Oppblåst ego. Hva er et alter ego? Sant og usant ego

Krig er en sinnstilstand

Noen ganger kan du bli møtt med behovet for å beskytte deg selv eller noen andre mot skade fra en annen person. Men vær forsiktig så du ikke "utrydder ondskap" som ditt oppdrag, siden du lett kan bli til det du kjemper mot. ... Det du kjemper intensiverer alltid, og det du motstår spiser dypere. ...

Krig er en sinnstilstand, og alle handlingene den genererer styrker enten fienden – den imaginære ondskapen – eller, i tilfelle seier, skaper en ny fiende – en ny ondskap – den samme og ofte verre enn den som ble beseiret. ...

Innse hva egoet er: den kollektive dysfunksjonen, galskapen i menneskesinnet. Når du innser dens natur, vil du slutte å se noens personlige essens i den. Når du først forstår hva egoet er, blir det mye lettere for deg å ikke reagere på det. Du vil slutte å ta det som noe personlig. Klager, anklager, indignasjon og jakten på de skyldige vil stoppe. Ingen har skylden for noe. Det er bare noens ego, det er alt. Når du innser at alle mennesker lider av den samme sinnssykdommen - det er bare at noen mennesker har det mer alvorlig enn andre, vil medfølelse komme til deg. Du vil slutte å forverre dramaet som er tilstede i alle egoiske forhold. Hva driver dette dramaet? Reaktivitet. I hennes jord blomstrer egoet.

Hva vil du: fred eller drama?

Du vil ha hvile. Det er ingen som ikke vil ha det. Imidlertid er det noe annet i deg som ønsker drama og konflikt. Kanskje i dette øyeblikket du føler det ikke. Kanskje du må vente på en situasjon eller til og med bare en tanke for å provosere reaksjonen din - som når du blir anklaget for noe, du ikke blir lagt merke til, territoriet ditt er invadert, du tviler på riktigheten av handlingene dine, eller hvis det er uenighet om penger. Kan du da føle en gigantisk bølge av en slags makt skyve over deg - frykt, kanskje gjemme seg under masken av sinne eller fiendtlighet? Hører du hvordan stemmen din blir skarp og skingrende eller går ned et par oktaver? Er du klar over hvordan tankene dine skynder seg å forsvare sin posisjon, rettferdiggjøre, angripe eller skylde på? Med andre ord, kan du våkne i dette øyeblikket fra uvitenhet? Kan du føle i deg selv at du er i krig, at du føler deg truet og prøver å overleve for enhver pris, at du trenger drama for å forsvare din identitet som vinneren i denne teateroppsetningen? Føler du at det er noe i deg som det å ha rett er viktigere for enn fred?

Beyond the Ego: Your True Self

For å bli kvitt egoet, trenger du bare å være klar over det, fordi bevissthet og ego er uforenlige. Mindfulness er kraften som er skjult i øyeblikket. Derfor kan det også kalles tilstedeværelsen. Endelig mål menneskelig eksistens, og derfor er målet ditt å bringe denne kraften inn i verden. Det er derfor frigjøring fra egoet ikke kan gjøres til et mål som skal oppnås på et tidspunkt i fremtiden. Bare nærværet kan frigjøre deg fra egoet, og du kan bare være tilstede nå, ikke i går eller i morgen. Bare nærværet kan oppløse fortiden i deg og dermed transformere din bevissthetstilstand.

Åndelig bevissthet er når du ser klart at det jeg oppfatter, opplever, tenker eller føler til syvende og sist ikke er meg – jeg kan ikke finne meg selv i ting som uendelig forlater oss. Det ser ut til at Buddha var den første som så dette klart, så anatta (mangel på selv) ble et av referansepunktene for hans lære. Og da Jesus sa: "Avvis deg selv," mente han å avvise (og dermed ødelegge) illusjonen om deg selv. Hvis "jeget" - egoet - virkelig var den jeg er, så ville det være absurd å fornekte det.

Det som gjenstår er bevissthetens lys, der persepsjon, sansninger, tanker og følelser skjer – kommer og går. Dette er Væren, det vil si et dypere, autentisk Selv Når jeg kjenner meg selv som Væren, vil det som skjer i livet mitt ikke lenger ha absolutt betydning, men kun relativt. Jeg respekterer det som skjer, men det slutter å være helt alvorlig og vanskelig. Det eneste som til syvende og sist betyr noe er: i bakgrunnen av livet, kan jeg alltid føle essensen av min Nature of Being, min Jeg Er? Mer presist, kan jeg føle hva jeg er, hva jeg er i dette øyeblikket? Kan jeg føle min essensielle identitet med bevisstheten som sådan? Eller er jeg fortapt i det som skjer, fortapt i sinnet, fortapt i verden?

Alle strukturer er ustabile

Uansett hvilken form ubevisstheten som driver egoet tar, har den en tendens til å forsterke bildet av hvem jeg tror jeg er, fantomjeget som dukket opp da tanken – en stor velsignelse og en stor forbannelse – begynte å ta over og skjule den enkle, men dype gleden. forbindelse med væren, kilde, gud. Uansett hvordan egoet oppfører seg, er den skjulte drivkraften alltid den samme – det er behovet for å skille seg ut, være spesiell, mestre situasjonen; ønsket om makt, tørsten etter oppmerksomhet, tørsten etter mer og selvfølgelig behovet for å føle seg adskilt, det vil si behovet for rivaler, fiender.

Egoet ønsker alltid noe fra andre mennesker og situasjoner. Han har alltid baktanker, en følelse av at «dette er ikke nok», en følelse av utilstrekkelighet eller mangel som må fylles. Den bruker mennesker og situasjoner for å få det den ønsker, men selv når den lykkes, blir den aldri fornøyd lenge. Ofte klarer ikke egoet å nå sine mål, og i de fleste tilfeller blir gapet mellom det «jeg vil» og «det som er» en kilde til konstant kvaler og sorg. Rolling Stones berømte og nå klassiske pophit «I can'"t get no satisfaction" er en ego-låt. Den drivende følelsen som styrer alle handlinger til egoet er frykt. Frykt for å være ingen, frykt for ikke-eksistens, frykt for døden. Til syvende og sist er alle handlinger til egoet rettet mot å eliminere denne frykten. Men det maksimale det er i stand til er å dempe det en stund med intime forhold, en ny ervervelse, denne eller den suksessen. Illusjon vil aldri tilfredsstille deg. Bare sannheten om hvem du er vil gi deg – hvis du innser det – frihet.

Hvorfor frykt? Fordi egoet oppstår i øyeblikket av identifikasjon med formen, og innerst inne vet det at det ikke finnes permanente former, at de alle er forbigående. Derfor er det alltid en følelse av usikkerhet rundt egoet, selv om det utad virker solid og selvsikkert.

En gang en venn og jeg, gikk langs den vakre Natur reservat nær Malibu, California, nærmet seg restene av et landsted som ble ødelagt av brann for flere tiår siden. Alle tilnærminger til den er overgrodd med trær og alle slags utrolig vakre planter. På siden av stien satte eierne opp et skilt hvor det sto: «FARE. ALLE STRUKTURER ER USTABILE." Jeg sa til min venn: "Dette er en dyp sutra (skriftsted)." Og vi sto i ærefrykt. Så snart du forstår og aksepterer at alle strukturer (former), også de som virker solide, er ustabile, oppstår fred i deg. Dette er fordi bevisstheten om alle formers forgjengelighet vekker deg og bringer deg inn i den indre, ukroppslige dimensjonen, ikke underlagt døden. Jesus kalte det «evig liv».

Egoets behov for overlegenhet

Du kan observere mange subtile og subtile former for ego hos andre mennesker og, viktigst av alt, i deg selv. Husk at i det øyeblikket du blir klar over egoet i deg selv, er denne bevisstheten deg – du er hinsides egoet, ditt dypeste Selv. Selve erkjennelsen av det falske er fødselen av nåtiden.

Hvis noen har mer, vet mer eller er i stand til mer enn meg, føler egoet seg truet fordi følelsen av "mindre" senker dens opplevde verdi fra den andres. Da kan den på en eller annen måte prøve å redusere betydningen, kritisere eller forringe verdien av eiendommen som tilhører en annen, verdien av hans kunnskap eller evner. Eller endre strategien, og i stedet for å sammenligne seg med en annen, opphøyer han seg selv ved å spre informasjon om hans nærhet til ham, hvis han i andres øyne anses som viktig.

Ego og ære

Et så velkjent fenomen som «navngivning» – som om man tilfeldig nevner et personlig bekjentskap med noen «viktig» – er en del av egoets strategi for å kapitalisere på bildet av en person, overlegen ham i andres øyne, og gjennom denne omtalen er opphøyelse i seg selv. Problemet med verdensberømmelse er at du er fullstendig dekket av det kollektive mentale bildet. De fleste av menneskene du møter ønsker å heve verdien av identiteten deres – det mentale bildet av hvem de er – gjennom å være sammen med deg. De selv vet kanskje ikke engang at de ikke er interessert i deg i det hele tatt, men i til slutt å styrke sin egen falske selvfølelse. De tror at med din hjelp kan de bli større. De leter etter noe i deg som vil hjelpe dem til å bli komplette, komplette, eller rettere sagt, de leter etter ditt mentale bilde, som bildet av en kjent person, en konseptuell kollektiv identifikasjon som for dem virker viktigere enn livet.

Den absurde overvurderingen av berømmelsens rolle er bare en av mange manifestasjoner av den egoiske galskapen i vår verden. Noen kjente mennesker gjør den samme feilen og identifiseres med den kollektive fiksjonen, bildet skapt av dem av mennesker og midler. massemedia, og faktisk begynner å se seg selv som overlegne i forhold til vanlige dødelige. Som et resultat blir de mer og mer fremmedgjort både fra seg selv og fra andre, blir mer og mer ulykkelige, mer og mer avhengige av deres fortsatte popularitet. Å være omgitt bare av de som mater sitt oppblåste bilde, mister evnen til å ha et ekte forhold.

Albert Einstein, beundret som et overmenneske og bestemt til å bli en av de mest kjente menneskene på planeten, ble aldri identifisert med bildet som ble skapt av ham av bikuben sinn. Han forble ydmyk, han hadde ikke noe ego. Han snakket om eksistensen av en grotesk motsetning mellom hva folk anser som hans prestasjoner og evner, og virkeligheten om hvem han egentlig er og hva han er i stand til.

Derfor kjent person det er vanskelig å være i et ekte forhold til andre. Et ekte forhold er et der egoet, med sitt iboende ønske om å skape et bilde av seg selv og ønsket om å finne seg selv i det, ikke dominerer. I et ekte forhold er det en ytre flyt av våken oppmerksomhet til den andre personen og ingen forventninger. Denne årvåkne oppmerksomheten er tilstedeværelse. Dette er en forutsetning for ethvert ekte forhold. Egoet vil alltid enten ha noe, eller, hvis det tror at det ikke er noe å ta fra deg, viser det absolutt likegyldighet overfor deg: det er ikke interessert i deg.

Det er tre hovedtilstander av egoistiske forhold:
når jeg vil ha noe
når jeg ikke klarer å få det jeg vil ha (derav sinne, harme, beskyldninger, klager), og
når jeg ikke bryr meg.

Ego og egoisme

Hva betyr ego?

Når de uttaler dette ordet, har flertallet umiddelbart negative assosiasjoner knyttet til egoisme, egoisme, stolthet, etc., men sjelden prøvde noen å forstå hva det egentlig er. Ingen vil imidlertid benekte at ingen person kan eksistere uten hans ego, fordi et synonym for ego er det indre "jeg".

Ego er evnen til dobbel oppfatning av verden, hvor "jeg" og "mitt" er i motsetning til "ikke meg" og "ikke mitt". Egoet gir sin egen essens en viss form, bringer selvbevissthet til et spesifikt objekt av sitt "jeg". Dessuten blir "jeg" alltid evaluert positivt, og "ikke meg" kan være både attraktivt og fiendtlig.

Egoet gjør det mulig å realisere seg selv som en separat person med alle de iboende egenskapene til denne virkeligheten, som å tilhøre menneskelig natur kjønn, alder, temperament... Egoets verden er hele universet gjennom øynene til en person som står i sentrum av det. Bevissthet om ens selvhet er til stede ikke bare hos mennesker, men også hos mange dyr som har forskjellige karakterer og tilbøyeligheter, men mennesker, i motsetning til dyr, kan påvirke sitt eget ego, jobbe med det, transformere det i forskjellige retninger, det vil si bære ut selvopplæring av hans personlighet. Vanligvis brukes ordet "ego" som et synonym for ens "jeg" eller begrepet "personlighet". Det er skrevet mange bøker i religiøs og psykologisk litteratur om dette problemet, både filosofer og vismenn, leger og lærere snakker om egoet. I denne artikkelen vil vi prøve å vurdere egoets plass og rolle i menneskelivet, dets utvikling, funksjoner og struktur, og også nærme oss løsningen av et slikt problem som kampen mot egoet. Og la oss kanskje starte med egoisme – et konsept relatert til ego.

Begrepet egoisme betyr vanligvis størrelsen på egoet, kraften til egoets innflytelse på en persons liv. I den klassiske definisjonen er egoisme livsstilling der tilfredsstillelsen av personlige interesser settes over alt, uavhengig av prestasjonsmetodene og andres behov. Dette er selvforsvar og livsstøtte for ens "jeg". Egoisme er et naturlig overlevelsesinstinkt, uten det ville vi ikke kunne vinne tilbake "stedet under solen", hos dyr er det veldig uttalt. Imidlertid ga mennesker, i kraft av sin rasjonalitet og spiritualitet, nye funksjoner til egoismen, og tvang dem til å tjene ikke et spesifikt individ, men et kollektiv, samfunn, nasjon.

Sammenhengen mellom ego og egoisme ligger i det faktum at egoisme, som en dedikert prest, tjener sin gud «jeg». Fra hvor utviklet egoet er, hvor vidt og i hvilken form interessene til vårt indre "jeg" strekker seg til verden, behovene tilfredsstilt av egoisme og ordrene som egoet gir ham vil avhenge. For ett individ krever hans "jeg" alle slags gleder, og for en annen - miljøets velvære. Noen vil si: «Hva slags egoisme er det å tjene samfunnets interesser? Dette er altruisme." Men hvis du ser nøye etter, så er tjeneste til samfunnet et personlig behov for det indre "jeg". Den eneste forskjellen er at i det første tilfellet oppfatter egoet seg selv som atskilt fra samfunnet, men avhengig av det, og av hensyn til sitt eget velvære tvinges det til å ta vare på det, og altruister skiller ikke deres «jeg». ” fra miljøet, tjener det generelle akkurat som egoet tjener seg selv. Altruister har, i motsetning til egoister, utviklet den såkalte kollektive bevisstheten, som sprer det individuelle egoet til hele fellesskapets nivå.

I opplysningstiden ble teorien om "rimelig egoisme" født, som antydet at en person, mens den forblir egoistisk i sine handlinger og ambisjoner, likevel tar hensyn til samfunnets behov, med sikte på selvoppholdelse i det og anskaffelse av fellesgoder. En egoist i samfunnet er dømt til gjensidig fordelaktig samarbeid. Forfaren til denne teorien var A. Smith og K. A. Helvetius, Feuerbach og G. Chernyshevsky fortsatte å utvikle denne teorien. Det motsatte av rimelig egoisme er hedonisme, når personlige interesser alltid og overalt settes høyere, til tross for mulige konflikter og åpenbar skade på andre. En slik person har etter hvert alvorlige problemer, nemlig: tap av venner, splid i familien, innsnevring av vennekretsen opp til ensomhet.

Den amerikanske forskeren J. Rawls identifiserte i sin bok The Theory of Justice tre typer egoisme:

En diktator der alle tjener de personlige interessene til ett individ;
Eksepsjonelt, hvor noen har rett til å bryte den moralske og moralske standarder for personlig vinning;
Generelt, der hvert medlem av samfunnet handler i sine egne interesser.

Egoisme kan også være åpenlyst og skjult, kan være permanent eller manifestert fra tid til annen (eller relativt visse fenomener), i forhold til en gruppe kan egoisme være familie, klan, stat, nasjonal (nasjonalisme), økonomisk, religiøs, klasse (som fører til folkemord eller apartheid).

I forhold til en bestemt person, manifesterer egoisme seg som regel i form av forfengelighet, stolthet, aggressiv rivalisering, en tørst etter makt og egeninteresse; egoister tolererer ikke kritikk, er følsomme, sjalu og misunnelige. Noen ganger viser egoisme seg passivt i form av feighet, latskap, bedrag og total fiendtlighet mot andre.

I samsvar med esoteriske læresetninger kan et defekt ego i en person være lokalisert på et bestemt sted - et chakra - som skaper urenheter der og fører til egoisme i en eller annen form.

For eksempel:

Egoet, som ligger i det nedre Muladhara-chakraet, binder en person til dominans på bekostning av materiell sikkerhet. Slike egoister identifiserer mennesker som er økonomisk avhengige av dem med ting og anser det som lovlig å disponere livene deres etter eget skjønn. Dette er foreldre som kontrollerer livene til sine allerede voksne barn, eller andre foresatte som dikterer atferdsreglene for sine pårørende. Samt kreditorer som behandler skyldnere som evig gjeldsatte slaver.
Egoet, som ligger i Svadhisthana-chakraet, gjør en person til en "kjærlighetens slave", og blåser opp sitt naturlige ønske om å glede andre til en dyreattraksjon. Slike mennesker er besatt av sex og deres utseende, de streber etter å bli sexsymboler og forføre så mange partnere som mulig.
Egoet, som ligger i Manipura-chakraet, søker å overvelde andre med brutalt press, og ønsker å svekke deres vilje. Slike mennesker bruker sin energi og karisma til å hevde seg selv og påtvinge sine meninger. Disse menneskene bærer bildet av arrogante og dristige, sleipe og frekke mennesker som stikker nesen overalt.
Egoet, som ligger i Anahata-chakraet, krever universell tilbedelse, men dette er ikke et bilde av et sexsymbol, men et krav på tittelen til et idol. Disse menneskene har en tendens til å være i sentrum av ethvert selskap, og prøver å tiltrekke seg mer oppmerksomhet, de er påtrengende og falske. Slike mennesker er smertelig sjalu, hevngjerrige, lider av "stjernefeber".
Egoet, som ligger i Vishuddha-chakraet, skryter av sitt intellekt. Disse menneskene liker å «knuse med hjernen», få andre til å se ut som idioter, de er utspekulerte og lumske intriganter.

I det vediske eposet Mahabharata er 64 tegn på stolthet og egoisme indikert. Studiet og eliminering av disse tegnene fører til å bli kvitt illusjoner og en objektiv oppfatning av virkeligheten.

Dette er tegnene:

Tillit til egen konstant korrekthet (ufeilbarlighet).
Nedlatende holdning til andre, holdning nede.
Følelse av egen unikhet.
Føler seg som et offer. Berøring.
Skryter.
Å tillegge seg selv andre menneskers verk og fortjenester.
Evnen til å sette en motstander på en ulempe, administrere folk for å oppnå det du ønsker.
Kontroll over situasjonen, men uten å ta ansvar for situasjonen.
Forfengelighet, ønsket om å ofte se seg i speilet.
Viser rikdom, klær osv.
Nektelse av å la andre hjelpe seg selv og manglende vilje til å samarbeide med andre.
Å tiltrekke oppmerksomhet til din personlighet ved stemme, væremåte, oppførsel.
Pratsomhet eller konstant snakk om deres problemer og biografi.
Overdreven påvirkelighet eller ufølsomhet. Ha for å trekke konklusjoner eller manglende vilje til å innrømme fakta.
Overdreven opptatthet av seg selv, innadvendthet.
Fokuser på hva andre tenker eller sier om deg.
Bruke ord som lytteren ikke forstår og du vet om det.
Følelse av verdiløshet.
Nekter å endre eller tror du ikke kan.
Utilgivende deg selv og andre.
Inndelingen av mennesker i hierarkiske nivåer i henhold til typen "hvem er bedre eller viktigere", deretter oppførsel i samsvar med dette hierarkiet. Motvilje mot å anerkjenne ansiennitet.
Følelsen av at du blir viktig når du gjør en bestemt jobb.
Ta på deg overarbeid, og finn også glede i lediggang.
Mistanke om mennesker, Gud, sendebud.
En tilstand av bekymring for hvilket inntrykk du gjør på andre.
Tanken på at du er høyere sedvanerett og utføre et spesielt oppdrag.
Uvilje til å ta risikoen ved å vie deg til en viktig, inspirerende sak. Nei høyeste mål og kreativitet.
Skapelse av et idol fra seg selv og fra andre.
Mangel på fritid til selverkjennelse og kommunikasjon på grunn av angst for penger.
Endre oppførsel avhengig av hvem du har å gjøre med. Mangel på enkelhet i forhold.
Overfladiskhet i takknemlighet.
Ignorerer "små" mennesker. Utnytter posisjonen din.
Uoppmerksomhet på hva du er i kontakt med for øyeblikket.
Ikke innser hvordan hver av de listede komponentene av stolthet manifesterer seg i deg.
Undervurdering av illusjonens kraft.
Tilstedeværelsen av en irritabel tone, intoleranse mot manifestasjoner av feil og mangler. Generelt, sammenslåing med negative og positive tilstander i psyken.
«Jeg er kropp og sinn. Jeg er dømt til liv i den materielle verden.»
Frykt for å uttrykke deg selv følelsesmessig tilstand og holdning, snakk med hjertet.
Tanken på å lære noen en lekse.
Ubevissthet om fordommer og manglende vilje til å oppklare dem.
Spre rykter og sladder.
Ulydighet mot Guds og eldstes vilje, avhengighet av egne ønsker.
Avhengighet av alt som gleder sansene, galskap.
Mangel på selvrespekt, basert på en forståelse av ens essens.
"Du bryr deg ikke om meg."
Hensynsløshet, undertrykt sans for proporsjoner.
Å ha en holdning: "Min gruppe er den beste", "Jeg vil bare lytte til mine egne og bare tjene dem."
Individualisme, manglende vilje til å være i familien og i samfunnet og være ansvarlig for sine nærmeste i bønn og praktiske handlinger.
Uærlighet og uærlighet i forhold.
Manglende evne til å forstå andre og komme til felles beslutninger.
Ønsket om å alltid forlate det siste ordet bak deg.
Å ty til myndighetenes uttalelser for ikke å håndtere spesifikke situasjoner. Stemplet verdensbilde.
Avhengighet av råd og meninger, uansvarlighet.
Uvilje til å dele sin kunnskap og informasjon med andre for å kunne kontrollere dem.
Uoppmerksomhet til den fysiske kroppen under påskudd av spiritualitet eller overdreven oppmerksomhet til den til skade for sjelen.
Tanken om at det er du som skal gjøre det, fordi ingen andre kan gjøre det bedre.
Å peke på feilene til en annen i en tone av fordømmelse eller ydmykelse.
Tanken på behovet for å redde andre fra deres problemer (både tanke og handling).
Kommunikasjon og støtte fra andre, som et resultat av at de blir intellektuelt og følelsesmessig avhengige av en mentor.
Endring av holdninger til mennesker avhengig av deres meninger, utseende osv.
Forsømmelse av ytre normer og kulturregler akseptert i ens samfunn og familie.
Føle retten til å disponere andres eiendom og ignorere normene som er vedtatt i en annen familie.
Sarkasme, kynisme og frekkhet i utsagn og følelser.
Mangel på lykke.

I følge vediske kilder er det også 18 tegn på egoet, manifestert i utseendet til en person:

rask gange
høylytt tale
rask tale
Gestikulering under en samtale
Høy latter
Mange ansiktsuttrykk
Unnlatelse av å oppfylle sine plikter
Å ha liker og misliker for folk
For mye bekymring for kroppen din
Fortell andre mennesker om dine sykdommer
Treghet med å utføre fysisk arbeid
Tillit til din ytre skjønnhet
Å tiltrekke oppmerksomhet til deg selv med kroppsbevegelser
Utelatelse Dårlig ytelse
Hovmodig og autoritativ tone
Avbryte andre mens de snakker
Hyppig bruk i tale "jeg", "meg", "min"

Alter ego. Individets ego. Essensen av egoet. ego personlighet struktur

Hvis vi betrakter egoet som et sett med ideer om seg selv, så viser det seg at det inkluderer hele livsstilen og alle sfærer av menneskelig aktivitet. Ved å dele verden inn i "jeg" og "ikke meg", bruker egoet vårt visse kriterier, nemlig evnen til å påvirke objekter direkte. Hvis noe er i din makt, så er det underlagt din vilje og er en del av deg, en del av livet ditt. Alt avhenger av hvor mye denne påvirkningen gnis av.

Essensen av egoet er å spre innflytelse over et større antall objekter.

Den ene er fornøyd fysiske aspekter, og sier at han er kroppen med alle dens funksjoner og behov. En annen ser sin essens i sjelen, som er inneholdt i kroppen, som i et kar, og lever med åndelige bekymringer. En annen føler ånden i alt som lever, og hans bekymringer er først og fremst rettet mot åndelige behov. Og noen identifiserer hans "jeg" med den universelle overbevisstheten, som er essensen av alt levende og livløst, og et slikt konsept som "ikke meg" er allerede knapt mulig å skille. Alle har sin egen balanse mellom "jeg" og "ikke meg", men i de fleste tilfeller er det diktert av samfunnet der en person bor. Den dekker området fra fysisk kropp og psyke til den bredeste sirkelen av kommunikasjon der en person samhandler med andre, for eksempel til en gruppe venner og likesinnede eller en nasjon som bekjenner seg til en kultur. Mye oftere kan du høre en uttalelse som "Jeg er en representant for en slik og en slik kultur, stat, land" og sjeldnere - "Jeg er en representant for den menneskelige livsformen på denne planeten."

Personlighetsstrukturen til egoet er beskrevet av Eckhart Tolle i The New Earth, hvor hovedårsaken Fremveksten og veksten av denne strukturen kalles identifikasjon. Egoets funksjon er å identifisere objekter, hendelser og fenomener med ens "jeg". Hun skaper strukturen. Våre ideer om verden, vår karakter og tilbøyeligheter, utvalg av interesser, synspunkter, omgangskrets, eiendom - alt dette bærer etiketten "min". Innholdet kan være veldig mangfoldig, men det som klassifiseres som «mitt» er allerede en del av egoet ditt. Fra fødselen, med utgangspunkt i kroppen og navnet, fortsetter denne bagasjen å vokse og vokse. Det "grunnleggende settet" av egoet til en personlighet er omtrent det samme for alle mennesker:

ambisjoner (karakter, interesser, ønsker)
erfaring (kunnskap og ferdigheter, vaner og tro)
psyke (følelser, vilje, oppmerksomhet, hukommelse, temperament)
fysiske data (helse, kjønn, alder).

Avhengig av hvor langt «jeget» til en person sprer seg, vil dekningen av objekter og fenomener være så omfattende. Imidlertid kan vårt ego, uansett hva det består av, også være av forskjellige typer. Det er mange klassifiseringer av ego, la oss vurdere de vanligste.

Alter ego. Sant og usant ego. ego teori

Hva er et alter ego?

Polariteten til disse konseptene er slående, men alter ego betyr ikke i det hele tatt fravær av ego, snarere dets kvalitative motsetning. Egenskaper som ligger i personlighet normal tilstand bevissthet, noen ganger, under stress eller andre mentale vendepunkter, forsvinner i bakgrunnen, noe som gjør det mulig for ting som vanligvis er gjemt dypt inni å komme ut. Så, en stille person kan bli en bråker, en sjenert person kan bli frekk, en feiging kan bli en våghals, etc. Bildet av alter ego er veldig tydelig vist i komedien "Mask", der helten, iført en gammel magisk maske, utgitt sitt alter ego, knust i vanlige liv moralske standarder og sine egne komplekser. Hver person har et alter ego, om bare fordi vi i barndommen alltid drømte om å være riddere og prinsesser, det er bare at med alderen begynte bildet av det "ideelle selvet" å korrelere mer med den virkelige verden. For noen er dette en "suksess forretningsmann" med sin iboende forretningssans og selvhevdelse, mens for andre er det en "talentfull skaper" som ikke nøler med å avsløre sin gave til offentligheten og lever for kreativitet, og ikke for materielle belønninger.

Lavt ego og høyt ego er motsetninger. I det første tilfellet er en person for selvkritisk og selvkritisk partisk. Han undervurderer bevisst sine styrker og overdriver sine svakheter. Dette skjer enten på grunn av frykt og usikkerhet før det virkelige liv, mangel på mot til å ta ansvar eller ta noen handlinger, eller på grunn av ønsket om å gå inn i rollen som et offer og vekke en følelse av medlidenhet. Hvis en person avslører seg selv som et offer, er han bevisst hyklersk, og håper på hjelp og støtte utenfra, for å skyve alt ansvar over på andres skuldre. Med et overvurdert ego (stort, oppblåst) er det ingen selvkritikk, og en person idealiserer alle sine egenskaper. Dessuten, i tilfelle feil, vil han aldri erkjenne seg skyldig for noe, selv om det er åpenbart. Det vil være lettere for en slik person å overbevise seg selv om eksistensen av en ekte lumsk demon med horn og hover enn å tro på sin egen inkompetanse.

Sant og usant ego er begreper som kommer fra religioner. Forskjellen mellom dem ligger i den riktige tolkningen av personens "jeg". Det falske egoet refererer vanligvis til identifiseringen av ens essens med kroppsskallet og dets iboende ønsker og behov, det vil si med noe ikke-evig, forbigående, dødelig. Falsk ego forårsaker tilknytning til materielle ting og hendelser i den materielle verden, tvinger en til å kjempe for sin besittelse, og provoserer også en følelse (frykt og smerte) av tap. Det er vanlig å kalle det sanne egoet den ikke-materielle udødelige begynnelsen - sjelen, atman, overbevisstheten - evig og uutslettelig. Omfanget av hans interesser, ambisjoner og livsmål vil avhenge av hvordan en person tolker sitt "jeg". Falsk ego gir opphav til egoisme og syndighet, mens ekte ego fører til frigjøring, udødelighet og lykke.

Som egoisme kan ego være personlig og gruppe, bestående av personlig "jeg" av menneskene som er inkludert i det.

Egoet kan være eksternt og internt. Det indre er egoet til en persons personlighet, og det ytre egoet er et bilde av en person som er kunstig skapt for samfunnet, et rykte. Selvfølgelig er det alltid et rykte, men det kommer også an på indre ego, som kan være likegyldig til det, eller kan gå ut av sin måte å lage et mesterverk og presentere det for publikum.

Det er mer enn én teori i egoets psykologi. Klassisk definisjon ego i psykologi er den delen menneskelig personlighet, som realiseres som "jeg" og er i kontakt med omverdenen gjennom persepsjon. Egoet planlegger, vurderer, husker og reagerer ellers på fysiske og sosialt miljø. Det meste kjent teori ego - teorien til Z. Freud, ifølge hvilken egoet er en del av individets personlighet, som også inkluderer ID (ubevisst) og Superego. Det ubevisste er helheten av alle instinkter og primære former for atferd som en person allerede er født med. Det ubevisste søker å tilfredsstille behov og motta nytelse. I følge Freud er egoet verktøyet som det ubevisste samhandler med virkeligheten for å tilfredsstille sine ønsker. Superegoet inkluderer alle moralske normer og begrensninger akseptert i samfunnet, følelsen av "godt" og "dårlig". Superegoet består på sin side av samvittighet, det vil si erkjennelsen av "dårlig" oppførsel, og Ego-idealet, anerkjennelsen av "god" oppførsel. Dermed er egoet her en buffer mellom det "ville ubevisste" til hver person og det "siviliserte kulturelle superjeget" som er akseptert i samfunnet.

E. Ericksons teori betrakter «jeget» mer enn det ubevisste, dets utvikling og evolusjon. Hvis Freud var overbevist om at en person er dømt til å kjempe mot instinktene sine, som vil seire uten motstand, så trodde Erikson at en person utvikler seg moralsk og får overtaket over primitive ønsker. Han delte denne utviklingen inn i åtte stadier:

(opptil et år) - "absorberende", muntlig behov er tilfredsstilt i det, tillit dannes gjennom moren. På dette stadiet dannes en projeksjon av personlighet. Psykososial krise - basal tillit/mistro. Styrken til dette stadiet er håp.
(1-3 år) - modningsstadiet av muskel- og skjelettsystemet, noe som fører til en følelse av selvtillit, uavhengighet. Den første etappen er ødelagt. Psykososial krise - autonomi i et positivt perspektiv, og skam og tvil - i et negativt. Forte- viljestyrke.
(3-6 år) - den første sosialiseringen av barnet i en gruppe jevnaldrende, manifestert i utvikling av initiativ og skyld. Et positivt resultat er tilstedeværelsen av et spesifikt mål.
(6-12 år) - det er kamp om lederskap, bevissthet om sin plass i samfunnet. Det utvikler arbeidsomhet eller en følelse av mindreverdighet. Hovedkvaliteten som avgjør suksess er kompetanse.
(12-19 år) - dannelsen av ungdom, finne mål, evnen til å planlegge. På dette stadiet finner valget av venner og deres plass i det fremtidige livet sted. En person bestemmer om han er klar til å komme inn i verden, om han vil bli akseptert som han er. Med et positivt forløp utvikles troskap.
(20-25 år) - stadiet av tidlig modenhet, hvor en person revurderer seg selv og det oppstår tvil om hans plass i livet. I det positive aspektet uttrykkes løsningen av situasjonen i intimitet, og i det negative aspektet i en følelse av isolasjon. I denne alderen blir kjærligheten født.
(26-64 år) - stadiet med middels modenhet. Dette er individets modenhet, stabiliteten i hans interesser. På dette stadiet begynner en person å bli styrt av normene i samfunnet han lever i, for å innse behovet eller ubrukeligheten hans. Hvis en person føler seg nyttig, er han entusiastisk og produktiv, og hvis ikke, apatisk og sløv, begynner stagnasjon i livet hans. På dette stadiet utvikles atferd som omsorg.
(65 år og utover) - stadiet for sen modenhet. En person ser tilbake og evaluerer livet sitt, hans oppnådde og ikke oppnådde mål og idealer. Dette er enten tilfredshet med ens "jeg", eller misnøye og en følelse av undergang. I det første tilfellet er en person rolig og føler seg som et verdig medlem av samfunnet, og i det andre blir han overvunnet av fortvilelse på grunn av manglende evne til å fikse alt eller manglende vilje til å akseptere livet sitt som det var. Med erkjennelsen av det uunngåelige ved slutten og en følelse av fred i sjelen kommer visdom.

Dermed er egoet ifølge Erickson et foranderlig system av syn som gjennomgår en kompleks evolusjon gjennom hele livet, og ikke bare i retning fra egoisme til altruisme eller omvendt, men som det var balanserende mellom dem.

I psykologien er fenomenet ego-splitting også kjent, når en person begynner å oppfatte verden i ekstremer. Denne saken viser til psykologisk beskyttelse, fordi det lar deg forenkle virkeligheten fullstendig. Delingen av alt og alt i "svart" og "hvitt" gjør verden klarere, men å forenkle den forvrenger den. Et splittet ego fører til ytterligere psykiske lidelser.

Grunnleggeren av transaksjonsanalyse, Eric Berne, introduserte konseptet "hypertrofiert ego", det vil si fiksering på en av sosiale roller. For eksempel i rollen som barn, forelder eller voksen. Med hypertrofi av egoet i rollen som et barn i en person, uttrykkes slike egenskaper som påvirkningsevne, eksentrisitet, uforutsigbarhet, spontanitet, kreativitet og øyeblikkelighet skarpt. Vanligvis er et slikt ego iboende i lyse kreative mennesker. Med hypertrofi råder egenskaper som dominans og autoritet, selvtillit, patronage og kontroll, konservatisme og stivhet i vurderinger i rollen som en forelder i en person. Et slikt ego er vanligvis besatt av militæret, sjefer, politiske ledere. Med hypertrofi av egoet i rollen som en voksen, skilles egenskaper som bevissthet og ikke-konflikt, ro, evnen til ikke å gå til ytterligheter og leve i det nåværende øyeblikk, og ønsket om selvutvikling. Det forekommer mest sjelden, hovedsakelig blant mennesker som er engasjert i åndelige søk og selvforbedring, uavhengig av yrke.

ego funksjoner

Psykodynamiske teorier fremhever mange funksjoner ved egoet, som realitetstesting, dvs. å definere grensene mellom fantasi og virkelighet; utvikling av vilje og intellekt, dvs. behovet for å lære å resonnere, planlegge og lære ansvar. Siden egoet dekker alle livets sfærer, er dets funksjoner svært omfattende. Her er de mest åpenbare:

Selvbestemmelse. Egoet gjør en person i stand til å skape et helhetlig bilde av seg selv, sin personlighet, inkludert både utseende og måte å tenke på, et sett med mål, vaner, karakter, etc. n. Egoet her svarer på spørsmålet "Hva er jeg?"

Sosial. Egoet er med på å finne sin plass i teamet og bestemme ens rolle blant andre mennesker. Bestem om "jeg" skal være en leder eller en eksekutør, en lagspiller eller en enstøing, osv. Dessuten hjelper egoet med å velge en partner og starte en familie. Her høres spørsmålet ut som "Hvor er plassen min?"

Beskyttende. I tillegg til overlevelsesinstinkter, skaper egoet også psykologiske barrierer for å holde sinnet trygt fra stress og psykologiske traumer. Egoet hjelper «å ikke miste deg selv» eller omvendt – det leder tankene inn i fantasiens rike, hvor personen føler seg trygg. Her svarer egoet på spørsmålet "Hvordan føler jeg det?"

Kontroll. Egoet leter etter måter å tilpasse seg samfunnet på de minst smertefulle måtene; det tillater ikke en person å krysse linjen for moralske og moralske begrensninger ved sine handlinger for å unngå konflikt med samfunnet. Det vil si at det hjelper å «holde seg selv i hånden». Her er spørsmålet om egoet - "Hvordan vil det være for meg hvis ...?"

Dømmekraft. Basert på personlig erfaring og allment aksepterte normer, gjør egoet vurderinger om hendelser, fenomener eller objekter i den ytre verden. Dette er hvordan en persons meninger, vaner og overbevisninger dannes. Her leter egoet etter et svar på spørsmålet "Hvordan påvirker dette (fenomenet, objektet) meg?"

Målsetting. Egoet skaper hele tiden et bilde av det ideelle selvet som må oppnås, og danner ønsker og ambisjoner, ulike mål. Dette kan være en posisjon i samfunnet og en slags stilling, utdanningsnivå, inntektsnivå, tilegne seg en ønsket ferdighet eller besittelse av et bestemt objekt, skape en familie med en bestemt partner, oppnå et bestemt resultat i et valgt aktivitetsfelt, osv. I dette tilfellet er spørsmålet om ego "Hva skal jeg være?" og følgelig "Hva trenger jeg for dette?"

Ego i religioner og lære

Det menneskelige egoet undersøkes også nøye av verdensreligioner.

I sufismen er egoet, eller "nafs", drivkraften og viljen til en person, som gjør det mulig å konfrontere den uhemmede dyrenaturen og det gode Guddommelig begynnelse. Hvis egoet er forurenset, så følger personen sine ønsker, men hvis det blir renset, åpner veien til Gud. Sufi-ideologien krever ikke å utrydde egoet, men å ta det under kontroll ved hjelp av guddommelige instruksjoner.

I bhakti yoga og hinduisme blir ego sett på som en forvrengt oppfatning av verden i den troendes øyne. Dessuten er ikke egoet i seg selv ondt, men det kan tolkes rett eller feil. Utøveren, for å overvinne vrangforestillingen, gjennom bønner og lesing av mantraer, forener seg med den Allmektige, og får en klar visjon av både seg selv og alt rundt seg. Bhagavad Gita snakker om egoet som grunnlaget for personligheten, som ikke bør bekjempes, men bør forstås og tolkes riktig, og identifiserer ens "jeg" ikke med en dødelig kropp, men med en evig sjel, det vil si å oppnå bevissthet ekte ego. Der det sanne egoet råder, er det godhet. En slik person er rolig og selvforsynt, full av en følelse av tilfredshet, uinteressert og snill. Der det falske egoet råder, hersker uvitenhet og lidelse, en konstant følelse av misnøye, misnøye, et ønske om å ha mer. De som har ekte og falske egoer side om side, viser lidenskap.

I strømningene beskrevet ovenfor blir ikke egoet ødelagt, men "renset", blir sant, i motsetning til kristendommen, kabbalah og buddhismen.

I kristendommen er egoet svaret på spørsmålet "Hvem er jeg?" Et rasjonelt dyr av kjøtt og blod som lever i lidenskapens verden, eller en guddommelig sjel som gjennomgår jordiske erfaringer. Dessuten er begge prinsippene til stede i en person i form av en sjel og en kropp, men valget forblir hos personen selv. Feil valg gir opphav til stolthet - den vanskeligste å utrydde av dødssynder - hindrer utviklingen av kjærlighet, derfor er falskt ego årsaken til menneskelig synd, og det bør bekjempes. Mest ved hjelp av bønner og utvikling av kjærlighet, som Kristus talte om – kjærlighet til sin neste. Når egoet er renset, smelter det automatisk sammen med det guddommelige.

I Kabbalah blir ego og egoisme gitt ved fødselen og låser alle sansninger inne i kroppen. Som et resultat, i stedet for å føle guddommelig og evig mann føler sine ønsker. Konseptet med egoisme og begjær i Kabbalah er identiske. For å overvinne egoet og bli ett med Skaperen igjen, må folk gjøre åndelig vekst, som varer i mange liv. Lag for lag, fjerner egoets lenker og avslører evnen til åndelig følelse, nærmer en person seg naturlig tilstand der han var før han steg ned til verden.

I buddhismen er egoet - "ahamkara" - nærmest det sentrale studiet, egoet regnes som kilden til alle begreper og kriterier for å evaluere den eksisterende verden. Kilden til egoets fremvekst er uvitenhet, eller på sanskrit - "avidya". Uvitenhet om at omverdenen er bygget av vårt sinn og bare er en del av uendeligheten. Det er egoet som prøver å gi alt et blikk, form, mening, vurdere og drive inn i rammeverket. Og alt for å opprettholde eksistensen av denne verden og prinsippet "jeg er". Disse prosessene med evaluering og bestemmelse gir opphav til karma - årsakssammenhengen mellom hendelser. Dermed er egoet kilden til lidelse og mangel på frihet.

Ahamkara handler ikke alene, men i forbindelse med sinnet (manas), følelser (chitta) og intuisjon (buddhi). Buddhi, eller ren visjon, er klar over hendelser og fenomener som de er, men reagerer ikke på dem på noen måte, bare sporer faktumet om deres eksistens. Sinnet mottar informasjon, analyserer det og trekker en konklusjon. Følelser gir en vurdering av resultatet og utvikler liker eller misliker, godkjenning eller misbilligelse, avhengighet eller avsky. Egoet inkluderer disse dommene i sin aktivitetssfære, gjør dem til en del av livet vårt. Buddhismen som lære har som mål å utrydde egoet gjennom meditasjon og stoppe sinnets aktiviteter. Ved å rense sin virkelighetsoppfatning, forlater en person bare uklar buddhi; illusjonen om verdens virkelighet blir ustø, det samme gjør begrepet ego. I motsetning til kristendommen, hvor en person til slutt smelter sammen med Gud og mister sin selvtillit, i buddhismen, oppfatter den opplyste personen fortsatt en viss personlighet, men en midlertidig, illusorisk personlighet, skapt for å oppfylle et bestemt oppdrag, som ikke har noe sann grunnlag og til slutt vil oppløses , og etterlater bare en ukomplisert bevissthet.

Mannlig ego. kvinnelig ego. ego barn

I forhold til et barn er begrepet egoisme ikke alltid akseptabelt, siden hans personlighet ennå ikke er fullstendig dannet. Barnet er egosentrisk bare fordi det ikke ser forskjellene mellom seg selv og verden rundt seg; han er ennå ikke i stand til å sette seg i en annens sted eller behandle en annen person som en likeverdig med seg selv. Små barn er hjelpeløse og helt avhengige etter fødselen, så alle deres behov dekkes automatisk eller på forespørsel. Etter å ha blitt vant til at etter visse signaler de gir deg det du krevde, vil barnet vurdere dette som normen. Spør og du vil motta - dette er deres bilde av verden. Når i alderen tre år barnet blir plutselig møtt med en avvisning av å etterkomme hans presserende forespørsler, med motstand og restriksjoner, er det intern konflikt. Barns egoisme er naiv og enkel, den er blottet for egeninteresse og list. Med riktig utdanning vil denne egoismen bli sunn og hjelpe til med sosialisering. I noen tilfeller kan foreldre forveksle ny egoisme med egoisme. lederegenskaper men uansett er det bedre å holde situasjonen under kontroll. Psykologer anbefaler å gjøre følgende:

Bli en autoritet for barnet, som han vil adlyde. Ikke la ham vise sin egoisme mot deg og stoppe disse forsøkene. Hvis barnet forstår at du kan bli manipulert, har du tapt.
Vær ikke en fiende for barnet, men en venn og rådgiver, støtt ham moralsk, ikke vis aggresjon. Ikke skjenn ut ham og ikke bebreid ham offentlig, dette fører til et fall i selvtillit. Prøv å forstå motivene for oppførselen hans riktig, fordi noen ganger er nektelsen av å gjøre noe forårsaket av tretthet, dårlig helse eller frykt. Forklar barnet konsekvensene av dets handlinger eller dine avgjørende avslag, slik at motivene dine også er klare for ham.
Ikke skjem bort barnet og ikke overros, men belønn for ekte suksess. Be gjerne om tilgivelse eller tillatelse (for eksempel å låne en leke eller gå). Oppmuntre til initiativ.
Ikke undervurder styrken hans, ikke utfør pliktene hans for ham, spesielt når babyen prøver å bli kvitt dem uten god grunn.
Gi barnet ditt muligheten til å delta familie affærer slik at han lærer at andre mennesker også har meninger og ønsker.
Lær barnet ditt å forsvare sin mening på en sivilisert måte gjennom dialog, argumenter og sannferdige begrunnelser. Forklar at du ikke alltid skal være enig i flertallets mening eller alltid gjøre alt på din egen måte, hver situasjon er unik og venter på sin løsning.
Betro barnet ditt med husarbeid, ikke som en tilleggsplikt, men som et privilegium for hans oppvekst. Finn ut hva han liker å gjøre mer, hva han gjør bedre.

Barnets ego og den sosiale verden konvergerer litt senere. Vanligvis forsvinner barns egoisme, med riktig oppdragelse, ved tiårsalderen, og flyter over i ungdomsegoisme. I ungdomsårene det er en annen transformasjon av egoet, systemet med verdier og tro er oppdatert. For en tenåring er jevnaldrende en ulveflokk. Enten er du en leder, eller "din egen", eller en utstøtt og en svekling som vil bli mobbet og forfulgt. Her kjemper en person ikke lenger for å overleve, forsyne seg med det nødvendige for eksistensen, men konkurrerer om en plass i samfunnet, finpusser lederskap. På dette stadiet bryter tenåringen ut av foreldrekontroll og prøver å påtvinge miljøet sine interesser igjen. Hypertrofiert egoisme i denne alderen kan gjøre en ensom ulv ut av en person, et svakt ego vil gjøre ham til en outsider, mens sunn egoisme ikke bare kan slutte seg til den sosiale sirkelen av jevnaldrende på lik linje, men også vise lederskap. For foreldre, ifølge psykologer, er det på dette stadiet nødvendig å gå bort fra rollen som kontroller og veileder, og ta posisjonen som en observatør og empatisør. Ikke prøv å knekke barnet og påtving atferdsmodellen din på ham, så han vil ikke bare miste tilliten til deg, men også miste sin personlige erfaring, som er veldig verdifull på dette stadiet. Denne perioden ligner litt på tiden da babyen lærer å gå - han må ta skrittene selv, ellers vil han krype på alle fire. Du kan bare forsikre ham med råd og deltakelse. For å opprettholde barnets tillit bør en voksen skape akseptable komfortable forhold for ham i familien, en sikkerhetssone. Dette vil redusere spenningen, tenåringen vil ikke føle seg i en situasjon med "en mot hele verden."

Når det gjelder kvinnelig og mannlig egoisme, ligger forskjellen i den i forskjellen i selvbestemmelsen til det kvinnelige og mannlige egoet. Dette refererer ikke til egoet til en hypotetisk person, men til egoet som opptrer i verden som en "mann" eller "kvinne". I klassisk forstand er et sunt mannlig ego selvforsynt for å oppnå mål og utvikling, det er avhengig av dets styrker, erfaring, ressurser og selvtillit. Selvfølgelig er det viktig for en mann å vurdere ham i en kvinnes øyne, men dette er bare ett av aspektene ved interesseområdet. Det kvinnelige egoet hevder seg gjennom det mannlige. Materiell sikkerhet, oppdragelse av avkom, utsmykning og forbedring av ens utseende, åndelig og sekulær utdanning - alt dette går gjennom en mann som er i nærheten. Det kvinnelige egoet tilfredsstiller sine behov med mannens kraft, tar fra hans midler og begrenser hans frihet. Det står skrevet i de vediske avhandlingene at på veien til åndelig selvutvikling i familien, spiller mannen rollen som lærer, og kona spiller rollen som tjener, at mannen, som kaptein, styrer skipet , og kona, som en båt, gir ham støtte og alt nødvendig. Det vil si at den åndelige veksten av en manns personlighet er mulig alene, men konen, som han tar ansvar for, gir ham en ekstra bonus. Som en vekting agent for en løper, brukes mer styrke, men treningen er mer vellykket. Kona, ifølge Vedaene, blir forbedret på bekostning og gjennom mannen sin. For å opprettholde familiens enhet, rådet gamle skrifter en mann til å gifte seg med kvinnen som forsørger ham. livsformål interessert i å oppnå det. Å ha et felles formål fyller forholdet med mening.

Moderne utdanning er dessverre ikke rettet mot å forene innsatsen for åndelig vei sliter med egoisme, men tvert imot skiller en mann og en kvinne, motsetter seg hverandre, nesten utelukkende. Uttrykket "menn er fra Mars, kvinner er fra Venus" er et produkt av moderne sivilisasjon. I tradisjonelle kulturer handlet det mannlige og kvinnelige egoet sammen som yin og yang uten å forårsake konflikt. Nå trekker alle teppet over seg selv, en mann krever frihet i alt, noe som gir opphav til tøylesløshet og uansvarlighet, og en kvinne krever blind tjeneste for henne, undertrykker en manns vilje og krenker hans verdighet.

Hvis vi betrakter et slikt element av egoet som sinnet, så råder sinn og logikk hos mennesker, og følelser og intuisjon dukker opp fra sak til sak av nødvendighet. Hos en kvinne balanserer sinnet og følelsene hele tiden, sinnet hopper fra rasjonell tenkning til følelser, bare den emosjonelle komponenten i det kvinnelige egoet er mange ganger dypere enn menns. Alle vet at kvinners intuisjon er mye sterkere. Men for maskuline damer og de kvinnene som ofte bytter partner, lider den emosjonelle siden, deres intuitive følsomhet er redusert. De snakker vanligvis om slike mennesker som "cracker" eller "tispe".

Mellom sensualiteten til vårt "jeg" og frihet fra tilknytninger og drifter er det en direkte forbindelse. Jo svakere følelsene er, jo større frihet, jo dypere opplevelser, jo sterkere avhengigheter. Her kan balansen mellom intuisjon og fornuft sammenlignes med potensiell energi og handlende, manifestert energi. Menn har mye aktivitet, frihet, men få følelser, kvinner har sterk intuisjon og følelser, men de er fulle av vaner, vedlegg, regler, alle slags "kjepp" osv. Derfor verdsetter menn sin frihet, og kvinner er ivrige etter å realisere lidenskapene deres ... men av menns krefter har de rett og slett ikke nok av sine egne for en slik "bagasje av planer".

Så hva er det mannlige egoet og det kvinnelige egoet?

Egoet til en mann er personlighetens "jeg", som strever etter å oppfylle seg selv, først av alt, i samsvar med personlige standarder. Egoet til en kvinne er "jeget" til en person, som strever etter å oppfylle seg selv, først av alt, i samsvar med sosiale standarder. En mann er mer interessert i hva han synes om seg selv, mens en kvinne trenger en vurdering utenfra.

Samspillet mellom mannlig og kvinnelig «jeg» finner sted i familien. I følge det vediske konseptet går familieforhold gjennom flere stadier. Det hele starter med forelskelse, når egoet sier "Jeg vil være sammen med noen, han er min". Følelser og bare følelser dominerer her. En periode med romantikk og følelsesmessig rus. Det varer vanligvis to eller tre år. På det andre stadiet blir sinnet lei av inntrykk, følelsene avtar, og vanen forble. Alt er praktisk, egoet ser ut til å være nok for alle. Dette fortsetter i ytterligere to år. Men på det tredje stadiet lengter egoet vårt etter nye opplevelser, og hverdagen presser hardere og hardere. Hvis følelsene ikke metter sinnet, så setter tilbaketrekningen inn, sinnet begynner å frekke ut. Så begynner egoet, ved hjelp av sinnet, å lete etter feil hos partneren. Små ting, bagateller, hva som helst - og klamrer seg til dem, forårsaker ubehag. Krangel begynner. Men det er et positivt aspekt ved krangel. For det første lar de deg slippe ut damp, og for det andre å avsløre nettopp disse irriterende faktorer og eliminere dem. Å eliminere dette betyr ikke å bryte partneren: å tvinge ham til å samle sokkene sine, og henne til å lage middag regelmessig. Først av alt er det nødvendig å eliminere misnøyen din, fordøye sinne, endre din egen oppførsel, og i ektefellen din akseptere alt som det er, og slutte å reagere på hverandres mangler. Dette er hovedbetydningen av familieforeningen - gjensidig arbeid med det falske egoet, dets rensing og forbedring. Forhold kan bare påvirkes ved å endre noe fra din side. Hvis dette stadiet er passert, hvis kampen i deg selv er vunnet, blir egoet fornyet, du når et nytt nivå, og blir forelsket igjen. Nye sider ved personlighet åpnes opp, folk begynner å studere hverandre på nytt. Hvis, midt i en krangel, partnerens ego blir ydmyket, personen blir fornærmet, så dør følelsene som kan fornyes. En slik forening kan ikke lenger reddes.

Syklusen fra romantikk til krangel kan gjentas mange ganger, men hvis alle de mindre uregelmessighetene er "polert", og de gjenværende manglene ikke kan utryddes, begynner stadiet med tålmodighet. Dette er familieinnstramninger, når man ofrer noe for å bevare det vanlige. I den moderne verden faller de fleste familier fra hverandre på stadier av krangel og tålmodighet, ektefellene sprer seg og starter på nytt med nye partnere. De var ikke enige, ville ikke inngå kompromisser, ville ikke endre seg. Og det handler ikke om hvem som har skylden og hvem sitt ego som er større. Tross alt, gang på gang blir prosessen med å rense det falske egoet avbrutt på ett sted, den riktige opplevelsen oppnås ikke, og personen som ikke ønsker å kurere sin egoisme, tråkker igjen på samme rake. I samme tilfelle, hvis tålmodigheten er løst, høres det som kommer på sanskrit ut som "Dharma". Det vil si at selve essensen av familieforeningen og deres oppdrag i den blir avslørt for ektefellene. På dette stadiet skjer ødeleggelsen av det falske egoet, visdom og uselvisk kjærlighet kommer til en person. Hvis forholdet i familien kollapser på grunn av konstante krav fra hver side, så når Dharmaen er oppnådd, krever ikke ektemannen noe, men gir rett og slett uten å forvente noe tilbake. Mellom slike mennesker vokser oppriktig vennskap og respekt, partnere kommuniserer på et annet nivå, og ser hverandre ikke som en "ektemann" eller "kone", men som en likeverdig åndelig person. Dette stadiet etterfølges av guddommelig kjærlighet, som omtales som den høyeste form for kjærlighet.

Men tilbake til mannlig og kvinnelig egoisme. Selv helt i begynnelsen av et forhold oppfatter han og hun alt annerledes. En mann liker å se på en kvinne (på hvilken som helst kvinne), en kvinne liker å bli sett på henne (og bare henne!). Han foretrekker å være stille, og hun foretrekker å snakke. Den beryktede kvinnelige pratsomheten og vanen med å gi råd stammer fra et enkelt behov for å bli lyttet til. Hvis hun får snakke, vil spenningen avta. Og det spiller ingen rolle hvilken avgjørelse som til slutt ble tatt, det viktigste er at hennes mening fikk bli hørt, noe som betyr at hun blir vurdert. Egoet blir tilfredsstilt og roet seg ned. For en stund.

I frykt for å miste friheten, faller menn ofte i fellen med sitt falske ego, fordi ekte frihet for ham ikke er et ungkarsliv, men mangelen på kontroll og tilsyn fra en kvinnes side, som krenker hans mannlige ego. Frihet i ekteskapet går tapt av "urene sinn" menn som hele tiden tenker på hvordan de skal bli kvitt samfunnet hennes, for å lete etter nye opplevelser ved siden av. En kvinne, med sin superintuisjon, føler alt og begynner å mistenke, i frykt prøver hun å binde ham til seg selv, det vil si å begrense friheten. Hvis mannen ikke blir forstyrret av slike svingninger i følelser, han er rolig og balansert, vil det ikke være noen grunn til mistanke. En kone som stoler på mannen sin vil ikke kontrollere og kontrollere ham.

Det er også verdt å merke seg at nå lykkes folk mer bare samboer enn å leve i et lovlig ekteskap. Det henger sammen med fellestrekk ego - pålagte forpliktelser. Lovlig ekteskap pålegger ansvar som folk i deres hjerter ikke ønsker å påta seg frivillig. Hvis to personer bor sammen etter gjensidig avtale, er det ingen vits i å kreve noe for gitt. Det er hyppige situasjoner der etter å ha legitimert forhold begynner de å forverres, ettersom slike oppfatninger som "du må", "du må" dukker opp. Men begges falske ego er ikke klar for selvrensing og hvisker: «Hvorfor plutselig? Før var alt bra, men så er det plutselig litt gjeld?

Unge ektefeller opplever også problemer på grunn av sin egoisme. Faktum er at et rimelig mannlig ego, etter å ha inngått ekteskap, tror at erobringsprosessen er over, jobben er gjort, målet er oppnådd, du kan hvile. Det kvinnelige sensuelle egoet krever konstant og kontinuerlig bekreftelse av kjærlighet. Så for sikkerheten til forholdet, må mannen bli minnet om følelsene sine så ofte som mulig.

Oppsummert kan vi si at både mannlige og kvinnelig egoisme stammer fra et falskt ego, fra en misforståelse av en kvinnes og en manns natur, deres rolle i en familieforening. Motstand og problemer ligger i uvitenhet, som kan fjernes. Oppriktig kjærlighet til hverandre vil bidra til å overvinne hindringer og bli kvitt egoisme, uansett hva det måtte være.

Hvordan erobre egoet?

I det øyeblikket, når noen bestemmer seg for å starte en kamp med sitt eget ego og beseire egoismen, tar han mentalt på seg viljens rustning, bevæpner seg med et spyd av askese og går opp på besluttsomhetens hest. Men når fienden dukker opp overfor og slaget begynner, viser det seg at en person kjemper med sitt eget speilbilde, med den samme bestemte ridderen av sitt "jeg". Jo sterkere trykket du har, jo sterkere motstand. Og hvordan kan du beseire deg selv med dine egne våpen? Er det mulig å beseire egoet i det hele tatt? Ødelegg det? Hva er det igjen, kan jeg spørre? En person er en hel person, det er umulig å dele ham inn i "god" og "dårlig", fjerne halvparten og la den være som den er. Så hvordan erobrer du egoet?

Hemmeligheten bak seier over egoisme ligger i den korrekte forståelsen av essensen din, i å forstå hvilket ego som er falskt og hvilket som er sant. Indianerne har denne visdommen: to ulver kjemper i en person - svart og hvit, den som personen mater vil vinne. Også med egoet. Finn din hvite ulv, ditt sanne ego, og utvik det. Utviklingen av egoet, det sanne egoet, er nøkkelen. Jo sterkere det er, jo mindre vil det forbli fra det falske: fra egoisme, fra vrangforestillinger, feil tro, dårlige vaner osv. Det er flere triks.

Til å begynne med, prøv å mindre merke folk og ting som "mine". Opplev miljøet rundt deg ikke som en plattform for dine personlige spill, men som et felles felt der du bare er en av mange spillere. Svekke kontroll over det som skjer, ønsket om å kontrollere alt og alle er et av budskapene til det falske egoet, vær heller oppmerksom på selvkontroll.
Ikke gi for mye veldig viktig Dine personlige vurderinger og følelser, de gjelder bare deg. Hver person har sitt eget ego og sitt eget sett med erfaringer. Vis samtidig mer interesse for andres meninger, andre verdsetter deres meninger like mye som du verdsetter dine; og å se på situasjonen fra flere vinkler vil tillate deg å se den klarere. Tilegne seg teamarbeidsferdigheter.
Når du deltar i en aktivitet eller kamp, gjør det klart for deg selv hva som er viktig for deg - for å tilfredsstille ditt vinnende ego eller for å oppnå et spesifikt resultat. Er det virkelig nødvendig å kaste bort energi og jobbe med albuene hvis premien i seg selv er et tomt glass.
Prøv å gi mer enn etterspørsel. Gi Dessuten, som ikke vil avta fra deg - oppmerksomhet, smil, godt humør, vennlighet og kjærlighet. Lag små gaver med egne hender. Etter å ha mottatt en slik gave, vil slektninger ikke sette pris på dens elegante og pris, men din omsorg og ønske om å gjøre noe hyggelig. Engasjer deg i veldedighet, frivillige og sosiale aktiviteter når det er mulig, ikke vær redd for å donere personlige midler og tid til dette. Det som gis uselvisk blir alltid med deg. Uselviskhet er en flott egenskap, men vær ærlig med deg selv, ikke lag en mental liste over dine "gode gjerninger" som om du skulle presentere det for Herren som en regning.
Lær å glede deg for andre, glede deg over kollegaers suksess, kameratenes velvære, konkurrentenes seire. Ikke forgift deg følelsesliv misunnelse og harme, de vil gnage utelukkende på deg, og gradvis bevege seg bort fra kommunikasjon. Revngirighet og hevngjerrigdom vil ikke bare la deg være i fred, men vil også pervertere bevisstheten din, lemleste ditt "jeg" med hat. Å hate andre er tross alt som å spytte i et speil: du sikter langt, men ditt eget ansikt lider. Å sammenligne deg selv og andre, måle dine styrker er normalt, spesielt for det mannlige egoet, men ikke mist bevisstheten, husk at vekst, erfaring og fremgang er viktig, og ikke en hake i merittgrafen.
Utvikle en følelse av tilfredshet. Gled deg over enkle ting og det som allerede er der, sett pris på det. Lev her og nå uten å sette deg fantastiske og absurde mål som vil utmatte deg og føre til skuffelse. Men dette betyr ikke at vi må lære å drømme. Å drømme og fantasere er ikke det samme.
Føler du et euforisk ønske om å gjøre alle og alt lykkelige, husk at lykke er individuell for alle, og bare egoet ditt vil sette pris på dine heltedåder. Den virkelige praktiske fordelen oppnås ikke ved å påtvinge lykke, folk må selv akseptere tilbudet ditt. Derfor, før du skynder deg å gjøre godt og gjøre godt, spør om din hjelp er nødvendig?
Det er viktig å skille mellom begrepene «skryt» og «skryt». Skryt er kravet om ros fra andre, og ros er godkjenning av seg selv, ens handling uten å vente på en reaksjon utenfra. Når du oppnår noe og er fornøyd med deg selv, er det ros, men hvis du sier: "Hei, se på meg, så fantastisk jeg er!" - Det er allerede et skryt. Å være fornøyd med deg selv er behovet for hvert ego, men det er med deg selv, og ikke å bli rost av andre. Sammen med dette, prøv å ikke undervurdere dine talenter og evner, selvydmykelse er like egoistisk som selvros. Respekter deg selv.
Respekter andres verdighet. Med krangler og utelatelser som skjer konstant i våre liv, aldri bli personlig og ikke ydmyke noen andres "jeg". Ydmykelse av egoet dreper den gjensidige følelsen av kjærlighet og respekt for deg, så du risikerer for alltid å bryte forholdet til en person, og tjene deg selv et ekkelt sediment i sjelen din. Noen andres smerte for det sanne egoet er også din smerte.
Ha mot til å innrømme dine feil, ditt sanne ego vil bare dra nytte av dette. Å skjerme deg selv og ignorere dine egne mangler er det samme som å gå i skitne, stinkende klær – ubehagelig for deg og de rundt deg, som begynner å sky deg.
Ikke arbeid med omdømmet ditt. Omdømme er bildet av ditt "jeg" i samfunnets øyne, det vil være tilstede selv uten din deltakelse. Jo mer du polerer det, desto større blir hykleriet. Ikke bekymre deg hvis du er ufullkommen i andres øyne. De ser på deg gjennom prismet til sitt eget ego, så ditt virkelige jeg og det de ser vil aldri bli det samme. Et kunstig skapt rykte er en av forkleningene til det falske egoet.
En god hjelper for å overvinne egoet er en sunn sans for humor. Det er sunt, ikke perverst, senket til sarkasme. Latter helbreder sjelen. Og latter av seg selv løser opp egoisme, akkurat som syre tærer på rust. En egoist kan aldri le av sin egen dumhet eller feil.
Utvikle medfølelse. Det finnes en utmerket kur mot ulykkelighet. Hvis du føler at du er ulykkelig, at du ikke kan gjøre noe med ulykken din, at du bare må lide, så bare finn noen som er like ille eller enda verre, og prøv å hjelpe. Ikke til deg selv, til noen andre. Ved å befri noen for lidelse eller redusere sorgen deres, hjelper du med å lindre begge. Dette fungerer fordi en medfølende sjel ikke ser forskjellen mellom sitt eget "jeg" og "jeg" til noen andre, mellom "mitt ego" og "ditt ego", og oppfatter andres smerte som sin egen. Og ved å redde en annen fra slik smerte, helbreder hun seg selv. Hvis du vil være lykkelig, gjør andre glade.
Forstå meningen ekte kjærlighet. Guddommelig kjærlighet dømmer aldri, gir aldri avkall. Gud elsker i en person sin sjel, og ikke det foranderlige "jeg", han gleder seg over åndelige seire og er trist over nederlag, men elsker likevel. Prøv å vise denne kjærligheten til verden, identifiser deg mer med det åndelige enn med det materielle. Engasjere seg i åndelig praksis, kommuniser med naturen. Det legges merke til at når en person behandler dyr, behandler han også mennesker.

Konklusjon

Problemet med egoet må søkes ikke i dets nærvær, men i dets kvalitet, det vil si egoisme. Hvis du gjenkjenner egoisme i deg selv, er dette allerede det første skrittet mot dens utryddelse. Egoisme kan beseires, i motsetning til selve egoet, kommer egoets død bare med døden til en person. Hvor mye suksess du oppnår er opp til deg. Kraften til egoet er stor, men det er helt og holdent din kraft, du trenger bare å vite hvor og hvordan du skal rette den. Noen vil gjerne utvikle altruistiske tilbøyeligheter; noen vil jobbe hardt med seg selv, vise selvkontroll og nøysomhet; og noen vil meditere, transformere sin bevissthet på et dypt nivå. Det er mange måter og midler for selvforbedring. Finn et sted i hjertet ditt, ikke bare for deg selv. Husk at et stort ego ikke er ondt så lenge det er sant og rent.

Hei kjære lesere.

Jeg har allerede nevnt ordet ego mange ganger på denne bloggen. Det er på tide å fortelle mer detaljert om egoet, hva det er og hva denne kunnskapen vil gi oss for å forbedre helsen og oppnå lykke.

ego og ekte meg

Når man sier dette ordet, har mange umiddelbart dårlige assosiasjoner assosiert med stolthet, egoisme og andre negative egenskaper hos en person. Alle kan kombineres og kalles ett ord egoisme. Derfor, mellom ordene ego og egoisme, settes vanligvis et tegn på identitet. Men når vi snakker om ego, så mener jeg ikke bare egoisme, men noe fundamentalt mer.

Egoet er den laveste delen av menneskets bevissthet. Takket være denne bevisstheten opponerer vi oss mot omverdenen og samhandler med den omkringliggende virkeligheten.

Egoet inkluderer hele psyken til en person, hans sinn, minne, underbevissthet. Det vil si at vi kan si at egoet er oss, vårt personlige jeg. Og de fleste lever livene sine slik, identifiserer seg med den nedre delen av bevisstheten, og mistenker ikke at alt i livet ikke er så enkelt, og at det er noe annet, noe mystisk og flott.

Det viser seg at vi har to jeg. Du har sikkert hørt begreper som det falske selvet og det sanne selvet. Så egoet er det falske selvet, ikke det virkelige. Hvorfor så, nå skal jeg forklare alt for deg.

Se på bildet:

Vi har et grunnleggende poeng av selvbevissthet, som en person alltid har. Takket være henne kan vi si "jeg er", "jeg eksisterer", "jeg er bevisst". Og så snart vi begynte å oppfatte denne verden, dukket dette punktet av selvbevissthet opp i oss. Hun er den virkelige meg, men se hva som skjer videre. For å samhandle med mennesker og med hele verden rundt, er det ikke nok for en person å bare ha bevissthet. En ting til er nødvendig. Vi trenger ikke bare å være oppmerksomme og observere verden, vi må kommunisere med mennesker, analysere situasjonen, beregne hendelser på forhånd, huske mye informasjon og gjøre andre komplekse ting.

Slik fremstod psyken og sinnet. Uten dem kan ikke en person leve, de er veldig nødvendige for ham. Men problemet er at en dag, etter å ha skaffet seg disse viktige verktøy For å samhandle med miljøet mistet vi for det første vårt virkelige jeg, og for det andre begynte vi å se på verden med en viss forvrengning. En person begynte å bli identifisert med psyken og sinnet, og når de tidligere verktøyene ble til en personlighet, til et annet jeg.

Vi har blitt psyken og sinnet, og glemmer at vi faktisk er noe mer, og sinnet og psyken er bare en del av oss selv, men ikke oss selv.

La oss se på denne situasjonen fra den andre siden, og du vil umiddelbart forstå hva jeg snakker om.

Her er en person sint på noen og i et sinneanfall, begår han en utslett handling, som han senere angrer på. Hvor var hans virkelige jeg, det ble absorbert av følelser, kan man si, sov. Jeg ble sløvet av sinne, sinne kontrollerte det, noe som betyr at poenget med selvbevissthet var i det lavere Selvet, i egoet.

Mange forbrytelser begås i en lidenskapstilstand, når de lavere dyreinstinktene fullstendig tar makten over en person, da forstår han ikke i det hele tatt hva han gjør. Senere, når sinnet forsvinner, på et tidspunkt, for en brøkdel av et sekund, våkner en ekte bevissthet i en person og han forstår at han har "knust ved". Men så slår det analytiske sinnet seg på og personen begynner å enten rettferdiggjøre handlingen sin eller lete etter veier ut av den nåværende situasjonen.

Her tar sinnet makt over mennesker og det genererer noen ganger slike mentale konstruksjoner at man ved hjelp av logikk kan rettferdiggjøre enhver dårlig gjerning og til og med enhver forbrytelse. Det er forresten slik militære konflikter oppstår. En person har igjen ikke kontroll over seg selv, han er kontrollert av sinnet, med dets forskjellige tanker. Og mange tanker er veldig perverse og elendige. Etter et øyeblikk endrer en person synspunkt, tankene hans har endret seg, han lærte noe bra om lovbryteren, nå i stedet for sinne ble han grepet av en positiv følelse overfor sin tidligere motstander.

Jeg tror du skjønner poenget mitt. Tanker, følelser og følelser endrer seg hele tiden inni oss, men vi forsvinner ikke, vi er, vi eksisterer. Det virkelige Selvet er uforanderlig, det forandrer seg ikke. Gjennom livet endres personligheten vår, karakteren vår, men det er oss alle, og ikke noen andre. Virkelig bevissthet er permanent. Så psyken, sinnet, personligheten, karakteren er alle ego, og på innsiden er det et uforanderlig Selv, ekte bevissthet, ellers sier de. Se igjen på diagrammet ovenfor.

Husk deg selv. Hvor mange ganger i livet ditt har du endret syn på ting, hvor mange ganger har du endret holdning til en person. Nå elsker du din mann, kone, så er du klar til å skilles fra ham, henne. Hvor mange ganger har du gjort ting du senere angret på. Hvor mange ganger har du tatt feil i livet ditt. Og en person lever konstant et slikt liv når det ikke er han som kontrollerer det, men egoet kontrollerer ham. Verktøy som ser ut til å være nyttige for oss har tatt makten over oss. Vi kan trygt si at en person konstant sover, hans virkelige Selv er i en søvnig tilstand, og øyeblikkene når ekte bevissthet våkner er veldig korte, og mange har dem ikke i det hele tatt. Og dette er ikke en spøk. Alt er mye mer alvorlig.

Jeg husker en historie jeg leste i en bok om en mann som hele livet var oppslukt av en idé som satt seg fast i hodet hans. Han trodde på henne, kjempet for henne, ga henne nesten alle årene, og hva ble resultatet. Da han ble gammel, ble øynene hans åpnet for tingenes sanne tilstand, for det faktum at ideen hans viste seg å være en fiksjon. Han reviderte sitt livssyn, og han hadde en forferdelig innsikt. Den våknet ekte bevissthet, og han innså at han forgjeves kjempet for sitt verdensbilde hele livet. Han fikk nettopp et hjerteinfarkt. Hvis bevisstheten hans hadde våknet i ham i ung alder, ville han ha levd livet sitt mye mer produktivt. Det vil si at et bestemt program har satt seg inne i hodet hans som har kontrollert ham hele livet. Sterke, kunnskapsrike mennesker, myndighetene er i stand til å programmere de som ikke kan vekke deres virkelige bevissthet, og lage lydige dukker av dem.

Hvem vil du være? En dukke eller en fri mann.

Ofte er folk også fanatiske når det gjelder en idé, og denne ideen styrer handlingene deres.

Fanatisme er en veldig forferdelig manifestasjon av egoet.

Det hender at en person har nag til noen hele livet og ikke kan tilgi. Dette sinnet er dypt innebygd i underbevisstheten, og det er veldig vanskelig å bli kvitt det. En person ser forvrengt på verden, nå virker folk som ser ut som en lovbryter dårlige for ham. Eller, for eksempel, et barn ble bitt av en hund i barndommen, alvorlig stress oppstod og et program med frykt for hunder satte seg i hodet. Det er det, nå vil dette programmet kontrollere ham hele livet. Det er en tydelig forvrengning av verden, hunder er ikke så skumle som han presenterer dem og ikke alle er farlige.

Eller la oss si at en kvinnes første mann var alkoholiker og slo henne. Nå hater hun alkoholikere, for henne er de alle farlige og alle menn er "geiter".

Ofte, allerede nær døden, når ekte bevissthet våkner hos mange, revurderer folk sine synspunkter, tilgir lovbryterne, og de har en innsikt. Det er derfor, før, de døende konstant ba prester om å rense sine sjeler fra lagdeling av ego. Og i bunn og grunn gjorde de det oppriktig, med forståelse, med sann bevissthet.

Folk lever generelt sett ikke det virkelige liv og er i dvalemodus. Deres sanne jeg sover, absorbert i ulike programmer, forvrengte syn, tanker og følelser. De er kontrollert av egoet. Og når de våkner, er det som regel allerede sent, livet har gått, tiden har gått.

Alt ville fortsatt være bra, men faktum er at det ukontrollerte arbeidet til egoet tar bort helsen vår. Jeg har allerede berørt dette emnet i en artikkel. Faktum er at for arbeidet til egoet trenger du mye energi. Og jo mer dette fungerer, jo mer vital energi blader for behovene til den lavere bevissthet. I stedet for å nære kroppen og gi den helse, går energien til psyken, sinnet og andre strukturer i egoet.

Jeg sier ikke at det er dårlig. Selvfølgelig trenger vi egoet, noe som betyr at vi må gi bort noe av energien. Men som du allerede har forstått, hvis egoet rett og slett var underordnet hovedselvet, fungerte det ikke til sitt fulle potensial, da ville alle ha nok energi, og kroppen ville ikke lide av mangel på styrke. Men egoet kom ut av kontroll, underkuet hovedbevisstheten og tok unna mest indre energi i kroppen. Negative tanker og følelser: sinne, sinne, frykt, motløshet og andre, dette er årsaken til de fleste sykdommer. De sier også at alle sykdommer er fra nervene, men for å være mer presis er alle sykdommer fra egoets ukontrollerte og feilaktige arbeid, som vi i prinsippet ikke trenger. Ikke bare ikke nødvendig, men uten det ville en person vært mye lykkeligere.

Ego forvrenger virkeligheten

Egoet tar ikke bare fra oss styrken, men lar oss heller ikke se på den omliggende virkeligheten riktig. Vi ser på verden gjennom linsen til våre tanker, følelser og følelser. For eksempel, hvis en person lider av depresjon, vil alt rundt virke dystert, hvis han er redd for alt, virker verden fiendtlig.

Hvis en person behandler alle med varme og kjærlighet, vil gode mennesker komme over ham oftere. Jo mer perverst egoet er, jo verre vil virkeligheten rundt være.

Jeg har allerede snakket om dette i denne artikkelen og vil også berøre dette emnet litt lavere. Og nå, for en full forståelse av emnet, la oss se på strukturen til egoet.

Hva er egoet laget av?

Egoet er en veldig kompleks struktur, bestående av mange mentale elementer. Som jeg sa, inkluderer det det analytiske sinnet, intern dialog, hukommelse, hele psyken og underbevisstheten. Dette er vår personlighet, karakter, alle programmer fastsatt av foreldre, samfunn, myndigheter, miljøinformasjon. Men jeg vil gjerne trekke frem tre veldig kraftige mentale formasjoner fra alt dette mangfoldet. Det kan sies at dette er tre enorme elefanter, som resten av egoet ligger på med tung belastning, eller med andre ord, hovedformasjonene av egoet som setter retningen for andre komponenter.

Denne følelsen egen betydning, frykt for døden og en følelse av selvmedlidenhet. Dette er ikke engang følelser, men en konglomerasjon av mentale formasjoner som gir opphav til visse tanker, følelser og følelser som bare er særegne for dem.

Frykten for døden oppsto fra instinktet for selvoppholdelse, og gir opphav til all frykten som en person har.

Følelsen av selvviktighet dukket opp som et resultat av å skille seg fra verden, motsette seg den, separere seg selv inn i universets sentrum. Det gir opphav til slike følelser som stolthet, egoisme, egoisme. Også fra ham kommer mange andre mentale manifestasjoner knyttet til egoisme. Se her:

jeg er kul;
Jeg er den beste;
Jeg trenger å se bra ut foran andre mennesker;
overdreven selvtillit;
sjenanse, usikkerhet (også en manifestasjon av en følelse av betydning, men i et minus);
hevn;
legge merke til mangler hos andre;
misforståelse av andre synspunkter;
overdreven stahet etter hans mening.

Og andre følelser, følelser, mentale manifestasjoner, faktisk er det mange av dem.

Hvis noen griper inn i vår følelse av selvviktighet, oppstår selvmedlidenhet i oss.

jeg er ulykkelig;
hvilken verden er ikke rettferdig;
Jeg fortjener mer
Jeg synes synd på meg selv og sånne ting.

Om følelsen av selvviktighet, frykt for døden og selvmedlidenhet, vil jeg skrive separate artikler, der jeg vil fortelle deg mer detaljert om disse følelsene og hva du skal gjøre med dem.

Som du allerede har lagt merke til, når jeg snakker om viktigheten av seg selv, skrev jeg ikke bare at for eksempel en person har selvtillit, men overdreven selvtillit. Med dette ville jeg nok en gang understreke at det ikke er nødvendig å kvitte seg med egoet. Tillit, fasthet i ens synspunkter og andre egenskaper sunn egoisme vil alltid være nødvendig av en person, uten dem vil han ikke være i stand til å samhandle normalt med mennesker, bli til en grønnsak. Vi trenger ikke å kvitte oss med egoet, men rett og slett kontrollere den lavere bevisstheten, for å komme oss ut av det. Klatre til et fugleperspektiv, hvor du kan se hele psyken din. Ved å sette vår følelse av selvviktighet under kontroll kan vi ha en sterk mening, men vi kan også bedre forstå den andre personen, vi kan sette oss i hans sted. Dette betyr at vi vil være i stand til å samhandle bedre med mennesker, og ikke være sta, som en "vær", og ikke forstå andres mening.

Vi vil kunne skille oss fra verden, men også forstå at verden og vi er ett, vi er også naturbarn og vi trenger å være venner med naturen, og ikke ødelegge den.

Etter å ha satt frykten vår under kontroll, vil vi ikke slutte å være redde for en trussel fra utsiden, instinktet for selvoppholdelse vil forbli med oss. Men vi vil ikke riste av frykt, miste hodet, noe som betyr at vi vil være i stand til å ta nøkterne beslutninger i vanskelige situasjoner.

Med selvmedlidenhet under kontroll, vil vi ikke klage på livet og gråte over våre feil. Men vi kan, når vi for eksempel er veldig slitne, synes litt synd på oss selv og forlater alt, gå i ro og dermed bevare helsen vår.

Det vil si at en person som har gått utover egoets grenser forbedrer livet sitt mange ganger, blir en lykkelig og sunn person.

Matrisen er lastet inn på nytt

Hvorfor sier mange åndelige læresetninger at hele verden er en illusjon.

Nå tror jeg du forstår disse ordene.

Vi ser på verden med en viss forvrengning, gjennom egoets prisme. Det er ingen flukt fra dette.

Men vi kan redusere denne forvrengningen og se på verden med et mer eller mindre uforvrengt, nøkternt blikk.

La oss lage en analogi.

En deprimert person eller en person med perverse tanker ser på verden gjennom skitne og overskyede vinduer. Hva kan han se gjennom et slikt glass. Verden vil virke overskyet, dyster mørk og deprimerende. Hvis en person lider av en form for psykisk sykdom eller konstant opplever stress eller konstant drikker alkohol, vil glasset på vinduene hans være skjeve og han, som i skjeve speils rike, ser alt stygt og forvrengt. Jo renere og mer gjennomsiktig glasset vi ser på verden gjennom, jo mer troverdig er verden og lik seg selv. Selvfølgelig vil briller fortsatt gi forvrengninger, men er enig i at det er bedre å se gjennom skitne vinduer eller rene.

Hvis ekte bevissthet er dårlig utviklet i oss og den er smurt inn med egoets skitt, ser vi ikke verden, men bare en stygg parodi på den, som gjør at vi reagerer feil på hendelser og stadig gjør feil.

Egoet er bare et program, og derfor en illusjon. Det er ikke noe ego i virkeligheten, vi kom alle opp med det i hodet vårt, dette er bare psykens arbeid. Dette betyr at det vi ser ikke er verden, men bare en tolkning av den. Kartet er ikke territoriet. Det er derfor de sier at verden vi observerer er en illusjon.

Det er en datamaskin, og det er programmer som egentlig ikke eksisterer.

Alle dere har sikkert sett den kjente filmen «The Matrix». Den berører et veldig dypt filosofisk problem at en person ikke lever et virkelig liv, men er i et fengsel med programmer sydd i hodet hans. Han lever ikke, men er bare inne virtuell virkelighet. Han sover virkelig.

Men få mennesker vet at vi alle også lever i den virtuelle virkeligheten til vårt ego, og det virkelige jeg er i en søvnig tilstand. Og for å våkne må du spise en magisk pille, som i filmen "The Matrix", som vil åpne øynene våre og vekke det virkelige Selvet. Men det er ingen magisk pille i livet vårt. For å våkne må du anstrenge deg og jobbe hardt med deg selv. Og ikke alle vet hvordan man gjør det.

Selvfølgelig er de fleste fornøyde med å leve i egoets virtuelle virkelighet. Hvis egoet fungerer mer eller mindre riktig, tror en person ikke engang at det er noe annet her i livet. Mye bedre og vakrere. Han er så god. En person ønsker å bryte ut av egoets fengsel bare i visse tilfeller. Hvis han lider, har eller har knust ved i livet, begynner han å lete etter årsakene som førte til denne tilstanden. Og før eller siden innser han at han gjorde livet sitt slik bare med sine tanker, følelser og handlinger. Bare han selv, og ikke omstendighetene i livet, har skylden for problemene hans. Men det hender også at en person ikke lenger kan leve som alle andre. Gå på jobb, vent til helgen, drikk deg full og gå tilbake på jobb på mandag. "Groundhog Day". Han begynner å bli lei av dette livet. Han føler at det er noe mer i livet, viktigere enn det vanlige livet, og han finner også denne magiske pillen og våkner.

Du kan rett og slett ikke forestille deg hvor mye livet ditt ville blitt bedre hvis du gikk utover egoet og vekket ditt sanne jeg. Helsen ville blitt bedre, mange fysiske og mentalt syk. Du ville slutte å gjøre feil i livet. Forholdet til andre mennesker og til seg selv ville blitt bedre. Ditt sensuelle liv ville bli fylt med nye farger, og du ville se på verden med et nøkternt, uskyet utseende. Og denne listen er uendelig. Med et ord, du ville bli frisk og glad.

Og hvordan vekke ekte bevissthet, hvordan kontrollere egoet, hvordan finne den magiske pillen?

Hva trengs for dette?

Først må du endre tankegangen din. Dette gjøres slik at visse elementer av egoet, som for eksempel selvbetydning, reduseres i oss. Vi må forstå at vi faktisk ikke er en så viktig person som vi ser ut til for oss selv. Vi er ikke universets sentrum, men tvert imot er universet stort og stort, og vi er bare en bitteliten del av det. At vår mening ikke alltid er riktig og at det noen ganger vil være lurere å lytte til en annen person. Hva om vi tar høy posisjon i samfunnet betyr det ikke at andre mennesker er verre enn oss. Mange eksempler kan gis.

Det er viktig å forstå det viktigste. Du må dempe i deg selv alle de negative egenskapene som alltid har blitt kalt menneskelig synd - stolthet, egoisme, grådighet, sinne og andre. Alle er i bunn og grunn manifestasjoner av en følelse av selvviktighet.

For det andre må du lære å være bevisst i livet. Vi vil snakke om bevissthet i en egen artikkel. Dette er når vi kan kontrollere manifestasjonene av egoet i enhver situasjon, alltid og overalt.

For det tredje må du være i stand til å lytte til verden, ikke være redd noen ganger for å være alene med deg selv, for å få mer hvile fra dagens mas, fra støyende selskaper. Det vil si, strebe etter stillhet i sinnet.

Men det viktigste. Du trenger bare å være alene, sette deg ned med øynene lukket og til slutt stoppe egoet, og vekke ekte bevissthet. Dette kalles meditasjon. Dette er den magiske pillen som vil vekke deg, bringe deg tilbake fra egoets virtuelle virkelighet til den virkelige virkeligheten. Det vil være en "matrise-tilbakestilling", og vi vil endelig våkne opp og gå tilbake til et ekte, lykkelig liv.

Jeg har allerede skrevet mye om meditasjon på bloggsidene, så jeg henviser til artiklene:,.

Mediter og først da vil du våkne opp og komme inn i det virkelige liv.

Ego i åndelig lære, vitenskap og religion

Det jeg har fortalt deg i dag har vært kjent i lang tid. Enhver religion og eldgamle lære snakket om egoet, bare alle snakket om det på sitt eget språk.

"Ikke helten som beseiret tusen fiender,
men den som klarte å beseire seg selv"
(gammelt japansk ordtak)

Kinesisk ordtak: "En ekte kriger vinner først i hodet, og kommer så til kamp"

I yoga og hinduisme har egoet alltid blitt sett på som en forvrengt oppfatning av verden, som må bli kvitt for å oppnå opplysning og få godt.

I kristendommen er egoet nært forbundet med menneskets syndighet. Og i kampen mot det ble bønn og tilbedelse av Gud brukt.

I buddhismen har fenomenet ego blitt nøye studert. Det ble antatt at egoet genererer alle problemene til en person, fører til lidelse, uvitenhet, mangel på frihet, genererer karma. Forsvinningen av egoet er veien til lykke, frihet og opplysning.

I de indiske sjamanenes nagualisme består den omkringliggende virkeligheten av det naguale og det tonale. Nagual er verden slik den virkelig er. Tonen er den verden vi ser gjennom egoets prisme. Og ved å sette egoet under kontroll, får utøveren styrke, paranormale evner og begynner å se verden med minimal forvrengning.

I psykologi, psykoanalyse og andre moderne humanvitenskaper brukes begrepet ego. Kjendiser som Sigmund Freud, Erik Erickson, Robert Wilson og andre snakket om ham.

I kvantepsykologi er egoet dekoherensen av menneskelig bevissthet, som skiller oss fra den kvante subtile verdenen og kaster oss inn i den tette materielle sfæren av væren.

Hvilken eldgamle lære, hva moderne kunnskap om en person, enig i én mening. Overdreven og feil jobb egoet skaper bare problemer for oss, tar bort helse og styrke. Transformasjon av egoet, kontroll over det, men ikke ødeleggelse, gir oss full oppnåelse av lykke og helse. Jeg ønsker dere det samme, kjære lesere.

Og på slutten av i dag foreslår jeg ikke at du hører på musikk. Bedre se interessant film, som viser det faktum at vi ikke observerer virkelige verden men bare dens tolkning. Dette bekrefter nok en gang det jeg sa i artikkelen. Vi ser på verden gjennom egoets linse.

De fleste er overbevist om at samfunnet vårt er styrt av egoisme, og for å lykkes i dette livet må du ha et stort ego. Noen mennesker gjør ting styrt av sine egoistiske innfall, andre - for seg selv og andres skyld. Finnes en stor forskjell mellom selvtillit og arroganse.

Tennessee Williams skriver: "Folk ser hverandre gjennom forvrengninger av deres egoer. Forfengelighet, frykt, begjær, konkurranse, de former alle vår visjon om andre. Legg til denne forvrengningen av andres ego, og du vil innse hvor unøyaktig vi oppfatter hverandre.

Hvordan kan du kjenne igjen en person med et stort ego? Nedenfor er 6 tegn som vil hjelpe deg med dette.

Han må alltid ha rett

I følge den berømte psykoanalytikeren Sigmund Freud jobber egoet vårt etter virkelighetsprinsippet. "Egoet vårt styres av sosiale realiteter og normer, så vel som regler for etikette, for å velge passende oppførsel" - Simply Psychology Magazine

Hver person er utstyrt med et sett med subjektive programmer, illusjoner og lidelser som oppstår fra dem. Vårt ubevisste forteller oss om retningen mot enhet, og overflatens mentale nivå tillater oss ikke å oppnå denne enheten. Et stort antall falske "jeg" som bor i hver person bestemmer omfanget av hans oppfatning. Det er fra disse "jeg" at egoet er laget. Og jo grovere og smalere bevissthet, jo sterkere er bindingen av en person til disse falske "jeg".

Ego og egoisme, eller hva som er ego

Sosial

Denne funksjonen gir en person mulighet til å svare på spørsmålet: "Hvor skal jeg være?". Takket være det bestemmer vi vår rolle i samfunnet: vi prioriterer i arbeid og personlige liv valg av kolleger og livspartnere.

Beskyttende

"Hva føler jeg nå?" - dette spørsmålet besvares av den beskyttende funksjonen. Hun er i stand til å skape psykologiske barrierer som kan beskytte en person mot psykiske traumer og. Det hjelper å ikke miste seg selv eller omvendt å bryte forbindelsen med virkeligheten slik at den enkelte kan føle seg helt trygg.

Kontroll

"Hva vil skje hvis ..." - kontrollfunksjonen lar deg svare på dette spørsmålet. "Jeg" kontrollerer individet, og lar ham ikke gå utover det som er tillatt, moralske og moralske forbud. Takk til kontrollfunksjon individet tilpasser seg samfunnet på de minst smertefulle måter.

Dømmekraft

Her kan spørsmålet formuleres som følger: "Hvilken effekt har dette eller det fenomenet på meg?" Basert på allment aksepterte standarder og personlig erfaring, trekker egoet en konklusjon om hendelsene i den ytre verden. Gjennom denne prosessen, dannelsen av meninger, tro og vaner til en person.

målsetting

I dette tilfellet er spørsmålene passende: "Hvorfor trenger jeg dette?", "Hva skal jeg bli?" Målsetting innebærer et konstant søk etter det ideelle "jeg" som må oppnås, bestemmer mål og mål: en ny jobb, stifte familie, øke inntektsnivået osv.

Hvordan påvirker egoet en persons liv?

Denne innflytelsen er individuell for alle, men i de fleste tilfeller kommer det ned til total misnøye, selvtillit, motløshet og sammenbruddet av troen på rettferdighet.

Viktig! Å blindt hengi seg til alle ønsker er ikke normen for oppførsel, så det er veldig viktig å lære å kontrollere manifestasjonene av ditt "jeg".

Tross alt er det senteret som genererer alle våre ønsker: etter rikdom, lykke, kjærlighet, evig ungdom, osv. Det er ingen grenser for disse forespørslene. Og så lenge subjektet identifiserer seg med egoet sitt, vil hans virkelighet være tåkete, og verden vil bli forvrengt.

Administrere livet ditt

For å oppnå en balanse i manifestasjonen av egoets innflytelse i livene våre, er det nødvendig å følge noen få enkle regler:

definere dine egne kriterier for suksess og gå metodisk mot det;
ikke være en fullstendig outsider, prøve å svømme mot strømmen bare for å gjøre noe motsatt;
det skal forstås at flertallet ikke eksisterer, det er bare spesiell personå samhandle med;
sinne og må forvandles til kreativitet;
energi skal ikke brukes på skuffelse, men på en kreativ handling.

Hvordan oppdage påvirkning

Egoistiske mennesker er stolte, forfengelige, krever makt og egeninteresse, aggressiv rivalisering. Deres trofaste følgesvenner er harme, sjalusi og misunnelse. Passive egoister er feige, late, svikefulle og hater andre.

Å bli kvitt egoisme

Det er av to typer: rasjonell (lyd) egoisme og hedonisme. Rasjonell egoisme innebærer ikke å skade andre mennesker. For å vise din egen individualitet, er det ingen grunn til å krenke noe andre mennesker. Samtidig er hedonisme egoisme som skader andre. Det er formålsløst, blottet for effektivitet. Det er hedonisme som krever dens eliminering eller søken etter en balanse mellom den og sunn egoisme.

Viktig! Hovedråd hjelper til med å bli kvitt hedonisme: "Gjør mot mennesker slik du vil at de skal gjøre mot deg!"

Selvfølgelig vil prosessen med å kvitte seg med vaner som har blitt utviklet gjennom årene være lang og ikke lett. Til å begynne med må du akseptere det faktum at omsorg for andre er normalt, at denne prosessen kan være gledelig og hyggelig. Egoistiske hensyn kan gradvis forsvinne hvis du prøver å "prøve" andre menneskers problemer, først og fremst slektninger og venner, for å forstå og hjelpe til med å løse dem. For å bli kvitt hedonismen er det verdt å gi mer enn å kreve tilbake. Denne regelen gjelder både følelser og den materielle sfæren.

Ego i vitenskap og religion

Fra og med arbeidet til Sigmund Freud og Carl Jung, har andre forskere også lagt merke til problemet med å studere dette problemet. I verdensvitenskapen så de i ham en kreativ enhet (Fichte), eller omvendt - de betraktet ham som en mengde personlige krefter, som i annen tid i stand til å komme i forgrunnen (Nietzsche).

Psykoanalyse av Freud og Carl Jung

Egoet og psykologien er uløselig knyttet sammen, men ikke bare vitenskapen har studert dette problemet. Religion og esoterisme ga ham også en skikkelig plass i deres lære. I følge Sigmund Freuds teori består dynamikken i den menneskelige psyken av tre psykologiske enheter: Ego, Id, Super-Ego. I følge Freud er egoets hovedfunksjon utøvende; den knytter den ytre og indre verden, som gir en kontinuerlig, men konsekvent oppførsel til individet, lar deg realisere et personlig referansepunkt. Dette gir en korrelasjon av hendelser fra fortid, nåtid og fremtid. For å forklare hva det menneskelige egoet er, antok Freud at det ikke faller sammen med verken kroppen eller psyken, men etter å ha nådd sin utvikling, kan det transformeres under påvirkning av endringer i levekår eller sykdom.

Etter hvert som personligheten utvikler seg, forvandles egoet til superegoet. Dette er på grunn av vedtakelsen av sosiale standarder og foreldrenes forbud. Begrepet «ego power», først brukt av Sigmund Freud, betyr fremgang fra umiddelbar reaksjon til rasjonell tenkning. For å bekrefte denne teorien, nevnte Freud som et eksempel de betydelige forskjellene i formene og effektiviteten til aktiviteter som eksisterer blant modne mennesker.

Ifølge hans teori er mennesker med et sterkt ego objektive i sine vurderinger; utsatt for planlegging og orden; ikke påvirket av tilfeldige impulser; i stand til å opprettholde sin individualitet under påvirkning av det fysiske og sosiale miljøet. Oppførselen til mennesker med svake egoer er oppførselen til et barn. Her spiller impulser en avgjørende rolle. Slike mennesker har et forvrengt syn på virkeligheten, de er mindre produktive og lider ofte av nevrotiske symptomer. Den analytiske psykologien til Carl Jung oppfatter egoet som et kompleks som inkluderer alt innholdet i bevisstheten. Sammen med det ubevisste (personlige og kollektive) går det inn i psykens struktur. Jung mente at dette komplekset av data, først og fremst skapt fra hans bevissthet om sin egen kropp, eksistens og hukommelsesdata. I følge denne teorien er egoet et kompleks mentale faktorer, som har stor tiltrekningsenergi. Den, som en magnet, tiltrekker seg innhold fra et ukjent område av det ubevisste og inntrykk utenfra. Når det oppstår en sammenheng mellom disse komponentene, blir de realisert.

Religion og esoterisme

Dette problemet har ikke blitt ignorert av verdensreligionene. Hinduisme og anser egoet som bare en forvrengt oppfatning av verden i menneskets øyne. Det vil si at egoet i seg selv ikke er ondt, det kan rett og slett mistolkes. Disse religionene anser det som riktig å identifisere deres "jeg" ikke med kroppen, men med sjelen. Dette vil tillate deg å nå det sanne egoet. I en person hvis liv er dominert av denne typen ego, er sjelen full av fred, han er selvforsynt, snill og uinteressert. Når det gjelder det falske egoets overvekt, er alt det motsatte - individet lider, han er sint og konstant misfornøyd.

I sufismen er "nafs" (ego) navnet drivkraft og subjektets vilje, som muliggjør motsetningen til de to prinsippene (det dyriske og det guddommelige). Når den dyriske naturen råder og "jeget" ikke er rent, ledes en person ikke noe sted av dyrenes ønsker. Hvis "jeget" er rent, så er veien til Gud åpen for den enkelte. Sufi-lære foreslår ikke å bekjempe egoet, men å kontrollere det.

I kristendommen reagerer egoet på hovedspørsmålet: "Hvem er jeg egentlig?" Rasjonelt dyr eller guddommelig sjel? Dessuten, i en person, eksisterer disse to essensene sammen, og valget forblir alltid hos personen selv. Valget til fordel for et rasjonelt dyr gir opphav til et falskt ego - årsaken til alle menneskelige synder, og det må bekjempes gjennom bønn og utvikling av kjærlighet.

"Ahamkara" er navnet på egoet i buddhismen. Dette fenomenet regnes som det sentrale studiet. Det oppsto fra uvitenhet at verden rundt oss er en del av uendeligheten. Den prøver med all kraft å drive alt inn i en ramme, og aksepterer i buddhismen rollen som en kilde til lidelse og en absolutt mangel på frihet. Esoterisme definerer egoet som en manifestasjon av individets isolasjon fra resten av verden.

Hver for seg om det mannlige, kvinnelige og barnas ego

Det er en grunnleggende forskjell mellom en mann og en kvinne: en mann streber etter selvrealisering i samsvar med personlige krav til seg selv, kvinner er tvert imot drevet av ønsket om å møte sosiale standarder.

Det mannlige egoet er selvforsynt med å oppnå mål, trenger ikke godkjenning. Samtidig skjer selvbekreftelsen til en kvinne gjennom en mann. Familiens velvære, velstand, oppdragelse av barn og utdanning - alt dette får en kvinne gjennom en mann. Derfor er det veldig viktig at en mann og en kvinne handler sammen og har felles mål. Forskjellen mellom menn og kvinner er ikke bare i veien for selvrealisering. Hos menn råder en rimelig tilnærming til det som skjer, de stoler sjelden på intuisjon, mens kvinner tvert imot foretrekker følelser fremfor fornuft. Den emosjonelle komponenten av egoet hos kvinner er mer utviklet enn hos menn.

Visste du? Menn er mer selvsikre fordi gutter har identifisert seg med superhelter siden barndommen. De fleste kvinner kan ikke skryte av slik selvtillit, siden de identifiserer seg med Barbie-dukken.

"Jeg" til barnet og verden rundt vil smelte sammen litt senere. Fra fødselen blir et lite hjelpeløst barn vant til at noen av kravene hans blir oppfylt ubetinget. Denne barnslige egoismen, som vil utvikle seg i opptil 10 år, til den viker til ungdomsårene, skyldes også at barnet ikke kan forstå alle opplevelsene til en annen person. Dannelsen av tenårings ego vil gi en fornyelse av tro og verdier. Dette er alderen der barn konkurrerer om lederskap, bestemmer deres plass i samfunnet. Det er veldig viktig at sunn egoisme på dette stadiet lar barnet vise lederegenskaper, og ikke være en outsider.

Foreldre i denne perioden bør hjelpe barnet og bli hans venn, ikke kontrolløren, som prøver å påtvinge sin egen oppførselsmodell. La barnets ego utvikle seg selvstendig, uten ytre press og påvirkning av andres verdier.

Dypt studert av vitenskapen, analysert av verdensreligioner, er begrepet "ego" fortsatt av stor interesse ikke bare for profesjonelle psykoanalytikere, men også for vanlige mennesker som er interessert i å svare på spørsmålet: "Hva er dette, mitt ego?" Selv om hovedproblemet egoet ligger slett ikke i dets nærvær, men i dets hovedkvalitet - egoisme. Det er hans person som er i stand til å vinne ved å endre sine livsprinsipper, begynne å ta vare på andre mennesker, utvikle medfølelse og respekt for andre.