Судзиловский николай константинович вечный скиталец. Николай Судзиловский (1850–1930)

Николай Константинович Судзиловский

Судзиловский (Руссель) Николай Константинович (1850-1930) - белоруский мыслитель, публицист, этнограф, энтомолог, химик, биолог, первый и последний энциклопедист 20 в. Владел 8 европейскими, китайским и японским языками. Первый президент Сената Гавайских островов (1900). Член Американского общества генетиков, ряда научных обществ Японии и Китая. Как врач С. известен работами в области хирургии, методов лечения туберкулеза, теории глазных болезней. Как географ С. открыл ряд островов центральной части Тихого океана. Его географические описания Гавайев и Филиппин, опубликованные в 1890-х, вошли в хрестоматии и учебники для школ и вузов.

Как мыслитель и политический деятель С. прошел сложную творческую эволюцию. Юношей он придерживался позиций нигилизма , который составил впоследствии значимый элемент народнической идеологии. Литературный кружок, созданный студентом С., пропагандировал социалистический идеал, усматривая пути его реализации в нравственном совершенствовании человека (1870). Пытаясь практически его осуществить, С. создал общину, построенную на этих принципах (Киевская община). В 1873 С. с группой единомышленников (В.Дебогорий-Мокриевич, В.Донецкий) отправляется в Цюрих с целью организовать поездку в Северную Америку для создания там коммун. Знакомится с идеями Бакунина и Лаврова, полностью их не разделяя. Отсутствие средств вынудило группу вернуться в Россию. С. продолжает учебу на медицинском факультете Киевского университета, затем активно включается в политические дискуссии и практические акции народников ("хождение в народ", "Киевская община"). После процесса против участников "хождения в народ" (1877-1878) С. нелегально покидает Россию и отправляется в Лондон, где знакомится с функционерами Первого Интернационала (Марксом, Энгельсом, В.Врублевским, Лавровым). Затем он уезжает на Балканы, заканчивает образование в Бухарестском университете и организовывает "книжную экспедицию". В Болгарии С. вместе с Х.Ботевым принимает активное участие в организации крестьянских восстаний. Анализируя причины поражения восстания, С. приходит к выводу, что бакунинский тезис о готовности народа к социалистической революции не только не приложим к России 1870-х, но и в принципе неверен. 1870-1880-е - новый этап творческой эволюции и практической деятельности С., связанный с Румынией.

Народническая идеология, составляющая основу его мировоззрения, претерпевает существенную трансформацию. По мнению С., социальная революция - это революция народная, а народу не могут быть навязаны революционные идеи, революция наступает тогда, когда налицо определенная совокупность материальных и нравственных условий, а искусственное подталкивание ситуации может привести лишь к отсрочке революции и гибели передовых деятелей (как это случилось в Болгарии). (По мнению С., "... если общество хочет сохранить способность к историческому обществу и прогрессу, ему нужно ориентировать психическую конституцию своих членов на нормы поведения в границах демократии и свободного выбора".) В 1877 С. защитил докторскую диссертацию об антисептическом методе лечения в хирургии. На докторском дипломе впервые появилась двойная фамилия (С.-Руссель). Это было вызвано тем, что Россия включилась в войну против Турции и по территории Румынии проходили русские войска, а он по-прежнему находился в списке особо опасных государственных преступников под № 10. С. активно сочетал врачебную практику с революционной деятельностью. За лечение раненых С. был награжден золотой медалью, а за политические идеи - выслан в провинцию (1879). За организацию гражданских похорон румынского революционера Зубку-Кодряна С. высылают в Яссы, где он вступает в социалистический кружок и становится идеологом и одним из редакторов социалистической газеты "Бессарабия".

18 марта 1881 в Галаце отмечался день Парижской Коммуны с митингами, за организацию этих мероприятий С. был арестован и приговорен к высылке в Турцию. С. с женой и П.Аксельродом удалось сбежать в Париж. С. разъезжает по Европе, сочетая научные исследования с революционной деятельностью, работает в группе "Освобождение труда", но полностью с народничеством не порывает. 1883 - год потерь для С: жена с дочерьми возвращаются в Россию, умирает горячо любимый отец, родное имение разорено, революционное движение в Европе затухает. С. впадает в сильную депрессию, из которой он выходит только после переезда в США. В 1887 С. открывает частное лечебное заведение, становится вице-президентом Греко-русско-славянского общества, участвует в работе русского общества самообразования (преобразованное в 1890 в Русское социал-демократическое общество). Активно занимается публицистикой: "В океанской деревне", "Письмо из Америки", "О роли православной церкви в России", "Письма с Сандвичевых островов", "Как жить на Гавайский островах?" и др. Революционер не на словах, а на деле - С. первым развенчал колонизаторскую политику США на Гавайских островах и стал настоящим защитником гавайского народа. С. создает партию "гомрулеров" и в 1890 избирается сенатором от канаков (коренные жители Гавайев), а в 1891 становится президентом Гавайской республики. Началось время бурных реформ, тревог, интриг и предательств, которые он переживал очень болезненно. Когда в очередной раз его сторонники (канаки), получив взятки, проголосовали против его законопроекта, который мог бы улучшить жизнь самим канакам, не выдержал и подал в отставку. В мае 1905 С. обращается к генеральному японскому консулу с просьбой дать ему рекомендацию для поездки в Японию для посещения лагерей русских пленных, просьба была удовлетворена. В Японии С. занимается активной пропагандой среди солдат, сочетая это с их лечением. Организовал отправку группы русских военнопленных в Россию и написал для них специальную брошюру "В плену. Сборник на память о войне и плене", которая представляла собой программу борьбы за социальное и национальное освобождение.

В апреле 1906 в Нагасаки было создано "Восточно-азиатское отделение русской революционной партии" и газета "Воля", за два года работы в этой газете С. написал более 50 статей. Происходило размежевание революционно-демократических сил, которое С. не мог осознать и принять: он попытался объединить все революционные силы в своей партии "Союз помощи народному освобождению", попытка провалилась. С. отошел от практической революционной деятельность в 1908: сужается и его публицистическая деятельность, стали сказываться разочарования, годы и болезни. С. публикует следующие труды: "Мысли вслух" (1910), "Восток и Запад" (1916), "Откровенные слова" (1917, Февральскую революцию С. воспринял восторженно, а октябрьский большевистский переворот категорически отверг как "зигзаг истории" - данная работа направлена против последнего), "Немецкая культура в России", "Два века немецкой культуры в России". После гражданской войны взгляды С. на социалистическую революцию изменились, он заявляет об этом в прессе, в результате вынужден уехать в Китай. В Китае С. создает в 1921 "Комитет помощи голодающим России" - первый в Азии. В сентябре 1923 С. получает документы о назначении ему персональной пенсии как ветерану революции - это единственное признание заслуг, которое оказал ему советский режим. 30 марта 1930 С. умирает от воспаления легких. Р.Тагор называл его самым интересным славянским писателем 20 в. На родине С., в Беларуси, исследованию его жизни и творчества была посвящена монографическая работа М.И.Иосько; был издан ряд исследований за рубежом (в частности, двухтомное издание на японском языке).

Т.К. Кандричина, Н.А. Кандричин

Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Этого человека разыскивала полиция нескольких государств. Его проклинали правители многих стран, для которых он представлял смертельную угрозу; его боготворили простые смертные этих стран, облегчению жизни которых он посвятил жизнь.

Талантливый врач и профессиональный революционер, неутомимый путешественник и ученый-естествоиспытатель, яркий публицист и... президент Гавайской республики!

Это наш соотечественник Николай Константинович Судзиловский -- человек, который хотел сделать мир лучше.Родился будущий президент экзотических тихоокеанских островов в 1850 году в Могилеве, в обедневшей дворянской семье.

В России (Николай I запретил само слово "Белоруссия") было неспокойно, множились крестьянские и студенческие волнения. Семье, в которой было 8 детей, приходилось нелегко. Все это, а также знакомство с сочинениями Чернышевского, Герцена формировало еги мировоззрение.

После окончания Могилевской гимназии Николай учится в Петербургском, затем Киевском университетах. В последнем он организует "коммуну". "Киевская коммуна" доставила массу неприятностей царскому правительству. Это была, пожалуй, самая сильная народническая организация того времени.

В ней жили и учились революционному ремеслу, постигали шифровальное и "взрывное" дело. "Коммунары" брались и за социальные проекты. Например, в селе Горяны Полоцкого уезда Витебской губернии организовали ферму-школу. Но полиция шла по пятам. Приходилось осваивать премудрости конспирации.

В воспоминаниях современников можно отыскать красочные описания "личности, называвшей себя Николаевым, одетой в костюм немца-колониста, с давно небритой бородой, в синей рубахе, с трубкой в зубах и с большим искусством говорившей на русском языке..." Даже хорошо знавшие Судзиловского не могли опознать его в этой личности. Тем не менее, когда "коммуна" была разгромлена, пришлось скрываться. Нижний Новгород, Москва, Одесса... Николай работает фельдшером в Херсонской губернии, но когда и здесь его "вычислила" охранка, перебирается в Лондон.

"ГАЛОПОМ ПО ЕВРОПАМ" Свои впечатления от Англии белорус выразил во фразе: "Из всех больших городов мира более всего одиноким чувствуешь себя в Лондоне". Туманный Альбион подарил ему и незабываемые встречи: на одном из митингов Судзиловский выступал вместе... с К.Марксом и Ф.Энгельсом, где и познакомился с основоположниками марксизма. Беспокойная душа революционера требовала активных действий, и вот уже Николай Константинович на пути в Женеву, затем в Бухарест.

В поездке его сопровождала жена Любовь Федоровна, опора и советчица, которая, правда, все больше не одобряла опасную деятельность "смутьяна". В Румынии он практикует как хирург, защищает докторскую диссертацию по медицине, на титульном листе которой впервые появилась новая "конспиративная" фамилия Н.К.Судзиловского -- Руссель. Он встречается с известным болгарским революционером Христо Ботевым, создает политическую партию. По мнению биографа Судзиловского М.И.Иосько, велика вероятность того, что народнические круги России отводили доктору Русселю особую роль в планах убийства Александра II , который в 1878 году находился при армии в Румынии.

Но план цареубийства изменился. "Охота на Сашку", как была названа операция, успешно завершилась позже в России... Румынские власти предложили подозрительному доктору Русселю выехать в Турцию и вместе с другими политэмигрантами посадили на корабль. Он не сомневался, что турецкая полиция выдаст его России, и тогда -- Сибирь. Изгнаннику удалось склонить на свою сторону капитана судна. Используя опыт...Гарибальди, конспиратор, переодевшись в форму капитана, в сопровождении матросов сошел на берег.

Вскоре на улицах Босфора часто можно было видеть элегантного блондина с редкой бородкой светло-русого Мефистофеля, с неизменной трубкой в виде головы негра во рту. А затем -- новые путешествия и приключения: Франция, Бельгия, занятия наукой и практической медициной, разрыв с женой. Получив приглашение брата, в 1887 году Судзиловский уезжает в США.

ГАВАЙСКИЙ АНТИЦИКЛОН Очень быстро Николай Константинович стал самым популярным врачом в Сан-Франциско. Но восторга от "свободной" Америки доктор Руссель не испытал. Он писал: "Штаты представляют государство, основанное на крайнем индивидуализме. Они -- центр мира, и мир, и человечество существуют для них лишь настолько, насколько они необходимы для их личного удовольствия и удовлетворения...

Опираясь на всемогущество своих капиталов, как грецкая губка, как раковая опухоль, всасывают они в себя все жизненные соки из окружающей среды без пощады". Нельзя не подивиться проницательности белоруса! Получив американское гражданство, доктор Руссель вовсе не стал образцовым "американцем" ("а он, мятежный, просит бури!").

Судзиловский инициирует грандиозный скандал, резко выступив против погрязших в разврате и чревоугодии местных священников. За что в одном ряду со Стенькой Разиным, Гришкой Отрепьевым, Емелькой Пугачевым "Николка Судзиловский" был предан анафеме. Устав от Америки, в 1892 году неистовый доктор решает поселиться в уединенном месте, на Гавайях, среди канаков, не испорченных цивилизацией. В этом райском уголке, который отличает ровный тропический климат (так называемый "гавайский антициклон").

Судзиловский некоторое время пребывает в роли плантатора, выращивая кофе, а заодно врачуя местных жителей, за что получил от них прозвище Каука Лукини -- "добрый доктор". Лечил он и семью знаменитого автора "Острова сокровищ" Р.Стивенсона. Наведывали его и другие известные в мире люди, например, доктор Боткин.

Авторитет Кауки Лукини, учившего население, как выживать, вести хозяйство, рос. Способствовало этому и то, что он, конечно же, выступал против американцев, грабивших и унижавших островитян. Посчитав, что отдохнул достаточно, Судзиловский принимает участие в первых парламентских выборах Гавайской республики, становится сенатором.

Он создает партию "независимых", программа которых предусматривает независимость от США, освобождение бедных от налогов, реформу здравоохранения, упорядочение продажи спиртного, строительство консерватории. А вскоре проклятый церковью "нигилист и материалист" Николай Руссель становится... первым президентом Гавайев! Вашингтон в шоке... Надо ли говорить, как встревожила деятельность мятежного президента промышленных и финансовых тузов не только в Америке. Против него плетут интриги и заговоры, и в конце концов он был вынужден сложить с себя полномочия президента и уехать в Китай.

ВОСТОЧНЫЙ ДЕСАНТ На Востоке Судзиловский предпринимает действия, нередко граничащие с авантюрой. После Цусимского сражения 1905 года он выкупает у японцев русских военнопленных и отправляет их на родину. Пытается организовать нападение хунхузов на сибирскую каторгу с целью освобождения политзаключенных.

А чего стоит план доктора Русселя вторжения русских пленных из Японии в Россию! Многотысячный десант должен был смести царские войска в Маньчжурии и эшелонами двинуться на Москву и Петербург. Ему почти удалось убедить японское правительство не только освободить пленных из лагерей, но и вернуть им оружие и даже предоставить суда, чтобы перебраться на материк!

Но "черт дернул", как выразился сам Судзиловский, обратиться за помощью к эсерам. Главенствовавший у них Азеф (знакомый нашим читателям по недавнему телесериалу "Империя под ударом") выдал охранке состав организации, он же передал сведения и о докторе Русселе. В этих условиях высадка десанта означала гибель тысяч людей, и Судзиловский отказался от своего замысла.

В 1906--1907 годах он много работает над статьями, книгами, организует в Китае [ и в Японии, Нагасаки ] издательское дело. Увлекается сочинениями английского фантаста Герберта Уэллса с его технократическими идеями. Ведет переписку с китайским революционером Сун Ят-сеном. Но вскоре череда смертей и несчастий среди близких людей ввергает Судзиловского в пучину депрессии.

Он теряет веру в себя и подумывает о самоубийстве. "Куда улетают птицы, когда настает ночь?.." -- вопрошает он в одном из своих стихотворений этого периода. Спасение от тягостных мыслей он ищет на Филиппинах, которые почти на пять лет стали пристанищем изгнанника из Белоруссии. Привычка к активной деятельности помогает ему восстановить душевное равновесие.

Он создает частную лечебницу в Маниле, публикует статьи в газетах. И вскоре вновь переселяется поближе к России, в Нагасаки, потом в китайский город Тяньцзинь.

После революции в России он все чаще задумывается о возвращении на родину. "Назрело время, когда мне пора закончить свое кругосветное путешествие возвращением домой..." -- писал он. Готовясь к отъезду, Судзиловский даже планирует написать что-нибудь для белорусского журнала "Полымя", которому некогда обещал статью...

Этим планам не суждено было осуществиться: заболев воспалением легких, 30 апреля 1930 года Николай Константинович Судзиловский-Руссель умер, по словам современников, еще крепким и бодрым. Согласно китайскому обычаю, его младшая дочь зажгла кремационный костер...

1850-1930 , народник. Один из организаторов "киевской коммуны". С 1875 в эмиграции Участник революционного движения на Балканах с 1887 жил в Америке, в 1900 избран сенатором Гавайских о-вов с 1904 в Японии

Руссель-Судзиловский Николай Константинович (1848-1930) - народник, публицист, ученый-естествоиспытатель, эмигрант, сенатор и президент Сената Гавайских островов (США), почетный член Всесоюзного общества политкаторжан Русская армия "Русская армия" - русская белая газета. Официальный орган правительства адм. Колчака в Сибири. Издавалась в 1918-1919 в Омске. Публиковала документы правительства и военного командования

Судзиловский Н.К.

В повести “Нокаут” писатель О. Сидельников продолжил рассказ о жизни популярного героя Ильфа и Петрова. Остап Бендер, роясь в пережитом, вспоминает один из эпизодов своей зигзагообразной жизни:

“...Я, обезумев от неудач, хлынул на Запад. Здесь тоже сравнительно честные способы увода денег не котировалась. Я перебрался в хрустальную мечту моего детства Рио-де-Жанейро. Очаровательный город, жители почти все, поголовно - в белых штанах. Однако хрустальная мечта разбилась вдребезги, я тяжко страдал под игом капитализма... Короче, я покинул бухту Гуанабара и очутился в крохотной банановой республике. Здесь мне повезло. Трое военных с могучими усами и оттопыренными карманами, из которых выглядывали горлышки бутылок с маисовой водкой, обратились ко мне за помощью, и я, используя фруктовую кампанию, оперативно организовал им очередную революцию. Военные выпили водку и организовали военную хунту, а я очутился в президентском кресле. Целых семь часов пятнадцать минут наслаждался я властью: мог объявлять войну и заключать мир, изобретать законы, казнить и миловать, воздвигать монументы и разрушать их. Очередная революция лишила меня всего...”

Итак, подданный России - президент “крохотной банановой республики”. Что это, вымысел автора или подобный факт имел место?

--------------------

Когда весной 1874 года Николай Константинович Судзиловский по примеру многих революционно настроенных молодых людей приехал в Саратовскую губернию для “хождения в народ”, в этом шумном, деловом волжском городе уже обосновалась группа идеологов революционного народничества во главе с Порфирием Ивановичем Войнаральским. Из Петербурга на Волгу двадцатичетырехлетний Судзиловский ехал с некоторым волнением. Там, близ Новоузенска , в небольшом имении родственников, провел он детские годы.

Константин Судзиловский был в прошлом крупным могилевским помещиком, владельцем богатого родового поместья Судзилы. Но судьба переменчива, и вот он уже в Поволжье у приютивших его родственников. Обедневший помещик страдал от своего униженного положения. Детям он стремился дать приличное образование, чтобы те снова, как в былые годы их отец, стали значительными, независимыми людьми и богатыми помещиками. Но четыре сына и дочь Константина Судзиловского избрали иной путь в жизни. Николай, например, будучи еще студентом медицинского факультета Киевского университета, примкнул к группе бунтаря-народника Владимира Карповича Дебагория-Мокриевича. Он тайно, ночами, читал “крамолу”, восхищаясь умой и смелостью авторов брошюр, с опаской приходил на конспиративные квартиры для участия в студенческих сходках, все больше втягиваясь в споры о демократии и социальных проблемах Российской империи. Наибольшее впечатление от прочитанного оставила книга Николая Гавриловича Чернышевского “Что делать?”, ставшая в то время “библией” борцов за народное дело. С тех пор Николай Судзиловский считал Чернышевского своим учителем в жизни и борьбе. Позже одной из своих статей на румынском языке Николай Константинович дал заглавие “Че е де факуль?” - “Что делать?”.

Не окончив пятого курса университета, Судзиловский прибыл на Волгу для ведения антиправительственной пропаганды среди рабочих и крестьян. Николай Константинович устроился конторским служащим на железнодорожную станцию Покровск . Свою работу выполнял прилежно, добросовестно, без показной суеты. Начальнику станции было невдомек, что молодой, интеллигентного вида конторщик под форменной железнодорожной курткой приносит на станцию запрещенные царской цензурой книги, брошюры, газеты и читает их железнодорожникам и крестьянам слободы Покровской в каком-нибудь пустом товарном вагоне, загнанном в тупик. Так были прочитаны произведения Карла Маркса “Гражданская война во Франции” и первый том “Капитала”, недавно изданный в русском переводе.

Более всего любил Николай Судзиловский воскресные встречи с рабочими и ремесленниками слободы. Эти сходки проводились на близлежащих волжских островах. Здесь, на широком речном приволье, можно было в полный голос говорить и спорить о самом сокровенном, не опасаясь длинного филерского уха. Судзиловский рассказывал рабочим о восстании декабристов, о кружках Герцена и Петрашевского, о произведениях писателя-саратовца Чернышевского.

Живя в Покровской слободе, Николай Судзиловский поддерживал постоянную связь со своими тремя братьями и сестрой, тоже активно участвовавшими в движении народничества. Однажды, отозвавшись на приглашение брата Сергея, Николай Константинович покинул слободу и перебрался в город Николаевск (теперь город Пугачев Саратовской области). Здесь в поисках работы Николай Судзиловский пришел в местную больницу. Доктор Кадьян, придирчиво осмотрев документы пришедшего об учебе на медицинском факультете, принял его на должность фельдшера. Позже Николай Константинович узнал, что Александр Александрович Кадьян, еще будучи студентом Петербургской медико-хирургической академии, принимал участие в революционных волнениях молодежи, подвергся аресту. В 1873 году, закончив академию, Кадьян поехал земским врачом в Николаевский уезд, где помогал народникам.

У фельдшера Судзиловского, кроме ухода за больными, были и другие заботы. Летом 1874 года товарищи привлекли его к акции в Николаевской тюрьме. Устроенный по рекомендации Кадьяна в арестантское отделение больницы, Николай Константинович должен был привлечь на сторону народников несколько больных заключенных, с их помощью взбунтовать остальных узников и затем открыть двери тюрьмы. Начало плана исполнили удачно и приступили к его завершению. 14 июня один из больных арестантов пригласил тюремных конвоиров на стакан чая. Подобное чаепитие бывало и раньше, потому оно никакого подозрения не вызвало. Выпитый чай не взбодрил конвоиров, напротив, их сильно потянуло ко сну. Порошок, всыпанный в стаканы фельдшером Судзиловским, делал свое дело. Освобожденные из камер узники мимо спящих охранников направились к воротам тюрьмы. Свобода была близка, но в это время один из солдат проснулся, поднял тревогу, и беглецов задержали.

Уездная полиция никого из подпольщиков не трогала: то ли улик было недостаточно, то ли местный пристав побаивался очередной расправы над собой. Прошедшей зимой его уже проучил Порфирий Войнаральский. Он подстерег пристава в степи, обезоружил и отстегал плетью.

В июне 1874 года Сергей Судзиловский пригласил брата Николая поехать в Самару, желая познакомить его с семьей Ильина, на дочери которого, Александре Александровне, он собирался жениться. В это время по Поволжью, центру революционного народничества России, пронеслась волна разгромов. Десятки народников были арестованы, конфискована нелегальная литература. Особенно пострадала саратовская группа Войнаральского и самарский центр. Слухи об арестах сразу же достигли и революционно настроенных обитателей дома Ильиных. Более того, стало известно, что полиция ищет и Судзиловских. Не желая бессмысленно рисковать, Николай Константинович переправился в Вольск , оттуда пароходом до Нижнего Новгорода. Куда бы Судзиловский ни приезжал, везде он чувствовал за спиной дыхание догоняющих полицейских. Это обстоятельство вынудило подпольщика нелегально перебраться за границу.

Лондон, короткая поездка в Америку, затем – Женева, София, Бухарест… В Румынии Николай Константинович снова засел за оставленные некогда в Киеве учебники медицины, чтобы завершить наконец прерванное образование. Подавая прошение в местный университет о сдаче экзаменов на звание врача, Судзиловский вынужден был скрыть, что обучение в Киевском университете прервалось из-за ареста. Радость при получении аттестата доктора медицины была омрачена вестью, что русская полиция снова напала на его след. Судзиловский меняет фамилию, теперь он называется доктор Руссель.

В румынском городе Яссы, куда Руссель с семьей переехал в 1879 году, он имеет большую врачебную практику, но, как отмечают секретные донесения жандармского управления России, "для себя и семейства уделяет из доходов небольшую часть, все же остальное употребляет на поддержку партии". Спасаясь от преследования агентов Третьего отделения, Николай Константинович оказывается в Турции, затем во Франции. Однако шпики неотступно следуют за ним. Тогда Судзиловский-Руссель уезжает за океан, в Северную Америку. Обосновавшись в Сан-Франциско, он благодаря отличным познаниям в медицине и добросовестному отношению к делу, приобрел вскоре авторитет среди местного населения. Избранный вице-президентом греко-славянского благотворительного общества, Руссель-Судзиловский повел длительную и небезопасную борьбу против епископа алеутского и аляскинского Владимира, погрязшего в темных, далеко не святейших делах, приносивших, тем не менее, солидный доход.

Николай Константинович несколько месяцев собирал документы, изобличающие епископа-проходимца, а потом под его председательством состоялся митинг прихожан, направивших русскому царю требование отозвать епископа, "погрязшего в пороках". Узнав об этом, епископ Владимир послал доктору Русселю грозное послание:

"…вы держитесь материалистических убеждений: в церкви, святой исповеди и причастии не нуждаетесь и надели на себя личину христианина для лучшей возможности сослать епископа в монастырь, вы по принципу враг божий. Во избежание соблазна запрещаю вам вход в архиерейский дом и церковь".

В Сан-Франциско Николай Константинович не чувствует себя в безопасности. Боязнь ареста постоянно беспокоит его. Теперь он боялся не только ищеек Российской Империи, но и американского правосудия, с критикой которого осмелился выступить. Пришлось в очередной раз оставлять обжитое место.

В 1892 году Николай Руссель устроился судовым врачом на пароход, отправлявшийся на Гавайские (Сандвичевы) острова. Новая земля поразила Николая Константиновича и своим внешним видом (на одиннадцати небольших островах насчитывалось сорок вулканических вершин), и разнообразной тропической растительностью, и пестротой шестидесятитысячного населения. “На земном шаре, - писал Судзиловский-Руссель несколько лет спустя в своих очерках, опубликованных под псевдонимом в русском журнале “Книжки недели”, - вряд ли отыщется другой такой благодатный уголок, как Гавайские острова...”

Коренных гавайцев там проживало не более половины всех жителей, остальные пятьдесят процентов составляли североамериканцы, англичане, французы, немцы, но особенно много было японцев и китайцев. Именно они вместе с гавайцами представляли главную рабочую силу на сахарных плантациях, на сборе бананов и тыквы, на рыболовных промыслах. На острове Саху разместились десятки переселившихся из России семей. К ним присоединилось и семейство Русселя. Потом, ища уединения, Николай Константинович переселился на остров Гавайо. Близ одного из потухших вулканов он арендовал участок в сто шестьдесят акров, выстроил дом и занялся разведением кофе. Затем на его плантациях появились бананы, ананасы, лимоны, апельсины.

Работы у врача Русселя было много. Тяжелый многочасовой труд на плантациях при скудном питании приводил рабочих в крайнее истощение, к болезням, для лечения которых у доктора было слишком мало лекарств. Рабочие часто умирали. Их место занимали новые полуголодные и больные.

Откровенная эксплуатация американцами коренного населения возмущала доктора Русселя. Он, как прежде в России, стал организовывать среди туземцев-канаков, как еще назывались гавайцы, подобие революционных кружков, где разъяснял канакам творимое над ними беззаконие. По памяти, своими словами Николай Константинович пересказывал целые главы из книг Карла Маркса и статьи русских революционеров-народников.

Шли годы. Куака-Лукини (Русский доктор), как называли Русселя-Судзиловского канаки, стал популярнейшим человеком на островах. Он не только восстанавливал здоровье больным, но и давал множество деловых советов туземцам, справедливо разбирался в их спорах и распрях, был почетным судьей на многочисленных турнирах по национальной борьбе, кулачным боям, бегу и плаванию. Куака-Лукини, как достопримечательность острова, посещают иностранные путешественники, приезжает известный русский врач Сергей Сергеевич Боткин, рядом купил дом и поселился пасынок знаменитого романиста Стивенсона - Ллойд Осборн, тоже известный писатель.

В 1892 году американцы решили образовать на Гавайских островах вместо королевства республику в лучших традициях своей демократии. В предвыборной кампании по заведенному обычаю проходила острая борьба двух американских партий - республиканской и демократической. Но нашелся человек, это был доктор Руссель, вставший во главе только что организованной третьей национальной партии, убедивший местных жителей отвергнуть сомнительные посулы американских республиканцев и демократов. Новое объединение назвало себя “партией независимых”. Вождь “независимых” доктор Руссель, прошедший в России школу агитационной работы, умело вел пропаганду среди канаков и пользовался их бесконечным доверием. Поэтому, когда год спустя на островах Гавайи состоялись государственные выборы, Куака-Лукини был избран сначала сенатором, затем президентом первого республиканского правительства Гавайских островов. Вместе с президентом республикой руководили еще три министра и четырнадцать членов государственного совета.

Островитяне не обманулась в выборе своего президента. Русский доктор провел несколько широких прогрессивных реформ, значительно облегчив участь канаков. Одновременно были сокращены права колонизаторов, что вызвало негодование американцев, англичан и французов. Законопроекты правительства Русселя были направлены против спаивания туземцев, антисанитарии, против разбойничьей налоговой системы. Планами первого президента предполагалось отменить смертную казнь, ввести бесплатное народное образование, намечалось открытие консерватории.

Однако Руссель-Судзиловский понимал, что долго противостоять такой крупной державе, как Америка, не сможет. Ему не только республику - себя лично защитить было трудно. У Гавайского государства не было своей армии, лишь отряд милиции во главе с полковником поддерживал порядок на островах. И все же доктор Руссель президентствовал до 1902 года. За это время много доброго успел он сделать для туземного населения.

Находясь за границей, Руссель-Судзиловский внимательно следил за политической жизнью России. Разумеется, иностранная печать не могла дать достоверного представления о массовых народных возмущениях на его родине, о борьбе политических партий, об арестах и казнях. Некоторые пробелы в этом отношении покрывались письмами от бывших сотоварищей по партии, от знакомых и родственников из Николаевска и Самары, с которыми Николай Константинович и сестра Евгения никогда не порывали отношений. Постоянную, с недолгими перерывами, вел доктор Руссель переписку с давним товарищем по Николаевску врачом Кадьяном. Прошедшие годы Александр Александрович провел в подпольной борьбе, судился по известному процессу 193-х, отбыв ссылку, поселился в Самаре и с 1879 года в продолжение восьми лет был лечащим врачом семьи Ульяновых.

Сестра Евгения Константиновна, по мужу Волынская, жила теперь здесь же, на Гавайских островах. Ее, как и братьев, преследовала русская полиция за антиправительственную деятельность. Евгения Константиновна ранее других членов кружка Дебагория-Мокриевича занялась практической работой и некоторое время торговала в лавке, одновременно вела революционную пропаганду среди крестьян. Вынужденная скрываться она покинула Россию и нашла защиту у брата-президента.

В какой бы стране ни оказывался Николай Руссель судьба многострадальной Родины всегда волновала его. Он постоянно искал возможности лично участвовать в революционной борьбе. Отойдя от политической жизни Гавайев, Руссель отправляется в Шанхай, чтобы организовать вооруженный отряд и освободить политкаторжан в Сибири. Конечно же, эта наивная идея не нашла нужной поддержки у русских эмигрантов, и от нее пришлось отказаться.

В эти недели началась война России и Японии, и у Русселя рождается новый план. Не поехать ли ему на театр военных действий для распространения революционной пропаганды среди русских солдат и моряков? 5 мая 1905 года в столичной гавайской газете появилось объявление: “За необходимостью скорого отъезда дешево продается усадьба. Отдельный коттедж о двух комнатах с верандой в русском стиле”. Покончив с делами на Гавайях, Руссель-Судзиловский переезжает в японский город Кобе, где после Цусимского сражения собралось большое число русских военнопленных. Одним из них был будущий известный писатель Алексей Силыч Новиков-Прибой, принимавший участие в исключительном по своей драматической насыщенности бое при острове Цусима в качестве матроса на броненосце “Орел”.

“В Японию, когда там скопилась много наших пленных, - вспоминал Новиков-Прибой, - прибыл доктор Руссель, президент Гавайских островов, а в прошлом давнишний русский политический эмигрант. Он начал издавать для пленных журнал “Япония и Россия”, на страницах которого я тоже иногда печатал маленькие заметки. По тактическим соображениям журнал был весьма умеренным, но потом постепенно становился все революционнее”.

Рассказывая о журнале Русселя, Алексей Силыч допустил неточность. “Япония и Россия” начал выходить еще до приезда Русселя в Японию. Создателем журнала и инициатором революционного просвещения среди пленных был давний друг России и сторонник ее освободительного движения американский журналист Джорж Кеннан, находившийся в Японии в качестве корреспондента вашингтонского журнала. Кеннан начал издавать пропагандистский журнал “Япония и Россия” в самом начале войны. Когда же количество пленных русских в Японии значительно увеличилось, на помощь к Кеннану прибыл, командированный американским “Обществом друзей русской свободы”, Николай Константинович Руссель-Судзиловский. Начиная с девятого номера, в журнале “Япония и Россия” стали регулярно печататься статьи Русселя, придавшие особую революционную остроту изданию. Кроме написания резких, обличающих российское самодержавие статей, доктор Руссель занялся распространением среди пленных нелегальной литературы. Одним из посредников у него в этом деле был пленный Новиков-Прибой.

“В Кумамота литература эта получалась на мое имя, - вспоминал писатель. - Ко мне приходили люди со всех бараков, брали брошюры и газеты. Сухопутные части читали их с оглядкой, все еще побаиваясь будущей кары, матросы были смелее. Проникновение революционных идей в широкие военные массы встревожило некоторых офицеров, проживавших в другом кумамотском лагере. Они начали распространять разные слухи среди пленных нижних чинов, говоря: все, кто читает нецензурные газеты и книжки, переписаны: по возвращении в Россию их будут вешать”.

Но угрозы мало действовали. Огромные транспорты нелегальной литературы, присылаемые различными революционными комитетами России, через доктора Русселя быстро распространялись среди военнопленных и делали свое дело. Солдатская масса оказалась на удивление восприимчивой к пропаганде: в ее среде образовались политические кружки, и усвоенные социально-революционные взгляды она разнесла по сотням разных деревень, куда потом хлынула после заключения мира с Японией.

“Белый как лунь старик, добр душой и горяч энергией, как не всякий юноша”, - таким виделся Николай Константинович солдатам и матросам. Но дерзким и чрезвычайно опасным для российского престола считало его русское офицерство, находившееся в Японии. В столицу США посыпались жалобы, и в ответ на них министр иностранных дел Рут потребовал от Русселя прекратить “зловредную деятельность”, на что тот заявил: “Не будучи на правительственной службе, я имею право на свободу действий в чужой стране”.

Между тем Руссель уже вынашивал новый смелый план военного похода на Российскую Империю. Он подготовил в Японии сорок тысяч революционно настроенных пленных для переезда в Сибирь с тем, чтобы, овладев узловыми станциями Транссибирской магистрали, двинуться на Москву. По пути он предполагал пополнить ряды своей армии солдатами дальневосточных дивизий и пролетарскими отрядами. Ища поддержку своему замыслу в глубине России, Николай Константинович обратился за помощью в ЦК партии эсеров, среди которых было немало его бывших товарищей по народническому движению. План Русселя стал известен эсеру Азефу, агенту царской охранки, а через него и правительству. После этого начинать восстание - значило вести людей на верную гибель.

Когда русские пленные небольшими группами и без оружия выехали из Японии, Руссель-Судзиловский прекратил издание своего журнала. Теперь он жил в Нагасаки , но мысли о России по-прежнему одолевали его. Он выписывал русские газеты, перепиской поддерживал отношения со многими соотечественниками. Льву Толстому он предлагал содействие в переселении на Гавайи преследуемых за религиозные убеждения, с Короленко вел переговоры о сотрудничестве в журнале “Русское богатство”, Максим Горький призывал его участвовать в работе русской печати.

Праздной жизни у Русселя не было. Через “Уссурийскую газету” он знакомил народ России с жизнью и бытом японцев, филиппинцев, писал научные и философские статьи, на Филиппинах открыл больницу для туземцев, затем библиотеку.

Известие об Октябрьской революции в России застало Русселя в Японии. Радость и горечь переполняли его душу. Радость за свершившееся и горечь от сознания, что он находится вдали от бушующей Родины. В тот год Николай Константинович написал письмо Владимиру Ильичу Ленину, в котором выражал свое восхищение победой российского пролетариата. В 1918 году подобное письмо получили от него родственники на Волге:

“Вы сделали величайшую революцию в октябре. Если вас не раздавят противники революции, то вы создадите небывалое общество и будете строить коммунизм... Какие вы счастливые, как бы я хотел быть с вами и строить это новое общество”.

Руссель искренен в этом желании. И брат Сергей из Самары торопит его: “Жизнь в новой России стала очень интересной, массу можно сделать полезного для народа”. Но Николай Константинович не уверен, примут ли его на родине, которую он покинул много лет назад. Ведь в феврале 1917 года Временное правительство ясно дало понять, что в нем не нуждается. Но в России его помнят. Общество бывших политкаторжан ходатайствует перед Совнаркомом о разрешении вернуться Русселю из эмиграции. “Вам назначена персональная пенсия, как ветерану революции, 100 золотых рублей”, - пишут члены общества.

И еще одна причина удерживала Николая Константиновича от немедленного возвращения в Россию. В 1910 году после смерти жены, чтобы скрасить старческое одиночество, взял он на воспитание двоих японских мальчиков-сирот. “Я так с ними свыкся, что бросить их на произвол судьбы не могу”, - писал он Александру Кадьяну.

Долго и трудно готовился Николай Константинович Судзиловский-Руссель к возвращению на родину. Наконец в 1930 году восьмидесятилетним старцем решил он отправиться в длинный путь, сообщив об этом самарским родным. Прервала поездку внезапная болезнь - воспаление легких. Смерть настигла его 30 апреля на вокзале в чужом китайском городе Чунцыне. Русская граница была уже совсем близко…

Использованные материалы: Мишин Г.А. Событий и судеб сплетенье. - Саратов: Приволжское книжное изательство, 1990.

Удивительное дело, насколько история повторяется. Просто изумляешься, как порой сходны судьбы, поступки иных героев в нашей большой истории. И уже не так поражают заявления наших «либералов», о неприятии страны, власти, уже не удивляют их упования на помощь Запада в свержении «антинародного» режима. Все это уже, увы, было. И не раз.

Вот, например, врач Николай Судзиловский в 1905-07 годах собирал армию из российских военнопленных в Японии. Выкупал их из плена. Всячески заботился и поддерживал их. Напомню, что тогда шла крайне неудачная война с северным соседом. И все это он делал для того, чтобы высадить десант во Владивостоке, и по железной дороге на эшелонах двинуть эту новую армию через всю Сибирь на Москву и Питер, чтобы поддержать вооруженное восстание, принять участие в битве с «проклятым царизмом»! А чуть раньше, рванувшие через границу китайские хунхузы, под предводительством Судзиловского, должны были освободить сибирских каторжан! Ни много, ни мало.

Отличает от нынешних жуликоватых «демократов», для которых их «политическая борьба» - это прибыльный бизнес, один немаловажный факт. Николай Константинович был честный человек. Совершенно искренний в своих чудовищных заблуждениях.

Итак, этот удивительный человек, выдающийся врач, этнограф, лингвист, писатель, поэт, будущий первый президент сената парламента Гавайских островов, член Американской ассоциации генетиков и уголовный преступник, разыскиваемый правительствами нескольких государств, родился 3 декабря 1850 года в Могилеве.

Отец его, потомственный дворянин, разорившийся крупный землевладелец, в частности ему принадлежало имение Судзилы под Могилевом, был коллежским асессором, секретарем Могилевской палаты гражданского и уголовного суда. Кроме нашего героя, в семье было еще семь детей. При скудном чиновничьем жаловании, жизнь была не проста. Достатка в семье не было. Николай с отличием заканчивает Могилевскую гимназию и поступают в Петербургский университет, по стопам отца, на юридический факультет.

Остатки церкви 19 века в деревни Судзилы Климовичского района Могилевской области, родового имения Судзиловских.

С гимназистских лет, Николай много читает. Еще в детстве он стал свидетелем жесткого подавления польского восстания в 1963-64 годах, и на него, как на поляка по крови, это произвело сильное впечатление. Поэтому, как у всякого «передового» молодого человека тех, его кумирами становятся Н.Чернышевский с романом «Что делать», Д.Писарев, В.Белинский, А.Герцен. То есть полный набор ниспровергателей существующих порядков. Питер охвачен студенческими волнениями, против «ненавистного режима». Студенты ниспровергают все подряд, требуют свободы и справедливости. Все, как обычно. И Николай Судзиловский, конечно, в первых рядах бунтующих, его неоднократно задерживает полиция за распространение антиправительственной литературы. Первокурсника деликатно просят вон из Питерского университета, но дают возможность продолжить образование в Киеве. Тамошний университет считался более мягким в отношении к расшалившимся студентам.

Он подал заявление о переводе его на медицинский факультет Киевского университета. Связав себя до конца дней с медициной и став выдающимся ученым в своей области. Любой врач знает об открытых им, так называемых, тельцах Русселя.

Руссель - это один из псевдонимов Судзиловского в революционной деятельности.

РУССЕЛЯ ТЕЛЬЦА (Russel), круглые, различной величины гиалиновые тельца, нередко обнаруживаемые при воспалительных процессах в слизистой оболочке желудка, кишечника, мочевого пузыря и др.; названы по автору, впервые их описавшему.
(Медицинская энциклопедия)

Но это, как говориться, лирика. В Киеве, Судзиловский становится уже реальным врагом власти. Он сближается с народниками, организует тайный кружок по изучению работ Лаврова, Кропоткина и других анархистов. Интересно, что кружок называется «американским», так как одной из задач была организация земледельческих свободных коммун в США. Одновременно, в этом киевском кружке изучают химию, которая так важна для практического проведения в жизнь революционных идей. Я имею виду ту часть науки, которая занимается разработкой бомб. Тогда уже начиналась, как было принято говорить в революционной среде - «охота на Сашку». То есть подготовка покушения на императора Александра Второго. Уму не постижим тот винегрет, находившийся в головах тогдашних студентов. Возвышенный сельскохозяйственный труд свободных людей вперемешку с кровавым террором.

Между конструированием бомб и занятиями медициной, он едет в Швейцарию, где лично знакомится с главами мирового анархизма Петром Лавровым и Михаилом Бакуниным. Возвратившись, он продолжаем химичить взрывчатку уже совместно с другой легендарной личностью, «бабушкой русского анархизма», знаменитой террористкой Екатериной Брешко-Брешковской. «Бабушкой» она стала, конечно, много позже.

Полиция, наконец, напала на след террористов, но перед самым обыском в его квартире, где располагалась адская мастерская, он успевает скрыться.

Медицинский факультет в Киеве, он так и не закончил. Студенту пятого курса надо было думать о собственной безопасности.

После скитаний, находясь на нелегальном положении и числясь в розыске, Судзиловский весной 1874 года объявляется в Саратовской губернии, на Волге. Его приезд в глубинку - это воплощение планов тогдашних революционеров о «хождении в народ». Чтобы воодушевлять простых людей революционными идеями, пичкать их соответствующей литературой. Конечно, распространение грамотности среди крестьян тоже была их задачей. Но только для того, чтобы читать соответствующие революционные книжки Чернышевского и Бакунина. Правда, многие «хожденцы» еле уносили ноги от не понимавшего своего счастья народа и возвращались из деревень с разбитыми лицами, но это уже другая история.

Он устраивается конторщиком на железнодорожную станцию. И распространяет среди железнодорожных рабочих свежие произведения Карла Маркса «Гражданская война во Франции», «Капитал». Он регулярно проводит беседы соответствующего плана с железнодорожниками, рассказывает им о восстании декабристов, об анти-правительственных кружках Герцена и Петрашевского. В итоге, его выгоняют с работы. Неутомимый Николай отправляется в город Николаев и там устраивается в больницу фельдшером. У него же есть незаконченное медицинское образование. Принявший его на работу доктор Кадьян, в будущем многолетний лечащий врач семьи Ульяновых, сам являлся умеренным революционером-народником. Там, обслуживая местную тюрьму, Судзиловский готовит через уголовников побег политических заключенных.

Уже заключенные подсыпали в чай надзирателям снотворный порошок, переданный Судзиловским, уже полицейские заснули, уже освобожденные из камер шли к воротам тюрьмы… но досадная оплошность, один из уголовников предает. Всех задерживают. Но фельдшер Судзиловский опять ускользает.

Потом скитания по России. Нижний Новгород, Херсон, Москва. Везде революционная агитация, помощь в подготовке террористических актов, распространение нелегальной литературы. В воспоминаниях современников сохранились его описания: «личности, называвшей себя Николаевым, одетой в костюм немца-колониста, с давно небритой бородой, в синей рубахе, с трубкой, в виде головы негра в зубах и с большим искусством говорившей на русском языке...»

До конца жизни Судзиловский входил в число самых разыскиваемых государственных преступников Российской империи, хотя в возрасте 25 лет он бежал из России и больше никогда не возвращался на родину.

К весне 1875 года он прибывает в Женеву, где знакомится П.Аксельродом, будущим лидером меньшевиков, оппонентом и другом Ленина. Вместе с ним составил и отпечатал "Золотую грамоту", воззвание к крестьянам России, призывающее к борьбе с самодержавием. В том же году переехал в центр анти-российской эмиграции - Лондон. Работает в больнице Святого Георгия. На одном из социал-демократических митингов он выступает вместе с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Знакомится с теоретиками и поддерживает их идеи. До конца жизни он будет гордиться этой дружбой. Но Лондон кажется ему слишком спокойным, сытая жизнь политэмигранта за британский счет не для него. Он рвется в гущу событий, к реальным людям. Он пишет: "Из всех больших городов мира более всего одиноким чувствуешь себя в Лондоне".

Он уезжает в Румынию. Налаживает переправку революционной литературы через границу в Россию. Восстанавливается на медицинском факультете Бухарестского университета, под именем Джона Русселя, по фиктивному американскому паспорту. Получает диплом врача.

В 1876 году русские эмигранты предложили ему участвовать в подготовке восстания в Болгарии, которое организовывали болгарские революционеры. Николай принял предложение, и его дом стал центром подготовки, через который шли поставки оружия и боеприпасов из разных стран. В те годы он сблизился с болгарским революционером Христо Ботевым. Николай Константинович, как врач, лично принимает участие в апрельском восстании в Болгарии, жестоко подавленном турецкими войсками. Судзиловский остался жив в кровавой каше устроенной турками. И в 1877 году защитил докторскую диссертацию на тему, важнейшую в военной медицине: «Антисептический метод лечения в хирургии». Далее, возглавил Бухарестский центральный госпиталь.

При этом он ездит на театр военных действий, к русским войскам, которые сражаются на Шипке с турками за независимость Болгарии. Естественно, агитировать против самодержавия. Кстати говоря, считается, что именно Судзиловскому отводилась одна из главных ролей в подготовке покушения на Александра Второго, бывшего, в те годы в войсках. Но это не удалось. «Охота на Сашку» завершил другой поляк - Гриневицкий, убивший императора уже в Санкт-Петербурге.

В румынском городе Яссы, куда Руссель (Судзиловский) переехал в 1879 году, он становится известным доктором, у него большая врачебная практика. Но как пишут в секретных донесениях жандармского управления России, "для себя и семейства уделяет из доходов небольшую часть, все же остальное употребляет на поддержку партии".

Он участвует в создании социал-демократической и крестьянской партии в Румынии. Редактирует радикально-социалистический журнал "Bessarabia". В 1880 году румынским сенатом лишен права занимать государственные должности. Из больницы его увольняют. В 1881 году он арестовывается за организацию демонстрации в честь десятилетия Парижской коммуны и празднования смерти императора Александра Второго от рук его товарищей.

После месячного заключения был выслан из Румынии в Константинополь, где должен быть выдан русским властям. Корабль с ним на борту отплыл к турецким берегам. А дальше, понятно, Сибирь, каторга. Обвинений множество, начиная от организации беспорядков, кончая подготовкой к убийству Александра Второго. Но дальше произошло чудо, более уместное для романов Дюма. Он привлекает на свою сторону капитана корабля, тот отдает ему свой мундир и Судзиловский неузнанный исчезает в Константинопольском порту. Где его безуспешно поджидали жандармы.

Далее, он бежит в Болгарию. Там в 1885 году, он вместе с Димитром Благоевым основывает социал-демократическую партию Болгарии. Затем, Париж, где он возглавляет народовольческую террористическую группу. Затем, Бельгия, Италия, Испания, Швейцария. Там он работает в ведущих клиниках Европы. И становится признанным авторитетом в области антисептики.

В 1887 году Судзиловский уезжает в США. Он поселяется в Сан-Франциско. Тогда в Америке хорошо принимали европейских врачей. Особенно, светил его уровня. Судзиловский (Русесель) открывает там собственное лечебное заведение. Его женой и помощником стала Леокадия Викентьевна Шебеко, получившая степень доктора Бернского университета. Близкая родственница ведущих чиновников империи (так, Вадим Николаевич Шебеко, ее дядя, в1913 году становится гродненским губернатором, а в феврале 1916 года- московским градоначальником), она порвала со своей семьей, чтобы разделить судьбу политэмигранта.

От клиентов у нового доктора нет отбоя. Он действительно высококлассный профессионал. Однако сама Америка у него восторга не вызывает. Вот что он писал в репортаже «По Калифорнии», который отказались печатать все «свободные» газеты Сан-Франциско: "Штаты представляют государство, основанное на крайнем индивидуализме. Они - центр мира, и мир, и человечество существуют для них лишь настолько, насколько они необходимы для их личного удовольствия и удовлетворения... Опираясь на всемогущество своих капиталов, как грецкая губка, как раковая опухоль, всасывают они в себя все жизненные соки из окружающей среды без пощады".

Но, все равно, он самый популярный доктор города. У Судзиловских лечился и русский консул в Сан-Франциско. По его предложению в 1889 году Николай Константинович обратился в Санкт-Петербург с просьбой вернуть ему русское подданство. "На эту просьбу, - вспоминал он позже, - я получил ответ, что по какому-то манифесту амнистии подлежат те из политических эмигрантов, которые выразили раскаяние, а так как в моем прошении никакого раскаяния не было, то в выдаче мне паспорта отказать".

Его избирают вице-президентом греко-славянского благотворительного общества. Тут у него появился новый противник. В связи с переносом епархиального управления Русской православной церкви в Сан-Франциско в 1889 году сюда прибыл епископ алеутский и аляскинский Владимир. Существуют две версии дальнейших событий. По одной, Руссель организовал беспричинную травлю православного епископа Владимира, по другой - тот, в самом деле, был виновен в растрате церковных денег и жестоком обращении с учениками местной семинарии.

Скандал расколол небольшую русскую общину Сан-Франциско на два враждующих лагеря. Государственный преступник Судзиловский, разыскиваемый полицией, направляет письмо с жалобой не кому-нибудь, а сразу императору Александру Третьему и всесильному обер-прокурору Священного Синода К.П.Победоносцеву. Последний был когда-то его профессором в Петербургском университете. Удивительно, но Победоносцев ему отвечает. В январе 1890 года епископ Владимир от имени православной церкви объявил Судзиловскому анафему и запретил православным прихожанам лечиться у него.

Епископ Владимир пишет так: "…вы держитесь материалистических убеждений: в церкви, святой исповеди и причастии не нуждаетесь и надели на себя личину христианина для лучшей возможности сослать епископа в монастырь, вы по принципу враг Божий. Во избежание соблазна запрещаю вам вход в архиерейский дом и церковь".

Тогда Судзиловский подал на Владимира в гражданский суд с требованием возместить материальный ущерб, вызванный таким запретом. В результате безобразного скандала страдала репутация церкви и самой русской общины. В итоге Победоносцев лично отзывает епископа обратно в Россию.

Между тем, Руссель установил контакты с русскими политэмигрантами, проживавшими в начале 1890-х гг. в США. Он активно продвигает идею организации регулярных побегов политзаключенных из Сибири в Северную Америку. Русселю, который уже имел к 1891 году американский паспорт, отводилась важная роль посредника между российскими и американскими участниками операции.

Но чуть позже и сам Судзиловский был вынужден под давлением местных властей, которым не нравилась его неврачебная деятельность, покинуть Сан-Франциско.

Вот его строчки тех лет. Неугомонный революционер на секунду ослаб.

Ах если б мне крылья, крылья как у птицы,
Далеко, далеко полетел бы я...
В пустыне устроил бы гнездо себе!
И остался бы там отдыхать навеки!

Гавайские острова.

Но вместо пустыни, в 1892 году Николай Руссель устраивается судовым врачом на пароход, и отправляется на Гавайские (Сандвичевы) острова. Это, конечно, был настоящий рай. “На земном шаре, — писал Судзиловский-Руссель, в очерках, опубликованных под псевдонимом в русском журнале “Книжки недели”, — вряд ли отыщется другой такой благодатный уголок, как Гавайские острова...Это тропическая страна без всяких неудобств тропических стран… Здесь нет каких бы то ни было крупных хищных зверей, змей и пресмыкающихся вообще. При таких условиях, по всем оврагам, лесам и трущобам можно прогуливаться с такой же безопасностью, как по собственному саду".

Он обживается на Гавайях. Близ одного из потухших вулканов на острове Гавайо, Судзиловский арендует участок в сто шестьдесят акров, строит дом и занимается разведением кофе. Затем на его плантациях появились бананы, ананасы, лимоны, апельсины. Много пишет в русские журналы, как ученый, изучает флору, фауну, геологию островов.

Помещая один из материалов серии «Писем с Сандвичевых островов доктора Русселя», орган русских ориенталистов газета «Восточное обозрение», в апреле 1903 года писала: "Автор настоящих писем давно известен в русской современной литературе как знаток Америки... Поселившись окончательно на Сандвичевых (Гавайских) островах, он несколько лет тому назад своими статьями в "Книжках недели" вызвал среди русской читающей публики огромный интерес к этому заброшенному где-то среди Тихого океана небольшому и до того незнакомому нам архипелагу".

Что представляли из себя Гавайи в конце девятнадцатого века? Юридически, независимое королевство. Фактически, колония США. Коренных гавайцев там проживало не более половины всех жителей, остальные - американцы, англичане, французы, немцы, но особенно много было японцев и китайцев. Именно они вместе с гавайцами представляли главную рабочую силу на сахарных плантациях, на сборе бананов и тыквы, на рыболовных промыслах. Там царило реальное рабство.

Попутно наш герой, конечно, работает как практикующий врач. Здесь работы у врача Русселя было много. Тяжелый многочасовой труд на плантациях при скудном питании приводил рабочих к истощению, к болезням, для лечения которых у доктора было слишком мало лекарств. Рабочие часто умирали. Их место занимали новые полуголодные и больные.

Откровенная эксплуатация американцами коренного населения возмущала доктора. Он, по примеру России, стал организовывать среди туземцев-канаков, подобие революционных кружков, где разъяснял им творимое над ними беззаконие. По памяти, своими словами Николай Константинович пересказывал целые главы из книг Карла Маркса и статьи русских революционеров-народников. Фантасмагорический сюжет. Полуголые неграмотные канаки и теория прибавочной стоимости! Представьте себе картины Гогена гавайского цикла, только вместо раковин у туземцев тома «Капитала» Маркса.

Шли годы. Куака-Лукини (добрый доктор), как называли Русселя-Судзиловского канаки, стал популярнейшим человеком на островах. Он не только лечил, но и давал множество житейских советов туземцам, разбирался в их спорах и распрях, был, как бы мировым, народным судьей. Куака-Лукини, как достопримечательность острова, посещают иностранные путешественники, приезжает известный русский врач Сергей Сергеевич Боткин. Его последователем становится пасынок знаменитого писателя Роберта Стивенсона, семью которого он тоже лечил - Ллойд Осборн, тоже известный писатель.

В 1892 году американцы решают создать на Гавайских островах вместо королевства республику в лучших традициях своей псевдо-демократии. В предвыборной кампании должна была происходить «острая борьба» двух проамериканских партий - республиканской и демократической. Но неожиданно, в борьбу вступила третья сила. Национальная партия, созданная доктором Русселем. Новое объединение назвало себя “партией независимых”. Авторитет «доброго доктора», многолетняя школа политической борьбы по всему миру, сделали свое дело. «Куака-Лукини» был избран сначала сенатором, затем президентом сената первого республиканского правительства Гавайских островов.

Русский доктор сразу проводит несколько реформ, значительно облегчивших каторжный труд канаков. Одновременно были сокращены права колонизаторов, что вызвало негодование американцев, англичан и французов. Законопроекты Русселя были направлены против спаивания туземцев, антисанитарии. Предполагалось объявить полную независимость от США, отменить смертную казнь, ввести бесплатное народное образование, намечалось открытие консерватории. В Вашингтоне опешили.

Страничка с официального сайта правительства штата Гавайи. Список Президентов сената Гавайских островов.

Однако и Руссель-Судзиловский понимал, что Америка долго его терпеть не будет. У Гавайского государства не было своей армии, лишь отряд милиции во главе с полковником поддерживал порядок на островах. И все же доктор Руссель руководил островами до 1902 года. Потом американцам надоел блондин с неизменной трубкой в форме головы негра в зубах, на него крепко нажали и он был вынужден уехать в Китай.

Отойдя от политической жизни Гавайев, Руссель отправляется в Шанхай, чтобы организовать вооруженный отряд хунхузов, это своего рода мафиозные организации, жестко организованные бандиты, и освободить политкаторжан в Сибири. Эта бесшабашная идея не нашла поддержки даже у авантюристов из числа русских эмигрантов, и от нее пришлось отказаться.

В 1905 году начинается русско-японская война. Одновременно в Москве и Петербурге вспыхивает вооруженное восстание. У Русселя рождается новый план. Не поехать ли ему на театр военных действий для распространения революционной пропаганды среди русских солдат и моряков? Он переезжает в японский город Кобе. Там после трагического Цусимского сражения, когда японцами был уничтожен наш флот, собралось большое число русских военнопленных. Одним из них был будущий известный писатель Алексей Силыч Новиков-Прибой, принимавший участие в исключительном по своей драматической насыщенности бое при острове Цусима в качестве матроса на броненосце “Орел”.

“В Японию, когда там скопилась много наших пленных, — вспоминал Новиков-Прибой, — прибыл доктор Руссель, президент Гавайских островов, а в прошлом давнишний русский политический эмигрант. Он начал издавать для пленных журнал “Япония и Россия”, на страницах которого я тоже иногда печатал маленькие заметки. По тактическим соображениям журнал был весьма умеренным, но потом постепенно становился все революционнее”.

Тут писатель ошибался. Журнал пропагандирующий революционные идем для русских военнопленных создали американцы. В частности, американский журналист и агент разведки Джорж Кеннан, находившийся в Японии. Он давно работал на ниве разрушения России. Кеннан начал издавать пропагандистский журнал “Япония и Россия” в самом начале войны. А позже, на помощь к Кеннану прибыл, по официальной версии, командированный американским “Обществом друзей русской свободы”, Николай Константинович Руссель-Судзиловский. Журнал был шедевром пропагандистской мысли того времени. Не было прямых призывов и дешевых агиток. Рассказывалось о разрухе в стране, о казнокрадах министрах, о своеволии полиции. Там же уроки русского, народные песни, задушевные стихи, и между делом статьи об «антинародном режиме». Практически, все как сейчас где-нибудь на «Эхе Москвы». Кроме написания обличающих российское самодержавие статей, доктор Руссель занялся распространением среди пленных нелегальной литературы. Одним из посредников у него в этом деле был пленный писатель Новиков-Прибой.

«В Кумамота литература эта получалась на мое имя, — вспоминал писатель. — Ко мне приходили люди со всех бараков, брали брошюры и газеты. Сухопутные части читали их с оглядкой, все еще побаиваясь будущей кары, матросы были смелее. Проникновение революционных идей в широкие военные массы встревожило некоторых офицеров, проживавших в другом кумамотском лагере. Они начали распространять разные слухи среди пленных нижних чинов, говоря: все, кто читает нецензурные газеты и книжки, переписаны: по возвращении в Россию их будут вешать».

Огромные транспорты нелегальной литературы, присылаемые различными революционными комитетами России, через доктора Русселя быстро распространялись среди военнопленных и делали свое дело. Солдатская масса оказалась на удивление восприимчивой к пропаганде.

Дальше происходит полная фантастика. Руссель разрабатывает план военного вторжения в Российскую Империю. За ним уже стоит сорока тысячная революционно настроенная армия, сагитированных им пленных. Он договаривается с японским правительством о возвращении им оружия, обеспечении транспортными судами. Для высадки в Петропавловске и Владивостоке. Затем, по плану они захватывают узловые станции Транссибирской магистрали, двигаются на Москву. Поддержать вооруженное восстание в обеих столицах, так называемую революцию 1905 года. По пути он предполагал освободить заключенных на каторгах Сибири и пополнить ряды своей армии солдатами дальневосточных дивизий и пролетарскими отрядами.

Русские военнопленные в Японии.

Как вспоминал позже сам Судзиловский: «Я приготовился к переезду в Сибирь с 40 тысячами революционных пленных, чтобы отрезать Линевича (генерал, возглавлявший армию на Дальнем Востоке) от базы и с Владивостокским гарнизоном в 30 тысяч человек проехать к Москве».

Этот ход событий даже трудно вообразить. Но все это существовало в реальности. Руссель был готов начать гражданскую войну невиданного размаха, на японские деньги и поддержкой вездесущих американцев! От рек крови тогда спас всех, как не смешно звучит, известный двойной агент царского охранного отделения и один из лидеров партии эсеров Евно Азеф. Известнейший предатель, по сути, спас тогда Россию. Судзиловскому в Японии нужна была поддержка на материке, в России. И он установил контакты с эсерами и Азефом. Который тут же сдал планы Русселя правительству. Короче говоря, на берегу его армию уже ждали русские части. Как писал позже раздосадованный Судзиловский «Черт дернул меня обратиться за помощью к эсерам»! Поняв, что высадка под гром русских орудий приведет к гибели тысяч его сторонников, гуманист Руссель отказывается от своего плана.

И еще надо вспомнить один момент. В 1906 году Владивостоке случился бунт. Причем преждевременно. Не тогда, когда его ожидал Руссель. Был убит генерал Селиванов. У него был портфель с ценнейшими документами - планами укреплений острова Русского. Для Владивостока остров Русский, как Кронштадт для Питера. Захвати его и город практически обезоружен. Эти планы попали в руки проходимцев, которые были наслышаны о планах Русселя. И предложили их ему. В случае отказа купить они намеревались продать их японцам или американцам, чьи разведки давно охотились за секретными бумагами, стоившими баснословные деньги.

Судзиловский к этому времени уже отказался от плана своего десанта в Россию. Однако он берет документы. В его окружении возникаю споры, что с ними делать. Можно продать американцам, а вырученные огромные деньги пустить на продолжение революционной борьбы. Что делает человек, несколько дней назад хотевший развязать гражданскую войну в России и двинуть армию на Москву?

«Революционеры - враги русского правительства, но не народа, и народных интересов никогда и ни за какие деньги не продадут. Я переменил свое намерение, - сказал Руссель. - Если я возьму план, то вы можете заподозрить, что я сделаю из него какое-либо употребление. А посему полагаю, самое лучшее будет, если мы его сейчас у всех на глазах уничтожим».

И он сжигает ценнейшие планы, не захотев предать Россию. Действительно удивительный человек.

Эпопея с несостоявшимся походом на Москву была пиком фантасмагорической судьбы Николая Судзиловского. Далее, он вел более-менее размеренную жизнь. Он много работает над статьями, книгами, организует в Китае издательское дело. Увлекается сочинениями английского фантаста Герберта Уэллса с его технократическими идеями. Ведет переписку с китайским революционером Сунь Ят-сеном. Льву Толстому он предлагал содействие в переселении на Гавайи преследуемых за религиозные убеждения. Со знаменитым писателем Короленко вел переговоры о сотрудничестве в журнале “Русское богатство”, Максим Горький призывал его участвовать в работе русской печати. Праздной жизни у Русселя не было. Через “Уссурийскую газету” он знакомил народ России с жизнью и бытом японцев, филиппинцев, писал научные и философские статьи, на Филиппинах открыл больницу, затем библиотеку.

У него умирает жена, он женится на японке. Были дети и от этого брака. Он усыновляет еще и детей своего японского друга. Все чаще задумывается о возвращении на Родину. Тем более, что в 1917 году произошла революция. В тот год Николай Константинович пишет письмо Ленину, в котором выражал свое восхищение победой пролетариата. Он приветствует революцию. В одном из писем родным, в Россию, он пишет: “Вы сделали величайшую революцию в октябре. Если вас не раздавят противники революции, то вы создадите небывалое общество и будете строить коммунизм... Какие вы счастливые, как бы я хотел быть с вами и строить это новое общество”.

Советское правительство не забыло о пламенном революционере. И назначило пенсию в 100 золотых рублей. Огромная сумма, по тем временам. И вскоре Николай Константинович вновь переселяется поближе к России, в китайский город Тяньцзинь.

"Назрело время, когда мне пора закончить свое кругосветное путешествие возвращением домой..." - писал он. Готовясь к отъезду, Судзиловский даже планирует написать что-нибудь для белорусского журнала "Полымя", которому некогда обещал статью...

Наконец, в 1930 году восьмидесятилетним старцем решил он отправиться в длинный путь, сообщив об этом самарским родным. Прервала поездку внезапная болезнь - воспаление легких. Смерть настигла его 30 апреля на вокзале в чужом китайском городе Чунцыне.

Николай Константинович Судзиловский-Руссель умер, по словам современников, еще крепким и бодрым. Согласно китайскому обычаю, его младшая дочь зажгла кремационный костер.

Необыкновенная судьба необыкновенного человека. Непонятно, как широчайший кругозор, интеллект, гуманизм (Новый философский словарь назвал его «Последним энциклопедистом 19 века») сочетались с кровавыми планами убийства царя, попыткой ввергнуть Россию в чудовищную гражданскую войну японо-американским руками еще в 1906 году.

Патриот России? Несомненно. Враг России? Тоже, без сомнения. И удивительно, что это один и тот же человек.

Владимир Казаков

Вуяля - наш герой.
Николай Константинович Судзиловский (он же Николас Руссель ).
Родился 15 декабря 1850 в городе Могилеве, умер 30 апреля 1930 в городе Чунцине (Китай).
Большой человек! Сенатор Территории Гавайи (c 1900 г.), президент сената Территории Гавайи (c 1901 г. по 1902 г.).
А заодно - деятель революционного движения в России, Швейцарии, Франции, Болгарии, США, Японии, Китае, один из зачинателей социалистического движения Румынии.
А также учёный-этнограф, географ, химик и биолог, член "Американского общества генетиков".

Родился в обедневшей дворянской семье. В гимназии начитался Чернышевского, Добролюбова, Писарева и Герцена и постиг, что учебные заведения царской России - «орудия полицейской муштровки, где голову забивают «метафизическим, лингвистическим и теологическим» хламом. Обе его сестры, Надежда и Евгения, тоже стали революционерками. Братья оказались стойкими к пропаганде и в революционной деятельности не замечены.
Судзиловский был хулиганом, но он был умным человеком. "Орудие полицейской муштровки", Могилёвскую гимназию, он окончил с отличием и в 1868 году поступил на юрфак Петербургского университета, откуда его выперли за участие в студенческих беспорядках. В 1869-м перевелся на медицинский факультет Киевского университета, так как проходить обучение участникам беспорядков в других вузах было запрещено.
В 1873-1874 устроился фельдшером в тюремную больницу в Николаевске и попытался устроить побег заключённых. Его план был раскрыт, он скрылся и бежал из России.

С этого времени Судзиловский оставляет детские забавы и выходит на серьезную международную орбиту.

С 1875 обретается, естественно, в Лондоне . И естественно, что здесь он ни в каких беспорядках не участвует. Взявшись за ум, работает в больнице святого Георгия, общается с Карлом Марксом.

В Википедии сказано, что в 1877 Судзиловский окончил университет в Бухаресте. Итого, в студентах он мыкался с 1868 по 1877 - в Петербурге, Киеве, Лондоне и Бухаресте.
Был среди организаторов социалистического движения в Румынии.

В 1876 взял себе новую фамилию и перебрался в Турцию, Руссель поучаствовал в апрельском восстании в Болгарии. С этого времени он именует себя Николас Руссель.
Турки режут болгар, Россия вводит войска, начинается Балканская война 1877—1878 годов. Руссель ведёт революционную пропаганду в русских войсках.

Война окончилась. Отметившись в Болгарии и Греции, агент Руссель возвращается в Румынию. Но ненадолго. За подрывную деятельность румынское правительство высылает его из страны. Румыния - союзник России на Балканах, так что до этого момента всю деятельность Русселя можно свести к формуле "Всё, что угодно, лишь бы как-нибудь навредить ненавистной Родине".

Для начала в 1887 Руссель переезжает в Сан-Франциско . Здесь он организует кампанию травли православного епископа Владимира, обвиняя его в растрате церковных денег и всяческих смертных грехах. Одновременно он общается с другими такими же мутными фраерами Е.Е. Лазаревым и Л.Б.Гольденбергом на тему как бы организовывать регулярные побеги политзаключенных из Сибири в Америку.

В 1892 году Руссель вдруг перебрался на Гавайские острова. Тут он остепенился и резко пошел вверх. Стал владельцем кофейной плантации, занимался также врачебной практикой.

Любопытно в этой истории вот что. Между Россией и Гавайями не видно никакой связи. Гавайи - это совсем другая статья Британской политики. Вопрос: зачем Руссель в 1892 вдруг попёрся на Гавайи?

Вспомним историю.

Гавайские острова открыл английский капитан Джеймс Кук в 1778 году. Европейцы застали на Гавайских островах несколько государственных образований, которые в начале XIX века слились в единое королевство.
Развитие интереса к производству сахарного тростника заставило США озаботиться прогрессом демократии на Гавайях.
В Википедии говорится, что местное население, столкнувшись с занесёнными извне инфекциями, к которым у него не было иммунитета, вымерло: к концу века от 300-тысячного полинезийского населения осталось около 30 тыс. человек.
В 1887 году вооружённые отряды белых заставили принять "Конституцию", которая так и осталась в истории под названием "Конституции штыка". Так как Лилиуокалани , последняя королева островов, попыталась оспорить положения этой "конституции". Тогда группа местных американского происхождения, призвав на помощь американских моряков со стоявшего в бухте корабля, в 1893 году совершила переворот и свергла королеву. 4 июля 1894 года временным правительством была провозглашена Республика Гавайи . Первым и единственным президентом республики стал Сэнфорд Доул , который занимал эту должность с 1894 по 1900 год. Его правительство устояло после нескольких попыток восстановления монархии, в том числе заговора Уилкокса в 1895 году. Республика Гавайи была признана всеми государствами, которые признавали в своё время королевство. В 1900 году Гавайи получили статус территории США , а Доул занял должность её губернатора.

Теперь читателю, думаю, уже понятно, отчего нашего Русселя вдруг одолело в 1892 году желание стать плантатором на Гавайях! Ведь прямо на его глазах хищный американский империализм окончательно уводил Гавайи из сферы влияния Британии.

Руссель и здесь на Гавайях использует методы русских "народников". И его "хождение в народ" пользуется большим уважением среди аборигенов (канаков). У Русселя появлется новое прозвище - Каука Лукини (что означает «русский доктор»). Он проводит разъяснительные беседы, учит аборигенов революционной борьбе, и организует «партию самоуправления гавайи» (гомрулеров), призванную бороться за интересы коренных жителей.

В это время на Гавайях против усиливающихся прямо на глазах США борется другой агент и правдолюбец - Роберт Уильям Уилкокс , по прозвищу «Железный герцог Гавайев» (англ. Iron Duke of Hawaiʻi), отчаянно пытающийся предотвратить неизбежное поглощение Штатами Гавайских островов. Уилкокс выступает как сторонник свергнутой королевы Лилиуокалани и подымает угнетенные американцами народы на борьбу против ненавистного американского колониализма.

Роялисты и республиканские войска столкнулись у подножья Алмазной Головы 6 и 7 января 1895 года. Маноа была полем боя 9 января. Потери были незначительными, и только Картер, член известной семьи острова, был убит. Роялисты были быстро разгромлены, и Уилкокс провёл несколько дней в бегах, прежде чем попал в плен. Все роялистские лидеры были арестованы 16 января, когда Лилиуокалани была взята под стражу и заключена во дворце Иолани. Уилкокс был арестован и осуждён за государственную измену. На этот раз он был осуждён 23 февраля 1895 года и приговорён к смертной казни вместе с пятью другими лидерами. Некоторые из них были освобождены в связи с дачей показаний против других, и его приговор был смягчён до 35 лет лишения свободы. 1 января 1898 года он был помилован Сэнфордом Доулом, президентом Республики, который оказал давление на Лилиуокалани , чтобы она отказалась от претензий на престол в обмен на жизнь и свободу тех, кто был приговорён к смертной казни .
Королева была отдана под суд. Прокурор обвинил её в измене, так как она должна была знать, что оружие предназначалось для свержения республики. В ответ королева произнесла речь, в которой расценила события 1893 года как государственный переворот, сказала, что она не присягала ни временному правительству, ни Республике Гавайи, что она не признаёт права республики судить её, но что она не знала о заговоре и в целях блага своего народа выступает против насильственных действий. Она была приговорена к пяти годам тюремного заключения и трудовых работ, а также оштрафована на 10 тысяч долларов. Своё заключение она отбывала в спальне во дворце Иолани в Гонолулу, который находился под круглосуточной охраной. Через восемь месяцев распоряжением Доула она была переведена на домашний арест, а через год была амнистирована и уехала в Вашингтон.
Там она затеяла тяжбу с федеральным правительством из-за коронных земель; в конце концов легислатура Гавайев выписала ей пенсию в 4 тысячи долларов в год, также оставило за ней доход с сахарной плантации в 24 км². Она умерла в 1917 году от инсульта.
Лилиуокалани известна как писательница и автор песен; в тюрьме она написала гавайский гимн Алоха Оэ , а также книгу об истории страны.
Так окончилась история Гавайской королевской семьи.

В 1898 году, в разгар испано-американской войны, США аннексировали Гавайи и в 1900 году президент США Уильям Маккинли подписал «Акт о предоставлении правительства Территории Гавайи» (также известный как «Гавайский Органический Акт»), в соответствии с которым, создавались:

институт Губернатора Территории, назначаемого действующим президентом США,
двухпалатный Законодательный орган Территории, состоявший из избираемых Палаты представителей и Сената,
Верховный суд.

США предоставляет местным жителям выбор между республиканской и демократической партией.

Однако в предвыборную борьбу внезапно включается третья партия, созданная к этому времени Русселем-Судзиловским

В 1900 году, при поддержке коренного населения, Николай Судзиловский и ряд его сторонников проходят в сенат гавайских островов, а в 1901 Н. К. Судзиловский-Руссель был избран первым президентом Сената Гавайских островов. На этом посту успел провести реформы в поддержку коренных жителей , но не смог противостоять влиянию США.
В 1902 года вынужден покинуть пост после предательства сторонников.

Гавайская эпопея - это несомненный апогей биографии нашего героя.

Проиграв последнюю битву за Гавайи, агент Руссель снова перебрасывается на русский фронт. Он направляется в Японию, которая вскоре должна начать войну с Россией (1904).
Во время русско-японской войны ведет активную социалистическую пропаганду среди русских военнопленных в Японии. Издаёт газету «Россия и Япония».
Одним из его сотрудников по газете является Алексей Новиков-Прибой , позднее написавший книгу о Цусимском сражении.
Этот Новиков-Прибой - матрос Балтийского флота. В 1903 году был арестован за революционную пропаганду. Как «неблагонадёжный» был переведён во 2-ю Тихоокеанскую эскадру на броненосец «Орёл». Участвовал в Цусимском сражении, попал в японский плен, а вернувшись из плена в родное село в 1906 году, Новиков написал два очерка о Цусимском сражении: «Безумцы и бесплодные жертвы» и «За чужие грехи», изданные под псевдонимом А. Затёртый. Брошюры были сразу же запрещены правительством, а в 1907 году Новиков был вынужден перейти на нелегальное положение, так как ему грозил арест. Он бежал сначала в Финляндию, а затем, естественно, в Англию . С 1912 по 1913 год писатель жил у М. Горького на Капри. Лауреат Сталинской премии второй степени (1941).

Но вернемся в начало века. После начала революции 1905 года Руссель с Прибоем вынашивают идею вооружить и отправить в Россию для помощи восставшим 60 тысяч пленных. По настоянию министра иностранных дел России Судзиловский был лишён американского гражданства — за «антиамериканскую деятельность».

Необычный для советского мировоззрения расклад: США и Россия - естественные союзники против общего врага , Британской владычицы морей. Так оно и было вплоть до 1917 года.

Последние годы жизни провёл на Филиппинах и в Китае, где пересекался с доктором Сунь Ятсеном . Советское правительство с 1921 года внезапно выплачивало ему пенсию , как персональному пенсионеру Всесоюзного общества политкаторжан. Ни на каторге, ни в ссылке Руссель ни разу не было, но зато он пописывал в журнальчике "Каторга и ссылка".

Но в осчастливленный долгожданной Революцией СССР Судзиловский не поехать не изволил. Не того полета птица. Умер 30 апреля 1930 года (в возрасте 79 лет) в городе Чунцин, в Китае.

Владел 8 европейскими, китайским и японским языками.