Профессиональная культура инженера. Современные проблемы науки и образования

Формирование профессиональной культуры как необходимое условие подготовки современного специалиста.

Сущность понятия профессиональная культура специалиста.

Формирование профессиональной культуры как необходимое условие подготовки современного специалиста.

Современный этап развития общества ставит качественно новые задачи в области образования и развития личности – основной движущей силы социального, экономического и культурного прогресса. Глобальная цель образования на современном этапе – подготовить специалиста не просто знающего, но и понимающего чувствующего, культурного, специалиста способного реализовать себя в сложном и противоречивом мире, активно и творчески применить полученные знания и тем самым способствовать развитию культуры всего общества.

Выпускник вуза – профессионал в том или ином виде деятельности – сегодня должен обладать не только определенным объемом профессиональных знаний, умений и навыков, но и достаточно высоким уровнем общей и профессиональной культуры. Это требует значительной перестройки самой системы высшего образования, которая не просто должна обеспечить формирование профессиональной культуры специалиста, но и понимания личностью студента необходимости такого своего развития.

В предыдущей теме были рассмотрены основные проблемы и противоречия современного высшего образования, которые влияют на качество подготовки специалиста в вузе. Нужно сказать, что эти проблемы усиливаются и характерными тенденциями развития современного общества, которое сегодня находится в кризисном состоянии, поиске новых путей своего развития, нового смысла бытия человечества.

Наиболее актуальными проблемами, на наш взгляд, характерными для большинства из сфер современной деятельности человека, являются:

Кризис духовно-нравственных ценностей, вызванный непониманием специфики отечественной культуры, некритичным заимствованием ценностей, образа жизни и стереотипов, характерных для западного типа культуры (культ гедонизма, индивидуализма, рационализма и т.п.);

Деформация общественной нравственности и криминализация отношений, обусловленная внедрением модели рынка, не соответствующей ценностям отечественной культуры;

Утрата смысла жизни, духовный кризис у значительной части населения, рост агрессивности, ожесточенности по отношению к другому человеку, отсутствие системы нравственного воспитания подрастающего поколения;

Разрушение духовно-нравственного климата семьи, размывание поведенческих моделей и образцов;

Социально-психологическая неадаптированность, вызванная разрушением привычной социально-психологической среды существования, усиление конфликтности между субкультурами различных возрастных и социальных групп населения (конфликт ценностей);

Отсутствие нормативно-регулирующего и воспитывающего влияния среды;

Конфликты, усиливающее социальную напряженность.

Однако в обществе усиливаются потребности в ценностных координатах и смысловых ориентирах, формировании социально-нравственных идеалов, инициирующие и поощряющие профессиональную деятельность. Как отмечает академик А.М. Новиков, ориентация образования на формирование «человека культуры» требует принципиально иного подхода к формированию целей и содержания образования через такие понятия, как «интеллектуальная культура», «информационная культура», «этическая культура», «профессиональная культура» и т.д. При таком подходе цели и содержание образования переводятся в личностный план, формируя при этом системное мышление, профессионализм через призму понятий культуры.

Нужно сказать, что вопросам формирования и развития профессиональной культуры специалистов различного профиля в отечественной и зарубежной педагогике уделено достаточно много внимания. Не смотря на это, само понятие «профессиональная культура» не сформулировано достаточно четко. Это связано с тем, что понятие «профессиональная культура» не является простым механическим сочетанием понятие «профессионализм», «профессия» и «культура», хотя и указывает на непосредственную взаимосвязь с ними. При определении понятия профессиональной культуры необходимо выяснить важнейший составляющий элемент этого взаимодействия – понятие «культуры».

«Культура» происходит от латинского «cultura» - «возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание». «Толковый словарь живого великорусского языка» В. Даля указывает два направления определения данного понятия: с одной стороны - обработка и уход, возделывание, с другой - образование, умственное и (или) нравственное. Американские антропологи А. Кребер и К. Клакхон насчитали более 150 концепций и определений культуры. Французский ученый А. Моль - 250, российский ученый А. Е. Кертман - более 400. В частности, культура рассматривается как:

комплекс знаний, верований, искусств, законов, морали, обычаев и других способностей и привычек, обретённых человеком как членом общества (Э.Тейлор);

социальные формы и способы облагораживания биологических потенций человека (X. Ортега-и-Гассет);

система хранения и передачи социального опыта, основу которого составляет достигнутый обществом уровень развития сущностных сил человека (В. Конев);

образ жизни определенного народа, совместно живущего на одной территории (Т.С. Элиот) и т.д.

Данный феномен находится на предельно высоком уровне абстракции и охватывает широкий и разнообразный мир явлений.

Понятие культуры является основополагающим во многих областях человеческого знания. Исследование культуры и процесса ее формирования определяется спецификой подхода, тем или иным углом зрения в анализе общества. Например, исходя из социальной структуры общества , можно выделить культуру классов, слоев общества, наций, регионов, профессий, возрастных групп и т.д. По носителю «человеческих сущностных сил» - индивидуальную и общественную культуру. По уровню проявления индивидуальных способностей человека – культуру чувств, умений, навыков, потребностей, мышления, мировоззрения. По уровню организации жизнедеятельности – культуру труда, быта, отдыха. По характеру подготовки к жизнедеятельности – культуру образования и воспитания. Культура по отношению к профессиональной деятельности специалиста – это культура труда, управления, культура научного исследования, образования, воспитания, художественная культура, культура поведения, досуга, физическая культура, культура чувств, мышления, политическая культура.

В реальной жизни, в жизнедеятельности отдельного человека и общества эти различные аспекты, компоненты и уровни культуры сливаются воедино. Их выделяют только в процессе изучения, для того чтобы глубже и точнее познать их, найти наилучшие способы формирования и развития.

Культура – это огромное целостное явление, которые делает людей, населяющих определенное пространство – нацией, народом. В понятие культуры входят и всегда входили религия, наука, образование, нравственные и моральные нормы повеления людей и государства.

Культура – это целостное, органическое соединение многих сторон человеческой деятельности, поэтому разделение культуры на общественную и индивидуальную достаточно условно. Точкой отсчета в характеристике любой культуры является самосознание. Мировоззрение тех, кто ее создает. Как говорил известный философ Библер, для личности чувствовать себя пребывающей в культуре и быть культурной означает подняться над собственным ограниченным бытием, представить в своей биографии Космос, Природу, Историю как можно более полно. Чем полнее это ощущение, тем больше личность имеет право считать себя культурной.

На сегодняшний день существует множество понятий культуры. Чаще всего понятие культуры употребляется как сторона какого-либо вида человеческой деятельности. Именно поэтому, в отечественной науке начиная с 60 – 70 годов ХХ столетия сложился и упрочился подход в понимании и объяснении культуры, получивший название «деятельностный». Согласно взглядам ученых, которые изучают культуру именно с этой методологической позиции, взаимосвязь культуры и деятельности складывалась исторически в процессе развития всего общества. Достаточно проследить эволюцию человеческой деятельности, чтобы убедиться в параллельном развитии культуры. Освоение личностью культуры предполагает освоение ее способов практической деятельности и наоборот.

Однако между деятельностью и культурой нельзя ставить знак равенства. Анализ специфики содержания, средств и результатов деятельности и культуры приводит к признанию деятельности лишь одним из существенных атрибутов социальной реальности. Культура же характеризует все атрибуты этой реальности, соединяя воедино все области материальной, духовной деятельности. Развитие и совершенствование человеческой деятельности способствует культуре. В процесс деятельности создаются и закрепляются образцы культуры, а человек выступает ее субъектом. Культура, в свою очередь, как универсальная характеристика деятельности определяет наиболее приоритетные виды деятельности и способы ее осуществления.

Таким образом, деятельность человека становится фактом культуры только в том случае, если в данной деятельности реализуются созидательные, существенные силы человека и всего человечества. Культура только в этом случае становится ценным продуктом социальной деятельности, социальной практики, устремленной на созидание, творение подлинно человеческих, гуманистических видов и форм бытия.

Подводя итог сказанному выше можно сделать вывод, что культура – это совокупность всех материальных и духовно-нравственных ценностей, накопленных обществом, а также совокупность всех видов и способов преобразующей деятельности человека по их освоению, сохранению, созиданию и распространению в обществе.

Второй составляющей понятия профессиональная культура является профессия, что в переводе с латинского означает занятие, работа. В качестве основных элементов профессии ученые выделяют специализацию, отделение от других видов деятельности в рамках разделения труда, достаточно длительное применение установившегося способа выполнения задания, а также источник дохода, который обеспечивает существование человека. По мнению сербского исследователя Д. Марковича к основным характеристикам профессий относится:

относительно длительное выполнение определенной деятельности;

деятельность, которая требует специального образования и приобретения навыков;

формирование особого профессионального поведения как в рамках профессии, так и вне ее;

формирование профессионального интереса, который часто осуществляется через профессиональные объединения и создания профессиональных ценностей;

стремление представителей одних профессий проявить по отношению к другим профессиям свой особый статус как в смысле организации, так и в общественном смысле, что приводит к идентификации человека в профессии.

Под профессией мы понимаем вид трудовой деятельности человека, владеющего комплексом специальных знаний и практических навыков, которые приобретены в результате целенаправленной подготовки.

В этом контексте профессия определяет ряд базовых элементов культуры. Именно культура способствует повышению качественных характеристик профессии, придает ее определенную целостность, стратегическую и тактическую направленность, гуманистическую характеристику деятельности члена общества.

Профессия оказывает непосредственное влияние на формирование человека, она делает его отличным от представителей других профессиональных групп, порождает разнообразные и несхожие социальные интересы.

Именно эти социальные интересы способствуют объединению людей в профессиональные сообщества, которые стремятся к воспроизводству, т.е. развитию себя в профессии, развитию результатов своего профессионального труда, передачи накопленного опыта выполнения профессиональной деятельности другим лицам. На этом этапе развития профессии возникает и формируется профессиональная культура.

Сущность понятия профессиональная культура специалиста.

Профессиональная культура является одним из важнейших социокультурных факторов становления человека. Являясь элементом общей культуры, профессиональная культура человека основывается на общепринятых духовно-нравственных ценностях, нормах и правилах, а также способах взаимодействия человека как единицы той общественной системы, к которой он принадлежит. Однако общую культуру отличают нормы и стандарты жизнедеятельности общие для людей вне зависимости от их профиля деятельности на основе общих методов социализации (вхождения в общество) и образования. Результатом чего становится усвоение характерных для общества в целом культурных (этнических, религиозных, политических и иных) ценностей, норм, стереотипов поведения. Профессиональную культуру характеризуют нормы и стандарты, связанные с родом деятельности и специфического взаимодействия, а также с принадлежностью индивида к определенной социально-профессиональной группе.

Специфика профессиональной культуры заключается в том, что она пронизывает все формы человеческого бытия и сознания, в основе ее лежит ядро не только профессиональных, но и общечеловеческих ценностей. Гибко реагируя на изменения социальной практики, культура выступает одним из мощных регуляторов жизнедеятельности человека и общества, воздействуя непосредственно на поведение людей во всех сферах – политике, экономике, праве и т.д.

Человек в процессе профессиональной подготовки выступает в роли субъекта и проявляет автономность, целостность и системность по овладению культурой, а в последующем становится ее созидателем, инициатором и продолжателем имеющих профессиональных культурных ценностей. В овладении профессиональной культурой личность фактически познает свою уникальность, позиционирует себя в культурных пластах профессиональной деятельности, реализует свой духовно-творческий потенциал для достижения поставленных целей и результатов, тем самым, подталкивая развитие профессиональной культуры и себя в ней.

Российские ученые В. Виноградов и А. Синюк сделали попытку представить специалиста как человека культуры, который должен усвоить следующие структурные элементы культуры, а именно:

душевную культуру, выражающуюся в опыте психического существования человека и регулирования эмоционального взаимодействия с окружающимим;

культуру разумной деятельности, включающую в себя логические, информационные, языковые и некоторые другие компоненты;

духовную культуру как опыт ценностно-нормативной деятельности;

профессиональную культуру как своеобразное интегральное выражение всех перечисленных элементов культуры в их социально-профессиональном отношении.

Изучению разных аспектов профессиональной культуры занимались такие выдающиеся ученые, как Е. Бондаревская, Э. Зеер, И. Исаев, Е. Климов, В. Краевский, В. Сластенин и многие другие. Сущность понятия «профессиональная культура» освящается в русле культурологического, аксиологического, деятельностного и многих других подходов.

Профессиональная культура, прежде всего, включает в себя необходимые профессиональные знания, умения и навыки и профессиональный опыт, который помогает применению наиболее рациональных приемов для эффективной деятельности и ее результативности. Именно поэтому некоторые ученые считают, что профессиональная культура это совокупность специальных знаний и опыта их реализации в профессиональной деятельности.

Для профессиональной культуры характерны определенные нравственно-волевые качества, специфичные в данной трудовой сфере и составляющие основу профессиональной этики. Человек как субъект профессиональной деятельности имеет определенную совокупность ценностных ориентиров, которые необходимы для общения, поддержания и нормального функционирования в профессиональной сфере. Осознанные общие нормы человеческих отношений становятся предпосылкой свободного выбора наиболее целесообразного с точки зрения общественного мнения поведения в профессиональной среде.

Нравственные факторы в профессиональной культуре – это нравственные убеждения (долг, готовность добросовестно и честно трудится и др.), которые определяют участие человека в любых общественно необходимых видах деятельности, не деля их на «престижные» и «непрестижные». Профессиональная культура проявляется в трудовой активности человека, мере интенсивности деятельности, участливости, помощи коллегам. Это социальное общение, обусловленное объективными потребностями совместной деятельности, создает условия развития человеческих способностей и распространения профессиональной культуры.

Высокий уровень профессиональной культуры способствует созданию морально здоровой атмосферы в коллективе, которая способствует производительности труда, поддерживает позитивный эмоциональный настрой всех членов коллектива, предупреждает возникновению конфликтов и обеспечивает их оптимальное разрешение в случае возникновения. Поэтому некоторые ученые под профессиональной культурой понимают развитое до высокого уровня умение использовать имеющиеся и порождать новые стереотипы общения.

Наряду с нравственным фактором большое значение в профессиональной культуре имеет эстетический фактор. Это не только понимание и восприятие красоты, но и ее создание в предметах и среде своего обитания и труда. Эстетическая культура как составная часть профессиональной культуры неотъемлема от эстетических чувств и оценочных суждений, которые усиливают эмоциональную реакцию человека на все положительное и отрицательное, углубляют осознанное восприятие и усвоение нравственных норм и принципов, активизируют человеческую деятельность, способствуют формированию активного, творческого отношения к жизни.

Актуальным проявлением профессиональной культуры личности становится способность и потребность в поисковой, творческой активности, поскольку сегодня уходит понимание творчества как о сфере деятельности ограниченной группы людей. Творчество, являясь частью культуры, одновременно является и частью профессиональной культуры.

Таким образом, гуманитарный аспект профессиональной культуры специалиста – это своеобразная конструкция, которая во многом определяет устойчивость и расширяет возможности реализации его профессиональной культуры.

Часто профессиональную культуру отождествляют с такими понятиями как «профессионализм» и «компетентность». Объясняется это тем, что профессиональная культура, безусловно, предполагает достаточно высокий уровень мастерства, достигнутый благодаря индивидуальным способностям к определенному виду деятельности и освоенному опыту в этой сфере. Чтобы понять, в чем отличие между этими категориями, рассмотрим кратко сущность понятий «профессионализм» и «компетентность».

Под профессионализмом понимают совокупность, набор личностных характеристики человека, необходимых для успешного выполнения деятельности, благодаря чему профессионализм считается внутренней характеристикой личности. С этой точки зрения понятия «профессиональная культура» и «профессионализм» могут показаться равнозначными. Однако «профессионализм» раскрывает преимущественно технологическую, функциональную сторону деятельности и может рассматриваться как итог и критерий деятельности.

В этом плане профессионализм более близок к компетентности. Компетентность – это интегральная характеристика личности, которая определяет выявленную нею готовность использовать и усовершенствовать свои знания, умения, опыт и личные качества для успешной деятельности в процессе жизнедеятельности и выбранной профессиональной сфере. Как считают ученые, компетентность свидетельствует о соответствии человека требованиям профессии и о наличии компетентности можно судить по результатам труда человека и его возможности контролировать свою деятельность в соответствии с нормативами профессиональной культуры.

Профессионализм, компетентность воплощаются в результатах труда, в разнообразных носителях информации, свидетельствующих о профессиональной культуре, но это не сама профессиональная культура, носителями которой могут быть только люди. Профессиональная культура – это способ и оценка деятельности, включающая содержательную сторону профессионализма и отражающая сам процесс его приобретения. Культурный компонент определяет уровень развития самого субъекта деятельности, его личностно-деловые качества. Соединение профессионализма, компетентности и культуры отображает многогранность и динамичность профессиональной культуры как социального феномена.

К свойствам профессиональной культуры относятся:

интегративность , отображающую влияние всех компонентов профессиональной культуры на культуру личности в целом и общее развитие самой культуры;

социальность , свидетельствующая о том, что наличии высокого уровня сформированности профессиональной культуры имеет не только личное, но и общественное значение, а также дает возможность личности более эффективно создавать общественное богатство;

личностный характер профессиональной культуры , который означает присвоение личностью в процессе специальной подготовки профессионально важных знаний, умений и навыков, имеющих для человека личностное содержание, поскольку могут удовлетворить потребности личности в выполнении профессиональной деятельности и осуществлении профессионального роста;

динамичность и действенность , отображающие принудительную мотивационную силу профессиональной культуры, ее способность регулировать направление развития личностных качеств;

непрерывность , означающую, что высокий уровень профессиональной культуры способствует непрерывному саморазвитию человека в сфере своей профессиональной деятельности с целью удовлетворения собственных внутренних профессионально направленных стимулов и поддержки на определенном уровне своей профессиональной культуры.

Профессиональная культура – эторазновидность общей культуры общества и личностное образование, отображающее степень овладения человеком специальными теоретическими знаниями и практическими умениями выполнения определенного вида деятельности, которая осуществляется им на основе сформированной системы ценностей и нравственно-моральных ориентиров.

Данной определение говорит о сложной природе профессиональной культуры и существовании ее структурных компонентов. В отношении структуры профессиональной культуры существует достаточно большое количество мнений ученых. Однако все исследователи сходятся на том, что в структуре профессиональной культуры должны в том или ином виде быть представлены мотивационно-ценностный и операционно-деятельностный компоненты.

Мотивационно-ценностный компонент предполагает ценностное отношение к собственной профессиональной деятельности как личное ценности и ценности социально значимой. Кроме того, обязательно наличие положительного отношения к выбранной процессии и дальнейшему профессиональному совершенствованию, удовлетворенность профессио-нальным выбором, владение этическими нормами профессии, наличие профессиональных способностей и других элементов мотивационной сферы.

Операционно-деятельностный компонент предполагает наличие профессиональных знаний как основы совершенствования профессионального труда, профессиональные умения и навыки, представления и знания о профессии, готовности и способности к осуществлению профессиональной рефлексии, профессиональному творчеству и т.д.

Однако, говоря сейчас о структуре профессиональной культуры, мы можем дать только ее общие контуры. Конкретизация профессиональной культуры и ее структурных компонентов возможна только в контексте определенной профессии, а иногда даже ее специализации.

Этот вопрос задают всем второкурсникам в самом начале занятий по культурологии. Нередко студенты, не понимая, что хотят от них услышать, потерянно отвечают: «Для общего развития». Расплывчато звучит, не правда ли?

Какую цель преследует университет, вводя в учебный план культурологию? Если всестороннее развитие, тогда почему бы не ввести чтение классической литературы, не менее полезное в этом отношении? В чем ценность знания о культуре и почему без него в 21 веке профессионалу не обойтись?

Прежде всего, определим, о чем идет речь, ведь понятие культуры очень широко и имеет множество определений. Давайте рассмотрим культуру как совокупность достижений человечества в различных сферах деятельности.

Сегодня любая из культурных составляющих: спорт, наука, политика, религия, художественное искусство, образование – все, чем бы ни занялся человек – во всем ему сегодня помогает техника. Но может ли оказаться эта помощь медвежьей услугой?

Техника преобразует окружающую среду, упорядочивая ее элементы, создает внутри нее искусственный синтетический мир – техносферу, который непосредственно взаимодействует с биосферой. В конечном счете техника влияет на человека и меняет его. С другой стороны, человек сам по себе является не только создателем, но и продуктом культуры. То есть посредством техники происходит постоянное преобразование культуры. Выходит, что инженер, как создатель техники, является и создателем культуры.

В последние десятилетия человечество совершило 80–90% открытий, сделанных за всю свою историю. На заре этого технического бума люди не осознавали, какие глобальные перемены обществу могут принести эти разработки. Сейчас же выявилось огромное количество рисков, связанных с ними. Сегодня инженер обязан быть осторожным, выпуская в мир свое новое детище. Но до этого всегда честно спрашивать себя: «Какие могут быть последствия?»

Любые последствия в конечном счете – это результат взаимодействия различных элементов культуры. Предвидеть этот результат возможно, только понимая механизм и закономерности этих взаимодействий.

Сегодня инженерная деятельность уже выходит за пределы конструирования только автоматизированных комплексов и уже ориентируется на создание не отдельных машин, а – социотехнических систем. Инженеры все чаще занимаются проектированием не просто человеко-машинных связей на машинном производстве (станок-оператор), а именно человеческих отношений – например, обучение кадров, обслуживание, создание социальной инфраструктуры. Создание современной техники – проектная деятельность, в которой соединены технические, гуманитарные, организационные, социокультурные аспекты, знание которых не просто обязательно, а необходимо для современного инженера.

При этом обыденного, бытового знания о культуре абсолютно недостаточно, чтобы человек с техническим образованием мог выпустить свое сложное техническое изобретение в современный мир. Ведь нередко люди считают культурой картины, музыку или традиции народов, которые сами по себе являются всего лишь отражением культуры в определенное время в определенном обществе. Такое понимание культуры неадекватно действительности. Поэтому современному специалисту необходимо именно научное понимание культуры. Естественно, что за один семестр невозможно охватить все. Но за этот семестр человек способен разобраться в структуре культуры и различных подходах к ее изучению, получить источники информации. В конце концов, для перспективного думающего студента этого времени достаточно, чтобы задуматься и встать на колею, оказавшись на которой, он сам осознанно продолжит углублять свои знания.

В шутку и всерьез из эссе студентов 2 курса «Зачем будущему инженеру знания о культуре»

«Товары, производимые инженерами, используются во многих странах мира с различными традициями и устоями. Чтобы инженерные разработки были востребованы, нужно учитывать культуру этих стран. А чтобы ее учитывать, ее нужно знать».

«Если вдруг случится какой-нибудь форс-мажор, например, увольнение, вчерашний инженер вполне может идти трудоустраиваться экскурсоводом».

«Инженерная деятельность сформировала огромное профессиональное сообщество, включающее в себя множество людей разных культур. Для комфортного сотрудничества инженер должен знать культуру народов, к которым принадлежат его коллеги, чтобы на почве этих знаний выстроить с ними уважительные отношения».

«Инженеры взаимодействуют с представителями других специальностей, поэтому им необходимы знания из смежных областей деятельности».

«На мой взгляд, культура – это, прежде всего, поведение человека. Человек с техническим образованием должен знать нормы этикета. Разве красиво будет, если инженер зайдет в помещение в грязной обуви и, не снимая головного убора, начнет рассказывать о своих будущих проектах? Приятного здесь мало, я уверяю!»

«Будущая профессиональная деятельность осуществляется в социокультурной среде. Знание механизмов работы и процессов внутри этой среды поможет объяснить причины появления новых проблем, и успешно найти их решение».

«Когда инженер лишен понятия о культуре, он может не только не принести пользу, но и нанести огромный вред человечеству своими изобретениями. Есть два примера: Сергей Павлович Королев и Джулиус Роберт Оппенгеймер; в одном случае мы отчетливо видим, как инженер раздвинул наше понятие о мире и воплотил наши мечты о космических полетах; в другом случае – как человек способен изуродовать понятие о науке, создав оружие, способное уничтожить Землю».

Материал подготовила Дарья Баканова

Освоения. М.: МГТУ, 1998.

2. Ванюрихин Г.И. Креативный менеджмент. –М.: МАКС Пресс, 2007.

3. Кричевский С.В. Экологическая история техники. –М.: ИИЕТ РАН,

4. Научные школы МГТУ имени Н.Э.Баумана. История развития. /Под

ред. И.Б.Федорова и К.С. Колесникова. –М.: МГТУ. 2005.

5. Политическая социология: Учебник для вузов / Под ред. чл.-корр.

РАН Ж.Т. Тощенко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002.

6. Политология. Учебно-методическое пособие. /Под ред. проф.

Пусько В.С. – М.: МГТУ, 2006.

7. Щеглов И.А. Политическая социализация. – М.: МГТУ, 2006.

8. Философия математики и технических наук. /Под ред. проф. Лебедева

С.А. – М.: Академический Проект, 2006.

Тема 8. Политические технологии, политическое манипулирование

План семинара.

1. Понятие политического манипулирования, основные методы и приемы.

2. Политические технологии проведения избирательных компаний.

Манипулирование в Большом оксфордском словаре трактуется как “ловкое и коварное воздействие на людей с целью достижения личной выгоды неблаговидными средствами”.

Под манипулированием человеком в большинстве случаев следует понимать своеобразное психическое воздействие, которое осуществляется тайно, а следовательно, во вред тем на кого оно направлено.

Признаки манипулятивного воздействия:

n Направлено, прежде всего, не на сознание, а на подсознательную сферу;

n методом воздействия является не убеждение, которое возможно лишь на рациональной основе, а “внедрение” реакции на событие или объект;

n определяющим в воздействии выступает не сообщаемая информация, а характер ее подачи;

n протекает незаметно для тех, на кого направлено воздействие.

Существуют два направления в изучении и оценке технологий манипулирования и их использования в политике:

Апологетическое направление. Сторонники этого подхода анализируют манипулирование как неизбежный, необходимый способ управления сознанием и поведением масс в условиях современного общества и стремятся оправдать его.

Социально-критическое направление. Его представители считают, что манипулирование - это “тихое” и незаметное насилие, которое осуществляется над личностью. Однако даже представители этого подхода предпочитают не обсуждать некоторые вопросы, например такие:

1. В чьих интересах осуществляется манипулирование?

2. Какие социальные субъекты подвергаются этой специфической форме воздействия, а какие защищены от нее?

3. Кто выступает заказчиком и направляет процесс?

Цель манипулирования – формирование конформиста и массового потребителя.

Его основные социальные функции: а) подчинение человека власти; б) организация населения для действий, необходимых власти и одобряемых ею; в) иллюзорная компенсация реально не удовлетворяемых потребностей в политическом участии и ряд других.

Средства массовой коммуникации выступают основной силой, основным каналом манипулирования. Формируется “четвертая власть” - никем не избранная, обществу не подконтрольная и перед обществом не отчитывающаяся за результаты своей деятельности.

Главная задача политического манипулирования – создание политических стереотипов и имиджей.

Стереотип - упрощенный, схематизированный образ социальных объектов или событий, обладающий значительной устойчивостью. В более широком смысле под стереотипом понимается традиционный, привычный образ мысли, восприятия и действия.

Сознательно сформированные средствами массовой информации политические стереотипы служат основой ориентации различных социальных субъектов в сфере политики.

Политический имидж - образ политического субъекта или политического события искусственно созданный в целях получения необходимой манипулятору поведенческой реакции.

Методологические направления в манипулировании:

1. Иррациональное направление исходит из приоритета чувственного восприятия над рациональным. Общество подавляет, но у молодых есть: максимализм, резкость оценок, обостренное восприятие несправедливости, возбудимость, повышенная самооценка.

2. Стереотипное направление опирается на формирование устойчивых и крайне упрощенных представлений об окружающем мире. Так у молодежи особая склонность к “черно-белому” мышлению по принципу “или, или”, консервативное обучение вырабатывает привычку к классификации.

3. Акселеративное направление опирается на потребность в интенсивной информации в следствии ускорения развития современной молодежи, тем самым обеспечивая интенсивный и разнообразный поток информации, которого физически не возможно освоить интеллектуально – формируется “псевдо - информированность”.

4. Методологические принципы в манипулировании:

“60 на 40”. Для формирования у получателя необходимой подсознательной реакции необходимо чтобы только 60% информации открыто “работало” на необходимый конечный результат, а 40% ее как бы “свидетельствовало против” необходимого вывода. Так достигается эффект видимой объективности информации, а значит, “ненавязанности” и самостоятельности выводов.

5. Занимательность. Информация должна привлекать внимание, но не должна побуждать серьезно мыслить, политика подается подобно спорту как зрелище борьбы, в результатах которой получатель информации заинтересован весьма слабо.

6. Опора на “эффект привыкания”. То, что становится привычным, переходит из сферы сознания в сферу подсознательного и уже не контролируется разумом.

7. Опора на эффект “чистой доски”. Экспериментальным путем психологи неоднократно подтверждали вывод о том, что информация, получаемая впервые, крайне легко “проглатывается” и необычайно прочно “застревает” в памяти.

8. Нагнетание обстановки страха и неуверенности. В состоянии страха человек нуждается в помощи и легче принимает “авторитетные мнения”.

Высокая эффективность применения технологий политического манипулирования в современной России обусловлена следущим:

n традиционным для российского общества высоким доверием к печатному слову и средствам массовой коммуникации в целом;

n утратой прежних и отсутствием новых политических и моральных ценностей;

n отсутствием у широких масс населения политического опыта участия в демократическом процессе;

n беззастенчивостью напора манипуляторов, отсутствием альтернативных источников информации;

n умелым использованием манипуляторами слабостей молодежи, заигрыванием с ней, противопоставлением молодых всему предшествующему политическому опыту, оцениваемому как катастрофический.

Приемы и методы манипулирования общественным сознанием используются наиболее широко и беззастенчиво при проведении избирательных компаний. Однако сами избирательные технологии не могут быть сведены только к манипулированию. Они имеют и свои специфические организационные черты.

Для организации избирательной компании кандидат создает свою команду, в которую обычно входят:

n доверенные лица, задача которых расширить возможности кандидата в общении с избирателями, выполняя представительские функции и встречаясь с избирателями от его имени;

n группа поддержки кандидата, задача которой – выработать стратегию и тактику предвыборной борьбы и обеспечить их реализацию;

n агитаторы, целью деятельности которых является донесение до избирателей предвыборной программы кандидата и формирование его положительного имиджа;

n специалисты по связям со средствами массовой информации, в задачу которых входит не только обеспечение доступа к ним широких масс, но и повышение эффективности использования СМИ;

n спонсоры, обеспечивающие финансирование предвыборной компании.

В процессе избирательной компании специалисты из группы поддержки (профессиональные политологи, социологи, психологи и т.д.) собирают и обрабатывают информацию о социальном составе избирателей, их настроениях и предпочтениях, реальных интересах и намерениях. На основе анализа полученных данных выстраивается линия политического поведения кандидата, а постоянный мониторинг динамики настроений избирателей позволяет корректировать его действия в ходе предвыборной борьбы.

Эти действия могут быть направлены на решение весьма разнообразных задач имеющих одну конечную цель - победить на выборах, завоевав большинство голосов. Доказательство преимуществ программы кандидата и даже пропаганда его личностных качеств (что играет особую роль в России, где голосуют не за программу, а за личность) далеко не всегда становятся главным содержанием предвыборной деятельности.

Так называемые, “грязные” избирательные технологии весьма разнообразны и очень часто юридически не доказуемы. Кандидат самыми разнообразными методами может стремиться мобилизовать избирателей на участие в выборах, если настроения политически активных избирателей складываются не в его пользу. Или, напротив, может стремится усилить настроения не участвовать в выборах, среди тех групп избирателей, которые отказывают ему в поддержке, усиливая пессимистические настроения в этой среде. Кроме того, он может предпринимать усилия, направленные на дискредитацию политических оппонентов в глазах избирателей и раздавать обещания, которые либо не может, либо даже не хочет выполнить, т.е. сознательно лгать. Наконец, кандидат и его команда, могут ставить избирателей перед “ложным выбором”, когда противопоставляются не программные установки кандидатов, а “политические мифы” или чувства избирателей сформировавшиеся по поводу тех или иных “политических ярлыков”.

Темы для докладов и рефератов.

1. Технологии управления общественным сознанием и технологии манипулирования им: общее и особенное.

2. Средства массовой информации: свобода от контроля власти или свобода от контроля общества?

3. Массовая культура как средство политического манипулирования.

4. Опросы общественного мнения и их роль в манипулировании общественным сознанием.

5. Избирательные технологии и честные выборы: перспективы сосуществования.

Литература

1. Кассирер Э. Техника современных политических мифов. // Вестник московского университета. Серия 7. - Философия. - 1990. № 2.

2. Малкин Е., Сучков Е. Политические технологии. – М.: «Русская панорама», 2006.

3. Современные социально-политические процессы и динамика массового сознания: Учебное пособие / Под ред. Фроловой М.А. - М.: МГТУ, 1992.

4. Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии. – М.: Аспект Пресс, 2006.

5. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. Пер. с англ. Науч. ред.

Я.Т. Засурский. - М.: Мысль, 1980.

6. Щербатых Ю.В. Психология выборов. М.: изд-во «Эксмо», 2007.

Тема9.Политический конфликт

План семинара

1. Политический конфликт: содержание, структура и социально-политические функции.

2. Деятельность государства по предупреждению, урегулированию и разрешению политических конфликтов.

3. Типы и формы политических кризисов, средства и способы их преодоления.

Политика конфликтна по своей сути, и мудрость политиков заключается не в том, чтобы не допустить конфликтов (это практически невозможно), а в умении управлять ими, не допуская их разрушительного воздействия на общество. Современный политический конфликт - это противоборство субъектов политического процесса за государственную власть или политическое влияние.

Политический конфликт имеет свои источники зарождения и развития. Они сконцентрированы в политической сфере жизни общества, которая очень конфликтогенна, поскольку в ней формируются и осуществляются государственно-властные отношения, ядром которых является проблема распределения, устройства и реализации власти.

Как явление политический конфликт представляет собой систему взаимосвязанных социально-политических процессов и событий, разнообразных методов и приемов деятельности участников политической жизни по достижению своих политических целей, разрешению противоречий между собой. Все это отражается в содержании политического конфликта.

Содержание политического конфликта представляет собой сложную взаимосвязь явлений социально-политической жизни и деятельности его участников (субъектов). В качестве субъектов в конфликте могут выступать: отдельные личности (государственно-властные лидеры); социальные образования (прежде всего классы, нации, социальные группы); политическая элита; социальные институты (государства, партии, их коалиции, блоки, союзы и т.п.); неформальные объединения в виде политизированных социальных движений, групп давления и т. д. По степени своего участия в конфликте субъекты политического конфликта могут быть «основными» и «не основными» («косвенными»).

Важнейшим элементом содержания политического конфликта выступает его объект. Объектом политического конфликта является осознанное субъектами объективное или мнимое (воображаемое) противоречие между ними, приводящее к конфликту. Само по себе противоречие, будучи основой конфликта, не вызывает конфликтных ситуаций. И только с момента выделения и осознания его субъектами (хотя бы одним) зарождается политический конфликт.

Следующий элемент содержания политического конфликта – предмет, то, по поводу чего происходит столкновение сторон. Предмет конфликта, как и сам политический конфликт, обусловлен государственными отношениями. В качестве предмета политического конфликта могут выступать: различные аспекты государственной власти, политический режим; конкретная личность политического лидера, классовое господство, национальные отношения, территория (ее государственно-административный статус), ресурсы и контроль над ними и т. д.

Политическое противоречие, конкретизируясь в предмете конфликта, затрагивает следующий элемент содержания политического конфликта - интересы субъектов, которые отражают их отношение к существующему противоречию и конечному результату его разрешения. Интересы – это осознанная движущая сила политического поведения, которая побуждает субъект к тем или иным действия по достижению намеченной цели.

Предвосхищение субъектом конечного результата конфликтных действий обозначается как цель конфликта. Следует подчеркнуть, что цели выступают своеобразным связующим звеном фактически всех элементов содержания конфликта. На практике содержание конфликта фокусируется в средствах и методах политической борьбы.

Анализ динамики протекания конфликта в современной политологической литературе осуществляется через рассмотрения основных стадий (этапов) его развития. Политический конфликт в своём развитии проходит три обязательных стадии: 1) зарождение конфликта (латентная); 2) фактическое применение силы или практических действий; 3) урегулирование конфликта.

Политический конфликт лучше предотвратить, нежели его разрешать. Основными направлениями предотвращения политической конфронтации во внутриполитической жизни общества являются: а) социальное маневрирование - перераспределение определённой части общественного продукта; б) политическое маневрирование - широкий спектр мероприятий, призванных обеспечить преобразование разнообразных интересов в устойчивые политические ориентации, фактически способствующие функционированию существующей политической власти; в) политическое манипулирование - целенаправленное воздействие на общественное сознание и, прежде всего, через каналы массовых коммуникаций; г) создание «образа врага» - перекладывание ответственности за нерешённые актуальные проблемы на другие политические силы и отвлечение внимания основной массы населения от насущных политических и социально-экономических задач; д) интеграция контрэлиты - персональное (формальное или неформальное) включение представителей контрэлиты в состав элиты, либо приобщение к осуществлению власти организаций и движений, находящихся под влиянием контрэлиты; е) силовое давление - от установления открытой тоталитарной диктатуры, направленной на насильственное искоренение негативного отношения к системе (в том числе физического истребления его носителей) до применения косвенных методов давления при соблюдении норм современного правового порядка, как объявление чрезвычайного положения, репрессии, запрет оппозиционных партий и т.п.

Политический конфликт как явление социальное сознательно управляется его субъектами. Под управлением конфликтом понимается целенаправленное воздействие на основные параметры конфликта: на предмет, объект и субъект конфликта, приводящее к изменению уровня конфликтности или его разрешению.

Выделяется два основных подхода к управлению политическими конфликтами: урегулирование конфликта – означает прекращение конфликта или значительное снижение его интенсивности. При этом, претензии сторон к друг другу, как правило, сохраняются, нередко принимая скрытую форму, или удовлетворяются частично. Основными методами урегулирования политической конфронтации являются: метод «избегания»; м етод «откладывания» конфликта; метод «социального исключения», уничтожения (подавления) противника. Формой социального исключения является законодательное (юридическое) запрещение.

В отличие от урегулирования при разрешении конфликта предполагается его завершение вследствие полного устранения противоречия на основе анализа причин и содержания разногласий, направленного на максимальное сближение политических позиций и достижения соглашения относительно наилучших способов удовлетворения противоположных социально-политических интересов.

Для характеристики политических конфликтов, затрагивающих государство как основной институт политической системы, в политической конфликтологии используется понятие «политический кризис» (греч. krisis – решение, поворотный пункт, исход). Политический кризис – это состояние политической системы общества, выражающееся в углублении и обострении имеющихся конфликтов, в резком усилении политической напряженности.

Правительственный кризис выражается в потере правительством авторитета в обществе, у политический элиты, в невыполнении его распоряжений исполнительными органами в центре и на местах.

Парламентский кризис проявляется в длительном отсутствии большинства в парламенте при принятии решений по тем или иным вопросам, что не позволяет осуществлять законотворческие функции парламента, или в острой конфронтации равных по силе парламентских фракций по любому вопросу, что приводит к его параличу.

Конституционный кризис связан с фактическим прекращением действия Основного закона страны (конституции), приводящим к ослаблению государства и возникновению противоречий в его социальном и политическом строе.

Общенациональный кризис знаменует массовое недовольство властью и стремление общества к радикальным переменам в целом.

В зависимости от особенностей проявления политического конфликта принято выделять пять основных форм политических кризисов: легитимности, участия, идентичности, распределения благ, проникновения.

Кризис легитимности отражает несоответствие политического режима ожиданиям и запросам общества, в результате чего резко снижается политическое влияние властных структур государства, растет недоверие к ним граждан.

Кризис участия проявляется в нарушении принципов равенства политического участия различных общественных групп, вследствие чего в обществе углубляются социальные и идеологические разногласия.

Кризис идентичности ведет к распаду прежних идеалов и ценностей, составлявших сердцевину доминировавшей в обществе политической культуры.

Кризис распределения благ проявляется в массовом недовольстве граждан условиями и качеством жизни, ростом цен и низкой зарплатой, ограниченностью или недоступностью материальных и духовных благ.

Кризис проникновения выражается в обострении противоречий между центральными и местными государственными органами, в их стремлении к перераспределению полномочий и ресурсов власти в свою пользу.

Пути преодоления политических кризисов:

Кризиса легитимности - корректировка политическим режимом стратегии и тактики реформ, повышение эффективности управления для обеспечения поддержки органов власти населением;

Кризиса участия - ускорение преобразований политической системы, способствующих вовлечению в управление государством возможно большего числа граждан, совершенствование системы представительства различных социальных интересов;

Кризиса идентичности - разработка политической элитой и усвоение обществом новой государственной идео­логии, которая отвечает потребностям социальной модернизации и способствует устранению предубежденности граждан в чужеродности политической системы;

Кризиса распределения благ - обеспечение социальной направленности реформ, активное внедрение новых методов хозяйствования и принципов распределения материальных и духовных благ, адекватных условиям рыночных отношений;

Кризиса проникновения - реорганизация и повышение эффективности центральных и местных органов власти, перераспределение полномочий между ними и усиление ответственности.

Главная задача политической конфликтологии - раскрыть содержание конфликта с целью прогнозирования его хода - исхода и, соответственно, - управления им. Особое внимание, при этом, (особенно в современных социально-политических условиях) уделяется применению в ходе политической конфронтации вооружённого насилия.

Темы докладов и рефератов

1. Конфликт между законодательной и исполнительными ветвями власти: причины, динамика, пути преодоления.

2. Социально-политические механизмы предотвращения политических конфликтов.

3. Политические конфликты в условиях корпоративной демократии и олигархизации политической системы.

4. Проблема институциализации политических конфликтов.

5. Вооруженный конфликт: сущность, социальная роль, специфика развития.

Литература

Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология: Учебник для вузов. М.:ЮНИТИ, 2007.

Анцупов А.Я., Баклановский С.В. Конфликтология в схемах и комментариях. – Спб.: Питер, 2005.

Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерки политики свободы. Перевод с немецкого Л.П. Пантиной. Редактор перевода М.Н. Грецкий. М.: «РОССПЭН», 2002.

Козер Л. Основы конфликтологии. М.: Владос., 1999.

Козырев Г.И. Политическая конфликтология. М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2008.

Тема 10.Политическая социализация молодежи

План семинара

1. Концептуальное содержание политической социализации.

2. Молодежь как социально-демографическая группа.

3. Политическая социализация современной молодежи.

Период с конца Х1Х в. до середины ХХ столетия знаменует собой формирование и интенсивное развитие моделей социализации, получающих свое отражение в различных научных школах в социологии, психологии, политологии. Понятие политической социализации возникло по аналогии с понятием «социализация», введенным в научный оборот в конце Х1Х в. американским социологом Ф. Гиддингсом. В 60-е годы ХХ в. получает распространение термин «политическая социализация», а первая работа, посвященная теме «политическая социализация», была опубликована в США в 1959 г.

В отечественной политологии тема политической социализации начинает исследоваться с 90-х годов ХХ в., хотя первые работы появляются с конца 1970-х годов.

В современной западной политологии политическая социализация рассматривается как «процесс включения индивида в политическую систему, которая оснащает его опытом предыдущих поколений, закрепленным в политической культуре… . С одной стороны, происходит воспроизводство политической системы через рекрутирование и обучение новых исполнителей политических ролей. С другой стороны, требования политической системы переводятся внутрь личности, интериоризируются ею» (См.: Зарубежная политология: Словарь-справочник / Под ред. А.В. Миронова, П.А. Цыганкова. – М., 1998. – С. 209).

Использование понятия политической роли для описания политической системы как взаимосвязанной ролевой структуры послужило развитию представлений о политической социализации как ролевой адаптации человека к политической системе.

Развитие темы «семейной» социализации нашло свое отражение в рамках культурно -антропологического направления . Здесь политическая социализация сводится к превалированию первичной (то есть семейной) социализации, и к приписыванию базовым (то есть ранним) представлениям ребенка скрытого политического подтекста. Так, родители, олицетворяющие собой «первичную» власть для ребенка, служат своеобразными образами контакта с политической системой. Выполняемые человеком роли в семье, школе или на работе могут быть определены как подготовка для исполнения в будущем политических ролей. Участие в неполитических мероприятиях предоставляет каждому необходимые навыки для вовлечения в политическую практику - навыки самовыражения и умение ориентироваться в политическом пространстве.

Сторонники бихевиористского направления в политической науке изучают политическую социализацию как процесс формирования политического поведения граждан, а также адаптации человека к политической системе в манипулятивном духе.

С 70-х годов внимание исследователей стало уделяться не наблюдаемому поведению человека в сфере политики, а мотивационному блоку личности, что послужило общепсихологическим интерпретациям политической социализации.

В 60-е годы ХХ столетия в западной политической науке преобладает функционалистская парадигма, где интерес к политической социализации был вызван с точки зрения поддержания стабильности политической системы.

Анализ современных проблем социализации молодежи нельзя не начать с уточнения понятия «молодежь». Первоначально концепции молодежи появились в начале ХХ столетия в США, в Германии, в России. Развитие получили три основных направления в осмыслении феномена «молодежь». Это трактовка молодежи как носительницы психофизических свойств молодости; понимание молодежи как особой социокультурной группы; рассмотрение молодежи в качестве объекта и субъекта процесса преемственности и смены поколений. Эти три направления в последующем оказывали влияние на различные теории молодежи.

Понятие «молодежь» в качестве термина, характеризующего особую социально-демографическую группу, появилось в Европе в ХУШ в., а в России – на рубеже Х1Х-ХХ вв.

Ситуация в области исследования молодежи свидетельствует о том, что целостного представления о молодежи еще не сложилось. Вместе с тем, анализ литературы показывает, что молодежь – понятие, имеющее свои исторические корни.

Общепринятые границы рассматриваемой нами социальной группы определены в интервале от 17 до 29 лет, включающем в себя две подгруппы: собственно молодежь – 17-24 года, и молодые взрослые – 25-29 лет.

Сегодня статистики и демографы обычно заключают молодежь в рамки 15-30 (иногда 16-29) лет. Была и остается актуальной проблема целостного подхода к изучению молодого поколения. Именно такой подход отличает ряд крупных работ, вышедших в 1990-е годы. В них молодежь рассматривается как социально-демографическая группа с характерными для нее возрастными, социально-психологическими свойствами и социальными ценностями. Среди признаков молодежи устойчиво выделяются:

Возрастные границы;

Социально-психологические особенности;

Специфика социального статуса, ролевых функций, поведения;

Процесс социализации как единство социальной адаптации молодежи и индивидуализации.

Данные признаки объединяют молодых людей в социальную общность и позволяют рассматривать молодежь как целостность в соотнесении с другими социально-демографическими группами.

Процесс политической социализации неразрывно связан как с политико-идеологическими, так и с социальными, экономическими, социокультурными факторами и условиями, в которых пребывает человек. В соответствии с проведенными автором исследованиями на базе студенческих групп МГТУ им. Н.Э. Баумана, а также данными социологических исследований МГУ им. М.В. Ломоносова и НИЦ при институте Молодежи можно сделать следующие выводы.

Процесс политической социализации молодежи отличается своеобразной двойственностью. С одной стороны, происходит становление рыночных стандартов поведения, установки на патерналистскую опеку со стороны государства уступают ориентации на собственную самостоятельность. С другой стороны, относительно высокая степень неудовлетворенности молодежи показателями качества жизни, минимальность условий и возможностей принятия и реализации общественно значимых решений препятствуют активной роли молодых людей в делах общества, и способствуют дистанцированию от политики.

В отношении сферы образования наметился среди молодежи рост престижа и ценности высшего образования по сравнению с началом 1990-х годов. Одновременно отмечается и высокая оценка социально-гуманитарных дисциплин, таких, как политология, культурология, социология, история, поскольку они способствуют пониманию современной общественно-политической жизни.

В отношении социально-политической активности молодежи наибольшая активность проявляется в выборных кампаниях федерального уровня.

В отношении социально-психологических установок, происходящие в стране социально-политические процессы оцениваются молодыми людьми относительно спокойно и взвешенно, но в сочетании с недоверием основным политическим институтам, и не высокой оценкой реализации в нашей стране демократических прав и свобод личности.

Включаясь в дискуссию о роли гуманитарной составляющей в программах подготовки специалистов в СФУ, необходимо отметить многолетние тщетные попытки преподавателей-гуманитариев доказать необходимость гуманитаризации высшего образования (впечатляющий доклад об этой острой проблеме подготовил профессор А.П. Сковородников). Я бы хотела поднять вопрос о гуманитарной, вернее даже духовно-нравственной, подготовке инженера в вузе.

Роль инженера в современном российском обществе неоспорима. В период реформ, когда закрывались производства, существенно пострадал и инженерный корпус. Настало время его возрождения и интенсификации, но на новом, прогрессивном витке развития.
В настоящее время технократическое мышление в общественном сознании, стремление «покорить, завоевать природу» привело к разрушению духовности людей. Сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны, прогрессируют наука, техника и технологические процессы, с другой - всё чаще происходят техногенные катастрофы (Чернобыльская АЭС, Саяно-Шушенская ГЭС, авиа и автокатастрофы, обрушение строительных сооружений и др.). Всё чаще причиной катастроф становится «человеческий фактор».

Возникает вопрос: какую роль играют нравственно-ценностные установки деятелей техногенной среды, их духовное развитие, культурный уровень, нравственное сознание? (Безусловно, нельзя исключить и иные факторы: роль общественных отношений, влияние рыночной экономики и пр.) Однако, на наш взгляд, первостепенная роль в стабилизации техногенной сферы принадлежит специалистам, в подготовке которых долгое время отсутствовала гармония технической и гуманитарной составляющих. Специалист, не подготовленный к своей профессии морально, не может полноценно выполнять свои обязанности. Профессиональная мораль инженерно-технических профессий предполагает стремление к высокому качеству труда. Создавая предметы материальной культуры, инженер не может обойтись без культуры духовной.

В советское время гуманитарная подготовка инженеров всех специальностей была весьма ограниченной. Решалась главная задача - подготовить профессионала, который способен решать узкую проблему, но не отвечать за последствия своей деятельности. Такой подход вполне соответствовал формированию общества, « где каждый является его колесиком, винтиком». Моральный кодекс строителя коммунизма были мало значим в профессиональной деятельности инженера. Однобокая система подготовки инженеров не обеспечивала в должной мере нравственно-ценностных ориентаций будущих специалистов. Техника и технологии, успешные в прошлые десятилетия, создавались специалистами-инженерами без учета последствий для будущих поколений, без элементов общей и экологической культуры.

Сегодня становится все яснее, что путь технократического развития общества представляет опасность для человечества. Следствия технократического мышления и инженерной деятельности: это заболевания людей от ядерного и химического производств и их отходов, гибель растений и животных, загрязнение окружающей среды, разрушение почв, бесхозяйственное использование природных ресурсов и пр. Немецкий ученый Г. Ионас предупреждает: «Поступай так, чтобы последствия твоей деятельности не были разрушительными для будущей возможности жизни на Земле». (5)

Назрела острая необходимость изменения в системе подготовки специалистов: нужен инженер, широко образованный в соответствии с мировыми стандартами, способный выдержать конкуренцию на рынке труда, умеющий прогнозировать последствия своей деятельности. Вопрос повышения качества подготовки инженеров в вузе, стоящий сегодня, не может решиться без главной проблемы – интенсификации образовательного процесса, в который наряду с техническими дисциплинами войдет гуманитарная составляющая. «Техническое образование, дающее человеку весьма узкие профессиональные знания, вырабатывает соответствующие утилитарно-рациональные подходы (стереотипы), которые затем из непосредственно профессиональной области, где они уместны, переносятся на мировоззренческий уровень, где становятся своеобразными шорами, способствующими развитию весьма ограниченной личности». (6). Труд инженера может быть направлен на благо общества, а может - на разрушение. (Известно, что инженеры создавали газовые камеры во время войны).

Этимология слова «инженер» (лат. « способный», «изобретательный») ставит задачу развития творческих способностей студента, что невыполнимо без его общекультурной, нравственной подготовки. Интересно обратиться к опыту подготовки инженеров в дореволюционной отечественной системе образования, где выпускник говорил на иностранных языках, мог играть на музыкальных инструментах, знал этикет, интересовался искусством. Развитие личности происходило в религиозных традициях и патриотических ценностях. Профессия инженера ценилась в обществе не только с моральной стороны, но и материальной. Инженер гордился своей профессией и доказывал свою профессиональную состоятельность. Широко известный пример: во время сдачи моста, когда по нему двигался транспорт, конструктор со своей семьей стоял под его арками в доказательство надежности своего сооружения. История научных открытий и изобретений свидетельствует о том, что выдающиеся деятели науки были людьми широко образованными, владеющими гуманитарными знаниями.

С 80-х годов прошлого века в учебных программах технических вузов развитых стран для подготовки инженеров активно включаются дисциплины гуманитарного цикла. Студенты изучают не только гуманитарные дисциплины, но литературу и искусство. В современной японской традиции существует практика расширения системы эстетического воспитания в технических вузах, на это отводится от 25 до 30% учебного времени. Индустриально развитая страна, которая демонстрирует всему миру достижения промышленно-технического развития, особое внимание уделяет гуманитаризации технического образования, в том числе, - подготовке специалистов-инженеров.

В западных странах, особенно в США, студенты изучают инженерную этику; эта дисциплина является областью научных исследований, она занимает место между техническим и гуманитарным знанием. Этика предполагает сознание и поведение, соответствующие высоким моральным требованиям. Развитие современной техносферы делает инженерную этику в развитых странах весьма значимой и востребованной в системе подготовки инженеров. «Инженерная этика основывается на комплексном труде ученого-изобретателя или ученого-конструктора. Она предполагает направленность на формирование таких нравственных качеств, как научная добросовестность, личная честность и ответственность за результаты испытаний и эксплуатации технических конструкций. Инженерная этика призвана также создавать благоприятную атмосферу и взаимопонимание в коллективе» (4). При крупных корпорациях в развитых странах создаются этические комитеты, деятельность которых сопряжена с различными моральными коллизиями. В комитеты привлекаются независимые эксперты, способные разрешать наиболее сложные нравственные вопросы. Этическое просвещение в учебном процессе предполагает формирование морали будущего специалиста. В ряде стран разрабатываются кодексы морали инженера, определяющие его нравственные обязанности: кредо инженера в Германии, кодекс инженерной этики в США и др. Также в США решаются проблемы «компьютерной этики», что обусловлено широкой компьютеризацией производства. Возникают проблемы управления техникой, личной ответственности каждого, этико-правовые вопросы и даже - компьютерной криминалистики. Возрождение этического отношения к миру породило целое научное направление – биоэтику. Его создатель американец В.Р. Поттер в 70-х годах прошлого века поставил задачу устранения разрыва между естественно-научным и гуманитарным знанием в целях улучшения условий жизни человека. Стало ясно, что за ускорением научно-технического прогресса проблемы человека отступили на второй план. Совершенно бессмысленны техническое производство и экономика, если они не служат человеку.

В России пока идет лишь осмысление этой проблемы. С 90-х годов прошлого века, когда Россия вошла в мировое сообщество, стало ясно, что укрепившийся в общественном сознании технократический подход к подготовке специалистов-инженеров требует изменения. Отсутствие этической регуляции деятельности инженера, технократическое отношение к обучению будущих специалистов подчас нивелирует научно-технические достижения, создаваемые их трудом.

Современная система высшего образования в основном, как прежде, готовит специалистов узкого профиля. Как прежде, гуманитарная составляющая в учебных программах технических вузов бедна и примитивна. Идет постоянное сокращение учебного времени на гуманитарные дисциплины, большинство из которых ограничивается одним семестром. Лекционные курсы на огромных массовых потоках без обратной связи со слушателями малоэффективны. Перечень включенных в учебные программы гуманитарных дисциплин весьма ограничен; вследствие формальной их постановки уровень преподавания оставляет желать лучшего, как и отношение студентов к гуманитарному знанию.

Преподаватели общетехнических и специальных дисциплин, воспитанные в технократической системе, нередко пренебрегают гуманитарным знанием и передают это отношение своим воспитанникам. Будучи продуктами технократической системы они воспроизводят себе подобных. Недостаток гуманитарных знаний самих преподавателей, пришедших с производства, необходимо компенсировать педагогическими курсами повышения квалификации. Нужно понять, что профессиональная подготовка специалистов инженерного профиля без учета гуманитарных знаний приводит к тому, что технические и технологические изобретения не соответствуют мировым стандартам (например, дорожное строительство, машиностроение, теплоэнергетика и др.), нарушают интересам общества и вызывают негативные последствия.

Необходимо введение нравственно-ценностных регулятивов в систему высшей школы. Этика инженера основывается на ряде гуманитарных дисциплин, включаемых с учебные программы. Содержание учебных программ необходимо обогащать дисциплинами гуманитарного цикла: инженерной этикой, философией, эстетикой, искусствознанием, правоведением и др. Известно, что философия создает мировоззрение, развивает культуру мышления, формирует современную картину мира, но особое внимание необходимо уделять методологическому аспекту инженерной деятельности.

Специалист начинается с личности. Личные качества человека формируют семья, школа и социальная среда в целом. Следует учесть, что подготовка любого специалиста основана на субъективных факторах: уровне воспитанности, собственных интересах, целях обучения в вузе, потребностях, собственной картине мира. Качество будущего специалиста зависит от его личностных характеристик: честности, активности, добросовестности, поэтому нужен индивидуальный подход к каждому.

Формирование личности будущего инженера происходит в определенной социальной среде, которая создает условия для самосовершенствования человека в направлении будущей профессии. Корпоративная культура высшего учебного заведения устанавливает определенные требования к профессии инженера и его личности. Важным моментом подготовки специалиста является создание системы ценностей в учебном коллективе. Будущий инженер должен ориентироваться в общественных проблемах, Поэтому важная роль принадлежит таким учебным дисциплинам, как политология и социология.

Инженерная деятельность предполагает не только взаимодействие с техникой, но в значительной мере – с людьми. Как правило, инженер становится руководителем коллектива. Следовательно, он должен знать, как функционирует коллектив, какое место занимает отдельный человек в коллективе. Социальная психология позволяет разрешать конфликтные ситуации между людьми, создавать благоприятный психологический климат, психологическую совместимость работников. Руководитель обязан контролировать условия труда на производстве, определять влияние шума, вибрации, температуры на производительность труда. Для решения этих задач необходима профессиональная культура инженера, включающая такие показатели, как заботливое отношение к природе и человеку, бережное отношение к государственной или частной собственности, расчетливость, ответственность и пр. Решая вопросы общетехнической и специальной подготовки инженера, следует готовить его к решению гуманистических проблем – экологических, эстетических, нравственных, правовых. В структуру подготовки инженера необходимо включение вопроса о моральной и правовой ответственности за внедрение и использование результатов его труда в социальной практике, что означает компетентность, добросовестность в выполнении профессиональных обязанностей. Правовая компетентность будущего инженера обеспечивает техническую безопасность производства, противодействие беззаконным административным установкам, охрану интеллектуальной собственности и авторских прав.

На современном этапе развития системы высшего образования необходима интеграция гуманитарных, фундаментальных и специальных дисциплин с целью формирования у будущих инженеров такой системы знаний, которая необходима для реализации задач современной технологической культуры. В докладе А.П. Сковородникова (стр.47) справедливо отмечено, что мы постыдно плохо знаем свою Родину У нас нет россиеведения, такой области знания, предмет которой - не история, не география,демография, демография, социология, антропология, экономика, литература и др. Россиеведение как междисциплинарный, цельный предмет объясняет, почему Россия такая, а не другая. Подобные предметы есть, в Канаде, Индии. До 1917 года в российских гимназиях преподавали «Отечествоведение, курс, воспитывающий патриотов.

У нас есть такая учебная и научная дисциплина - культурология.

В соответствии с современными задачами эффективной подготовки специалистов в высших учебных заведениях важную роль играет эта интегративная гуманитарная молодая учебная и научная дисциплина. В научных кругах она была встречена неоднозначно. Чаще всего под культурой понимают искусство, то есть музыку, живопись, театр, всевозможные шоу и т.д. Между тем искусство, как и религия, наука, техника, политика, экономика, являются плодами культуры. Ведь культура – это огромный мир, созданный человеком, это форма бытия самого человека. Таким образом, инженер трудится в сфере культуры, а предметы его труда - есть продукт культуры. Именно поэтому современному инженеру необходимо культурологическое мышление.

В своем выступлении перед студентами Сибирского Федерального университета доктор культурологии, профессор В.Л. Кургузов показал значимость культурологии. «Случилась авария, остановился мощный кран на домостроительном комбинате. Комиссия спрашивает: «Что случилось?». Дежурный мастер, выпускник технологического университета, инженер, объясняет, что «полетела ведущая шестерня», и все согласно закивали головами, поняли причину. На самом деле по причине отсутствия культуры мышления инженер следствие принял за причину. Причина же состояла в том, что в вузе его не научили понимать причинно-следственные связи и не привили моральное чувство ответственности за порученное дело. «Шестеренка полетела» из-за того, что по регламенту работы она должна была смазываться два раза в смену, а не два раза в месяц, как это и было отражено в вахтенном журнале.

Предмет профессиональной, в том числе и инженерной культуры, этики, - забота культуролога. Большинство учебных дисциплин в техническом вузе обращены к Природе (физика, химия, биология и др.) как форме бытия человека. Но вторую, не менее важную форму бытия человека, – Культуру - следует изучать так же всесторонне и глубоко.

Сегодня в повестках дня практически всех международных форумов (ООН, ЮНЕСКО и др.) на первом месте проблема диалога культур, ибо идет гигантский процесс глобализации. Выпускнику технического вуза предстоит работать в новых условиях, общаться с людьми разных культур и конфессий и находить консенсус в отношениях. Чтобы стать гражданином Планеты, он должен быть подготовлен во время учебы к решению многих проблем за рамками чисто технического обучения. Противники культурологии в вузе сегодня – это специалисты с технократическим мышлением. Для того чтобы труд инженера стал созидательным, а не разрушительным, в его подготовке необходима полноценная, неформальная гуманитарная составляющая.

Кодекс этики ученых и инженеров, принятый 111 съездом Российского Союза НИО от 19. 02. 2002 года, провозгласил нравственные ценности специалистов в этой области. Среди них основные – это коллективизм и товарищество, развитие общечеловеческого общения, обмен идеями, интерес к новейшим достижениям научно-технического прогресса, изучение зарубежного опыта, добросовестность, настойчивость, непредвзятость в оценке ситуации, стремление к повышению квалификации, организованность и дисциплина, ответственность за выполнение обязательств и др. Кодекс этики ученых и инженеров показывает направление гуманитарной подготовки студентов технических вузов.

Задача системы высшего образования состоит в эффективной подготовке специалистов-инженеров для новых условий общественной жизни. Необходимо научить их преодолению ее противоречий: между качеством работы и экономией средств, ответственностью перед обществом и требованиями заказчика, коррупцией и взяточничеством, разъедающим общество, (в том числе и систему образования). Инженер должен выполнять работу только в пределах своей компетенции. Существуют определенные нравственные принципы инженерной деятельности: созидательная направленность труда на общественное благо, интеллектуальная честность и отсутствие стяжательства, творческое общение со специалистами смежных профессий, сведение к минимуму отрицательных последствий своего труда, преодоление консерватизма и застоя в своей деятельности, всемерное поддержание престижа профессии.

Формы работы со студентами в направлении этической грамотности могут быть различны. Это не только и не столько лекции, сколько практические занятия, дискуссии, разработка определенных практических конфликтных ситуаций и их разрешение. Этически значимые ситуации позволяют будущим инженерам строить этически значимое поведение и принимать правильные решения. В технических университетах возможна организация инженерных сообществ с целью распространения и внедрения профессиональной морали и гуманистического воспитания студенческой молодежи.

Как ни покажется странным, но с простого студенческого разгильдяйства начинается путь к техногенным катастрофам. Далее идет несоблюдение молодыми инженерами, выпускниками вузов, профессиональных инструкций и регламентов. И результат таков: гибель людей, загрязнение вод и почв, аварии, взрывы, пожары, крушения транспорта, разрушение сооружений. В. Чумаков справедливо утверждает, что «…самый опасный в России террорист – это безответственный неуч и разгильдяй, пробившийся к рычагам управления технологическими процессами». (10, с.26). Автор рисует реальную картину современного производства, где с легкостью игнорируется технологический регламент изготовления, сборки, покраски и приемки изделий, где царят разболтанность и цинизм. « В стране укоренилось наглое, бесстыдное игнорирование государственной, технологической и личной дисциплины, забвение ответственности за сотворение греха и попрание совести». (Там же). Определенную ответственность за сложившуюся ситуацию несут высшие учебные заведения, готовящие инженерно-технические кадры.

Изменить ситуацию возможно только с включением нравственно-этической подготовки будущих специалистов. Жизнь свидетельствует, что идеально выполняют свою работу только люди высоких нравственных достоинств.

Каково содержание работы преподавательского коллектива по полноценному формированию будущего специалиста? Безусловно, техническое образование в основном обеспечивает комплекс достоинств инженера, важнейшие из которых, – профессионализм, компетентность и деловитость. Однако проблемы нравственно-этической основы будущих специалистов требуют своего решения для обеспечения подлинного профессионализма выпускников.

Развитие техники неминуемо влечет за собой повышение ответственности людей, связанных с ней. Особая ответственность ложится на руководителя производства, инженера и техника. Чем сложнее машина, тем с большей ответственностью требуется ее обслуживание.
Воспитание гражданской и инженерной ответственности начинается с воспитания ответственности студента, который должным образом решает поставленные перед ним задачи и выполняет обязанности, возложенные на него в процессе обучения. С нравственной стороны ответственность студента – это осознание общественных требований, глубокое понимание общественного значения и социальных последствий своей учебы, готовность давать ответ за свои действия перед студенческим коллективом, обществом и самим собой.

Ответственность студента проявляется в систематическом выполнении заданий, подготовке проектов, работе с предложенной литературой, участии в конференциях, конкурсах, своевременной и качественной сдаче зачетов и экзаменов. Не секрет, что многие студенты не стремятся к получению знаний, а лишь к получению оценок. Кстати, количество времени, выделяемое для проведения полноценной проверки знаний студента на экзамене, недостаточно.

Показателем будущей дисциплинированности инженера является дисциплина студента. Дисциплина - «это качественная характеристика порядка, организованности в той или иной сфере жизнедеятельности людей, отражающая соответствие их поведения сложившимся в обществе нормам права, морали или уставным требованиям какой-либо организации», а дисциплинированность – качество личности, включающее выдержанность, внутреннюю организованность, ответственность, готовность и привычку подчиняться собственным целям (самодисциплина) и общественным установлениям (законам, нормам, принципам)». (10, с.27). Дисциплинированность студента проявляется в регулярном посещении учебных занятий, отсутствии опозданий, прогулов, грамотном использовании резервов времени, умении правильно сочетать труд и отдых. Также дисциплинированность студента заключается в неукоснительном выполнении приказов и установлений руководства учебного заведения (например, запреты на курение в помещении, присутствие в верхней одежде в аудиториях, в библиотеке, в столовой, не портить столы и другое государственное имущество и т.д.). С отступления студента от норм и правил в учебном заведении начинается нарушение дисциплины на производстве. Инженер, руководитель коллектива, должен первым подавать пример культуры поведения на производстве.

Будущий специалист обязан готовиться к работе в коллективе, следовательно, коллективизм, гуманизм и сознательное служение общественному долгу должны быть заложены в процессе его профессиональной подготовки. Необходимы моральные предпосылки для коллективного творческого труда. Созданию нравственного климата в трудовом коллективе предшествует коллективистское воспитание студента. Важно, чтобы в учебном коллективе сложились отношения товарищества, уважения друг к другу, взаимной доброжелательности в сочетании с требовательностью. Каждый член коллектива должен чувствовать внимание и поддержку товарищей. Необходимо преодолевать разобщенность и равнодушие, неуважение и недоброжелательность в коллективе. На овладение студентами служебным этикетом направлена учебная дисциплина «Этика делового общения». Этикет инженера составляют обычные нормы культуры поведения и общения в процессе выполнения служебных обязанностей.

Особая роль на производстве принадлежит инженеру – руководителю. В научной литературе разработано немало рекомендаций для правильного поведения руководителя в производственном коллективе. Многие из них могут быть распространены в студенческих коллективах, поскольку черты руководителя формируются в процессе образования. Руководитель коллектива обязан проявлять дисциплинированность, подавая пример другим; должен быть верен на деле своему слову, быть скромным, простым и доброжелательным по отношению к людям, не скупиться на похвалу. Надо помнить, что грубость обижает человека и вредит делу, поэтому следует сдерживать гнев и раздражение, проявлять терпение и владение собой. Следует учиться говорить негромко и кратко, следить за своим лексиконом.(11, с. 110)

Раньше других важность межличностных и межгрупповых отношений, психологической совместимости в коллективе поняли японцы. Так, «на одном из японских предприятий инструкция мастеру обязывает его расположить к себе рабочего, вызвать у него хорошее настроение. Для этого мастер обязан знать, как зовут каждого рабочего, здороваться с ним за руку, один раз в смену поинтересоваться его самочувствием, а второй раз – здоровьем жены и детей. Среди сотрудников японских фирм проявляется большая деликатность в общении, в частности, не принята открытая критика друг друга. Считается, что такая критика снижает трудовую активность человека, а это невыгодно фирме. Человек должен работать с хорошим настроением, поэтому больше критикуются идеи, чем их авторы». (Там же).

Отношения студентов в группе должны складываться в соответствии с научными рекомендациям психологов и социологов, поэтому так важны эти учебные дисциплины в учебном плане обучения инженера. Высокая культура человеческого общения, толерантного межличностного отношения вне зависимости от национальных, конфессиональных, половых и иных различий формируется в процессе профессиональной подготовки специалиста.

Моральным регулятором инженерного труда является такая важнейшая этическая категория, как совесть. Ее называют голосом Бога в человеке. По словам Ф. Рабле, знание вне совести ведет к руинам души. От наличия совести в духовной жизни человека зависят не только качество и эффективность его труда, но и направленность решений, отношения с людьми. Совесть заставляет специалиста честно разрабатывать и эксплуатировать технику, не отступать от необходимого ради личной материальной выгоды. По словам А.Эйнштейна, судьбы научно-технического прогресса зависят от нравственных устоев его творцов, и этико-гуманистический подход является приоритетным критерием этого прогресса.(11). Добросовестный специалист не допустит небрежности, не скроет нужную информацию и не представит ложных выводов, не позволит ради карьеры отступить от принципов.

«Считается, что авария на Чернобыльской АЭС произошла по вине персонала. Сохранилась запись телефонных разговоров операторов накануне аварии. «Мороз по коже дергает, когда читаешь такие записи», - рассказывал академик В.А. Легасов. Один оператор звонит другому и спрашивает: «Тут в программе записано, что нужно делать, а потом зачеркнуто многое, как же мне быть?». Его собеседник немножко подумал и говорит: « А ты действуй по зачеркнутому». Таков был уровень подготовки технологических документов на столь серьезном объекте, как атомная станция. Кто-то что-то в них зачеркивал, операторы по своему усмотрению толковали и могли совершать произвольные действия…» (11,с.21)

Совесть специалиста - это есть умение давать самооценку своим действиям, поступкам и помыслам, критически оценивать свое поведение, соизмерять его с общественным благом и предвидеть последствия своей деятельности.

Еще один пример. «В феврале-марте 2009 года на Саяно-Шушенской ГЭС был выведен в ремонт для устранения опаснейшего дефекта агрегат №2. Но когда его собрали и запустили, оказалось, что дефект устранить не удалось, вибрация, значительно превышающая норму, осталась. Тем не менее его оставили в работе: при колоссальной мощности он приносил огромную прибыль акционерам. Вдумайтесь: в работе оставили машину с дефектом, неминуемо ведущим к катастрофическому нарушению прочности ведущих конструкций… Боясь гнева боссов «Русгидро» и понадеявшись на авось, персонал ГЭС продолжал нещадно эксплуатировать неисправный агрегат»(10,с.26). Конец этой трагедии известен: затоплена величайшая гидростанция, погибли люди, загрязнен Енисей сотнями тонн машинного и трансформаторного масла.

Совесть, профессиональная честь, достоинство и профессиональный долг – категории этики, отражающие нравственную основу инженера, это профессиональная этическая ориентация будущего специалиста. В период обучения в вузе необходимо формирование нравственной основы студента, который не позволяет себе пользоваться шпаргалками, списывать с чужих работ, пользоваться подсказками, ловчить, предлагать преподавателю взятку или услугу за зачет или экзамен. Уже во время учебы студенту приходится решать нравственные задачи: правда или ложь, справедливость или несправедливость, честь или выгода, добро или зло, долг или личное благополучие. Несомненно, студент с противоположной нравственной направленностью проявит свои негативные качества и на производстве, что повлечет за собой вполне предсказуемые негативные последствия.

Следует сказать, что в формировании нравственной основы будущего инженера большую роль играет личность преподавателя, наставника. В обществе, разъедаемом коррупцией, именно преподаватель может и должен показать пример честности и бескорыстия, иначе общество будет постоянно пополняться армией коррупционеров. К сожалению, сегодня, как свидетельствуют социологические исследования, коррупция в высших учебных заведениях страны ежегодно возрастает на 10%. По словам Л.Н. Толстого, «все профессии – от людей, но три – от Бога: учить, лечить, судить». Бескомпромиссная и неотложная борьба с коррупцией и взяточничеством в вузах – непременное условие нравственного воспитания будущих специалистов.

В решении проблемы нравственно-этической подготовки будущих инженеров большую роль может играть привлечение в вузы штата тьюторов. В переводе с английского это слово обозначает – наставник, опекун, советник, воспитатель, куратор. Впервые штат тьюторов был введен в учебные заведения Великобритании. В настоящее время в Оксфордском университете 60% учебного времени студент работает с тьютором, а оставшиеся 40% слушает лекции и участвует в семинарах.

В российских университетских пансионах и лицеях с правами высших учебных заведений дореволюционного прошлого работали наставники, духовные воспитатели, а сами учащиеся назывались воспитанниками. Смотрители нравственности должны были непрерывно следить за духовным развитием подопечных, действуя по единому плану, и давать отчет вышестоящим органам. В Уставе Московского университета прописаны обязанности каждого сотрудника, в том числе - ректора, который «… во всякое время должен склонять сердца к добру, воспрещая развратникам обольщать их неопытность, удерживая их от расточения и имея неусыпное наблюдение над всеми поступками их, когда они наименее того опасаются».(12).

Тьютор – человек с педагогическим образованием, участвует в разработке индивидуальных образовательных программ студентов и сопровождает процесс индивидуального образования. Благодаря работе тьютора студент не только получает дополнительные знания и навыки, но может решать реальные проблемы своей жизни. Тьютор призван сопровождать процесс всестороннего, в том числе и нравственного развития студента.

Поскольку общество остро нуждается в квалифицированных инженерах, необходимо усовершенствовать систему их подготовки. Настало время количественное увеличение численности выпускников инженерных специальностей заменить качественным ростом.

Кафедра культурологии и социологии ИФП СФУ может внести свой вклад в гуманитаризацию образования целым рядом спецкурсов, которые уже апробированы: «Межкультурная коммуникация народов Сибири», «Проблемы гуманитарной безопасности в условиях современного мира», «Основы православной культуры», «Культовое искусство народов Сибири» и др.

Библиография:
1. Инженер и культура. Сборник трудов научной конференции – Минск, 1994, 160 с.
2. Дмитриева М.А. Психология труда и инженерная психология. – Л. Изд. Ленингр. Ун-та,1989.
3. Психология и педагогика. Под ред. К.А. Абульхановой.- М.,1998,410с.
4.Кугель С.А. Молодые инженеры. – М., Мысль, 1971, 205 с.
5. Хаккер В. Инженерная психология и психология труда – М., Машиностроение, 1985.
6. Технико-технологические инновации в социокультурной динамике России. Материалы 111 Энгельмейеровских чтений. – М., 1999, 140 с.
7.Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники. – М., ИНФРА, 1998, 224 с.
8. Российско-американский симпозиум «Инженерная этика в России и США: история и социально-политический контекст. – Москва, 1997.
9.Рождественский Ю.В. Словарь терминов. – М., 2002.
10. Чумаков В. Разгильдяйство – чисто человеческий фактор. «Свет», №2, 2010 г.
11. Комаров И.Н. Этика – инженеру. – Минск, Университетское, 1990, 180с.
12. Андреев А.Ю. Московский университет в общественной и культурной жизни России начала Х1Х века. – М., 2000, с.273.

Сукачев А.
кандидат педагогических наук, доцент кафедры украиноведения и политологии Украинской инженерно-педагогической академии

В статье рассмотрены речевую составляющую профессиональной культуры инженера-педагога, а также определены средства ее формирования на основе анализа типовых задач инженерно-педагогической деятельности и содержания умений инженера-педагога.

Ключевые слова: профессиональная культура, подготовка инженеров-педагогов, речевая деятельность.

Постановка проблемы. Важным условием обеспечения мобильности, трудоустройства и конкурентоспособности специалистов в современных экономических условиях является подготовка студентов, имеющих высокий уровень общей и профессиональной культуры, глубокие знания по специальности, способны общаться в различных ситуациях, связанных с профессиональной деятельностью. Актуальным встает вопрос исследования речевого аспекта профессиональной культуры, непосредственно связанного с процессами передачи, анализа и восприятия информации, которые являются неотъемлемыми составляющими профессиональной деятельности инженера-педагога.

Анализ последних исследований и публикаций. В современной научно-педагогической литературе значительное внимание уделено проблемам становления и развития инженерно-педагогического и педагогического образования. Проблемы профессиональной деятельности инженера-педагога исследуются в работах Е.Ф.Зеера, О.Е.Коваленко, Г.А.Карповои, Н.Е.Ергановои, С.Ф.Артюха, В.И. Лобунця.

Сейчас существует ряд исследований, посвященных характеристике профессиональных качеств инженера-педагога (Е.Ф.Зеер, Г.А.Карпова, Н.Е.Ерганова, О.Т.Маленко), определению компонентов профессиональной деятельности инженера-педагога (О. Е. Коваленко, А.К. Белова, Н.А. Брюханова), коммуникативной подготовке будущих педагогов (В. Гринева, Э.Г. Полатай

А.И.Годлевский, В.В.Полторацька), педагогическим условиям формирования

речевых навыков у будущих педагогов (М.И.Пентилюк, М.А. Богуш

С.И.Пасов, К.М.Плиско, М.С.Вашуленко, С.А.Смирнов).

Значительное внимание исследователей уделено определению и обоснованию педагогических условий формирования профессиональной культуры учителя (научные труды Ж.Л.Витлина, И.А.Зязюна, Н.Г.Ничкало, С.О.Сисоевои, В.В.Радула,

Н.Б.Криловои, В.О.Сластьонина), а также исследованию различных аспектов формирования педагогической культуры (работы О.В.Барабанщикова, О.В.Бондаревськои, М.М.Букач, О.Б.Гармаш, Т. В. Иванова, И.Ф.Исаева

О.П.Рудницькои).

На сегодня существуют исследования, в которых рассматриваются вопросы, связанные с формированием речевых умений, коммуникативных умений, языковой компетенции, культуры речи, культуры деловой речи. Это работы Л.В.Барановськои, Г.Г.Береговои, Л.М.Головатои, В.М.Гриньовои, В.С.Коломиець, Н.М.Кострици, О.В.Мартинои, Е.Г.Полатай, Т.П.Рукас, Л.Н.Тоцькои, М.Б.Успенського, О.Н.Хорошковськои.

Формулировка целей статьи. Целью данной статьи является выделение речевой составляющей профессиональной культуры инженера-педагога, а также определение средств ее формирования с учетом основных компонентов инженерно-педагогической деятельности.

Изложение основного материала исследования. Рассматривая культуру как «степень совершенства, достигнутый в овладении той или иной области знания или деятельности» , при определении профессиональной культуры инженеров-педагогов будем использовать понятие «профессиональной культуры», предложенное И. Ф. Исаевым: «Профессиональная культура - способ творческой самореализации личности преподавателя в разнообразных видах педагогической деятельности и общения, направленных на освоение, передачу и создание педагогических ценностей и технологий ».

Современные исследования определяют профессиональную культуру как творческое видение и переосмысление проблем, возникающих при отсутствии этой культуры. Согласно профессиональная культура инженера-педагога понимается, во-первых, как усвоении будущим специалистом профессиональные знания i навыки, органично сочетаются с современными образовательными технологиями и составляют его мировоззрение, во-вторых, как способность личности к креативному мышлению i постоянного самосовершенствования и самообразования. Таким образом, культура инженера-педагога предполагает наличие современного мышления как прежде умение правильно i глубоко мыслить, самостоятельно анализировать явления i процессы, видеть в них главное и особенное, отказаться от штампов и инерции мышления. Содержание понятия «профессиональная культура инженера-педагога» непосредственно определяется особенностями подготовки будущих специалистов в высших учебных заведениях, которая предполагает усвоение профессиональных знаний, профессиональную компетентность, сформированность профессионально значимых качеств, необходимых для участия в профессиональной деятельности, которую, однако, нельзя упрощать до системы узкопрофессиональных знаний, умений i навыков. Определяя не только познавательные интересы студента, профессиональная культура обусловливает его мировоззренческие установки, ценностные ориентации, общее жизненное кредо .

Деятельность инженера-педагога является сложным процессом, который предусматривает сочетание двух компонентов: собственно педагогического (организацию обучения и воспитания) и производственно-технологического (разработку производственно-технической документации, обеспечение производственного процесса в мастерских, обслуживание материально-технической базы лабораторий и кабинетов, освоение новых технологических процессов и техники и др.).. Основу такой деятельности составляет решение педагогических проблем, а производственно-технологический компонент выступает как средство обучения и воспитания. В структуре деятельности мастера и преподавателя системы профтехобразования ная?? Ные виды работ, отсутствуют или почти не актуализированы в школе: это работа, связанная с профессиональным воспитанием учащихся, с внеклассной работой по повышению профессионального мастерства будущих специалистов, с установлением контактов с базовым предприятием и его трудовым коллективом в период производственной практики, с обеспечением производственного процесса в условиях профтехобразования, со специфической формой повышения квалификации в виде стажировки на предприятии .

Главная цель деятельности инженера-педагога - обучение профессии и формирования личности работника - реализуется за счет подготовки и осуществления учебно-воспитательного процесса, проведение профориентации, повышения квалификации, общественно-организационной работы .

Учитывая особенности профессиональной деятельности, объем и содержание понятия "инженер-педагог" необходимо рассматривать как комплексное сочетание общественных, общенаучных, инженерных, психолого-педагогических и методических компонентов, качественное усвоение которых позволит личности наиболее полно выполнить возложенные на нее функции .

Авторы концепции развития инженерно-педагогического образования в Украине (С.Ф. Артюх, В.И. Лобунець, П.А. Ярмоленко, О.Е. Коваленко) профессиональную деятельность инженера-педагога представляют в виде двух самостоятельных компонентов: инженерной профессиональной и педагогической профессиональной, что обеспечивает социальную защиту личности, поскольку в случае неудачи в области педагогической деятельности он может попробовать свои силы на производстве, к тому же опыт показывает, что успех преподавания зависит от уровня технической квалификации преподавателя. Согласно предложенному подходу, профессиональная деятельность преподавателя специальных дисциплин, в отличие от преподавателей школы, имеет интегративный характер и включает две самостоятельные деятельности - педагогическую и инженерно-техническую. Педагогическая деятельность предполагает работу по организации и осуществлению учебного процесса в профессиональном учебном заведении, а также системе повышения квалификации. Инженерная деятельность предполагает работу специалиста в соответствующей области промышленного производства как организатора, проектировщика и эксплуатировавшего. При этом выделены компоненты профессиональной деятельности инженера-педагога взаимосвязаны и эта взаимосвязь проявляется в том, что предмет профессиональной деятельности является средством осуществления педагогической деятельности, то есть, владение инженерной деятельностью позволяет преподавателю овладеть новые достижения науки, техники и производства с целью передачи их ученикам, а также подготовки материально-технической базы для организации и осуществления учебного процесса по профессиональной подготовке .

Педагогическая деятельность инженера-педагога включает следующие элементы трудовых процессов: анализ исходных данных, прогнозирование результатов, анализ объекта, подготовку материалов, разработку технологий деятельности, реализацию или организации и осуществления трудового процесса, контроль и коррекцию результата .

Среди социально значимых и профессионально важных качеств инженера-педагога, как известно, выделяют следующие: направленность (профессиональную позицию, профессиональные ценностные ориентации, мотивы, профессиональное самоопределение, призвание и педагогический идеал), профессиональную компетенцию (комплексы инженерно-педагогических знаний и умений, индивидуальный опыт, педагогическое мастерство), профессионально важные качества (активную жизненную позицию, динамизм, эмоциональность, организованность, коммуникабельность, дидактичность, технический интеллект, креативность, педагогический интеллект) психодинамические характеристики (активность, эмоциональную стабильность, темп реакции, скорость выработки условных рефлексов). При этом следует обратить внимание на то, что коммуникативность - качество, необходимое для успешного выполнения любой педагогической деятельности, - предполагает общительность, эмоциональную экспрессию, развитое речи (правильное произношение, логическую стройность изложения мыслей), педагогический такт, способность "прочитать" душевный состояние студента за выражением лица, мимикой, жестами .

Профессиональная деятельность инженера педагога связана с реализацией трех групп умений:

гностическая деятельность связана с его умениями проектировать познавательную и практическую деятельность ученика, где важное значение придается умению выдвинуть перед ним проблему, ставить поисковые задачи

собственно конструктивные умения связаны с конструированием различных элементов и моментов в деятельности инженера-педагога

организационные и коммуникативные умения обеспечивают возможность вписывать свою деятельность в общую конструкцию деятельности коллектива учебного заведения .

Для успешной реализации профессионально-педагогических функций инженер-педагог должен демонстрировать такие сформированы качества личности: профессиональное мышление - творческое, педагогическое мышление, рефлексию, мобильность и оперативность мышления; динамизм - инициативность, настойчивость, способность предсказать реакцию и поведение людей, достичь поставленной цели, способность к волевому воздействию; дидактические способности - умение объяснять, доказывать, превращать научно-технической информации на учебный материал, проектировать технологии обучения; коммуникативность - общительность, развитое речи (правильное произношение, логическую стройность изложения мыслей), перцептивные и экспрессивные способности, педагогическое общения; организованность - способность организовать учебно-воспитательную и общественно полезную деятельность учащихся, а также собственную - инженерно-педагогических?? Гогичну; креативность - способность к художественного и технического творчества, рационализации, педагогического творчества; эмпатию - возможность эмоционально откликнуться, тактичность, доброту, толерантность - эмоциональную устойчивость, уверенность в себе, выдержку, уравновешенность .

Деятельность инженера-педагога направлена ​​на реализацию общепедагогических (или собственно профессиональных) и вспомогательных функций. К первой группе относятся учебная, воспитательная и развивающая функции, второй

конструктивная, организационная, гностическая, коммуникативная, производственно-техническая функции . Коммуникативная функция (функция общения) является одной из важнейших для педагога, поскольку общение - это и средство, и содержание педагогической работы .

Таким образом, на основании анализа психолого-педагогической литературы среди личностных качеств инженера-педагога следует выделить профессиональную компетентность (умение и навыки по профессии, техническое мышление, креативность в области производственно-технологической деятельности), педагогическую компетентность (педагогическая техника, психолого- педагогическая эрудиция, креативность в области педагогической деятельности) и языковую компетентность (развитое речь, умение строить тексты различного назначения, соблюдение языковых норм, использование формул речевого этикета в соответствии с ситуаций общения). Это дает нам возможность выделить профессиональную, педагогическую и речевую составляющую профессиональной культуры инженера-педагога.

Речевая составляющая профессиональной культуры инженера-педагога предполагает применение общих речевых умений, владение профессиональной лексикой, терминологией, различными формами письменной и устной профессиональной речи, умение создавать тексты, используемые в ситуациях профессиональной коммуникации, использовать отраслевую терминологию, специальную фразеологию, устойчивые выражения, которые соответствуют социально значимым ситуациям профессиональной коммуникации, умение осуществлять анализ эффективности профессиональной коммуникации; навыков совершенствования собственного профессионального вещания; отбора целесообразных в профессиональном общении речевых моделей соблюдение правил и норм литературного языка, уместного использования терминологии, словосочетаний, свойственных определенной области науки, техники, образования, развития навыков формулирования собственных высказываний, работы со справочной литературой, анализа и систематизации категорий профессиональной речи, умений анализа текстов (как устных, так и письменных).

В своей профессиональной деятельности инженер-педагог должен планомерно строить различные этапы коммуникативных процессов, разнообразить и подчеркивать собственное вещание, осуществлять педагогическое общение на основе знаний о закономерностях общения и способы управления индивидом и группой; целесообразно использовать в своей деятельности профессиональную лексику, составлять документы различного назначения; формировать содержание профессионального образования; проектировать технологии обучения; конструировать учебные материалы, осуществлять контроль и самоанализ в процессе обучения.

С учетом основных компонентов, на основании анализа типовых задач инженерно-педагогической деятельности и содержания умений инженера-педагога можно определить следующие группы задач для формирования речевой составляющей профессиональной культуры будущих инженеров-педагогов:

Задача для формирования умений использовать языковые средства в профессиональной коммуникации (редактирование текстов научного и официально-делового стилей; перевод специализированных текстов на украинском и русском языке, использование тестов для проверки практических умений использовать языковые средства в профессиональном общении; формулировки вопросов, предполагающих развернутые ответы)

Задача для формирования умений реализовывать основные разновидности речи в профессиональном общении (подготовка рефератов, докладов и выступлений на тему составление опорных конспектов, планов статей и параграфов, структурно-логических схем по материалу разделов учебников, профессиональных словарей)

Задача для формирования умений моделировать процессы общения с учетом структуры коммуникации (ролевые игры и другие задачи для моделирования ситуаций)

Задача для формирования умений организовывать процесс коммуникации и управлять им (выполнение упражнений на подготовленную коммуникацию, осуществления индивидуальной беседы как спонтанной взаимодействия, задачи для самооценки и оценки работы во время выполнения упражнений).

Таким образом, для формирования речевой составляющей профессиональной культуры будущих инженеров-педагогов в учебно-воспитательном процессе вуза соответствующего профиля целесообразно использовать: моделирование ситуаций общения; ролевые игры, тестирование, анализ собственной работы и работы товарищей во время выполнения упражнений, выполнение упражнений, предусматривающие редактирования текстов, анализ готовых текстов и создания новых, подготовку рефератов, составление опорных конспектов по темам, составление планов статей, параграфов, составление структурно-логических схем по материалу разделов учебников, составление профессиональных словарей; формулировки вопросов по теме; развернутые ответы на вопросы, перевод специализированных текстов, редактирование текстов официально-делового и научного стилей.

Выводы из данного исследования и перспективы дальнейших исследований в данном направлении. Особенности речевой деятельности будущих специалистов инженерно-педагогического профиля обусловлены тем, что инженерно-педагогическая деятельность является сложным процессом, который включает педагогический, инженерно-техничй и производственно-технологический компоненты. Речевая составляющая профессиональной культуры инженера-педагога определяется прежде особенностями его профессиональной деятельности и предусматривает, кроме применения общих речевых умений, владение профессиональной лексикой, терминологией, различными формами письменной и устной профессиональной речи, умение создавать тексты, используемые в ситуациях профессиональной коммуникации, использовать отраслевую терминологию, умение осуществлять анализ эффективности профессиональной коммуникации; навыков совершенствования собственного профессионального вещания; отбора целесообразных в профессиональном общении речевых моделей соблюдение правил и норм литературного языка, уместного использования терминологии, словосочетаний, свойственных определенной области науки, техники, образования, развития навыков формулирования собственных высказываний, работы со справочной литературой, анализа и систематизации категорий профессиональной речи, умений анализа текстов (как устных, так и письменных).

Учебно-воспитательный процесс в современных ВУЗов предоставляет возможности для создания условий формирования речевой составляющей профессиональной культуры инженера-педагога: точная формулировка темы занятия; однозначное определение объекта, предмета, цели, задачи работы; логическое сочетание при работе на занятиях устных и письменных форм контроля знаний студентов; контроля при проверке студенческих работ за соблюдением логичности, последовательности, обоснованности ответы, анализ ответов студентов с точки зрения логичности, последовательности, обоснованности подачи материала, привлечение студентов самооценки, четкое выделение этапов общения, контроль за соответствием использованных лексических единиц этапа профессионального общения и ситуации общения, выделение логических этапов раскрытия содержания понятий, подачи материала, анализ уместности, точности, четкости собственных высказываний и высказываний студентов учитывая цели и ситуации общения, использование различных стратегий речевого общения и конструкций собственных высказываний.

Проведенное исследование не исчерпывает полностью вопросы формирования профессиональной культуры инженеров-педагогов. Дальнейшее научный поиск может быть связан с определения возможностей формирования профессиональной культуры в процессе изучения отдельных дисциплин, предусмотренных учебными планами и программами подготовки будущих инженеров-педагогов.

Литература

Горбатюк Р.М. Основные направления формирования профессиональной культуры будущих инженеров-педагогов в контексте Болонского процесса /Р.М. Горбатюк //Проблемы образования. - 2007. - С.347. - Режим доступа: http://library.uipa.kharkov.Ua/library/BD/BolonProz/3 Stati iz periodicheskih i prodolgaug shiesa izdaniy /prob osv osn nap for.htm. - Заголовок с экрана.

Зеер Э.Ф. Профессиональное становление личности инженера-педагога./Э.Ф. Зеер. - Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1988. - 120 с.

Исаев И. Ф. Теория и практика формирования профессиональнопедагогической культуры преподавателя высшей школы: [учеб. пособ.] /И. Ф. Исаев, [Московск. пед. гос ун-т; Белгородский. гос. пед. ин-т]. - М.; Белгород: [б. и.], 1993. - 219 с.

Ивченко А.А. Толковый словарь украинского языка. /А.О. Ивченко - Харьков: Фолио, 2003. - 540 с.

Коваленко Е.Э. Методика профессионального обучения: инженерная педагогика. /Е.Э. Коваленко. - М.: УИПА, 2002. - 158 с.

Коваленко О.Е. Методические основы технологии обучения. /О.Е. Коваленко - Харьков: Основа, 1996. - 184 с.

Маленко А.Т. Воспитание инженера-педагога. /А.Т. Маленко - М.: Высшая школа, 1986. - 222 с.