Samspill mellom samfunnssfærer. Eksempler på samhandling mellom samfunnets sfærer seg imellom

Som deler trekkes ikke bare sosiale subjekter ut, men også andre formasjoner - sfærer av samfunnets liv Samfunnet er et komplekst system av spesielt organisert menneskeliv. Som ethvert annet komplekst system består samfunnet av delsystemer, de viktigste kalles områder av det offentlige liv.

Samfunnets livssfære- et visst sett av stabile relasjoner mellom sosiale subjekter.

Områdene i det offentlige liv er store, stabile, relativt uavhengige delsystemer av menneskelig aktivitet.

Hvert område inkluderer:

• visse menneskelige aktiviteter (f.eks. pedagogiske, politiske, religiøse);
• sosiale institusjoner (som familie, skole, fester, kirke);
• etablerte forhold mellom mennesker (dvs. forbindelser som har oppstått i løpet av folks aktiviteter, for eksempel utvekslings- og distribusjonsforhold i den økonomiske sfæren).

Tradisjonelt er det fire hovedområder i det offentlige liv:

• sosialt (folk, nasjoner, klasser, kjønn og aldersgrupper, etc.)
• økonomiske (produktive krefter, produksjonsforhold)
• politisk (stat, partier, sosiopolitiske bevegelser)
• åndelig (religion, moral, vitenskap, kunst, utdanning).

Selvfølgelig er en person i stand til å leve uten å tilfredsstille disse behovene, men da vil ikke livet hans avvike mye fra livet til dyr. Åndelige behov dekkes i prosessen åndelig aktivitet - kognitiv, verdi, prognostisk, etc. Slik aktivitet er først og fremst rettet mot å endre individuell og sosial bevissthet. Det manifesterer seg i vitenskapelig kreativitet, selvutdanning, etc. Samtidig kan åndelig aktivitet være både produserende og fortærende.

åndelig produksjon kalt prosessen med dannelse og utvikling av bevissthet, verdensbilde, åndelige kvaliteter. Produktet av denne produksjonen er ideer, teorier, kunstneriske bilder, verdier, individets åndelige verden og åndelige relasjoner mellom individer. De viktigste mekanismene for åndelig produksjon er vitenskap, kunst og religion.

Åndelig forbruk kalt tilfredsstillelse av åndelige behov, forbruk av produkter fra vitenskap, religion, kunst, for eksempel å besøke et teater eller et museum, skaffe ny kunnskap. Den åndelige sfæren av samfunnslivet sikrer produksjon, lagring og formidling av moralske, estetiske, vitenskapelige, juridiske og andre verdier. Den dekker ulike bevisstheter - moralske, vitenskapelige, estetiske,.

Sosiale institusjoner i samfunnets sfærer

Passende sosiale institusjoner blir dannet i hver av samfunnets sfærer.

På den sosiale sfæren den viktigste sosiale institusjonen der reproduksjonen av nye generasjoner mennesker utføres er. Den sosiale produksjonen av en person som et sosialt vesen, i tillegg til familien, utføres av slike institusjoner som førskole- og medisinske institusjoner, skoler og andre utdanningsinstitusjoner, idretter og andre organisasjoner.

For mange mennesker er produksjon og tilstedeværelsen av åndelige eksistensbetingelser ikke mindre viktig, og for noen mennesker enda viktigere enn materielle forhold. Åndelig produksjon skiller mennesker fra andre vesener i denne verden. Utviklingens tilstand og natur bestemmer menneskehetens sivilisasjon. Hoved i det åndelige riket institusjoner handler. Dette inkluderer også kultur- og utdanningsinstitusjoner, kreative fagforeninger (forfattere, kunstnere osv.), media og andre organisasjoner.

I hjertet av den politiske sfæren det er relasjoner mellom mennesker som lar dem delta i styringen av sosiale prosesser, for å innta en relativt trygg posisjon i strukturen av sosiale bånd. Politiske relasjoner er former for kollektivt liv som er foreskrevet av landets lover og andre rettsakter, charter og instrukser angående uavhengige samfunn, både utenfor landet og innenfor det, skriftlige og uskrevne regler for ulike . Disse relasjonene utføres gjennom ressursene til den tilsvarende politiske institusjonen.

På nasjonal målestokk er den viktigste politiske institusjonen . Den består av mange av følgende institusjoner: presidenten og hans administrasjon, regjering, parlament, domstol, påtalemyndighet og andre organisasjoner som sikrer den generelle orden i landet. I tillegg til staten er det mange organisasjoner der folk utøver sine politiske rettigheter, det vil si retten til å styre sosiale prosesser. Sosiale bevegelser fungerer også som politiske institusjoner som søker å delta i styringen av hele landet. I tillegg til dem kan det komme organisasjoner på regionalt og lokalt nivå.

Forholdet mellom sfærer i det offentlige liv

Det offentlige livs sfærer henger tett sammen. I vitenskapens historie har det vært forsøk på å skille ut enhver livssfære som definerende i forhold til andre. Så i middelalderen dominerte ideen om den spesielle betydningen av religiøsitet som en del av samfunnets åndelige sfære. I moderne tid og opplysningstiden ble moralens og vitenskapelig kunnskaps rolle vektlagt. En rekke konsepter tildeler staten og loven den ledende rollen. Marxismen bekrefter den avgjørende rollen til økonomiske relasjoner.

Innenfor rammen av virkelige sosiale fenomener kombineres elementer fra alle sfærer. For eksempel kan arten av økonomiske relasjoner påvirke strukturen til den sosiale strukturen. En plass i det sosiale hierarkiet danner visse politiske synspunkter, åpner for passende tilgang til utdanning og andre åndelige verdier. De økonomiske forholdene i seg selv bestemmes av landets juridiske system, som veldig ofte dannes på grunnlag av folket, deres tradisjoner innen religion og moral. På ulike stadier av historisk utvikling kan påvirkningen av enhver sfære således øke.

Den komplekse naturen til sosiale systemer er kombinert med deres dynamikk, det vil si den mobile karakteren.

Samfunnet er et dynamisk system for menneskelig interaksjon. Dette er en av definisjonene. Nøkkelordet i den er system, det vil si en kompleks mekanisme som består av sfærer av sosialt liv. Det er fire slike områder innen vitenskap:

• Politisk.
• Økonomisk.
• Sosial.
• Åndelig.

Alle av dem er ikke isolert fra hverandre, men tvert imot, er sammenkoblet. Vi vil analysere eksempler på interaksjon mer detaljert i denne artikkelen.

Politisk sfære

Sfærer er områder der samfunnets grunnleggende behov blir tilfredsstilt.

Den politiske omfatter statlige myndigheter og administrasjoner, samt ulike politiske institusjoner. Det er direkte knyttet til tvangs- og undertrykkelsesapparatene som legitimt bruker makt med godkjenning fra hele samfunnet. tilfredsstiller behovene for sikkerhet, beskyttelse, rettshåndhevelse.

Det inkluderer:

• Presidenten.
• Myndighetene.
• Lokale myndigheter.
• Sterk struktur.
• Politiske partier og foreninger.
• Lokale selvstyreorganer.

Økonomisk sfære

Den økonomiske sfæren er utformet for å tilfredsstille samfunnets materielle behov. Hvis bare voksne borgere tar del i det politiske livet, så tar absolutt alle, inkludert gamle mennesker og barn, del i dette livet. Alle mennesker er forbrukere fra et økonomisk synspunkt, noe som betyr at de er direkte deltakere i markedsrelasjoner.

Sentrale begreper i den økonomiske sfæren:

• Produksjon.
• Utveksling.
• Forbruk.

Bedrifter, fabrikker, fabrikker, gruver, banker osv. deltar i produksjonen.

Samspill mellom de politiske og økonomiske sfærene

La oss gi eksempler på samspillet mellom samfunnets sfærer med hverandre. Den russiske føderasjonens statsduma vedtar lover som alle innbyggere må overholde. Noen vedtatte normative rettsakter kan påvirke endringen i sektorene i økonomien. For eksempel fører lisensiering av visse typer aktiviteter til en økning i kostnadene for visse produkter på grunn av ekstrakostnadene forbundet med innovasjon.

Konkrete eksempler på samhandling mellom samfunnssfærene kan illustreres i lys av nyere hendelser. Mot den russiske føderasjonen innførte internasjonale økonomiske sanksjoner. Som svar innførte myndighetene i landet vårt motsanksjoner. Som et resultat kommer noen europeiske matprodukter og medisiner ikke inn på det russiske markedet. Dette førte til følgende konsekvenser:

• Stigende priser på produkter.
• Fraværet på hyllene til mange varer, analoger som ikke er produsert i Russland.
• Utvikling av noen sektorer av økonomien: dyrehold, hagebruk, etc.

Men det er en feil å tro at bare makt påvirker virksomheten, noen ganger er det motsatte sant. Omvendte eksempler på samspillet mellom samfunnssfærer, når økonomer dikterer vilkår til politikere, kan siteres i praksisen med lobbyvirksomhet for lover. Et ferskt eksempel er den såkalte Rotenberg-loven i Russland, ifølge hvilken millionærer som faller inn under vestlige sanksjoner skal få utbetalt kompensasjon over statsbudsjettet.

Sosial sfære

Den sosiale sfæren tilfredsstiller samfunnets behov innen utdanning, medisin, service, fritid og underholdning. Det inkluderer daglig kommunikasjon av innbyggere og store grupper av mennesker.

Politisk og sosial sfære

Politikk kan påvirke det sosiale livet i et land. Følgende eksempler på samhandling mellom samfunnets sfærer kan gis. De lokale myndighetene i byen forbød åpning av alle underholdningsbedrifter: klubber, nattbarer og kafeer i et av de kriminelle distriktene i utkanten av byen. Som et resultat har kriminalitetsraten i den falt, men innbyggerne må reise lenger til steder for rekreasjon og underholdning.

Følgende eksempel: i en krise opplever en distriktskommune For å redusere kostnadene, bestemmer den seg for å legge ned en av skolene. Som et resultat er det en reduksjon i lærerpersonalet, barn blir transportert til en annen lokalitet hver dag, og det spares penger på vedlikehold av fasiliteter, siden alle kostnader for vedlikehold i henhold til loven bæres av de lokale myndighetene.

Sosiale og økonomiske sfærer

Den økonomiske utviklingen i landet har en sterk innvirkning på det sosiale livet. Her er bare noen eksempler på samhandling mellom samfunnets sfærer. Finanskrisen reduserte realinntektene til befolkningen. Innbyggerne begynte å bruke mindre på underholdning og fritid, og begrenset reiser til betalte parker, sportsklubber, stadioner, kafeer. Tapet av kunder førte til at mange selskaper ble ødelagt.

Forholdet eksisterer også mellom politikk, økonomi og sosial utvikling i landet. La oss gi eksempler på samspillet mellom samfunnets sfærer med hverandre. Ustabilitet i Midtøsten og halvering av rubelen, kombinert med aktiv utvikling, har ført til at mange har kansellert tradisjonelle reiser til Egypt og Tyrkia og begynte å hvile i Russland.

Dette eksemplet kan deles inn i dets komponenter:

• Politisk - ustabilitet i Midtøsten, tiltakene fra myndighetene for å øke innenlandsk turisme.
• Økonomisk - devalueringen av rubelen førte til en betydelig økning i prisene for turer til Tyrkia og Egypt, samtidig som innenlandske priser.
• Sosial - turisme hører til dette området.

åndelig rike

Mange antar feilaktig at det åndelige riket er relatert til religion. Denne misforståelsen kommer fra historiens gang, hvor kirkereformer i visse perioder analyseres under de aktuelle temaene. Faktisk, selv om religion tilhører det åndelige riket, er det ikke den eneste komponenten.

I tillegg til det inkluderer disse:

• Vitenskapen.
• Utdanning.
• Kultur.

Når det gjelder utdanning, vil de mest oppmerksomme leserne stille et rettferdig spørsmål som vi tidligere tilskrev det til det sosiale feltet da vi analyserte eksempler på samspillet mellom samfunnets sfærer med hverandre. Men utdanning refererer til det åndelige som en prosess, og ikke som samspillet mellom mennesker. For eksempel å gå på skole, kommunisere med jevnaldrende, lærere - alt dette tilhører det sosiale området. Tilegnelse av kunnskap, sosialisering (utdanning), selvrealisering og selvforbedring er en prosess av åndelig liv, som er designet for å tilfredsstille behovene for kunnskap, forbedring.

Åndelige og politiske sfærer

Noen ganger er politikk påvirket av religion. La oss gi eksempler på samspillet mellom sfærer med hverandre. I dag er Iran en religiøs stat: all innenrikspolitikk, lover vedtas utelukkende i shiamuslimenes interesse.

La oss gi et historisk eksempel på samspillet mellom samfunnets sfærer. Etter oktoberrevolusjonen i 1917 ble mange kirker sprengt, og religion ble anerkjent som «opium for folket», det vil si et skadelig stoff som må avhendes. Mange prester ble drept, templer ble ødelagt, lagerbygninger, butikker, møller osv. Dette påvirket også det sosiale livet: det var en åndelig nedgang i befolkningen, folk sluttet å hedre tradisjoner, registrerte ikke ekteskap i kirkene, og folket sluttet å hedre tradisjoner, og det ble ikke registrert ekteskap i kirkene. som et resultat av at fagforeninger begynte å bryte opp. Faktisk førte dette til ødeleggelsen av institusjonen for familie og ekteskap. Vitnet for bryllupet var ikke Gud, men en mann, som vi er enige om er en enorm forskjell for en troende. Dette fortsatte frem til den store patriotiske krigen, inntil Stalin offisielt gjenopprettet virksomheten til den russisk-ortodokse kirke på lovlig grunnlag.

Åndelige og økonomiske sfærer

Økonomisk utvikling påvirker også det åndelige livet i landet. Hvilke eksempler på samhandling mellom samfunnets sfærer beviser dette? Psykologer bemerker at i perioden med økonomiske kriser observeres en deprimert tilstand av befolkningen. Mange mister jobben, sparepengene sine, bedriftene går konkurs – alt dette fører til psykiske problemer. Men i Russland er ikke praksisen til private psykologer utviklet, som for eksempel i USA. Derfor oppstår religiøse sekter som trekker «tapte sjeler» inn i nettverkene sine, som det noen ganger er svært vanskelig å rømme fra.

Et annet eksempel er Sør-Korea. Mangelen på mineraler og andre ressurser har påvirket det faktum at dette landet begynte å utvikle vitenskap og turisme. Dette ga sine resultater - i dag er dette landet ledende innen elektronikk og er blant de ti mest utviklede landene i verden. Politikk, økonomi og sosial utvikling kolliderte her på en gang.

Åndelige og sosiale sfærer

Grensen mellom åndelig og sosialt liv er veldig tynn, men vi vil prøve å forklare den gjennom eksempler på samspillet mellom sfærer i det sosiale livet. Skoledeltakelse av studenter, opptak til institutter - alt dette er forholdet mellom to sfærer, da folk kommuniserer (sosial) og utfører forskjellige ritualer (åndelig).

Eksempler på samspill mellom samfunnets sfærer fra historien

La oss huske litt historie. Den inneholder også eksempler på samspillet mellom ulike samfunnssfærer. Ta Stolypins reformer på begynnelsen av 1900-tallet. I Russland ble samfunnet avskaffet, bondebanker ble opprettet, som utstedte lån til migranter, de foretok fortrinnsreiser på statens bekostning, og opprettet en liten infrastruktur i Sibir. Som et resultat stormet tusenvis av bønder fra det landfattige sør og Volga-regionen til øst, hvor de kjære hektarene med gratis land ventet på dem. Alle disse tiltakene tillot:

• svekke bondens jordløshet i de sentrale provinsene;
• å utvikle de tomme landene i Sibir;
• mate folk med brød og fylle på statsbudsjettet med skatter i fremtiden.

Dette fungerer som et levende eksempel på samspillet mellom politikk, økonomi og det sosiale livet i landet.

En annen situasjon er fjerningen av bøndene, som et resultat av at mange hardtarbeidende rasjonelle eiere ble stående uten levebrød, og parasitter fra Kombeds tok deres plass. Som et resultat døde mange av sult, og landbruket ble ødelagt. Dette eksemplet viser virkningen av forhastede politiske beslutninger på økonomien og det sosiale livet.

Samspill mellom samfunnssfærer: eksempler fra media

Channel One kunngjorde beslutningen fra russiske myndigheter om å bombe terrorister som er forbudt i Russland. Den islamske staten». Federal Channel rapporterte også at myndighetene har til hensikt å gjenoppta forhandlingene om den tyrkiske gassrørledningen til Europa.

All informasjon fra en kilde som refererer til Den illustrerer eksempler på samspillet mellom ulike samfunnssfærer. I det første tilfellet, politisk og sosialt, siden beslutningen fra ledelsen i landet vårt vil føre til konsekvenser i Midtøsten. Historie c viser forholdet mellom politikk og økonomi. Avtalen mellom landene vil utvikle gassindustrien og fylle opp budsjettene til begge land.

Konklusjon

Eksempler på samhandling mellom samfunnssfærer viser at vi lever i et komplekst system. En endring i ett delsystem påvirker nødvendigvis andre. Alle områdene henger sammen, men ingen av de fire er de viktigste, dominerende, som alle de andre er avhengige av.

Loven fungerer som en overbygning. Den er ikke inkludert i noen av de fire, men den skiller seg ikke ut i den femte. Høyre er det bindende verktøyet over dem.

Det offentlige livs sfærer henger tett sammen. I samfunnsvitenskapens historie har det vært forsøk på å skille ut enhver livssfære som bestemmende i forhold til andre. Så i middelalderen dominerte ideen om den spesielle betydningen av religiøsitet som en del av samfunnets åndelige sfære. I moderne tid og opplysningstiden ble moralens og vitenskapelig kunnskaps rolle vektlagt. En rekke konsepter tildeler staten og loven den ledende rollen. Marxismen bekrefter den avgjørende rollen til økonomiske relasjoner.

Innenfor rammen av virkelige sosiale fenomener kombineres elementer fra alle sfærer.
Vert på ref.rf
For eksempel kan arten av økonomiske relasjoner påvirke strukturen til den sosiale strukturen. En plass i det sosiale hierarkiet danner visse politiske synspunkter, åpner for passende tilgang til utdanning og andre åndelige verdier. De økonomiske relasjonene i seg selv bestemmes av landets rettssystem, som veldig ofte er dannet på grunnlag av folkets åndelige kultur, ᴇᴦο tradisjoner innen religion og moral. På ulike stadier av historisk utvikling kan påvirkningen av enhver sfære således øke.

49. Samfunn og historie. Hovedbegrepene i den historiske prosessen er kulturologiske, sivilisatoriske og formasjonsmessige.

Det menneskelige samfunnets liv er en historisk prosess. Denne prosessen dekker hele menneskehetens utvikling, fra de første trinnene til ape-lignende forfedre til de komplekse sikksakkene på 1900-tallet. Naturligvis oppstår spørsmålet: etter hvilke lover skjer utvikling? Den materialistiske tilnærmingen til historie inkluderer erkjennelsen av enheten i den historiske prosessen i ᴇᴦο mangfold. Historiens enhet er lagt i livet selv, i veien for dets materielle støtte ved hjelp av arbeidsaktiviteten og de materielle arbeidsmidlene som brukes av den. Arbeid er menneskelivets evige tilstand. Det materielle grunnlaget for den historiske prosessen er grunnlaget for ᴇᴦο enhet. Hvis ulike kulturer og sivilisasjoner utvikler seg som uavhengige og internt lukkede formasjoner, så fungerer ikke de generelle historiske lovene i slike sivilisasjoner. Enheten i den historiske prosessen manifesteres i etableringen av koblinger mellom økonomiske, kulturelle, vitenskapelige og politiske land. I denne sammenkoblede verden blir sosialt betydningsfulle hendelser umiddelbart alles eiendom, folks interesser og skjebner er tett sammenvevd, og nasjonaliteter konsolideres. Historiens mangfold ligger i at den utvikler seg i tid og rom. Over tid er dette ulike stadier av historisk utvikling - formasjoner og epoker. I rommet er dette tilstedeværelsen av et reelt mangfold av sosialt liv, hvis hovedkilde er den ujevne historiske utviklingen. For å forstå utviklingen av samfunnet er det forskjellige tilnærminger: formasjonsmessig, sivilisatorisk, kulturell. Formasjonsmetoden ble utviklet av marxister, den danner grunnlaget for den materialistiske samfunnsforståelsen. Marxister introduserte noe slikt som en formasjon. Dannelse - en viss type samfunn, et integrert sosialt system som utvikler seg og fungerer på grunnlag av den dominerende produksjonsmåten i henhold til generelle eller spesifikke lover. Generelle lover - lover som gjelder for alle formasjoner (loven om sosialt vesens avgjørende rolle i forhold til sosial bevissthet, lov om produksjonsmåtens avgjørende rolle i samfunnsutviklingen). Spesifikke lover - lover som opererer i en eller flere formasjoner (loven om proporsjonal utvikling av den nasjonale økonomien). Hovedkriteriet som bestemmer utviklingen og endringen av formasjoner er de dominerende formene for eierskap som erstatter hverandre˸ 1) stamme, 2) eldgamle, 3) føydale, 4) borgerlige, 5) den fremtidige kommunistiske formen for universell eiendom. Først og fremst pekte K. Marx ut slike begreper som grunnlag og overbygning. Grunnlaget er et sett av produksjon og økonomiske relasjoner. Overbygningen er en samling ideer og ideologiske relasjoner. Hovedelementet er staten. Etter produksjonsmåten endres også den sosiale klassestrukturen i samfunnsutviklingen. Samfunnsutviklingen gjennomføres langs en stigende linje fra lavere til høyere formasjoner, fra det primitive kommunesystemet til det slaveeiende, føydale, kapitalistiske, kommunistiske samfunnet. Formasjonsendring gjennomføres ved hjelp av revolusjoner.Hovedkategoriene i den formasjonstilnærmingen er produksjonsmåte, klasse, samfunn. Men disse kategoriene reflekterer ikke hele spekteret av samfunnsutviklingen, og den formasjonsmessige tilnærmingen er supplert med to andre: sivilisatorisk og kulturologisk. sivilisatorisk tilnærming. Tilhengere av den sivilisatoriske tilnærmingen baserer utviklingen ikke på lineær fremgang, men på den lokale fremveksten av forskjellige sivilisasjoner. En tilhenger av denne tilnærmingen er Arnold Toynbee, som mener at hver sivilisasjon går gjennom stadiene av fremvekst, vekst, sammenbrudd og nedbrytning i sin utvikling, hvoretter den dør. Til dags dato har bare fem store sivilisasjoner overlevd – kinesisk, indisk, islamsk, russisk og vestlig. Den sivilisatoriske tilnærmingen forklarer også mye i menneskets historie. Samtidseksempler˸ Bosnisk konflikt. Det er færre språkforskjeller blant serbere og kroater enn på russisk og ukrainsk. Og bosniske muslimer er serbere etter nasjonalitet. Det er fortsatt uenighet om Russlands plass om vi tilhører den ortodokse kulturen eller om vi er en spesiell sivilisasjon. Det er en gradering i to sivilisasjoner: vest og øst. I følge Chaadaev er vi den første asiatiske sivilisasjonen som kolliderte med Vesten og begynte å forvandle seg. Slavofiler tror at vi er en unik kultur som kombinerer dydene fra både Vesten og Østen.

a) egenskapene til kulene;

b) samfunnets institusjoner;

Sosiale relasjoner og deres former.

sosiale normer.

1. Konseptet "samfunn".

Begrepet "samfunn" har mange betydninger. Vanligvis er flere betydninger av dette begrepet indikert.

*Samfunnet - en gruppe mennesker forent for felles aktiviteter for å realisere sine felles mål og interesser (bokelskersamfunn, bilistsamfunn, edle samfunn). Synonymer - organisasjon, fagforening, forening, eiendom, klasse.

*Samfunnet - et visst stadium i utviklingen av menneskeheten eller et land (primitivt samfunn, føydalsamfunn, sovjetisk samfunn). Synonym - scene, scene, periode.

*Samfunnet - en sammenslutning av mennesker som bor i et historisk utviklet territorium og har en felles kultur, språk, tradisjoner og skikker (engelsk samfunn, russisk samfunn). Synonymer - mennesker, etnos, nasjon.

*Samfunnet - den er en del av den materielle verden isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som består av individer og inkluderer måtene for samhandling mellom mennesker og formene for deres forening. Synonymt med menneskeheten.

*Samfunnet - det er et konkret-historisk system av relasjoner som har utviklet seg på en naturlig måte, som mennesker går inn i i løpet av sin livsaktivitet.

Samfunnet kan sees på som

Menneskets eksistensmåte (produksjon av materielle varer og tjenester, reproduksjon og sosialisering);

Funksjonelt dynamisk system (ulike sfærer i samfunnets liv);

Transformasjonssystem (POS --- slaveeiende samfunn ---- føydalsamfunn);

O.Kont: "Alle de ulike fenomenene i det sosiale livet representerer en slags felles aktivitet av mennesker."

M. Weber: "Grunnlaget for samfunnets liv er menneskelig atferd orientert mot en annen person."

K. Marx: "Samfunnet er et produkt av menneskelig interaksjon, hele mangfoldet av sosiale fenomener representerer en eller annen type livsaktivitet."

2. Områder i det offentlige liv og deres forhold.

a) egenskapene til kulene;

Økonomisk sfære omfatter fire hovedaktiviteter: produksjon, distribusjon, utveksling og forbruk. Det inkluderer firmaer, foretak, fabrikker, banker, markeder, pengestrømmer, investeringer, kapitalomsetning, alt som gjør at samfunnet kan bruke ressursene det har til rådighet, settes i produksjon og skape en slik mengde varer og tjenester som tilfredsstiller vitale behov. - innen mat, bolig, fritid m.m.

Politisk sfære inkluderer det statlige systemet for offentlig forvaltning. Det inkluderer presidenten og hans stab, regjeringen og parlamentet, lokale myndigheter, hæren, politiet, skattepolitiet, tollvesenet, samt ikke-statlige foreninger - politiske partier.

Sosial sfære inkluderer klasser, sosiale grupper, nasjoner, tatt i deres relasjoner og interaksjon med hverandre. Det forstås i to betydninger - bred og smal. I vid forstand er det et sett av organisasjoner og institusjoner som er ansvarlige for befolkningens velferd og det normale samspillet mellom ulike segmenter av befolkningen. I en snever forstand betyr den sosiale sfæren bare de ubeskyttede delene av befolkningen og institusjoner som betjener dem: pensjonister, arbeidsledige, lavinntekter, de med mange barn, funksjonshemmede, samt sosial beskyttelse og trygdeorganer til begge. lokal og føderal underordning.

åndelig rike inkluderer kultur, utdanning, vitenskap, religion. Det inkluderer universiteter, akademier, forskningsinstitutter, museer, teatre, kunstgallerier, kulturminner, nasjonale kunstneriske skatter og religiøse samfunn.

I samfunnet henger alle sfærer sammen.

b) samfunnets institusjoner;

Offentlig institutt - det er en tilpasningsdyktig enhet av samfunnet, skapt for å møte dets viktigste behov og regulert av et sett med sosiale normer

Sosiale institusjoner - stabile aggregater av mennesker, grupper, institusjoner hvis aktiviteter er rettet mot å utføre visse sosiale funksjoner og er basert på visse normer og standarder for atferd.

Karakteristiske trekk ved sosiale institusjoner:

Sammenslutningen av alle personer som er engasjert i en bestemt type aktivitet og som i prosessen med denne aktiviteten sikrer tilfredsstillelsen av et visst betydelig behov for samfunnet;

Konsolidering av systemet av sosiale normer som regulerer de tilsvarende typer atferd;

Tilstedeværelsen av institusjoner utstyrt med visse materielle ressurser som er nødvendige for enhver type aktivitet;

En klar avgrensning av funksjonene til hvert av interaksjonsobjektene, konsistensen av deres handlinger, et høyt nivå av regulering og kontroll;

Integrering i den sosiopolitiske, juridiske, verdistrukturen i samfunnet, som gjør det mulig å legitimere denne institusjonens virksomhet og utøve kontroll over den;

Typer sosiale institusjoner:

Produksjon;

stat (parlament, domstol, regjering, selvstyre, politi, påtalemyndighet, etc.);

Utdanning (skole, høyskoler, universiteter);

Kulturinstitusjoner (teater, biblioteker, museer);

Religion (kirke);

Disse sosiale institusjonene er rettet mot å møte følgende menneskelige behov:

Reproduksjon av slekten;

Sikkerhet og sosial orden;

Skaffe midler til livsopphold;

Innhenting av kunnskap, sosialisering av den yngre generasjonen, trening;

Løse åndelige problemer og meningen med livet;

Sosiale institusjoner gjør kommunikasjon mellom mennesker ikke tilfeldig og kaotisk, men permanent, pålitelig og stabil.

3. PR og deres former.

PR - dette er relasjoner som oppstår mellom mennesker i løpet av livet, dvs. mangfoldige forbindelser som oppstår mellom sosiale grupper, klasser, nasjoner, så vel som innenfor dem underveis i løpet av deres økonomiske, politiske, sosiale, kulturelle liv og aktiviteter.

Sosiale relasjoner er av historisk natur og endres etter hvert som samfunnet utvikler seg.

Former for PR:

Materielle relasjoner oppstår og utvikler seg i løpet av praktisk menneskelig aktivitet (produksjonsforhold, økologiske relasjoner, forplantning).

Åndelige relasjoner bestemmes av de åndelige verdiene til mennesker, de oppstår og utvikler seg, etter å ha gått gjennom bevisstheten til en person (moralske relasjoner, politiske relasjoner, juridiske relasjoner, kunstneriske relasjoner, filosofiske relasjoner, religiøse relasjoner).

Mellommenneskelige relasjoner inkluderer relasjoner mellom separate individer (en personifisert form for sosiale relasjoner).

Strukturen til sosiale relasjoner kan også betraktes fra synspunktet til subjektene i det offentlige liv. I dette tilfellet kan relasjoner som oppstår mellom klasser, sosio-etniske samfunn, bekjennelser, sosiale og aldersgrupper og individer skilles ut.

4. Sosiale normer.

Sosiale normer - normer som er akseptert i samfunnet og regulerer forhold mellom mennesker. Sosiale normer er mønstre, prestasjonsstandarder, atferdsregler, hvis implementering forventes av et medlem av samfunnet eller en sosial gruppe og støttes av sanksjoner.

Typer sosiale normer:

Tradisjoner og skikker;

Religiøse normer;

Moralske (moralske) normer;

estetiske standarder;

etiske standarder;

økonomiske normer;

Politiske normer;

Juridiske forskrifter;

Tollvesenet - dette er reglene for sosial atferd som går i arv fra generasjon til generasjon, reprodusert i et bestemt samfunn eller sosial gruppe, som har blitt en vane, livsstil og bevissthet for medlemmene.

Tradisjoner - dette er elementer av sosial og kulturell arv som er bevart i visse samfunn, sosiale grupper i lang tid, prosessen med sosial arv, dens metoder.

Juridiske forskrifter - Dette er generelt bindende atferdsregler fastsatt av staten, ved lov.

Moralske standarder - dette er kravene til en viss oppførsel basert på ideene som er akseptert i samfunnet om godt og ondt, riktig og utillatelig. De er utelukkende avhengige av samfunnets støtte.

Estetiske standarder - normer som viser samfunnets ideer om det vakre og det stygge.

Etiske normer - normer som etablerer et system av atferdsregler i et gitt samfunn.

Religiøse normer - regler basert på religiøse dogmer. De støttes av folks tro på det uunngåelige av belønninger for et rettferdig liv og straff for syndige handlinger. Veldig stabile sosiale normer.

Engelsk. Datateknologi bærer de samme programmene over hele verden. Vestlig populærkultur er i ferd med å bli universell, og lokale tradisjoner eroderes.

* på globalt nivå er det menneskelige samfunn i ferd med å bli verdenssystem , som også kalles det globale fellesskapet. Det inkluderer alle landene som for tiden eksisterer på planeten. Anerkjent amerikansk statsviter W. Wallerstein delte verdenssystemet i tre deler:

- cellekjernen;

- semi-periferi;

- periferien;

Cellekjernen - landene i Vest-Europa, Nord-Amerika, Japan, det inkluderer de mektigste statene med et forbedret produksjonssystem og en utviklet økonomi;

Periferien - dette er de fattigste og mest tilbakestående landene i Afrika og Latin-Amerika. De betraktes som et råstoff vedheng av kjernen, en stor rolle for utenlandsk kapital. Politiske regimer er ustabile, revolusjoner skjer ofte, sosiale og nasjonale konflikter oppstår stadig;

Semiperiferi - dette er land som inntar en mellomposisjon mellom kjernen og periferien. Dette er ganske utviklede industriland;

Hvis vi oversetter klassifiseringen til W. Wallerstein til teorien til D. Bell, får vi følgende forhold:

Kjernen er postindustrielle samfunn;

Semi-periferi - industrisamfunn;

Periferi - tradisjonell (agrariske samfunn);

Det er en annen tilnærming til inndelingen av verdenssystemet: det postindustrielle nord, det høyindustrielle vesten, det intensivt utviklende nye østen, det råmateriale sør.

2. Årsaker til mangfold.

- forskjellen mellom naturlige forhold og det fysiske miljøet i menneskelig bolig.

Naturlig miljø ----- økonomisk aktivitet ----- statens politiske struktur ----- forhold mellom mennesker(Antidens Hellas og det gamle østen):

- samfunnets historiske habitat, som utvikler seg som et resultat av interaksjon med andre folkeslag, stater (Rus og mongol-tatarer, frankere og Romerriket);

3. Motsetninger i den moderne verden.

Integriteten til den moderne verden bekreftes av globaliseringsprosessen, men sammen med dette manifesteres motsetningene i den moderne verden tydelig.

Innen økonomi den viktigste er motsetningen mellom utviklede og utviklingsland. Det kalles også motsetningen mellom det utviklede nord og det rå sør. Norden bruker mesteparten av energien som produseres på planeten og utnytter mesteparten av ressursene. Sørlandet kan tilby kun råvarer til industri, landbruksprodukter, billig arbeidskraft av arbeidere, et marked for å selge produkter av ikke høyeste kvalitet. Under forholdene med høy utvikling av internasjonal kommunikasjon kan ikke landene i nord og sør forbli isolert, problemene til den ene og den andre blir et spørsmål av felles bekymring.

Spenningen mellom befolkningsvekst og begrenset livsgrunnlag. Tilbake i 1968 ble en internasjonal sammenslutning av industrielle forskere opprettet for å diskutere motsetningene og problemene med menneskelig utvikling - Romaklubben. Grunnleggeren og første presidenten av klubben, A. Peccei, kommer i sin bok "Human Qualities" til den konklusjon at bare gjennom utvikling av menneskelige egenskaper og menneskelige evner er det mulig å oppnå en endring i hele sivilisasjonen orientert mot materielle verdier og bruke det enorme potensialet til gode formål.

På kulturfeltet det er en motsetning mellom trendene mot internasjonalisering av kultur og bevaring av nasjonale kulturer, mellom tradisjon og innovasjon, mellom det høye utviklingsnivået for vitenskap og teknologi og problemet med helse og moralsk forringelse (datazombier).

4. Vår tids globale problemer.

Globale problemer - dette er problemene for hele menneskeheten, som utgjør en trussel mot dens nåtid og fremtid, og som krever en samlet innsats fra alle stater for å løse det.

Globale problemer dukket opp i andre halvdel av det 20. århundre (bruken av atomvåpen i august 1945).

Årsaker til globale problemer:

Utviklingen av økonomiske bånd, styrking av politiske og kulturelle kontakter, fremveksten av de nyeste midlene for massekommunikasjon, som førte til fremveksten av et globalt samfunn av mennesker og integriteten til den moderne verden;

Økende problemer fra et lokalt rammeverk til et globalt (Tsjernobyl, ozonhull, infeksjoner og epidemier);

Aktivt transformere menneskelig aktivitet, sammenlignbar med de formidable naturkreftene (eksplosjoner av atomvåpen, drenering av sumper, vannkraftverk);

Globale problemer henger veldig sammen.

Økologisk problem: uttømmelighet av naturressurser, miljøforurensning, utryddelse av flora og fauna (Red Book).

Løsningen på dette problemet ligger i opprettelsen av avfallsfri produksjon, utvikling og bygging av reservater og naturrestaureringsnæringer (fiskeri, skogbruk, vannreservater), miljøekspertise for alle prosjekter;

Problemet med krig og fred er trusselen fra tredje verdenskrig.

Løsningen på dette problemet ligger i opprettelsen av en slik verdensorden, som er basert på følgende prinsipper:

Anerkjennelse av prioriteringen av universelle menneskelige verdier;

Avvisning av krig som et middel til å løse omstridte spørsmål;

Anerkjennelse av folks rett til fritt og uavhengig å velge sin egen skjebne;

forståelse av den moderne verden som et integrert og sammenkoblet samfunn av mennesker;

Det demografiske problemet er problemet med å øke jordens befolkning, som i 2090 kan nå 12 milliarder mennesker. Alt dette vil føre til en overbelastning av økosystemet og forringelse av naturlige livsstøttesystemer.

Løsningen på problemet ligger i å endre de ugunstige sosioøkonomiske forholdene i utviklingslandene og overvinne deres tilbakestående.

Problemet med gapet i nivået for økonomisk utvikling mellom nord og sør;

Problemet med internasjonal terrorisme;

Forebygging av AIDS og narkotikaavhengighet, ulike infeksjonssykdommer;

Problemet med gjenopplivingen av kulturelle og moralske verdier;

Samfunnsstrukturen interesserte mennesker til enhver tid. I mange århundrer har forskere forsøkt å finne en modell, et bilde for å reprodusere det menneskelige samfunn. Det var representert i form av en pyramide, et urverk, et grenet tre.

Moderne forskere hevder at samfunnet er et helhetlig, naturlig fungerende og utviklende system. Ordet "system" er av gresk opprinnelse og betyr en helhet som består av deler, et sett. Så, Et system er et sett med sammenkoblede elementer, som hver utfører en spesifikk oppgave.

Samfunnet som et sosialt system er en helhetlig enhet, hvor hovedelementet er mennesker, deres forbindelser, interaksjoner og relasjoner., som er bærekraftige og går fra generasjon til generasjon.

I dette tilfellet kan samfunnet sammenlignes med en gigantisk organisme, og akkurat som en levende organisme har et hjerte, armer, ben, hjerne, nervesystem, så er det i samfunnet visse mekanismer for å påvirke miljøet - sitt eget kontrollsenter for mangfoldig prosesser og kommunikasjonsmidler. Og akkurat som ulike livsstøttesystemer fungerer i en levende organisme, så utfører hvert av dets "organer" bare sin egen funksjon i samfunnet. Til slutt, på samme måte som flere sammenkoblede nivåer av dens vitale aktivitet kan skilles ut i en organisme, avhengig av betydningen av hver av dem for hele organismen (nervesystemet, sirkulasjons- og fordøyelsessystemet, metabolisme, etc.), så i samfunnet, spesifikke nivåer kan skilles (i den vitenskapelige litteraturen oftere - "sfærer") av livet hans - økonomiske, sosiale, politiske og åndelige.

Økonomisk sfære- dette er området for økonomisk aktivitet i samfunnet, området for å skape rikdom. Som et av de viktigste delsystemene i samfunnet, kan det også betraktes som et uavhengig system. Elementene i den økonomiske sfæren er materielle behov, økonomiske fordeler (varer) som tilfredsstiller disse behovene, økonomiske ressurser (kilder til produksjon av varer), forretningsenheter (individer eller organisasjoner). Den økonomiske sfæren er bedrifter, foretak, fabrikker, banker, markeder, pengestrømmer og investeringer, kapitalomsetning osv. Med andre ord, det som gjør at samfunnet kan sette i produksjon de ressursene det har til rådighet (land, arbeidskraft, kapital og ledelse) og skape en slik mengde varer og tjenester som vil tilfredsstille de vitale behovene til mennesker for mat, husly, fritid osv.

50–60 % av befolkningen, som kalles den økonomisk aktive befolkningen, deltar direkte i det økonomiske livet i samfunnet: arbeidere, ansatte, gründere, bankfolk osv. Indirekte deltar 100 % av menneskene som bor i et gitt territorium i det. , siden alle er forbrukere av varer og tjenester skapt direkte deltakere i den økonomiske prosessen. Pensjonister har allerede forlatt produksjonen, og barn har ikke kommet inn i den ennå. De skaper ikke materielle verdier, men de forbruker dem.

Politisk sfære- dette er området for realisering mellom mennesker av maktforhold og underordning, området for å forvalte samfunnet. Hovedelementene i samfunnets politiske system er politiske organisasjoner og institusjoner (stat, politiske partier, offentlige organisasjoner, massemedier), normer for politisk atferd og politisk kultur, politiske ideologier. Hovedelementene i det politiske systemet i det moderne russiske samfunnet er presidenten og presidentapparatet, regjeringen og parlamentet (forbundsforsamlingen), deres apparat, lokale myndigheter (provinsielle, regionale), hæren, politiet, skatte- og tollvesenet . Sammen utgjør de staten.

Den politiske sfæren omfatter også politiske partier som ikke er en del av staten. Statens hovedoppgave er å sikre sosial orden i samfunnet, å løse konflikter mellom partnere, for eksempel mellom arbeidere, fagforeninger og arbeidsgivere, å etablere nye lover og overvåke deres strenge gjennomføring av alle strukturer, for å forhindre politiske omveltninger, å beskytte de ytre grensene og suvereniteten til landet, å samle inn skatter og sikre penger til institusjoner i de sosiale og kulturelle sfærer, etc. Hovedfunksjonen til den politiske sfæren er å legitimere måtene å kjempe om makten på og beskytte den. Partienes oppgave er å uttrykke mangfoldet av politiske interesser til ulike, ofte motstridende, grupper av befolkningen gjennom kanaler fastsatt ved lov.

Sosial sfære- dette er området for fremveksten og funksjonen av forholdet mellom mennesker med hverandre. Den sosiale sfæren forstås i to betydninger - bred og smal - og dekker avhengig av dette ulike volumer av sosialt rom.

Samfunnets sosiale sfære i vid forstand er et sett av organisasjoner og institusjoner som er ansvarlige for befolkningens velferd. I dette tilfellet inkluderer dette butikker, persontransport, offentlige tjenester og forbrukertjenester (boligkontorer og renserier), offentlig servering (kantiner og restauranter), helsetjenester, kommunikasjon (telefon, postkontor, telegraf), samt fritid og underholdning fasiliteter (kulturparker, stadioner). Slik sett dekker den sosiale sfæren nesten alle lag og klasser – fra de rike og mellomstore til de fattige.

Den sosiale sfæren i snever forstand betyr bare sosialt ubeskyttede deler av befolkningen og institusjoner som betjener dem: pensjonister, arbeidsledige, lavinntektspersoner, de med mange barn, funksjonshemmede, samt sosiale beskyttelses- og trygdebyråer (inkludert sosiale instanser). forsikring) av både lokal og føderal underordning.

Det sosiale systemet består av sosiale grupper, sosiale bånd, sosiale institusjoner, sosiale normer, verdier i sosial kultur.

Til åndelig rike inkluderer moral, religion, vitenskap, utdanning, kultur. Dens bestanddeler er skoler, museer, teatre, kunstgallerier, massemedia, kulturminner og nasjonale kunstneriske skatter, kirker.

Samfunnet består av et stort antall elementer og delsystemer som er i konstant interaksjon.. Sammenhengene mellom delsystemer og samfunnselementer kan illustreres med ulike eksempler. Dermed tillot studiet av menneskehetens fjerne fortid forskerne å konkludere med at de moralske forholdene til mennesker under primitive forhold var bygget på kollektivistiske prinsipper, det vil si at i moderne termer ble prioritet alltid gitt til teamet, og ikke til individet.

Det er også kjent at de moralske normene som eksisterte blant mange stammer i den arkaiske tiden tillot drap på svake medlemmer av klanen - syke barn, eldre og til og med kannibalisme. Har de virkelige materielle forholdene for deres eksistens påvirket disse ideene og synene til mennesker om grensene for det moralsk tillatte? Svaret er klart. Behovet for i fellesskap å skaffe materiell rikdom, undergangen til en tidlig død for en person som har brutt ut av klanen - det er her vi bør lete etter opprinnelsen til kollektivistisk moral. Også ut fra kampen for eksistens og overlevelse anså folk det ikke som umoralsk å kvitte seg med de som kunne bli en byrde for laget.

Sammenhengen mellom juridiske normer og sosioøkonomiske relasjoner er godt sporet. La oss gå til kjente historiske fakta. I en av de første lovene i Kievan Rus, som kalles "Russian Truth", er det gitt forskjellige straffer for drap. Samtidig ble straffmålet først og fremst bestemt av en persons plass i systemet med hierarkiske relasjoner, hans tilhørighet til et eller annet sosialt lag eller gruppe. Så boten for å drepe en tiun (forvalter) var enorm: den var lik kostnadene for en flokk på 80 okser eller 400 værer. Livet til en livegne eller en livegne ble verdsatt 16 ganger billigere.

Samfunnet er i konstant bevegelse og utvikling. Tenkere fra gammelt av har tenkt på spørsmålet i hvilken retning samfunnet utvikler seg? Kan dens bevegelse sammenlignes med sykliske endringer i naturen?

Utviklingsretning, som er preget av en overgang fra lavere til høyere, fra mindre perfekt til mer perfekt, kalles fremgang. Følgelig er sosial fremgang en overgang til et høyere nivå av samfunnets materielle tilstand og den åndelige utviklingen til individet. Et viktig tegn på sosial fremgang er tendensen til menneskets frigjøring.

Følgende kriterier for sosial fremgang skilles ut:

1) vekst av velferd og sosial trygghet for mennesker;

2) svekkelse av konfrontasjon mellom mennesker;

3) etablering av demokrati;

4) veksten av moral og spiritualitet i samfunnet;

5) forbedring av menneskelige relasjoner;

6) graden av frihet som samfunnet er i stand til å gi individet, graden av individuell frihet garantert av samfunnet.

Hvis det ble gjort et forsøk på å grafisk skildre samfunnsutviklingen, ville man ikke få en stigende rett linje, men en brutt linje som reflekterer opp- og nedturer, akselerert bevegelse fremover og gigantiske sprang tilbake. Vi snakker om den andre utviklingsretningen - regresjon.

Regresjon - nedadgående utvikling, overgang fra høyere til lavere. For eksempel var fascismens periode en periode med regresjon i verdenshistorien: millioner av mennesker døde, forskjellige folk ble slavebundet, mange monumenter av verdenskulturen ble ødelagt.

Men det er ikke bare disse vendingene i historien. Samfunnet er en kompleks organisme der ulike sfærer fungerer, mange prosesser foregår samtidig og ulike aktiviteter til mennesker utfolder seg. Alle disse delene av en sosial mekanisme og alle disse prosessene og aktivitetstypene henger sammen og faller kanskje ikke sammen i deres utvikling. Dessuten kan individuelle prosesser, endringer som finner sted på ulike områder av samfunnet være flerveis, dvs. fremgang på ett område kan være ledsaget av regresjon på et annet.

Dermed er teknologiske fremskritt gjennom historien tydelig sporet – fra steinverktøy til de mest komplekse maskinverktøyene med programkontroll, fra lastdyr til biler, tog og fly. Samtidig fører teknologisk fremgang til ødeleggelse av naturen, til undergraving av de naturlige betingelsene for menneskehetens eksistens, som selvfølgelig er en regresjon.

I tillegg til veibeskrivelser er det også former for samfunnsutvikling.

Den vanligste formen for sosial utvikling er evolusjon – gradvise og jevne endringer i det sosiale livet som skjer naturlig. Evolusjonens natur er gradvis, kontinuerlig, stigende. Evolusjon er delt inn i påfølgende stadier eller faser, hvorav ingen kan hoppes over. For eksempel utviklingen av vitenskap og teknologi.

Under visse forhold, offentlig endringer skjer i form av en revolusjon - dette er raske, kvalitative endringer, en radikal omveltning i samfunnets liv. Revolusjonære endringer er radikale og grunnleggende. Revolusjoner kan være langsiktige eller kortsiktige, i en eller flere stater, i en sfære. Hvis en revolusjon påvirker alle nivåer og sfærer i samfunnet – økonomien, politikken, kulturen, sosial organisering, folks daglige liv, så kalles den sosial. Slike revolusjoner forårsaker sterke følelser og masseaktivitet hos mennesker. Et eksempel er den russiske revolusjonen i 1917.

Sosiale endringer finner også sted i form av reformer - dette er et sett med tiltak som tar sikte på å transformere, endre visse aspekter av det offentlige liv. For eksempel økonomisk reform, utdanningsreform.

Lignende informasjon.