Alle de motstridende fakta om Olgas liv. Var det en prinsesse? Prins Igor og prinsesse Olga

De ventet også bare på en mulighet til å plyndre det russiske landet. Men prinsesse Olga, Svyatoslavs mor, viste seg å være en veldig intelligent kvinne, og heldigvis var det erfarne militære ledere viet til henne.

Først av alt tok prinsesse Olga grusomt hevn på opprørerne for ektemannens død. Dette er hva legendene sier om denne hevnen. Etter å ha drept Igor, bestemte Drevlyanerne seg for å avgjøre saken med Olga: de valgte tjue av sine beste ektemenn blant dem og sendte til henne med et tilbud om å gifte seg med prinsen Mal. Da de ankom Kiev og prinsesse Olga fant ut hva som var i veien, fortalte hun dem:

"Jeg elsker talen din, jeg kan ikke gjenopplive mannen min." Jeg vil hedre deg i morgen foran mitt folk. Gå nå til båtene dine; i morgen sender jeg folk etter deg, og du sier til dem: Vi vil ikke ri eller gå, bære oss i båter, og de vil bære deg.

Da folk neste morgen kom til Drevlyanerne fra Olga for å ringe dem, svarte de som hun hadde lært.

"Vi er i trelldom, prinsen vår ble drept, og prinsessen vår vil gifte seg med prinsen din!" - sa folket i Kiev og bar Drevlyanerne i en båt.

Ambassadørene satt arrogant, stolte over sin høye ære. De brakte dem til gården og kastet dem med båten i et hull som tidligere var blitt gravd etter ordre fra Olga. Prinsessen lente seg mot gropen og spurte:

– Er ære bra for deg?

"Denne æren er verre for oss enn Igors død!" – svarte de uheldige.

Prinsesse Olgas hevn på Drevlyans. Gravering av F. Bruni

Prinsesse Olga beordret å dekke dem levende med jord. Så sendte hun ambassadører til Drevlyanerne for å si: "Hvis du virkelig spør meg, så send dine beste menn etter meg, slik at jeg kommer til deg med stor ære, ellers vil ikke folket i Kiev slippe meg inn."

Nye ambassadører fra Drevlyanerne ankom. Olga beordret, i henhold til datidens skikk, et badehus som skulle forberedes for dem. Da de kom inn dit, ble de låst inne på ordre fra prinsessen og brent sammen med badehuset. Så sendte hun igjen for å fortelle Drevlyanerne: "Jeg er allerede på vei til dere, forbered mer honning - jeg vil lage den på graven til mannen min." begravelsesfest(våkne)".

Drevlyanerne oppfylte kravet hennes. Prinsesse Olga med et lite følge kom til Igors grav, gråt for mannen sin og beordret folket sitt til å bygge en høy gravhaug. Så begynte de å holde en begravelsesfest. Drevlyanerne satte seg ned for å drikke, ungdommene (yngre krigere) Olgins serverte dem.

-Hvor er ambassadørene våre? - spurte Drevlyanerne prinsessen.

"De kommer med ektemannens følge," svarte Olga.

Da Drevlyanerne ble fulle, beordret prinsessen troppen hennes å kutte dem ned med sverd. Mange av dem ble kuttet ned. Olga skyndte seg til Kiev, begynte å samle en tropp og dro neste år til Drevlyansky-landet; Hun hadde også sønnen med seg. Drevlyanerne tenkte på å kjempe i felten. Da begge hærene kom sammen, var lille Svyatoslav den første som kastet et spyd, men hans barnslige hånd var fortsatt svak: spydet fløy knapt mellom hestens ører og falt for føttene hans.

– Prinsen har allerede begynt! – ropte befalene. – Lag, frem, følg prinsen!

Drevlyanerne ble beseiret, flyktet og søkte tilflukt i byer. Prinsesse Olga ville ta den viktigste, Korosten, med storm, men alle anstrengelser var forgjeves. Beboerne forsvarte seg desperat: de visste hva som ventet dem hvis de overga seg. Kyiv-hæren sto i nærheten av byen en hel sommer, men kunne ikke ta det. Der styrken ikke tar deg, noen ganger kan du ta den med intelligens og fingerferdighet. Prinsesse Olga sendte for å fortelle Korosten-folket:

– Hvorfor gir du ikke opp? Alle byene har allerede overgitt seg til meg, hyller og dyrker rolig åkrene sine, og du vil tilsynelatende vente til du sulter i hjel?!

Korostenerne svarte at de var redde for hevn, og de var klare til å gi hyllest både i honning og pelsverk. Prinsesse Olga sendte for å fortelle dem at hun allerede hadde tatt nok hevn og krevde bare en liten hyllest fra dem: tre duer og tre spurver fra hver gård. De beleirede var glade for at de kunne bli kvitt problemer så billig, og oppfylte hennes ønske. Olga beordret soldatene sine å binde biter av tinder (det vil si filler dynket i svovel) til fuglenes føtter, og når det ble mørkt, tenne tinder og slipp fuglene. Spurvene fløy under takene til reirene sine, duene til sine dueslag. Husene på den tiden var alle av tre, med stråtak. Snart stod Korosten i flammer fra alle kanter, alle husene var oppslukt av brann! I redsel stormet folket ut av byen og falt rett i hendene på sine fiender. Prinsesse Olga tok de eldste til fange, og beordret vanlige folk til å slå noen, ga andre til slaveri til sine krigere, og påla resten en tung hyllest.

Olga ofret mange fangede Drevlyanere til gudene og beordret dem til å bli gravlagt rundt Igors grav; så holdt hun en begravelsesfest for mannen sin, og krigsleker fant sted til ære for den avdøde prinsen, slik skikken krevde.

Hvis Olga ikke var så utspekulert, og Drevlyanerne var så enkle og tillitsfulle som legenden sier, så trodde folket og troppen fortsatt at dette var akkurat det som skjedde: de berømmet prinsessen for det faktum at hun utspekulert og grusomt tok hevn på Drevlyans for deres dødsmann I gamle dager var moralen til våre forfedre tøff: blodig hevn var påkrevd av skikken, og jo mer forferdelig hevneren hevnet morderne for døden til hans slektning, jo mer ros fortjente han.

Etter å ha fredet Drevlyanerne, dro prinsesse Olga med sønnen og følget gjennom landsbyene og byene deres og etablerte hvilken hyllest de skulle betale henne. Året etter gikk hun og troppen hennes rundt de andre eiendelene hennes, delte jordene inn i tomter og bestemte hvilke skatter og avgifter beboerne måtte betale henne. Den intelligente prinsessen forsto tydeligvis hvor mye ondskap det var av at prinsen og troppen hans hyllet så mye de ville, men folket visste ikke på forhånd hvor mye de var forpliktet til å betale.

Prinsesse Olga i Konstantinopel

Olgas viktigste gjerning var at hun var den første av fyrstefamilien som konverterte til kristendommen.

Prinsesse Olga. Dåp. Første del av trilogien "Holy Rus'" av S. Kirillov, 1993

De fleste kilder anser datoen for prinsesse Olgas dåp i Konstantinopel for å være høsten 957.

Da hun kom tilbake til Kiev, ønsket Olga sterkt å døpe sønnen Svyatoslav til den kristne tro.

"Nå har jeg lært den sanne Gud å kjenne, og jeg gleder meg," sa hun til sønnen, "bli døpt, du skal også kjenne Gud, det vil være glede i din sjel."

– Hvordan kan jeg akseptere en annen tro? – Svyatoslav protesterte. – Troppen vil le av meg!

"Hvis du blir døpt," insisterte Olga, "vil alle følge deg."

Men Svyatoslav forble urokkelig. Krigerprinsens sjel var ikke klar for dåpen, for kristendommen med dens saktmodighet og barmhjertighet.

Hersker prinsesse Olga, Vasily Petrovich Vereshchagin

• Leveår: rundt 890 – 11. juli 969
• Far og mor: ukjent, antagelig ikke av adelig opprinnelse.
• Ektefelle: .
• Barn: .

Prinsesse Olga (≈890 – 11. juli 969) – hersker over Kievan Rus. Regjerte etter ektemannen Igor Rurikovichs død fra 945 til 966. Olga var den første av de russiske herskerne som konverterte til kristendommen. Ved dåpen ble hun kalt Elena.

Dessverre er Olgas opprinnelse ukjent med sikkerhet. Historikere har fortsatt ikke kommet til enighet om denne saken. I følge Tale of Bygone Years var hun av uverdig opprinnelse - en bonde fra Pskov.

I følge oppfatningen fra Piskarevsky-krønikeren og den typografiske kronikken (XV århundre), var Olga datteren til den profetiske Oleg. Han styrte Kievan Rus og var Igors verge, og deretter giftet han seg med Igor og Olga.

Normanistene trodde at Olga var av varangisk opprinnelse. I samsvar med Joachim Chronicle er Olga av edel opprinnelse fra Gostomyslov-familien.

Historikere fra Bulgaria mener at Olga har bulgarske røtter. Det finnes andre teorier.

Det er også en legende om bekjentskapet til Igor og Olga. Den unge prinsen gikk på jakt i Pskov-regionen. Der ville han krysse elven. Igor så en båt som Olga, kledd i herreklær, seilte han ba jenta ta ham til den andre siden. Igor begynte å plage Olga, men ble nektet som svar.

Da Igor bestemte seg for å gifte seg, kom de vakreste jentene til Kiev. Men prinsen likte ingen av dem. Så husket han Olga, hans tilfeldige bekjentskap. Igor sendte profetisk Oleg etter henne. Og Olga ble kona til prins Igor.

Olga eide Vyshgorod, Olzhichi, landsbyen Budutino, etc. I tillegg hadde hun sin egen tropp, sin egen ambassadør. Olga, mens mannen hennes var borte på kampanjer, var involvert i innenrikspolitikk.

Prinsessen ga mannen sin en sønn, Svyatoslav.

I 945 drepte Drevlyanerne Igor. Svyatoslav var bare tre år gammel, så prinsesse Olga ble hersker over Kievan Rus.

Prinsesse Olgas hevn for ektemannens død

Første hevn. Drevlyanerne var redde for Olgas hevn, så de sendte prins Mal for å beile henne. Han og 20 Drevlyanere seilte på en båt. Olga gikk med på forslaget deres. Så beordret hun å grave et stort hull som de kastet Drevlyan-båten i, så ble fyrstikkmakerne også sendt dit. Olga beordret dem til å bli begravet levende.

Andre hevn. Olga sendte en budbringer som krevde at de skulle sende henne de beste menneskene fra Drevlyanerne slik at hun kunne "gifte seg med stor ære" for prinsen deres. Drevlyanerne adlød og sendte henne de beste ektemennene. Olga beordret at badehuset skulle tennes for dem, og mens Drevlyanerne vasket, ble alle dørene låst og badehuset satt i brann.

Tredje hevn. Olga dro til Drevlyans for å arrangere en begravelsesfest for sin avdøde ektemann. Hun kom, gråt ved mannens grav, og så hadde hun en fest. Etter å ha drukket Drevlyanerne beruset, beordret Olga at hodene deres skulle kuttes av. Ifølge data døde rundt fem tusen Drevlyanere den dagen.

Fjerde hevn. I 946 bestemte Olga seg for å erobre Iskorosten, hovedstaden til Drevlyanerne. Beleiringen trakk ut, og prinsessen bestemte seg for å bruke et triks. Hun sendte utsendinger til byen for å slutte fred. Drevlyanerne måtte betale en hyllest av tre duer og spurver. Selvfølgelig var Drevlyanerne fornøyd med denne nyheten og sendte hyllest. Om natten beordret Olga at tinder skulle bindes til fuglene og slippes løs. Fuglene fløy til reirene sine, som ligger i Iskorosten. Det startet en brann i byen. Beboere flyktet fra byen, og Olgas tropp ventet allerede på dem der. Så prinsessen erobret byen. Noen av Drevlyanerne ble drept, noen ble slaver, og Olga beordret dem til å betale en stor hyllest.

Prinsesse Olga: innenrikspolitikk

Olga var den offisielle herskeren til Svyatoslav ble myndig. Selv etter det var hun selve herskeren, fordi sønnen hennes var konstant på militære kampanjer.

Olga etablerte hyllest på landet under hennes regjeringstid. Prinsessen etablerte et system med "kirkegårder". Kirkegårder er steder hvor det samles inn hyllest. Olga etablerte også "polyudya" (skatter til Kiev) og "leie, charter." Alle landområder ble delt inn i deler, og en tiun (fyrstelig administrator) ble utnevnt til spissen for hver. Det skjedde en sentralisering av makten og en svekkelse av makten til stammene.

Under Olga ble de første steinbygningene bygget - Olgas tårn og bypalasset. Prinsessen var også involvert i forbedringen av Pskov, Novgorod og andre land som tilhører Kiev. Også under hennes regjeringstid ble kirkene for bebudelsen av Guds mor, St. Nicholas og St. Sophia, den hellige livgivende treenighet, reist.

Prinsesse Olga: utenrikspolitikk

Det var ingen store kampanjer under Olga. Prinsessen bestemte seg for å heve prestisjen til Kievan Rus i verden. Men hun erobret ham ikke med makt, men bestemte seg for å handle diplomatisk.

Olgas dåp

Olga var den første herskeren som konverterte til ortodoksi. I 955 ble prinsessen døpt i Byzantium, og keiseren av Byzantium ble hennes gudfar. Men under Olga slo ikke kristendommen rot i Rus.

Olga prøvde å introdusere Svyatoslav til kristendommen. Men han nektet, fordi... Jeg var redd for å miste respekten til laget mitt.

Den 11. juli 969 døde Olga. Begravelsesstedet er ukjent. Under Vladimirs regjeringstid i 1547 ble hun kanonisert og relikviene hennes ble overført til Tiendekirken.

Olga er æret som skytshelgen for kristne konvertitter og enker.

Prins Igor og prinsesse Olga

Navnet til storhertuginne Olga nevnes når det kommer til fremragende kvinner fra det gamle Russland. Mannen hennes var prins Igor. Igor, som erstattet Oleg på fyrstetronen i Kiev, i likhet med sin forgjenger, er avbildet i gamle russiske kronikker på mange måter som en legendarisk skikkelse. Den profetiske Oleg var en slektning og verge for den unge prinsen.

En legende fra 1500-tallet forteller hvordan prins Igor av Kiev en gang jaktet i skogene nær Pskov. Her møtte han en elv på vei og så en kano stå nær kysten. Transportøren viste seg å være en jente, Olga. Igor ba om å bli transportert, han ble overrasket over hennes intelligens. Da han «vendte visse verb mot henne» fikk avslag for sine «skammelige ord», nektet jenta Igor så dyktig, og appellerte til hans fyrstelige ære, at Igor ikke bare ikke ble fornærmet, men ifølge legenden umiddelbart beilte henne.

Olgas biografi er for det meste mystisk. Selv hennes opptreden på den historiske scenen dateres annerledes av forskjellige kronikker. I Tale of Bygone Years, under år 903, leser vi: "Igor vokste opp og samlet inn hyllest etter Oleg, og de adlød ham og brakte ham en kone fra Pskov ved navn Olga." Og i Novgorods første kronikk av den yngre utgaven, i den udaterte delen, men rett før artikkelen fra 920, sies det at Igor "tok seg en kone fra Pleskov, kalt Olga, hun var klok og intelligent, fra henne en sønn Svyatoslav ble født."

Den russisk-ortodokse kirke kanoniserte Olga, og teologer skapte hennes korte og lange liv. Livet anser Olga for å være innfødt i Pskov-landsbyen Vybuto, datter av ydmyke foreldre. Tvert imot, avdøde Joakim Chronicle, kjent i gjenfortellingen av V.N. Tatishchev, tar Olga fra Novgorod-prinsen, eller ordføreren - den legendariske Gostomysl. Det kan være liten tvil om at hun var av en adelig familie og ikke en bondepike.

Jenta fengslet Igor med sin skjønnhet, gode oppførsel og beskjedenhet. Kjærlighet til unge Olga blindet Igor, som uten å nøle ønsket å ta henne som sin kone, og foretrakk henne fremfor andre, mer velfødte bruder.

Vi vet ingenting med sikkerhet om tid, fødested og opprinnelse til Igor selv. Hans fødsel i Novgorod på Volkhov rundt 879 er tvilsom, siden på tidspunktet for Igors felttog mot Konstantinopel, i 941, skulle han ha vært mellom 20 og 25 år gammel.

Igors kampanje mot Konstantinopel i 941 er notert i Tale of Bygone Years og er nevnt i bysantinske historiografiske verk. Men Olgas førti år lange (!) infertilitet vekker tvil. Det er høyst tvilsomt at Igor giftet seg med Olga i 903 og ikke hadde noen barn på 39 år, samt det faktum at han tok henne i alderdommen ikke i sitt første ekteskap. Mest sannsynlig, da Svyatoslav ble født, var begge, Olga og Igor, unge og fulle av styrke.

Olegs død fikk Drevlyan-stammene til å gjøre opprør. Nestor beskriver Igors tiltredelse til Kievs fyrstetrone på følgende måte: "Etter Olegs død begynte Igor å regjere ... Og Drevlyanerne stengte seg fra Igor etter Olegs død." Det neste året, ifølge Nestor, gikk Igor mot Drevlyanerne og etter å ha beseiret dem, påla dem en hyllest som var større enn før.

Drevlyanerne, ivrige etter å ta makten i Kiev, planla å drepe Igor og ventet på en mulighet til å håndtere ham.

Men før han møtte lederne av Drevlyan-stammeforeningen i dødelig kamp, ​​gjennomførte prins Igor en kampanje mot Konstantinopel i 941.

Olga hadde framsynsgaven - hun ante faren som truet mannen hennes og prøvde sitt beste for å beskytte ham mot skade. Hun hadde en profetisk drøm da prins Igor forberedte seg på å marsjere mot Konstantinopel. Olga så brente båter, døde krigere, svarte kråker sirkle over slagmarken... Nederlaget til Igors tropp virket uunngåelig.

Alarmert Olga prøvde å stoppe mannen sin ved å snakke om de dårlige tegnene hun så i en drøm, men han var ikke i tvil om den forestående seieren.

Prinsessens profeti gikk i oppfyllelse, og hæren ble beseiret. Deretter lyttet prins Igor alltid til ordene til Olga, som mer enn en gang spådde seier eller nederlag i militære anliggender, og fulgte hennes kloke råd.

Paret levde lykkelig. Da han kom tilbake fra kampanjen mot Konstantinopel, ble prins Igor far: sønnen Svyatoslav ble født.

I 944 organiserte prinsen en ny kampanje mot Byzantium. Denne gangen endte det med undertegning av en fredsavtale.

Kronikken til Nestor i 945 forteller: "Og høsten kom, og han (Igor) begynte å planlegge en kampanje mot Drevlyanerne, og ønsket å ta enda mer hyllest fra dem. Det året sa troppen til Igor: «Ungdommene til Sveneld er kledd i våpen og klær, men vi er nakne. Kom med oss, prins, for hyllest, slik at du og vi får det.» Og Igor lyttet til dem - han dro til Drevlyanerne for hyllest, og la til en ny til den forrige hyllesten, og mennene hans begikk vold mot dem. Han tok hyllesten og dro til byen sin. Da han gikk tilbake, [så] etter å ha tenkt seg om, sa han til troppen sin: «Gå hjem med hyllesten, så kommer jeg tilbake og samler mer.» Og han sendte troppen sin hjem, og han kom selv tilbake med en liten del av troppen, og ønsket mer rikdom. Etter å ha hørt at [Igor] kom igjen, holdt Drevlyanerne et råd med prinsen Mal: ​​"Hvis en ulv blir vane med sauene, bærer han ut hele flokken til de dreper ham. Så denne, hvis vi ikke dreper ham, vil han ødelegge oss alle.» Og de sendte til ham og sa: «Hvorfor drar du igjen? Jeg har allerede tatt all hyllesten.» Og Igor hørte ikke på dem. Og Drevlyanerne, som forlot byen Iskorosten mot Igor, drepte Igor og troppen hans, siden de var få. Og Igor ble gravlagt, og der er hans grav i Iskorosten, i Derevskaya-landet, den dag i dag.»

Selve begravelsen av den brutalt myrdede Igor, i henhold til oldefarens skikker i den hedenske tro, fant ikke sted. I mellomtiden, i samsvar med populær tro, vandret den avdøde, som ikke ble begravet i henhold til skikken, blant folk og forstyrret dem.

Etter hedenske tradisjoner håpet prinsesse Olga at nådeløs hevn for ektemannens død ville helbrede hennes sjel fra lidelse. Hun tilbad sin avdøde ektemann, som ifølge gammel slavisk tro fortsatte å overvåke og beskytte familien sin i etterlivet.

I løpet av ekteskapet hennes skaffet Olga seg selve "visdommen" som tillot henne å bli hersker over den russiske staten etter prins Igors død.

Seks måneder hadde gått etter Igors død, da plutselig våren året etter, 945, bestemte toppen av Drevlyan-stammeforeningen seg for å gjenopprette vennlige forhold til Kiev og sendte ambassadører til Olga med et tilbud om å gifte seg med Drevlyan-prinsen Mal.

Olga svarte ambassadørene at de kunne bringe matchmakerne i båter til herskapshuset hennes (å bevege seg på land i båter hadde en dobbel betydning blant østslaverne: både ære og en begravelsesseremoni). Neste morgen fulgte de godtroende Drevlyanerne hennes råd, og Olga beordret at de skulle kastes i et hull og begraves levende. Prinsessen husket den smertefulle døden til ektemannen henrettet av Drevlyanerne, og spurte snikende den dødsdømte: "Er ære bra for deg?" Ambassadørene skal ha svart henne: "Verre enn Igors død" (den greske historikeren Leo diakonen rapporterte at "Igor ble bundet til to trær og revet i to deler").

Den andre ambassaden til "bevisste menn" ble brent, og enken dro til Drevlyanernes land, angivelig for å "påføre sin mann straff." Da troppene møttes, begynte den unge Svyatoslav, sønn av Olga og Igor, kampen med å kaste et spyd mot fienden. Den ble lansert av en barnehånd og nådde ikke fiendens rekker. Imidlertid oppmuntret erfarne sjefer sine krigere ved eksemplet til den unge prinsen. Her angrep hennes "ungdommer" Drevlyanerne som var "fulle" etter begravelsesfesten og drepte mange av dem - "avskåret 5000 av dem," som kronikken hevder.

Etter å ha tatt Iskorosten i besittelse, "brente Olga den, tok byens eldste til fange og drepte andre mennesker, tvang dem til å betale hyllest ... Og Olga dro med sønnen hennes og hennes følge over Drevlyansky-landet og etablerte en tidsplan for hyllest og skatter. Og camping- og jaktplassene hennes eksisterer fortsatt.»

Men prinsessen slo seg ikke til ro med dette. Et år senere fortsetter Nestor sin historie, «Olga dro til Novgorod og etablerte kirkegårder og hyllester i Msta og quitrents og hyllester i Luga. Hennes feller er blitt bevart over hele jorden, og bevis på henne, og hennes steder og gravlunder ..."

Fortellingen om Olgas hevn er nok delvis en legende. Bedrag, grusomhet, bedrag og andre handlinger av prinsessen, som hevner drapet på mannen hennes, blir glorifisert av kronikeren som den høyeste, rettferdige domstolen.

Hevn for ektemannens død reddet ikke Olga fra mental angst, men la heller til nye plager. Hun fant fred og helbredelse i kristendommen, aksepterte sin skjebne og forlot ønsket om å ødelegge alle fiender.

Olga nektet også en ekteskapsallianse med den bysantinske keiseren Constantine Porphyrogenitus, og forble trofast mot minnet om ektemannen.

I 964 avstod Olga tronen til sin voksne sønn. Men "vokst opp og modnet" Svyatoslav brukte lang tid på kampanjer, og moren hans forble fortsatt i lederen av staten. Under Pecheneg-invasjonen av Kiev i 968 ledet Olga således forsvaret av byen. Tradisjonen kalte prinsessen utspekulert, kirken - helgen, og historien - klok.

Etter kronikken å dømme hadde Svyatoslav respekt for moren sin til hennes død. Da hun ble helt syk, kom han etter hennes ønske tilbake fra fotturen og var hos moren til hennes siste time.

På tampen av hennes død - alle kronikker daterer henne til 969 - "Olga testamenterte ikke å utføre en begravelsesfest for henne (en integrert del av den hedenske begravelsesritualen), siden hun hadde en prest med seg i det skjulte."

Mye av det Olga planla, men ikke kunne gjennomføre, ble videreført av barnebarnet hennes, Vladimir Svyatoslavich.

Tilsynelatende forbød den hedenske Svyatoslav offentlig fremføring av kristen tilbedelse (bønnetjenester, vannvelsignelser, korstog), og satte i første rekke "pogansky-vaner", det vil si hedenske.

Fra boken Encyclopedic Dictionary (N-O) forfatter Brockhaus F.A.

Olga St. Olga St. (døpt Elena) - Russisk prinsesse, kone til Igor Rurikovich. Det er gjort mange antagelser om opprinnelsen. Den første kronikken nevner bare at Oleg i 903 brakte Igor en kone fra Pleskov (Pskov?), kalt O. Basert på nyhetene om en

Fra boken Tanker, aforismer og vitser til fremragende kvinner forfatter

Prinsesse OLGA (?-969), kone til Kyiv-prinsen Igor, regjerte under prins Svyatoslavs barndom og under kampanjene hans dro Olga til det greske landet og kom til Konstantinopel. Og så var det kong Konstantin, sønnen til Leo, og da han så at hun var veldig vakker i ansiktet og intelligent, sa han

Fra boken Great Soviet Encyclopedia (IG) av forfatteren TSB

Fra boken Great Soviet Encyclopedia (OL) av forfatteren TSB

Fra boken Russian Rock. Lite leksikon forfatter Bushueva Svetlana

AREFIEVA OLGA Født 21. september 1966 (Hest, Jomfru) i byen Verkhnyaya Salda, Sverdlovsk-regionen. Der, mens hun fortsatt var på videregående, begynte hun å skrive sanger, den første basert på et dikt av Vl. Soloukhin "Wolves". Forsøk på å trenge inn i Sverdlovsk rockeklubb var nesten over

Fra Aforismens bok forfatter Ermishin Oleg

Igor Severyanin (Igor Vasilievich Lotarev) (1887-1941) poet Love! du er livet, akkurat som livet alltid er kjærlighet Kjærlighet dypere og mer ekte - Som de elsker deg, uten å resonnere, med deres impuls som oppfordrer deg til å drive bort de dødelige skyggene... Udødelig, som elsket mens de led - Kjærlighet dypere. og

Fra boken The Newest Book of Facts. Bind 3 [Fysikk, kjemi og teknologi. Historie og arkeologi. Diverse] forfatter Kondrashov Anatoly Pavlovich

Hvordan tok prinsesse Olga hevn på Drevlyanerne for drapet på mannen hennes, prins Igor? I sin hevn for sin myrdede ektemann viste storhertuginne Olga sofistikert grusomhet og list. Etter å ha drept Igor, anså Drevlyanerne seg berettiget til å herske over Kiev, og sendte derfor en ambassade til Olga

Fra boken 100 store høytider forfatter Chekulaeva Elena Olegovna

Lik apostlene Prinsesse Olga Lik apostlene betyr lik apostlene. Dette navnet er gitt av den ortodokse kirke til de kristendommens ildsjeler som, i likhet med apostlene, bekreftet Kristi tro. St. kalles lik apostlene. Maria Magdalena, gresk

Fra boken Far East. Guide forfatter Makarycheva Vlada

Olga (4500 personer, 513 km nordøst for Vladivostok) Telefonkode – 42376 Administrativt senter for Olginsky-distriktet Hvordan komme seg dit Busstasjon. Leninskaya, 15, ? 9 13 99Intercity-tjeneste: Vladivostok: 1–2 ganger om dagen, 10 timer 35 minutter; Dalnegorsk: 1–2 ganger daglig, 2 timer

Fra boken 100 store ukrainere forfatter Team av forfattere

Olga (omtrent 890–969) helgen, lik apostlene, storhertuginne av Kiev Prinsesse Olga (i hellig dåp Elena) blir æret av den ortodokse kirke som hellig og lik apostlene. Etter å ha adoptert kristendommen, brukte hun ikke-voldelige metoder for å hjelpe til med å spre den til

Fra boken Slavic Encyclopedia forfatter Artemov Vladislav Vladimirovich

Fra boken Hvem er hvem i russisk historie forfatter Sitnikov Vitaly Pavlovich

Fra boken Rock Encyclopedia. Populærmusikk i Leningrad-Petersburg, 1965–2005. Bind 3 forfatter Burlaka Andrey Petrovich

Hvem er prinsesse Olga? Olga var den første kvinnen i russisk historie som styrte staten Olga ble sannsynligvis født rundt 890. Ingenting er kjent om hennes opprinnelse og foreldre, bortsett fra at hun var fra Pskov. For første gang i russiske kronikker, Olga

Fra boken Big Dictionary of Quotes and Catchphrases forfatter Dushenko Konstantin Vasilievich

Fra forfatterens bok

"Prince Igor" (konstruert i 1890) opera, musikk. Alexander Porfiryevich Borodin (1833–1887), fullført av N. A. Rimsky-Korsakov og A. K. Glazunov, libr. Borodin med deltakelse av V.V. Stasov 850 ville jeg ikke bry meg, / jeg ville vite hvordan jeg skulle leve. D. I, kart. 1, sang av Prince Galitsky 851 Verken søvn eller hvile

Fra forfatterens bok

YURI DOLGORUKY (?-1157), prins av Suzdal og storhertug av Kiev 22 Kom til meg, bror, i Moskva. En invitasjon sendt til Novgorod-Seversk-prinsen Svyatoslav Olgovich i 1147. Denne første skriftlige omtale av Moskva ble bevart i Ipatiev Chronicle. ? PSRL. – M.,

Hun ble kalt "troens sjef" og "roten til ortodoksien", siden det var hun som ble forløperen til kristendommen i Russland. En rekke forskere foreslår at prins Igors kone Prinsesse Olga ble døpt for 1059 år siden. Det er også en sterk oppfatning at prinsessen Lik-til-apostlene ble døpt i Kiev i 955 (siden denne handlingen er beskrevet i detalj i "Tale of Bygone Years" nettopp under år 955), og tok en tur til Byzantium i 957, som kristen. Dokumentarhistoriske kilder gir ikke noe klart svar på dette spørsmålet.

Livet forteller følgende om Olgas verk: «Og prinsesse Olga styrte regionene i det russiske landet under hennes kontroll, ikke som en kvinne, men som en sterk og fornuftig ektemann, fast holdt makten i hendene og forsvarte seg mot fiender hun var forferdelig for sistnevnte, med sitt eget folk elsket som en barmhjertig og from hersker, som en rettferdig dommer som ikke fornærmer noen, påførte straff med barmhjertighet og belønnet det gode, hun innpodet frykt i alt det onde, belønnet alle i forhold til fortjenesten av hans handlinger, og i alle regjeringsspørsmål viste hun framsyn og visdom, barmhjertig i hjertet, var raus mot de fattige, de fattige og de trengende nådde snart hennes hjerte, og hun oppfylte dem raskt. Med alt dette kombinerte Olga et avholdende og kyskt liv, men forble forelsket i enkeskapet, og observerte fyrstelig makt til hans alder, men da denne ble modnet, overga hun. for ham alle regjeringens anliggender, og hun selv, etter å ha trukket seg fra rykter og bekymringer, levde utenfor regjeringens anliggender og henga seg til veldedighetsgjerninger.»

Forfatteren av "Bok av grader" skriver: "Hennes bragd var at hun anerkjente den sanne Gud uten å vite den kristne loven, hun levde et rent og kyskt liv, og ønsket å være en kristen av fri vilje, med øynene til. hjertet hennes fant hun veien til å kjenne Gud og fulgte den uten å nøle."

Presten Nestor krønikeren forteller: "Salige Olga søkte fra en tidlig alder visdom, som er den beste i denne verden, og fant en perle av stor verdi - Kristus."

Etter å ha betrodd Kiev til sin voksne sønn Svyatoslav, dro Olga med en stor flåte til Konstantinopel. Gamle russiske kronikere vil kalle denne handlingen med Olga "vandring" den kombinerte en religiøs pilegrimsreise, et diplomatisk oppdrag og en demonstrasjon av Rus' militære makt. "Olga ønsket å gå til grekerne selv for å se på den kristne gudstjenesten med egne øyne og være fullt overbevist om deres lære om den sanne Gud," forteller Olgas liv.

Dåpens sakrament ble utført over henne av patriark Theophylact av Konstantinopel (933-956), og keiser Konstantin Porphyrogenitus (912-959) ble gudfaren fra fonten, som la en detaljert beskrivelse av seremoniene i sitt verk "On the Ceremonies". av det bysantinske hoffet» Olgas opphold i Konstantinopel. På en av mottakelsene ble prinsessen overrakt et gyllent fat dekorert med edelstener. Olga donerte det til sakristiet i Hagia Sophia, hvor det ble sett og beskrevet på begynnelsen av 1200-tallet. Den russiske diplomaten Dobrynya Yadreikovich, senere erkebiskop Anthony av Novgorod: "Skålen er stor og gull, tjenesten til Olga den russiske, da hun tok hyllest mens hun dro til Konstantinopel: i Olgas fat er det en edelstein, på de samme steinene Kristus er skrevet."

Patriarken velsignet den nydøpte prinsessen med et kors skåret ut av et enkelt stykke av Herrens livgivende tre. På korset var det en inskripsjon: "Det russiske landet ble fornyet med Det hellige kors, og Olga, den velsignede prinsessen, aksepterte det."(Etter litauernes erobring av Kiev, ble Olgas kors stjålet fra St. Sophia-katedralen og ført av katolikker til Lublin. Dens videre skjebne er ukjent.) Ved dåpen ble prinsessen tildelt navnet Saint Helen of the Apostles ( eldgammel gresk "lommelykt". - CM.), som jobbet hardt for å spre kristendommen i det enorme Romerriket og fant det livgivende kors som Herren ble korsfestet på.

Olga kom tilbake til Kiev med ikoner, liturgiske bøker, og viktigst av alt, med en fast besluttsomhet om å konvertere folket sitt til kristendommen. Hun reiste et tempel i navnet til St. Nicholas over graven til Askold, den første kristne prinsen av Kiev. Med trosforkynnelsen dro hun til hjemlandet Nord, til Pskov-landene, hvor hun kom fra. Det var faktisk Pskov-landsbyen Vybuty (opp fra Pskov langs Velikaya-elven) som fødte den "fantastiske jomfruen" som konverterte til kristendommen tre tiår før dåpen til Rus av hennes barnebarn Vladimir. Joachim Chronicle klargjør at Olga (Helga, Volga) tilhørte familien til Izborsk-prinsene - et av de gamle russiske fyrstedynastiene.

Den hellige Olga la grunnlaget for spesiell ærbødighet for den aller helligste treenighet i Rus. Fra århundre til århundre ble en historie gitt videre om en visjon hun hadde nær Velikaya-elven, ikke langt fra hjembyen hennes. Hun så "tre klare stråler" komme ned fra himmelen fra øst. Da hun henvendte seg til sine følgesvenner, som var vitner til synet, sa Olga profetisk: «La det bli kjent for dere at ved Guds vilje på dette stedet vil det være en kirke i navnet til den aller helligste og livgivende treenighet og der vil være en stor og strålende by her, rik på alt.» På dette stedet reiste Olga et kors og grunnla et tempel i navnet til den hellige treenighet. Det ble hovedkatedralen i Pskov, som siden har blitt kalt "Den hellige treenighets hus". Gjennom mystiske måter for åndelig suksess, etter fire århundrer, ble denne æren overført til St. Sergius av Radonezh.

Prinsesse Olgas mors innsats hadde et dramatisk og til og med tragisk resultat: en fullstendig vellykket kriger, sønnen Svyatoslav forble en hedning på hans ordre, Olgas nevø Gleb ble drept. Olga bebreidet sønnen bittert "... Jeg beklager at selv om jeg lærte mye og overbeviste deg om å forlate ondskapens avgudsdyrkelse, å tro på den sanne Gud, kjent for meg, men du forsømmer dette, og jeg vet at for din ulydighet mot meg venter en dårlig slutt på deg på jorden , og etter døden - evig pine forberedt for hedningene. Oppfyll nå i det minste denne siste forespørselen fra meg: gå ikke noe sted før jeg er død og begravet; så gå hvor du vil. Etter min død, ikke gjør noe som hedensk skikk krever i slike tilfeller; men la min prest og presteskapet begrave mitt legeme etter kristen skikk; tør ikke å helle en gravhaug over meg og holde begravelsesfester; men send gullet til Konstantinopel til den hellige patriarken slik at han kunne be og offer til Gud for min sjel og dele ut almisser til de fattige".

Da hun hørte dette, gråt Svyatoslav bittert og lovet å oppfylle alt hun hadde testamentert, og nektet bare å akseptere den hellige tro. På tampen av hennes død falt salige Olga i ekstrem utmattelse og tok nattverd; hele tiden forble hun i inderlig bønn til Gud og den mest rene Guds mor; påkalte alle de hellige; hun ba med spesiell iver for opplysning av det russiske landet etter hennes død; Hun forutså fremtiden og spådde gjentatte ganger at Gud ville opplyse folket i det russiske landet og mange av dem ville være store helgener; Den salige Olga ba om en rask oppfyllelse av denne profetien før hennes død.

Den 11. juli 969 døde den hellige Olga, "og hennes sønn og barnebarn og hele folket gråt for henne med stor klage." Presbyter Gregory oppfylte testamentet hennes nøyaktig.

Den hellige Olga lik apostlene ble kanonisert ved et konsil i 1547, som bekreftet hennes utbredte ærbødighet i Rus selv i den før-mongolske tiden.

Gud glorifiserte "troens sjef" i det russiske landet med mirakler og uforgjengelighet av relikvier. Under den hellige prins Vladimir ble relikviene til den hellige Olga overført til tiendekirken for den hellige jomfru Marias sovesal og plassert i en helligdom, der det var vanlig å plassere relikvier fra helgener i det ortodokse østen. Det var et vindu i kirkeveggen over St. Olgas grav; og hvis noen kom til relikviene med tro, så han dem gjennom vinduet, og noen så glansen som strømmet ut fra dem, og mange mennesker besatt av sykdommer fikk helbredelse. For de som kom med liten tro, åpnet ikke vinduet seg, og han kunne ikke se relikviene, men bare kisten.

Den hellige Olga, lik apostlene, ble den åndelige mor til det russiske folket, gjennom henne begynte deres opplysning med lyset fra den kristne tro. Utvilsomt har historikeren N.M. Karamzin rett når han klassifiserer prinsessen som en av de første russiske pilegrimene.

Illustrasjoner: Prinsesse Olga (kunstner Bruni); Prinsens dåp Olga (BA Chorikov (1807-1840), utdannet ved Kunstakademiet); Prinsesse Olga (kunstner Vasnetsov); monument til boken Olga i Kiev (restaurert i 1996, et prosjekt fra 1911 av skulptørene I. P. Kavaleridze og F. P. Balavensky, foto av forfatteren); monument til boken Olga i Pskov (skulptør V. Klykov, 2003).

HOVEDDATOER I PRINSESSE OLGAS LIV

903 - kronikk dato for ekteskap av Igor og Olga.

944, høst- den første pålitelige omtalen av Olga og hennes sønn Svyatoslav i kilder (i teksten til Igors traktat med grekerne).

945 (?)**, sen høst- vinter - Igors død i Drevlyansky-landet.

946** - felttog mot Drevlyanerne, fangst av Iskorosten.

947** - en tur nordover, til Novgorod og Pskov, for å etablere hyllester for Meta og Luga; bedrifter langs Dnepr og Desna.

957, sommer - høst - reise til Konstantinopel (Tsargrad).

959, høst - Olgas ambassade til den tyske kongen Otgon I.

961/62 - ankomsten til Kiev av den tyske Adalbert, ordinert biskop av "teppene", og hans utvisning sammen med hans følgesvenner fra Rus. Begynnelsen på den hedenske reaksjonen (politisk revolusjon?) i Kiev; Olga er sannsynligvis fjernet fra den virkelige regjeringen i landet.

964** - kronikkdato for Svyatoslavs "modning"; begynnelsen av hans militære kampanjer.

969, vår- beleiring av Kiev av Pechenegene. Olga er i byen sammen med barnebarna Yaropolk, Oleg og Vladimir.

OK. 999 - overføring av relikviene til prinsesse Olga av hennes barnebarn, prins Vladimir Svyatoslavich, til Kyiv-tiendekirken til den salige jomfru Maria.

Fra boken Bach forfatter Morozov Sergey Alexandrovich

HOVEDDATOER FOR LIVET 1685, 21. mars (31. mars ifølge den gregorianske kalenderen) Johann Sebastian Bach, sønn av bymusikeren Johann Ambrose Bach, ble født i den thüringerske byen Eisenach.

1693-1695 – Skolegang. forfatter 1694 - Moren, Elisabeth, født Lemmerhirt, døde.

Fra boken til Chaadaev

Lebedev Alexander Alexandrovich forfatter Hoveddatoene for Chaadaevs liv 1794, 27. mai - Pyotr Yakovlevich Chaadaev ble født i Moskva. Samme år døde Chaadaevs far, Yakov Petrovich, 1757 - Chaadaevs mor, Natalya Mikhailovna, født Shcherbatova, døde. Chaadaev-brødrene - Peter og Mikhail - ble tatt i omsorgen for deres eldste

Fra boken av Merab Mamardashvili på 90 minutter

Sklyarenko Elena forfatter HOVEDDATOER FOR LIVET OG ARBEID 1930, 15. september - Merab Konstantinovich Mamardashvili ble født i Georgia, i byen Gori 1934 - Mamardashvili-familien flytter til Russland: Merabs far, Konstantin Nikolaevich, blir sendt for å studere ved Leningrad Military-Political. Akademiet 1938 -

Fra boken Benckendorff

Oleynikov Dmitry Ivanovich forfatter Hoveddatoene for livet 1782, 23. juni - født inn i familien til statsmajor Christopher Ivanovich Benckendorff og Anna Juliana, født baronesse Schilling von Kanstadt. 1793–1795 – oppvokst på internatskole i Bayreuth (Bayern 1796–1798) – oppvokst i internatet til abbed Nicolas i St. Petersburg.

Fra boken Rom, tider, symmetrier. Minner og tanker om et geometer forfatter Rosenfeld Boris Abramovich

Fra boken Olga. Forbudt dagbok

Berggolts Olga Fedorovna forfatter Hoveddatoene for Olga Berggolts liv og virke Og jeg sier deg at det er ingen år jeg har levd forgjeves... O. Berggolts 1910. 16. mai(3). Olga Berggolts ble født i St. Petersburg i familien til en fabrikklege. Far - Fjodor Khristoforovitsj Berggolts. Mor - Maria Timofeevna Berggolts

Fra boken til Goncharov

Melnik Vladimir Ivanovich forfatter Viktige datoer i livet til I.A. Goncharova 1812, 6. juni (18) - Ivan Aleksandrovich Goncharov ble født i Simbirsk, 10 (22) - død av Goncharovs far, Alexander Ivanovich 1820–1822 - Ivan Goncharov studerer på en privat internatskole. ” 1822, 8 (20) juli - ti år gammel

Fra boken Alexander Humboldt

Safonov Vadim Andreevich forfatter Hoveddatoer for liv og virksomhet 1720 - Alexander Georg Humboldt ble født som en enkel borger - faren til brødrene Wilhelm og Alexander: først i 1738 fikk Alexander Georgs far (bestefaren til Humboldt-brødrene) Johann Paul arvelig adel. Humboldt-familien dateres tilbake til

Fra boken Lev Yashin forfatter Team av forfattere

Hoveddatoer for liv og aktiviteter 1892 Født i Kostroma-landsbyen 1911 Gikk inn i det keiserlige St. Petersburg-universitetet 1917 Ble viseminister for mat i den provisoriske regjeringen og valgt til medlem av den konstituerende forsamlingen 1920 Ledet

Fra Dantes bok. Livet: Inferno. Skjærsilden. Paradis forfatter Mishanenkova Ekaterina Aleksandrovna

Viktige datoer for liv og arbeid 1894 Født i London 1911 Gikk inn på Columbia University 1914 Uteksaminert fra universitetet og gikk på jobb i meglerfirmaet Newburger, Henderson & Loeb 1920 Ble partner og medeier i Newburger, Henderson & Loeb 1925 Grunnlagt Benjamin Foundation Graham

Fra forfatterens bok

Hoveddatoer for liv og aktiviteter 1897 Født i den bayerske byen Fürth 1916 Utkalt til hæren 1918 Begått på grunn av alvorlig skade med underoffisers rang 1919 Gikk inn på den høyere handelsskolen i Nürnberg 1923 Gikk på doktorgradsstudier ved Goethe-universitetet

Fra forfatterens bok

Hoveddatoer for liv og arbeid 1899 Født i Wien 1917 Deltakelse i første verdenskrig 1918 Kom inn på universitetet i Wien 1923 Utdannet ved Columbia University 1926 Gift med Helen Fritsch 1924 Organisert med Ludwig von Mises Instituttet for forretningsstudier

Fra forfatterens bok

Hoveddatoer for liv og arbeid 1905 Født i München, ble tre uker senere døpt i St. Petersburg 1925 Uteksaminert fra Leningrad Universitet 1927 Invitert til Institutt for verdensøkonomi ved Universitetet i Kiel 1928 Forsvarte sin doktoravhandling ved Universitetet i Berlin

Fra forfatterens bok

Viktige datoer for liv og arbeid 1912 Født i New York 1932 Mottok en bachelorgrad i økonomi og matematikk fra Rutgers University 1937 Begynte mange års samarbeid med National Bureau of Economic Research 1950 Tjente som konsulent på

Fra forfatterens bok

Hoveddatoer i Dantes liv 1265, andre halvdel av mai - Dantes fødsel 1277, 9. februar - Forlovelse av Dante til Gemma Donati. 1283 - Dantes far dør 1285–1287 - Studier ved universitetet i Bologna 11. juni - Deltar i slaget ved Campaldino, som ender med seier.