Alt om Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Bære og gjennomføre lumske planer
Vi tilbyr i tekst og lyd flere essays på den russiske kringkastingen av Voice of Turkey radio om historien og skikkene til det mest kjente orientalske haremet i ny historie- haremet til de osmanske sultanene i Istanbul ..
Husk at haremet opprinnelig var plassert i den flislagte paviljongen atskilt fra palasset, og fra Sultan Suleimans tid, fra midten av 1500-tallet, ble det overført direkte til Topkapi (Topkapi) palasset - kontoret og residensen til Sultan. (Overføringen ble oppnådd av den beryktede ukraineren Roksolana (Hyurrem), som ble den mest innflytelsesrike konkubinen i historien til de tyrkiske sultanenes harem).
Senere, da de osmanske sultanene forlot Topkapi til fordel for de nye palassene i europeisk stil i Istanbul, Dolmabahce og Yildiz, fulgte konkubinene dem.
Harem - toppmoderne som en del av museet tidligere palass Tyrkiske sultaner Topkapi i Istanbul.
Harem - toppmoderne som en del av et museum i det tidligere palasset til de tyrkiske sultanene Topkapi i Istanbul. I bakgrunnen, Bosporos, i forgrunnen - veggen på gårdsplassen til det tidligere haremet.
Skutt fra den tyrkiske nasjonale kringkasteren TRT.
Før du går over til teksten til den tyrkiske originalen, noen viktige merknader.
Når du blir kjent med denne anmeldelsen av haremslivet, sendt av Voice of Turkey, legger du merke til noen motsetninger.
Til tider understreker anmeldelsen den nesten fengselsalvorligheten som folket i haremet levde i, rundt sultanen, og til tider tvert imot snakker den om ganske liberal moral. Dette avviket skyldes det faktum at i løpet av den nesten 500-årige eksistensen av sultandomstolen i Istanbul, endret skikkene til den osmanske domstolen seg, vanligvis i retning av lindring. Dette gjaldt også livet til enkle konkubiner og prinser - brødre til sultaner.
På 1400-tallet, i perioden med erobringen av Konstantinopel (Istanbul) av tyrkerne og en tid senere, endte brødrene til sultanene vanligvis livet fra en løkke som ble kastet over av evnukker etter ordre fra en vellykket bror som ble en sultan. (En silkeslype ble brukt, siden det å utgyte blodet til en kongelig person ble ansett som forkastelig).
Så, for eksempel, beordret sultan Mehmed III, etter sin tiltredelse til tronen, at 19 av brødrene hans skulle kveles, og ble rekordholder i antall.
Generelt ble denne skikken, som var i bruk før, offisielt sanksjonert av erobreren av Konstantinopel, Sultan Mehmed II Fatih (erobreren) for å redde imperiet fra sivile stridigheter. Mehmed II påpekte: «For statens ve og vel kan en av mine sønner, som Gud gir sultanatet, dømme brødrene til døden. Denne retten har godkjenning fra flertallet av jurister.
Senere begynte en rekke sultaner å redde livene til brødrene sine, og låste dem inne i den såkalte. "gull bur"- isolerte kamre i sultanens Topkapi-palass, ved siden av haremet. På 1800-tallet ble skikkene enda mer liberalisert, og "buret" ble gradvis avskaffet.
Liberalisering, som allerede nevnt, påvirket også konkubinene til haremet. Konkubinene var opprinnelig slaver, noen ganger levert til palasset direkte fra slavebasaren, noen ganger donert til sultanen - maktesløse, i herskerens makt. Hvis de ikke fødte arvinger til sultanen, ble de enten solgt videre, eller etter herskerens død ble de sendt til den såkalte. det gamle haremet (utenfor hovedpalasset Topkapı), hvor de levde ut dagene i glemselen.
Så, med liberaliseringen av moralen, kommer disse konkubinene inn sen periode eksistensen av det osmanske riket ble til frie kvinner som gikk inn i haremet med samtykke fra foreldrene for å gjøre karriere. Konkubinene kunne ikke lenger selges videre, de kunne forlate haremet, gifte seg, motta et herskapshus og en pengebelønning fra sultanen.
Og selvfølgelig ble tilfellene fra antikken glemt, da konkubiner ganske enkelt ble kastet ut av palasset i en pose til Bosporos for uredelig oppførsel.
Når vi snakker om "konkubinenes karriere", husker vi at Istanbul-sultanene (med unntak av Sultan Suleiman, som giftet seg med Roksolana) aldri giftet seg, konkubinene var deres familie. Men om alt dette i materialet fra primærkilden (lytt også til lydfil under).
"Girls in the Burqa and Without", eller hvor får forskere informasjon om haremet til de tyrkiske sultanene
"Siden 1400-tallet begynte historier fra europeere om det osmanske palasset å dukke opp. Riktignok forble haremet i lang tid et forbudt sted hvor europeere ikke kunne trenge gjennom. Konkubinene og barna til sultanen bodde i haremet. Haremet i sultanens palass ble kalt "darussade" (darussade), som på arabisk betyr "lykkeporter". (Det arabiske ordet "harem" betyr "forbudt". Ca. sted).
Innbyggerne i haremet hadde ekstremt begrensede forbindelser med omverdenen. De tilbrakte alle livet innenfor fire vegger. Forresten, på grunn av det faktum at sultanens konkubiner ikke forlot palasset, før tidlig XIXårhundre, dvs. før tiltredelsen til tronen til Mahmud II, dekket ikke konkubinene hodet med et slør. De begynte å dekke hodet på muslimsk måte nettopp fra denne perioden, da de begynte å få lov til å forlate palasset, delta i piknik. Over tid begynte konkubinene til og med å bli ført ut av Istanbul til sultanens palass i Edirne. Selvfølgelig, samtidig dekket kvinner ansiktene fullstendig slik at ingen kunne se dem.
Eunukkene som tjenestegjorde i haremet, tok svært strenge tiltak for å hindre utenforstående fra å gå inn i dette allerhelligste i sultanens palass. Foreløpig var det evnukkene som var personene som i det minste kunne fortelle noe om haremet. Men evnukkene gjorde ikke dette og tok med seg hemmeligheter i graven. Det ble også tatt spesielle forholdsregler ved fiksering av det som var knyttet til økonomisk liv harem. For eksempel ble navnene på konkubiner nesten aldri nevnt i disse dokumentene. Først under kunngjøringen av sultanens dekret, ved opprettelse av en eller annen veldedig stiftelse, kunne navnene på konkubinene nevnes, som sultanen så å si utnevnte til «styreledere for disse fondene».
Så det var svært få dokumenter som kastet lys over livet i sultanens harem. Først etter avsetningen i 1908 av sultan Abdul Hamid II, begynte fremmede å bli sluppet inn i haremet. Men notatene deres var ikke nok for fullstendig uttak slør av hemmeligheter om haremet. Når det gjelder notatene skrevet før 1909, kan de neppe betraktes som noe pålitelig, fordi forfatterne av notatene ble tvunget til å nøye seg med bare rykter, ofte svært utrolige. Naturligvis var det ingen bilder av konkubiner igjen. Historikere har bare notater fra ektefellene til vestlige ambassadører, og ektheten av bildene av sultanens konkubiner i museet til sultanens Topkapi-palass er svært tvilsom.
Foreløpig ble sultanens palass, omgitt av høye murer, nøye bevoktet. Haremet var enda mer bevoktet. Det var nesten umulig å komme inn her. Haremet ble bevoktet av evnukker. Sjåførene kunne ikke se inn i ansiktene til konkubinene hvis de måtte føre en samtale med dem. Egentlig kunne ikke hoffmennene, med alt deres ønske, gjøre dette, fordi disse samtalene bare ble ført på grunn av teppet. (Men adelens medhustruer ved forskjellige festlige seremonier og bryllup dukket opp for sultanen med hodet avdekket). Dessuten måtte selv evnukker ved inngangen til haremsrommet melde sin ankomst med et høyt utrop av "destur!" . (Bokstavelig talt betyr utropet "veien!" Omtrent sted.) Hemmelig penetrasjon inn i palasset, for ikke å nevne haremet, var en umulig ting. Dette til tross for at palassets territorium var ganske omfattende. Til deg det kan virke som sultanens harem var et slags fengsel. Dette var imidlertid ikke helt sant..
Sultanens haremskonkubiner: fra slave til fri status
Ved omtale av haremet kommer konkubiner til tankene, som faktisk var slaver. Institusjonen for slaveri dukket opp, som du vet, ved menneskehetens morgen. Araberne var også involvert i slavehandelen. Inkl. og i den før-islamske perioden. Profeten Muhammed avskaffet ikke denne institusjonen. Men i løpet av den islamske perioden kunne slaver, som hovedsakelig besto av fanger, få frihet. forskjellige måter. I løpet av den abbasidiske perioden var Bagdad vertskap for det største slavemarkedet i øst. Dessuten krevde de abbasidiske kalifene ut skatt fra noen områder, ikke i penger, men til slaver. Og. (Abbsidene er det andre dynastiet til de arabiske kalifene. Forfedrene til osmanerne, seljukkene, tjente med dem. Etter de abbasidiske kalifene var det de osmanske sultanene som ble kalifene til de troende, så osmanerne pleide å se tilbake ved tradisjonene til den abbasidiske domstolen. Ca. sted).
I samsvar med islamsk lov kunne eieren av en slave bruke ham som en ting med alle de påfølgende konsekvenser. Riktignok sa profeten Muhammed at slaver skulle få mat og klær fra det som er i huset, og slaver skulle ikke utsettes for pine. Det er derfor muslimer behandlet slaver godt. (Så i teksten "Voices of Turkey" Merk nettstedet). I tillegg ble løslatelsen av en slave ansett som en stor velsignelse. Profeten Muhammed sa at en muslim som frigjorde en slave ville bli kvitt helvetes mareritt. Det er derfor de osmanske sultanene ga sine medhustruer medgift, til og med herskapshus. Frigjorte medhustruer fikk også penger, eiendom og diverse dyre gaver.
De vakreste slavepikene i osmansk tid ble tildelt harem. Først av alt, i sultanen. Og resten ble solgt på slavemarkedene. Det var en slik skikk å presentere konkubiner for sultanen av vesirer, andre adelsmenn, sultansøstre.
Jentene ble rekruttert blant slavene som kom fra forskjellige land. På 1800-tallet ble slavehandel forbudt i det osmanske riket. Men etter det, representanter for ulike Kaukasiske folk de begynte selv å sende jenter til sultanens harem.
Antallet konkubiner i sultanens harem begynte å øke fra 1400-tallet, fra erobreren sultan Mehmed IIs regjeringstid.
Basert på det foregående ble konkubinene mødrene til sultanene utenlandsk opprinnelse. Det var moren til sultanen som styrte haremet og kontrollerte haremlivet. Konkubinene som fødte sønner til sultanen nådde en eliteposisjon. Naturligvis ble de fleste av konkubinene til vanlige tjenere.
Få ble favorittene til sultanene, som sultanene stadig møtte konkubiner med. Skjebnen til resten av sultanene visste ingenting.
Over tid dannet tre grupper med konkubiner i sultanens harem:
Den første gruppen inkluderte kvinner som ikke lenger var unge etter datidens standarder;
De to andre gruppene inkluderte unge konkubiner. De ble trent i et harem. Samtidig er den mest intelligente og vakre jenter som ble lært opp til å lese og skrive, oppførselsreglene i sultanens palass. Det ble forstått at jenter fra denne gruppen til slutt kunne bli mødre til fremtidige sultaner. Jentene som ble valgt ut til den andre gruppen ble blant annet lært opp i kunsten å flørte. Dette skyldtes at konkubinene etter viss periode tid kunne tas ut av haremet og selges igjen;
Og den tredje gruppen inkluderte de dyreste og vakreste konkubinene - odalisques. Jenter fra denne gruppen serverte ikke bare sultaner, men også prinser. (Ordet "odalık" - ("odalisque") er oversatt fra tyrkisk ganske trivielt - "pike". Merk nettstedet).
Konkubinene som kom inn i palasset fikk først og fremst et nytt navn. De fleste av disse navnene var av persisk opprinnelse. Navnene ble gitt til jentene basert på deres karakter, utseende, funksjoner. Som et eksempel på navnene på konkubiner kan vi gi: Majamal (med måneansikt), Nergidezada (en jente som ser ut som en påskelilje), Nerginelek (en engel), Cheshmira (en jente med vakre øyne), Nazlujamal (kokett) . For at alle i haremet skulle kjenne disse navnene, ble navnet til jenta brodert på turbanen hennes. Naturligvis ble konkubinene undervist i det tyrkiske språket. Det var et hierarki blant konkubinene, som også var avhengig av lengden på oppholdet i haremet.
Om "devshirma" og sultaner - evige ungkarer
Et av trekkene til det osmanske riket er den uavbrutt makten til det samme dynastiet. Beylik, skapt av Osman Bey på 1100-tallet, ble deretter til et imperium som varte til det 20. århundre. Og hele denne tiden ble den osmanske staten styrt av representanter for det samme dynastiet.
Før transformasjonen av den osmanske staten til et imperium giftet dens herskere seg med døtrene til andre turkmenske beys eller kristne adelsmenn og herskere. Til å begynne med ble slike ekteskap inngått med kristne kvinner, og deretter med muslimske kvinner.
Så frem til 1400-tallet hadde sultanene både lovlige koner og konkubiner. Men med styrkingen av makten til den osmanske staten, så sultanene ikke lenger behovet for å gifte seg med utenlandske prinsesser. Siden den gang begynte den osmanske familien å fortsette barna til slavekonkubiner.
I løpet av det abbasidiske kalifatets tid ble hoffvaktene opprettet av slaver, som var mye mer hengivne til herskeren enn representanter for andre lokale klaner. I løpet av den osmanske perioden ble denne tilnærmingen utvidet og utdypet. Kristne gutter ble konvertert til islam, hvoretter de unge konvertittene tjente bare én sultan. Dette systemet ble kalt "devshirme". (I henhold til "devshirme"-systemet (bokstav. "devşirme" er oversatt som "innsamling", men ikke "blodskatt" - som ofte oversettes til russisk) ble rekrutter rekruttert til regimentene til "janitsjarene", men bare de mest talentfulle gutter fikk studere ved sultanens palass for forberedelse til militær eller siviltjeneste, resten ble gitt til tyrkiske familier i regionene rundt Istanbul til de ble myndige. Så ble disse unge menneskene som allerede var konvertert og konvertert til islam tildelt til embetsverket til sultanen eller til hæren. Dette systemet begynte å fungere på 1300-tallet. I løpet av de neste hundre årene ble dette systemet så styrket og utvidet at kristne ungdommer som ble konvertert til islam okkuperte alle plasser i det osmanske rikets statlige og militære hierarkiet. Og slik fortsatte det.
De mest begavede konvertittene ble oppdratt ved sultanens hoff. Dette systemet med sivil palassundervisning ble kalt "enderun". Til tross for at disse menneskene offisielt ble ansett som slaver av sultanen, var deres posisjon forskjellig fra den til slaver, så å si, av den "klassiske typen". På samme måte hadde konkubiner rekruttert fra kristne kvinner en spesiell status. Systemet for utdanningen deres var lik "devshirme"-systemet.
Det er bemerkelsesverdig at den nylige økningen i innflytelsen fra utlendinger konvertert til islam førte til at devshirme-menn på 1400-tallet begynte å okkupere ikke bare alle militære, men også alle de viktigste regjeringspostene, og devshirme-jenter begynte å snu. fra vanlige konkubiner til personer hvis rolle i palass- og statsanliggender økte stadig mer.
En av årsakene til overgangen til de osmanske sultanene til livet med kun konkubiner i Europa var manglende vilje til å gjenta den bitre og skammelige skjebnen til sultan Bayazid I. Denne versjonen var imidlertid langt fra sannheten. I 1402 fant et slag sted nær Ankara, der de osmanske troppene ble beseiret av Timurs tropper. Sultan Bayazid ble tatt til fange, og Bayazids kone, den serbiske prinsessen Maria, ble også tatt til fange av Timur, som Timur forvandlet til sin slave. Som et resultat begikk Bayezid selvmord. (Seieren til Timur, også kjent som Tamerlane, bremset utvidelsen av det osmanske riket og forsinket Konstantinopel og Bysants fall i flere generasjoner (mer enn 100 år). Merk nettstedet).
Denne historien ble først beskrevet av den berømte engelske dramatikeren Christopher Marlowe i hans skuespill The Great Timurleng skrevet av ham i 1592. Men hva er sannhetens andel i det faktum at det var denne historien som fikk de osmanske sultanene til å slutte å ta koner for seg selv, og bytte fullstendig til konkubiner? Engelsk professor Leslie Pierce mener at avvisningen av offisielle dynastiske ekteskap var assosiert med en klar nedgang i deres politisk betydning for de osmanske sultanene på 1400-tallet. I tillegg har haremstradisjonen, tradisjonell for muslimer, tatt sitt toll. Tross alt var de abbasidiske kalifene (med unntak av de første) også barn av haremsmedhustruer.
Samtidig, som det fremgår av historien fortalt av datteren til sultan Abdul Hamid II, som styrte i siste tredjedel XIX århundre (til 1908), ved slutten av XIX århundre, ble monogami utbredt i Istanbul. Abdul Hamid II hadde en favorittmedhustru, preget av kulde følelser. Til slutt innså sultanen at han ikke kunne se kjærligheten til en medhustru, og ga henne som kone til en prest, og ga henne et herskapshus. Riktignok holdt sultanen mannen til sin tidligere konkubine i palasset i løpet av de første 5 dagene etter bryllupet, og lot ham ikke gå hjem.
XIX århundre. Mer frihet for konkubinene til sultanens harem
Statusen til konkubinen i haremet var avhengig av graden av nærhet til sultanen. Hvis konkubinen, og enda mer den elskede sultans konkubiner - odalisques, klarte å føde en sønn til sultanen, steg statusen til den heldige kvinnen umiddelbart til nivået til en sultankvinne.
Og hvis sønnen til en medhustru i fremtiden også ble en sultan, tok denne kvinnen kontroll over haremet, og noen ganger hele palasset, i egne hender.
Konkubiner som ikke klarte å falle inn i kategorien odalisker ble til slutt gitt i ekteskap, mens de ga en medgift. Ektemennene til sultanens konkubiner var for det meste høytstående adelsmenn eller deres sønner. Dermed tilbød den osmanske herskeren Abdul Hamil I, som regjerte på 1700-tallet, sønnen til sin første vesir å gifte seg med en av hans medhustruer, som hadde vært nær sultanen siden barndommen.
Medhustruer som ikke ble odalisker, men samtidig jobbet i haremet som tjenere og oppdragere av yngre konkubiner, kunne forlate haremet etter 9 år. Imidlertid hendte det ofte at konkubinene rett og slett ikke ønsket å forlate de kjente veggene og befant seg i ukjente forhold. På den annen side kunne konkubiner som ønsket å forlate haremet og gifte seg før utløpet av de foreskrevne ni årene, søke med en tilsvarende erklæring til sin overherre, dvs. Sultan.
I utgangspunktet ble slike begjæringer innvilget, og disse konkubinene ble også utstyrt med en medgift og et hus utenfor palasset. Konkubinene som forlot palasset fikk et diamantsett, en gullklokke, stoffer, samt alt som var nødvendig for forbedring av hjemmet. Disse konkubinene fikk også utbetalt en vanlig godtgjørelse. Disse kvinnene ble respektert i samfunnet og ble kalt palasskvinner.
Fra palassarkivene får vi vite at pensjoner noen ganger ble utbetalt til barn til tidligere konkubiner. Generelt gjorde sultanene alt slik at deres tidligere konkubiner ikke opplevde materielle vanskeligheter.
Fram til 1800-tallet ble konkubiner overført til bruk av kronprinsene forbudt å føde. Den første som lot konkubinen føde var kronprins Abdul Hamid, som ble sultan Abdul Hamid I etter å ha besteget tronen, men på grunn av at konkubinen fødte en datter, ble sistnevnte oppdratt utenfor palasset før kl. Abdul Hamid besteg tronen. Så jenta var i stand til å returnere til palasset allerede med rang som prinsesse.
I palassarkivene er det bevart mange dokumenter som forteller om romansene mellom kronprinsene og sultanens konkubiner. Så da den fremtidige Murat V var 13-14 år gammel, var han i palasssnekkeriet, i det øyeblikket kom en konkubine inn her. Gutten var fryktelig forvirret, men konkubinen sa at han ikke hadde noe å skamme seg over og at han hadde 5-10 minutter til rådighet, som han skulle bruke til riktige formål.
Det hendte at medhustruer hadde affærer selv med evnukker. Til tross for den problematiske karakteren til disse romanene. Dessuten hendte det at evnukker drepte hverandre på grunn av en følelse av sjalusi.
I de senere stadier av eksistensen av det osmanske riket var det romanser mellom konkubiner og musikere, lærere og malere som gikk inn i haremet. Oftest fant slike kjærlighetshistorier sted mellom konkubiner og musikklærere. Noen ganger lukket seniorlærere med konkubiner det blinde øyet til romaner, noen ganger ikke. Så det er slett ikke tilfeldig at flere konkubiner på 1800-tallet ble gift med kjente musikere.
Det er også dokumenter i arkivene om kjærlighetshistorier mellom konkubiner og unge menn som konverterte til islam, og etter det ble de tildelt palasset for utdanning og opplæring.
Skjedde lignende historier og mellom konkubiner og utlendinger som av en eller annen grunn ble invitert til å arbeide i palasset. Så inn sent XIXårhundre skjedde en tragisk historie. En italiensk kunstner ble invitert til å male en del av sultanens Yildiz-palass. Kunstneren ble overvåket av konkubiner. (Yildiz (“Star”)-palasset, bygget i europeisk stil, var den andre sultanens residens bygget etter europeiske modeller - etter Dolmabahce-palasset. Yildiz og Dolmabahce var slående forskjellige fra den gamle residensen til sultanene - Topkapi-palasset, bygget i orientalsk stil. Topkapi var den siste som forlot osmanske sultaner, som først flyttet til Dolmabahce og deretter til Yildiz.
Etter en tid oppsto det et kjærlighetsforhold mellom en av konkubinene og kunstneren. Læreren, som lærte om dette, erklærte syndigheten i forholdet til en muslimsk kvinne med en vantro. Etter det begikk den uheldige konkubinen selvmord ved å kaste seg inn i ovnen.
I konkubines liv skjedde mange lignende ting. tragiske historier. Imidlertid hendte det at slike historier ikke endte tragisk, og utro medhustruer ble ganske enkelt utvist fra palasset.
Konkubinene som begikk denne eller den alvorlige forseelsen ble også forvist.. Men i alle fall ble ikke konkubinene overlatt til seg selv. Så det skjedde for eksempel på slutten av 1800-tallet. På en eller annen måte underholdt tre konkubiner Sultan Abdul Hamid II da han jobbet på et snekkerverksted (alle sultaner hadde forskjellige hobbyer). En vakker dag var en konkubine sjalu på en annen overfor sultanen og satte fyr på verkstedet. Brannen ble slukket. Alle tre medhustruene nektet å innrømme sin skyld, men til slutt klarte palassvaktene å identifisere den skyldige bak brannen. Sultanen tilga den sjalu kvinnen, som fortsatt måtte forlate palasset. Jenta fikk imidlertid utbetalt lønn fra palassets skattkammer.
Roksolana-Hyurrem - "jerndame" av haremet
Alexandra Anastasia Lisowska er en av de mest kjente sultanens konkubiner, som på en gang ga sterk innflytelse på Osmansk politikk. Alexandra Anastasia Lisowska ble først den elskede kvinnen til sultanen, og deretter moren til hans arving. Vi kan si at karrieren til Hürrem var stor.
I osmansk tid var det en praksis med å sende kronprinser til provinsene av guvernører for å få ferdigheter i regjeringen for fremtidige sultaner. Samtidig dro også mødrene deres med kronprinsene til distriktet som var utpekt for dem. Dokumenter viser at prinsene hadde stor respekt for mødrene sine, og at mødrene fikk en lønn som oversteg lønnen til prinsene. Suleiman - den fremtidige sultanen Suleiman den storslåtte på 1500-tallet, da han var kronprins, ble sendt for å regjere i (byen) Manissa.
På den tiden fødte en av hans medhustruer Mahidevran, som enten var albaner eller sirkasser, ham en sønn. Etter fødselen av sønnen fikk Mahidevran status som hovedkvinnen.
I en alder av 26 besteg Suleiman tronen. En tid senere, en konkubine fra Vest-Ukraina som da var en del av Polen. De kalte denne medhustruen, en munter vakker jente, Roksolana. I haremet fikk hun navnet Alexandra Anastasia Lisowska (Khurrem), som betyr «glad» på persisk.
På selveste en kort tid Alexandra Anastasia Lisowska vakte oppmerksomheten til sultanen. Mahidevran, moren til kronprins Mustafa, ble sjalu på Alexandra Anastasia Lisowska. Den venetianske ambassadøren skriver om krangelen mellom Mahidevran og Alexandra Anastasia Lisowska: «Mahidevran fornærmet Alexandra Anastasia Lisowska og rev hennes ansikt, hår og kjole. Etter en tid ble Alexandra Anastasia Lisowska invitert til sultanens sengekammer. Imidlertid sa Alexandra Anastasia Lisowska at hun ikke kunne gå til mesteren i denne formen. Sultanen tilkalte imidlertid Alexandra Anastasia Lisowska og lyttet til henne. Så ringte han Mahidevran og spurte om Hürrem hadde fortalt ham sannheten. Mahidevran sa at hun var sultanens hovedkvinne og at andre konkubiner burde adlyde henne, og at hun fortsatt slo den forræderske Alexandra Anastasia Lisowska litt. Sultanen ble sint på Mahidevran og gjorde Alexandra Anastasia Lisowska til sin favorittkonkubine.
Et år etter at hun ble med i haremet, fødte Alexandra Anastasia Lisowska en sønn. Etter dette fødte hun fem barn, inkludert en jente. Så haremsregelen gjaldt ikke for Alexandra Anastasia Lisowska, ifølge hvilken en konkubine kunne føde sultanen bare en sønn. Sultanen var veldig forelsket i Alexandra Anastasia Lisowska, så han nektet å møte andre konkubiner.
En vakker dag sendte en guvernør to vakre russiske konkubiner som gave til sultanen. Etter ankomsten til disse konkubinene i haremet, kastet Alexandra Anastasia Lisowska et raserianfall. Som et resultat ble disse russiske konkubinene gitt til andre harem. Dette er nok et eksempel på hvordan Suleiman den storslåtte brøt tradisjoner i kjærlighetens navn til Alexandra Anastasia Lisowska.
Da Mustafas eldste sønn fylte 18 år, ble han sendt som guvernør til Manissa. Mahidevran ble sendt sammen med ham. Når det gjelder Alexandra Anastasia Lisowska, brøt hun en annen tradisjon: hun fulgte ikke sønnene sine til stedene der de ble utnevnt til guvernører, selv om andre medhustruer som fødte sønner til sultanen fortsatt gikk med dem. Alexandra Anastasia Lisowska besøkte nettopp sønnene sine.
Etter fjerningen av Mahidevran fra palasset, ble Alexandra Anastasia Lisowska hovedkvinnen i haremet. Også Alexandra Anastasia Lisowska ble den første konkubinen i det osmanske riket, som sultanen giftet seg med. Etter døden til sultanens mor, Hamse, tok Alexandra Anastasia Lisowska fullstendig over makten over haremet. I løpet av de neste 25 årene kommanderte hun sultanen som hun ville, og ble seg selv sterk personlighet i et palass.
Alexandra Anastasia Lisowska, som andre medhustruer som hadde sønner fra sultanen, gjorde alt for å sikre at det var hennes sønn (eller rettere sagt en av dem) som ble arving til tronen. Hun lyktes i å undergrave sultanens tillit til kronprins Mustafa, som var høyt elsket av folket og som var høyt elsket av janitsjarene. Alexandra Anastasia Lisowska klarte å overbevise sultanen om at Mustafa kom til å styrte ham. Mahidevran sørget hele tiden for at sønnen hennes ikke ble forgiftet. Hun forsto at konspirasjoner ble vevd rundt, hvis formål var å eliminere Mustafa. Hun klarte imidlertid ikke å forhindre at sønnen ble henrettet. Etter det begynte hun å bo i (byen) Bursa, da hun var i fattigdom. Bare Alexandra Anastasia Lisowskas død reddet henne fra fattigdom.
Suleiman den storslåtte, som ledet mest på kampanjer mottok han informasjon om situasjonen i palasset utelukkende fra Alexandra Anastasia Lisowska. Det er bevart brev som gjenspeiler sultanens store kjærlighet og lengsel etter Alexandra Anastasia Lisowska. Sistnevnte ble hans hovedrådgiver.
Et annet offer for Alexandra Anastasia Lisowska var sjefsvesiren - sadrazam Ibrahim Pasha, som også en gang var slave. Dette var en mann som tjente sultanen fra Manissa og var gift med søsteren til Suleiman den storslåtte. Dessuten, på grunn av intrigene til Alexandra Anastasia Lisowska, ble en annen lojal nær medarbeider av sultanen, Kara-Ahmet Pasha, drept. Hjalp Alexandra Anastasia Lisowska i hennes intriger av datteren Mihrimah og mannen hennes, en kroat av opprinnelse, Rustem Pasha.
Alexandra Anastasia Lisowska døde før Suleiman. Hun klarte ikke å se tiltredelsen til tronen til sønnen. Alexandra Anastasia Lisowska gikk inn i den osmanske historien som den mektigste konkubinen, "rapporterte stasjonen i sine essays om Tyrkias historie. (Suleimans sønn fra Mahidevran - Mustafa ble kvalt etter ordre fra Suleiman, fordi sultanen ble inspirert av at Mustafa forberedte forræderi. Etter døden til Roksolana- Alexandra Anastasia Lisowska gikk år da den avdøde Suleiman ble etterfulgt av sin sønn fra Alexandra Anastasia Lisowska - Selim, som ble kjent for å skrive poesi, så vel som drukkenskap. Ottomansk historie han vises nå under kallenavnet Selim the Drunkard. Totalt fødte Roksolana fem barn til Suleiman, inkl. fire sønner, men bare Selim overlevde faren. Den første sønnen til Roksolana Mehmed (leveår 1521-1543) døde i ung alder, som den yngste - sønnen til Dzhangir (1533-1553); en annen sønn av Roksolana, Bayazid (1525-1562), ble henrettet ved dekret fra sin far etter at han under en feide med sin egen bror, prins Selim (som senere ble sultan), flyktet til Iran fiendtlig mot osmanerne, men så ble utlevert tilbake. Roksolanas grav ligger i Suleymaniye-moskeen i Istanbul. Merk. nettsted).
Denne serien med essays ble kringkastet av den tyrkiske statlige utenlandske kringkastingen Radio "Voice of Turkey" i løpet av vinteren-våren 2007, dens russiske utgave. Denne publikasjonen gir en utskrift av tekstene til essays datert 02/01/2007; 16.01.2007; 23.01.2007; 30.01.2007; 27.02.2007; Undertekstene til essayene er levert av Portalostranah.
Detaljer Opprettet: 01.04.2017 10:30 Oppdatert: 19.12.2017 14:18
Hver dag blir folk mer og mer interessert historiske skikkelser som har påvirket verden på en eller annen måte eller er verdig beundring. Til dags dato anses historien om Alexandra Anastasia Lisowska Sultan som veldig populær. La oss finne ut mer om det livsvei og dødsårsak.
Khurem Sultan - den første jenta som klarte å endre liv og orden i det osmanske riket. Hun dukket opp i Topkapi-palasset som en slave, men på svært kort tid ble hun en av de mektigste og mektige kvinner Ottomanske imperium. Navnet Hurrem ble gitt henne av Suleiman I selv, som betyr "glad". I øynene til mange av hennes rivaler var hun det farligste våpenet i arsenalet til herskeren av det omanske imperiet.
Topkapi-palasset
Biografi
Det er ingen spesifikke fakta og historiske poster om den virkelige opprinnelsen til Alexandra Anastasia Lisowska. Nesten ingenting er kjent om hennes fødsel og barndom før hun gikk inn i haremet. Vi kan bare stole på legendene og litterære verkene til vestlige forfattere. Noen historier sier det jente ble født i en liten vakker by Rogatin (Vest-Ukraina, Ivano-Frankivsk-regionen). Andre kilder sier at fødestedet var byen Chemerovets (Khmelnitsky-regionen, Vest-Ukraina).
Det virkelige navnet på skjønnheten er også kontroversielt tema. Noen mener at hun ble navngitt Anastasia Lisovskaya, andre kaller henne - Alexandra. Mange legender sier at den unge skjønnheten var datteren til en prest, en minister for den lokale kirken Rohatyn, Gavrila Lisovsky. Fødselsdatoen er heller ikke helt kjent. Hun antas å ha blitt født en gang mellom 1502 og 1505.
bilde av ekte Alexandra Anastasia Lisowska (en av mange)
På 1520-tallet Krim-tatarer fanget den under et av angrepene deres i regionen. De tok jenta som slave og sendte henne til hovedslavemarkedet i Krim-byen Kaffa. Deretter ble hun fraktet til Konstantinopel, og et sted på slavemarkedene ble hun valgt til haremet og presentert for Suleiman I, som en suvenir, for hans oppstigning til tronen.Innflytelsen fra Alexandra Anastasia Lisowska på Suleiman var lynrask, fordi det tok henne bare noen få måneder å forvandle seg fra en vanlig slave til den viktigste ektefellen i haremet.
Topkapi-palasset. Herrens rom
Kjærlighetshistorie
Fra 1520 til 1566, Det osmanske riket ble styrt av Suleiman I. Mange hevder at han var det største hersker i historien. Denne sultanen ble også kjent som Suleiman den storslåtte eller lovgiveren Kanuni. Gjennom sin tid ved makten påvirket han historien til mange land i Europa og Midtøsten.
Sultan Suleiman I (Titian, 1530)
I september 1520, da Selim I (Suleimans far) døde ved et uhell, tok hans bekymringsløse liv slutt. Fyren ble kalt til hovedstaden for å styre det store imperiet. Samtidig møtte han en kvinne som forandret livet hans for alltid.Historien husker henne som Roxolena, Roksolana, Roxalene, Roxolane og Rossa. Men sultanen kalte henne det meste av livet - Hurrem. Hun fikk dette navnet på grunn av sin ekstraordinære personlighet og muntre gemytt.
Roksolana og Sultan ( Anton Hickel, 1780)
På grunn av hennes skjønnhet og store intelligens, vakte hun raskt oppmerksomheten til herskeren. Samtidig vekket hun den forferdelige misunnelsen til sine rivaler i haremet. Hatet henne mest Mahidevran Sultan, mor til Mustafas arving. Historikere bemerker at hun gjentatte ganger prøvde å ta livet av Alexandra Anastasia Lisowska. Det mest kjente er Mahidevrans angrep på Hürrem, da hun klødde jenta i ansiktet og rev klærne hennes. Etter det, så snart Suleiman fant ut om en slik handling fra den tidligere favoritten, ble han veldig sint og gjorde Alexandra Anastasia Lisowska til den mest elskede og viktigste konkubinen i haremet.
Alexandra Anastasia Lisowska og Suleiman fra den tyrkiske TV-serien
Barn Alexandra Anastasia Lisowska Sultan
Forbindelsen mellom Alexandra Anastasia Lisowska og Suleiman var veldig sterk, noe som var uventet for datidens samfunn. Forholdet deres var det første i dynastiets historie, da sultanen var fullstendig fokusert på bare én kvinne. Hun ga ham seks barn. Blant dem var fem gutter - Mehmed (1521-1543), Abdullah (1523-1526), Selim (1524 - 1574), Bayazid (1525 - 1561), Jihangir (1531-1553) og en jente - Mihrimah (1522- 1578).
historiske bilder
Hürrems innflytelse over sultanen ble snart legendarisk. Hun initierte ny bestilling i haremet og styrket hennes posisjon i palasset. Jenta studerte mye og ble til og med Suleimans rådgiver i statlige spørsmål. Hun studerte det osmanske språket, matematikk, astronomi, geografi, diplomati, litteratur og historie. I tillegg var hun veldig interessert i alkymi. Jenta hadde innflytelse på utenrikssaker og ledet internasjonal politikk. For eksempel tok hun seg av å opprettholde fredelige forhold mellom det osmanske riket og den polske staten.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Titian, ca. 1550)
Som kjent, sosial status konkubiner, tilfredsstilte ikke en ambisiøs og krevende kvinne. Mange forfattere har hevdet at hun har lett etter en tilnærming og en måte å gifte seg med Suleiman på i lang tid. Og fant den til slutt. Først ba hun sultanen om å instruere henne i den muslimske religionen. Suleiman så ingen innvendinger og tok seg av henne religionsundervisning. Etter det fortalte hun ham at hun gjerne ville bli muslim. Endringer i religiøse prinsipper fra kristendom til islam gjorde herskeren lykkelig. Og etter å ha endret sitt religiøse syn, fortalte hun ham at den nye religionen ikke ville tillate henne å ha det seksuelle forhold med en mann hun ikke var gift med. I følge osmanske historiografer fungerte planen hennes - Suleiman gjorde motstand i tre dager, og giftet seg deretter, mot alle lover, med henne.
Alexandra Anastasia Lisowska i en tyrkisk TV-serie (som Meryem Uzerli)
Veldedighet
Bortsett fra sine politiske interesser, var Alexandra Anastasia Lisowska en stor velgjører. Hun bygde to skoler, flere fontener, moskeer og et kvinnesykehus nær slavemarkedet i Konstantinopel. Hun bestilte også et bad - Hammam, som skulle tjene fellesskapet av troende i den nærliggende Hagia Sophia og Suleiman-moskeen. Denne Hamam fortsetter å fungere i dag. I 1552 satte hun opp et felleskjøkken i Jerusalem for å mate 500 fattige og trengende mennesker to ganger om dagen.
Hamam. Istanbul. Tyrkia.
Dødsårsak
Den legendariske kvinnen døde - 15. april 1558 av en ukjent sykdom(andre kilder sier at hun kan ha blitt forgiftet). Sultanen begravde henne i mausoleet, som tilhørte Suleiman-moskekomplekset. Han ble med henne 8 år senere og fant sitt siste hvilested i det samme komplekset.
Roksolana i den ukrainske TV-serien (som Olga Sumskaya)
Alexandra Anastasia Lisowska huskes for henne sosialt arbeid og som en kvinne som Suleiman var trofast mot. Etter at Suleiman døde, besteg sønnen Selim tronen. Han styrte det osmanske riket til sin død 15. desember 1574.
Video
Du har ikke tillatelse til å legge inn kommentarer
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) er en kvinne som satte dype spor i historien til det osmanske riket. Hun brøt seg bokstavelig talt inn palassliv. Hun endte opp der ikke av egen fri vilje, men ved hjelp av sinnets styrke og iver var hun i stand til å vinne hjertet til imperiets hersker. Alexandra Anastasia Lisowska var den nest største figuren i landet etter ektemannen. Legender sirkulerer fortsatt rundt hennes død, som uttrykker ulike versjoner døden av dette flott kvinne.
Før du forstår dødsårsakene, bør du gjøre deg kjent med livet til denne vakre og smart kvinne. Dessuten hennes biografi begynner med de slaviske landene.
Hvis å snakke om fødselen til Alexandra Anastasia Lisowska, det er heller ikke noe klart svar. Av offisiell versjon, hun ble født i Vest-Ukraina. I dag tilhører denne regionen Ivano-Frankivsk-regionen. Men det er også kjent at hun ved fødselen fikk navnet til sin far - Gavrila Lisovsky. Men dataene om navnet hennes er forskjellige ulike kilder. Så, sier noen at hennes navn var Alexandra, i andre - Anastasia. Fødselsdatoen er fortsatt et mysterium, men hvis du holder deg til kildene, ble jenta født mellom 1502 og 1505.
skjebnesvangre sving
Sted, hvor født og bodde Hürrem var ikke rolig. Krim-tatarene utførte med jevne mellomrom raid her. En dag under et annet raid Alexandra Anastasia Lisowska ble tatt til fange sammen med andre kvinner. Før hun kom til Suleiman, ble jenta overført flere ganger fra en slavehandler til en annen. Så hun var blant konkubinene til Suleiman, som på den tiden allerede var 26 år gammel.
Det var veldig vanskelige forhold mellom alle konkubinene, man kan til og med si "blodige". Alexandra Anastasia Lisowska, en gang i palasset, ble umiddelbart lederen og favorittkonkubinen til Suleiman. En annen konkubine var veldig sjalu og misunnelig, så en dag angrep hun henne og klødde hele kroppen og ansiktet til Hürrem. Denne hendelsen endret livet til en kvinne. Alexandra Anastasia Lisowska ble umiddelbart den eneste favoritten til Suleiman.
Slave eller elsket kvinne
Skjønnheten til jenta sjarmerte den tyrkiske mesteren, som behandlet henne gunstig og stolte på henne. Så unge Alexandra Anastasia Lisowska ba om å få gå til hans personlige bibliotek, noe som imponerte Suleiman sterkt. Der tilbrakte jenta mesteparten av tiden mens mesteren var på militære kampanjer. En gang, da han kom tilbake fra en lang kampanje, ble han veldig overrasket over det han så: Roksolana lærte flere språk og kunne argumentere kompetent om forskjellige emner - fra politikk til kultur.
Hvis nye konkubiner ble brakt for Suleiman, hun eliminerte enkelt motstanderen eksponerer den i feil lys. Det faktum at Suleiman og Roksolana var forelsket ble sett av alle som i det minste var litt nær samfunnet deres.
Ekteskap og familie
I følge gamle tradisjoner var ekteskap mellom dem ikke mulig. Men mot alle odds var det skjebnebestemt til å skje.
Bryllup
Bryllupsfeiringen fant sted i 1530, til tross for fordømmelse og mange bebreidelser. Det var unntakstilfelle i det osmanske rikets historie. Tross alt kunne sultanen ikke gifte seg med en kvinne fra haremet.
Feiret bryllupet i stor skala. Alle gatene i imperiet var dekorert, musikk spilt fra overalt. Ville dyr, stramme vandrere, fakirer deltok i de festlige forestillingene. Folket beundret dette paret og var utrolig henrykte.
Kjærligheten deres var grenseløs og altoppslukende. Og alt dette takket være Alexandra Anastasia Lisowska. Jenta snakket ikke bare vakkert og uttrykte tankene sine korrekt, men kunne også holde seg stille i tide. Dette er bevist av en rekke brev der hun vakkert og rørende bekjente sin kjærlighet.
forplantning
Før ekteskapet med Alexandra Anastasia Lisowska sultanen mistet tre barn fra andre konkubiner. Derfor ønsket han virkelig å ha arvinger etter sin elskede kvinne. Snart fikk paret barn:
- Første sønn Mehmed. Skjebnen som var veldig vanskelig, han levde bare 22 år.
- Abdullah er den andre sønnen som døde i en alder av 3.
- Den tredje sønnen til Shehzade Selim. Den eneste arvingen som overlevde foreldrene, ble senere herskeren over det osmanske riket.
- Bayazid er den fjerde sønnen, hvis liv var tragisk. Etter Alexandra Anastasia Lisowskas død gikk han i åpen fiendtlighet med broren Selim, som allerede styrte landet. Faren deres var sint. Og Bayazid flyktet med familien sin. Men noen dager senere ble de funnet og henrettet.
- Den yngste sønnen til Janhangir. Gutten ble født syk, han hadde en misdannelse - en pukkel. Men til tross for sykdommen var han veldig smart og utviklet seg riktig, han var opptatt av poesi. Han døde et sted mellom 17-21 år.
- Mihrimah er den eneste datteren til Suleiman og Alexandra Anastasia Lisowska. Jenta var bare en skjønnhet, foreldrene hennes elsket og skjemmet bort henne. Jenta fikk en utmerket utdanning og var engasjert i veldedighetsarbeid. Hun døde av naturlige årsaker og ble gravlagt ved siden av faren. Av alle arvingene var det bare hun som ble tildelt en slik ære.
Det offentlige og politiske liv
Roksolana var ikke bare en attraktiv og belest kvinne, men også betydelig rolle hun spilte også i det politiske og sosiale livet i det osmanske riket.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan brydde seg aktivt om folket sitt. Hun hadde fabelaktig rikdom til rådighet, og dessuten hadde hun en rekke privilegier. Å gjøre god bruk av disse faktorene Alexandra Anastasia Lisowska grunnla veldedige og religiøse hus i Istanbul.
Roksolana åpnet sitt eget fond utenfor palassets murer. Og etter en stund dukket et helt distrikt av Aksrai opp ved siden av fondet. Her lokalbefolkningen kunne få ulike tjenester - fra bolig til utdanning.
Bortsett fra politisk aktivitet , Alexandra Anastasia Lisowska var også engasjert i veldedig arbeid. Bevilget midler til bygging av samfunnsmessig betydningsfulle hus. Under hennes regjeringstid ble det bygget:
- to skoler;
- flere fontener;
- moskeer;
- kvinnesykehus.
Roksolana grunnla også et felleskjøkken i Jerusalem, der matet de fattige og trengende 2 ganger om dagen.
Politisk misnøye
Hele livet var Alexandra Anastasia Lisowska Sultan under blikket fra toppen av samfunnet. Ektemannen Suleiman var veldig sjalu på oppmerksomheten til andre menn til sin kone. Og de som våget å vise sympati for henne åpenlyst ble dømt til døden.
Men Roksolana selv ga ingen grunn. Hun var mer opptatt av forrædere mot moderlandet. Hun straffet dem veldig grusomt. Hun har fanget nok av dem gjennom livet. Et av Hurrems ofre var en lokal gründer . Han ble beskyldt for å være sterkt sympatisk med Frankrike. Etter ordre fra herskeren ble han dømt til døden og henrettet.
For de gangene Alexandra Anastasia Lisowska ble ansett som svært utdannet. Hun tok imot utenlandske gjester og ambassadører, besvarte utenlandske brev fra store herskere, kunstnere og poeter.
Alt dette bekrefter at Roksolana var en sterk og mektig kvinne som aldri ville ha lidd svik. Men likevel ble hun først og fremst ansett som en trofast kone og en god mor.
Når det gjelder døden til Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, her mange gåter. Faktisk er hele livet til Alexandra Anastasia Lisowska en endeløs serie av formodninger og hemmeligheter. Nesten alle kilder viser til hvilken alder hun døde. Alexandra Anastasia Lisowska døde i en alder av 52 år, i 1558.
Ektemannen Suleiman var bokstavelig talt knust. For sin avdøde kone bygde han graven til Turbet. Selv døde han 8 år etter Alexandra Anastasia Lisowska og ble gravlagt ved siden av sin kone.
Hvorfor døde Hürrem? Årsaken til Hürrems død er fortsatt uklar. Det er bare kjent at hun "brente ut" av sykdommen veldig raskt . Noen hevder at hun ble forgiftet. Det var de misunnelige og misunnelige ved retten som konspirerte mot henne og helte gift i maten hennes.
Men mange forskere av hennes død er tilbøyelige til å tro at hun døde av en sykdom. Før hennes død var kvinnen ofte syk. Konstant og langvarig forkjølelse førte til lungebetennelse. Dette tømte til slutt kroppen og førte til Alexandra Anastasia Lisowskas død.
Video
Fra videoen vil du lære interessante detaljer om livet til denne unike kvinnen.
Fikk du ikke svar på spørsmålet ditt? Foreslå et emne til forfatterne.
Den siste, Cihangir, Alexandra Anastasia Lisowska fødte i 1531. Bryllupet til Suleiman og Roksolana ble feiret i 1530. I ottomanernes historie var dette en enestående begivenhet - sultanen giftet seg offisielt med en kvinne fra haremet. Mihrimah Sultan. Sultanen var fascinert og overrasket. Sultanen ble sint på Mahidevran og gjorde Alexandra Anastasia Lisowska til sin favorittkonkubine. De sa om Roksolana at hun forhekset sultanen ved hjelp av onde ånder. Og faktisk ble han forhekset.
Det er ingen dokumentariske kilder og til og med noen pålitelige skriftlige bevis som snakker om livet til Alexandra Anastasia Lisowska før hun gikk inn i haremet. Imidlertid er opprinnelsen kjent fra legender og litterære skrifter, hovedsakelig i vestlige kilder. En gang i haremet fikk Roksolana navnet Alexandra Anastasia Lisowska (fra persisk خرم - "moro").
En annen konkubine til Suleiman - Mahidevran, moren til prins Mustafa, en slave av albansk eller sirkassisk opprinnelse, ble sjalu på sultanen for Alexandra Anastasia Lisowska. Krangelen som oppsto mellom Mahidevran og Alexandra Anastasia Lisowska i hans rapport for 1533 ble beskrevet av den venetianske ambassadøren Bernardo Navagero: «... En sirkasser fornærmet Alexandra Anastasia Lisowska og rev hennes ansikt, hår og kjole. Etter en tid ble Alexandra Anastasia Lisowska invitert til sultanens sengekammer.
Historikeren Galina Ermolenko daterer Alexandra Anastasia Lisowskas opptreden i haremet mellom 1517 og Suleimans tiltredelse til tronen i 1520.
Sultanen tilkalte imidlertid Alexandra Anastasia Lisowska og lyttet til henne. Så ringte han Mahidevran og spurte om Hürrem hadde fortalt ham sannheten. Mahidevran sa at hun var sultanens hovedkvinne og at andre konkubiner burde adlyde henne, og at hun fortsatt slo den lumske Alexandra Anastasia Lisowska litt.
Det kan antas at Roksolana-Anastasia kom inn i haremet til den osmanske sultanen Suleiman den storslåtte 15-åringen
I 1521 ble to av tre sønner Suleiman. I denne forbindelse ga Alexandra Anastasia Lisowskas evne til å føde en arving henne den nødvendige støtten i palasset. Konflikten til den nye favoritten med Mahidevran ble begrenset av autoriteten til Suleimans mor Hafsa Sultan. Allerede før det, i 1533, dro sammen med sønnen Mustafa, som var blitt myndig, en gammel rival av Alexandra Anastasia Lisowska - Mahidevran til Manisa.
Sultan Suleiman, som brukte mesteparten av tiden sin på kampanjer, mottok informasjon om situasjonen i palasset utelukkende fra Alexandra Anastasia Lisowska
Validens død og fjerningen av storvesiren åpnet veien for Alexandra Anastasia Lisowska til å styrke sin egen makt. Etter Hafsas død var Alexandra Anastasia Lisowska i stand til å oppnå det ingen noen gang hadde oppnådd før henne. Bryllupsseremonien som fant sted var tilsynelatende veldig storslått, selv om den ikke er nevnt på noen måte i osmanske kilder. Alexandra Anastasia Lisowskas unike posisjon ble reflektert av tittelen hennes - Haseki, introdusert av Suleiman spesielt for henne.
En av sanjak-beyene ga sultanen og moren hans en vakker russisk slavejente hver. Da jentene ankom palasset, var Alexandra Anastasia Lisowska, som ble fanget av ambassadøren, svært ulykkelig. Valide, som ga slaven sin til sønnen, ble tvunget til å be Alexandra Anastasia Lisowska om unnskyldning og ta konkubinen tilbake. Sultanen beordret at den andre slaven skulle sendes som kone til en annen sanjak-bey, siden tilstedeværelsen av til og med en konkubine i palasset gjorde Haseki ulykkelig.
På hennes initiativ ble det bygget flere moskeer, et badehus og en madrasah i Istanbul. Kort tid etter hjemkomst fra en reise til Edirne, 15. eller 18. april 1558, pga. langvarig sykdom enten forgiftning Alexandra Anastasia Lisowska Sultan døde. Graven til Roksolana ligger nær mausoleet til Suleiman til venstre for moskeen i Suleymaniye-komplekset. Inne i graven til Alexandra Anastasia Lisowska er sannsynligvis kisten til Hanym Sultan, datter av Hatice Sultan, søster til Suleiman.
Etter å ha født en sønn, sluttet kvinnen å være en favoritt, og dro med barnet til en avsidesliggende provins, hvor arvingen skulle oppdras til han tok plassen til sin far. Dette bildet av en lumsk og maktsyk kvinne ble overført til vestlig historieskrivning, selv om det gjennomgikk en viss transformasjon. Hun er den eneste kvinnen i sultanens harem med en offisiell tittel. Hun er Haseki Sultana, og Sultan Suleiman delte sin makt med henne. Hun er kvinnen som fikk sultanen til å glemme haremet for alltid.
Den vakre fangen ble sendt til sultanenes hovedstad på en stor felucca, og eieren tok henne selv med for å selge
Første halvdel av 1500-tallet var en tid da tyrkerne, sammen med tatarene som var underlagt dem, nådeløst plyndret territoriene i Sørøst-Europa. I 1512 nådde en bølge av ødeleggende raid det moderne Vest-Ukraina, som da var under Samveldets styre.
I mars 1536 ble storvesiren Ibrahim Pasha, som tidligere hadde stolt på støtte fra Hafsa, henrettet etter ordre fra sultan Suleiman, og eiendommen hans ble konfiskert.
Denne stien ble laget, blant annet polonyanok, av en jente, en prestedatter fra byen Rogatin (nå Ivano-Frankivsk-regionen) Nastya Lisovskaya. Tyrken ble truffet av den blendende skjønnheten til jenta, og han bestemte seg for å kjøpe henne for å gi en gave til sultanen.
Mihrimah ble født i 1522 i Top Kapi-palasset, 2 år senere vil moren hennes Alexandra Anastasia Lisowska Sultan føde den fremtidige padishah Selim
Denne vendingen gjorde det mulig for Roksolana å bli den juridiske kona til Suleiman, noe som ville vært umulig hvis hun hadde blitt kjøpt for penger. Forresten ble slaverne kalt "Roksolaner" og "Rosomans". Ordet Roksolana er en slave (fangen), fordi alle i Suleimans harem var Roksolana. Det er en legende om hvordan Hurrem (Hurrem - oversatt fra persisk«smilende», «ler», «munter») fanget øyet til sultanen.
Sultanen ble sjokkert, men fikk lov. Konstante intriger ved hoffet til Suleiman utviklet evnene til en psykolog i Roksolan. Roksolana ble for ham legemliggjørelsen av alt han elsket hos kvinner: hun satte pris på kunst og forsto politikk, var en polyglot og en utmerket danser, visste å elske og akseptere kjærlighet.
Kjære Suleiman II døde av en forkjølelse i 1558 (ifølge andre versjoner, 1561 eller 1563) og ble begravet med all ære. På kortest mulig tid vakte Alexandra Anastasia Lisowska oppmerksomheten til sultanen. I 1534 døde Valide Sultan. Og samme kveld mottok Hurrem sultanens lommetørkle - et tegn på at han om kvelden ventet på henne på soverommet sitt.
Den eneste kvinnen i øst som sultan Suleiman delte makten over landet med og som var i stand til å bestige tronen med et åpent ansikt var osmansk sultana Haseki. Men i europeiske land denne legendariske kvinnen ble kjent under et annet navn - Roksolana.
Hun var kona til sultanen fra det osmanske riket Suleiman den storslåtte og moren til deres felles barn, hvorav en, Sulim II, senere ble den osmanske herskeren. Suleimans medhustru, ukrainske Roksolana, hadde ekstraordinær skjønnhet. Og sultanen, etter å ha blitt forelsket i jenta av hele sitt hjerte og sjel, tok henne ikke bare som sin kone, men tilbød henne også å styre imperiet med ham.
Detaljene i livet hennes er av interesse for mange forskere og vanlige folk til nå, men ikke bare fordi denne enkle jenta var i stand til å gå fra elskerinnen til sultanen til keiserinnen. Hvilke hemmeligheter og mysterier til Roksolana, den berømte favoritten til Sultan Suleiman, er full av biografien hennes, les videre.
Hva er kjent om barndommen og ungdommen til fremtidens sultana
Roksolana er en ukrainsk jente som ble berømt for å bli kona til den osmanske keiseren og ha alle kreftene til padishah, slik at hun kunne styre landet. Men til tross for at Roksolana Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan var legendarisk kvinne, de første årene av livet hennes er fortsatt ikke kjent for historien. Vel, informasjonen som historiske og litterære kilder tilbyr er så motstridende at sannheten om hvem og hva Roksolana egentlig var forblir ukjent.
Og hvis de fleste materialene kan stilles spørsmål ved, er den eneste udiskutable detaljen som har blitt et pålitelig faktum fra Roksolanas liv hennes slaviske opprinnelse. Nesten alle litterære og historiske kilder insisterer på at Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska var ukrainsk.
Mest sannsynlig ble denne enestående personen og den fremtidige osmanske sultanaen på 1400-tallet født på territoriet som tilhørte Commonwealth. Nå er det Ivano-Frankivsk-regionen, som ligger vest i Ukraina.
Den virkelige fødselsdatoen hennes er ukjent, så vel som nøyaktig hvor Roksolana ble født. Tilsynelatende ble hun født inn i familien til en prest rundt 1505-1506. I følge litterære kilder fikk jenta ved fødselen navnet Alexander Lisovskaya. Når det gjelder en annen versjon, ifølge hvilken babyen ble kalt Anastasia og bodde i Rohatyn, beskrev den ukrainske forfatteren P. Zagrebelny henne veldig fargerikt i sin roman med samme navn - "Roksolana".
Ingenting er kjent om de første årene av jentas liv, men hennes livslinje kan bygges, basert på ukrainske og polske kronikker, fra hun er 15 år. Det var i denne alderen at tatarene angrep byen der den berømte tyrkiske konkubinen Roksolana bodde med familien. Og en 15 år gammel jente blir tatt til fange av dem. I fremtiden skal hun ha et skjebnesvangert møte med Sultan Suleiman, men før det må hun gjennom flere videresalg.
En gang i sultanens harem, hvor reglene for overlevelse var veldig grusomme, klarte hun umiddelbart å skille seg ut. Roksolana og Suleiman møttes på en av slaveforestillingene, da hver av de nye konkubinene måtte demonstrere talentet sitt til eieren. Og den skjøre jenta Roksolana var i stand til å overraske, intrigere og tiltrekke oppmerksomheten til sultanen ikke bare med sangen hennes, men også med et mystisk smil.
Om kvelden samme dag beordret Sultan Suleiman at et lommetørkle skulle sendes til sin nye favoritt. Dette betydde bare én ting: hun måtte tilbringe natten med den unge keiseren.
Veien fra konkubine til sultana
Taus og beskjeden, hun var alltid hjelpsom og bøyelig, noe som bestakk den unge herskeren av det osmanske riket. Etter flere netter tilbrakt sammen, ba hun ham om tillatelse til å besøke rettsbiblioteket. Denne forespørselen, for å si det mildt, overrasket sultanen, men han lot henne gå til sultanens personlige lesesal. En tid senere, da den unge sultanen Suleiman kom tilbake fra en annen militærkampanje, sjokkerte Roksolana ham. Under hans fravær lærte hun flere fremmedspråk.
Folk i området begynte å si at Alexandra Anastasia Lisowska er en heks. Noen beskyldte henne til og med for å forhekse Suleiman. Misunnelse oppsto blant andre konkubiner fra haremet til den osmanske herskeren. En av Suleimans elskerinner klødde til og med den unge Roksolanas ansikt og kropp, noe som forårsaket stor indignasjon fra sultanens side. Siden den gang har den ukrainske fangen blitt den mest elskede kona til den osmanske keiseren Suleiman.
Ved å utnytte spesielle privilegier begynte sultanens hovedfavoritt å lytte til alt som hofftjenere lærte henne. Hennes liv og skjebne var ikke lett, og derfor var Alexandra Anastasia Lisowska fast bestemt på å ta alt fra livet. Hun tilbrakte time etter time på biblioteket og lærte også orientalsk dans. Roksolana mestret teknikken til orientalske danser perfekt og kunne med sine bevegelser overstråle enhver annen konkubine.
Og likevel skjedde det. Biografien til Roksolana, den fremtidige dronningen av østen, inneholder bevis på hennes ekteskap med en osmansk prins. Ekteskapet fant sted i 1530. Roksolana Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan ble den første kvinnen fra haremet, som ble tatt som kone av en representant for det kongelige dynastiet, selv om dette var i strid med reglene til det tyrkiske samfunnet.
Bryllupsfeiringen hadde et enestående omfang frem til da. På tampen av bryllupet til sultanen og hans medhustruer ble gatene i byen dekorert med festlige dekorasjoner, og på dagen for selve feiringen ble det holdt en ekte forestilling, der ville dyr, stramme vandrere og til og med illusjonister opptrådte.
Hasekis gifteliv
I ekteskapet var Roksolana lykkelig. Takket være sin ydmykhet og feminine visdom klarte hun å vinne hjertet til den osmanske keiseren og få det hun ønsket.
Det fjerde barnet til Roksolana og Suleiman var en annen sønn, kalt Bayazid ved fødselen. Men han vil ikke leve for å se sin naturlig død i alderdommen, fordi i jakten på makten over det osmanske riket, vil han motarbeide sin bror Selim og vil bli henrettet for dette sammen med sin familie.
Det femte barnet i familien var også en sønn, som ble kalt Janhangir. Ved fødselen ble det oppdaget en defekt hos ham - en pukkel som vokste på ryggen. Men til tross for dette fysiske handikappet, vil Janhangir leve et godt liv, selv om han vil dø i ung alder, rundt 17-22 år gammel.
Men Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska og Suleiman hadde ikke bare sønner. Den tyrkiske sultanaen fødte den osmanske keiserens eneste datter, Mihrimah. Hun var et favorittbarn i familien, fikk en anstendig utdannelse, var omgitt av begge foreldrenes oppmerksomhet, levde i luksus og visste ikke noe avslag. Den modne Mihrimah mestret ulike vitenskaper og var engasjert i veldedighet hele livet. For å forevige minnet om hennes gode gjerninger ble det reist to moskeer i Istanbul.
Det er verdt å merke seg at den tidens mest utdannede kvinne, den østlige dronningen Roksolana, spilte en betydelig rolle i landets liv. I følge dataene levert av Wikipedia, var Alexandra Anastasia Lisowska Haseki initiativtakeren til byggingen av sosialt betydningsfulle bygninger:
- Flere moskeer (for tiden opererer på territoriet til Istanbul).
- Madrasser (utdanningsinstitusjoner som trente og utdannet muslimske tilbedere, samt grunnskolelærere).
- Hamam Roksolany (bad, som for tiden er en av hovedattraksjonene i Tyrkia).
Bidrag til utviklingen av staten og dødsårsaken til sultana-konkubinen
Som historien viser oss, var Roksolana Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan utrolig klok, avgjørende og sterk ånd kvinne. Hun levde anstendig liv, passering vanskelig måte fra en konkubine til en elskerinne som kontrollerer et helt imperium.
Imidlertid ble mykhet og kjærlighet til barn kombinert i henne med ufleksibilitet og kompromissløshet. Alexandra Anastasia Lisowska Haseki sparte ikke forrædere og forrædere, og brukte harde tiltak mot dem som en advarsel til resten. Så, for eksempel, på ordre fra sultanaen, ble en av statens dignitærer, kalt Ibrahim, kvalt. Dømt for overdreven sympati for Frankrike, ble han et offer for herskerens brutale represalier.
Hennes bidrag til utviklingen av det osmanske riket var virkelig stort. Mens mannen hennes, Sultan Suleiman, var engasjert i erobringen av nye land, gjennomførte Roksolana diplomatisk korrespondanse og arrangerte mottakelser for utenlandske ambassadører, og behandlet saker av nasjonal betydning. I tillegg innførte hun mange reformer som gjorde livet lettere for muslimske kvinner og deres barn. Derfor var hennes død en tragedie for hele folket i det osmanske riket.
Den mest utdannede og klokeste kvinnen på 1400-tallet, den vakre Roksolana, døde i 1558. I følge historiske kilder, dødsårsaken til den osmanske herskeren, utstyrt med padishahens krefter, var forgiftning. Dette er imidlertid fortsatt ikke offisielt bekreftet versjon. Med tanke på at medisinen på den tiden ikke var særlig utviklet, kunne Alexandra Anastasia Lisowska Haseki ha dødd av en uhelbredelig sykdom. Dronningen av østen, Roksolana, ble bokstavelig talt forsvunnet foran øynene våre. Alle forsøk fra ektemannen og barna hennes for å redde livet til sultanaen var forgjeves, og i april 1558 (enten 15. april eller 18. april) dør Roksolana.
Et år etter tragedien vil liket av den østlige dronningen flyttes til en grav som ligger i et kuppelformet mausoleum. Graven hennes var dekorert med luksuriøs dekor, mønstre og keramiske plater med bilder av Edens hage. Tekstene til dikt ble også skåret ut på gravsteinen, som var dedikert til Roksolana og hennes sjarmerende smil. Forfatter: Elena Suvorova
"Ikke utsett til i morgen det du kan utsette til i overmorgen" - Mark Twain
"Hemmeligheten bak endring er å fokusere på å skape det nye, ikke å bekjempe det gamle" - Sokrates
Hexagram 15 tolkning er den mest nøyaktige