Forlatte landsbyer i Moskva-regionen. Foto, kart

Det er blomstrende bosetninger, døende, og det er døde. Sistnevnte tiltrekker seg alltid et stort antall turister og ekstremsportentusiaster. Hovedtemaet i denne artikkelen er de forlatte landsbyene i Moskva-regionen. Det er veldig vanskelig å si hvor mange det er i Moskva-regionen, og faktisk i Russland generelt. Tross alt dukker det opp nye forlatte landsbyer hvert år. Du kan også se bilder av disse landsbyene i denne artikkelen.

– Russlands problem

Det er ikke for ingenting de sier at dette er sjelen til landet og folket. Og hvis en landsby dør, så dør hele landet. Det er veldig vanskelig å være uenig i dette utsagnet. Tross alt er landsbyen virkelig vuggen til russisk kultur og tradisjoner, den russiske ånden og russisk poesi.

Dessverre er forlatte ikke uvanlige i dag. Moderne russere foretrekker i økende grad en urban livsstil, og bryter bort fra røttene sine. I mellomtiden er landsbyen nedverdigende og flere og flere forlatte landsbyer dukker opp på kartet over Russland, bilder av dem er slående i deres fortvilelse og melankoli.

Men på den annen side tiltrekker slike gjenstander et stort antall turister og såkalte stalkere - folk som er ivrige etter å besøke ulike typer forlatte steder. Dermed kan forlatte landsbyer i Russland bli en god ressurs for utvikling av ekstrem turisme.

Staten bør imidlertid ikke glemme problemene til den russiske landsbyen, som bare kan løses gjennom et kompleks av ulike tiltak - økonomiske, sosiale og propaganda.

Forlatte landsbyer i Russland - årsaker til degradering av landsbyer

Ordet «landsby» kommer av «å rive» – altså å dyrke jorden. Det er veldig vanskelig å forestille seg autentisk Russland uten landsbyer - et symbol på den russiske ånden. Imidlertid er realitetene i vår tid slik at landsbyen dør, et stort antall en gang blomstrende landsbyer slutter rett og slett å eksistere. Hva er i veien? Hva er årsakene til disse triste prosessene?

Kanskje hovedårsaken er urbanisering - prosessen med å raskt øke byens rolle i samfunnets liv. Store byer tiltrekker seg stadig flere mennesker, spesielt unge mennesker. Unge mennesker drar til byer for å ta utdanning og kommer som regel aldri tilbake til hjembyen. Over tid er det bare gamle mennesker som blir igjen i landsbyene og lever ut livet der, som et resultat av at landsbyene dør ut. Av denne grunn dukket nesten alle de forlatte landsbyene i Moskva-regionen opp.

En annen ganske vanlig årsak til degraderingen av landsbyer er mangelen på arbeidsplasser. Mange landsbyer i Russland lider av dette problemet, som et resultat av at innbyggerne deres også blir tvunget til å dra til byer på jakt etter arbeid. Landsbyer kan forsvinne av andre årsaker. Det kan for eksempel være en menneskeskapt katastrofe. Landsbyer kan også forringes på grunn av endringer i deres økonomiske og geografiske plassering. For eksempel, hvis retningen på veien endres, takket være hvilken en bestemt landsby har utviklet seg hele denne tiden.

Moskva-regionen - landet til gamle kirker og eiendommer

Moskva-regionen er et uoffisielt navn Den historiske forgjengeren til denne regionen kan betraktes som Moskva-provinsen, som ble dannet tilbake i 1708.

Moskva-regionen er en av de ledende regionene når det gjelder antall kulturarvsteder i Russland. Dette er et ekte paradis for turister og reisende: mer enn tusen gamle templer og klostre, dusinvis av vakre eiendommer, samt mange steder med langvarige tradisjoner for folkekunst og håndverk. Det er i Moskva-regionen at så gamle og interessante byer som Zvenigorod, Istra, Sergiev Posad, Dmitrov, Zaraysk og andre ligger.

Samtidig er de forlatte landsbyene i Moskva-regionen også på leppene til mange. Det er ganske mange av dem i denne regionen. De mest interessante forlatte landsbyene i Moskva-regionen vil bli diskutert videre.

Slike gjenstander tiltrekker seg først og fremst ekstremsportentusiaster, så vel som lokale historikere og forskjellige antikkeelskere. Det er ganske mange slike steder. Først av alt er det verdt å nevne Fedorovka-gården, landsbyene Botovo, Grebnevo og Shatur. Disse forlatte landsbyene i Moskva-regionen på kartet:

Khutor Fedorovka

Denne gården ligger 100 kilometer fra Moskva. Faktisk er dette en tidligere militærby, så du finner den ikke på noen av kartene. Rundt begynnelsen av 90-tallet forfalt landsbyen med 30 bolighus fullstendig. På en gang var det eget fyrhus, transformatorstasjon og også en butikk.

Botovo landsby

Den gamle landsbyen Botovo ligger i Moskva-regionen, nær Volokolamsk-stasjonen (retningen i Riga). Det var en gang i dette området eiendommen til prinsesse A.M. Sentrum av denne eiendommen var en trekirke, som ble bygget på 1500-tallet (kirken har ikke overlevd). Den siste eieren av eiendommen i Botovo, som kjent, ga den til bøndene på begynnelsen av det tjuende århundre.

Av gjenstandene som overlever i Botovo kan du bare se ruinene av oppstandelseskirken, bygget på 1770-tallet i pseudo-russisk stil, samt restene av en gammel park med et areal på tjue hektar. Det er fortsatt gamle bjørke- og lindegater i denne parken.

Landsbyen Grebnevo

Grebnevo er en eiendom fra 1500-tallet med en rik, interessant historie og en ganske tragisk skjebne. Det ligger førti kilometer fra hovedstaden, på Shchelkovskoye Highway.

Den første eieren av godset var B. Ya Belsky, rustningsmannen til tsar Ivan den grusomme, deretter var godset eid av Vorontsovs og Trubetskoys. I 1781 ble Gavril Ilyich Bibikov eier, og det var under ham at eiendommen fikk utseendet som den har overlevd til i dag.

Dramatiske sider i historien til eiendommen i Grebnevo er knyttet til begynnelsen av sovjettiden. Nasjonaliseringen av komplekset førte til at bygningene gradvis begynte å miste sitt historiske utseende. Først og fremst ble alt interiør i bygningene skadet. Først lå et tuberkulosesanatorium innenfor murene til eiendomskomplekset, deretter en teknisk skole. Og først i 1960 ble Grebnevo-godset erklært et arkitektonisk monument av republikansk betydning.

På slutten av 1980-tallet fikk eiendommen tilsynelatende ny drivkraft for utvikling og bevaring. Et kultursenter ble dannet her, og forskjellige konserter, arrangementer og utstillinger begynte å bli regelmessig holdt på eiendommens territorium. Aktivt restaureringsarbeid har begynt for å restaurere komplekset. Men i 1991 var det en stor brann der, hvoretter bare rammene til eiendomsbygninger og strukturer gjensto. Grebnevo-godset forblir i denne tilstanden i dag, og blir i økende grad til vanlige ruiner.

Landsbyen Shatur

Den gamle landsbyen Shatur har vært kjent siden 1600-tallet. Det ligger på dårlig jord, så hovedbeskjeftigelsen til de lokale innbyggerne har alltid vært jakt. Kanskje var det av denne grunn at landsbyen falt i forfall på midten av det tjuende århundre.

I dag er landsbyen helt øde. Noen ganger kommer eierne av enkelthus hit (flere ganger i året). Blant den forlatte landsbyen ser det gamle klokketårnet i murstein, som ruver over den øde landsbyen, flott ut.

Memo for ekstreme turister

Til tross for deres dysterhet og forfall, er gamle ubebodde landsbyer og andre forlatte steder av stor interesse for mange turister. Men å reise til slike gjenstander kan være beheftet med visse farer.

Hva bør såkalte ekstremturister vite?

For det første, før du drar på en slik tur, bør du varsle dine slektninger eller venner om reisen, tidspunktet og ruten;
for det andre må du kle deg riktig; husk at du ikke skal gå en kveldstur i parken: klær skal være lukket, og sko skal være pålitelige, holdbare og komfortable;
for det tredje, ta med deg nødvendig tilførsel av vann og mat; sekken din bør også ha lommelykt, fyrstikker og standard førstehjelpsskrin.

Som konklusjon...

De gamle landsbyene i Moskva-regionen forbløffer reisende med sin øde og pittoreske natur. Jeg kan ikke engang tro at slike objekter kan befinne seg bare noen få titalls kilometer fra hovedstaden - den største metropolen på planeten! Å komme inn i en av disse landsbyene er som å bruke en tidsmaskin. Det virker som om tiden har stått stille her...

Dessverre vokser antallet forlatte bygninger hvert år. Kanskje kan dette problemet løses en dag. Men foreløpig tjener forlatte landsbyer bare som gjenstander av interesse for alle slags ekstremsportentusiaster, forfølgere og elskere av mørke antikviteter.

En semi-forlatt militærby med militær enhet nr. 52096, det er et lager med NBC-beskyttelsesutstyr, forlatte utdannings- og boligbygg, samt to kontrollstasjoner. Lokale innbyggere, samt forbipasserende soldater, kan fungere som sikkerhet. Fra og med 2019 ble RCBZ-lageret plyndret mye GIFTIG væske og forskjellige dekontamineringsvæsker. Selve lageret er en dobbel hangar i armert betong, det er mye søppel i det -...

Refererer til de tidligere utskytningsposisjonene til Yamkino S-25 luftvernsystem. Det er bygninger for forskjellige formål på territoriet. Blant de forlatte bygningene: en tidligere butikk, en kantine, et fyrrom, et vanntårn, et hovedkvarter, brakker, en politifestning (i byen), et sjekkpunkt, forlatte garasjer. Det er forlatte MAZ-drivstoffbiler. Bygningene er i god stand. Noen er låst, noen er vidåpne, med ødelagte møbler og søppel inni. Alt verdifullt ble stjålet. Ved...

Tidligere militærby nr. 416 (629. luftvernmissilregiment - militærenhet nr. 51857). Landsbyen oppsto på slutten av 50-tallet som militærby nr. 416, da det ble opprettet en luftvernring rundt Moskva. Oppgjøret begynte med bygging av boligbygg og sosial infrastruktur for militære familier. Nesten alle militærleirene i ytre ring er overført til lokale kommuner. Alle posisjoner S-25, S-75 er for tiden bygget opp med dachaer...

En av de 56 militærleirene til S-25 luftvernmissilregimentet. Elka ligger sørøst for byen og er nå okkupert av en aktiv S-300-posisjon og dacha-tomter. Selve byen er på siste ben, de fleste bygningene er forlatte, livet glimter bare i to bolighus. Kantinen, brakkene, hovedkvarteret, flere hangarer og andre bygninger, som det er rundt 15 av, ble forlatt etter oppløsningen av enheten. Tilstanden er tilfredsstillende. Kan...

Landsbyen ligger i Lukhovitsky-distriktet i Moskva-regionen, 3 kilometer fra landsbyen Beloomuta. I 2010 ble skogbranner i Moskva-regionen en katastrofe for innbyggerne ikke bare i Moskva-regionen, men også i Moskva røyk fra brennende torvmyrer var overalt, det var vanskelig å puste, og varmen var kvelende. Et av de største utbruddene var lokalisert i nærheten av Mokhovoy, nær landsbyen Radovitsy, og ved en utrolig tilfeldighet eller rett og slett fordi...

Til nå, ifølge mange Internett-søkemotorer, er Shalakhovo så å si en boliglandsby, de gir til og med ut den nøyaktige indeksen for denne lokaliteten. Imidlertid ble livet til selve Shalakhovo avkortet da den siste innbyggeren i denne landsbyen døde: bestemor Natalya (som fremdeles huskes av noen innbyggere i nabolandsbyer) bodde her til hennes død, 96 år gammel. I den nå Shalakhovo-trakten er to hus bevart. Nesten en allerede...

Det er ingen vits å legge skjul på at forlatte landsbyer og andre befolkede områder er gjenstand for forskning for mange mennesker som brenner for skattejakt (og ikke bare). Det er et sted for de som liker å lete på loftet å streife rundt, å "ringe gjennom" kjellerne til forlatte hus, utforske brønner og mye mer. osv. Sannsynligheten for at dine kolleger eller lokale innbyggere har besøkt denne lokaliteten før deg er selvfølgelig veldig høy, men likevel er det ingen "utslåtte steder".

Årsaker som fører til desertering av landsbyer

Før jeg begynner å liste opp årsakene, vil jeg dvele ved terminologien mer detaljert. Det er to begreper - forlatte bosetninger og forsvunne bosetninger.

Forsvunne bosetninger er geografiske objekter som i dag fullstendig har sluttet å eksistere på grunn av militære handlinger, menneskeskapte og naturkatastrofer og tid. I stedet for slike punkter kan man nå se en skog, et jorde, en dam, hva som helst, men ikke stående forlatte hus. Denne kategorien gjenstander er også av interesse for skattejegere, men vi snakker ikke om dem nå.

Forlatte landsbyer tilhører nettopp kategorien forlatte bosetninger, dvs. byer, landsbyer, grender osv., forlatt av innbyggerne. I motsetning til de forsvunne bosetningene beholder de forlatte for det meste sitt arkitektoniske utseende, bygninger og infrastruktur, d.v.s. er i en tilstand nær den tiden da bosetningen ble forlatt. Så folk dro, hvorfor? En nedgang i økonomisk aktivitet, som vi kan se nå, ettersom folk fra landsbyer har en tendens til å flytte til byen; kriger; katastrofer av forskjellige typer (Tsjernobyl og omegn); andre forhold som gjør det upraktisk eller ulønnsomt å bo i en gitt region.

Hvordan finne forlatte landsbyer?

Naturligvis er det nødvendig å utarbeide et teoretisk grunnlag, i enkle ord, for å beregne disse mest sannsynlige stedene før du går over hodet til søkenettstedet. En rekke spesifikke kilder og verktøy vil hjelpe oss med dette.

I dag er en av de mest tilgjengelige og ganske informative kildene Internett:

Den andre ganske populære og tilgjengelige kilden– Dette er vanlige topografiske kart. Det ser ut til, hvordan kan de være nyttige? Ja, veldig enkelt. For det første er både trakter og ubebodde landsbyer allerede markert på ganske kjente kart over Gentstab. Det er viktig å forstå en ting her: en trakt er ikke bare en forlatt bosetning, men rett og slett en hvilken som helst del av området som er forskjellig fra andre områder i området rundt. Og likevel, på området for kanalen er det kanskje ikke noen landsby på lenge, men det er greit, gå rundt med en metalldetektor blant hullene, samle metallsøppel, og så vil du være heldig. Ikke alt er enkelt med ikke-boliglandsbyer heller. De er kanskje ikke helt ubebodde, men kan brukes for eksempel som sommerhus, eller okkuperes ulovlig. I dette tilfellet ser jeg ingen vits i å gjøre noe, ingen vil ha problemer med loven, og lokalbefolkningen kan være ganske aggressiv.

Hvis du sammenligner det samme kartet over generalstaben og et mer moderne atlas, kan du merke noen forskjeller. For eksempel var det en landsby i skogen på generalstaben, en vei førte til den, og plutselig forsvant veien på et mer moderne kart mest sannsynlig, innbyggerne forlot landsbyen og begynte å bry seg med veireparasjoner osv.

Den tredje kilden er lokalaviser, lokale folk, lokale museer. Kommuniser mer med de innfødte, det vil alltid være interessante samtaleemner, og i mellomtiden kan du spørre om den historiske fortiden til denne regionen. Hva kan lokalbefolkningen fortelle deg om? Ja, mange ting, plasseringen av eiendommen, herregårdens dammen, hvor det er forlatte hus eller til og med forlatte landsbyer, etc.

Lokale medier er også en ganske informativ kilde. Dessuten prøver nå selv de mest provinsielle avisene å skaffe seg sin egen nettside, der de flittig legger ut individuelle notater eller til og med hele arkiver. Journalister reiser mye på forretningsreise og intervjuer, inkludert oldtimers, som liker å nevne ulike interessante fakta under historiene sine.

Ikke nøl med å besøke provinsielle lokalhistoriske museer. Ikke bare er utstillingene deres ofte interessante, men en museumsansatt eller guide kan også fortelle deg mye interessant.

Sist vinter ble jeg interessert i å studere messer før 1917 på territoriet til Moskva-provinsen. Jeg leste ganske mange artikler og bøker hvor jeg fremhevet mye informasjon for generell utvikling. Det er gøy å lese historie. Jeg anbefaler det.
Naturligvis brukte jeg først listen over messer fra 1787 og 1834, så vel som listene over "Befolkede områder i Moskva-provinsen". Alt dette er tilgjengelig på Internett i allmennheten og alle kan gjøre seg kjent med det. Det er en annen sak når du begynner å lete etter disse landsbyene og byene eller bare kirkegårder på moderne kart. Navnene på bosetningene har endret seg, og dessuten i tidligere tider kalte eieren av dette eller det stedet det ved sitt eget navn, og han eide for eksempel ti landsbyer. Et par landsbyer med samme navn kan til og med ligge i samme fylke. Så, etter å sortere gjennom lister over gamle og moderne kart, tegnet jeg et moderne kart med notater om hvor og hvilke messer som var lokalisert. Hvis det var informasjon, gjorde jeg notater om handelsvolumet, antall personer, tidspunktet for messen og hvor mange dager messen fant sted.
Jeg forsto årsakene til populariteten til den berømte Rogachev-messen. Mange har hørt om Mirakelfeltet i Rogachevo. Dette er tre felt som ligger i utkanten av landsbyen.

Det ser ut til å ikke være noe komplisert. Folk handlet og handlet og alle vet om det. Men hvorfor var det så aktiv handel på akkurat dette stedet og i ganske lang tid - flere hundre år?
La oss se på kartet.

Og la oss se på dette samme stedet gjennom Schuberts øyne.

En ganske praktisk og trygg rute med vann fra Volga. Som du vet, var tilstanden til veiene i disse fjerne tider... Ja, det var ingen veier i de fjerne tider. Det var et enkelt antall veier, og resten var vanlige godt slitte grusveier. Bare veiene var dekket med steiner. En dag skal jeg fortelle deg om mine turer langs to slike stier. Det er ganske interessant å se en vei dekket med stein når det ikke er antydning til siviliserte veier i området. Men det er i fremtiden. På grunn av mangelen på veier var det ganske vanskelig og tidkrevende å reise med vogn. Tar vi hastigheten på en lastet vogn som 5-7 km/t, er det ikke vanskelig å regne ut at man på 10 timer kan reise 50-70 km. Men dette kan bare vurderes i aritmetiske oppgavebøker. Maksimal arbeidsdag for en hest er 10-12 timer. Hesten mates 3-4 ganger daglig. Hesten kan begynne å jobbe 30 minutter etter fôring. For å mate en hest er det nok å henge en sekk på hestens snute, men for å gi den vann, må du ta den av. Og det viser seg at vogna beveger seg i en hastighet på 5-7 km/t ikke i 10-12 timer, men i beste fall i åtte timer. Herfra konkluderer vi med at den maksimale avstanden en hest og kjerre kan reise på en dag er 40-50 kilometer.
Langs Yakhroma-elven ble det også trukket lektere av hester, men lasten som ble fraktet per hest varierte betydelig. Legenden bak navnet på Yakhroma-elven er veldig interessant. Angivelig ble Yuri Dolgoruky ledsaget av sin kone på en tur rundt fyrstedømmet. For å hvile i nærheten av elven steg prinsessen av og snublet mens hun utbrøt - "Å, jeg er halt." Folk rundt tok det som navnet på elven. Siden den gang ble det vanlig å kalle denne elven Yakhroma.
De som ønsker å gå langs bredden av Yakhroma i Rogachevo-området bør ta hensyn til at elveleiet på dette stedet har blitt kraftig endret på grunn av gjenvinningsarbeid. Den nye kanalen er godt synlig på moderne kart, og vi kan se den gamle på Schuberts kart.
Landsbyen Rogachevo er det sentrale omlastningspunktet på handelsruten fra Moskva til nord, og messen her var i nasjonal målestokk. Det kunne ikke lukkes bare av de tre feltene som jeg markerte på det første bildet. Handel ble utført fra Ust-Pristan til Nikolo-Peshnoshsky-klosteret (Lugovaya). Lektere sto nær kysten og kjøpmenn solgte varene sine direkte fra dem. Går du langs land kan du se utsparinger som om de er beregnet for parkering av slike skip. Vi konkluderer med at handel ble utført langs nesten hele løpet av Yakhroma-elven fra Ust-Pristan til Nikolo-Peshnoshsky-klosteret og, naturligvis, på de stedene hvor det var praktisk tilgang (se Schuberts kart). Det ble også drevet handel i områdene mellom Alexandrovo-Kopylovo og elven. Skipene steg opp langs Sestra-elven til Trekhsvyatskoye. Der var det viktigste handelsstedet nær Cherneev. Vel, så kjørte de lastede vognene av sted, noen til Klin, noen til Dmitrov, eller noen til Moskva. I Klin var det ukentlige messer på lørdager, og i Dmitrov var det i tillegg til de ukentlige en annen ukentlig 15. september.
Lenger langs sirkelen ligger det berømte klosteret Teryaevo og Joseph-Volotsk. Der ble det holdt messer 15. august og 8. september. Opptil 3500 mennesker samlet seg på messene der. Varene ble brakt for 20 000 rubler. Og like ved, fem kilometer unna, ble det holdt en liten messe i Spirovo 21. november. Folk fra bygdene rundt kom og handlet med alle slags småting.
Jeg vil legge merke til et annet sted som ikke er bemerkelsesverdig i dag, hvor det tidligere var et kloster og en kirkegård. Dette er Nosovo. Det er ikke noe slikt oppgjør nå. Det er nær landsbyen Yastrebki, Odintsovo-distriktet. Assumption Safroniev-klosteret er nevnt tilbake på 1400-tallet. I nærheten var det auksjoner for de omkringliggende landsbyene. Opptil 1500 mennesker samlet seg på auksjonen og omsetningen var 3500 rubler.
Det var et kloster et sted der.

Og her ser det ut som selve messen fant sted.

Jeg klarte ikke å finne ut når demningen dukket opp.

Skog ved siden av handelsplassen. Kanskje hvilte handelsmenn og kjøpere der, eller kanskje de feiret transaksjoner.

Det var flere store messer sør i Moskva-provinsen. Hva betydde en messe i Dedinovo? Oka-elven gjorde det mulig for kjøpmenn å komme til messen fra mange byer. Kjøpehaller sto på elvebredden. Det var to rader. I den ene solgte de matforsyninger, og i den andre på fredager alle slags varer fra bygdene rundt. Da jernbanen ble bygget ble det levert varer fra Lukhovitsy-stasjonen og dette var hovedsakelig storfe. Jeg kan anta at storfeet ikke ble fraktet til venstre bredd av Oka. Auksjonene ble mest sannsynlig holdt på begge banker 8. juli og 8. september. Lenger langs venstre bredd av Oka ligger Beloomut, som tidligere bestod av Nedre og Øvre. Tre messer ble holdt i Nizhny Beloomut. På Maslenitsa-mandagen varte handelen i to dager, ved Ascension i tre dager, og 1. oktober i én dag, med en handelsperiode på to dager. De handlet med storfe, tekstiler og tørrvarer, samt høy og fisk og alt annet de kunne. I Øvre Beloomut var det ukentlige markeder på mandager. Pervitsky Torzhok, takket være den nære beliggenheten til jernbanen og elven, mottok handelsmenn fra mange byer og landsbyer hver lørdag.
Og nå vil jeg fortelle deg om messen som tiltrakk meg mer enn alle de ovennevnte. Det er fortsatt en historie fremover om en ukjent messe, men når det gjelder handelsvolum er den sammenlignbar med Rogachevskaya, men jeg skal prøve å snakke om den senere og i et eget emne 15. november.
Messen fant sted i landsbyen der Church of the Icon of the Mother of God of Kazan ble bygget i 1752. Det var 46 husstander i landsbyen der 171 menn og 163 kvinner bodde. På zemstvo-skolen lærte de å lese og skrive. På grunn av en brann i 1870 ble kirken bygd opp igjen.
8. juli ble det brakt varer fra Kashira, Tula, Serpukhov, Venev og Zaraysk. Den nye auksjonen fant sted på torget i sentrum av bygda.

Saken er at det er to landsbyer med navnet Bogatishchevo. Den andre Bogatishchevo-Epishino ligger 14 km lenger nord og får mer oppmerksomhet. Alle søkemotorer, når de skriver Bogatishchevo, peker på en jernbanestasjon, som på ingen måte er knyttet til landsbyen der messen kunne finne sted. Som vi ser av bildet ligger selve bygda litt sør for jernbanestasjonen. I sovjettiden ble det bygget en fjørfefarm nord for landsbyen, og behandlingsanlegg for denne fjærfefarmen ble bygget mot øst. Fjærfegården og renseanleggene er nå ikke i drift, og du kan med stor glede ta deg en tur i frisk luft i nærheten av landsbyen. Du kan gå til Bolshoye Lyubilovo-kanalen og svømme i reservoaret, men dette er selvfølgelig på en varm sommerdag. Nå kan det være bedre å rette skrittene mot Svino-trakten. Tidligere var det et tempelkompleks der. Selve landsbyen sluttet å eksistere, men dachaer begynte å vokse rundt det stedet. Turen skal være hyggelig. Se kart.

Samtidig, for din oppmerksomhet fra Schuberts kart.

Og samtidig PGM.

Utsikt over kloakkrenseanlegget over feltet

Og dette er Church of Our Lady of Kazan i nabolandsbyen Rastovtsy. Landsbyens historie er interessant, men det var ingen messe der, og vi skal snakke om det en annen gang.

Hvis noen er på disse stedene og tar bilder, vil jeg være klar til å ta imot dem som gave og legge dem ut på bloggen. Gode reiser.
På 1400-tallet kom mennesket fra Hellas. Du kan tenke deg å gå fra Hellas til kysten vår. En mann bodde i appelsinlunder og spiste oliven i ubegrensede mengder. Så samlet han en gang valsen og dro nordover. Han fant en innsjø og dannet en bosetning på øya. Og dette skjedde rundt år 1431. De levde uten å bry seg til det var lite plass til dem. Og så vendte de seg til kongen med en bue. Den gode tsaren Ivan den grusomme (det er etternavnet hans), som var i godt humør, signerte et brev der han donerte de omkringliggende landene til byggingen av Nikolo-Radovitsky-klosteret. Dette skjedde i 1584. Og for at klosterets inntekter skulle være stabile, begynte de å holde årlige messer der 9. og 10. uke i påsken. Det var god plass, så folk gikk rundt i to uker. Og alt dette skjedde i landsbyen Radovitsy, Yegoryevsky-distriktet. Stedene er avsidesliggende, bevokst ikke bare med gress og busker, men også med trevekst.
Litt lenger nord er det et sted som ble nevnt i skriverbøkene fra 1587. Den vakre eldgamle kirken for den hellige jomfru Marias forbønn ble bygget i 1801. Det ble holdt messer foran kirken. Adkomst til feltet er langs en asfaltert vei.
La oss dra nordover. La oss finne den lille landsbyen Tugoles. Den praktfulle kirken til den store martyren Paraskeva (fredag) åpner uventet. De vakreste kuplene i skogen. Et fascinerende syn. Dette er en må se. Hvis du ser kupler i skogen, betyr det at du har svingt til venstre og at du snart kommer til enden av veien, og da er det en godt rullet grusvei og du kan ikke kjøre gjennom den i vått vær. Og det er egentlig ingen steder å gå der. Til venstre vil strekke seg et stort felt dekket med gress som er egnet for høsting for høy. Til høyre ligger et nedlagt regionsykehus. Antall gadflies som bor i den regionen kan ganske enkelt ikke telles. Man kan si vannskillet. De kan fanges der og eksporteres til utlandet i enorme mengder.

Kjære lesere av bloggen venter imidlertid på fortsettelsen av historien om messene i Moskva-provinsen. Jeg vil beskrive for deg en messe som fant sted i en landsby på postveien Venevskaya. De handlet der på treenighetssøndagen. De handlet fra byene Zaraysk, Tula, Serpukhov, Kashira og andre. Inngangen var praktisk. Det var en landsby på veien. Nå må du gå for å komme til det. Lokalbefolkningen foretrekker en traktor. Jeg så ingen annen transport dit. Du kan la bilen stå i nabolandsbyen i nærheten av kirken og gå tre kilometer eller så.

Kartet viser tydelig beliggenheten til landsbyen Gritchino på den tiden i Kashira-distriktet. Jeg tror du lett kan finne det på moderne, bare ikke forveksle det med landsbyen Gritchino, Kashira-distriktet. Forresten, landsbyen har allerede blitt omdøpt til en landsby, og derfor må du velge hvilken landsby i Gritchino du skal dra til. Det er et interessant sted å gå, bare ikke gå glipp av hagene. Følg stien gjennom hagene. Du kommer inn i landsbyen og til venstre vil du umiddelbart se restene av en kirke, og der kan du velge hvilken som helst retning for videre reise. Tar du turen til Khrenovo, vil du etter 2,5 km komme over restene av en landsby ved en elv, og etter ytterligere et par kilometer kommer du til selve Khrenovo. Jeg glemte nesten, til venstre bak elven var det en kirkegård med to kirker. Å! Glemte. Vi snakker om messer. Messen var i Gritchino.
La oss flytte til Shakhovsky-distriktet, landsbyen Cherlenkovo. La oss ta en titt på dette området.

Messen i Cherlenkovo fant sted 9. mai, St. Nicholas Day. I 1900 spredte det seg rykter om at jorden fra graven til en gudfryktig mann ved navn Philip hjalp til med alt. Først tok de jorden fra graven i klem og bare bar den med seg. Ryktet spredte seg, og folk krøp til graven og hver person tok allerede ikke en klype, men et jordkorn. Folk begynte å komme fra naboprovinsene. Jeg tok en kalkulator og regnet omtrent ut hvor mye land folk kunne frakte med seg ved å ta bare én zhmen. La oss ta en tetthet på 2000 kg/kub.m. En person kan ta omtrent 50 gram. Ett tusen mennesker kan lett bære 50 000 gram eller 50 kg jord. Flere tusen mennesker passerte der hver dag. Jeg bestemte meg for å ta en tur til stedet der det skulle være en grunngrop i stedet for en grav. Eller kanskje han selv ville tatt et stykke jord for lykke. Og hvem vet, kanskje det bringer lykke. Jeg kartla ruten.

Jeg så på satellittbilder der alt er godt synlig.

Jeg skrev ut kartet.

Prøvde å plassere flere tusen mennesker i dette territoriet. Jeg kunne ikke forestille meg hvor de befant seg, hva, og viktigst av alt, hvor de spiste. Hvor sov de? Fra artikler om denne begivenheten leser vi at det ble solgt flere tusen brød per dag. En prosvira kostet 1 kopek. Fylkeslyselageret hadde ikke tid til å levere lys til kirken. Kartet viser hvor kirken er og hvor kirkegården er. Og denne lille bygda våren 1900 tok imot tusenvis av mennesker hver dag, matet dem og la dem i seng. Ifølge bevis ble brød bakt i vognladninger og solgt for dobbel eller trippel pris. Lokalbefolkningen ble absolutt rik. Enhver svindel har sin slutt. Politiet gjenopprettet ro og orden. Uansett hvordan jeg søkte, fant jeg aldri et hull på stedet for graven til den gudbehagelige Filip. Jeg gikk nord fra kirkegården, gikk så ned til kirken og gikk langs elvebredden. Stedene er vakre og interessante.
De nærmeste messene i området er Murikovo, Khovan, Levkievo og Sereda er skrevet i referanseboken til Moskva-provinsen fra 1890.

For å se kartet over messer, klikk på knappen
"Messer" på Yandex.Maps

Skal fortsettes.
Følg med.