Infusjon av ånder i seg selv. Besittelse av onde ånder

Den merkelige, negative oppførselen til en person forklares ofte av bosettingen til et eller annet fremmedvesen i hans astrale kropp. Dette er ikke et så sjeldent tilfelle, og selv de som er langt fra esoterisme og åndelig lære og praksis kan legge merke til tegnene på at en essens blir avgjort i en person.

Grunner til å flytte inn

Det er to typer skapninger som kan slå seg til ro med en person - disse er skapninger med lav og høy vibrasjon. Entiteter med høy vibrasjon kan kalles venner - de inngår symbiose med en person for å beskytte, hjelpe og gi råd, det vil si for å dra nytte. Et slikt oppgjør skjer som et resultat av magi og praksis, forfedres arv, og ofte er en person fullstendig klar over tilstedeværelsen av essensen i seg selv.

Dessverre er tilfeller av nettopp en slik substitusjon de hyppigste. Enheter med lav vibrasjon er farlige, og årsakene til deres beboelse kan være som følger:

Uforsiktighet under det magiske ritualet eller åndelig praksis.
En bevisst beslutning om å flytte inn essens inn i kroppen din.
Sterke negative følelser og tanker - hat, sinne, dødsønsket, sinne mot hele verden, og så videre.
Å ha dårlige vaner og dårlige vaner - drukkenskap, røyking, narkotikaavhengighet, utukt, å begå forbrytelser av en annen karakter og mer.
Mangel på astral beskyttelse, en reduksjon i "åndelig immunitet" - hver person har en naturlig åndelig beskyttelse (, generisk beskytter, og så videre), som i løpet av livet av forskjellige grunner kan bli utarmet og til og med forsvinne.

En lavvibrasjonsenhet kan slå seg ned til en person under:

Fraværet av hans bevissthet i det fysiske skallet (under søvn eller anestesi).
åndelig praksis som en seanse eller transe.
Tar narkotiske midler og alkoholholdige stoffer - det vil si de som skygger sinnet.
Når du tar sovemedisiner og sterke beroligende midler.

Et annet spesielt tilfelle av oppgjør av en enhet med lav vibrasjon er skade. Noen tryllekunstnere og trollmenn påfører en person skade eller en forbannelse ved å feste en ugunstig essens til ham, som vil tørke individet til bunnen og dermed drepe ham. Slik magi er uvanlig sterk, og det er nesten umulig å bli kvitt den.

Entitetstegn

Essensen kommer inn i menneskekroppen gjennom et lite gap i, som åpner seg på grunn av de ovennevnte grunnene. I noen tid er enheten i dvale, viser ingen tegn på sin eksistens, og får styrke. En slik inkubasjonsperiode kan vare fra flere måneder til flere år, og jo mer skapningen er i menneskekroppen, jo sterkere er den og desto vanskeligere er det å utdrive eller ødelegge den.

Essensen vises veldig skarpt, og så endres plutselig oppførselen til "fartøyet". Dette blir merkbart for folk rundt - selv den søteste og mest veloppdragne personen blir frekk, irritabel, aggressiv, han begynner å utvikle dårlige vaner.

Hovedtrekkene bosetninger:

"Tåke" i hodet løsrivelse fra virkeligheten.
panikk frykt, styrker allerede eksisterende fobier.
Fast angsttilstand, utvikling av paranoia og andre psykiske lidelser.
Apatisk tilstand når en person ikke kan og ikke vil utføre noen handlinger (for eksempel kan en slik person se på et tidspunkt i timevis).
Tap av Appetit eller omvendt spise en stor mengde søppelmat.
Søvnløshet.
Tremor hender og føtter.
Anfall som et epileptisk anfall.
Fast dårlig humør utvikling av depressive tilstander.
Fremveksten av dårlige vaner og avhengighet - bruk av alkohol, narkotika, seksuell frigjøring.
Uvilje til å ta vare på utseendet ditt og for personlig hygiene.
Ønske om å akseptere fysisk og moralsk smerte andre (krangel, slåssing, ydmykelse og så videre).
Selvmordstanker og impulser.
Likegyldighet til deg selv og de rundt deg.
kraftig smerte og vibrasjoner i brystområdet.

I tilfelle en vanskelig situasjon eller besittelse av en spesielt sterk enhet, kan en person høre stemmer og se ubehagelige hallusinasjoner. Han blir besatt av ideen om å skade noen eller begå selvmord. Ofte blir slike mennesker pasienter på psykiatriske sykehus og sosialt utstøtte.

Det er også verdt å nevne de eksterne endringene. Jo mer en person er under påvirkning av en uvennlig enhet, jo verre ser han ut.. som om de sakte strømmer ut av det - øynene blir uklare, døde, mister glansen, kvaliteten på huden forringes, poser og mørke ringer vises under øynene. En slik person blir som regel smertefullt tynn, utslitt, håret og tennene hans kan aktivt falle ut.

Slike ytre endringer vises plutselig, men utvikler seg raskt. Snart blir det ubehagelig å være rundt de uheldige.

Effekter

Etter å ha blitt kjent med tegnene på å være i menneskekroppen av en fremmed enhet, er det lett å gjette at ingenting godt kan forventes fra en slik nabo. Entiteter med lav vibrasjon tærer på menneskelig energi - det er mat for dem og meningen med tilværelsen. Men de kan ikke trenge gjennom kroppen til noen person, så de ser etter et offer blant svekkede mennesker, og trenger deretter inn i det.

Alle mennesker fra tid til annen er i sårbarhetssonen for disse skapningene: i dårlig humør, tap av styrke, sorg fra tapet av en kjær eller et dyr, motløshet, irritabilitet og så videre. Det er ikke for ingenting at motløshet er angitt i Bibelen som en av de mest forferdelige dødssyndene - det er tross alt i denne tilstanden at selv den mest rettferdige person er sårbar for penetrasjon av mørke krefter i ham.

De viktigste konsekvensene av forliket:

Nedsatt immunforsvar organisme.
Utseendet til sykdommer varierende alvorlighetsgrad (fra en enkel forkjølelse til kreft, AIDS og så videre).
Utvikling av psykiske lidelser(veldig ofte er det schizofreni, paranoia, Cotards syndrom).
Tapet, tap av styrke, dårlig humør.
Død.
Ødeleggelse av sjelen av en person, fangst av kroppen hans av en fremmed enhet (en slik konsekvens er en ekstremt sjelden hendelse, men tapene og problemene fra det er kolossale. Det er dette fenomenet som ofte vises i skrekkfilmer, for eksempel i Astral , The Last Exorcism, The Conjuring og andre).

Nybyggere er farlige ikke bare for personbæreren, men også for menneskene rundt ham. Til essensen som har festet seg til menneskekroppen, tiltrekkes andre essenser av samme natur, som møll til lyset. Disse ankommende enhetene på jakt etter mat kan svekke energifeltet til de omkringliggende menneskene og slå seg ned med dem.

Hvordan bli kvitt?

Enheten kan bebo kroppen til nesten enhver person, men det kan være ganske vanskelig å utvise den. Avhengig av alvorlighetsgraden av saken, er det to måter å eksilere en skapning - dette er et uavhengig eksil og henvisning til spesialister.

Et spesielt alvorlig tilfelle av belegg kalles besittelse, og prosessen med å eliminere essensen kalles eksorsisme. Som regel driver prester med noe opplæring og esoteriske eksorsister eksorcisme. For å fordrive essensen fra en annen person, må eksorsisten ha en ubøyelig vilje og en ren sjel, ellers vil han bryte sammen og bli et annet offer for en uvennlig essens.

Ofte er eksorcismeprosedyren, utført feil eller av en utilstrekkelig sterk spesialist, ubrukelig - enheten stopper sine angrep en stund, som om den gjemmer seg, og dukker deretter opp med fornyet kraft.

Men å frigjøre en person fra en nybygger er ikke alt - du må hjelpe ham med å gå tilbake til normalt liv, gjenopprette helsen og følelsesmessig tilstand. Det er tilfeller når en person ikke kan bli kvitt konsekvensene av denne typen nabolag resten av livet - han blir pasient på en psykiatrisk klinikk, dreper seg selv eller fra tid til annen lider av anfall av uforklarlig melankoli eller depresjon.

Når det gjelder den andre måten å bli kvitt essensen på, er det nødvendig med karakterstyrke her. En slik person må overvåke hver, enhver følelse og forhindre trangen til å begå en dårlig gjerning i knoppen. Det er nødvendig å spørre deg selv - "vil jeg virkelig dette, eller krever noen andre det?", Og vær oppmerksom på hver av handlingene dine, ikke sveve i skyene.

For å eksilere en enhet selv, må følgende regler overholdes:

Er alltid å være "her og nå".
Ikke tillat deg selv å være svak og svingninger.
Lag en daglig rutine og følg den strengt.
Kontroller tankene dine og ikke bli i dårlig humør.
se etter det positive og glede i alt, å gjøre ting som gjør en person lykkelig.
Nekte fra dårlige vaner.

Og husk at en person er herre over sin kropp og sine følelser, og han har rett til å bestemme hvem som er i denne kroppen og hvem som ikke er det.

Muligheten for å eie demoner eller demoner i en person stilles ikke spørsmål ved av den ortodokse kirke. Den hellige skrift gir mange eksempler på den destruktive effekten av disse enhetene på menneskesjeler.

Hvem er besatt av demoner?

Et slikt fenomen kalles demonisk besittelse eller besittelse: det antas at en person er besatt av demoner som har bebodd ham. Leger ser ofte på en slik tilstand som en psykisk sykdom, for eksempel schizofreni, men i tilfelle av demonisk besittelse observeres en rekke visse karakteristiske tegn, og korrekt utførte kirkeeksorsismeriter fører til lindring.

I følge presteskapet kan djevelen eller demonen bare bebo en person som er utsatt for synd. Syndige tanker, laster, en urettferdig livsstil - slike mennesker tiltrekker seg mørke krefter. Her er ordene til St. Johannes av Damaskus: «Djevelen slår seg ned i besatte mennesker fordi disse menneskene tiltrakk seg onde ånder: de forberedte selv en bolig for djevlene - feid og renset; ubotferdig

ved sine synder, i stedet for Guds bolig, blir de en beholder for en uren ånd.» På sin side sa far John av Kronstadt: "Demoner kommer inn i vanlige mennesker på grunn av deres enkelhet ... Den onde ånden innpoder utdannede og intelligente mennesker i en annen form, og det er mye vanskeligere å bekjempe den.". Ofte tar djevelen besittelse av de som praktiserer det okkulte. Det hender at barn lider av besettelse - ifølge prestene faller foreldrenes synder på dem.

Hvordan foregår oppgjøret?

"Synden kommer ikke inn i sjelen med en gang, men i stadier, og går gjennom utviklingsstadiene fra en ytre, ytre impuls som banker på sjelen, til mesterens disposisjon for den.",- sier far Konstantin Parkhomenko.

Kirken deler demonbesatte mennesker inn i to kategorier. I det første tilfellet fungerer demonen som en andre personlighet, en "mørk tvilling" av en person, det vil si at offeret viser tegn på en splittet personlighet. I den andre slavebinder djevelen den menneskelige viljen med forskjellige syndige lidenskaper. For eksempel, en person hengir seg til utskeielser, gambling, begynner å misbruke alkohol eller narkotika, han blir tiltrukket av kriminalitet.

Hvordan identifisere en besatt person?

Tegn på besittelse kan manifestere seg på både fysisk og åndelig nivå. For eksempel kan en persons stemme endre seg dramatisk, som om noen andre snakker for ham. Noen ganger imiterer han dyr, for eksempel bjeff. Midlertidig lammelse av både hele kroppen og dens individuelle deler kan forekomme. Noen ganger er det utrolige manifestasjoner av styrke: en demonisk kan løfte enorme vekter, lett frigjøre seg fra tau og lenker, hvis han er bundet og lenket, kan han enkelt spre flere mennesker som har stablet på ham. I noen tilfeller endres også fargen på øynene til demoniske, de blir mer overskyet, hudfargen mørkere. Hos andre vokser en enorm mage, som ved vatt, og vekttap kan også observeres. Noen ganger dukker det opp paranormale evner: offeret leviterer, snakker ikke-eksisterende språk, skriver under diktat av ånder, og lukten av svovel kan komme fra henne.

Også åndelig skjer det store endringer. Besittelse kan vise seg i form av uanstendige tanker eller oppførsel, hat mot Gud, religion og religiøst utstyr. Mange demonbesatte mennesker kan ikke gå inn i templet, berøre kors, ikoner, stearinlys, hellig vann. Under tilbedelsen kan de begynne å haste rundt, hyle, hulke, rope ut blasfemiske taler, skjelle ut, mens djevelen prøver å beskytte deres sjel mot guddommelig påvirkning.

Hvordan drive ut demoner?

Kristus sa at den eneste måten å drive ut demoner var gjennom faste, kors og bønn. I ortodoksi er det mange beskyttende bønner fra onde ånder: for eksempel inkluderer de bønnen til Serafim av Sarov, bønnen til den eldste Pansofius av Athos "Fra angrepet av demoner", bønnen til St. Gregory Wonderworkeren og, til slutt, bønnen til Jesus Kristus. Praksis viser imidlertid at disse enkle handlingene i virkeligheten ikke alltid fører til resultater. Det er en spesiell ritual for eksil, som ikke enhver prest eller munk har rett til å utføre. Sammensetningen av ritualet inkluderer spesielle bønner, desinfisering med røkelse, chrismation. Samtidig, i prosessen med eksorcismens ritual, kan den demoniske sterkt motstå, til og med skade presten. Derfor deltar som regel flere prester i kirken i ritualet.

Hvis du mistenker at en av dine kjære er besatt av demoner, bør du behandle ham med ekstrem forsiktighet, og om mulig kontakte presteskapet som har rett til å gjennomføre en passende rapport.

De fleste av befolkningen lever og skjønner ikke at de bærer i seg en slags «losjerende» som forgifter livet deres og ødelegger energivernet deres.

Som regel er enheten et overjordisk vesen, sjelen til en person som ikke kunne forlate vår verden på grunn av en plutselig død. Slike ånder trenger energien til levende mennesker i øyeblikket av aktiviteten (når en person føler frykt, misunnelse eller andre negative følelser).

En skapning som ikke er fra vår verden, blir en nybyggerenhet. Det setter seg umerkelig i menneskekroppen for å ta bort energien. Men noen ganger er en nybygger i stand til å kontrollere handlingene til den han bor i.

En nybygger kan være ånden til en avdød person som, uansett grunn, forblir i vår verden. Men oftest bor mørke demoner i kroppene til mennesker, som stjeler styrke, energi og helse på denne måten.

Tegn på tilstedeværelsen av nybyggere og deres varianter

Gjenbosettingen skjer når en persons naturlige forsvar blir krenket. Dette kan være en konsekvens av psykiske traumer eller svakhet, samt uholdenhet i sinne, bruk av rusmidler (alkohol, tobakk og narkotika).

De viktigste symptomene på eksponering inkluderer en plutselig endring i menneskelig atferd. Han blir masete og irritabel. Opplever tvangstanker og urimelig frykt, programmerer seg selv for den åpenbart skadelige innflytelsen fra enheten. Når du ser på en person du kjenner, ser det ut til at du ikke kjenner ham igjen, som om en annen person sier ord og utfører handlinger.

Åpenbare tegn på innledende besettelse:

konstant tretthet;
sårhet;
panikk anfall;
løsrivelse fra verden;
ukarakteristisk oppførsel;
uflaks.

Den neste er demoner eller astrale kropper som eksisterer på grunn av dårlige vaner til en person. Deilig mat for dem er en ustabil følelsesmessig bakgrunn. Jo mer en person er avhengig av hans skadelige lidenskaper, jo mer fritt føler demonen seg inne i eieren.

Hvorfor er enheter farlige?

Forvandlingene av menneskelig atferd etter å ha blitt flyttet inn er knapt merkbare for andre. Bare over tid begynner pårørende å legge merke til endringer som er uvanlige for en person. Det kan være urimelig sug etter alkohol, gambling, uhøflighet og uoppmerksomhet mot koner, barn eller foreldre.

En eksemplarisk familiefar forlater plutselig familien, en behersket og snill person blir overdreven aggressiv og frekk. Den harde arbeideren begynner å drikke alkohol og mister jobben.

De besatte begynner i sjeldne tilfeller å høre stemmer og til og med se selve vampyrene som henter livsenergi fra dem. De pålegger mesteren sin oppførselstaktikk, tvinger dem til å begå grusomme handlinger som en person ikke er i stand til i det vanlige livet. Et slikt oppgjør kan godt ødelegge en persons psyke og bringe ham til et psykiatrisk sykehus, og i det mest forsømte tilfellet, til selvmord.

Metoder for å bli kvitt nybyggere

Den mest tilgjengelige måten å bli kvitt nybyggeren inne i deg selv er bønn. Det er imidlertid bare effektivt hvis endringene i atferd er små. Hvis larven sitter dypt, er det nødvendig å utføre et eksorcisme-ritual.

Det er pålitelig kjent at enheter er redde for høye temperaturer, noe som betyr at et badehus, badstue eller varmtvannsbad bør være i første rekke på listen over ting å gjøre. Et stearinlys egner seg også til å skremme. Hvis det ikke er noen kirke, tenn den vanlige mens du tar vannprosedyrer.

Den negative energien som raser i deg kan best utdrives på den avtagende månen. Månekalenderen vil hjelpe deg med å bestemme den mest vellykkede dagen for dette.

Tid og sted for ritualet bør velges nøye. Det er best å utføre seremonien i løpet av dagen og alene, slik at den frigjorte essensen ikke beveger seg inn i en annen person.

Samle kreftene og begynn å lese «Fader vår» så mange ganger det tar for eksil.

Konsentrer deg og forestill deg en klump av negativ energi som forstyrrer deg, materialiser den og begynn å kutte av deler med det som er mer praktisk for deg: med en kniv, en øks eller et sverd. Visualiser omrisset av våpenet i utstrålingen av rent lys som et symbol på renselse og frigjøring.

Hvis en enhet har bukket under for din mentale innflytelse, vil du føle det. Vanligvis varmes lemmene opp, håndflatene begynner å krible, og i sjeldne tilfeller rister personen, som med en sterk kulde.

Eksilet kan vare i flere dager. Hvis du den første dagen ikke følte noen av symptomene beskrevet ovenfor, fortsett prosessen. Som regel er tre dager nok for en fullstendig rensing.

Under restitusjon, vær oppmerksom på indre harmoni og balanse. For nybegynnere er enkle meditasjoner egnet, som ikke vil ta mye tid. Få kontroll over tankene og følelsene dine, og ikke glem at sinne er det kraftigste kjøretøyet for sammenfiltring av enheter. Ta vare på deg selv og dine kjære og ikke glem å trykke på knappene og

Besittelse, mente de hellige fedre, kan være av to typer. Det er besittelse i dens ekstreme manifestasjoner, når en demon lever i en person som en andre personlighet, og personligheten til den demoniske selv er i en deprimert tilstand. Men tilstanden til en person hvis vilje er slaveret av lidenskaper, de hellige også kalt besettelse. Dessuten kan disse to typene ganske enkelt være forskjellige former for besittelse.

Den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt, som observerte et stort antall mennesker, bemerket: "Demoner kommer inn i vanlige mennesker på grunn av deres enkelhet ... En ond ånd innpoder utdannede og intelligente mennesker i en annen form, og det er mye vanskeligere å kjemp det."

I tillegg, i vårt daglige liv, tar lidenskaper oss ofte over og gjør oss noen ganger ukontrollerbare. Et levende og veldig vanlig eksempel på dette er irritasjon. Derfor, så lenge djevelen har noe eget i vårt vesen, er vi mer eller mindre underlagt ham, noe som betyr at vi også på en eller annen måte er besatt. Gjennom synd blir vår sjel utsatt for demonisk påvirkning!

Djevelens inntreden i menneskesjelen kan sammenlignes med inntoget av patogene bakterier i menneskekroppen. Hvis en person ikke er fysisk beskyttet nok, har et svakt immunsystem, er han åpen for penetrasjon av forskjellige mikrober og virus inn i ham, resultatet av en slik inntreden er en sykdom.

Så djevelen, når sjelen til en person ikke har noen beskyttelse, får tilgang til den. Men hva er beskyttelsen av menneskesjelen, dens immunitet, en barriere for demoner, og i kraft av hva kan den miste denne beskyttelsen? Så lenge en person sakte, men hardnakket forbedrer seg, mens hans ånd er rettet mot Gud, mens oppriktig omvendelse følger fallet, er han i Guds handlings sfære og i åndelig trygghet, men når synd blir en vane, når hele vesenet en person er underlagt en slags lidenskap - han mister det beskyttende dekket av guddommelig nåde.

Han blir fratatt ikke fordi Herren straffer de skyldige: Herren elsker alltid en person, er alltid klar til å hjelpe ham. Men dette er nettopp høyden og eksklusiviteten av Guds kjærlighet til mennesket, at Skaperen respekterer friheten til Sitt skaperverk. Og personen velger selv hvem han vil være sammen med: med Gud eller med djevelen. En person er bare pålagt å vende seg til Gud, med sitt hjerte, sin tanke, med hele sin sjel, og akseptere alt som Herren tilbyr ham. Men hvis en person vender seg bort fra Gud, kommer han uunngåelig i kontakt med Satan, det er ingen tredje vei: i alt godt og vakkert - Gud, i motsatt (selv om det ved første øyekast er attraktivt) - djevelen. G

reh er vårt valg til fordel for djevelen, synder, vi vender vårt hjerte til Satan. Og dette er resultatet av vårt frie valg. I synd nekter en person, som Adam og Eva en gang, Guds gaver, forlater, gjemmer seg for ham og åpner seg for påvirkning fra demoner. Nå er det ikke Gud, men djevelen som har innflytelse over en person og får tilgang til hans sjel. I evangeliet finner vi levende kjennetegn på forholdet mellom mennesket og djevelen, som synderen går inn i. Frelseren, henvendte seg til jødene som spurte ham, sa en gang: "din far er djevelen."

Hva mente Frelseren? Akkurat som å være «Guds sønner» betyr å tilhøre den himmelske verden, å være nær Gud, så betyr å være «djevelens barn» å ha nært, direkte fellesskap med ham. Fra den jordiske faren får barn utdanning, karaktertrekk, holdning til livet, men fremfor alt får de væren fra sin far. På samme måte er Guds barn som sin himmelske Far fordi de lever hans liv. Mennesker som har vendt seg til det onde, i sine synder, er også lik djevelen som sin far, fordi fra ham mottar de sin syndige tilværelse og lever hans liv. Gjentatte ganger sammenligner Frelseren djevelens opphold i en synders sjel med livet til eieren i huset hans.

En person slutter å være herre over seg selv, noen andre kontrollerer hans sjel og kropp. Eieren står fritt til å gjøre hva han vil med huset sitt: han kan rydde opp og reparere det, eller han kan ødelegge det. Basert på det faktum at djevelens vesen er ondskap, at han ikke er i stand til å skape, men bare til ødeleggelse, er det ingen tvil om hva djevelen vil gjøre, som sjelens herre.

Her er hva St. John Chrysostom: "Demoner, når de først har tatt sjelen i besittelse, behandler den så grusomt og fornærmende, som det er karakteristisk for den listige, lidenskapelig ønsker vår skam og død." Og St. Basil den store forklarer dette lidenskapelige begjæret til Satan på en så interessant måte: når djevelen innser sin maktesløshet i kampen mot Gud, søker djevelen å ta hevn på Ham i det minste ved å bøye Guds bilde - mennesket til synd. Apostelen Paulus sier om syndere at djevelen "fanget dem i sin vilje"iii. De er som fugler fanget i en snare, jegeren som fanger dem kan gjøre hva han vil med dem – de er i hans makt.

Dermed finner en person som blir forført av djevelens agn (dette agn er syndens villedende søthet) seg selv i garnene sine. "Bare fugler," bemerker St. Innokenty fra Kherson korrekt, "haser rundt og prøver å rømme fra fangenskap, men det gjør vi sjelden." "Guds rike er i deg," sier Frelseren. Dette betyr at vi ikke bare etter døden, men også nå, kan ta del i Himmelriket, få det i våre hjerter.

Guds rike er i oss, ifølge St. Simeon den nye teologen, "når Gud er med oss i enhet." Men det er i vår makt å skape i oss selv både Guds rike og djevelens rike. Man kommer inn i Guds rike gjennom fullkommenhet i dyder og kunnskap om Gud, inn i djevelens rike - "gjennom rot i laster" (St. John Cassian). Og akkurat som det er i vår makt å åpne vår sjel for Gud og la guddommelig nåde komme inn i den, eller forbli lukket for ham, slik er det i vår makt enten å slippe djevelen inn i våre hjerter eller å hindre ham.

«Djevelen slår seg ned i besatte mennesker fordi disse menneskene tiltrakk seg onde ånder: de forberedte selv en bolig for djevlene - feid og renset; med sine ikke-angrende synder, i stedet for Guds bolig, blir de en beholder for en uren ånd, sier St. Johannes av Damaskus. Dette bekreftes også av St. Theophan the Recluse: «Vårt indre er alltid innelukket; Herren selv står utenfor og banker for at døren skal åpnes. Hva åpner det opp? Sympati, disposisjon, samtykke. Den som har alt dette tilbøyelig til Satan, han går inn i ham ... At Satan kommer inn, og ikke Herren, personen selv har skylden.

Eksempler fra livet bekrefter fullt ut dette mønsteret. Det er viktig å merke seg at knapt noen av prestene er skeptiske til muligheten for at djevelen kan invadere en person, siden det er til dem, i templet, folk kommer for å fortelle om de mystiske og skremmende fenomenene de måtte møte.

Erkeprest Grigory Dyachenko, en kjent prest som levde på 1800-tallet, samlet en rekke typiske eksempler på demonbesettelse i sin bok Spiritual World. La oss ta en titt på noen av dem.

Det er viktig for oss at alle disse eksemplene illustrerer faktum: besettelse er ikke nødvendigvis en konsekvens av ekstraordinære synder og truer mennesker som befinner seg i en spesiell situasjon; oftest må man forholde seg til djevelens besittelse når den mest vanlige person blir forbenet i de mest banale laster.

Så landsbypresten forteller om hva som skjedde i en bondefamilie som tilhører sognet hans. Kvinnen, husets elskerinne, var berømt for sin mutte sinnelag og krangel, hun ble stadig sett forbannet med noen. Det er ikke overraskende at etter en av disse krangelene, da hun skrek på naboens barn for en ubetydelig krenkelse, begynte forferdelige ting å skje med henne, som mannen hennes sa i gru: "Min kone var så rasende at det er skummelt å begynne. med henne."

I et annet tilfelle viste årsaken til at djevelen åpnet tilgang til sjelen å være det mange anser ikke bare som synd, men tvert imot en positiv egenskap, nemlig en lett, lettsindig holdning til livet. To jenter valgte graven til en svært syndig person som et sted for "hvile". Etter å ha drukket, begynte de å hoppe over graven og ... danse.

Da jentene kom hjem fra kirkegården begynte de å skrike og lage umenneskelige lyder. Uten at de visste hva de skulle gjøre i en slik situasjon, ble jentene låst inne på et eget rom og en prest ble tilkalt. Hvis barn hadde vært på deres sted, ville det ikke vært noen skade på dem, men de var voksne, bevisste mennesker ...

Det må sies at tilfeller av besittelse og barn er kjent, og i den alderen når de ennå ikke er ansvarlige for sine handlinger, noe som betyr at de ikke kan være skyldige i å innpode djevelen i dem. Selvfølgelig forblir alt dette et mysterium: hvorfor Herren noen ganger lar demoner bo i en uskyldig skapning, men det er fortsatt en logikk her: mest sannsynlig skjer dette med barna til spesielt syndige mennesker. Akkurat som barnet til narkomane eller alkoholikere lider som følge av foreldrenes synder, slik kan sjelen til et spedbarn bli gitt til djevelen på grunn av foreldrenes upassende oppførsel.

Akkurat som når det gjelder foreldre som er narkomane, er det ingen mystisk straff fra Gud her, men det åndelige livets lover virker. Barnet utvikler seg i atmosfæren som han ser rundt seg, han kjenner ikke en annen. Hvis det er en atmosfære av hellighet i familien, lærer et barn fra fødselen å kommunisere med Gud, lærer å be og et godt, lyst liv. Det er ikke for ingenting at barna til hellige foreldre ofte blir kjente helgener (la oss huske for eksempel St. Sergius av Radonezh). Men hvis djevelen bor i foreldrenes sjeler, blir barnet vant til synd og sjelen hans blir åpen for demoner.

Jeg skal sitere en sak som skjedde med oss for noen år siden, da vi hvilte med hele familien i sør. Vi kom hjem fra stranden med trolleybuss. Ved neste stopp kom en ganske ung mann og kvinne med barn inn i trolleybussen – en jente på rundt seks år og en gutt på omtrent samme alder. Foreldrene var tydeligvis alkoholikere, de snakket frekt seg imellom, lo av noen vulgære vitser. Jenta, etter å ha stappet alle sammen, satte seg ned med broren (eller vennen) ved siden av oss og begynte å oppføre seg så tullete og vulgært at far Konstantin måtte be henne om å være i det minste roligere. Noe uventet skjedde her. Jenta snudde seg mot oss, ansiktet hennes forvridd av sinne, og hun begynte å rope med hes, skingrende stemme at hun hadde sett far Konstantin i kirken, begynte å grimasere og etterligne prestenes handlinger. Vi var kledd helt i strandstil, ingenting forrådte oss et spesielt engasjement i kirken, dessuten ankom vi denne feriebyen her om dagen, og far Konstantin hadde ennå ikke dukket opp i kirken. Ja, og fra gråtene til jenta var det klart at hun egentlig ikke visste noe. Moren prøvde å få jenta til å tie, da hele bussen så overrasket på det bokstavelig talt rasende barnet, men hun klarte det ikke, og hele familien gikk av trillebussen.

Og spesielt fare er barn hvis foreldre enten selv er engasjert i okkulte vitenskaper, eller henvender seg til de involverte i disse menneskene (for eksempel bærer de et sykt barn til bestemødre for å hjelpe på en magisk måte).

Så, ved å samtykke til synd, stiller vi oss selv (og muligens våre barn) til disposisjon for djevelen, som trenger inn i sjelen og blir fast der når vi blir rotfestet i synd. Og de hellige fedre bemerket at synd ikke kommer inn i sjelen på en gang, men gradvis, passerer gjennom utviklingsstadiene fra en ytre, ytre impuls som banker på sjelen, til mesterens disposisjon for den.

Om. Konstantin Parkhomenko

I HENHOLD TIL MATERIALENE I DEN ORTODOKSE PRESSEN

Kan en ånd midlertidig bo i kroppen til en levende person i stedet for verten?

Ånden kommer ikke inn i kroppen slik en person går inn i et hus. Han må bli som en mann, ha de samme feilene og de samme egenskapene som den virkelige eieren av kroppen, for å kunne handle sammen med ham. Bare den legemliggjorte ånden påvirker materien den er legemliggjort i. Den legemliggjorte ånden kan ikke erstattes av noen annen, fordi ånden og kroppen henger sammen til den tid som er utpekt som livets grense.

Hvis det ikke finnes en ordentlig besittelse, kan da sjelen være avhengig av en annen ånd i en slik grad at dens egen vilje lammes fra tid til annen?

Ja, disse vil være de virkelige besatt. Men et slikt herredømme utøves aldri uten deltakelse fra den som det strekker seg til, enten gjennom hans svakhet eller etter hans vilje. Ordet "besatt" antyder eksistensen av demoner, spesielle ondsinnede vesener og deres sameksistens med sjelen i menneskekroppen. Slik sett eksisterer ikke demoner, og ånder kan ikke leve samtidig i samme kropp. Ordet "besatt" må bare forstås i betydningen absolutt avhengighet av ufullkomne ånder, som den legemliggjorte sjelen kan falle inn i.

Er det mulig å frigjøre seg fra onde ånders påvirkning?

Du kan alltid tilbakestille den hvis det er en bestemt intensjon.

Kan det være at blindheten forårsaket av den onde ånden er så sterk at den som har blitt slaveret ikke legger merke til det? Kan healeren da sette en stopper for dette, og hva må han gjøre for å oppnå dette?

Hvis noen vil hjelpe, kan hans vilje hjelpe ved å påkalle gode moter. Jo mer god en person er, jo større makt har han over ufullkomne ånder, fordi han tiltrekker seg gode ånder. Men selv en helgen vil være maktesløs hvis den som er slaveret ikke selv streber etter frigjøring. Tross alt er det mennesker som ønsker å være avhengige, en slik tilstand er ganske i samsvar med deres ønsker. Men i alle tilfeller kan den hvis hjerte ikke er rent ikke hjelpe: gode ånder vil neglisjere kallet, og dårlige vil ikke være redde.

Har formler for å drive ut onde ånder noen kraft?

Nei, for ånder spiller formen ingen rolle. Men bønner inneholder storslåtte og gode bilder, og den som sier dem streber som regel mot det gode. Slik sett har bønn stor kraft.

Er bønn et middel mot besittelse?

Bønn vil være en pålitelig støtte i alt. Men vær trygg, det handler ikke om å mumle noen ord og få det du vil. Det er nødvendig at den som ber skal føle sitt kall til det gode på en slik måte at han i det minste for en stund ødelegger i seg selv fornuften som tiltrekker onde ånder.

Hvordan forstå utdrivelsen av demoner av Kristus, som omtales i evangeliet?

Veldig enkelt. En ren og snill person kan rense noen som er besatt av ondskap, sykdom eller last, tilgi og ønske godt.

Har ånder spesiell sympati for visse mennesker?

Engler sympatiserer med mennesker av godhet eller de som streber etter utvikling. Lavere ånder sympatiserer med onde mennesker eller de som kan bli dem. Derav vedlegget - det er bare en likhet. En hjelper eller annen ånd som levde på jorden kan imidlertid ikke være absolutt objektiv. Noen ganger er hjelperen veldig knyttet til en person uten spesiell grunn. Dette er hans minne om de jordiske konseptene vennskap og kjærlighet.

Har avdøde slektninger og venner en spesiell hengivenhet for oss?

Uten tvil, og ofte beskytter de deg etter hvert som de utvikler seg. Men de ser ikke de som har glemt dem.

Er ånder interessert i vår lykke og ulykke?

Godt humør gjør så mye godt de kan og er fornøyd med gledene dine. De er opprørt over problemene dine, spesielt når du møter dem med irritasjon, fordi disse problemene viser seg å være fruktløse for deg. Fra synspunktet til en engel eller hjelper, er en person som opplever ulykke som en syk person, og hvis han driver bort gode humør med sitt stønn og irritasjon, så er han som en syk person som avviser medisin.

Hvilke tanker og handlinger er mest usmakelige for godt humør?

Egoisme og følelsesløshet. Alt ondt kommer fra dem; og det er lite vi kan gjøre med ulykkene som er født av stolthet og ambisjoner. Vi er veldig glade når du i ulykke finner styrken i deg selv til å kalle det gode og ønske andre godt. Dette forkorter testtiden.

Englene, som vet at det fysiske livet er midlertidig og at problemene som følger med det er midler til frigjøring, sørger mer over deg av moralske grunner enn av fysiske.

Hjelpere beholder mer minne om verdslige ulykker og mye mer sympati for verdslige ulykker. I det minste, hvis ingenting annet kan gjøres akkurat nå, styrker hjelperne din motstandskraft for å bringe deg ut av fortvilelsen og deretter gi annen hjelp.

redigerte nyheter Melford - 5-08-2013, 14:16