Uttalelse om tsjetsjenere til forskjellige tider. Uttalelser fra kjente personligheter om tsjetsjenere til forskjellige tider

"Jeg har sett mange nasjoner, men slike gjenstridige og urokkelige mennesker som tsjetsjenerne eksisterer ikke på jorden, og veien til erobringen av Kaukasus går gjennom erobringen av tsjetsjenerne, eller rettere sagt, gjennom deres fullstendige ødeleggelse."

"Suverene! .. Fjellfolkene, som et eksempel på deres uavhengighet, i de fleste undersåtter av din keiserlige majestet gir opphav til en opprørsk ånd og kjærlighet til uavhengighet".

N.F. Dubrovin, "Historien om krigen og herredømmet til russerne i Kaukasus":

«Tsjetsjenere er utvilsomt de modigste menneskene i de østlige fjellene. Kampanjer i deres land har alltid kostet oss enorme blodige ofre. Men denne stammen ble aldri fullstendig gjennomsyret av muridisme. Av alle høylendingene tvang de alene Shamil, som styrte despotisk i Dagestan, til å gi dem tusen innrømmelser i form av regjering, nasjonale plikter og rituell strenghet av tro.

A. Dumas. Kaukasus. (Paris, 1859):

tsjetsjenere- fantastiske ryttere - de kan overvinne hundre og tjue, hundre og tretti eller til og med hundre og femti miles på bare en natt. Hestene deres, uten å bremse tempoet - alltid i galopp - stormer slike bakker, hvor det ser ut til at selv fotfolk ikke kan passere. En highlander som rir på hesteryggen ser aldri på veien foran seg: hvis det er en sprekk på veien som hesten hans ikke tør å overvinne med en gang, pakker tsjetsjeneren hodet til hesten med en kappe og stoler på seg selv den allmektige, får paceren til å hoppe over en avgrunn på opptil tjue fot dyp.

Den lite misunnelsesverdige tilstanden ved foten av Kaukasus ble beskrevet av professor S.N. Rukavishnikov i sin rapport, lest 11. oktober 1912 på et møte i Society of History Advocates:
«Selv om Kaukasus har blitt erobret av Russland, er det ikke helt fredelig. De muslimske folkene som bor i det i ørkenen i landsbyene deres, utånder uforsonlig hat mot Russland og venter bare på en mulighet til å stå opp for islam... geografisk plassering, til i dag er en fullstendig isolert, uinntagelig, vill land... ”Ifølge Rukavishnikov hadde myndighetene (den gang St. Petersburg) og den lokale kaukasiske administrasjonen skylden for alt, som ikke engang prøver å knytte Tsjetsjenia til fordelene moderne kultur, for å forbinde den med omverdenen i det minste ved noen veier. "Under påvirkning av alle disse omstendighetene, så vel som på grunn av tsjetsjenernes naturlige glødende og glødende natur, har en militant, frihetselskende og fanatisk stamme utviklet seg fra sistnevnte, lett tilgjengelig for propaganda om muslimsk hat mot "giaurer, " konkluderte professoren.

General Mikhail Orlov, 1826:

«Det er like umulig å undertrykke tsjetsjenerne som det er å jevne ut Kaukasus. Hvem, foruten oss, kan skryte av at han så Evig krig?»

Maxim Shevchenko:

«Tsjetsjenere er de mest utdannede menneskene i landet Den russiske føderasjonen. I kraft av nasjonale kjennetegn, på grunn av deres nærhet og konservatisme, klarte tsjetsjenere å gjøre det kasakhiske eksilet til en mulighet for et innovativt gjennombrudd. Mens mange folk i Kaukasus og Kaukasus, etter å ha falt i eksil, praktisk talt døde, klarte de minimalt russifiserte tsjetsjenere å intensivere livene sine og dramatisk, brått, mange ganger øke utdanningsnivået. Tsjetsjenere kom til situasjonen på 90-tallet som organisk tilhørte den høyteknologiske delen av den sovjetiske eliten. La meg minne deg på at mange ministre i råstoff-, olje- og gass- og gassindustrien var tsjetsjenere og ingusher.»

V. Potto, 1800-tallet:

"Noen bemerket med rette at i typen tsjetsjener, i hans moralske karakter, er det noe som minner om en ulv. Løven og ørnen skildrer styrke, de går til de svake, og ulven går til en sterkere enn seg selv, og erstatter i siste tilfelle alt - med grenseløs frekkhet, mot og fingerferdighet. Og når han først havner i håpløse problemer, dør han i stillhet, uten å uttrykke verken frykt, smerte eller stønn.

Vadim Belotserkovsky, 22.02.08:

"Når det gjelder tsjetsjenerne, har de etter min mening for det meste et økt potensial for mot, energi og kjærlighet til frihet. På slutten av den første tsjetsjensk krig Jeg skrev i det daværende Nezavisimaya Gazeta at tsjetsjenerne, når det gjelder deres kvaliteter, inkludert intellektuelle data, er en slags fluktuasjon positive egenskaper. Jeg kjenner mange tsjetsjenere forskjellige stillinger og alder, og jeg er alltid overrasket over deres intelligens, visdom, ro og utholdenhet. En av komponentene i fluktuasjonen nevnt ovenfor synes for meg å være det faktum at tsjetsjenerne, de eneste blant folkene Det russiske imperiet, hadde ikke et aristokrati, kjente aldri livegenskap, og i omtrent tre hundre år har de levd uten føydale fyrster.

Jan Chesnov:

Tsjetsjenere er et lite folk, landet deres tar ikke mye plass på geografisk kart. Men på det etniske kartet, på kartet over folk og kulturer, er Tsjetsjenia en sivilisasjon som i status kan sammenlignes med for eksempel Russlands. Det høres ekstremt uventet ut, men det er sant.

Spådom fra et gammelt manuskript fra 1700-tallet:

«... Som en pisk som falt fra hendene på en rytter som ble fanget på vei av en sandstorm, vil tsjetsjenerne forsvinne ... Men den samme vinden som blåste inn motsatt side vil blåse bort sanden og vippen vil dukke opp igjen hvitt lys. Så tsjetsjenerne vil gå i glemmeboken en stund, gjenoppstå for godhet og rettferdighet og leve til dommedagen.»

General M.Ya. Olshevsky:

"Vi prøvde å ødelegge tsjetsjenerne, som våre fiender, med alle midler og til og med gjøre deres fordeler til ulemper. Vi anså dem for å være et ekstremt ustadig, godtroende, forrædersk og forrædersk folk fordi de ikke ønsket å oppfylle våre krav, som var i strid med deres konsepter, skikker, skikker og levesett. Vi ærekrenket dem bare fordi de ikke ønsket å danse til vår melodi, hvis lyd var for harde og øredøvende for dem ... "

Johann Blaramberg, "Kaukasisk manuskript":

«... Hvis det ikke var noen grunner til strid blant dem, ville tsjetsjenerne blitt svært farlige naboer, og man kan søke på dem, ikke uten grunn, det Thukydides sa om de gamle skyterne: «Det er ingen mennesker i Europa eller i Asia som kunne motstå dem hvis sistnevnte ville slå seg sammen"

Joseph Kobzon:

... Men det er utdanning: respekt for den eldste, respekt for en venn, respekt for en kvinne, lovlydig. Respekt for religion, og ikke falsk, ikke langsøkt, men ekte. Jeg elsker og respekterer Vainakhene veldig mye. Og de viser meg den snilleste holdningen, om så bare av den enkle grunn som jeg har for alle mine langt liv aldri ved ord eller handling forrådt dette folket. Tsjetsjenere er et modig, uovervinnelig, moralsk rent folk. Og bandittene? Så de er blant russere, banditter og jøder har nok ...

... Og når sønnen eller datteren min begynner å krangle med meg, sier jeg: «Du skulle ha blitt sendt til Tsjetsjenia for utdanning, du ville ha lært å respektere foreldrene dine ... Jeg liker denne kulturen.

Dmitry Panin , en etterkommer av det gamle adelig familie, russisk vitenskapsmann og religionsfilosof som tilbrakte 16 år i Stalins leire. På 70-tallet ble hans bok "Lubyanka - Ekibastuz" utgitt i Vesten, som litteraturkritikere kalt "et fenomen i russisk litteratur, lik" Notes from the House of the Dead "av F.M. Dostojevskij". Her er hva han skriver i denne boken om tsjetsjenerne:

«Den mest vellykkede og vittige var rømningen (fra spesialleiren i Kasakhstan - V.M.) av to fanger under en kraftig snøstorm. I løpet av dagen hopet det seg opp sjakter med komprimert snø, piggtråden viste seg å være dekket, og fangene gikk over den som over en bro. Vinden blåste i ryggen: de kneppet opp ertejakkene og dro dem opp med hendene som seil. Våt snø danner en solid vei: under snøstormen klarte de å dekke mer enn to hundre kilometer og nå landsbyen. Der holdt de på å ordne filler med tall og blandet seg med lokalbefolkningen. De var heldige: de var tsjetsjenere; de ga dem gjestfrihet. Tsjetsjenere og Ingush er nært beslektede kaukasiske folk av den muslimske religionen.

Deres representanter i de aller fleste er målbevisste og modige mennesker. De så på Hitler som en frigjører fra stalinismens lenker, og da tyskerne ble drevet ut av Kaukasus, deporterte Stalin disse og andre minoriteter til Kasakhstan og Sentral Asia. Barn, eldre og svake mennesker, men stor utholdenhet og vitalitet tillot tsjetsjenere å gjøre motstand under den barbariske gjenbosettingen. hovedkraft Tsjetsjenere var trofaste mot sin religion. De prøvde å bosette seg i grupper, og i hver landsby tok de mest utdannede av dem på seg plikten som en mulla. De prøvde å løse tvister og krangel seg imellom, uten å bringe dem til den sovjetiske domstolen; jenter fikk ikke gå på skolen, gutter gikk på den i et år eller to for å bare lære å skrive og lese, og etter det hjalp ingen bøter. Den enkleste forretningsprotesten hjalp tsjetsjenere til å vinne kampen for sitt folk. Barn ble oppdratt i religiøse ideer, om enn ekstremt forenklede, i respekt for foreldrene, for folket, for deres skikker og i hat mot den gudløse sovjetiske gryten, der de ikke ønsket å koke for noe agn. Samtidig oppsto det alltid trefninger, protester ble uttrykt. Små sovjetiske satraper gjorde skittent arbeid, og mange tsjetsjenere ble fanget bak piggtråd. Vi hadde også pålitelige, modige, målbevisste tsjetsjenere med oss. Det var ingen informanter blant dem, og hvis noen dukket opp, viste de seg å være kortvarige. Jeg har hatt muligheten til å bekrefte lojaliteten til muslimer mer enn én gang. Da jeg var formann, valgte jeg en Ingush Idris som min assistent, og jeg var alltid rolig, vel vitende om at baksiden var pålitelig beskyttet og hver ordre ville bli utført av brigaden. I eksil var jeg i Kasakhstan på høyden av utviklingen av jomfruelige land, da jeg hadde mottatt fem hundre rubler for å løfte. Representanter for underverdenen strømmet inn der. Festarrangøren av statsgården, i frykt for livet, hyret inn tre tsjetsjenere som sine livvakter for mye penger. For alle tsjetsjenere der var han ekkel med handlingene sine, men når de først lovet, holdt de ordet, og takket være deres beskyttelse forble festarrangøren trygt og godt. Senere, da jeg var fri, satte jeg mange ganger tsjetsjenerne som et eksempel for mine bekjente og tilbød meg å lære av dem kunsten å forsvare barna sine, beskytte dem mot den korrupte innflytelsen fra en gudløs, prinsippløs regjering. Det som var så enkelt og naturlig for analfabeter muslimer ble knust av ønsket fra utdannede og halvutdannede sovjetrussere om å gi høyere utdanning deres vanligvis eneste barn. Til vanlige folk Med gudløsheten som ble hamret inn og Kirken tappet for blod, ødelagt, nesten overalt stengt, var det umulig å forsvare sine barn alene.

*****

"Administrasjonen til sjefen for venstre flanke av den kaukasiske linjen inkluderte rommet avgrenset av fjellets hovedrygg, s. Andian Koisu, Sulak, Det Kaspiske hav og elver. Terek, Assy og Daut-Martan. Hovedbefolkningen i dette rommet er den tsjetsjenske stammen, den sterkeste, mest voldelige og krigerske av alle de kaukasiske folkene ... "

"Bevegelsen til høylandet i det nordøstlige Kaukasus på 20-50-tallet. 1800-tallet". Makhachkala 1959, Dagestan-avdelingen av USSR Academy of Sciences, s. 280, dokument nr. 154. General Pullos memorandum om situasjonen på venstre flanke av den kaukasiske linjen fra 1834 til 1840. og nødvendige tiltak for å konsolidere makten tsarregjering over fjellene. 1840"

Snakker om bosettingen av disse landene av tsjetsjenere, professor P. I. Kovalevsky skrev at de "... begynte litt etter litt å stige ned fra fjellene og gradvis okkupere Kumyk-området under deres auls. Så dannet hele linjen auls fra Kachkalykovsky-ryggen og nesten til Kizlyar langs Terek, og danner Kachkalykovsky Tsjetsjenia ”(23). Deres innflytelse i Aukh og gjennom Tersko-Sulak interfluve var så stor at, som general V. Potto skrev, "... ingen av Kumyk-prinsene ... våget å dra uten å bli ledsaget av en tsjetsjener."

Flat eller, mer korrekt, skrånende nordlige skråninger av den kaukasiske ryggen, dekket med skoger og fruktbare daler og bebodd i den østlige delen av den tsjetsjenske stammen, den mest krigerske av fjellstammene, har alltid vært hjertet, kornmagasinet og den mektigste leie av koalisjonen av fjell som er fiendtlig mot oss .

E. Selderetsky. Samtaler om Kaukasus. Del 1, Berlin, 1870:

Shamil, som godt kjente prisen på disse foten og valgte sin bolig i utgangspunktet Dargo, og deretter Vedeno, prøvde tilsynelatende å holde seg nærmere Tsjetsjenia enn til alle hans andre eiendeler. Betydningen av disse foten ble også forstått av den øverstkommanderende prins Baryatinsky, som konsentrerte alle våre streiker på de tsjetsjenske landene, med fallet som i april 1859 det tettbefolkede Dagestan ikke kunne motstå engang et halvt år, selv om det hadde en hvile fra våre offensive handlinger, som hadde blitt stoppet av Dagestan siden 1849. .

Sammendrag av rapporter og kommunikasjoner fra All-Union vitenskapelig konferanse 20-22 juni 1989 Makhachkala, 1989, s. 23:

Regjeringskommisjonen i Russland, etter å ha studert spørsmålet om å rekruttere dem til å tjene i den russiske hæren, rapporterte i 1875: "Tsjetsjenere ... de mest krigerske og farlige høylanderne Nord-Kaukasus, er ... ferdige krigere, som militærtjeneste knapt noe i betydningen en kjempetur og evnen til å bruke våpen ... tsjetsjenere bokstavelig talt fra barndom de blir vant til å kommunisere med våpen ... Skyting om natten med et blikk: ved lyden, ved lyset viser en klar fordel av highlanders i dette over trente kosakker og spesielt soldater.

."Erobret Kaukasus. Essays om den historiske fortiden og det moderne Kaukasus St. Petersburg. 1904 Kaspari):

«Tsjetsjenere, både menn og kvinner, er ekstremt vakre i utseende. De er høye, veldig slanke, deres fysiognomi, spesielt øynene, er uttrykksfulle; Tsjetsjenere er smidige og flinke i sine bevegelser; av natur er de alle veldig påvirkelige, muntre og vittige, som de kalles "franskene i Kaukasus", men samtidig mistenksomme, lynhurtige, forræderske, lumske, hevngjerrige. Når de streber etter målet sitt, er alle midler gode for dem. Samtidig er tsjetsjenere ukuelige, uvanlig hardføre, modige i angrep, forsvar og forfølgelse. Dette er rovdyr, som det er få av blant de stolte ridderne i Kaukasus; og de selv legger ikke skjul på dette, og velger blant dyreriket sitt ideal om ulven.

Nemirovich-Danchenko V. Langs Tsjetsjenia:

«Den søte siden av tsjetsjenere gjenspeiles i eposene og sangene deres. Dårlig i antall ord, men ekstremt figurativt språk til denne stammen, som om det ble skapt, ifølge kunnskapsrike forskere fra Andes-området, for legende og eventyr - naivt og lærerikt på samme tid. Ydmykede skrytere, straffede misunnelige og rovdyr, triumfen til den sjenerøse, men noen ganger svake, respekt for en kvinne som er en assistent for sin mann og kamerat - dette er røttene folkekunst i Tsjetsjenia. Legg til dette viddet til en highlander, hans evne til å spøke og forstå en vits, munterhet som selv den vanskelige nåværende situasjonen til denne stammen ikke har mestret, og du vil selvfølgelig, med all respekt for uniformsmoralister, være enig med meg at tsjetsjenere er et folk som et folk, ikke noe verre, og kanskje enda bedre enn noen andre, som trekker frem slike dydige og nådeløse dommere fra sin midte. Evnen til denne stammen er hevet over tvil. Av de kaukasiske intellektuelle er det allerede mange tsjetsjenere i skoler og gymsaler. Der de studerer, vil de ikke få ros. De som arrogant ydmyker en uforståelig høylander, må samtidig være enig (...) at når man snakker med en enkel tsjetsjener, føler man at man har å gjøre med en person som er følsom for slike fenomener. offentlig liv som er nesten utilgjengelige for våre bønder i mellomprovinsene.

V.A. Potto. Historisk omriss Kaukasiske kriger... (Tiflis, 1899):

Tsjetsjenere har alltid vært en formidabel motstander. De kjempet med oss ikke for livet, men for døden.

S. Belyaev, dagbok til en russisk soldat som ble holdt fanget av tsjetsjenerne i ti måneder:

«Tsjetsjenere er veldig fattige, men de går aldri for almisser, de liker ikke å spørre, og dette er deres moralske overlegenhet over høylandet. Tsjetsjenere i forhold til sine egne gir aldri ordre, men sier "Jeg ville trenge dette, jeg vil gjerne spise, jeg vil gjøre det, jeg vil gå, jeg vil finne ut om Gud vil." støtende ord nesten ikke-eksisterende på det lokale språket ..."

A.A. Bestuzhev-Marlinsky i "Brev til Dr. Erman":

«... Tsjetsjenere brente ikke hus, tråkket ikke kornåkre med vilje, brøt ikke vingårder. "Hvorfor ødelegge Guds gave og menneskets verk," sa de ... Og denne regelen til fjellrøveren er en tapperhet som de mest utdannede folkene kunne være stolte av hvis de hadde den ... "

Tsjetsjenere er temperamentsfulle og erklærer sin kjærlighet i en poetisk form: «Høsten har plutselig kommet, røde blader faller. Rytteren trenger ingen andre for meg, bare Oksana er deg!

Ingush jente fra fjellandsby rett på møtet vil han svare på en høflig hilsen: "Klag, utøs din sjel!" De harde barna i fjellene kjenner ikke igjen den vanlige setningen: "Hvordan har du det?"

Jenta i Kaukasus er opplært til å ikke høre på sladder og ikke spre spekulasjoner selv. Nyheter i en fjellbygd får man fra radio eller fjernsyn, uten å vite noe om naboene.

I nærvær av svigerfar har svigerdatteren forbud mot å puste. En kvinne er forpliktet til å holde pusten mens hun kommuniserer med ektemannens far.

Beste status:
Verbale konflikter med ingushene er farlige for liv og helse. Rettidig advarsel fra Helsedepartementet.

En bror uten en søster er et bryllup uten en nygift. En søster uten en bror er en kropp som har solgt sin sjel.

Tsjetsjenernes øyne begynner samtalen lenge før honningleppene og lyden som kommer ut av munn og svelg.

Barna i fjellene er bare redde for Allahs tårer og forbannelser.

I Kaukasus er fjellklatrere ryttere, i Kuban og i Krasnodar er fjellklatrere banditter.

Blant safirer og smaragder kan man ikke finne en diamant som kan sammenlignes med gnisten fra øynene til skjønnheten i Kaukasus.

Jeg trenger ikke luksus, jeg ble født i den, bare denne luksusen er ikke penger, men folk nær meg ...¦

Russisk versjon: "Kjære, gift deg med meg ..." Kaukasisk versjon: "Åh, kom igjen, enten ja, eller stjel!"

Ganske ansikt sensitive utseende kaukasisk blanding bedre holde seg ute

En gang kranglet himmel og jord om hvem som er vakrest. Himmelen viste stjernene for å bevise sin skjønnhet, og Jorden-Kaukasus!

I skråningene av det hellige KAUKASIUS, blant de snødekte, mektige toppene ... noen blinket gull på steinene: 'VÆR STOLT AT DU ER INGUSH'!!!

Hvordan er falsk kjærlighet forskjellig fra ekte? Fake: - Jeg liker snøfnugg på håret ditt! Ekte: -Fool, hvor er hatten?!

Har du en drøm?? -var! -og nå? Og nå går hun ved siden av meg og stiller dumme spørsmål..

Øynene er brennende, farlige og lidenskapelige, ikke underlagt skjebnen, ikke underdanige noen, med fjellmoral Frykt øynene deres for de som fødte Kaukasus ...

hvem som helst kan fornærme en kaukasisk, men ikke alle vil ha tid til å be om unnskyldning!

HAN: gift deg med meg! HUN ER: nei, jeg er fortsatt lille...HAN: Jeg spør deg ikke, jeg informerer deg!!!

KAUKASISK Kjærlighet er ikke når han gir deg blomster, og du lukter dem ... Det er når han forteller deg om 95 bensin i tre timer, og du lytter uten å avbryte ...

Jeg vil gi troskap til mannen min! Kjærlighet til sønn!!! Skjønnhet - datter! Og respekt og ære til foreldrene våre!!!

Jeg er den lykkeligste, fordi våre veier fører til den ene enden, et hvitt slør og en lezginka i et bryllup

Det er flere sosiale nettverk "isbaby" enn Napoleons på et psykiatrisk sykehus...

Bare et ekte kaukasisk hjerte slår ... slår ... slår ... og vil nå målet sitt ...

en kaukasisk jente vil aldri senke hodet, men hun vet nøyaktig når hun skal senke øynene

For meg er det ingen lov, fordi jeg er fra 06. regionen!

"Kaukasisk kjærlighet" er: Hun sier til ham: "Kjære, kan jeg gå på klubben ???" -Og han, klemte henne hardt, "Tispe, jeg knekker nesen din!!!"

De sier at kaukasiere er spredt over hele verden. Ikke sant!!! Denne verden er spredt rundt kaukasiere!!!

Kaukasere er IKKE VIP, kaukasiere er ALLTID EKSKLUSIVE!

KAUKASUS LAND AV FJELL OG SVART OG HVIT PRIOR¦

Han satt alene - SubhanAllah! Han så henne - AlhamduLillah! Hun er så vakker - mashallah! Hun vil bare være hans - inshallah ...

En ekte kaukasisk jente følger aldri mote. Denne moten følger henne))

En kaukasisk mann vil bli kjent med en kaukasisk kvinne for å skape et kaukasisk barn.

Kaukasus er makt ... stjel meg vakkert))

Gode kaukasiske toasts er som god kaukasisk vin, den blir bare smakfullere og dyrere med tiden!

Kaukasisk kjærlighet er når noen så på deg, og du beviser at du ikke har skylden)))¦

Jente, hva er telefonnummeret ditt? – Sony Ericsson – Nei, jeg mener nummeret? - Federal. Nei, hva er tallene? - Ingush ...)))

Kaukasisk grammatikk lyder: Zhi shi skriv med IS

Kaukasisk visdom sier: "den som ikke viser seg, den viser seg ikke"

Det gjør alltid vondt for en ekte fyr å se en jente bære vekter ... Og han snur seg bort

Skinn i kaukasiske øyne, du kan ikke tegne med blekk ...

Bare kaukasiere som gir rettighetene videre, kommer i egen bil

Kaukasisk kjærlighet: fangst, avskjæring, oppbevaring og etter 9 måneder en liten bryter.

Hvordan gjenkjenne en KAUKASISK fyr i et bryllup? – Han har på seg den vakreste drakten... sport

Bare i Kaukasus står det på sigarettpakker: "DAD WILL KNOW WILL KILL".

Kaukasisk kjærlighet er når han ikke spør henne om hun elsker ham eller ikke, tror eller ikke tror, ikke ordner opp, fordi han allerede vet hva som venter dem fremover.

Kaukasisk kjærlighet er når hun kommer til ham for konkurranser, og han slår knockout og roper: FORANDRING, DET BLIR SÅ LIVE.

Bare gutta våre bryter asfalten i ansiktet.

Vet du hvorfor det ikke er noen t-bane i KAUKASUS? Ja, for vi kommer aldri til å synke så lavt

Kaukasisk kjærlighet er når HAN skader fingeren, men hjertet hennes gjør vondt. Men hvis hjertet hennes gjør vondt, vil HAN gi henne sitt eget.)))

Vil du at jeg skal like det? Dans lezginka på panseret på en bil med en hastighet på 120 km / t ...

Ikke klær pynter en jente, men en kaukasisk som går ved siden av henne

Hun: "Jeg elsker deg ikke!" ... Han: "Har du syklet i bagasjerommet lenge??" ...

En ekte kaukasier, selv etter avskjed, vil si: "Du vet, selv nå vil jeg rive av noens hode, for henne" ..

Jeg er ikke arrogant, jeg er bare oppdratt i henhold til kaukasiske lover, og vår første lov er stolthet!

Grønne øyne kan glede... Grå øyne kan sjarmere... Blå øyne du kan bli forelsket ... Og bare brune øyne kan gjøre deg gal...

Bare i Kaukasus om din personlige liv vet mer enn deg selv.

kaukasisk kjærlighet: hun: kjære elsker deg veldig mye.. han: Jeg forstår ikke hvorfor du tok kontakt?

De kranglet – «Livets lov». Han slo henne – «Law fosters». Hun har brødre - "The Law of the Mountains"!!!

Hvis han er sjalu, så elsker han, hvis han elsker, så er han redd for å tape, hvis han er redd for å tape, så vil han stjele i år !!!

Alle barna ble brakt av en stork, og en stolt vakker ørn brakte meg!!!

Jeg venter ikke på en prins på en hvit hest, jeg venter på en kaukasisk på en svart BMW)

Pappa lærte meg å være stolt, mamma lærte meg å være dame, og brødrene lærte ikke noe, de sa bare: Vil de fornærme?

I Kaukasus er det ingen som krangler med jenter... Fordi ingen bryr seg om deres mening...

Stående helt på kanten av fjellet spurte han henne: – Si meg, elsker du meg? - Jeg elsker! - Så hopp ned ... Hun smilte, så ham inn i øynene og sa: - Elsker du? – Ja! Så press meg!

En ekte INGUSHKA vil alltid lage rotet selv, og hun vil få fyren til å rydde opp i rotet ... Dette er vår måte.¦

Jeg har ikke en fantastisk figur, et nydelig smil osv. For dette belønnet Allah meg med lubne kinn i ansiktet, øyne med en dyp tanke og et vennlig hjerte - og dette er veldig dyrt.

Du vet, bror: Jeg ville bare spille kjærlighet med henne, men jeg ble forelsket. -Bror, la meg hjelpe deg å stjele den?¦

Veien til hjertet til en Vainakh-jente går gjennom - Bror))

ALLAH skapte verden, alt annet ble skapt i Kina

Stoltheten til en kaukasisk fyr er anstendigheten til kjæresten hans!!!

Det er tre ting i verden som ikke kan stoppes: Kobzon, en tekstmelding sendt til feil jente, og en åpen pose med frø!

Alle kaukasiske jenter med gullmedalje og rødt diplom. Etter ekteskapet står de i nærheten av komfyren.

Jeg tråkket ikke sjelen din! Jeg danset LEZGINKA på den!

Hun stjal hjertet mitt, nå må jeg bare stjele det

Fortell aldri ALLAH at du har problemer, fortell problemer at du har ALLAH.

Ikke vær smart, du vil være smart når vi har ett etternavn!

En muslim trenger ikke en prins på en hvit hest. Hun trenger en muslim med Iman i hjertet.»

Drømmen til hver jente er en fyr som ringer klokken 3 om morgenen, bare for å si: - Jeg elsker deg så mye, kjære.

Hvis ... en jente blir fornærmet, gled deg, hun er ikke likegyldig til deg

Jeg er den jeg er. Alt jeg har igjen er knyttnever, samvittighet og ære

Selv om du blir guidet av snuten til en tank, som allerede har skilt tusen hoder. Du sier stolt: - "YAMUSLIMAN!" Priset være ALLAH, verdens Herre

Offeret for karakteren min er nervene dine

Kaukasisk kjærlighet: hun: JEG ELSKER DEG. han: UNG. henne: Og du? ham: JEG ER SÅ GOD!

Jordskjelv er ikke nytt for oss - Dette er vår Ingushetia som danser lezginka

Bare barna våre vil være bedre enn oss.

En jente fra Kaukasus er som en fjellblomst som må plukkes, og ikke plukkes opp

Alle mødre gråter når døtrene deres gifter seg. Og mamma sier at la den som tar bort gråte

Han spurte "elsker du meg?" hun svarte stolt «nei» og han smilte engstelig og svarte «men jeg må

«Solen er varm, og du har på deg et skjerf,» forteller de deg. Og du svarer dem som det skal - "Sterkere enn solen, helvetes flammer"

Jeg er ikke sjalu, jeg er grådig

Mine brødre, min rikdom.

O GUD, advar meg mot de jeg tror, fra de jeg ikke tror, vil jeg selv vokte meg.

Hvis du vinker til meg og sier: «Er du redd? "Så skal jeg slå deg og si: -" Gjør det vondt? ”

Hjerte til én... Sjel til brødre... Liv til mamma... Ære til ingen...¦?¦

Den eneste sivile i Tsjetsjenia er de russiske soldater.

På en eller annen måte møttes 3 millionærer: en jøde, en tatar og en tsjetsjener. Og de nye russerne bestemte seg for å gå på restaurant.

Kaos i Tsjetsjenia: Tsjetsjenske terrorister beslagla en buss med tsjetsjenske terrorister.

Kaukasisk kjærlighet er når klokken 3 om morgenen står en prior under vinduene og en lezginka leker i hele gården og du ser ut av vinduet, og han roper til deg: eh, vær en mann, kom ut eh.

Jeg er ikke stolt, jeg er bare oppdratt i henhold til kaukasiske lover, og vår første lov er STOLTHET!

En kaukasisk jente vil aldri tillate seg selv lave gjerninger fordi hun vet at hennes fars stolthet og ære er henne.

Det er ingen modigere fyr på fjellet, selv frykt har ikke blitt sett av en fyr!Men bare én rytter er redd - Han vil bli vanvittig forelsket i en jente.

Jeg vil stjele! Og jeg går: - Nei, du går ikke! Hvorfor er dette? ...-Sammen med deg må vi fortelle barna våre hvordan pappa stjal mamma

Amerika kjører, Europa kjører, Australia kjører, Asia kjører, og Kaukasus sitter i baksetet og viser hvor man skal kjøre.

Kaukasisk kjærlighet er når han ikke lar noen fornærme deg ... han vil fornærme deg selv ..

Jentene står på sidelinjen, ingen kommer til å danse, for de er alle fra Kaukasus, og hver av dem blir overvåket av en bror

Bare i Kaukasus gjenkjennes kjærlighet med slike vers: da jeg så deg, falt jeg fra kjærligheten, du har en slik figur, du må være kroppsøving

Kaukasisk kjærlighet er når: Han: hvor er du? Hun: på gaten. Han:hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

"" Tsjetsjenere, fantastiske ryttere, kan overvinne 120, 130 eller til og med 150 miles på en natt. Hestene deres, uten å bremse, alltid galopperende, stormer slike bakker hvor det ser ut til at selv en fotmann ikke kan passere... , får paceren til å hoppe over en avgrunn på opptil 20 fot.
A. Dumas Kaukasus (Paris, 1859)

Tsjetsjenere har alltid vært en formidabel motstander. De kjempet med oss ikke for livet, men til døden.
V.A. Potto. Historisk skisse av de kaukasiske krigene.. (Tiflis, 1899)

""... Evnen til denne stammen er hevet over tvil. Av de kaukasiske intellektuelle er det allerede mange tsjetsjenere i skoler og gymsaler. Der de studerer - vil de ikke få ros. De som arrogant ydmyker en uforståelig høylander må være enig i at når du snakker med en enkel tsjetsjener, føler du at du har å gjøre med en person som er følsom for slike fenomener i det offentlige liv, som nesten er utilgjengelige for vår bonde i de midtre provinsene ""
Nemirovich-Danchenko. Langs Tsjetsjenia.

Men det var én nasjon som ikke bukket under for ydmykhetens psykologi i det hele tatt – ikke enstøinger, ikke opprørere, men hele nasjonen som helhet. Dette er tsjetsjenere.
Vi har allerede sett hvordan de behandlet leirflyktningene. Som en forsøkte de å støtte Kengir-opprøret fra hele Dzhezkazgan-eksilet.
Jeg vil si at av alle de spesielle nybyggerne, viste de eneste tsjetsjenere seg å være straffedømte i ånden. Etter at de en gang forrædersk ble trukket fra plassen sin, trodde de ikke lenger på noe. De bygde sakli for seg selv - lav, mørk, elendig, slik at selv med et spark fra føttene, ser det ut til, faller fra hverandre.
Og det samme var hele eksiløkonomien deres - for denne ene dagen, denne måneden, i år, uten noen fiskeørn, reserve, fjerne hensikter. De spiste, drakk, de unge kledde seg også.
Årene gikk – og akkurat som de ikke hadde noe, som i begynnelsen. Ingen tsjetsjenere prøvde å behage eller behage myndighetene - men de er alltid stolte av ham og til og med åpenlyst fiendtlige. Forakter lovene om universell utdanning og de skolen statlige vitenskaper, de lot ikke jentene sine gå på skolen, for ikke å ødelegge det der, og ikke alle gutter. De sendte ikke kvinnene sine til kollektivgården. Og selv pukkelrygget de ikke på kollektivgårdene. Mest av alt prøvde de å få jobb som sjåfører: å ta vare på motoren er ikke ydmykende, i i konstant bevegelse bil, fant de metningen av deres dzhigit lidenskap, i mulighetene til en sjåfør - deres lidenskap for tyver. Imidlertid tilfredsstilte de også denne siste lidenskapen direkte. De brakte til det fredelige, ærlige sovende Kasakhstan forestillingen om "stjålet", "renset". De kunne stjele storfe, rane et hus og noen ganger rett og slett ta det bort med makt. lokale innbyggere og de eksilene som så lett underkastet myndighetene, betraktet de nesten som samme rase. De respekterte bare opprørere.
Og for et mirakel - alle var redde for dem. Ingen kunne stoppe dem fra å leve slik. Og regjeringen, som hadde eid dette landet i tretti år, kunne ikke tvinge dem til det
respekter lovene dine.
A.I. Solsjenitsyn "Arkepilag Gulag"

"Tsjetsjenere er de mest dristige og motstridende stammene i Kaukasus. De er enda mer krigerske enn Lezgins; våre tropper kunne aldri underkue dette folket, til tross for de tallrike ekspedisjonene som ble foretatt mot dem, og ødeleggelsene som landene deres gjentatte ganger ble utsatt for." Gen. Ermolov.

"En slik mann er ennå ikke født,
For å fore fjellene med kister,
For å bevege kazbekisk med en dristig hånd,
For å gjøre CHECHENS til slaver!" M.Yu. Lermontov

"... Hvis det ikke var noen grunner til strid blant dem, ville tsjetsjenerne blitt svært farlige naboer, og det er ikke uten grunn å anvende på dem det Thukydides sa om de gamle skyterne: "Det er ingen mennesker i Europa eller i Asia hvem kunne motstå dem hvis sistnevnte slo seg sammen"
Johann Blaramberg, "Kaukasisk manuskript".

Men det er utdanning: respekt for den eldste, respekt for en venn, respekt for en kvinne, lydighet til loven. Respekt for religion, og ikke falsk, ikke langsøkt, men ekte. Jeg elsker og respekterer Vainakhene veldig mye. Og de viser meg den snilleste holdning til meg, om så bare av den enkle grunn at jeg i hele mitt lange liv aldri, ved ord eller handling, har forrådt dette folket. Tsjetsjenere er et modig, uovervinnelig, moralsk rent folk. Og bandittene? Så de er blant russere, banditter og jøder har nok ...
... Og når sønnen eller datteren min begynner å krangle med meg, sier jeg: «Du skulle ha blitt sendt til Tsjetsjenia for utdanning, du ville ha lært å respektere foreldrene dine ... Jeg liker denne kulturen.
Joseph Kobzon

"Jeg har sett mange folkeslag, men slike gjenstridige og urokkelige mennesker som tsjetsjenerne eksisterer ikke på jorden, og veien til erobringen av Kaukasus går gjennom erobringen av tsjetsjenerne, eller rettere sagt, gjennom deres fullstendige ødeleggelse."

«Suverene! .. Fjellfolket er et eksempel på deres uavhengighet i dine mest undersåtter keiserlig majestet gi opphav til en opprørsk ånd og en kjærlighet til uavhengighet.
Fra rapporten til A. Yermolov til keiser Alexander I 12. februar 1819

«Det er like umulig å undertrykke tsjetsjenerne som det er å jevne ut Kaukasus. Hvem, foruten oss, kan skryte av at han så den evige krig?
General Mikhail Orlov, 1826.

«Tsjetsjenere, bortsett fra russere og jøder, er de mest utdannede menneskene i den russiske føderasjonen. På grunn av nasjonale særtrekk, på grunn av nærhet og konservatisme, klarte tsjetsjenere å gjøre det kasakhiske eksilet til en mulighet for et innovativt gjennombrudd. Mens mange folk i Kaukasus og Kaukasus, etter å ha falt i eksil, praktisk talt døde, klarte de minimalt russifiserte tsjetsjenere å intensivere livene sine og dramatisk, brått, mange ganger øke utdanningsnivået. Tsjetsjenere kom til situasjonen på 90-tallet som organisk tilhørte den høyteknologiske delen av den sovjetiske eliten. La meg minne deg på at mange ministre i råstoff-, olje- og gass- og gassindustrien var tsjetsjenere og ingusher."
Maxim Shevchenko.

"Noen bemerket med rette at i typen tsjetsjener, i hans moralske karakter, er det noe som minner om en ulv. Løven og ørnen skildrer styrke, de går til de svake, og ulven går til en sterkere enn seg selv, og erstatter alt i sistnevnte tilfelle med grenseløs frekkhet, mot og fingerferdighet. Og når han først havner i håpløse problemer, dør han i stillhet, uten å uttrykke verken frykt, smerte eller stønn.
(V. Potto, XIX århundre).

"Når det gjelder tsjetsjenerne, etter min mening, har de for det meste et økt potensial for mot, energi og kjærlighet til frihet. data, en viss svingning av positive egenskaper. Jeg er kjent med mange tsjetsjenere med ulik status og alder, og Jeg er alltid forbløffet over deres intelligens, visdom, ro, utholdenhet. En av komponentene i svingningen nevnt ovenfor synes for meg å være det faktum at tsjetsjenere, de eneste som hadde aristokratier, aldri kjente livegenskap, og i omtrent tre hundre år de har levd uten føydale prinser.
(Vadim Belotserkovsky, 22.02.08)

"Vi prøvde å ødelegge tsjetsjenerne, som våre fiender, med alle midler, og til og med gjøre deres dyder til mangler. Vi anså dem for å være et ekstremt ustadig, godtroende, forrædersk og forrædersk folk fordi de ikke ønsket å oppfylle våre krav, inkonsekvent med deres konsepter, moral, skikker og levesett. Vi nedverdiget dem bare fordi de ikke ønsket å danse til vår melodi, hvis lyd var for harde og øredøvende for dem ... "
General M.Ya. Olshevsky

Den russiske regjeringskommisjonen, etter å ha studert spørsmålet om å rekruttere dem til å tjene i den russiske hæren, rapporterte i 1875: i betydningen en kjempetur og evnen til å bruke våpen ... Tsjetsjenere blir bokstavelig talt fra barndommen vant til å kommunisere med våpen . .. Skyting om natten med et blikk: ved lyden, i lyset, viser en klar fordel av highlanders i dette over trente kosakker og spesielt soldater.
Sammendrag av rapporter og rapporter fra All-Union Scientific Conference 20.-22. juni 1989. Makhachkala, 1989, s. 23.

«Tsjetsjenere er veldig fattige, men de går aldri for almisser, de liker ikke å spørre, og dette er deres moralske overlegenhet over høylandet. Tsjetsjenere i forhold til sine egne gir aldri ordre, men sier "Jeg ville trenge dette, jeg vil gjerne spise, jeg vil gjøre det, jeg vil gå, jeg vil finne ut om Gud vil." Det er nesten ingen banneord på det lokale språket ... "
S. Belyaev, dagbok til en russisk soldat som var fange av tsjetsjenerne i ti måneder.

«... Tsjetsjenere brente ikke hus, tråkket ikke bevisst åkre, brøt ikke vingårder. "Hvorfor ødelegge Guds gave og menneskets verk," sa de ... Og denne regelen til fjellrøveren er en tapperhet som de mest utdannede folkene kunne være stolte av hvis de hadde den ... "
A.A. Bestuzhev-Marlinsky i "Brev til Dr. Erman".

«tsjetsjenere! Du er flint! Du er stål, du er diamant! De prøvde å slette deg til pudder mer enn én gang. Du er en stabil stamme av godt frø, og Kaukasus har vært stolt av deg i århundrer!»

Fra rapporten fra A. Yermolov til keiser Alexander I 12. februar 1819:

"Herre! .. Fjellfolket, ved eksemplet på deres uavhengighet, i de fleste undersåtter av din keiserlige majestet gir opphav til en opprørsk ånd og kjærlighet til uavhengighet."

N.F. Dubrovin, "Historien om krigen og herredømmet til russerne i Kaukasus":
«Tsjetsjenere er utvilsomt de modigste menneskene i Østlige fjell. Vandring i landene deres har alltid kostet oss enormt blodige ofre. Men denne stammen ble aldri fullstendig gjennomsyret av muridisme. Av alle høylendingene tvang de alene Shamil, som styrte despotisk i Dagestan, til å gi dem tusen innrømmelser i form av regjering, nasjonale plikter og rituell strenghet av tro.

A. Dumas. Kaukasus. (Paris, 1859):

General Mikhail Orlov, 1826:

«Det er like umulig å undertrykke tsjetsjenerne som det er å jevne ut Kaukasus. Hvem, foruten oss, kan skryte av at han så den evige krig?

Maxim Shevchenko:

«Tsjetsjenere er de mest utdannede menneskene i den russiske føderasjonen. På grunn av nasjonale særtrekk, på grunn av nærhet og konservatisme, klarte tsjetsjenere å gjøre det kasakhiske eksilet til en mulighet for et innovativt gjennombrudd. Mens mange folk i Kaukasus og Kaukasus, etter å ha falt i eksil, praktisk talt døde, klarte de minimalt russifiserte tsjetsjenere å intensivere livene sine og dramatisk, brått, mange ganger øke utdanningsnivået. Tsjetsjenere kom til situasjonen på 90-tallet som organisk tilhørte den høyteknologiske delen av den sovjetiske eliten. La meg minne deg på at mange ministre i råvarer, olje og gass, gassproduksjonsindustrien var tsjetsjenere og ingusher.

V. Potto, 1800-tallet:

"Noen bemerket med rette at i typen tsjetsjener, i hans moralske karakter, er det noe som minner om en ulv. Løven og ørnen skildrer styrke, de går til de svake, og ulven går til en sterkere enn seg selv, og erstatter alt i sistnevnte tilfelle med grenseløs frekkhet, mot og fingerferdighet. Og når han først havner i håpløse problemer, dør han i stillhet, uten å uttrykke verken frykt, smerte eller stønn.

Vadim Belotserkovsky, 22.02.08:

Jan Chesnov:

Tsjetsjenere er et lite folk, landet deres tar ikke mye plass på det geografiske kartet. Men på det etniske kartet, på kartet over folk og kulturer, er Tsjetsjenia en sivilisasjon som i status kan sammenlignes med for eksempel Russlands. Det høres ekstremt uventet ut, men det er sant.

Spådom fra et gammelt manuskript fra 1700-tallet:

"...Som et piskeslag som faller ut av hendene på en rytter som er fanget på vei av en sandstorm, vil tsjetsjenere forsvinne... Den samme vinden som blåser i motsatt retning vil imidlertid blåse bort sanden og vippene vil dukke opp igjen inn i verden. Så tsjetsjenerne vil gå inn i glemselen for en stund vil reise seg igjen for godhet og rettferdighet og vil leve til dommens dag."

General M.Ya. Olshevsky:

Johann Blaramberg, "Kaukasisk manuskript":

Dmitry Panin , en etterkommer av en eldgammel adelsfamilie, en russisk vitenskapsmann og religionsfilosof som tilbrakte 16 år i Stalins leire. På 70-tallet ble boken hans "Lubyanka - Ekibastuz" utgitt i Vesten, som litteraturkritikere kaller "et fenomen av russisk litteratur, lik F.M. Dostojevskij". Her er hva han skriver i denne boken om tsjetsjenerne:

Deres representanter i de aller fleste er målbevisste og modige mennesker. De så på Hitler som en frigjører fra stalinismens lenker, og da tyskerne ble drevet ut av Kaukasus, deporterte Stalin disse og andre minoriteter til Kasakhstan og Sentral-Asia. Barn, eldre og svake mennesker døde, men stor utholdenhet og vitalitet tillot tsjetsjenere å gjøre motstand under den barbariske gjenbosettingen. Tsjetsjenernes hovedstyrke var lojalitet til deres religion. De prøvde å bosette seg i grupper, og i hver landsby tok de mest utdannede av dem på seg plikten som en mulla. De prøvde å løse tvister og krangel seg imellom, uten å bringe dem til den sovjetiske domstolen; jenter fikk ikke gå på skolen, gutter gikk på den i et år eller to for å bare lære å skrive og lese, og etter det hjalp ingen bøter. Den enkleste forretningsprotesten hjalp tsjetsjenere til å vinne kampen for sitt folk. Barn ble oppdratt i religiøse ideer, om enn ekstremt forenklede, i respekt for foreldrene, for folket, for deres skikker og i hat mot den gudløse sovjetiske gryten, der de ikke ønsket å koke for noe agn. Samtidig oppsto det alltid trefninger, protester ble uttrykt. Små sovjetiske satraper gjorde skittent arbeid, og mange tsjetsjenere ble fanget bak piggtråd. Vi hadde også pålitelige, modige, målbevisste tsjetsjenere med oss. Det var ingen informanter blant dem, og hvis noen dukket opp, viste de seg å være kortvarige. Jeg har hatt muligheten til å bekrefte lojaliteten til muslimer mer enn én gang. Da jeg var formann, valgte jeg en Ingush Idris som min assistent, og jeg var alltid rolig, vel vitende om at baksiden var pålitelig beskyttet og hver ordre ville bli utført av brigaden. I eksil var jeg i Kasakhstan på høyden av utviklingen av jomfruelige land, da jeg hadde mottatt fem hundre rubler for å løfte. Representanter for underverdenen strømmet inn der. Festarrangøren av statsgården, i frykt for livet, hyret inn tre tsjetsjenere som sine livvakter for mye penger. For alle tsjetsjenere der var han ekkel med handlingene sine, men når de først lovet, holdt de ordet, og takket være deres beskyttelse forble festarrangøren trygt og godt. Senere, da jeg var fri, satte jeg mange ganger tsjetsjenerne som et eksempel for mine bekjente og tilbød meg å lære av dem kunsten å forsvare barna sine, beskytte dem mot den korrupte innflytelsen fra en gudløs, prinsippløs regjering. Det som var så enkelt og naturlig for analfabeter muslimer ble knust av ønsket fra utdannede og halvutdannede sovjetrussere om nødvendigvis å gi høyere utdanning til deres, som regel, eneste barn. Det var umulig for vanlige mennesker, i møte med anklaget ateisme og en blodløs, beseiret, nesten overalt lukket kirke, å forsvare barna sine alene.

*****

Sammendrag av rapporter og rapporter fra All-Union Scientific Conference 20.-22. juni 1989. Makhachkala, 1989, s. 23:

."Erobret Kaukasus. Essays om den historiske fortiden og det moderne Kaukasus St. Petersburg. 1904 Kaspari):

Nemirovich-Danchenko V. Langs Tsjetsjenia:

«Den søte siden av tsjetsjenere gjenspeiles i eposene og sangene deres. Dårlig i antall ord, men ekstremt figurativt språk til denne stammen, som om det ble skapt, ifølge kunnskapsrike forskere fra Andes-området, for legende og eventyr - naivt og lærerikt på samme tid. Ydmykede skrytere, straffet misunnelige mennesker og rovdyr, triumfen til den sjenerøse, men noen ganger svake, respekten for en kvinne som er en assistent for ektemannen og kameraten - dette er røttene til folkekunsten i Tsjetsjenia. Legg til dette viddet til en highlander, hans evne til å spøke og forstå en vits, munterhet som selv den vanskelige nåværende situasjonen til denne stammen ikke har mestret, og du vil selvfølgelig, med all respekt for uniformsmoralister, være enig med meg at tsjetsjenere er et folk som et folk, ikke noe verre, og kanskje enda bedre enn noen andre, som trekker frem slike dydige og nådeløse dommere fra sin midte. Evnen til denne stammen er hevet over tvil. Av de kaukasiske intellektuelle er det allerede mange tsjetsjenere i skoler og gymsaler. Der de studerer, vil de ikke få ros. De som arrogant ydmyker den uforståelige høylendingen må samtidig være enig (...) i at når man snakker med en enkel tsjetsjener, føler man at man har å gjøre med en person som er følsom overfor slike fenomener i det offentlige liv, som nesten er utilgjengelige for vår bonde i mellomprovinsene.

Tsjetsjenere har alltid vært en formidabel motstander. De kjempet med oss ikke for livet, men til døden.
V.A. Potto. Historisk skisse av de kaukasiske krigene.. (Tiflis, 1899)

Men det var én nasjon som ikke bukket under for ydmykhetens psykologi i det hele tatt – ikke enstøinger, ikke opprørere, men hele nasjonen som helhet. Dette er tsjetsjenere.
Vi har allerede sett hvordan de behandlet leirflyktningene. Som en forsøkte de å støtte Kengir-opprøret fra hele Dzhezkazgan-eksilet.
Jeg vil si at av alle de spesielle nybyggerne, viste de eneste tsjetsjenere seg å være straffedømte i ånden. Etter at de en gang forrædersk ble trukket fra plassen sin, trodde de ikke lenger på noe. De bygde sakli for seg selv - lav, mørk, elendig, slik at selv med et spark fra føttene, ser det ut til, faller fra hverandre.
Og det samme var hele eksiløkonomien deres - for denne ene dagen, denne måneden, i år, uten noen fiskeørn, reserve, fjerne hensikter. De spiste, drakk, de unge kledde seg også.
Årene gikk – og akkurat som de ikke hadde noe, som i begynnelsen. Ingen tsjetsjenere prøvde å behage eller behage myndighetene - men de er alltid stolte av ham og til og med åpenlyst fiendtlige. Foraktet lovene for universell utdanning og disse skolestatsvitenskapene, lot de ikke jentene sine gå på skolen for ikke å skjemme dem bort der, og ikke alle gutter heller. De sendte ikke kvinnene sine til kollektivgården. Og selv pukkelrygget de ikke på kollektivgårdene. Mest av alt prøvde de å få jobb som sjåfører: å ta vare på motoren er ikke ydmykende, i den konstante bevegelsen av bilen fant de metning av dzhigit-lidenskapen deres, i sjåførmuligheter - tyvenes lidenskap. Imidlertid tilfredsstilte de også denne siste lidenskapen direkte. De brakte til det fredelige, ærlige sovende Kasakhstan forestillingen om "stjålet", "renset". De kunne stjele storfe, rane et hus og noen ganger rett og slett ta det bort med makt. Lokale innbyggere og de eksilene som så lett underkastet myndighetene, betraktet de nesten som samme rase. De respekterte bare opprørere.
Og for et mirakel - alle var redde for dem. Ingen kunne stoppe dem fra å leve slik. Og regjeringen, som hadde eid dette landet i tretti år, kunne ikke tvinge dem til det
respekter lovene dine.
A.I. Solsjenitsyn "Arkepilag Gulag"

"En slik mann er ennå ikke født,
For å fore fjellene med kister,
For å bevege kazbekisk med en dristig hånd,
For å gjøre CHECHENS til slaver!" M.Yu. Lermontov

"Herre! .. Fjellfolket, ved eksemplet på deres uavhengighet, i de fleste undersåtter av din keiserlige majestet gir opphav til en opprørsk ånd og kjærlighet til uavhengighet."
Fra rapporten til A. Yermolov til keiser Alexander I 12. februar 1819

«Det er like umulig å undertrykke tsjetsjenerne som det er å jevne ut Kaukasus. Hvem, foruten oss, kan skryte av at han så den evige krig?
General Mikhail Orlov, 1826.

"Noen bemerket med rette at i typen tsjetsjener, i hans moralske karakter, er det noe som minner om en ulv. Løven og ørnen skildrer styrke, de går til de svake, og ulven går til en sterkere enn seg selv, og erstatter alt i sistnevnte tilfelle med grenseløs frekkhet, mot og fingerferdighet. Og når han først havner i håpløse problemer, dør han i stillhet, uten å uttrykke verken frykt, smerte eller stønn.
(V. Potto, XIX århundre).

«Tsjetsjenere er veldig fattige, men de går aldri for almisser, de liker ikke å spørre, og dette er deres moralske overlegenhet over høylandet. Tsjetsjenere i forhold til sine egne gir aldri ordre, men sier "Jeg ville trenge dette, jeg vil gjerne spise, jeg vil gjøre det, jeg vil gå, jeg vil finne ut om Gud vil." Det er nesten ingen banneord på det lokale språket ... "
S. Belyaev, dagbok til en russisk soldat som var fange av tsjetsjenerne i ti måneder.

«tsjetsjenere! Du er flint! Du er stål, du er diamant! De prøvde å slette deg til pudder mer enn én gang. Du er en stabil stamme av godt frø, og Kaukasus har vært stolt av deg i århundrer!»