Angalia mizunguko ya maisha ya mimea kwenye Mchoro 97-99. Kumbuka kutoka kwa kitabu cha darasa la 6 jinsi mimea hii inazalisha. Ni nini kiini cha mbolea mara mbili katika mimea ya angiosperms (maua)?

Katika mimea, malezi ya seli za vijidudu na ukuaji wa mtu binafsi huendelea tofauti kuliko kwa wanyama. Katika ufalme wa mimea, kuna ubadilishaji katika mzunguko wa maisha wa vizazi vya ngono na wasio na ngono. Aidha, katika mimea, meiosis hutokea si wakati wa kuundwa kwa seli za vijidudu, lakini wakati wa kukomaa kwa spores.

Mbadala wa vizazi katika mimea. Sporophyte (kutoka spore ya Kigiriki - mbegu na phyton - mmea) ni kizazi cha mimea isiyo na jinsia yenye seti mbili za chromosomes. Spores huundwa kwenye sporophyte wakati wa meiosis. Kutoka kwa spores gametophyte inakua (kutoka kwa gametes ya Kigiriki - mke na phyton - mmea) - kizazi cha kijinsia na seti moja. Inazalisha gametes katika mitosis. Baada ya mbolea, zygote huunda tena sporophyte. Kisha mchakato unarudiwa. Kulingana na aina ya mmea, kiumbe cha watu wazima kinaweza kuwa gametophyte au sporophyte (Mchoro 96).

Mchele. 96. Kubadilishana kwa kizazi kisicho na jinsia (sporophyte) na ngono (gametophyte) katika mzunguko wa maisha ya mimea.

Katika mwani wa kijani, mzunguko wa maisha unaongozwa na kizazi cha ngono - gametophyte (Mchoro 97). Huzaa bila kujamiiana na kingono. Katika kipindi fulani, gametes hukua kwenye gametophyte, tofauti au kufanana kwa ukubwa. Baada ya kuunganishwa kwa gametes, zygote huundwa, ambayo spores huundwa kama matokeo ya meiosis. Wanatoa gametophytes mpya. Katika mzunguko wa maisha ya mwani wa kijani, sporophyte inawakilishwa na seli moja tu - zygote.

Mchele. 97. Mzunguko wa maisha ya mwani wa kijani (ulotrix)

Katika mosses, gametophyte pia inaongoza katika mzunguko (Mchoro 98). Inakua wakati spore inapoota. Huu ni mmea wa majani, kwenye shina ambazo viungo vya uzazi wa kiume na wa kike huundwa. Sporophyte - bua nyembamba yenye capsule - inakua kwenye gametophyte na haina uwezo wa kuwepo kwa kujitegemea.

Mchele. 98. Mzunguko wa maisha ya kitani ya kijani ya moss cuckoo

Katika sporangia, spores huundwa kama matokeo ya meiosis. Baada ya kukomaa, spores humwagika na kuota katika mazingira yenye unyevunyevu, na hivyo kusababisha uzi wa matawi (pregrowth). Juu yake, gametophytes huendeleza kutoka kwa buds.

Katika ferns, mosses na farasi, kinyume chake, sporophyte inaongoza katika mzunguko wa maisha (Mchoro 99). Spores huundwa juu yake katika viungo maalum - sporangia kama matokeo ya meiosis. Baada ya kukomaa, spores humwagika na kuota. Wakati kuota hutokea kutoka kwa spore, kizazi cha kijinsia kinakua - gametophyte, ambayo ni ukuaji mdogo. Wakati wa mchakato wa mitosis, gametes ya kiume na ya kike huundwa.

Mchele. 99. Mzunguko wa maisha ya feri ya ngao ya kiume

Katika uwepo wa maji, mbolea hutokea na zygote huundwa. Kiinitete hukua kutoka kwake, na kisha mmea mchanga - sporophyte.

Uzazi na maendeleo ya mimea ya mbegu. Katika mimea ya mbegu, uzazi hutokea kwa mbegu. Mzunguko wa maisha unaongozwa na sporophyte, na gametophyte imepunguzwa sana kwa ukubwa (kupunguzwa), inakua kwenye sporophyte na inawakilishwa na seli chache tu. Hebu tuchunguze maendeleo ya mimea ya mbegu kwa kutumia mfano wa mzunguko wa maisha wa angiosperms, au mimea ya maua.

Mchele. 100. Koni - chombo cha uzazi wa familia wa gymnosperms

Mmea wa watu wazima ni sporophyte na ina seti mbili za chromosomes. Sporophyte inakua kutoka kwa mbegu. Kiungo cha uzazi ni maua (Mchoro 101). Ua hukuza kiungo cha kike, pistil, na kiungo cha kiume, stameni. Katika ovari ya pistil, spores 4 huundwa kwenye ovules kama matokeo ya meiosis. Mgawanyiko hutokea kwa kutofautiana - spore moja kubwa na ndogo tatu huundwa. Spores tatu ndogo hufa, na moja kubwa inakua katika gametophyte ya kike. Spore hugawanyika mara tatu na mitosis na kifuko cha kiinitete cha nyuklia nane huundwa: viini 8 ambavyo husambazwa kama ifuatavyo. Karibu na mlango wa poleni kuna kiini kikubwa - kiini cha yai karibu kuna nuclei mbili ndogo - zinazoambatana. Kwenye pole kinyume cha mfuko kuna nuclei tatu, na katikati kuna nuclei mbili za kati. Viini vyote vina seti moja ya kromosomu (n). Kwa hivyo, gametophyte ya kike katika angiosperms inawakilishwa na mfuko wa kiinitete cha nyuklia nane.

Mchele. 101. Viungo vya uzazi wa mbegu za mimea ya maua: 1 - maua; 2 - matunda

Katika mifuko ya poleni ya stameni, spores 4 ndogo huundwa kutoka kwa seli za sporangium kama matokeo ya meiosis. Spores zote hukua na kutoa gametophytes ya kiume. Kila spore hugawanyika kwa mitosis na kuunda seli ya mimea na generative. Seli za mimea na za uzazi zimefunikwa na membrane mbili - nafaka ya poleni huundwa. Kwa hivyo, gametophyte ya kiume katika angiosperms inawakilishwa na seli mbili zilizo na shell - nafaka ya poleni.

Wakati nafaka ya poleni inapoanguka kwenye unyanyapaa wa maua, kiini cha mimea huanza kuota, na kutengeneza tube ya poleni. Shukrani kwa mtiririko wa cytoplasm ya tube ya poleni, kiini cha uzazi huenda kwenye ufunguzi wa poleni wa mfuko wa kiinitete (Mchoro 102). Kiini cha seli ya uzazi hugawanyika na mitosis na manii mbili huundwa - gametes za kiume zisizohamishika. Wanaingia kwenye mfuko wa kiinitete kupitia njia ya chavua. Mbegu moja (n) huungana na yai (n) kuunda zygote (2n). Kiinitete cha mbegu hukua kutoka kwa zygote. Mbegu ya pili (n) inaunganishwa na nuclei mbili za kiini cha kati (2n), na kusababisha kuundwa kwa endosperm ya mbegu, ambayo virutubisho huhifadhiwa. Viini vya seli za endosperm katika angiospermu zina seti tatu za chromosomes (3n).

Mchele. 102. Mzunguko wa maisha na mbolea mara mbili katika mimea ya maua: 1 - fusion ya manii na kiini cha kati; 2 - fusion ya manii na yai; 3 - peel ya mbegu; 4 - kiinitete (2n); 5 - endosperm (3n)

Mchakato wa kuunganishwa kwa manii na yai na kiini cha kati huitwa mbolea mara mbili. Iligunduliwa mwaka wa 1898 na mwanasayansi wa Kirusi Sergei Gavrilovich Navashin (Mchoro 103). Kama matokeo ya mbolea mara mbili, mbegu huundwa kutoka kwa ovule ya maua, na kanzu ya mbegu huundwa kutoka kwa kiunga cha ovule. Karibu na mbegu, kuta za matunda zinaendelea kutoka kwa ovari au sehemu nyingine za maua. Wakati ukuta wa matunda unafunguliwa au kuharibiwa, mbegu inakabiliwa. Chini ya hali fulani, huota na mmea mpya, sporophyte, hukua kutoka kwa kiinitete cha mbegu.

Mchele. 103. Sergei Gavrilovich Navashin (1857 - 1930)

Kwa hiyo, katika mimea kutoka chini hadi juu, kuna ongezeko la taratibu katika muda wa maisha ya sporophyte. Kuanzia na pteridophytes, mzunguko wa maisha unaongozwa na sporophyte, na gametophyte hupunguzwa hatua kwa hatua kwa seli moja au chache.

Mazoezi kulingana na nyenzo zilizofunikwa

1. Je! ni upekee gani wa ukuaji wa mtu binafsi wa mimea ikilinganishwa na wanyama?
2. Je, mimea hubadilishanaje vizazi?
3. Ni kizazi gani kinachotawala katika mzunguko wa maisha ya mwani, mosses, ferns na mimea ya mbegu?
4. Je, maendeleo ya gametophytes ya kike na ya kiume hutokeaje katika angiosperms, au mimea ya maua?
5. Kwa nini mbolea katika angiosperms au mimea ya maua inaitwa mbolea mbili?
6. Je, gametophyte inabadilikaje kutoka mimea ya chini hadi ya juu? Eleza faida gani hii inatoa kwa viumbe vya mmea.

Leo kila mtu anajadili vizazi vya siku zijazo -Y,Z naA, wakati watu wanaofanya kazi zaidi kiuchumi katika kizazi wanabaki X. Kidogo kinasemwa au kuandikwa kuwahusu, lakini wao ndio wanaounda mustakabali wa uchumi na siasa duniani. Kuhusu watu wa kizazi hiki ni akina nani X, na jinsi wanavyotofautiana na wawakilishi wa vizazi vingine, soma nakala yetu.

Wanaofanya kazi zaidi kiuchumi leo ni wawakilishi wa kinachojulikana vizaziX. Iliathiri kwa kiasi kikubwa uundaji wa hali ya kisasa ya biashara na ikatoa mchango mkubwa katika maendeleo ya uchumi wa dunia. Wawakilishi wa Kizazi X wana mfumo wa kipekee wa thamani unaowawezesha kufikia matokeo ya juu katika maeneo yote ya maisha.

Mfumo wa thamani wa wawakilishi wa kizazi X

Mfumo huu ni seti ya mitazamo ya kitabia na kijamii ambayo imekua chini ya ushawishi wa mambo mengi. Mfumo huo una ushawishi wa moja kwa moja kwenye maoni ya mtu kuhusu matukio fulani na mambo ambayo hukutana nayo katika maisha yake yote. Ni yeye ambaye ndiye mwongozo mkuu katika mchakato wa kufanya maamuzi muhimu. Kubadilisha mfumo wa thamani wakati wa maisha inawezekana, lakini ni nadra sana.

Kwa sababu ya anuwai kubwa ya maadili, kawaida hugawanywa katika vikundi kadhaa kuu. Mara nyingi, watafiti hugundua Aina 2 za maadili :

Thamani #1

Kiroho

Jamii hii ni moja ya zile za msingi. Hii inajumuisha mitazamo na maadili yote, chini ya ushawishi ambao mawazo ya mtu binafsi kuhusu mema, haki, uzuri, wema, uovu, na kadhalika huundwa. Ni juu ya seti ya maadili ya kiroho ambayo maoni juu ya kile kinachohitajika na sahihi, upendeleo na matamanio, matamanio na vivutio hutegemea;

Thamani #2

Nyenzo

Thamani za nyenzo ni pamoja na maadili ya watumiaji yaliyoonyeshwa kwa nyenzo: mahitaji ya kimsingi, mali ya kibinafsi, upatikanaji wa bidhaa na huduma.

Seti ya mwisho ya kila mtu ni ya mtu binafsi na ya kipekee. Ni vigumu sana kuzingatia kila kipengele cha mfumo huu. Walakini, kuna mchanganyiko fulani wa maadili (jinsia, familia, kitaifa, kitaaluma) ambayo ni ya asili katika wawakilishi wa "vizazi" fulani.

Nadharia ya kizazi

Kwa mara ya kwanza, wanasayansi kadhaa walianza kuzungumza juu ya nadharia hii katika nusu ya kwanza ya miaka ya 90. Kwa mujibu wa nadharia hii, takriban kila baada ya miaka 20 kizazi kipya cha watu huzaliwa ambao mfumo wao wa thamani ni tofauti kabisa na mfumo wa thamani wa wazazi au babu zao. Uundaji wa mfumo wa thamani wa mwakilishi wa kila kizazi kipya kwa kweli huisha na umri wa miaka 11-15, baada ya hapo huongezewa tu na kuimarishwa. Tayari katika umri huu, unaweza kuona tofauti za kwanza: mtazamo kwa watu wengine, fedha, nyenzo na bidhaa za kiroho, mtindo wa matumizi na tabia kwa ujumla.

Hesabu na maelezo ya "vizazi" huanza mwishoni mwa karne ya 19. Kila kizazi kina maadili yake ya kipekee, ambayo yaliundwa chini ya ushawishi wa mambo mengi. Shughuli za wawakilishi wa kila kizazi zilichochea uundaji wa hali mpya, ambazo, kwa upande wake, zilianza kushawishi uundaji wa mfumo wa thamani wa kizazi kijacho.

Kizazi Kilichopotea (1890 - 1900)

Kizazi cha kwanza kilichojadiliwa katika nadharia iliyotajwa ni watu waliozaliwa mwaka wa 1890-1900. Enzi hii ina sifa ya kukosekana kwa usawa wa kijamii, utabaka wa jamii, tamaa katika ustaarabu, kushuka kwa kitamaduni na unyogovu. Wawakilishi wa "kizazi kilichopotea" walikua na waliundwa chini ya hali ya udhalimu na ufalme, na tukio muhimu zaidi la enzi hiyo lilikuwa mzozo wa kijeshi ambao haujawahi kutokea - Vita vya Kwanza vya Kidunia na kuanguka kwa serikali ya kibeberu. Kama jibu, wawakilishi wa kizazi walishiriki kikamilifu katika matukio ya mapinduzi, malezi ya majimbo ya kisasa, uundaji wa mawazo mapya, maendeleo ya sayansi na utamaduni mpya.

Washindi (Wakubwa) (1901 - 1925)

Kulingana na matoleo anuwai, wawakilishi wa kizazi hiki walizaliwa kutoka 1901 hadi 1925. Watu hawa walikulia katika enzi ya mabadiliko ya ulimwengu katika mpangilio wa ulimwengu wa kijamii na kisiasa. Mawazo ya ujasiri, mwelekeo mpya katika sayansi na teknolojia, uimarishaji wa jamii za kiimla na kimabavu - yote haya yaliathiri mfumo wa thamani wa wawakilishi wa "kizazi cha washindi". Watu waliozaliwa wakati huu walikuwa washiriki au mashahidi wa Vita vya Kidunia vya pili, uundaji wa UN, na urejesho wa utaratibu wa ulimwengu baada ya vita.

Kimya (1925 - 1945)

Watu waliozaliwa kabla na wakati wa Vita vya Kidunia vya pili (1925-1945) kwa kawaida huitwa "kizazi kimya". Ilibidi wakue na kuishi katika enzi ya baada ya vita, kurejesha uchumi ulioharibiwa na tasnia. Kipindi cha shughuli zao kiliona mwanzo wa Vita Baridi, ukuaji wa polepole lakini thabiti wa uchumi, kuboreshwa kwa taratibu kwa hali ya maisha na ubora wa maisha, kutokuwepo kwa misukosuko ya kimataifa, na kuimarishwa kwa miundo ya nguvu. Walakini, watu hawa walikuwa na utoto mgumu sana, ambao haungeweza lakini kuacha alama katika maisha yao yote.

Ukuaji wa watoto (ME) (1946 - 1964)

Wawakilishi wa kizazi kimya na "washindi" walizalisha idadi kubwa ya watoto, na kusababisha mlipuko wa idadi ya watu (1946-1964). Enzi ya ukuaji wa mtoto inaashiria mwanzo wa mapinduzi ya ngono, kuongezeka kwa muziki wa rock na utamaduni wa hippie. Watawala wenye mamlaka hawakufaa tena jamii, ambayo mara nyingi ilisababisha machafuko na migogoro ya ndani. Maandamano, mikutano ya hadhara, maonyesho ya umma na maandamano yakawa mfano wa enzi hii.

Wakati huo huo, hisia za maandamano na narcissism huanza kutawala. Watu wa "Kizazi Changu" walipendelea kujitambua, wakiacha uwajibikaji wa kijamii unaokubalika kwa jumla. Kizazi hiki kilikuwa cha kwanza kuanza kusema kwamba jambo kuu katika maisha ni kufurahiya na kubadilisha ulimwengu. Watoto wachanga walikuza kikamilifu mawazo ya usawa, kutokuwa na vurugu, demokrasia na uvumilivu.

Kizazi X (1965 - 1979) (kulingana na watafiti wengine - kulingana na 1982)

Watoto wachanga wanaofanya kazi kijamii na wanaopenda uhuru walibadilishwa na wawakilishi wa Kizazi X, waliozaliwa kutoka 1965 hadi 1979 (kulingana na watafiti wengine - 1982). Katika baadhi ya matukio, watoto wote waliozaliwa kabla ya miaka ya 1990 na hata 2000 wamejumuishwa hapa, lakini hii si sahihi.

Uundaji wa mfumo wa thamani wa "X" uliathiriwa na: vita nchini Afghanistan, vita vya Chechen, vilio na kuanguka kwa tawala za kijamaa, mwisho wa Vita baridi, ufunguzi wa mipaka, uhuru wa kutembea, utandawazi, ongezeko. katika idadi ya wahamiaji, kuanguka na ukuaji wa haraka wa uchumi uliofuata.

Wawakilishi wa wasiojulikana wakawa huru zaidi kutoka kwa mamlaka rasmi. Walakini, tofauti na mtazamo wa ulimwengu wa watoto wachanga, majaribio ya kubadilisha ulimwengu yamebadilishwa na kutojali kabisa au sehemu ya "Xers" kwa kile kinachotokea katika uwanja wa kisiasa. Mahusiano ya ngono nje ya ndoa yakawa kawaida, pamoja na ukosefu wa udini na uzalendo. Wawakilishi wa Kizazi X wamekuwa na uwezekano mkubwa wa kupata talaka, lakini maadili ya familia bado yana jukumu la msingi kwao.

Watu hawa hawajazoea utulivu. Mbele ya macho yao, mfumo mzima wa dunia ulikuwa ukibadilika kwa kiasi kikubwa, na wakazoea matatizo yanayohusiana na mabadiliko haya. Utoto wachanga na uharibifu ni mgeni kwao; Wanajitegemea wenyewe, daima wana mpango "B", usipotee katika uso wa shida na wako tayari kwa hali yoyote ngumu.

"X" ilibadilisha ulimwengu zaidi ya kutambuliwa. Watu hawa wana sifa ya ufanisi wa juu na tija, wao ni wa kudumu na wenye bidii. Kwa "watu X," kazi, kiwango cha elimu, na utajiri wa nyenzo huchukua jukumu muhimu. Wanajitahidi kufanikiwa, lakini mara nyingi hawatafuti njia mpya, lakini tumia njia zilizothibitishwa kwa muda mrefu.

Aigun KURBANOVA,
Mkurugenzi wa HR katika kampuni ya Relief

Watu wenye umri wa zaidi ya miaka 45 ni wa kitaalamu na wenye ufanisi, bila matamanio yasiyo ya lazima. Eleza hili kwa usimamizi wa kampuni

Wakati mwingine waajiri wanaogopa kwamba wasaidizi watakuwa wakubwa kuliko meneja. Lakini sio ya kutisha! Jambo kuu ni kuwakabidhi wafanyikazi wakubwa kazi inayofaa ambayo haihusiani na kasi ya juu na mafadhaiko ya mara kwa mara. Na kila wakati kuna kazi ya kutosha kama hiyo kwenye biashara. Kwa mfano, tuna wafanyakazi wengi katika kampuni yetu ambao wanatimiza miaka 50 mwaka huu. Mwaka tu wa maadhimisho. Na wataalam hawa wote hufanya kazi kwa tija. Kwa hivyo, nina furaha kuajiri watu zaidi ya miaka 45 katika idara yangu. Wao ni bora zaidi, wa kuaminika, kitaaluma, na wakati huo huo hawana tamaa nyingi (kama mhitimu wa chuo kikuu ambaye hawezi kufanya chochote, lakini anataka mengi). Ninaweza kutegemea mfanyakazi kama huyo, kwani nina hakika kuwa kila kitu kitakamilika 100%. Baada ya yote, ana jukumu la matokeo na kutotaka kupoteza kazi yake. Hivi ndivyo wakurugenzi wa HR wanapaswa kuelezea kwa wasimamizi wakuu wa kampuni.

Milenia (Y, YAYA) (mapema miaka ya 80 - mwishoni mwa miaka ya 90)

Aina nyingi za kiuchumi na mifumo ya motisha iliundwa mahsusi kwa Xers. Shukrani kwa hili, mkurugenzi wa HR anaweza kufikia haraka ongezeko la tija ya kazi, kwa kutumia seti ya "kiwango" cha motisha, zote zinazoonekana na zisizoonekana.

"Xers" hutumiwa kufikia kila kitu wenyewe. Kazi na maisha kwa ujumla kwao ni aina ya mkakati wa hatua kwa hatua. Kwanza unahitaji kuhitimu shuleni, kisha uende chuo kikuu au chuo kikuu, pata taaluma na "sifa". Baada ya hayo, mtaalam mpya aliyetengenezwa anakuja kwenye biashara na kuanza kutoka "chini" - kufanya kazi kama wafanyikazi wa ofisi au wa chini kwa matarajio ya ukuaji wa polepole lakini wa uhakika wa kazi. "Xers" ilifanikiwa (na bado inafikia) nafasi za usimamizi au mtaalamu katika umri wa miaka 30-40.

Motisha ya wafanyikazi X

Katika hali nyingi, ukuaji wa haraka wa kazi hauwezekani kwao. Wawakilishi wa "Xers" wanajaribu "kujiuza" kwa faida zaidi, lakini wakati huo huo wanaelewa kuwa ili kutekeleza mpango huo wanahitaji kufikia bei iliyoelezwa. Tamaa tupu ni nadra kwao; wanajua thamani yao vizuri na wanadai malipo ya kutosha kwa kazi zao.

Motisha ya nyenzo ina jukumu kubwa katika kuwachochea wafanyikazi wa Kizazi X. Kuendeleza ngazi ya kazi, kupata nguvu mpya au majukumu, kutatua kazi ulizopewa, kutimiza mpango wa uzalishaji - yote haya yanapaswa kuzingatiwa sio tu kwa njia ya sifa au utambuzi wa sifa kutoka kwa usimamizi, lakini pia na thawabu za nyenzo zinazoonekana. Ongezeko au bonasi yenyewe inaweza hata kuwa isiyo na maana, lakini lazima iwepo.

Njia ya ufanisi zaidi ya motisha isiyo ya nyenzo kwa wafanyakazi wa X ni fursa ya kupata ujuzi mpya na kuboresha ujuzi wao. Kozi, semina, safari za biashara, wavuti - yote haya yatathaminiwa na wawakilishi wa kizazi X.

Jukumu muhimu sawa linachezwa na utambuzi wa sifa - tuzo za umma, utoaji wa mahali pa kazi ya kibinafsi, faida za kibinafsi, na kadhalika. Njia bora ya kutambua sifa za mfanyakazi kama huyo ni kumteua kama mshauri ambaye anapaswa kuwafundisha wageni kwenye timu. Kwa mbinu hii, idara ya HR inaweza kuamua mara moja 3 matatizo:

Tatizo #1

Kuongeza motisha ya mshauri

Kwa kumteua mfanyakazi kama "mwalimu," usimamizi unaonyesha uaminifu na uaminifu wake, ambayo inahimiza mshauri kufanya kazi yake mwenyewe vizuri zaidi;

Tatizo #2

Punguza muda wa kuzoea mgeni

Itakuwa rahisi kwa mfanyakazi mpya kujiunga na timu na kushiriki katika michakato ya kazi ikiwa marekebisho na mafunzo yanafanywa na mfanyakazi mwenye ujuzi, na si mwakilishi wa huduma ya wafanyakazi;

Tatizo #3

Kupunguza mzigo wa kazi wa idara ya HR

Jinsi ya kutumia rasilimali watu ya X

"Kizazi kisichojulikana" kiliundwa mwanzoni mwa zama za mawasiliano ya vyombo vya habari, wakati mtandao na aina nyingine za mawasiliano ya simu zilikuwa chache badala ya kawaida. Kwa sababu hii, kwa Xers wengi, mawasiliano ya moja kwa moja na uhusiano halisi wa kibinadamu ni wa thamani ya msingi. Hazitegemei sana mitandao ya kijamii na Mtandao kwa ujumla, kwa hivyo picha yao ya ulimwengu ni ya kweli zaidi kuliko ile ya wawakilishi Y na Z.

Tabia za watu kutoka kizazi X

• kuwa na utajiri wa uzoefu wa maisha,
• kuwa na uzoefu mkubwa wa kazi,
• kuwa na sifa fulani
• kuwa na elimu nzuri
• mbalimbali,
• busara,
• mwenye urafiki.

Watu hawa wanafaa zaidi kwa kazi imara na yenye uwajibikaji ambayo inahitaji uvumilivu na mbinu kamili.

X ni makini kwa watu na maelezo, kwa hivyo hufanya wasimamizi bora katika viwango vyote. Uthabiti na utabiri wa vitendo huwaruhusu kuteuliwa kama wasimamizi wa miradi mikubwa au kuendeleza maeneo ya biashara.

Shukrani kwa ujuzi wao wa biashara na uwezo wa kujenga uhusiano wa kufanya kazi, "X" zinaweza kutumwa kwa mazungumzo kwa makampuni mengine kwa usalama. Wanaweza kuaminiwa kutekeleza miradi mikubwa na matokeo yaliyopangwa mapema.

Ubaya wa wafanyikazi X

Tofauti na watu Y (YAYA), ambao wawakilishi wao wanatamani sana, "Xers" wanaweza na watafanya kazi kwa bidii. Ilikuwa ni kizazi hiki ambacho kilizaa neno "workaholism" - utegemezi wa kazi. Mradi ambao haujatimizwa, kushindwa kazini, tarehe za mwisho zilizokosa - yote haya yanachukuliwa kwa uzito sana na kwa uchungu nao.

Mzigo mkubwa wa kazi na uwajibikaji husababisha hali zenye mkazo zinazoathiri afya ya kiadili na ya mwili ya watu hawa. Kwa sababu hii, watu "X" wanahusika zaidi na kuvunjika kwa neva, uchovu wa maadili na unyogovu. Uharibifu wa afya ya kimwili hujitokeza kwa namna ya maumivu ya kichwa, kupungua kwa shughuli za ngono, mashambulizi ya moyo, mashambulizi ya moyo mapema na viharusi.

Matokeo kama haya yanaweza kuepukwa tu kwa kubadilisha mara kwa mara njia za "kazi" na "kupumzika", kuunda hali nzuri ya kufanya kazi na mazingira mazuri katika timu.

Jipime

Ni aina gani 2 kuu za maadili?

• jinsia na familia;
• kitaaluma na kitaifa;
• kiroho na kimwili.

Kizazi kilichozaliwa kutoka 1946 hadi 1964 kinaitwaje?

• potea;
• ukuaji wa mtoto;
• milenia.

Ni kizazi gani kinafanya kazi zaidi katika uchumi kwa sasa?

• Kuongezeka kwa mtoto;

Ni nini hufanya kizazi X kuwa tofauti?

• ufanisi wa juu;
• kusita kukua;
• roho ya maandamano, ushiriki hai katika maisha ya kisiasa na kijamii.

Ubaya kuu wa kizazi X ni:

• tamaa iliyochangiwa;
• yatokanayo na dhiki;
• utegemezi wa teknolojia za kisasa.

Muendelezo. Tazama nambari 22, 23/2005, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10/2006

Rejea ya kamusi katika maswali na majibu

(darasa la 6-11)

Ni seti gani za kromosomu zilizomo katika spora, gametes, na zygotes za bryophytes?

Jibu. Katika spores na gametes kuna seti ya haploid ya chromosomes, katika zygote na sporophyte zinazoendelea kutoka humo kuna seti ya diplodi.

Ni kizazi gani kinachotawala katika mzunguko wa maendeleo ya bryophytes?

Jibu. Gametophyte kuu, au kizazi cha ngono, kinawakilishwa na mmea wa majani. Sporophyte haiwezi kuwepo kwa kujitegemea.

MUTAGENESIS - tukio la mabadiliko chini ya ushawishi wa mambo ya kimwili au dutu za kemikali - mutagens.

Ni mambo gani ya kimwili yanaweza kusababisha mabadiliko?

Jibu. Mionzi ya juu-frequency - mionzi, x-rays na mionzi ya ultraviolet.

Kwa nini mutagenesis ya bandia hutumiwa katika kuzaliana?

Jibu. Katika kuzaliana, mutagenesis ya bandia hutumiwa kupata mutants ya mimea, wanyama, na microorganisms, ambayo fomu zinazohitajika na mali zinazohitajika huchaguliwa kwa kuzaliana zaidi.

MABADILIKO (kutoka lat. mabadiliko- mabadiliko) - mabadiliko ya ghafla, ya asili au ya bandia, ya urithi katika nyenzo za maumbile, na kusababisha mabadiliko katika sifa fulani za mwili.

Ni mwanasayansi gani anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa nadharia ya mabadiliko?

Jibu: Hugo De Vries (1901).

Je! ni aina gani za mabadiliko unajua?

Jibu: Somatic - haiathiri seli za vijidudu na hurithiwa tu wakati wa uenezi wa mimea na generative - hutokea katika seli za vijidudu na hupitishwa kwa vizazi vinavyofuata. Jenetiki - mabadiliko ya jeni ya mtu binafsi, kromosomu - hutokea wakati kromosomu zinapangwa upya, kuvunjwa, na genomic - mabadiliko katika idadi ya chromosomes katika seli.

Ni nini jukumu la mabadiliko katika mageuzi ya ulimwengu wa kikaboni?

Jibu: Mabadiliko husababisha mabadiliko mbalimbali katika sifa. Mabadiliko yanayodhihirishwa kimaajabu yanategemea hatua ya uteuzi asilia. Wale ambao wanageuka kuwa wa kubadilika zaidi katika hali maalum za mazingira huhifadhiwa, wakati hatari huondolewa na uteuzi.

MISULI, MISULI - viungo vya mwili wa wanyama na wanadamu, vinavyojumuisha tishu za misuli zinazoweza kuambukizwa chini ya ushawishi wa msukumo wa ujasiri.

Ni aina gani za misuli zinajulikana katika mwili wa mwanadamu?

Jibu. Misuli ya mifupa, au iliyopigwa, misuli laini na misuli ya moyo.

Shughuli ya misuli inadhibitiwaje?

Jibu. Mikazo ya misuli inadhibitiwa na kudhibitiwa na mfumo wa neva. Kila misuli ina miisho ya neurons ya hisia na motor ambayo huona na kupitisha msisimko.

Kwa nini harakati za misuli kawaida huratibiwa, lakini katika baadhi ya patholojia uratibu wa harakati huharibika?

Jibu. Misuli ya misuli ya misuli ya mifupa inadhibitiwa na gamba la ubongo. Uratibu wa harakati huharibika kutokana na kizuizi cha muda au cha kudumu cha kazi za kamba ya ubongo.

Ni misombo gani ya kemikali hutoa uwezo wa misuli kusinyaa?

Jibu. Kwanza kabisa, hizi ni protini za actin na myosin - sehemu kuu za kimuundo za misuli.

Kwa nini uchovu wa misuli hupita polepole?

Jibu. Uchovu hutokea wakati kuna ukosefu wa nishati ya ATP, kwa hiyo, wakati hifadhi za nishati zinajazwa tena, uchovu huondoka.

N

MIMEA YA WADUDU ni mimea inayojiendesha yenye uwezo wa kukamata na kusaga wadudu kwa sehemu kwa msaada wa vimeng'enya na asidi za kikaboni. Kwa njia hii wao hufanya kwa ukosefu wa nitrojeni.

Taja wawakilishi wa mimea ya wadudu.

Jibu. Mimea ya wadudu ni pamoja na Venus flytrap, nepenthes, bladderwort, nk. Kuna aina 500 kwa jumla, zinazosambazwa hasa katika maeneo yenye joto ya Dunia.

Je, mimea ya wadudu ina vifaa gani vya kukamata wadudu?

Jibu. Hizi zinaweza kuwa viungo kama kifuko kwa namna ya mtungi, kama vile vya Nepenthes; majani ya mimea fulani yamefunikwa na nywele zenye kunata. Majani ya Sundew hufunga wakati wadudu hushikamana nayo.

WADUDU - darasa (kulingana na uainishaji fulani wa kisasa, darasa la juu) la wanyama wa aina ya Arthropod.

Taja sifa kuu za wadudu ambao walihakikisha kustawi kwao na kuenea duniani.

Jibu. Vifuniko vya Chitinous vya mwili, kutoa ulinzi, insulation ya mafuta, msaada; uwezo wa kuruka unaohusishwa na ukuaji wa mbawa; aina ya sehemu za mdomo; maendeleo na metamorphosis, kuruhusu kukabiliana na makazi tofauti; kubadilika kwa kuchafua mimea ya maua na kulisha juisi zao; kupumua kwa tracheal; utunzaji wa watoto katika wadudu wa kijamii.

Ni nini umuhimu wa wadudu katika asili na umuhimu wao wa vitendo kwa wanadamu?

Jibu. Wadudu, kwa sababu ya idadi yao (takriban spishi milioni 1 zinajulikana, idadi ya kweli labda ni spishi milioni 1.5-2) ni sababu yenye nguvu ya kibaolojia ya mazingira. Faida za wadudu zinahusishwa na kazi zao kama wachavushaji wa mimea na kushiriki katika uundaji wa udongo. Wadudu hupunguza udongo na kuimarisha na humus. Wadudu hufanya kazi za usafi kwa kuharibu mabaki ya mimea inayooza, maiti za wanyama, na vinyesi vyao. Wadudu na mabuu yao hutumika kama chakula cha wanyama wengi wenye uti wa mgongo.
Madhara mabaya ya wadudu yanahusishwa, kwanza kabisa, na uharibifu wanaosababisha mimea, hasa wakati wa uzazi wa wingi. Wadudu wengi ni wabebaji wa vimelea vya magonjwa hatari, kwa mfano mbu wa malaria, nzi tsetse, mbu, viroboto na kunguni.

URITHI - uhamisho wa taarifa za maumbile kutoka kwa kizazi kimoja cha viumbe hadi kingine.

Mifumo ya urithi inategemea michakato gani?

Jibu. Mifumo hii inategemea sifa za kuongezeka maradufu, kuchanganya na usambazaji wa nyenzo za kijeni.

Ni aina gani za urithi zinazopatikana katika ulimwengu wa kikaboni?

Jibu. Kulingana na eneo la DNA kwenye seli, urithi wa nyuklia na cytoplasmic hutofautishwa. Kuna chaguzi mbalimbali za urithi wa sifa: zilizounganishwa, zilizounganishwa kabisa na ngono, zisizohusishwa kabisa na ngono, na chaguzi nyingine nyingi.

URITHI ni uwezo wa viumbe kupitisha sifa na kazi zao kwa vizazi vijavyo.

Ni nini "sababu za urithi"?

Jibu. Wabebaji wa nyenzo za urithi ni jeni - sehemu za molekuli za DNA au RNA.

Urithi wa cytoplasmic ni nini?

Jibu. Hii ni urithi unaohusishwa na asidi ya nucleic ya organelles ya seli - mitochondria na plastids.

Neno "urithi wa mitochondrial" linamaanisha nini?

Jibu. Urithi huu unahusishwa na DNA ya mitochondrial. Mitochondria ya seli za eukaryotic zina uwezo wa kuzaliana, na katika viumbe vya juu, sifa kutokana na urithi wa mitochondrial hupitishwa tu kupitia mstari wa kike. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba wakati wa mbolea, cytoplasm ya manii haiingii yai, na kwa hiyo mitochondria ya kiume haiingii.

HIFADHI ZA TAIFA ni maeneo ya asili yaliyolindwa (maeneo ya maji) ambamo muundo wa asili wa thamani maalum ya kiikolojia, kihistoria na uzuri umehifadhiwa.

NEURON (kutoka Kigiriki. neuroni- mshipa, neva) - seli ya ujasiri, neurocyte, kitengo kikuu cha kimuundo na kazi ya mfumo wa neva, ambayo ina udhihirisho maalum wa msisimko.

Je, neuroni inajumuisha sehemu gani?

Jibu. Neuroni ina mwili, akzoni, na dendrite moja au zaidi.

Taja aina kuu za niuroni katika mwili.

Jibu. Neuroni hutofautishwa na kazi na muundo. Kulingana na kazi zao, neurons imegawanywa katika hisia, motor na intercalary (associative). Kwa muundo kuna unipolar (pamoja na axon moja), bipolar (kuna axon na dendrite) na multipolar (axon na dendrites kadhaa). Kulingana na asili ya athari, niuroni za kusisimua na za kuzuia zinajulikana.

Ni nini kinachounda mfumo wa nyuroni za hisia, intercalary na motor?

Jibu. Mfumo huu huunda safu ya reflex ya reflex isiyo na masharti.

Mahali pa mgusano kati ya niuroni mbili huitwaje?

Jibu. Synapse. Inahamisha msisimko kutoka kwa neuroni hadi neuroni kupitia mpatanishi.

NERVOUS SYSTEM ni mkusanyiko wa neurons binafsi na miundo mingine ya tishu za neva za wanyama na wanadamu, kuunganisha shughuli za viungo vyote na mifumo ya mwili katika mwingiliano wake wa mara kwa mara na mazingira ya nje.

Ni nini msingi wa shughuli za mfumo wa neva (NS)?

Jibu. Shughuli ya NS inategemea reflex. Mwitikio wowote wa mwili unahusishwa na uendeshaji wa msisimko pamoja na arcs reflex na kuzuia mchakato huu.

Jinsi gani NS ikawa ngumu zaidi wakati wa mageuzi?

Jibu. Viumbe vilipokua na kuwa ngumu zaidi, mfumo wa neva ulikua katika mwelekeo wa kuboresha ubongo wa mbele na haswa hemispheres zake za ubongo. Kutoka kwa aina ya NS iliyoenea (katika coelenterates), mpito ulifanywa kwanza kueneza-nodular na nodular (minyoo gorofa na annelid, wadudu), na kisha kwa NS ya kati, chini ya udhibiti wa ubongo.

Je, NS ya somatic na NS inayojiendesha inadhibiti nini?

Jibu. Mfumo wa neva wa somatic hudhibiti shughuli za misuli ya mifupa. Mfumo wa neva wa uhuru hudhibiti utendaji wa viungo vya ndani.

Je, mfumo wa neva wa kujiendesha umegawanywa katika idara gani na idara hizi hufanya kazi vipi?

Jibu. Mfumo wa neva wa uhuru umegawanywa katika mgawanyiko wa huruma na parasympathetic. Wana athari kinyume na viungo vya ndani. Wakati mfumo wa huruma unaharakisha moyo, mfumo wa parasympathetic unapunguza kasi yake.

NOOSPHERE ni hali mpya ya biosphere, ambayo shughuli ya akili ya binadamu inakuwa sababu kuu, inayoamua katika maendeleo yake.

Ni mwanasayansi gani aliyeanzisha dhana ya "noosphere"?

Jibu. P. Teilhard de Chardin na E. Leroy. Walihusisha dhana hii na kuibuka na maendeleo ya ubinadamu. Walielewa noosphere kama "gamba la kufikiria la Dunia."

V.I. aliweka maana gani katika dhana hii? Vernadsky?

Jibu. Vernadsky aliamini kuwa ubinadamu una ushawishi mkubwa kwenye biolojia. Kwa kuendeleza na kuboresha sayansi, utamaduni, na teknolojia, mwanadamu huathiri shells zote za biosphere, kuzibadilisha. Vernadsky alidai hitaji la shughuli za akili za mwanadamu katika mwingiliano na maumbile, na sio dhidi yake.

REACTION NORM - mipaka ya ubadilikaji wa urekebishaji iliyoamuliwa na aina ya jeni ya mtu binafsi.

Je, ni sahihi kusema kwamba sifa fulani hurithiwa?

Jibu. Kwa kweli, jeni hurithiwa. Mchanganyiko wao huamua phenotype ya viumbe na uwezekano wa udhihirisho wa mabadiliko.

Je, maneno "kiwango cha mwitikio mpana" na "kiwango finyu cha athari" yanamaanisha nini?

Jibu. Wazo la "kanuni ya mwitikio mpana" inamaanisha kuwa kiwango cha udhihirisho wa sifa kinaweza kutofautiana ndani ya mipaka mingi. Kwa mfano, urefu wa mtu fulani, kulingana na hali ya lishe, maisha, na michezo, inaweza kubadilika ndani ya sentimita chache. "Kaida nyembamba ya majibu" inamaanisha kuwa sifa fulani ina anuwai ndogo ya utofauti.

NUCLEIC ACIDS - polynucleotides, biopolymers zenye fosforasi, ambazo zina usambazaji wa ulimwengu katika asili hai (angalia DNA).

Ni aina gani za asidi nucleic (NA) unazojua?

Jibu. Kuna aina mbili za asidi nucleic: DNA - deoxyribonucleic asidi na RNA - ribonucleic asidi.

Je, nyukleotidi zimeunganishwaje katika molekuli za NA?

Jibu. Kimsingi, nyukleotidi katika molekuli NA zimeunganishwa na vifungo vya esta kati ya mabaki ya asidi ya fosforasi ya nyukleotidi moja na mabaki ya kabohaidreti ya nyukleotidi inayofuata.

Ni ukubwa gani wa molekuli ya DNA?

Jibu. Urefu wa DNA mbalimbali hufikia microns mia kadhaa, upana wa molekuli ni 2 nm, urefu wa zamu moja ni 3.4 nm.

Je, DNA ni tofauti gani na RNA?

Jibu. RNA ni molekuli yenye ncha moja, iliyo na ribose na uracil badala ya deoxyribose na thymine.

NUCLEOTIDES ni monoma za molekuli za DNA na RNA, zinazojumuisha msingi wa nitrojeni, sukari ya kaboni tano na mabaki ya asidi ya fosforasi.

Ni aina gani za nyukleotidi zinazopatikana katika DNA na RNA?

Jibu. DNA ina adenine, thymine, guanini na cytosine, na RNA ina nucleotides sawa, lakini badala ya thymine kuna uracil.

Je, ukamilishano wa nyukleotidi unaweza kuelezewaje?

Jibu. Umbali kati ya vipengele vya kabohaidreti vya nucleotidi mbili za jozi ni fasta madhubuti (1.1 nm). Kwa hiyo, msingi wa purine unaweza kuchanganya na msingi wa pyrimidine; kwa kuongeza, jiometri ya molekuli za msingi ni kwamba vifungo vya hidrojeni vinaweza tu kuunda kati ya purines na pyrimidines. Kuna vifungo 2 kati ya adenine na thymine, na vifungo 3 kati ya guanini na cytosine.

Ikiwa nyuzi moja ya DNA inawakilishwa na nucleotides AAT THC TAT, basi kamba ya pili itakuwaje?

Jibu. TTA ACG ATA.

KUHUSU

METABOLISM - kimetaboliki, seti ya mabadiliko ya kemikali yanayotokea katika viumbe hai vinavyohakikisha ukuaji wao, shughuli muhimu, uzazi, kuwasiliana mara kwa mara na kubadilishana kwa suala na nishati na mazingira.

Ni aina gani za kimetaboliki katika mwili unazojua?

Jibu. Tofauti hufanywa kati ya kimetaboliki ya plastiki (assimilation) na kimetaboliki ya nishati (dissimilation). Kimetaboliki ya plastiki ni mchanganyiko wa vitu vya kikaboni katika mwili, ambayo hutokea kwa kunyonya kwa nishati. Kimetaboliki ya nishati ni kuvunjika kwa misombo ya kikaboni kwa bidhaa za mwisho, ikifuatana na kutolewa kwa nishati.

Je, ni vitu gani vinatengenezwa katika mwili?

Jibu. Katika mwili wa mmea, wanga, protini, mafuta, na asidi ya nucleic huunganishwa wakati wa photosynthesis. Katika viumbe vingine vitu sawa vinatengenezwa, lakini photosynthesis haifanyiki.

Nini maana ya kibaolojia ya kimetaboliki ya plastiki?

Jibu. Wakati wa kimetaboliki ya plastiki, vitu ngumu tabia ya kiumbe fulani hutengenezwa kutoka kwa vitu ngumu ambavyo havifanani katika muundo na vitu ngumu vya mwili. Hii inaitwa assimilation, au assimilation.

Nini maana ya kibiolojia ya kimetaboliki ya nishati?

Jibu. Maana ya kimetaboliki ya nishati ni uchimbaji na mkusanyiko wa nishati kutoka kwa vitu vinavyotoka nje. Nishati iliyotolewa hukusanywa kwa namna ya ATP wakati wa glycolysis na phosphorylation oxidative. Kisha inatumika kwa michakato yote muhimu (tazama Umetaboli wa Nishati).

Ofactory viungo ni miundo ambayo huona vichocheo vya kemikali vilivyopo katika mazingira. Huundwa na epithelium ya kunusa iliyo na seli za vipokezi. Acuity ya harufu inategemea idadi ya receptors. Mbwa wa mchungaji wana karibu milioni 200, wanadamu wana milioni 10.

OVULATION (kutoka ovum- yai) - kutolewa kwa mayai kukomaa kutoka kwa ovari hadi kwenye cavity ya mwili.

Je, ovulation hutokeaje kwa wanadamu?

Jibu. Wakati follicles zinapasuka, yai la kukomaa hutolewa kwenye bomba la uzazi (fallopian), kisha kuelekea kwenye uterasi ndani ya siku 7.

Je, mzunguko wa ovulation umewekwaje?

Jibu. Njia ya Neurohumoral inayohusisha hypothalamus na tezi ya pituitari. Inaweza kutokea chini ya ushawishi wa ishara za mazingira, kama vile mabadiliko ya saa za mchana, joto, nk.

MONOCOTONS - darasa la mimea ya maua.

Toa mifano ya monocots.

Jibu. Monocots ni pamoja na familia za nyasi, maua, na arums (araids). Wawakilishi wakuu ni nafaka zilizopandwa, sedges, tulips, maua, vitunguu, vitunguu na mitende.

Ni sifa gani kuu za monocots?

Jibu. Monocots kawaida huwa na mfumo wa mizizi ya nyuzi, cotyledon moja kwa kila mbegu, mishipa ya arcuate au sambamba ya majani, hakuna cambium, na idadi ya sehemu za maua ni nyingi ya tatu.

MIMEA YA MONOCYY - mimea ambayo maua ya unisexual - kiume (staminate) na kike (pistillate) - au viungo vingine vya uzazi wa kiume na wa kike (katika mimea isiyo ya maua) iko kwenye mmea huo. Birch, hazel, mwaloni, pine, spruce, mahindi, mosses nyingi.

Ni njia gani ya uchavushaji ni tabia ya angiosperms ya monoecious na gymnosperms?

Jibu. Hizi ni mimea iliyochavushwa na upepo.

Je, mimea hiyo inaweza kuwa na marekebisho gani kwa uchavushaji?

Jibu. Maua ya angiosperms hukusanywa katika inflorescences, mara nyingi hupanda kabla ya majani kuonekana, na hupangwa kwa uwazi. Chini ya hali hizi, uchavushaji ni mzuri zaidi. Katika gymnosperms, mbegu ni wazi, kuruhusu upatikanaji wa poleni.

MIMEA YA MWAKA - mimea inayokamilisha mzunguko wa maendeleo katika mwaka mmoja.

OXIDATION YA BIOLOGICAL - seti ya athari za oxidation ya vitu vya kikaboni vinavyotokea katika seli hai.

Ni nini matokeo kuu ya oxidation ya kibaolojia?

Jibu. Kutoa mwili kwa nishati.

Ni athari gani zinazosababisha oxidation?

Jibu. Miitikio ya redoksi ya wafadhili-kipokeaji inayohusisha uhamishaji wa atomi za hidrojeni au elektroni kutoka kwa wafadhili hadi kwa anayekubali. Oksijeni hutumika kama kipokeaji kama hicho katika mimea, wanyama na vijidudu vingine. Wafadhili wanaweza kuwa vitu vya kikaboni na vya isokaboni.

Uoksidishaji wa kibaolojia ni wa hatua nyingi. Hili laweza kuelezwaje?

Jibu. Misombo tata ya kikaboni - protini, mafuta, wanga - ina usambazaji mkubwa wa nishati katika vifungo vyao vya kemikali. Inatolewa hatua kwa hatua kupitia mchakato wa oxidation ya hatua kwa hatua. Ikiwa nishati hii ilitolewa mara moja, wakati wa majibu moja, seli zingewaka.

Je, nishati iliyotolewa imehifadhiwaje na wapi?

Jibu. Nishati huhifadhiwa kwenye mitochondria kwa namna ya ATP.

Perianth - mkusanyiko wa majani kamili ya maua yanayozunguka stameni na carpels.

Ni perianth gani inayoitwa rahisi?

Jibu. Ikiwa perianth ina majani ya rangi sawa na sura (lily ya bonde, tulip), basi inaitwa rahisi.

Perianthi gani inaitwa mara mbili?

Jibu. Inajumuisha calyx na corolla (karafuu, rose, kengele).

ONTOGENESIS (kutoka Kigiriki. kwenye- zilizopo na ... mwanzo) - ukuaji wa kibinafsi wa mtu binafsi, seti nzima ya mabadiliko yake kutoka kuzaliwa (mgawanyiko wa kiumbe chenye seli moja au mbolea ya yai) hadi mwisho wa maisha (kifo au mgawanyiko mpya wa mtu huyo).

Itaendelea

Kumbuka Vysotsky: "... yule anayekuja baada - waache wajaribu"? Kweli kizazi Z kitakuwaje? Ikiwa unaamini wanasosholojia na bibi ambao wanakemea "vijana wa leo," matarajio sio mazuri zaidi. Uovu, ukatili, watoto wachanga "watoto wazima". Watumiaji wa zamani wanaotumiwa na Mtandao. Maelezo ni katika mahojiano na Mark Sandomirsky.

Leo ni kawaida kuwakemea vijana. Kwa sababu hawasomi, hawasomi, hawajitahidi kwa chochote, kaa kwa masaa mengi mbele ya kompyuta, usiwaheshimu wazee wao ... Kuna ukweli fulani katika hili, bila kujali jinsi wawakilishi wa kibinafsi wazuri. ya vijana hawa ni, lakini kwa sehemu kubwa wao kuzalisha si uzoefu mazuri zaidi. Maslahi yao, malengo na matarajio yao hayako wazi kwa wazazi wao - wawakilishi wa vizazi X na kwa sehemu Y - na husababisha wasiwasi kati ya wanasosholojia na wanasaikolojia. Je! watoto na vijana wa leo, wawakilishi wa Generation Z, watakuwaje? Je, tunaweza kutarajia nini kutoka kwa wale wanaofuata? Watajijaribuje katika maisha ya watu wazima, na watatuundia jamii ya aina gani?

Mazungumzo ya E-mtendaji juu ya sasa na ya baadaye ya wawakilishi wa kizazi Z na mwandishi wa vitabu 17 juu ya saikolojia, mwanasaikolojia, mgombea wa sayansi ya matibabu Mark Sandomirsky.

E-mtendaji: Je, mipaka ya Kizazi Z ni ipi?

Mark Sandomirsky:"Nadharia ya vizazi" maarufu sasa iliibuka hivi karibuni, kwenye makutano ya taaluma kadhaa: uchumi, demografia, historia, saikolojia. Neil Howe, William Strauss) Ipasavyo, "ujanja" bado haujaondolewa katika nadharia hii inayoendelea, ya taaluma mbalimbali na kuna masuala kadhaa yenye utata. Kwa hivyo, kuna makadirio tofauti ya mipaka ya umri wa "kizazi Z". Kwa mfano, kulingana na uainishaji mmoja, ni pamoja na wale waliozaliwa tangu mwanzo wa "zero". Kwa upande mwingine, wale ambao mwanzoni mwa miaka ya 2000 walikuwa bado hawajaacha ujana. Na ili kuchanganya mbinu tofauti, inafaa kuzungumza juu ya kizazi cha mpito kutoka karne ya 20 hadi karne ya 21 - wale waliozaliwa katika miaka ya 1990 na hadi 2010.

Kwa upande mwingine, ndani ya kizazi hiki, kama kikundi kikubwa na tofauti cha umri, kuna vizazi vidogo. Hasa, tunahitaji kuzungumza tofauti kuhusu wale waliozaliwa kutoka mapema hadi katikati ya miaka ya 90. Kizazi hiki kidogo kina tofauti kubwa za kisaikolojia za kijamii. Jina lake la kificho ni kizazi cha "Tin". "Kigumu," kama unavyoweza kufikiria, ni kitu ambacho katika misimu ya ujana humaanisha "ajabu" au "baridi," lakini kwa kweli ni chimbuko la neno "ukatili." Kwa kizazi hiki kidogo, ukatili sio tu kawaida ya tabia, lakini pia hupimwa na wawakilishi wake kama kitu chanya, kama fadhila. Ipasavyo, wawakilishi wake wana sifa ya kuongezeka kwa uchokozi na mzozo, ukatili wao unamwagika - haswa kati ya aina zao, wakati wanaungana katika vikundi ("kundi pamoja"). Sio bahati mbaya kwamba katika kupindukia kwa kijamii ambayo imekuwa ikitokea hivi karibuni, inayohusishwa na kuongezeka kwa vurugu (kwa mfano, Manezhnaya Square), jukumu la "nguvu ya athari" kuu linachezwa na vijana wa miaka 15-17. Hili pia ndilo chimbuko la ongezeko la uhalifu wa watoto uliobainika katika nchi yetu katika nusu ya pili ya miaka ya 2000.

Jambo lililoelezewa la ukuaji wa ukali wa vijana na vijana ni asili kabisa na tabia sio tu ya Urusi, bali pia ya nchi nyingi za nafasi ya baada ya Soviet. Inakamata kundi la umri sawa ndani yao - "watoto wa mwisho wa perestroika" na watoto wa kwanza wa "baada ya Soviet". Kwa nini hawa “vijana wapya” wanazidi kuwa wakali? Kuna "echo" ya mafadhaiko ya kijamii ya utoto wao wa mbali, ambayo iliunda aina ya "bomu la wakati" la kijamii na kisaikolojia, athari ya kijamii ambayo inajidhihirisha sasa, "miaka ishirini baadaye". Utafiti wa wanasaikolojia wa Marekani, iliyoundwa na kujibu swali: wapi watu wenye fujo, tabia antisocial, au sociopaths, kuja kutoka, ilionyesha kuwa sababu ya matatizo hayo ya tabia katika mtu mzima liko katika uzoefu wake utotoni. Mkazo zaidi mwanamke mjamzito au mama mdogo hupata katika miaka miwili hadi mitatu ya maisha ya mtoto, kuna uwezekano mkubwa zaidi kwamba mtoto huyu, akikua, katika ujana na zaidi, ataonyesha uchokozi na kutenda kwa njia isiyofaa. Hataweza kukabiliana na hisia zake mbaya, hatahurumia na kuwahurumia watu wengine, kwa sababu hajui jinsi ya kufanya hivyo, na hajachukua mawazo yanayofanana na maziwa ya mama yake. Na tangu mwanzo na nusu ya kwanza ya miaka ya 90 kwa nafasi nzima ya baada ya Soviet ilikuwa wakati mgumu sana wa dhiki kubwa ya kijamii, hii ilionekana kwa watoto waliozaliwa katika miaka hiyo. Sasa tunavuna matunda ya maafa ya kijamii ya miaka hiyo ya mbali - kuanguka kwa Muungano wa Sovieti.

Kwa kweli, mifumo iliyoelezewa ya tabia ni tabia zaidi ya kizazi cha mapema cha "watoto wa karne ya 21" wa baada ya Soviet. Wale ambao walizaliwa kutoka mwishoni mwa miaka ya 90 hadi wakati huu, inaonekana, hawana uzoefu wa mapema wa dhiki ya kijamii, ambayo katika watu wazima inakuwa msingi wa mikakati ya tabia ya kubadilika "dhidi ya kila mtu." Lakini, ole, mitazamo "mbaya" ya tabia katika jamii, kama tabia mbaya, inaambukiza. "Wimbi" la mitazamo kama hii katika kizazi kimoja, kilichoinuliwa na majanga ya muda mrefu ya kijamii, huenea kwa vikundi vya umri unaofuata na hupitishwa kupitia utaratibu wa kuiga, kwa taswira na mfano wa uenezaji wa mitindo mingine ya tabia ya fujo - kwa mfano. "Hazing" katika jeshi.

Kulingana na hapo juu, tunaweza kutabiri "ugumu wa kesho" katika kufanya kazi na wafanyakazi na kusimamia timu wakati "vijana wapya" wanajiunga nayo. Baada ya yote, wanapokuwa wafanyikazi, wanapaswa kuishi katika timu na migogoro iliyoongezeka, kwani watazingatia tabia kama hiyo ya asili na sahihi. Kwao, uchokozi unaweza kuonekana kama kawaida ya maisha, kwa uhusiano na wazazi wao wenyewe, na kwa uhusiano wa kila mmoja, na kwa uhusiano na meneja na wafanyikazi kazini.

E-mtendaji: Nini kitaunda maoni ya maisha ya wawakilishi wa Kizazi Z? Watakuwaje?

M.S.: Bila shaka, mtandao utaunda maoni ya kizazi kipya. Na tayari inaundwa. Baada ya yote, watoto sasa wanaishi katika ulimwengu tofauti kuliko hapo awali: wanawasiliana zaidi na kompyuta kuliko wazazi wao na kila mmoja. Tangu utotoni, wamezama kwenye mtandao, inachukua nafasi ya televisheni kwao - watoto hutazama katuni mtandaoni na kucheza michezo ya mtandaoni. Zaidi - zaidi, kujifunza na kuwasiliana na wenzao kutaongezeka zaidi mtandaoni. Kuanzia hapa, kutoka kwa utaalam wa njia kama hiyo ya mawasiliano na ulimwengu wa nje, ambayo inajulikana kwa kizazi kipya, sifa zaidi za kisaikolojia za kizazi hiki zinafuata. Mawasiliano kidogo ya kibinadamu, zaidi ya teknolojia. Tayari ni wazi kwamba watoto na vijana wana ujuzi bora katika teknolojia, katika kitu cha nyenzo, kuliko katika hisia za kibinadamu na tabia ya kibinadamu. Hii inaonekana hata katika mawasiliano kati ya watoto na wazazi: umbali wa mawasiliano kati yao huongezeka, na mlolongo wa urithi wa kijamii na uhamisho wa uzoefu unaingiliwa. Siku hizi, wazazi hucheza kidogo na kidogo jukumu la mamlaka kwa watoto wao; Mtandao unakuwa mamlaka inayojua yote kwa wahasiriwa. Naam, ikiwa watoto hawajifunzi kutoka kwa wazazi wao, basi wazazi huanza kujifunza kutoka kwa watoto wao (jamii ya kitamathali inayoanza kujitokeza leo).

Je, watoto Z wa siku hizi watakuwaje watakapokuwa wakubwa? Hii itakuwa kizazi cha "digital" kikamilifu, ambacho wawakilishi wao watapata rahisi kuanzisha mawasiliano na kompyuta kuliko kwa kila mmoja. Pengine, kwa fomu iliyo wazi zaidi, sifa za kisaikolojia za kizazi kipya zinaweza kuzingatiwa katika maonyesho yao makubwa, kwa namna ya syndromes fulani ya kisaikolojia.

Kwanza, ni hyperactivity. Sasa kuna ongezeko la idadi ya wale wanaoitwa "watoto wa indigo", au watoto walio na shida ya upungufu wa umakini (ADHD). Ni vigumu kwa watoto hawa kubaki kuzingatia jambo moja kwa muda mrefu; Kwa hivyo, watoto kama hao mara nyingi huwa na shida na utendaji wa masomo kwa sababu ya kutokuwa na utulivu na uvumilivu, ingawa wanaweza kuwa na vipawa katika maeneo fulani ya shughuli. Kuna hadithi, ambayo inaungwa mkono katika mazingira ya wazazi na kwa sehemu ya ufundishaji, kwamba hawa wanadaiwa kuwa watoto maalum, wenye vipawa, "watu wa siku zijazo." Lakini hii, kwa bahati mbaya, sivyo. Ukweli ni kwamba "watoto wa indigo" wana matatizo fulani ya matibabu na kisaikolojia. Ukosefu wa mawasiliano ya kihisia katika familia, hasa na mama, na ziada ya habari ambayo huanguka juu ya kichwa cha mtoto kutoka miaka ya kwanza ya maisha husababisha usumbufu wa maendeleo yanayohusiana na umri wa mfumo wa neva. Ndio maana watoto hawa wanasisimka sana, wanavutiwa na hisia, hawatulii na wasiotii.

Na ingawa baada ya muda sifa hizi za tabia ya watoto zinarekebishwa kwa sehemu, bado katika siku zijazo tutakuwa na jamii ya watoto wa zamani walio na tabia mbaya. Jamii yenye shughuli nyingi ambamo watu watakuwa na hitaji kubwa la mambo mapya, utaftaji wa hisia, uvumilivu kidogo na uvumilivu, na tabia ya kuongezeka kwa migogoro. Mawazo ya watu kama hao yanazingatia usindikaji wa habari katika sehemu fupi - hii ndio inayoitwa "kufikiria kwa picha" (ingawa neno hili bado halijaanzishwa kikamilifu katika mazingira ya kisaikolojia; mtu anaweza kurejelea kazi za wanafalsafa wa kijamii, hasa A. Ashkerova) Watu hawa hawatasoma Vita na Amani, watasoma vichekesho na maandishi mafupi kwenye mtandao, maandishi ambayo yanafaa kwenye skrini moja. Na watachimba habari kwa njia ile ile: haraka, lakini kwa sehemu fupi. Na hii inamaanisha njia ya juu juu ya kuchambua habari na kufanya maamuzi.

Sifa ya pili ya "kizazi kijacho" ni mwelekeo kuelekea tawahudi. Tunazungumza juu ya tawahudi sio katika mfumo wa shida (ingawa kuna watoto zaidi na zaidi wa tawahudi), lakini juu ya aina za mapema za tawahudi, inayozingatiwa kama dhihirisho kali la mwelekeo wa mageuzi ya ubinadamu (nadharia. D. Skripnikova) Autization, kama njia ya kuingiliana na ulimwengu wa watu ambao wamejishughulisha tangu utotoni na hawawezi kuwasiliana na wengine, hufanya kama kinga dhidi ya shida za maisha ya kisasa, kama njia ya kujikinga na ulimwengu. ukweli, njia ya desocialization.

E-mtendaji: Ni nini kitakuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo na malezi ya kizazi Z?

M.S.: Mtandao, Mtandao na mtandao zaidi. Kwao, itachukua nafasi ya njia zingine za kupata habari na hakika itakuwa muhimu zaidi kuliko media ya jadi. Bila shaka, hoja hapa sio sana katika mahitaji ya kizazi kipya, lakini katika sheria za maendeleo ya kijamii na maendeleo ya mawasiliano ya mtandao ambayo tunakabiliana nayo leo. Kuna hata jina maalum kwa mchakato huu wa "mtandao" wa kimataifa wa maisha: mapinduzi ya mtandao (na mwelekeo wake mkuu leo ​​ni mapinduzi ya kijamii). Wakati huo huo, ikiwa katika jamii ya kitamaduni, mawasiliano na watu wengine, mawasiliano ya "mtu-kwa-mtu", yalikuwa na ushawishi mkubwa kwa mtu kuliko vyombo vya habari, basi kwa kizazi kipya, uwezekano mkubwa, mawasiliano ya kawaida yatashinda. halisi. Mkanganyiko fulani unatokea hapa: watu huwa na mawasiliano kidogo na kidogo na kila mmoja (kulingana na Baudrillard) - lakini wakati huo huo wanawasiliana zaidi na zaidi. Wanawasiliana kidogo na kidogo katika uhalisia wa kijamii - na zaidi na zaidi katika uhalisia pepe. Huu ndio mwelekeo wa tawahudi ulioelezewa hapo juu: mwanadamu wa kisasa anapungua polepole kijamii, watu wanazidi kutengwa kutoka kwa kila mmoja, na kusababisha kujitenga kwa kijamii (upinzani mwingine, hamu ya kuishi katika jamii - na kuwa huru kutoka kwa jamii. ) hulipwa kwa mawasiliano kupitia mtandao. Kwa kweli, kizazi kipya kitaishi kwa kiasi kikubwa kwenye mtandao. Watakimbilia huko, wakitoroka kutoka kwa ukweli wa kila siku;

Ipasavyo, wakati mtu anapotoshwa kutoka kwa ukweli wa kawaida na anaishi katika ukweli wa bandia, kwa mfano, moja ya kawaida, yeye hujitenga na maisha, udongo halisi, na inakuwa rahisi kumdanganya. Mfano rahisi. Kwa nini milipuko ya uvumi wa hofu hutokea mara kwa mara kwenye mtandao? Watu wanakabiliwa na habari ambayo hawawezi kuthibitisha, kwa hivyo wanaiamini kwa kushangaza ili kuondoa hali ya kutokuwa na uhakika (utekelezaji wa kweli wa maoni ya Tertullian: "Ninaamini kwa sababu ni upuuzi"). Hadithi juu ya "ishara" kutoka kwa watu ambao walinusurika kwenye kituo cha nguvu cha umeme kilichofurika, au juu ya moshi mbaya, kwa sababu ambayo "kila mtu atakufa," nadharia za njama juu ya asili ya majanga ya asili yaliyoipata nchi yetu ni dalili ya ukweli kwamba walienea haraka. kwenye mtandao na kufikia hadhira kubwa. Hapa kuna mfano wa ukweli kwamba kwa Mtandao wa mawasiliano, watu huwa rahisi kudanganywa, kwa sababu wanaona habari bila kukosoa na, zaidi ya hayo, kama watumiaji wa mitandao ya kijamii, huwa vyanzo vya habari ya kutisha "ya kuambukiza" kwa kila mmoja.

Hii inamaanisha kuwa kizazi kipya, ambacho kitatumia wakati mwingi kwenye Mtandao kuliko "wazee wa Runet" wa leo, kinaweza kuathiriwa zaidi na udanganyifu. Kujitenga na ukweli, watu wanalazimika kuamini kile ambacho hawawezi kuthibitisha hata hivyo. Na lengo kuu la udanganyifu wa ufahamu wa watu wengi, ambao unaongezeka kila mwaka na itakuwa muhimu sana kwa kizazi kipya, ni kwa watu kuanza kuona maisha kwa ujumla kama burudani, kama mchezo. Na katika mchezo huu, jambo kuu ni matumizi - habari, bidhaa, huduma, burudani. Tutakua polepole lakini kwa hakika katika viwango vya Magharibi vya jamii ya watumiaji, tukiwasilisha kwa Zinoviev "iliyolaaniwa" na mwelekeo wa Magharibi unaodhihakiwa na Zadornov. Na kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, tunaweza kusema kwamba hii itasababisha watoto wachanga zaidi wa idadi ya watu. Mwelekeo huu tayari unaonekana miongoni mwa vijana na vijana, ambao huunda kikundi tofauti cha watumiaji na kijamii na kisaikolojia, kinachoelezewa na wauzaji kama watoto, au "watoto wazima." Wao ni sifa ya "Peter Pan syndrome", au "mtoto wa milele": hawataki kukua na kujitwisha majukumu na majukumu ya watu wazima. Ipasavyo, wameazimia kuishi maisha ya "kitoto" ya watumiaji. Na muundo unaozingatiwa una historia maalum sana: ni rahisi. Rahisi kwa kuendesha kizazi kipya kwa kiwango kikubwa zaidi. Udanganyifu sio kwa madhumuni ya kisiasa, hayana maana hapa, kizazi kipya kitakuwa cha kisiasa zaidi. Na kuendesha kwa usahihi kwa madhumuni ya kiuchumi, ili watoto hawa watumie na kununua, watumie tena na wanunue tena.

E-mtendaji: Je kizazi Z kitakuwa tofauti vipi na vizazi vilivyopita?

M.S.: Kwa upande mmoja, wanakuwa wasiopendana na watu, wanazama zaidi ndani yao na ulimwengu wa kawaida na ndoto. Katika lugha ya saikolojia - introverted zaidi. Kwa upande mwingine, ikiwa tunazungumza juu ya mtoto, basi hii ni ubinafsi wa kitoto; Inapotumika kwa mtu mzima, ni sawa kuiita ubinafsi huu. Kwa hivyo, utambuzi wa kisaikolojia wa kizazi kipya ni ubinafsi wa kibinafsi.

Inapaswa kusisitizwa kwamba kadiri tunavyoendelea, ndivyo mgawanyiko wa kijamii na kisaikolojia na utabaka wa vijana unavyoonekana zaidi: utabaka wa kiakili na kitamaduni, na sio utabaka wa kiuchumi (ingawa mwisho huo unahusiana na wa kwanza). Wakati ubaguzi huo unatokea, basi katika pole moja kuna wachache wa vijana wanaopenda ujuzi, ambao hujifunza kwa bidii, na ujuzi kwao ni wa thamani kubwa. Na kwa upande mwingine ni vijana wengi, ambao, kinyume chake, utamaduni, elimu, ujuzi hupunguzwa thamani na kupoteza thamani. Kwa maoni yao, unaweza kupata kazi nzuri katika maisha bila kuwa na ujuzi wowote maalum. Tafuta kazi kwa njia zingine - kupitia udhamini. Kwa kweli, hapa kuna matarajio ya watoto wachanga - kwa mtoto, maswala yote yanapaswa kutatuliwa na wazazi, na kwa vijana wa leo na vijana, watoto wa jana, mama na baba wanapaswa kuwaweka katika watu wazima na kuunda hali nzuri kwao, kuwapa kila kitu. muhimu kwa maisha haya.

Na hapa lazima tuongeze kwamba tulipozungumza juu ya kuongezeka kwa akili na hisia za watu, basi wengi wa kizazi kipya, chini ya ushawishi wa udanganyifu, watakuwa "watumwa wa maoni ya umma", au kwa usahihi zaidi, watumwa wa Mtandao. Kutoka kwenye mtandao watatoa mifano ya jinsi ya kuvaa, jinsi ya kuishi, na jinsi kwa ujumla kuishi kwa usahihi. Kwa sababu kwao, haki humaanisha “kuwa kama kila mtu mwingine,” kuiga wengi. Na sehemu hiyo ndogo ya kizazi inayojitahidi kuwa mtu binafsi, uhalisi, uhalisi, na kujitambua itaunda asilimia chache tu. Hapa tutafanya tena Magharibi, tutaelekea kwenye usambazaji wa thamani-utamaduni wa jamii ambayo tayari imeendelea huko Magharibi. Hadi sasa, kwa namna fulani tumehifadhi utambulisho wetu tulipokuwa tukiondoa (ole!) mabaki ya mfumo wa elimu wa zamani wa Soviet (ambayo ilikuwa nzuri sana, tofauti na mfumo wa kisasa wa Bologna na viwango vya kisasa vya elimu ya shule) na kupoteza hisa zilizokusanywa. ya utamaduni. Sasa, kwa kuingia katika maisha ya kujitegemea ya "kizazi Z", kila kitu hatimaye kitabadilika - ni wazi, si kwa bora.

Ikilinganishwa na vizazi vilivyotangulia, mzozo kati ya baba na watoto, mzozo wa kiitikadi, utazidi kuwa mbaya zaidi kati ya vijana wapya. Pengo la kizazi linazidi kuongezeka, na kile ambacho watoto wanapaswa kutambua kutoka kwa wazazi wao - uzoefu wa maisha, nk, sasa wanatupilia mbali. Kwao, maoni ya wazazi wao ("mababu", "geronts") yamepitwa na wakati, ambayo yenyewe ni mkanganyiko mkubwa kwa jamii. Kwa maana hii ina maana kwamba vijana watajitenga na wazazi wao, wakipuuza maoni ya wazazi wao, lakini wakati huo huo wanatarajia kwamba wazazi wao watatatua matatizo yao. Hiyo ni, kizazi kipya kitawajibisha wazazi wao kimaadili kwa matatizo yao wenyewe - wakati kitu hakifanyiki kwa ajili yao, wanaamua kujihesabia haki: wazazi wao hawakuwapa, hawakupanga; hakuwafundisha ...

Jambo linalofuata muhimu ni kwamba familia ya kitamaduni inatoweka. Mwenendo huu sasa ni dhahiri upo katika jamii kama mwelekeo wa muda mrefu. Kwa kizazi kipya, wanapokua, matatizo ya kisaikolojia ya kuanzisha familia yatakuwa makali zaidi. Hawana uzoefu wa kibinafsi wa kuishi katika familia kamili, familia yenye watoto wengi. Hii pia ni muhimu. Kwa nini vijana wapya watakuwa wabinafsi zaidi? Watoto hawa hukua katika familia ambazo kuna mtoto wa pekee ambaye ni kitovu cha tahadhari. Mtoto huzoea hali hii ya mambo na anaamini kwamba watu wengine wanapaswa kumtendea sawa na wazazi wake. Akiwa na imani ya kitoto kama hiyo, ya ubinafsi, anaenda kwenye maisha ya kujitegemea.

Aina mpya za mahusiano ya kifamilia ni aina za ndoa za kinyumba. Hii sio tena ndoa ya kiraia, lakini kinachojulikana kama familia ya wikendi. Watu hawaishi pamoja, lakini hutumia wikendi tu. Au ndoa ya serial, wakati pande zote mbili zinajua mapema kwamba hii haitadumu kwa muda mrefu, mwaka na nusu, au mbili zaidi. Na kwa maana fulani, zinageuka kuwa maendeleo ya habari katika jamii huathiri familia na watoto kwa njia ya kushangaza: regression hutokea. Tunateleza katika aina za zamani za shirika la kijamii, wakati familia kama kitengo cha jamii haikuwepo, kama katika Enzi ya Mawe.

Mduara wa familia, mikutano ya jamaa pia itakuwa jambo la zamani, na katika miaka 15-20 watakuwa wa kawaida na watu watawasiliana kwa kutumia analog ya Skype. Tayari kuna vijana ambao, wanaoishi kando na wazazi wao (lakini kwa gharama zao), wanawasiliana na "jamaa" zao tu kwa simu au kupitia mtandao. Na sio kuhusu familia za kibinafsi, kwa bahati mbaya, hii ni mfano, njia ya maisha inasukuma vijana kuelekea tabia hii hasa.

E-mtendaji:Wawakilishi wa Generation Z watakuwa na maadili gani?

M.S.: Lazima tuanze na ukweli kwamba kizazi kipya kinakabiliwa na mmomonyoko wa kanuni za maisha na miongozo ya maisha. Hii hutokea kwa sababu kadhaa. Ya kwanza ni mabadiliko ya haraka ya maisha, kama matokeo ambayo kanuni fulani za maisha, na hata mtindo wa maisha kwa ujumla, hupitwa na wakati. Pili, kuna pengo la kiitikadi kwa wazazi; Na hatimaye, ya tatu ni upungufu wa habari, au upakiaji wa habari, ambayo ni kipengele muhimu cha jamii ya kisasa ya habari. Inabadilika kuwa mtu anaishi kana kwamba yuko kwenye ukungu, ambayo alama za kihistoria hazionekani. Hapo awali, imani ya maisha ambayo ilianzishwa katika jamii ilikuwa rahisi na ya watu wengi: kila mtu alipaswa kufanya kitu katika maisha yake ambacho kilipungua kwa kiwango cha kawaida (kujenga nyumba, kulea mwana, kupanda mti). Sasa hakuna tena uhakika kama huo ambao unaweza kupunguzwa kwa fomula rahisi. Inaweza kuonekana kuwa mtu anapata uhuru zaidi, lakini hajui la kufanya na uhuru huu. Ni ipi njia bora ya kuishi? Kuwa nini? Nini cha kujitahidi? Jinsi ya kutenda, jinsi ya kusimamia maisha yako kwa usahihi?

Na kuendelea na maadili ... Kwa kweli, maadili ni tofauti, lakini yanaweza kuunganishwa katika vikundi vinne kuu: afya (ustawi wa mwili na usalama), familia, maadili ya kijamii (kazi, hali ya kifedha) na maadili ya kiroho (elimu, utamaduni). Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba maadili ya afya kwa kizazi kipya hayataondoka, labda hata yatakuwa muhimu zaidi. Watu watatambua kwamba maisha ya kisasa yanahitaji jitihada zaidi ili kudumisha afya, na matumizi katika eneo hili yataongezeka. Lakini kikundi cha pili cha maadili - familia - machoni pa kizazi kipya, ole, imedhamiriwa na kushuka kwa thamani polepole. Uangalifu utabadilika kuelekea maadili ya kijamii - kazi na ustawi. Lakini kukumbuka kuhangaika, kuongezeka kwa migogoro na shida na mhemko, mtu anaweza kutarajia kuwa jamii hii itakabiliwa na ushindani mkali zaidi kati ya watu, sio ushirika, lakini ushindani wa kibinafsi. Kizazi kipya kitakuwa na hamu zaidi kuliko watangulizi wake kuwasukuma wengine kwa viwiko vyake ili kufikia malengo ya kibinafsi. Na kundi la nne la maadili - la kiroho - litashuka tena kwa wingi mkubwa wa vijana. Kundi la watu wenye utamaduni wa hali ya juu, ambao elimu, kiroho, na maendeleo ya kibinafsi vina kipaumbele cha juu, kwa bahati mbaya, itapungua.

E-mtendaji: Je kizazi Z kitaonekanaje kazini? Katika mahusiano na wakubwa na wenzake?

M.S.: Mwelekeo kuu wa kijamii na kisaikolojia kwa kizazi kipya ni watoto wachanga. Inajidhihirisha katika ukweli kwamba watu wazima huhifadhi tabia za kitoto na, ipasavyo, katika hali za "watu wazima" wanafanya kama watoto bila kutambua. Ipasavyo, kama wafanyikazi, watakuwa na uwajibikaji mdogo, ufanisi mdogo, hawako tayari kukubali hatia yao kwa kushindwa na utendaji duni wa kazi fulani. Lakini wakati huo huo, kama watoto, watatarajia kila wakati kutoka kwa wengine na kutoka kwa meneja tathmini chanya isiyo na masharti ya kila kitu wanachofanya kazini. Fikiria: mtoto hupokea sifa kutoka kwa wazazi wake kwa ufundi wake na michoro za watoto wasio na akili, kwa mashairi yaliyosomwa kwenye matinee ya chekechea - hii ni asili. Lakini wakati mtu anakua, anakuwa, kwa mfano, mfanyakazi wa ofisi, lakini anabakia mtoto sawa ndani, anatarajia tathmini sawa ya kukubali bila masharti kwa "kazi" zake, kwa kazi yake, hata kama anaifanya vibaya na haitoshi. Hapa tunahitaji pia kuongeza ubinafsi wa kitoto na mtazamo wa watumiaji kwa tabia ya maisha ya kizazi cha watoto wachanga. Tayari sasa, wafanyikazi wachanga, haswa "kada" za mji mkuu mara nyingi hudai kupokea mishahara sio kulingana na matokeo ya shughuli zao, sio kwa utendaji mzuri wa majukumu ya kazi, lakini kwa ukweli wa kuwepo mahali pa kazi, " kutumikia" nambari inayotakiwa ya saa ( sehemu iliyojazwa na mawasiliano kwenye Mtandao). Walakini, kama hekima maarufu inavyosema, maisha huongoza wale wanaotaka kufanya kazi, na huwalazimisha wale ambao hawataki. Kitu kimoja kinatokea kwa "watoto wazima": maisha kwao ni mwalimu bora.

E-mtendaji: Wawakilishi wa kizazi kidogo cha "Tin" watafanyaje ofisini?

M.S.: Kama tulivyosema, wana sifa ya kuongezeka kwa migogoro, ugumu, kutokubaliana, hamu ya "kusonga mbele" ili kulinda masilahi yao, bila kujali masilahi ya wengine, juu ya vichwa vyao. Tunaweza kusema kwamba kizazi hiki kitakuwa na ushindani zaidi wa kisaikolojia katika vita vya kesho vya ofisi; Lakini hamu ya kufanya kazi kwa uangalifu, hamu ya uwezo haitarajiwi kutoka kwa kizazi hiki, kwa sababu mahitaji ya kuongezeka kwa wengine (hamu ya "kuchukua") kati ya vijana "wapya" mara nyingi hujumuishwa na kutojitolea kwao wenyewe (na kusita. "kutoa"). Na ikiwa uchokozi wao uliofichwa na hamu ya kutawala huchukuliwa kimakosa kwa sifa za uongozi, ikiwa bora ya kiongozi ni mtu ambaye "hafanyi amani" na wasaidizi, hutumiwa "kuwaweka shinikizo" na anaweza kwa urahisi, bila kujizuia. mwenyewe ndani ya mipaka ya adabu, akipiga ngumi kwenye meza na kupiga kelele kwa wafanyikazi, basi "watoto wa miaka ya 90" watafaa kabisa katika stereotype kama hiyo ya usimamizi. Ikiwa kwa uongozi tunamaanisha kweli uwezo wa kuelekeza kundi kubwa la watu kufikia lengo moja, kuwaunganisha, kuwahamasisha, kutafuta mbinu kwa kila mtu na kuunda timu yenye mshikamano kutoka kwao, basi itakuwa vigumu zaidi kwa " vijana wapya” kufikia hili kuliko wenzao wakubwa.

E-mtendaji: Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kwamba thamani ya fani za rangi ya bluu itashuka hadi sifuri?

M.S.: Inawezekana kabisa. Walakini, kama fani zingine za "utendaji" zinazohusiana na kazi kali (siyo ya mwili tu), vitendo vilivyozoeleka, monotoni, na kasi ya kuchosha. Baada ya yote, mambo haya yote huwa chanzo cha mkazo wa kisaikolojia-kihisia wa kitaaluma. Na ikiwa unashughulikia maisha na kufanya kazi kitoto, kitoto - kama mchezo, basi kwa hali yoyote usijisumbue! Baada ya yote, mchezo ni nini? Unapohitaji kufanya kitu "kwa kujifurahisha", iga shughuli nyingi na shughuli za nguvu. Na kuna watu wachache na wachache tayari "kulima", "kufanya kazi kwa bidii", na kujitahidi kwa uzito, wakifanya zaidi ya kazi ya kimwili. Unatoa kazi pepe yenye matokeo pepe! Mtandao ndio mahali pa kazi maarufu zaidi katika siku zijazo kwa kizazi kipya. Sekta ni kazi kubwa sana: baada ya yote, hata ikiwa sehemu kubwa ya kazi inafanywa na mashine zinazodhibitiwa na kompyuta na mifumo ya kiotomatiki, "sababu ya kibinadamu" bado ina safu kali, ratiba ya kazi ngumu, kujitolea, jukumu, n.k. Na mtazamo wa watoto wachanga kuelekea tabia ya kazi ya kizazi kipya unakuja kwa kanuni rahisi: chuja kidogo, kwa ujumla fanya kidogo na upate zaidi kwa hiyo. Hii haioani na taaluma za uhandisi au za uhandisi. Na heshima ya wote wawili katika jamii imeshuka kwa muda mrefu.

Alexandra Sycheva