjærlighet, men som filosofiske tekster.

Drømmen om å møte en vakker dame er et ønske om å dra virkelige verden, fra uverdige mennesker for hvem «sannheten er i vin», i profitt og egeninteresse. Ved hjelp av assosiasjoner, bilder og symboler skriver Alexander Blok ikke bare om kjærlighet, men også om en kompleks, ukjent verden som vekker harmoni, skjønnhet og godhet i sjelen. For å forsterke inntrykket bruker Blok epitet (mørke templer; dårlig ritual; milde stearinlys; gledelige trekk). Emosjonalitet forsterkes av personifikasjoner (smil, eventyr og drømmer løper; bildet ser ut) og retoriske utrop(Å, jeg er vant til disse klærne / av den majestetiske evige hustruen]; Å, Hellige, hvor milde er lysene, / Hvor behagelige er dine trekk!).

Diktet "I Enter Dark Temples" av Alexander Blok absorberte alle hovedmotivene i syklusen "Dikt om en vakker dame." Hovedmotivet til diktet er forventningen om å møte den vakre damen og høy tjeneste for henne. Hele verket er fylt med en atmosfære av mystisk mystikk og mirakel. Alt her er unnvikende, alt er bare et hint. Noen refleksjoner, flimrende, håper på et uforståelig mirakel - for utseendet til en vakker dame, i hvis bilde et visst guddommelig prinsipp ble nedfelt.

Ordene til den lyriske helten får karakter av en høytidelig hymne, en bønnesang som troende vanligvis vender seg til sin guddom. Teksten til verket består av appeller og utrop som uttrykker heltens enorme beundring. Ingen hendelser forekommer. Det er bare forventning: den lyriske helten ser seg selv i bildet av en hengiven ridder som har avlagt et høyt løfte om evig tjeneste til sin vakre elskede.

Den lyriske helten kaller sin elskede den majestetiske evige hustruen, kjæresten, den hellige. Så høyt og hellig er bildet av den vakre dame at alle adresser til henne er skrevet av forfatteren med stor bokstav. Og ikke bare disse ordene, men også pronomen: Du, om henne, ditt. Ritualismen og helligheten i det som skjer, understrekes også av bildet av et tempel, brennende stearinlys og lamper. Selve diktet høres ut som en bønn. Ordforrådet er høytidelig: mange høye, vakre og utdaterte ord brukes, som understreker begivenhetens eksklusivitet (utføre et ritual; flimrende lamper, opplyst, klær, gledelig).

Drømmen om å møte en vakker dame er et ønske om å flykte fra den virkelige verden, fra uverdige mennesker for hvem "sannheten er i vin," i profitt og egeninteresse. Ved hjelp av assosiasjoner, bilder og symboler skriver Alexander Blok ikke bare om kjærlighet, men også om en kompleks, ukjent verden som vekker harmoni, skjønnhet og godhet i sjelen. For å forsterke inntrykket bruker Blok epitet (mørke templer; dårlig ritual; milde stearinlys; gledelige trekk). Emosjonaliteten forsterkes av personifikasjoner (smil, eventyr og drømmer løper; bildet ser ut) og retoriske utrop (Å, jeg er vant til disse kappene / av den majestetiske evige hustruen); Å, Hellige, hvor milde er de stearinlys, / Hvor gledelig er dine trekk!).

Assonanser brukes (Der venter jeg på den vakre damen / i de flimrende røde lampene). Diktet er skrevet med en tretakts dol. Foten er flerstavelse med vekt på ulike stavelser, rimet er kryss.

Diktet «Jeg går inn i mørke templer...» ble skrevet av Blok 25. oktober 1902. Denne tiden er markert viktige hendelser V personlig liv poeten - forelsket i sin fremtidige kone, L.D. Mendeleev.
I tillegg er det kjent at i tidlig periode kreativitet Blok var glad i filosofien til Vl. Solovyova. I læren til denne filosofen ble poeten tiltrukket av ideen om evig femininitet, eller verdens sjel. I følge Solovyov er det gjennom kjærlighet at eliminering av egoisme og enhet med hverandre er mulig. "Høy kjærlighet" til verden åpenbares for en person gjennom kjærlighet til en jordisk kvinne, hvor man må kunne se hennes himmelske natur.
Alle disse tankene og stemningene gjenspeiles i diktet «I Enter Dark Temples...» Generelt kan stemningen i verket karakteriseres som en forventningsstemning. Den lyriske helten er forelsket. Han forventer av sin elskede åpenbaringen av hennes feminine essens og, gjennom dette, kunnskapen om høyere femininitet, harmoni og sammenslåing med verden. Derfor kan vi si det dette diktet er en kombinasjon av kjærlighetstekster med spirituelle tekster.
Hele verket er bygget på en metafor. Helten går inn i de "mørke templene". Jeg tror dette er en metafor for kjærlighet. Kombinasjonen av disse ordene er interessant; den gjenspeiler heltens holdning til følelsene hans. "Tempel" er noe hellig, guddommelig, mens "mørkt" er ukjent, mystisk, forlokkende mystisk og skremmende.
Helten vet ikke, tviler, hans elskede er virkelig Hun - kvinnen i livet hans, hans skjebne, hans gudinne og muse. Eller tar han feil? Men til tross for dette venter han, skjelvende av spenning, fordi han elsker:
I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.

Det som er viktig her, etter min mening, er epitetet "opplyst", referert til bildet, drømmen, drømmen om henne. Dette bildet er opplyst av en slags høyere lys, en forutanelse. Helten vet i seg selv at hun er Hun.
Videre utvikling diktet bekrefter dette:
Åh, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer.
Til å begynne med var helten ukomfortabel med tanken på at hans elskede var den majestetiske evige konen, det vil si personifiseringen av den høyeste femininitet, styrke og svakhet, harmoni, som ville redde verden. Men etter hvert ble han vant til at han hver gang kom i kontakt med et slikt mirakel. Derfor sier han at han er «vant til disse klærne». Nå plager de ham ikke, men inspirerer ham til «smil, eventyr og drømmer». De inspirerer drømmer om din elskede som en jordisk kvinne.
Den siste strofen fullfører refleksjonene til den lyriske helten. Han bringer frem den åndelige høyere essensen til sin elskede. Han "tror" at hun er legemliggjørelsen av den øverste harmonien:
Å, Hellige, hvor ømme lysene er,
Hvor tiltalende er funksjonene dine!
Men jeg tror: Kjære – Du.
Dermed kan diktet deles inn i tre deler: innledning, tankeutvikling, avslutning.
Verkets språk er lyst, rikt på virkemidler kunstnerisk uttrykk. Det er spesielt mange tilnavn her (mørke templer, et dårlig ritual, en vakker dame, et opplyst bilde, den majestetiske evige hustru, milde stearinlys, gledelige trekk) og metaforer (bildet ser ut, konens kapper, smiler løper, fe. fortellinger og drømmer).
I syntaktisk i diktet kan du markere inversjonen (jeg går inn, jeg forplikter, jeg venter osv.) Dette gir det avmålthet og høytidelighet. Er her utropssetninger, som formidler styrken til heltens håp og forventninger.
Generelt er strukturen til setninger ganske enkel. Det tilsvarer den "fattige ritualen" utført av helten.
Jeg tror at diktet «Jeg går inn i mørke templer...» er et av beste dikt A. Blok. Den viser først og fremst kjærlighet som en åndelig, emosjonell, emosjonell sammensmelting av to mennesker. I tillegg er jeg nær tanken om at bare kjærlighet vil redde hvert menneske og hele verden som helhet, fordi kjærlighet er Gud.

Analyse av A. Bloks dikt "I enter dark temples..."

Analyse av diktet av A.A. Blok "Jeg går inn i mørke templer"

Dikt «Jeg går inn i mørke templer. "ble skrevet i 1902 og er inkludert i det første bindet med tekster (1898-1902). Blok skapte sin første bok under sterk innflytelse filosofiske ideer til Vladimir Solovyov. I denne undervisningen blir dikteren tiltrukket av ideer om idealet, om ønsket om det som legemliggjørelsen av verdens sjel, evig femininitet - skjønnhet og harmoni. Blok ga sitt ideelle bilde navnet "Beautiful Lady" og skapte en syklus med "Dikt om en vakker dame", som inkluderer diktet "Jeg går inn i mørke templer. "

Det sentrale motivet i diktet er motivet om forventning og håp om et møte med den vakre dame. Gradvis øker angsten til den lyriske helten ("Jeg skjelver av dørenes knirking."), ettersom bildet hennes vises synlig i fantasien hans, opplyst av en aura av hellighet. Hennes utseende bringer fred til heltens sjel, han finner harmoni:

Å, Hellige, hvor ømme lysene er,

Hvor tiltalende er funksjonene dine!

Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,

Men jeg tror: Kjære – Du.

Dette diktet inneholder motiver som er kjent for kjærlighetstekster: drømmer om henne, håp om møte. Men siden bildet av den vakre damen er et komplekst, synkretisk bilde, er det ikke bare en ekte elsket, men også verdens sjel, så blir disse motivene oppfattet på et uvanlig plan. Den lyriske helten er ikke bare en elsker, men en mann generelt, som strever etter å smelte sammen med verdens sjel, det vil si å oppnå absolutt harmoni. I denne lesningen fremstår Bloks dikt som filosofiske tekster.

Fant du en feil? Velg og trykk ctrl + Enter

«Jeg går inn i mørke tinninger...» A. Blok

"Jeg går inn i mørke templer..." Alexander Blok

Jeg går inn i mørke templer,
Jeg utfører et dårlig ritual.
Der venter jeg på den vakre damen
I de flimrende røde lampene.

I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Åh, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer.

Å, Hellige, hvor ømme lysene er,
Hvor tiltalende er funksjonene dine!
Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,
Men jeg tror: Kjære – Du.

Analyse av Bloks dikt "Jeg går inn i mørke templer ..."

Kjærlighetstekster er av sentral betydning i verkene til Alexander Blok. Og dette er ikke overraskende, siden den 17 år gamle dikteren, som opplevde sterke følelser for Lyubov Mendeleeva, klarte å bevare dem for resten av livet. Denne kvinnen var bestemt til å bli Bloks muse og hans skytsengel. Selv etter at skjebnen skilte dette paret, fortsatte poeten å elske sitt ekskone, hjalp henne på alle mulige måter og trodde oppriktig at de var skapt for hverandre.

For første gang dukket bildet av Lyubov Mendeleeva opp i dikterens dikt datert i fjor 1800-tallet. Denne perioden med kreativitet inkluderer opprettelsen av en syklus med verk dedikert til den mystiske vakre damen. Prototypen var dikterens utvalgte, som ikke gjengjeldte følelsene sine på lenge. Som et resultat skilte de unge seg og så ikke hverandre på flere år, hvor Blok gjenskapte et søtt bilde i verkene sine med misunnelsesverdig regelmessighet. Øynene, smilet og til og med stemmen til Lyubov Mendeleeva fulgte dikteren overalt. Blok innrømmet til og med at det var som en slags galskap når man i en mengde mennesker prøver å finne en kjent figur, legger merke til en lignende hodetiltning hos helt fremmede og til og med måten de bærer en veske i hendene.

Poeten fortalte ikke noen om sine emosjonelle opplevelser, men hva han følte etter avskjed med sin utvalgte kan lett leses mellom linjene i verkene hans. Et av dem er diktet "I Enter Dark Temples...", laget i 1902. Dens essens koker ned til det faktum at selv i bildet av Guds mor ser poeten ut til å være elsket, og dette fyller hans sjel med dobbel glede. Det er vanskelig å bedømme hvor mye av det som ble skrevet samsvarte med virkeligheten, men bekjente av den unge Blok hevder at han på et tidspunkt ble virkelig from og sjelden savnet søndagsgudstjenester. Det kan antas at dikteren ved hjelp av bønn forsøkte å overdøve sin hjertesorg og forsone seg med tapet av en kjær. Imidlertid forklarer forfatteren selv denne oppførselen noe annerledes, og bemerker: "der venter jeg på den vakre damen i de flimrende røde lampene."

Det ville være dumt å forvente at det ville være i tempelet Blok ville møte sin pragmatiske og fri for religiøse fordommer elsker. Poeten forstår dette veldig godt, men fortsetter å gå i kirken. Der, "bare et opplyst bilde, bare en drøm om henne," ser inn i ansiktet mitt. Nå er det ikke lenger noen tvil om at poeten i bildene av "Majestic Eternal Wife" ser trekkene til jenta han er forelsket i. Og denne likheten fyller Bloks sjel med uforklarlig glede, han tror at hans kjærlighet er en gave fra himmelen, og ikke en forbannelse. Og en slik tolkning er slik sterk følelse tvinger Blok til ikke å forlate ham, men tvert imot å dyrke kjærlighet i hjertet hans, som gir ham styrke til å leve. "Jeg kan ikke høre noen sukk eller taler, men jeg tror: Kjære, du er det," innrømmer poeten.

Den romantiske perioden i Bloks arbeid, assosiert med opprettelsen av syklusen "Dikt om en vakker dame", gikk ikke sporløst for dikteren. Fram til sin død behandlet han kvinner med stor respekt, og betraktet dem som overlegne vesener, mer raffinerte og sårbare. Når det gjelder Lyubov Mendeleeva, idoliserte han henne virkelig og var til og med litt redd for det faktum at med dine egne følelser, frekk og primitiv, kan nedverdige sjelen til den han elsker så høyt. Men som praksis viser, kan ikke alle kvinner sette pris på en slik ærbødig holdning til seg selv. Mendeleevs kjærlighet i denne forbindelse var intet unntak, da hun forrådte Blok mer enn en gang, og ble forelsket i andre menn. Etter dikterens død innrømmet hun imidlertid at hun var urettferdig mot ham og ikke fullt ut kunne forstå hvilken edel og sublim natur mannen hennes hadde.

Poetisk analyse "Jeg går inn i mørke templer" (A. Blok)

4. februar 2016

Dette diktet ble skrevet når til unge Alexander Blok ble knapt 22 år gammel. Det var denne tiden som ble preget av dikteren selv som en periode med aktiv kreativitet, en åpen åndelig søken etter sin egen høyeste sannhet og sannhet. Hele syklusen kjærlighetsdikt dedikert til Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. I hennes person fant poeten en kjær venn og muse, som han tjente hele livet. Han idoliserte denne jenta, som senere ble hans kone, og så i hennes manifestasjoner av den guddommelige essens.

Poetisk analyse"Jeg går inn i mørke templer" er ment å vise og indikere hovedtrekkåndelige oppdrag av Alexander Blok på et spesifikt stadium av kreativ utvikling. Nemlig å tjene bildet av den evige femininitet, prøve å finne henne i den materielle verden, komme nærmere henne og gjøre et integrert og uforgjengelig ansikt til en del av hennes egen eksistens.

Tema for diktet

«I Enter Dark Temples» er en av høydepunktene i Alexander Bloks poesi i syklusen dedikert til den vakre dame. Nøkkelpunktet bør betraktes som et forsøk på å finne en drøm, et bilde av evig femininitet i den daglige verden med rådende materielle verdier og holdninger. Dette viser tydelig øyeblikket av avvik i ideer, uansvarlighet, meningsløshet ved søk.

Analysen av "I Enter Dark Temples" viser hvordan den lyriske helten til A. Blok er skilt fra virkeligheten, absorbert i sin egen besettelse. Og det er vanskelig for ham å takle dette mystiske begjæret, det underkuer ham, fratar ham hans vilje, sunn fornuft, grunn.

Tilstanden til den lyriske helten

Verset "Jeg går inn i mørke templer" er det ellevte i en rekke verk adressert til Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Den lyriske helten er i en tilstand av angst, han ønsker å finne integritet med seg selv, finne sin tapte sjelevenn - en del av seg selv, uten hvilken han ikke kan bli lykkelig. På et hellig sted, et tempel, ser han bare ekko av det mystiske, overjordiske bildet som hans søken er rettet mot, som all oppmerksomheten hans er rettet mot. Her knytter forfatteren seg selv til følelsene til den lyriske helten i disse dype indre opplevelsene.

Bilde av evig femininitet

En av de vakreste og mest mystiske er diktet "I Enter Dark Temples." Blok utstyrte sin heltinne med fabelaktige, mystiske trekk. Den er unnvikende i sin essens, vakker og uforståelig, som en drøm i seg selv. Dette er hvordan bildet av skjønnhet oppstår som en hypostase av guddommelig kjærlighet. Ofte sammenligner den lyriske helten henne med Guds mor og gir henne mystiske navn. Alexander Blok kalte henne drømmen, den mest rene jomfru, den evig unge, universets dame.

Lesere får alltid strålende anmeldelser og inntrykk etter å ha lest dikt som "Jeg går inn i mørke templer." Blok er en favorittdikter blant mange intellektuelle, spesielt hans arbeid er nært til unge gutter og jenter. Den som den lyriske helten tjener er innhyllet i det største mysterium. Han behandler henne ikke som en jordisk kvinne, men som en guddom. Hun er omringet hemmelige tegn og skygger, der hennes tiltrekning til det apollonske prinsippet er synlig - helten betrakter henne og selv mottar estetisk nytelse fra opplevelsen av følelse. Analysen av "I Enter Dark Temples" demonstrerer for leseren en interessant tilnærming til tolkningen av linjer kjent og elsket av millioner.

Nøkkelkarakterer

I diktet kan man trekke frem flere bilder som skaper en slags bakgrunn for utviklingen av handlingen og kompletterer handlingen med lyse bilder.

Kjortlene understreker helligheten og opphøyelsen til bildet av den vakre dame. Dette er den materielle legemliggjørelsen av det guddommelige prinsippet (Guds mor, kirke). Alt jordisk er fremmed for henne, hun representerer det sublime elementet av frihet og lys. Du kan be til henne om natten i måneskinnet og synge hennes uovertrufne skjønnhet med hver tanke og handling.

Røde lamper symboliserer uoppnåelighet av en drøm, dens fjernhet og uvirkelighet, sammenlignet med hverdagen. Det er her forbindelsen skjer fiktiv verden med virkeligheten.

Dermed understreker analysen av "I Enter Dark Temples" ideen om at dikterens intime og personlige opplevelser av ungdom skjedde på bakgrunn av et ønske om å løse mysteriet om skjønnheten.

Hør Bloks dikt I Enter Dark Temples

Emner i nærliggende essays

Bilde for essayanalysen av diktet Entering dark temples

Diktet "I Enter Dark Temples" ble et av de første i den berømte syklusen "Dikt om en vakker dame", som Blok selv betraktet som en av de beste stadiene i arbeidet hans. Kort analyse«Jeg går inn i mørke templer» i henhold til planen, brukt i en litteraturtime i 11. klasse, vil hjelpe elevene bedre å forstå dette arbeidet.

Kort analyse

skapelseshistorie- kjent eksakt dato Blok skrev dette diktet: 25. oktober 1902. Da var poeten lidenskapelig forelsket i sin fremtidige kone L. Mendeleeva.

Tema- kjærligheten til den lyriske helten, som venter på at hans utvalgte skal avsløre hennes feminine essens.

Komposisjon– arbeidet kan grovt sett deles i tre deler. Den første er introduksjonen, der helten tviler på at hans elskede er den som legemliggjør evig femininitet, men fortsatt ser frem til å møte henne. Den andre delen utvikler filosofiske tanker, samtidig som den understreker at den lyriske helten behandler sin elskede som en vanlig kvinne. Konklusjonen er den siste strofen, der han igjen bringer den usynlige essensen til sin frue frem i forgrunnen.

Sjanger- en kombinasjon av kjærlighet og spirituelle tekster som er iboende i Bloks tidlige poetiske kreasjoner.

Poetisk størrelse- dolnik.

Epitet – "mørke templer", "dårlig ritual", "Beautiful Lady", "opplyst bilde", "Majestic Eternal Wife", "ømme stearinlys", "hyggelige trekk".

Metaforer – "bildet ser ut", "konens kappe", "smiler, eventyr og drømmer løper".

skapelseshistorie

I den tidlige perioden av kreativiteten hans var Alexander Blok veldig lidenskapelig opptatt av filosofien til Vladimir Solovyov, og spesielt hans undervisning om evig femininitet. Det gjorde et så dypt inntrykk på dikteren at en av hans mest kjente poetiske sykluser - "Dikt om en vakker dame" - er helt basert på den.

Den samme filosofiske tanken er grunnlaget for diktet "I Enter Dark Temples", som Blok selv daterte veldig nøyaktig - 25. oktober 1902. På den tiden var poeten lidenskapelig forelsket i Lyubov Mendeleeva, som senere skulle bli hans brud, og deretter hans kone. Han så på jenta som legemliggjørelsen av den samme evige femininiteten. Blok ga sin kjærlighet en mystisk betydning, og så en spesiell følelse i den.

Tema

Hovedtemaet er kjærlighet. Den lyriske helten har lidenskapelige følelser for sin utvalgte han ser i henne sin jordiske gudinne. Allerede i dette verket manifesteres den doble verden som ligger i hele Bloks verk: det er en verden som kan sees og føles, og en annen som er uoppnåelig, guddommelig. Dette er det andre temaet i verset - filosofisk.

Generelt er en annen funksjon tydelig manifestert i ham tidlige tekster Blok, når virkeligheten trekker seg tilbake før illusorisk verden. Den er åpen bare for dikterens indre blikk og er usynlig for ingen andre.

Komposisjon

Komposisjonsmessig kan diktet deles inn i tre deler. I den første - begynnelsen - går den lyriske helten inn i de "mørke templene" for å utføre ritualet sitt. Han tviler litt på at kvinnen han har valgt virkelig legemliggjør evig femininitet, men han er forelsket, og ser derfor frem til møtet med henne.

Den andre delen er utviklingen av hovedideen. Den lyriske helten, som ikke lenger tviler, argumenterer for at han får muligheten til å komme i kontakt med en ekte guddom hver dag. På den ene siden forstår han at hans elskede er legemliggjørelsen av alt guddommelig som han ikke engang kan forestille seg, på den andre siden sier han at han er vant til å være i kontakt med et mirakel hver dag, og dette hjelper ham å tenke på hans; elsket ikke bare som gudinne, men også som kvinne.

Verket avsluttes med at Blok ikke understreker det jordiske, men den sublime essensen til sin elskede. Hun legemliggjør den høye og vakre tingen som en vanlig person ikke kan forstå.

Sjanger

På den ene siden kan det tilskrives elsker tekster, siden den lyriske helten i dette verket snakker om følelsene sine, snakker om hvilke følelser hans elskede vekker i ham. På den annen side inneholder også de poetiske linjene filosofisk mening, som knytter dem nært til Solovyovs lære. Dermed er verket et eksempel på kjærlighet og filosofiske tekster. Angående brukt poetisk størrelse, så er dette en debitor. Dermed gjør han strukturen opphisset og til og med noe dissonant, og formidler følelsene til den lyriske helten. Abstrakt vokabular skaper en høy tone.

Uttrykksmidler

For å understreke ideen hans bruker Blok en rekke uttrykksmidler. Blant dem:

Epitet- "mørke templer", "dårlig ritual", "Beautiful Lady", "opplyst bilde", "Majestic Eternal Wife", "ømme stearinlys", "hyggelige trekk".
Metaforer- "bildet ser ut", "konens kappe", "smiler, eventyr og drømmer løper."

Hvis du ser på den syntaktiske strukturen til en setning, kan du se mye inversjoner, for eksempel «Jeg kommer inn», «Jeg venter» og lignende. Dette gjør det høytidelig og avmålt.

A. Blok skrev dette verket i 1902. Denne tiden av forfatterens liv er preget av oppstemthet, årsaken til at han ble forelsket i L.D. Mendeleev, den fremtidige kona til forfatteren.

Også i denne perioden ble Bloks utbredte lidenskap for filosofien til V. Solovyov notert. I følge hans filosofiske ideer er kjærlighet det sikreste middel til å utrydde egoisme i seg selv. Etter å ha blitt forelsket i en kvinne, forstår en person hennes essens, naturen gitt fra Gud, som igjen fører til høy kjærlighet til hele verden.

Lignende ideer, i en eller annen grad, gjenspeiles i verket «I Enter Dark Temples...». Hovedperson forelsket i en jordisk kvinne. Alle hans tanker er gjennomsyret av ønsket kunnskap om det brede kvinnelig sjel, forståelse av harmonien i denne verden, smelter sammen med den. Åndelige tekster blandes i linjene med kjærlighetstekster, og skaper en fantastisk kontrast.

Hovedmiddelet for uttrykksevne i diktet er metafor. "Dark Temples" er kjærlighet, holdningen til den lyriske helten til følelsene han opplever. Mørke betyr det ukjente, templer - mystikk og guddommelig verdi.

Diktet er full av tvil om helten. Han er ikke sikker på de gjensidige følelsene til kvinnen han elsker. Imidlertid vet han med sikkerhet at hun er hans muse og gudinne:

Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Bruken av epitetet «opplyst» viser leseren at hun er den ultimate drømmen til hovedpersonen, hans sol, som han streber etter.

Til å begynne med er helten flau over femininiteten og harmonien som hans "Majestic Eternal Wife" personifiserer, men senere finner han spesiell følsomhet og glede i dette. Han liker å være involvert i en slik skapelse av naturen ("Jeg er vant til disse klærne"). Nå er den tidligere forlegenheten borte, helten er åpen for "smil, eventyr og drømmer," drømmer om en vakker dame.

Slutten av diktet oppsummerer tankene til den forelskede helten. Til slutt forstår han gudinnens høye natur: "Å, Hellige, hvor milde er lysene, hvor gledelige er dine trekk!"

For å oppsummere kan vi skille mellom flere deler i arbeidet: den innledende delen, heltens refleksjoner og den siste delen.

Diktet i seg selv er skrevet i et livlig, sensuelt språk, fylt med kunstneriske uttrykk (epitetene "dårlig rite", "Beautiful Lady", metaforer som "smilene løper"). Utrop formidler heltens følelser, hans håp og forventninger.

Avslutningsvis kan vi si at dette er et av de mest slående diktene til A. Blok. I den viser forfatteren kjærlighet som en sammenslåing emosjonelle opplevelser to mennesker, som kilden til verdens frelse, kjærlighet til Gud.

Analyse av Bloks dikt I Enter Dark Temples nr. 2

I dag skal vi snakke om Alexander Alexandrovich Bloks dikt "I Enter Dark Temples." Alexander Alexandrovich er en av kjente poeter 20. århundre. Jeg vil også merke at gullalderens poesi er vakker, men poesien fra det 20. århundre er mer forståelig for moderne mann det er nærmere, etter min mening er poesien fra det 20. århundre den gyldne middelvei, poesien fra det 21. århundre er ennå ikke ferdig utformet, og gullalderens poesi reiser ikke alltid problemer som er forståelige for oss.

Alexander Alexandrovich Blok er veldig interessant personlighet og en unik poet. Hans unike stil kan gjenkjennes umiddelbart, et litt forvirret riff og unike uttrykksmidler, selvfølgelig dyp mening, og diktet vårt "I Enter Dark Temples" oppfyller fullt ut alle kriteriene ovenfor.

Verket: "I Enter Dark Temples", skrevet i 1902 25. oktober, ble dedikert til hans fremtidige kone, og på den tiden ganske enkelt hans elskede Lyubov Mendeleeva, som etter ekteskapet tok ektemannens etternavn Blok, som dikteren elsket vanvittig.

Hvor behagelige er funksjonene dine!»

For Alexander Alexandrovich-figur fremtidige kone, Lyubov Dmitrievna, er en guide i mørket, vakkert lys i vinduet: «I blinkende røde lamper».

Generelt er hele diktet gjennomsyret av kjærlighet, lesing det forstår du ekte kjærlighet eksisterer, og verket er skrevet så briljant at det gjenspeiler alle følelsene til forfatteren, avslører hans sjel tvers igjennom, og sjelen til Alexander Aleksandrovich Blok er like rik, ren og unik som hans verk.

Analyse av diktet Jeg går inn i mørke tinninger etter planen

Du kan være interessert

Analyse av Akhmatovas dikt Jeg hadde en stemme. Han ringte trøstende...
Et av de kjente verkene, nemlig diktet «Jeg hadde en stemme. Han kalte trøstende ...» den store russiske poetinnen Anna Akhmatova ble skrevet i 1917.
Vladimir Mayakovsky er en patriot i landet sitt, Russland. Det er derfor de anser ham slik, fordi han bærer seg på den måten. For eksempel, i verkene sine, uttaler han seg alltid til fordel for folket