Utenlandske og innenlandske teorier om selvbestemmelse. Tilnærminger til studiet av profesjonell selvbestemmelse

Profesjonell selvbestemmelse er en persons bevissthet om utviklingsnivået for hans profesjonelle evner, strukturen til profesjonelle motiver for kunnskap og ferdigheter; bevissthet om deres overholdelse av kravene som aktiviteten stiller til en person; opplever denne konformiteten som en følelse av tilfredshet med det valgte yrket.

La oss vurdere noen områder, teorier om faglig utvikling av individet, som diskuterer essensen og bestemmelsen av profesjonelle valg og prestasjoner.[Shevandrin, 2011, s.54]

Den psykodynamiske retningen, med sitt teoretiske grunnlag arbeidet til S. Freud, tar opp spørsmålene om å bestemme faglige valg og personlig tilfredshet i yrket, basert på erkjennelsen av den avgjørende innflytelsen fra hans tidlige barndomserfaring på hele den påfølgende skjebnen til en person. Z. Freud mener at en persons profesjonelle valg og påfølgende profesjonelle atferd bestemmes av en rekke faktorer: [ibid., s.56]

1) foldestruktur tidlig barndom behov;

2) opplevelse av tidlig barndoms seksualitet;

3) sublimering som en sosialt nyttig forskyvning av energien til en persons grunnleggende drifter og som en prosess for beskyttelse mot sykdommer på grunn av frustrasjon av grunnleggende behov;

4) manifestasjon av et maskulinitetskompleks (S. Freud, K. Horney), "misunnelse av morskap" (K. Horney), et mindreverdighetskompleks (A. Adler).

I den psykoanalytiske teorien til S. Freud er spørsmål om faglig utvikling av individet forbundet med manifestasjonen av strukturen til ubevisste behov og motiver som utvikler seg i tidlig barndom.

Scenarioteorien til den amerikanske psykoterapeuten E. Berne forklarer prosessen med å velge yrke og profesjonell atferd ved scenariet som dannes i tidlig barndom [Khripkova, 2011, s. 52].

Manusteori trekker oppmerksomheten mot det faktum at en person som ubevisst styres av et manus ikke er gjenstand for valg av yrke. Hver person inkluderer tre psykologiske stillinger: barn, voksen og forelder. Generell ordning Scenariokonstruksjonen av en persons valg av yrke og karriere er som følger: den avgjørende (motiverende) innflytelsen i å konstruere en persons karriere eller profesjonelle plan kommer fra barnet til forelderen av det motsatte kjønn. Den voksne tilstanden til jeg-forelderen av samme kjønn gir en person modeller, et oppførselsprogram [Kon, 2009, s. 78].

De to første periodene - fantasi og hypotetisk - fortsetter på samme måte for gutter og jenter, og overgangen til realisme skjer tidligere for mindre velstående gutter, men jenters planer er mer fleksible og varierte. Forskning viser at nøyaktig aldersgrenser perioder med faglig selvbestemmelse er vanskelig å etablere - det er store individuelle variasjoner: noen unge tar valget sitt allerede før de går ut av skolen, mens andre når modenhet for profesjonsvalg først i en alder av 30 år. Og noen fortsetter å bytte yrke gjennom hele livet. Ginsberg erkjente at yrkesvalg ikke ender med valg av første yrke, og at noen bytter yrke gjennom hele arbeidslivet.

Metodisk grunnlag psykologisk tilnærming til problemet med å studere selvbestemmelse ble lagt av S.L. Rubinstein. Han vurderte problemet med profesjonell selvbestemmelse i sammenheng med besluttsomhetsproblemet, i lys av prinsippet han la frem - ytre årsaker handling, brutt gjennom indre forhold: «Tesen der ytre årsaker virker gjennom indre forhold slik at virkningen av handlingen avhenger av objektets indre egenskaper betyr i hovedsak at enhver bestemmelse er nødvendig som bestemmelse av andre, ytre , og som selvbestemmelse (bestemmelse av objektets indre egenskaper)» [Smirnova, 2010, s. 81].

I psykologiske studier av profesjonell selvbestemmelse er det to tilnærminger. Den første ser på selvbestemmelse som naturlig prosess, som oppstår på et visst stadium av ontogenese og eksisterer som en personlig neoplasma i videregående skolealder. Så, S.P. Kryagzhde bemerker det innledende fase Profesjonell selvbestemmelse er av dobbel karakter: enten det gjøres et valg av et spesifikt yrke, eller et valg av kun dens rang, er en profesjonell skole et sosialt valg. Hvis en spesifikk profesjonell selvbestemmelse ennå ikke er dannet, bruker jenta (gutten) det generaliserte alternativet, og utsetter spesifikasjonen for fremtiden. Profesjonell selvbestemmelse er uløselig knyttet til et så vesentlig kjennetegn ved ungdomsårene som aspirasjon for fremtiden; med bevissthet om seg selv som medlem av samfunnet, med behovet for å løse fremtidens problemer. Den andre tilnærmingen betrakter selvbestemmelse som en kunstig organisert prosess som bygges inn i en bestemt praksis – karriereveiledning – og først i denne sammenheng får sin mening og verdi. Dette er klassiske studier på området yrkesveiledning og profesjonell rådgivning E.A. Klimova, A.E. Golomstock. Et trekk ved alle disse studiene er den økende oppmerksomheten på de personlige aspektene ved profesjonell selvbestemmelse [Shibutani, 2011, s. 87].

E.A. Klimov identifiserer to nivåer av profesjonell selvbestemmelse: 1) gnostisk (restrukturering av bevissthet og selvbevissthet); 2) praktisk nivå (reelle endringer i en persons sosiale status) [Goncharova, 2010, s. 11].

Da oppstår spørsmålet: hva er andelen av deltakelse i livsvalg personen selv?

Den første psykologiske teorien om profesjonsvalg ble utviklet av F. Parsons, han formulerte følgende premisser:

A) hver person, basert på hans individuelle egenskaper, først og fremst faglig betydningsfulle evner, er best egnet for et enkelt yrke;

B) profesjonell suksess og tilfredshet med yrket bestemmes av graden av overholdelse av individuelle egenskaper og kravene til yrket;

C) profesjonsvalg er i hovedsak en bevisst og rasjonell prosess der enten individet selv eller en karrierekonsulent bestemmer den individuelle disposisjonen av psykologiske eller fysiologiske kvaliteter og korrelerer den med eksisterende disposisjoner av kravene til ulike profesjoner. [Sazonov, Kalugin, Menshikov, 2011 s.478]

Blant kjennetegnene ved profesjonelt valg fremhever F. Parsons først og fremst bevissthet (bevissthet) og rasjonalitet, som han snarere forstår som et kompromiss mellom individets evner, interesser og verdier og muligheten for implementering av dem i ulike profesjoner D. Hollands syn på profesjonell selvbestemmelse har en annen retning. For Holland er prosessen med faglig utvikling begrenset, for det første ved at individet selv bestemmer den personlige typen han tilhører, og for det andre ved å finne profesjonell sfære, tilsvarende denne typen, for det tredje ved å velge en av fire kvalifikasjonsnivåer denne profesjonelle sfæren, som er bestemt av utviklingen av intelligens og selvtillit. [Zeer, 2012, s.84]

E. Ginsberg, som utviklet en av de første teoriene om faglig utvikling, la imidlertid spesielt vekt på tidsaspektene ved valg: En videregående elev må forstå tidsperspektivet for å kunne nekte umiddelbar tilfredsstillelse av behov hvis dette gjør det mer vanskelig for ham å nå sine endelige profesjonelle mål. I sin teori om kompromiss med virkeligheten trakk han oppmerksomheten til det faktum at valg av yrke ikke er en prosess i utvikling, men over en lang periode tilegner de seg kunnskap og omgivelsene sine å ta informerte valg. Som regel innebærer et slikt valg en sammenligning av idealet og virkeligheten [Pryazhnikov, 2010, s. 65].

Dermed er utviklingen av en person som et arbeidsobjekt mulig med:

1. Dannelse av sosialt betinget aktive livsstilling, sammenfallende med både samfunnets og hans egne interesser.

2. Beherske generell og spesifikk kunnskap om profesjonsverdenen.

3. Dannelse av profesjonell selvbevissthet.

I moderne psykologi et vell av erfaring har blitt akkumulert innen teorien om profesjonell selvbestemmelse, som i stor grad forutbestemte tilnærminger til dette problemet.

Nesten alle teorier om profesjonell utvikling er rettet mot å forutsi følgende: retningen for profesjonsvalg, konstruksjon av karriereplaner, virkelighet profesjonelle prestasjoner, trekk ved profesjonell atferd på jobben, tilfredshet med profesjonelt arbeid, effektiviteten av en persons pedagogiske atferd, stabilitet eller endring av arbeidsplass, yrke. [Gozman, 2009, s. 69]

Problemet med profesjonell selvbestemmelse og profesjonell selvbevissthet er relevant for unge mennesker som lever i det moderne samfunnet, spesielt under overgangen til markedsøkonomi, når en betydelig del av befolkningen tvinges til å endre yrker og spesialiteter, mens andre, til tross for gjeldende forhold og materielle interesser, forbli trofast mot de som ble valgt for flere tiår siden, til tross for nedgangen i dets prestisje i samfunnet. For det første er dette devalueringen av ærlig, dyktig arbeidskraft i samfunnet vårt, som er en konsekvens globalt problem– fravær fra på dette stadiet utvikling av samfunnet, sistnevnte fører til tap av verdi og moralske retningslinjer i menneskelivet.[Morgun, 2012, s.241]

Men på den annen side er det i dag unike muligheter for full og fri personlig selvbestemmelse for alle medlemmer av samfunnet. En person er et selvregulerende, dynamisk system, og dette betyr at subjektet hele tiden utvikler seg, endrer seg, tilegner seg nye personlige og individuelle psykologiske egenskaper, noe som gir ham ganske brede muligheter for faglig tilpasning [Chernoglazkin, 2000, s. 11].

Dette arbeidet er viet til studiet av profesjonell selvbestemmelse av psykologistudenter. For å nærme seg spørsmål om profesjonell selvbestemmelse, er det nødvendig å først vurdere selvbestemmelse generelt. For tiden er det mange tolkninger av dette begrepet.

I filosofisk ordbok selvbestemmelse tolkes som "prosessen og resultatet av en persons valg av sin posisjon, mål og midler til selvrealisering under spesifikke omstendigheter i livet; hovedmekanismen for en person for å oppnå og manifestere frihet." I den pedagogiske ordboken er selvbestemmelse "den sentrale mekanismen for utvikling av personlig modenhet, bestående av en persons bevisste valg av sin plass i systemet av sosiale relasjoner. Fremveksten av behovet for selvbestemmelse indikerer at et individ har nådd et ganske høyt utviklingsnivå, som er preget av ønsket om å ta sin egen, ganske uavhengige posisjon i strukturen av emosjonelle, informative, profesjonelle og andre forbindelser med andre. mennesker."

I den psykologiske ordboken er selvbestemmelse «den bevisste handlingen å identifisere og hevde sin egen posisjon i problematiske situasjoner. Hans spesielle skjemaer: kollektiv selvbestemmelse og profesjonell selvbestemmelse."

Det er vanlig å skille mellom to tilnærminger til å forstå selvbestemmelse. Sosiologisk og psykologisk. I den sosiologiske tilnærmingen betraktes selvbestemmelse fra synspunktet om et individs inntreden i enhver sosial gruppe. Den psykologiske tilnærmingen vurderer alt psykologiske aspekter, som følger med prosessen med et subjekts inntreden i enhver sosial gruppe. Det vil si hvilke stadier inkluderer denne prosessen, på grunn av hvilke psykologiske mekanismer oppstår dette, hvilke oppgaver møter selvbestemmelsesobjektet, hvilke vanskeligheter som kan oppstå osv.

Innenfor rammen av dette arbeidet er det nødvendig å være spesielt oppmerksom på den psykologiske tilnærmingen til hensynet til selvbestemmelse. Fra dette synspunktet ble selvbestemmelse vurdert av forfattere som A.N. Leontyev, S.L. Rubinstein, V.F. Safin, L.S. A.N. Leontyev forsto selvbestemmelse som "individuell brytning av samfunnets normer og verdier, og som en konsekvens av dette en selektiv holdning til verden, valget av de aktivitetene som individet gjør til sine egne."

S.L. Rubinstein forsto selvbestemmelse som «en persons frie valg av sin egen skjebne». Rubinsteins personlighet fremstår som livets gjenstand. Han understreker påvirkningen av personen selv på hans skjebne. "Spesiell menneskelig eksistens ligger i graden av korrelasjon mellom selvbestemmelse og andres bestemmelse (forhold, omstendigheter), i selvbestemmelsens natur i forbindelse med tilstedeværelsen av bevissthet og handling i en person.» V. F. Safin mente at selvbestemmelse er "prosessen med å mestre av et subjekt personlig og sosialt betydningsfulle livssfærer i samsvar med et bevisst satt mål, samt assimilering, aksept av et bestemt verdensbilde, finne en balanse mellom bevissthet om ens subjektive kvaliteter og sosiale krav." Et annet konsept som kan tilskrives den filosofiske og psykologiske tilnærmingen til spørsmålet om selvbestemmelse, er det kulturelle og historiske konseptet til L.S. Vygotsky. Innenfor rammen av dette konseptet skjer utvikling gjennom interiorisering, en overgang fra det ytre til det indre planet. Det vil si at etter hvert som individet utvikler seg, assimilerer det historisk etablerte former sosiale aktiviteter og implementerer deretter det som er lært, overfører det til det ytre planet. Disse tilnærmingene avslører mekanismene i selvbestemmelsesprosessen. Selvbestemmelsesprosessen er basert på forholdet mellom ytre og indre forhold. På den ene siden er ytre forhold nødvendige for selvbestemmelse, men på den andre siden virker ytre årsaker som brytes gjennom indre forhold. Dermed understreker alle disse tilnærmingene stor verdi intern aktivitet til emnet for selvbestemmelse.

Innenfor rammen av den sosiologiske tilnærmingen til selvbestemmelse ble konseptene deres utviklet av forfattere som I.S. Kon, K.A. Abulkhanova-Slavskaya. Petrovsky.

Ifølge K.A. Abulkhanova-Slavskaya selvbestemmelse er "et individs bevissthet om sin posisjon, som er dannet innenfor koordinatene til relasjonssystemet." Dermed avhenger selvbestemmelse av hvordan systemet med relasjoner til individet vil utvikle seg. ER. Cohn mener også at i selvbestemmelsesprosessen er ikke bare holdningen til profesjonell aktivitet viktig, men også relasjoner til mennesker.

A.V. Petrovsky anerkjente viktigheten av relasjoner i en gruppe og introduserte konseptet "kollektivistisk selvbestemmelse."

I dette arbeidet er det nødvendig å separat vurdere en av komponentene i personlig selvbestemmelse. Nemlig faglig selvbestemmelse. Profesjonell selvbestemmelse er knyttet til begreper som selvaktualisering, selvrealisering, faglig utvikling, psykososial identitet, faglig beredskap mv. Representanter for humanistisk psykologi hadde stor innflytelse på utviklingen av ideer om prosessen med profesjonell selvbestemmelse. G. Allport, A. Maslow, K. Rogers hevdet at menneskelig utvikling bestemmes av hans ønske om selvrealisering, aktualisering av hans potensial.

Deretter ble temaet profesjonell selvbestemmelse blant utenlandske forfattere behandlet av D. Holland, D. Super, E. Ginzberg, S. Bühler, S. Fukuyama. Ovennevnte forfattere bidro til forståelsen av faglig selvbestemmelse innenfor rammen av begrepet menneskelig faglig utvikling. D. Holland mener at profesjonell selvbestemmelse er «prosessen der en person bestemmer hvilken persontype han tilhører, finner et fagfelt som tilsvarer hans egen type, velger ett av de fire kvalifikasjonsnivåene i dette fagfeltet, som er bestemt av utviklingen av intelligens og selvtillit." Profesjonell selvbestemmelse, fra D. Supers synspunkt, er «en lang prosess med stadig vekslende valg». E. Ginsberg deler D. Supers synspunkt når det gjelder varigheten av profesjonell selvbestemmelse, samt konstante valg og sammenhengende beslutninger. Vellykket selvbestemmelse, ifølge E. Ginzberg, er preget av "tilstedeværelsen av et bredt spekter av personlig viktige positive verdier." S. Buhler anser profesjonell selvbestemmelse som en medfødt egenskap ved bevissthet, samt drivkraft personlighetsutvikling. Etter hennes mening er profesjonell selvbestemmelse for det første «et individs evne til å sette mål som er mest passende for hans indre essens", og for det andre er dette "målpersonlighetsstrukturer". S. Fukuyama, i forhold til profesjonell selvbestemmelse, sier at dette er «et komplekst mangefasettert fenomen der økonomiske prosesser kombineres med sosiale, utdanningsprosesser med psykologiske».

Innenlandske forfattere identifiserer to tilnærminger til å forstå profesjonell selvbestemmelse. I den første forstås profesjonell selvbestemmelse som «en naturlig prosess som begynner i slutten av ungdomsårene, junior ungdomsårene og er en personlig ny formasjon.» I deres konsepter av denne tilnærmingen, følger forfattere som S.L. Rubinstein, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, I.S.

I den andre blir profesjonell selvbestemmelse forstått som "en kunstig organisert prosess som skjer i ungdomsårene." Denne ideen deles av E.A Klimov, N.S Pryazhnikov, A.K Markova, M.R Ginzburg. Forståelse av profesjonell selvbestemmelse kan også avhenge av hvilke andre psykologiske problemer det ble vurdert innenfor. I russisk psykologi er det tre tilnærminger til. I det første vurderes profesjonell selvbestemmelse i sammenheng med problemet med livets selvbestemmelse. Dette ble gjort av S.L. Rubinshtein og B.G. I den andre ble profesjonell selvbestemmelse vurdert av L. I. Bozhovich i forbindelse med studier aldersmønstre personlighetsdannelse. Selvbestemmelse ifølge L. I. Bozhovich er dannet i en alder av 16-17 og er forbundet med behovet for å løse problemet med ens fremtid. "Ekte selvbestemmelse slutter ikke med uteksaminering fra skolen, den er assosiert med dannelsen av en voksens stilling og fullfører det siste stadiet av ontogenetisk utvikling av individet."

Og i den tredje tilnærmingen vurderte E.A. Klimov, så vel som V.V. Chebysheva, profesjonell selvbestemmelse i forbindelse med utviklingen av problemet med dannelsen av en person som et emne for profesjonell aktivitet.

For å i tilstrekkelig grad avsløre essensen av profesjonell selvbestemmelse i dette arbeidet, virker det spesielt viktig å dvele ved et slikt konsept som er anerkjent i psykologien som "personlig orientering." Det ble introdusert i vitenskapelig bruk av S.L. Rubinstein som et kjennetegn på grunnleggende behov, interesser, tilbøyeligheter og ambisjoner. N.V. Kuzmina var den første som trakk oppmerksomheten til orienteringstypologien og introduserte konseptet "profesjonell orientering." Deretter arbeidet forfattere som A.K. Markova, E.A. Klimov og E.F.

Dette konseptet er viktig i sammenheng med dette arbeidet, fordi "profesjonsorientering er en integrerende egenskap som bestemmer individets holdning til profesjonen." Følgelig kan vi si at faglig orientering og dens komponenter er faktorer som i ettertid bestemmer den profesjonelle selvbestemmelsen til et individ. «Kjernen i faglig utvikling er utvikling av faglig orientering i prosessen yrkesopplæring, mestre et yrke og utføre profesjonelle aktiviteter."

E. F. Zeer identifiserte følgende komponenter i profesjonsorientering: et system av verdiorienteringer, psykologiske holdninger, faglige interesser, motiver og individets forhold til profesjonen. La oss dvele ved hver av dem mer detaljert, siden det antas at innholdet deres bestemmer faglig selvbestemmelse.

System av verdiorienteringer: profesjonelle verdiorienteringer inkluderer profesjonens sosiale betydning og prestisje, innholdet i profesjonelt arbeid, muligheter for forbedring og selvbekreftelse, "instrumentelle" verdier i yrket som et middel til å oppnå andre fordeler i livet . Det er åpenbart at i prosessen med faglig utvikling av et individ gjennomgår disse orienteringene endringer. Noen verdier mister sin veiledende funksjon, andre forsvinner, og andre vises for første gang på et visst utviklingsstadium. For eksempel, i begynnelsen av uavhengig utvikling av profesjonell aktivitet, vises en orientering mot selvbekreftelse i arbeidet.

Psykologisk holdning: en holdning til en bestemt form for atferd, en type aktivitet assosiert med tilfredsstillelse av et behov, manifesterer seg i valget av en form for atferd, type aktivitet, regulerer metodene for deres implementering, og utfører også en stabiliserende funksjon, opprettholde en viss retning i skiftende situasjoner, dvs. gir den faglige utviklingen til den enkelte en viss faglig stabilitet. En komponent i profesjonsorientering er således en sosio-profesjonell holdning som en disposisjon for å velge yrke, yrkesopplæring og måter å utføre profesjonelle aktiviteter på.

Profesjonelle interesser: et dynamisk kompleks av mentale egenskaper og tilstander, manifestert i selektive emosjonelle, kognitive og frivillig aktivitet, rettet mot det tiltenkte yrke eller yrkesaktivitet utført. Intensiteten og stabiliteten til profesjonelle interesser påvirker å overvinne vanskelighetene med tilpasning, suksessen med å mestre og prestere profesjonelt betydelige arter aktiviteter. I prosessen med utviklingen blir interessen gradvis til en tilbøyelighet som en manifestasjon av behovet for å utføre aktiviteter.

Profesjonell selvbestemmelse- prosessen med at en person tar en beslutning om valg av fremtidig arbeidsaktivitet - hvem skal bli, hva de skal gjøre sosial gruppeå tilhøre, og å jobbe med. I tillegg er profesjonell selvbestemmelse en viktig begivenhet i en persons livsvei. Det er ikke bare forbundet med individets tidligere erfaring, men strekker seg også langt inn i fremtiden, og deltar i dannelsen av bildet av "jeg", og til slutt forhåndsbestemmer mange aspekter av livet.

I følge D. Super kan individuelle profesjonelle preferanser og typer karrierer betraktes som en persons forsøk på å implementere selvkonseptet. Selvkonseptet er representert av alle de utsagnene som en person ønsker å si om seg selv. Alle de utsagnene som et subjekt kan si om profesjonen hans, bestemmer hans profesjonelle selvoppfatning. De egenskapene som er felles for både hans selvoppfatning og hans profesjonelle selvoppfatning danner et vokabular av begreper som kan brukes til å forutsi faglige valg. Så, for eksempel, hvis en subjekt tenker på seg selv som en aktiv, sosial, forretningsmessig og flink person, og hvis han tenker på advokater på samme måte, kan han bli advokat. Hvis samme person kan tenke på en vitenskapsmann som rolig, lite kommunikativ, passiv og intelligent, men bare en av disse faglige egenskaper ligger i sin egen selvoppfatning, vil han unngå yrket som en vitenskapsmann.

Yrkesmessig selvoppfatning kan også oppnås ved å rangere yrker etter deres attraktivitetsgrad eller ved å ta fagets faktiske yrke som en uttalelse om hans selvoppfatning. Dermed kan det være mange faglige valg varierende grad forenlig med personlige selvoppfatninger. Faget velger et yrke hvis krav vil sikre at han utfører en rolle i samsvar med hans selvoppfatning.

Eli Ginsberg legger i sin teori særlig vekt på at valg av yrke er en prosess i utvikling ikke alt skjer umiddelbart, men over en lang periode. Denne prosessen inkluderer en rekke «mellomvedtak», som i sin helhet fører til den endelige avgjørelsen. Hver mellombeslutning er viktig, da den ytterligere begrenser valgfriheten og muligheten til å nå nye mål. Ginsberg skiller tre stadier i prosessen med profesjonelt valg: 1) fantasistadiet (fortsetter i et barn til fylte 11 år); 2) hypotetisk stadium (fra 11 år til 17 år); 3) realistisk scene (fra 17 år og eldre). De to første periodene - fantasi og hypotetisk - fortsetter på samme måte for gutter og jenter, og overgangen til realisme skjer tidligere for mindre velstående gutter, men jenters planer er mer fleksible og varierte. Forskning viser at de eksakte aldersgrensene for periodene med profesjonell selvbestemmelse er vanskelig å fastslå - det er store individuelle variasjoner: noen unge tar valget sitt allerede før de går ut av skolen, mens andre når modenhet av sitt faglige valg først i alderen. av 30. Og noen fortsetter å bytte yrke gjennom hele livet. Ginsberg erkjente at yrkesvalg ikke ender med valg av første yrke, og at noen bytter yrke gjennom hele arbeidslivet.

Til D.Holland prosessen med faglig utvikling begrenses for det første av individets fastsettelse av hvilken persontype han tilhører, for det andre ved å finne et fagfelt som tilsvarer denne typen, for det tredje ved å velge ett av de fire kvalifikasjonsnivåene i dette fagfeltet , som bestemmes av utviklingen av intelligens og selvtillit. Hovedoppmerksomheten rettes mot beskrivelsen av personlighetstyper, som karakteriseres som motoriske, intellektuelle, sosiale, adaptive, estetiske, maktstrevende. Denne teorien indikerer at hver person, basert på hans individuelle egenskaper og fremfor alt, faglig betydelige evner, er mest optimalt egnet til et enkelt yrke. Profesjonelt valg er en bevisst og rasjonell prosess der videregående eleven selv bestemmer sin individuelle disposisjon psykologiske egenskaper og korrelerer det med eksisterende disposisjoner av kravene til ulike profesjoner.

Det viktigste kriteriet for utvikling av faglig veiledning var opptreden foran et betydelig antall mennesker reelt problem frihet, valg. Dette betyr ikke at problemet med valgfrihet ikke eksisterte tidligere, for eksempel i folklore kilder, i filosofisk, pedagogisk og skjønnlitterær litteratur inntok dette problemet en fremtredende plass.

I nasjonal pedagogikk og psykologi, har det blitt samlet et vell av erfaring innen teorien om profesjonell selvbestemmelse, som i stor grad var forhåndsbestemt moderne tilnærminger til dette problemet. Dette er klassiske studier innen yrkesveiledning og karriereveiledning ved E.A. Klimova (1976; 1983; 1988; 1990, etc.), A.E. Golomstock (1979), B.A. Fedorishina (1979) og andre Et trekk ved alle disse studiene er den økende oppmerksomheten til de personlige aspektene ved profesjonell selvbestemmelse. Det er bemerkelsesverdig at en av siste alternativer begrepet profesjonell selvbestemmelse, opprettet ved Institute of Professional Self-Determination of Youth ved Russian Academy of Education (1993) er basert på "jeg-konseptet" for personlighetsutvikling utviklet av R. Burns (1986).

Veldig interessant for utviklingen av teorien om profesjonell selvbestemmelse er ideene om "begivenhetstilnærmingen" når du planlegger og vurderer en persons livsbane, utviklet av E.I. Golovakha og A.A. Kronik (1984), samt lignende i åndsargumenter av V.M. Rozin om konstruksjonen av skjebnen som "kunstnerisk kreativitet", karakteristisk for kunstfolk. Det er bemerkelsesverdig at tilbake på 20-tallet ble ideer nær arrangementstilnærmingen uttrykt av representanter for filosofiske bevegelser.

Til teoretisk analyse og generaliseringer presenteres spesielt interessant arbeid utenlandske forskere innen profesjonell selvbestemmelse, arbeidspsykologi og rollen som en profesjonell konsulent, hvis synspunkter er ganske forskjellige og kan tjene som materiale for flere detaljert analyse. For eksempel anser J. Krumboltz og R. Kinner (Kinner, Krumboltz, 1986) rollen til en profesjonell konsulent som "veiledning", utdannende, som en "informasjonsleverandør" til klienten.

E. Herr (Negg, 1984) mener at en moderne karrierekonsulent er en anvendt atferdsviter som har som oppgave å bruke ulike spill, arbeidstester, treninger mv. trene klienthandlinger, planlegge og forutsi dem.

N. Gysbers og I. Moore anser prosessen med profesjonell konsultasjon som assistanse, først og fremst, i livets selvbestemmelse: "Livslang selvbestemmelse - som selvutvikling gjennom integrering av roller, miljø og hendelser i en persons liv" (Gysbers, Moore, 1987, s. 1-7).

A. Maslow, foreslo konseptet profesjonell utvikling og identifiserte det som sentralt konsept selvaktualisering - som en persons ønske om å forbedre, uttrykke, bevise seg selv i en sak som er meningsfull for ham (Maslow, 1970).

J. Holland identifiserer seks personlighetstyper som gjør det mulig å bestemme den «personlige koden» og korrelere den med kravene til et bestemt fagmiljø (se Proshchitskaya, 1993; Holland, 1966).

Den japanske forskeren Fukuyama utviklet og implementerte et helt system for gradvis å forberede skolebarn på et bevisst profesjonelt valg, viktig element som er «arbeidstester» spesielt organisert i 16 typer aktivitet (se Ukke, 1990; Fukuyama, 1980, 1984). Det er bemerkelsesverdig at de i Russland i andre halvdel av 80-tallet prøvde å introdusere professor Fukuyamas system (F-test), møtte disse forsøkene umiddelbart en ulempe materialbase og finansiere et så komplekst program. Alt dette indikerer nok en gang at det er bedre å utvikle egne tilnærminger og metoder i en så kompleks sak som profesjonell selvbestemmelse, som i hvert land har sine egne egenskaper og begrensninger...

En av de mest interessante og progressive regnes i utlandet som konseptet "profesjonell modenhet", som fra slutten av 50-tallet er utviklet av D. Super (se Mikhailov, 1975; Ucke, 1972; Super, 1985). D.Super ser på valg av yrke som en begivenhet, men selve prosessen med profesjonell selvbestemmelse (karrierebygging) er et stadig vekslende valg. I kjernen av alt dette er «jeg-konseptet» til individet som en relativt helhetlig formasjon som gradvis endres etter hvert som en person blir eldre.

Vanskeligheten med å definere selve konseptet (essensen) av selvbestemmelse skyldes også at det er andre relaterte konsepter: selvaktualisering, selvrealisering, selvrealisering, som ofte avsløres gjennom lidenskap. meningsfylt arbeid"(A. Maslow), gjennom "tingen" som en person gjør (K. Jasprers) (se Frankl, 1990, s. 58-59). P.G. Shchedrovitsky ser betydningen av selvbestemmelse i en persons evne til å bygge seg selv, sin individuelle historie og evnen til å tenke nytt om sin egen essens (1993). V. Frankl definerer nytteverdi menneskeliv gjennom sin evne til å «gå utover seg selv», og viktigst av alt, å finne nye meninger i en bestemt sak og i hele sitt liv (1990). Når vi snakker om selvbestemmelse og selvrealisering, forbinder I.S Kon dem med arbeidet som utføres (arbeid, arbeid) og relasjoner til andre mennesker (kommunikasjon) (1984). Flere og flere verk dukker opp der det gjøres et forsøk på på en eller annen måte å koble profesjonell aktivitet med holdningen til verden, for å indikere sammenhengen mellom arbeid, liv, lykke, skjebne (Argyle, 1990; Klimov, 1993; Kogan, 1988, etc. ).

Alt dette lar oss konkludere med at profesjonell selvbestemmelse er uløselig forbundet med en persons selvrealisering på andre viktige områder av livet. Essensen av profesjonell selvbestemmelse er den uavhengige og bevisste oppdagelsen av betydningen av arbeidet som utføres og alle livsaktiviteter i en bestemt kulturhistorisk (sosioøkonomisk) situasjon.

Forholdet mellom begrepene «profesjonell selvbestemmelse», «karriereveiledning» og «karrierekonsultasjon» er som følger. Karriereveiledning er et bredere begrep som forutsetter et bredt sett av tiltak, som går utover bare pedagogikk og psykologi, for å gi bistand til valg av yrke, som også omfatter karriereveiledning som individuelt rettet bistand til faglig selvbestemmelse. Både karriereveiledning og karriereveiledning kan defineres som "orienteringen" til en skoleelev (optant), mens profesjonell selvbestemmelse er mer korrelert med "selvorienteringen" til en elev som fungerer som et gjenstand for selvbestemmelse (Klimov) 1983, s. 15-21).

Som en innholdsprosessuell modell for profesjonell selvbestemmelse, en modifisert versjon av ordningen for å konstruere en personlig profesjonell plan - LPP (E.A. Klimov; 1988, 1990), supplert med verdi-moralske komponenter av selvbestemmelse (Pryazhnikov, 1988, 1991):
1. Bevissthet om verdien av ærlig (sosialt nyttig) arbeid (det verdi-moralske grunnlaget for selvbestemmelse).
2. Generell orientering i den sosioøkonomiske situasjonen i landet og prognoser for utsiktene for endringen (under hensyntagen til den spesifikke sosioøkonomiske situasjonen og forutsigelse av prestisje for det valgte arbeidet).
3. Bevissthet om behovet for profesjonell opplæring for full selvbestemmelse og selvrealisering,
4. Generell orientering i det profesjonelle arbeidslivet (makroinformasjonsgrunnlag for selvbestemmelse).
5. Fremheve det fjerne faglig mål(drømmer) og dens koordinering med andre viktige livsmål (fritid, familie, personlig).
6. Identifisering av nære og umiddelbare faglige mål som stadier og veier til et fjernt mål.
7. Kunnskap om de valgte målene: yrker og spesialiteter tilsvarende faglig utdanningsinstitusjoner og tjenestesteder (mikroinformasjonsgrunnlag for selvbestemmelse).
8. Introduksjon til det viktigste ytre hindringer på vei mot de valgte målene.
9. Kunnskap om måter og midler for å overvinne ytre hindringer.
10. En idé om interne hindringer (ulemper) som kompliserer oppnåelse av faglige mål, samt kunnskap om ens styrker som bidrar til gjennomføring av planlagte planer og prospekter (selvkunnskap som et viktig grunnlag for selvbestemmelse) .
11. Kunnskap om måter og midler for å overvinne interne mangler (og optimal utnyttelse av fordeler), tilrettelegge for selvstendige og informerte valg og fremtidig faglig aktivitet.
12. Tilgjengelighet av et system med backup-alternativer i tilfelle feil i hovedalternativet for selvbestemmelse.
13. Begynnelsen av den praktiske implementeringen av personlige profesjonelle prospekter og konstant forbedring (justering) av de skisserte planene i henhold til "tilbakemeldings"-prinsippet.

Tvetydigheten i å vurdere en persons involvering i en spesifikk arbeidsaktivitet, som kompliserer vurderingen av selve kvaliteten på selvbestemmelse og selvrealisering, nødvendiggjør en spesiell identifikasjon av typer og nivåer av selvbestemmelse.

Ved identifisering av typer selvbestemmelse ble kriteriet brukt potensiell mulighet for frihet til selvrealisering (manøverområde innenfor rammen av aktiviteten som utføres og mestres). Vi tilbyr følgende hovedtyper av menneskelig selvbestemmelse:
- selvbestemmelse i en spesifikk arbeidsfunksjon, operasjon;
- selvbestemmelse i en bestemt stilling;
- selvbestemmelse i spesialiteten;
- selvbestemmelse i yrket (i en gruppe relaterte spesialiteter);
- livets selvbestemmelse (hvor profesjonell selvbestemmelse er det viktigste integrert del);
- personlig selvbestemmelse (som det høyeste nivået av selvbestemmelse i livet);
- selvbestemmelse i kultur, tilgang til "sosial udødelighet" - ifølge A.G. Asmolov - som det høyeste nivået av personlig selvbestemmelse (1990).

La oss vurdere i hvilken grad graden av menneskelig frihet realiseres i de identifiserte typene innenfor rammen av den utførte aktiviteten. Det er mennesker som finner mening i arbeidet sitt implementering av høy kvalitet individuelle arbeidsfunksjoner eller operasjoner (for eksempel når du arbeider på et transportbånd). Hvis en person jobber i denne modusen i årevis og til og med blir vant til slikt arbeid, øker hans avhengighet av denne aktiviteten i økende grad.

Selvbestemmelse i en spesifikk stilling innebærer å utføre ganske forskjellige (og ofte ganske komplekse) funksjoner, for eksempel arbeidet til en høyklasses turner eller en kunstner som jobber i verkstedet hans. Selve «arbeidsposten» betraktes som «noen sosialt fast flerdimensjonal, mangfoldig og flerfunksjons systemdannelse», inkludert gitte mål, subjekt, system av arbeidsmidler, system med profesjonelle plikter, system av rettigheter og et visst produksjonsmiljø (Klimov, 1988, s. 41).

Selvbestemmelse på nivå med en spesifikk spesialitet forutsetter et relativt smertefritt skifte av ulike arbeidsstillinger, og slik sett utvides mulighetene for selvrealisering enda mer. For eksempel kan en drosjesjåfør uten problemer overføre til forskjellige biler. Men samtidig opplever selv gode drosjesjåfører, når de må gå over til tunge dumpere, noen ganger store vanskeligheter og til og med nekte en ny jobb, det vil si vellykket selvbestemmelse i et spesifikt yrke (drosjesjåfør) ikke automatisk. føre til vellykket selvbestemmelse i sjåføryrket (sjåfør i det hele tatt). Selvbestemmelse i et bestemt yrke forutsetter at arbeidstakeren er i stand til å utføre lignende, relaterte typer arbeidsaktivitet, det vil si at valgmuligheter utvides ytterligere.<.>Sammenlignet med den tidligere typen selvbestemmelse velger den ansatte ikke bare arbeidsstillinger (innenfor rammen av sin spesialitet), men også spesialitetene selv innenfor yrkets rammer.

Selvbestemmelse i en spesifikk arbeidsfunksjon, ved en bestemt stilling, i en spesialitet og i et yrke kan klassifiseres som arbeidsselvbestemmelse. Riktignok er arbeidskraft mer i vid forstand- dette er et mye bredere konsept, inkludert ikke-profesjonelle aktiviteter (for eksempel arbeid på en personlig tomt eller arbeid med å oppdra ens barn).

Den neste typen er livets selvbestemmelse, som i tillegg til profesjonelle aktiviteter inkluderer studier, fritid, tvungen arbeidsledighet osv. I hovedsak vi snakker om om valg av en eller annen livsstil for en person. Og selv om profesjonell selvbestemmelse er ganske viktig for mange mennesker, realiseres den også i en viss kontekst av livet. Samtidig ser mange mennesker generelt meningen med livet sitt i ikke-profesjonelle aktiviteter.

Det er bemerkelsesverdig at en av de ledende amerikanske myndighetene innen profesjonell rådgivning, J. Super, definerer begrepet "karriere" i "... sin fulle og mest omfattende betydning som rekkefølgen og kombinasjonen av roller som en person utfører gjennom hele livet» (Super, 1983), og presenterer sitt konsept om «livskarrierer», fremhever han, i tillegg til rollen som en ansatt, også rollene til et barn, student, ferierende, borger, ektefelle, huseier, forelder. ... Det følger at profesjonell selvbestemmelse i seg selv er en integrert del av en karriere. Men hvis vi vurderer faglig selvbestemmelse i nært forhold med liv og personlig selvbestemmelse, så viser begrepene karriere og profesjonell selvbestemmelse seg å være fullstendig korrelert.

Dermed er den moderne forståelsen av en karriere ikke bare suksess i en gitt profesjonell aktivitet, men også suksess gjennom hele livet. Naturligvis forutsetter livets selvbestemmelse mye mer høy grad valgfrihet og handlingsrom, ikke forutsatt at personen ikke gir fra seg slik frihet.

Den neste, mer komplekse typen - personlig selvbestemmelse - kan betraktes som den høyeste manifestasjonen av livets selvbestemmelse, når en person klarer å virkelig bli herre over situasjonen og hele livet. I dette tilfellet ser personen ut til å heve seg over både yrket og sosiale roller og stereotypier. Den grunnleggende forskjellen mellom personlig selvbestemmelse og livets selvbestemmelse er at en person ikke bare "mesterer en rolle", men skaper nye roller.

Til slutt er den mest komplekse typen individets selvbestemmelse i kultur (som den høyeste manifestasjonen av personlig selvbestemmelse). Når vi snakker om den selvaktualiserende personligheten, A.G. Asmolov understreker dens obligatoriske interne aktivitet, rettet mot å "fortsette seg selv i andre mennesker", som på en måte lar oss til og med snakke om en persons sosiale udødelighet, i det minste som en mulighet. Høyere type selvbestemmelse er når en persons hele liv og hans gjerninger (det han har gjort) er et betydelig bidrag til utviklingen av kultur, forstått i vid forstand (produksjon, kunst, vitenskap, religion, kommunikasjon...), når en person kan beskrives med ordene til A.M. Gorky at han ble en «menneskelighetens mann» (Asmolov, 1990, s. 360-363).

For hver av typene selvbestemmelse presentert ovenfor, kan vi betinget skille fem nivåer av menneskelig selvrealisering (kriteriet for å identifisere nivåer er personens interne aksept av en gitt aktivitet og graden av kreativ holdning til den): 1- aggressiv avvisning av aktiviteten som utføres ( destruktivt nivå); 2 - ønske om å fredelig unngå denne aktiviteten; 3 - utføre denne aktiviteten i henhold til en prøve, i henhold til en mal, i henhold til instruksjoner (passivt nivå); 4 - ønsket om å forbedre, å gjøre individuelle elementer av arbeidet som utføres på sin egen måte; 5 - ønsket om å berike og forbedre aktiviteten som utføres som helhet (kreativt nivå).

<.>Vanligvis definerer en person seg selv i henhold til flere typer samtidig, men nivåene av selvbestemmelse for hver av disse typene kan være forskjellige. For eksempel, ved sitt yrke er en person en ekte skaper, og i personlig liv taper, redd for å leve, redd for å elske...

Ovennevnte lar oss fremheve hovedpunktene som karakteriserer forholdet mellom begrepene "profesjonell selvbestemmelse" og "personlig selvbestemmelse", som også gir opphav til visse problemer som noe kompliserer teorien og praksisen til profesjonelt konsulentarbeid. Ifølge E.A. Klimov, "profesjonell selvbestemmelse, forstått som en av de viktigste manifestasjonene av aktivitetsfaget, kan betraktes på minst to sammenhengende, men skillelige nivåer: gnostisk (i form av en restrukturering av bevissthet, inkludert selvbevissthet) og praktisk (i form av reelle endringer i den sosiale statusen, en persons plass i systemet med mellommenneskelige relasjoner)» (Klimov, 1983, s. 62-63).

<.>Personlig selvbestemmelse er et bredere begrep, men dette betyr ikke at faglig selvbestemmelse helt og holdent inngår i personlig selvbestemmelse. For eksempel, hvis en person, i henhold til en bestemt type selvbestemmelse - selvbestemmelse i kultur - realiserer seg selv på lave nivåer og denne aktiviteten i seg selv er ubetydelig for ham på et personlig nivå, er det ikke nødvendig å snakke om full -fledged personlig selvbestemmelse (vi kan bare snakke om muligheten for slik selvbestemmelse).

Profesjonell selvbestemmelse, sammenlignet med personlig selvbestemmelse, involverer ofte mer spesifikk aktivitet, bestemt av et spesifikt emne, forhold, arbeidsmidler, så vel som spesifikasjonene til mellommenneskelige produksjonsforhold og personen som er ansvarlig for dette arbeidet (Klimov, 1986) , 1988), som er assosiert med selve definisjonen av et yrke som en begrenset type aktivitet.

<.>Som allerede nevnt, utvides mulighetene for selvbestemmelse for en person med en økning i graden av frihet for hans handlinger, det vil si med overgangen til slike typer selvbestemmelse som selvbestemmelse i yrket, i livet, til personlig selvbestemmelse og selvbestemmelse i kultur, men igjen forutsatt at for hver Av disse typene vil nivået av selvbestemmelse og selvaktualisering være ganske høyt og kreativt, noe som forutsetter en viss intern aktivitet hos individet.

Tradisjonelt fokuserer yrkesfaglige konsulenter og karriereveiledere på å jobbe med tenåringer (spesielt like før skoleslutt) og den arbeidsledige og arbeidsledige voksne befolkningen. Med tanke på hovedstadiene for å etablere en profesjonell, E.A. Klimov identifiserer spesifikt stadiet av "alternativ" (fra latin optatio - ønske, valg), omtrent tilsvarende stadiet av "ungdomsår" (ifølge D.B. Elkonin), når en person tar en grunnleggende beslutning om å velge veien for profesjonell utvikling . Imidlertid fastsetter E.A. Klimov selv at ikke bare en tenåring, men også en voksen kan finne seg selv i en valgsituasjon, for eksempel en person som endrer sitt tidligere yrke eller arbeidssted, så vel som en arbeidsledig person (Klimov, 1983, s. 61-62)

Styrkingen av den personlige tilnærmingen i psykologien har ført til berikelsen av språket med konsepter som reflekterer de aspektene ved sfæren for personlighetsutvikling som tidligere forble utenfor omfanget av psykologisk analyse. Slike begreper, i tillegg til det allerede diskuterte begrepet selvkonsept, bør inkludere begrepet «personlig selvbestemmelse» eller «personlig selvbestemmelse», som er utbredt i dag i psykologisk og pedagogisk litteratur.

Begrepet selvbestemmelse brukes mest i litteraturen forskjellige betydninger. Slik snakker de om personlig selvbestemmelse, sosialt, liv, profesjonelt, moralsk, familie, religiøst.

Dessuten betyr selv identiske termer ofte forskjellig innhold. For å komme til en ganske klar definisjon av begrepet, er det helt fra starten nødvendig å skille mellom to tilnærminger til selvbestemmelse: sosiologisk og psykologisk. Dette er desto viktigere fordi det ganske ofte er en blanding av disse tilnærmingene og introduksjonen av en spesifikt sosiologisk tilnærming til psykologisk forskning(og psykologisk teoretisering), som fører til tap av det faktiske psykologiske innholdet.

Sett fra den sosiologiske tilnærmingen til selvbestemmelse /38/. det refererer til generasjonen som helhet; karakteriserer hans inntreden i sosiale strukturer og livssfærer.

Uten her å ta for seg sosiologiens og psykologiens sammenkoblinger og relasjoner, forskningsmetoder, vil vi bare peke på at i forhold til selvbestemmelse, som i sosiologien forstås som et resultat av å inngå noen sosial struktur og registrerer dette resultatet, er psykologen primært interessert i prosessen, dvs. psykologiske mekanismer som bestemmer et individs inntreden i sosiale strukturer.

Basert på dette kriteriet kommer det meste av den eksisterende litteraturen om selvbestemmelse fra en sosiologisk tilnærming; antallet verk som undersøker de faktiske psykologiske mekanismene for selvbestemmelse er ekstremt begrenset.

Det metodiske grunnlaget for den psykologiske tilnærmingen til problemet med selvbestemmelse ble lagt av L.I. Bozovic /3; 5; 39/. Han vurderte selvbestemmelsesproblematikken i sammenheng med besluttsomhetsproblemet, i lys av prinsippet han la frem - ytre årsaker handler, brutt gjennom indre forhold: Tesen om at ytre årsaker virker gjennom indre forhold slik at effekt avhenger av de indre egenskapene til objektet betyr i hovedsak at enhver bestemmelse er nødvendig som bestemmelse av andre, ekstern, og som selvbestemmelse (bestemmelse av de indre egenskapene til et objekt) /5/.

I denne sammenheng fremstår selvbestemmelse som selvbestemmelse, i motsetning til ytre bestemmelse; begrepet selvbestemmelse uttrykker altså indre forholds aktive natur.

I forhold til nivået på en person i selvbestemmelsesbegrepet for S.L. Rubinstein uttrykker for eksempel selve essensen, betydningen av prinsippet om determinisme: dets betydning ligger i å understreke rollen til det indre øyeblikket av selvbestemmelse, lojalitet til seg selv og ikke-ensidig underkastelse til det ytre /6/.

Dessuten ligger selve spesifisiteten til menneskelig eksistens i graden av korrelasjon mellom selvbestemmelse og andres bestemmelse (betingelser, omstendigheter), i naturen til selvbestemmelse i forbindelse med tilstedeværelsen av bevissthet og handling i en person.

På nivå med en spesifikk psykologisk teori ser problemet med selvbestemmelse slik ut. For en person er ytre årsaker, ytre bestemmelse sosiale forhold og sosial besluttsomhet.

Selvbestemmelse, forstått som selvbestemmelse, er strengt tatt en mekanisme for sosial bestemmelse, som ikke kan handle på annen måte enn ved å aktivt brytes av subjektet selv.

Problemet med selvbestemmelse er derfor et sentralt problem for samhandling mellom individet og samfunnet, der hovedpunktene i denne interaksjonen fremheves: sosial besluttsomhet individuell bevissthet(mere bredt - psyken) og rollen til subjektets egen aktivitet i denne bestemmelsen.

På ulike nivåer denne interaksjonen har sine egne spesifikke egenskaper, som gjenspeiles i ulike psykologiske teorier på spørsmålet om selvbestemmelse.

Så, på nivået av interaksjon mellom en person og en gruppe, ble dette problemet analysert i detalj i verkene til A.V. Petrovsky om kollektivistisk selvbestemmelse av personlighet (CSR) /40/.

I disse verkene blir selvbestemmelse sett på som et fenomen av gruppeinteraksjon. CSR manifesterer seg i spesielle, spesialkonstruerte situasjoner med gruppepress - situasjoner av en slags styrkeprøve - der dette presset utføres i strid med verdiene akseptert av denne gruppen selv. Det er individets måte å reagere på gruppepress /40/; Et individs evne til å utføre en CSR-handling er hans evne til å handle i samsvar med sine interne verdier, som også er gruppens verdier.

Tilnærmingen skissert av S.L. Rubinstein, utvikler i sine arbeider K.A. Abulkhanova-Slavskaya, for hvem det sentrale punktet for selvbestemmelse også er selvbestemmelse, d.v.s. egen aktivitet, bevisst ønske om å ta et bestemt standpunkt /76/.

Ha det. Abulkhanova-Slavskaya, selvbestemmelse er et individs bevissthet om sin posisjon, som er dannet innenfor koordinatene til relasjonssystemet. Samtidig understreker hun at individets selvbestemmelse og sosiale aktivitet avhenger av hvordan relasjonssystemet utvikler seg (til det kollektive subjektet, til ens plass i teamet og til dets andre medlemmer).

Forsøk å bygge felles tilnærming selvbestemmelse av individet i samfunnet ble foretatt av V.F. Safin og G.P. Nikov /38/.

I psykologiske termer kan det å avsløre essensen av personlig selvbestemmelse, som forfatterne tror, ikke annet enn å stole på den subjektive siden av selvbevissthet - bevissthet om seg selv, som fungerer som indre årsak sosial modning.

De går ut fra egenskapene til en selvbestemt personlighet, som for forfatterne er synonymt med en sosialt moden personlighet.

I psykologiske termer er en selvbestemt personlighet et subjekt som har innsett hva han vil (mål, livsplaner, idealer), hva han kan (hans evner, tilbøyeligheter, talenter), hva han er (hans personlige og fysiske egenskaper), hva teamet, samfunnet ønsker eller forventer av ham; emne klar til å fungere i systemet PR selvbestemmelse er derfor et relativt uavhengig stadium av sosialisering, hvis essens er dannelsen i individet av en bevissthet om formålet og meningen med livet, beredskap for uavhengige livsaktiviteter basert på korrelasjonen av hans ønsker, eksisterende kvaliteter , evner og krav som stilles til ham fra andre og samfunnet / 38/.

Hovedkriteriene for grenser og stadier av selvbestemmelse bør betraktes som nivået av en persons forståelse av meningen med livet, en endring i den reproduktive typen aktivitet og fullstendigheten av korrelasjonsnivået mellom ønsker-kan-spise. -påkrevd av en bestemt person /38/.

Når det gjelder faktorene og betingelsene for selvbestemmelse og dens spesielle former, erstattes her det psykologiske innholdet og de psykologiske kriteriene med sosiologiske. Dermed er faktorene og betingelsene for selvbestemmelse lik sosialiseringsfaktorene /38/ dette er de sosialt bestemte hendelsene som vanligvis tas i betraktning som kriterier i sosiologisk forskning: opptak til Komsomol, fullføring av åttende klasse, få pass, modenhetsbevis, stemmerett, muligheten for ekteskap.

Private former for selvbestemmelse er direkte lånt fra sosiologiske arbeider: disse er rolle, sosial selvbestemmelse og selvbestemmelse i familie- og hverdagssfæren.

Selv om A.V. Mudrika, det er ikke noe klart begrep om selvbestemmelse, mekanismene for selvbestemmelse som han vurderer (identifikasjon - isolasjon) /31/ er av interesse. Forfatteren sier at selvbestemmelse av en person forutsetter både assimilering av erfaringen akkumulert av menneskeheten, som i psykologiske termer fortsetter som imitasjon og identifikasjon (assimilering), og dannelsen i et individ av unike egenskaper som bare er iboende for ham, som fortsetter som personifisering (isolasjon).

Identifikasjon, etter imitasjon og konformitet, er det ledende prinsippet, som bestemmer personifiseringen av individet. Det er derfor identifikasjon og personifisering er en dobbel prosess og en mekanisme for selvbestemmelse.

V.F. Safin og G.P. Nicks er vurdert drivkraft selvbestemmelse av de individuelle motsetningene mellom vil-kan-spise-du må, som forvandles til jeg må, ellers kan jeg ikke. Basert på dette argumenterer forfatterne for at korrelasjonen mellom disse elementene, dvs. selvfølelse, ved siden av identifikasjon, er den andre mekanismen for personlig selvbestemmelse, uten hvilken personifisering er umulig /38/.

Når de samhandler, tjener den første mekanismen først og fremst det atferdsmessige aspektet ved selvbestemmelse, den andre - den kognitive. Med andre ord, en spesifikk form for manifestasjon av selvbevissthet – selvfølelse – i forhold til selvkonseptet fungerer som vurderende aspekt, mens det i forhold til selvbestemmelse i prinsippet fungerer som sitt kognitive aspekt, en av mekanismene, og derfor er det en indre betingelse for selvregulering av atferd /38/.

I aldersaspektet ble problemet med selvbestemmelse vurdert dypest og fullstendig av L.I. Bozovic /3,5/. Karakteriserende sosial situasjon utvikling av eldre skolebarn, påpeker hun at valget av en fremtidig livsvei, selvbestemmelse er det affektive sentrum av deres livssituasjon.

L.I. understreker viktigheten av selvbestemmelse. Bozovic definerer det ikke entydig; dette er valget av en fremtidig vei, behovet for å finne sin plass i arbeid, i samfunnet, i livet /3; 5/ søke etter formål og mening med ens eksistens, behovet for å finne sin plass i den generelle flyten av livet.

Den kanskje mest omfattende definisjonen er behovet for selvbestemmelse som behovet for å slå sammen generaliserte ideer om verden og generaliserte ideer om seg selv til et enkelt semantisk system og dermed bestemme meningen med sin egen eksistens.

I sitt senere arbeid, L.I. Bozhovich karakteriserer selvbestemmelse som en personlig nydannelse i ungdomsskolealder knyttet til dannelsen indre stilling en voksen, med bevissthet om seg selv som medlem av samfunnet, med behov for å løse fremtidens problemer.

Det er et punkt til som bør nevnes spesielt. L.I. Bozhovich registrerte et ekstremt betydelig kjennetegn ved selvbestemmelse, som ligger i dens todimensjonalitet: selvbestemmelse utføres gjennom forretningsvalget av et yrke og gjennom generell, blottet for spesifisitet, søken etter meningen med ens eksistens /3; 5/.

Ved slutten av ungdomsårene, ifølge L.I. Bozovic, denne dualiteten blir eliminert. Imidlertid har den psykologiske siden av denne prosessen ennå ikke blitt sporet av noen noen steder /3;5/. Vi vil komme tilbake til forståelsen av dette fenomenet i moderne psykologisk litteratur litt senere.

Med tanke på problemet med å velge et yrke, for eksempel, S.P. Kryagzhde bemerker at verken den psykologiske eller sosiologiske litteraturen har svar på spørsmålet om hvordan overgangen fra romantisk orientering til reelt valg skjer /34/.

Verk av L.I. Bozovic gir mye for å forstå selvbestemmelsens psykologiske natur.

For det første viser den at behovet for selvbestemmelse oppstår på et visst stadium av ontogenesen - ved slutten av tenårene og tidlig oppvekst, og underbygger behovet for at dette behovet oppstår med logikken om personlig og sosial utvikling tenåring

For det andre betraktes behovet for selvbestemmelse som behovet for dannelsen av et bestemt semantisk system, der ideer om verden og seg selv smelter sammen dannelsen av dette semantiske systemet innebærer å finne et svar på spørsmålet om betydningen av ens egen eksistens;

For det tredje er selvbestemmelse uløselig knyttet til et så vesentlig kjennetegn ved eldre ungdomsår og tidlig ungdomsår som en aspirasjon for fremtiden;

For det fjerde innebærer selvbestemmelse valg av yrke, men er ikke begrenset til det (knyttet til valg av yrke) /3; 5/.

Samtidig har selvbestemmelsesbegrepet i L.I. Bozovic forblir ganske vag og udifferensiert; mekanismer for selvbestemmelse vurderes heller ikke; kjønnskarakteristikker ved utviklingen av personlig selvbestemmelse. I.V. Dubrovina klargjør selvbestemmelsesproblematikken som et sentralt punkt i tidlig ungdomsår. Resultatene av de utførte studiene /32/ tillater oss å hevde at den viktigste psykologiske neoplasmen i tidlig ungdomsår ikke bør betraktes som selvbestemmelse som sådan (personlig, profesjonell, mer bredt - livet), men psykologisk beredskap for selvbestemmelse.

Det forutsetter:

a) dannelse på høyt nivå psykologiske strukturer, først og fremst selvbevissthet;
b) utvikling av behov som sikrer en meningsfull oppfyllelse av personligheten, blant hvilke den sentrale plassen er okkupert av moralske prinsipper, verdiorienteringer og tidsperspektiver;
c) dannelsen av forutsetninger for individualitet som et resultat av utviklingen og bevisstheten om deres evner og interesser av hver videregående elev /41/.

Samtidig psykologisk beredskap til å gå inn i voksenlivet og innta en posisjon i det en person verdig stedet antyder ufullstendighet i dannelsen psykologiske strukturer og kvaliteter, men en viss modenhet av personlighet, som består i det faktum at en videregående elev har dannet psykologiske formasjoner og mekanismer som gir ham muligheten (psykologisk beredskap) kontinuerlig vekst hans personlighet nå og i fremtiden.

I utenlandsk psykologi fungerer kategorien psykososial identitet, utviklet og introdusert i vitenskapelig sirkulasjon av den amerikanske vitenskapsmannen Erik Erikson /19/, som en analog til begrepet personlig selvbestemmelse. Det sentrale punktet gjennom prismet som hele dannelsen av personlighet i ungdomsårene, inkludert hans ungdomsstadium, er en normativ identitetskrise.

Begrepet krise brukes her i betydningen et vendepunkt, kritisk punkt utvikling når likt både sårbarheten og vekstpotensialet til individet forsterkes, og han står overfor et valg mellom to alternative muligheter, hvorav den ene leder til en positiv retning, og den andre til en negativ retning.

Ordet normativ har konnotasjonen at livssyklus en person betraktes som en serie påfølgende stadier, som hver er preget av en spesifikk krise i forholdet mellom individet og omverdenen, og alle sammen bestemmer utviklingen av en følelse av identitet.

Hovedoppgaven som står overfor et individ i tidlig ungdomsår, ifølge E. Erikson, er dannelsen av en følelse av identitet i motsetning til rolleusikkerheten til det personlige selvet.

Den unge mannen må svare på spørsmålene: Hvem er jeg? og hva er min videre vei? I søket etter personlig identitet bestemmer en person hvilke handlinger som er viktige for ham og utvikler visse normer for å evaluere sin egen oppførsel og andre menneskers oppførsel. Denne prosessen er også forbundet med bevissthet om egen verdi og kompetanse.

Den viktigste mekanismen for identitetsdannelse er, ifølge E. Erikson, den konsekvente identifiseringen av et barn med en voksen, som utgjør en nødvendig forutsetning for utvikling av psykososial identitet i ungdomsårene.

En tenårings følelse av identitet utvikler seg gradvis; kilden er ulike identifiseringer forankret i barndommen. Tenåringen prøver allerede å utvikle et enhetlig bilde av verdensbildet, der alle disse verdiene og vurderingene må syntetiseres.

I tidlig ungdom streber et individ etter å revurdere seg selv i forhold til sine kjære, med samfunnet som helhet - fysisk, sosialt og følelsesmessig. Han jobber hardt for å oppdage de ulike fasettene av selvoppfatningen hans og til slutt bli seg selv, fordi alle tidligere metoder for selvbestemmelse virker uegnet for ham.

Jakten på identitet kan løses på ulike måter. En måte å håndtere identitetsspørsmål på er å prøve ut ulike roller. Noen unge mennesker, etter rollespilleksperimentering og moralsk søken, begynner å bevege seg mot ett eller annet mål.

Andre kan unngå en identitetskrise helt. Disse inkluderer de som betingelsesløst aksepterer familiens verdier og velger karrieren som er forhåndsbestemt av foreldrene.

Noen unge mennesker møter betydelige vanskeligheter i deres langsiktige søken etter identitet. Ofte oppnås identitet først etter en smertefull periode med prøving og feiling. I noen tilfeller klarer ikke en person å oppnå en sterk følelse av sin egen identitet.

Hovedfaren som, ifølge E. Erikson, en ung mann må unngå i denne perioden er erosjon av selvfølelsen, på grunn av forvirring og tvil om muligheten for å styre livet i en bestemt retning.

Identitetsusikkerhet. Individet har ennå ikke valgt selv noen spesifikke overbevisninger og noen spesifikk faglig retning. Han har ennå ikke møtt en identitetskrise.

Foreløpig identifikasjon. Krisen har ennå ikke kommet, men individet har allerede satt seg noen mål for seg selv og fremmet overbevisninger som hovedsakelig er en refleksjon av andres valg.

Moratorium. Krisestadiet. Individet utforsker aktivt mulige muligheter for identitet i håp om å finne den eneste han kan vurdere som sin egen.

Å oppnå identitet. Individet kommer ut av krisen, finner sin egen veldefinerte identitet, og velger på dette grunnlaget sitt yrke og sin ideologiske orientering.

Disse stadiene gjenspeiler den generelle logiske sekvensen av identitetsdannelse, men dette betyr ikke at hver av dem er det en nødvendig betingelse for den neste. Bare moratoriestadiet, i hovedsak, går uunngåelig foran stadiet for å oppnå identitet, siden letingen som skjer i denne perioden fungerer som en forutsetning for å løse problemet med selvbestemmelse.

Ideen om en typologi for identitetsutvikling og muligheter for å vokse opp i tidlig ungdomsår blir stadig mer populær i russisk psykologi. Det vises at stadiene i selvbestemmelse (de er også nivåer og typer personlighetsutvikling) er en helhetlig formasjon, hvor ulike personlige variabler er systemisk relatert til hverandre. Hver av dem er preget av sine egne iboende psykologiske vanskeligheter.

En ide om den nåværende tilstanden til problemet med selvbestemmelse ville være ufullstendig uten å vurdere profesjonell selvbestemmelse. Av hele spekteret av problemstillinger knyttet til selvbestemmelse, har problemstillinger om profesjonell selvbestemmelse blitt utviklet i psykologien mest detaljert. Det er ikke vår intensjon å analysere den omfattende litteraturen om profesjonell selvbestemmelse /26; 30/.

Vi vil kun dvele ved noen få kjennetegn ved denne typen selvbestemmelse knyttet til våre problemer, spesielt ved spørsmålet om sammenhengen mellom sosialt (sosialt valg) og faglig selvbestemmelse.

Så, S.P. Kryagzhde bemerker at i det innledende stadiet av profesjonell selvbestemmelse er det av dobbel karakter: enten et valg av et spesifikt yrke gjøres, eller et valg av bare dens rang, er en profesjonell skole et sosialt valg /34/. Med henvisning til en rekke forfattere som bemerket dette fenomenet, sa S.P. Kryagzhde påpeker at hvis en spesifikk profesjonell selvbestemmelse ennå ikke er dannet, bruker den unge mannen (jenta) et generalisert alternativ, og utsetter spesifikasjonen for fremtiden.

Sosial selvbestemmelse representerer altså ifølge forfatteren å begrense seg til et visst spekter av yrker; det ser ut til å være av høyere kvalitet lavt nivå profesjonell selvbestemmelse. Denne forståelsen er imidlertid ikke generelt akseptert /34/.

Så F.R. Filippov, som også forstår sosial orientering som orientering mot visse typer arbeid, understreker den uavhengige betydningen av denne orienteringen for dannelsen av en livsplan. Tilsynelatende bør vi her ikke bare snakke om orientering til arbeidets natur, men om en bredere og personlig betydningsfull orientering til et bestemt sted eller mer presist nivå i systemet for sosiale relasjoner, til en viss sosial status /42/

Til tross for den tilsynelatende detaljerte studien av problemet med profesjonell selvbestemmelse, forblir problemene med profesjonell selvbestemmelse uløste kritiske spørsmål: hva er sammenhengen mellom sosial og profesjonell selvbestemmelse, og viktigst av alt, hva ligger bak begge. Den uløste naturen til disse problemene skyldes mangelen enhetlig teori selvbestemmelse i oppvekst og ungdom.

I moderne psykologisk litteratur ble den mest komplette og dyptgripende tilnærmingen til opprettelsen av en slik teori foreslått i verkene til den russiske psykologen M.R. Ginzburg /4; 43/. Videre, basert på denne tilnærmingen, vurderer vi det psykologiske innholdet i personlig selvbestemmelse i tidlig ungdomsår.