Je, ni lazima "kuwa mzuri"? Mtu mzuri ni mtu dhaifu.

(panda @ 03/22/2015 - saa: 21:55)
(Lady Mechanika @ 03/22/2015 - saa: 21:48)
Analogi kwa uwazi ...

Je, mtu mzuri, mkarimu anaweza kuwa mwanasayansi? Fikiri kwa makini kabla ya kujibu.

Wao ni wanasayansi kama hao, wanakata na kuwatia sumu wanyama kwa ajili ya sayansi, wanavumbua kila aina ya kemia, kisha wanaiandaa kemia hii kuwa kemia. risasi. Wanapanda ndani ya kina cha maada, na kisha kuibuka kwenye nuru mabomu ya atomiki na "Chernobyl". Wanacheza na jeni, halafu watoto wanatoka kwenye mirija ya majaribio - wao ni mutants sio kutoka kwa Mungu. Vinginevyo kutakuwa na zaidi.

Na kwa ujumla, ilisemwa - "Ikiwa uovu utasimamishwa, vitabu vyote vinapaswa kuondolewa na kuchomwa moto"
Au kama vile Mkristo mzuri Mjerumani Sterligov alisema - "Wanasayansi lazima waangamizwe kama mbwa wenye kichaa!"

Wema mtupu na mtupu ana sura ya mtupumbavu... toa hitimisho lako mwenyewe.

Sawa kabisa. Sio bure kwamba Castaneda alibishana kwamba akili ni bidhaa ya nguvu za giza))

Ingawa akili ni nzuri katika vipimo fulani tu, ikiwa ni nyingi, huanza kusababisha madhara ... Kuanzia kwa mmiliki mwenyewe na kuishia na ukubwa wa ulimwengu)
Kwa hiyo haishangazi kwamba wanasayansi wanaweza kufanya uovu. Lakini pia wanaweza kufanya mema. Kila kitu tena kinategemea malengo na matokeo.
Hapa mfano wazi: mtawala wa mwisho .. Mwanamume huyo bila shaka ni mwerevu, amesoma vizuri, lakini akili yake ilimpeleka wapi .. kwenye msitu gani ..

Nitakuambia hadithi ya kuzaliwa kwangu mara ya mwisho. Yule ninayemkumbuka, kwa kawaida, na sio yule waliniambia. Sitatumia muda mrefu kuelezea mambo ambayo unahitaji tu kukubali na usielezee. Hivyo. Nakumbuka jinsi nilivyokufa katika mwili wangu wa mwisho. Hakuna kitu maalum kilichotokea. Lakini ilikuwa ya kuudhi kwamba sikuweza kuwaambia watu juu ya kile nilichogundua baada ya kifo changu. Lakini niligundua kuwa hakuna kifo. Hakuna mwili, lakini kuna fahamu. Lakini ... fahamu bila mwili ililala. Na kisha nikaamka. Na nilipozinduka, nilimkuta, ambaye nilikuwa nikimtafuta maisha yangu yote ya nyuma na sikumpata hadi nilipokufa ... Uwepo Wake ni Furaha. Hmm ndio. Lakini tuendelee na hadithi. Niligundua ghafla kuwa yangu maisha ya nyuma ilikuwa ni kupoteza muda. Zaidi ya hayo, alikuwa mhalifu Kwake, lakini...wakati huo nilisahau kabisa kwamba maisha yangu ya zamani yalikuwa yameonyeshwa na Yeye hapo awali - katika mwili wangu uliopita. Na maisha haya ya uhalifu niliyoishi hayakuwa ajali. Nitaacha hadithi ya kile nilichofanya katika maisha hayo. Haijalishi. Kabisa. Niliamua tu kurudi kwenye ulimwengu huu ili kusahihisha nilichokuwa nimefanya... Alicheka jitihada zangu za kuondoka peponi. Na kunionyesha matamanio yangu ya kweli. Ikawa kwamba nilitaka tu kurudi na kufurahia mambo yale ambayo bado yaliniweka katika ulimwengu huu kutengwa naye. Na akaniruhusu nirudi katika ulimwengu huu. Na akanionyesha yote yangu maisha yajayo ambayo nitalazimika kuishi. Na kisha .... Kisha nikaona Nuru nyeupe, ambayo ilikuja kutoka pande zote na sikuona chochote isipokuwa mwanga huu. Na kisha nilihisi Hasara. Niliondoka mbinguni na kuja kwenye ulimwengu huu tena. Mambo kama hayo. Na kisha....Kisha niliamua kurudi Kwake. Ilikuwa ya kipuuzi. Nilirudi Kwake, tayari nikikisia kwamba sitakubaliwa mbinguni pamoja Naye, kwa sababu kitu kilikuwa tayari kimeumbwa kwa ajili yangu katika ulimwengu huu. Ukweli mpya, vilevile kwa wale ambao watakuja katika ulimwengu huu pamoja nami, na ambao itanibidi kuishi maisha marefu mradi dakika ya Milele. Alinisalimia kwa fadhili na kunionyesha kuwa katika ulimwengu huu uliotengwa na Yeye, wale ambao nimeunganishwa nao kwa karm wananingoja na kwamba tayari wamekuja kwenye ulimwengu huu kukutana nami tena. Na mkutano huu hauwezi kughairiwa. Nilipokua, wazazi wangu waliniambia kwamba nilikufa nilipokuwa na umri wa miezi sita, lakini niliishi tena baada ya wazazi wangu kuanza kunisumbua.

Sikuwaambia yangu tu hadithi ya fumbo. Makini na ndoto zako ...)

Ukiangalia mazingira yako, pengine utapata mtu ambaye angefafanuliwa kuwa "mzuri". Huyu ni mtu asiye na migogoro, msikivu, mwenye heshima na mwenye urafiki kila wakati, yuko tayari kusaidia na kuunga mkono wakati wowote. Na mara nyingi unataka kuwa sawa. Kwa nini?

Tangu utotoni, tunakuza mifumo fulani ya tabia ambayo hutusaidia kukabiliana na maisha katika jamii. Moja ya mifano hii ni "kuwa mzuri." Inakusaidia kupata usaidizi na kutambuliwa bila kufanya juhudi yoyote. juhudi maalum. Watoto hujifunza haraka: ikiwa wewe ni mzuri, utapokea zawadi kutoka kwa wazazi wako, na mwalimu atakupendeza zaidi kuliko mnyanyasaji. Kwa wakati, mtindo huu unaweza kuwa msingi wa maisha yetu yote, biashara na uhusiano wa kibinafsi. Hii inasababisha nini na ni matatizo gani yanangojea mtu "mzuri"?

1. Utajitolea maslahi yako kwa ajili ya wengine.

Ustaarabu na hamu ya kuepuka migogoro inaweza kusababisha ukweli kwamba wakati fulani tunaanza kutoa dhabihu maslahi yetu kwa ajili ya wengine. Hii hutokea kutokana na hofu ya kukataliwa (na marafiki shuleni, wenzake). Ni muhimu kwetu kujisikia kuwa tuko sawa na tunapendwa kwa sababu hiyo ndiyo hutufanya tujisikie salama.

Tamaa ya kufurahisha kila mtu karibu nasi hutulazimisha kudumisha chapa yetu kila wakati na kila mahali, kuwa mzuri katika teksi, dukani, kwenye njia ya chini ya ardhi. Tunataka kufanya kitu kiotomatiki ili kumfurahisha dereva, na kwa hivyo tunadokeza zaidi kuliko tunavyopaswa. Na tunafanya bila kutarajia kwa sisi wenyewe. Au tunaanza kuburudisha mwelekezi wa nywele na mazungumzo, badala ya kupumzika tu kwenye kiti. Au hatumkaripii mchungaji ambaye alipaka rangi bila usawa - hii ni saluni yetu tunayopenda, kwa nini kuiharibu? hisia nzuri Kuhusu mimi?

Tunajidhuru kwa kufanya mambo ambayo hatupendi au kwa kukaa kimya wakati maslahi yetu yanakiukwa.

Kama matokeo, mtazamo wetu hubadilika kutoka kwa ndani hadi nje: badala ya kuelekeza rasilimali kujifanyia kazi sisi wenyewe, tunatumia juhudi zetu zote ishara za nje. Ni muhimu zaidi kwetu kile wanachofikiria na kusema juu yetu, na tunafanya kila kitu ili kuthaminiwa na kupitishwa.

Hatupendezwi tena na ustawi wetu wenyewe: tunajidhuru kwa kufanya kitu ambacho hatupendi, au kukaa kimya wakati maslahi yetu yamekiukwa. Tunajikana wenyewe kwa ajili ya wengine.

Wakati mwingine hii ndiyo sababu ya mabadiliko makali ya mhemko, wakati mtu katika familia ambaye hana migogoro na mwenye heshima hadharani anakuwa monster halisi. Ni rahisi sana kuwa mzuri kwa wageni, lakini nyumbani tunavua vinyago vyetu na kuwakashifu wapendwa wetu - tunapiga kelele, tunaapa na kuwaadhibu watoto wetu. Baada ya yote, familia tayari inatupenda na "hatutaenda popote," hatuwezi kusimama kwenye sherehe, kupumzika na hatimaye kuwa sisi wenyewe.

Kila mtu anahitaji kujiondoa kutoka kwa tabia kama hiyo - bosi mkubwa au karani mdogo, mtoto au mzazi. Kwa sababu ni suala la kusawazisha maisha yetu, kile ambacho sisi wenyewe hutoa na kupokea. Na ikiwa hatujibu kwa wema kwa wapendwa wetu ambao hutupa sana, maisha yetu yanaweza kuchukua zamu: familia itaanguka, marafiki watageuka.

2. Utakuwa tegemezi kwa idhini ya watu wengine.

Mfano huu wa tabia huunda utegemezi wenye uchungu juu ya idhini ya wengine. Kuanzia asubuhi hadi usiku tunahitaji kusikia pongezi, utambuzi wa talanta au uzuri. Hii ndiyo njia pekee tunayohisi kujiamini, kuhamasishwa na kuweza kufanya jambo fulani. Inafanya kazi kama dope ya nishati. Tunaanza kuhitaji ili kufunika utupu wa ndani.

Ya nje inakuwa muhimu, na maadili ya ndani, hisia na hisia hufifia nyuma

Mchoro huu husababisha mtazamo wa kategoria wa kila kitu kinachotokea kwetu. Mfano wa kushangaza- mtu ambaye humenyuka kwa uchungu kwa maoni yoyote, hata ukosoaji wenye kujenga. Katika mfano wake wowote Maoni kutambuliwa na viashiria viwili tu: "Mimi ni mzuri" au "Mimi ni mbaya." Matokeo yake, tunaacha kutofautisha kati ya wapi ni nyeusi na wapi ni nyeupe, wapi ukweli na wapi ni wa kujipendekeza. Inazidi kuwa ngumu kwa watu kuwasiliana nasi - kwa sababu katika kila mtu ambaye hatuvutii, tunaona "adui", na ikiwa mtu anatukosoa, kuna sababu moja tu - ana wivu tu.

3. Utapoteza nguvu zako bure.

Rafiki zako waligombana na wewe unataka kubaki mahusiano mazuri na zote mbili? Haifanyiki hivyo. Kwa maneno ya mshairi, "huwezi kuwa pamoja na wote wawili bila kuwasaliti wote wawili." Ikiwa unajitahidi kuwa mzuri katika maeneo yote mawili, au daima kubaki upande wowote, mapema au baadaye hii itasababisha hisia ya utupu. Na uwezekano mkubwa marafiki wote watahisi kusalitiwa, na utapoteza wote wawili.

Kuna shida nyingine: unajaribu sana kuwa na manufaa kwa wengine, wafanyie mengi sana, kwamba wakati fulani unaanza kudai mtazamo sawa kwako mwenyewe. Wasiwasi wa ndani na chuki huonekana, na unaanza kulaumu kila mtu. Uraibu huu hufanya kazi sawa na uraibu mwingine wowote: husababisha uharibifu. Mtu hujipoteza mwenyewe.

Hisia ya kupotea kwa bidii, wakati, na nguvu haikuacha. Baada ya yote, umetumia juhudi nyingi, lakini hakuna gawio. Na wewe ni mufilisi, kwa juhudi na kibinafsi. Unahisi upweke, hasira, na inaonekana kwako kwamba hakuna mtu anayekuelewa. Na wakati fulani wanaacha kukuelewa.

Huhitaji kufanya chochote maalum ili kupendwa na wazazi wako, walimu au wanafunzi wenzako.

Bila shaka, kila mtu anataka kuzungukwa na “watu wema.” Lakini mtu mzuri kweli sio yule ambaye hufuata mwongozo wa wengine kila wakati na anakubaliana na maoni ya watu wengine katika kila kitu. Huyu ni mtu ambaye anajua jinsi ya kuwa mwaminifu na mkweli, ambaye anaweza kuwa mwenyewe, ambaye yuko tayari kutoa, lakini wakati huo huo kutetea maslahi yao, imani na maadili, huku akidumisha heshima yao.

Mtu kama huyo haogopi kuonyesha wake pande za giza na anakubali kwa urahisi mapungufu ya wengine. Anajua jinsi ya kutambua watu, maisha vya kutosha, na haitaji chochote kama malipo ya umakini wake au msaada. Kujiamini huku kunampa hisia ya mafanikio katika kazi na katika mahusiano ya kibinafsi. Baada ya yote, kwa kweli, huna haja ya kufanya chochote maalum ili kupata upendo wa wazazi wako, walimu au wanafunzi wenzako. Tayari tunastahili kupendwa, kwa sababu kila mmoja wetu tayari ni mtu mzuri ndani yake.

kuhusu mwandishi

Mkufunzi, mwanasaikolojia, mwanasaikolojia. Yake tovuti.

Katika gazeti moja la Moscow chini ya kichwa “EUREKA” nilisoma makala ndogo, ambayo ninainukuu karibu kabisa. "KWANINI WAHALIFU HUITWA KWA MAJINA ADIMU? Miongoni mwa wahalifu vijana nchini Marekani, watafiti David Calist na Daniel Lee kutoka Chuo Kikuu cha Shippensburg (California) ni nadra sana kukutana na matineja wenye majina maarufu Marekani, John au Michael... Lakini kati ya hao na majina ya Alec, Ernest, Ivan, Karim na Malcolm yalipatikana kuwa ya juu zaidi katika hifadhidata ya uhalifu wa watoto."

Kwa kuwa babu yangu aliitwa Ivan, mara moja nilikimbia kuangalia kila kitu. Hivi ndivyo matokeo yalivyogeuka.

Jiji la Shippensburg haliko California, lakini huko Pennsylvania, idadi ya watu ni zaidi ya elfu tano na mia sita. Kweli kuna chuo kikuu huko, na hiyo ni nzuri. Katika miji yetu mingi yenye idadi kubwa ya watu na sekunde moja sekondari huwezi kuipata. Mtandao Mkuu mara moja ulifanya iwezekane kujua kwamba waandishi wa utafiti huo walikuwa wanafunzi kozi za awali, walirundika dhahania yao (dhahiri kazi ya kozi) na kuiweka kwenye tovuti ya chuo kikuu. Ni kweli pretty mediocre kazi ya wanafunzi. Wavulana wa Shippensburg bila ufundi, ingawa kwa bidii, walichambua takwimu za polisi zinazopatikana kwao. Mwishoni mwa kazi yao, waliandika kwamba ikiwa kati ya wakazi wa vitongoji vya wahalifu na vitongoji mtu anaitwa kwa jina lisilo la kawaida kwa maeneo haya, mtoto huyu ana nafasi kubwa ya kwenda gerezani. Hawakueleza kwa nini katika kazi zao. Labda walikuwa wavivu, au hawakujua la kusema. Lakini waliwashauri polisi kulipa kipaumbele maalum mapema kwa tabia ya Ivans wa Amerika na Karimovs kutoka kwa maskini wa mijini.

Lakini nitaeleza. Nilipohudumu katika polisi (nilikamata mafisadi huko), nilikuwa na mwenzangu anayeitwa Adolf. Wazazi wake walimpa jina hilo wakati wa kuzaliwa mnamo 1938 kwa heshima ya wakati huo rafiki wa dhati USSR, kiongozi wa Ujerumani Adolf Hitler. Ni wazi kwamba wakati ulifika ambapo shuleni walianza kumwita Hitler tu, ambayo Adolf hakuipenda. Mwishowe, bila shaka alimpiga mmoja wa watu waliomtaja kichwani na gogo na karibu kuishia katika koloni la watoto. Kwa bahati nzuri, walikuwa na afisa mzuri wa polisi wa eneo hilo; watu kama yeye hawapo tena. Sajini-mkuu kwa cheo, aliwaeleza kwa busara wahalifu wote wa Adolf kwamba kwa kumwita Hitler, walikuwa wakifanya uhalifu wa serikali kwa kukuza ufashisti. Na kwa hili familia nzima, pamoja na bibi, wanaweza kwenda gerezani. Shule iliingiwa na hofu, Adolf alibebwa mikononi mwake hadi kuhitimu, kisha akaenda kufanya kazi katika polisi, ambapo miaka ishirini baadaye nilikutana naye. Mtu mzuri, Adolf Mikhalych, mwenye moyo mkunjufu na mpenda maisha, nimekutana na wachache kama yeye. Lakini alikuwa na bahati kwa kuwa alikuwa na afisa wa polisi wa eneo hilo.

Wengine, ambao wazazi wa nusu ya kawaida waliita majina adimu: Dazdraperma (Kuishi kwa muda mrefu Mei ya kwanza!), Engelmarx, Stalilena, Mels (Marx, Engels, Lenin, Stalin), Alphonse (vizuri, kila mtu anaelewa hili), Albert, Eduard na hata, isiyo ya kawaida, Georgiy - bahati mbaya. Ikiwa hawakuzaliwa katika familia za wasomi wa wafanyakazi wa chama, wakilindwa kutokana na maisha ya kila siku ya jirani, katika ua, mitaani na katika korido za shule walipigwa kwa majina ya ajabu bila hofu yoyote ya kushtakiwa kisiasa. Ili sio kujionyesha. Wale ambao hupigwa bila sababu mapema au baadaye hukasirika na kujibu ukatili kwa ukatili wa hali ya juu. Sio lazima kwa wakosaji maalum, lakini kwa ulimwengu wote unaotuzunguka. Na baadae wanaishia gerezani. Hiyo ndiyo siri yote. Ikiwa, tangu kuzaliwa, kwa upumbavu wako mwenyewe, kwa hali isiyo ya kawaida ya jina, unamweka mtoto wako katika nafasi ya kipekee katika pakiti ya watoto wenye ukali na wasio na huruma na hauwezi kumlinda kutoka kwa pakiti hii - vuna matokeo. Kuna nini cha kusoma huko? Kwa kuongeza, ni dhahiri kwamba Ivans na Karims wa kigeni kwa Amerika ni watoto wa wahamiaji ambao hawajazoea vya kutosha kwa mazingira maalum ya miji ya Amerika.

Lakini zaidi katika gazeti hilo hilo kuna mwendelezo: "Kulingana na mwanasayansi wa Urusi Boris Khigir, baadhi ya majina huwa na utulivu wa psyche, wakati wengine, kinyume chake, husisimua Matokeo ya ushawishi hutegemea muda na mzunguko sauti za jina lililotamkwa."

Boris Khigir alijulikana mapema miaka ya 1990 kwa kuandika vitabu vingi kuhusu majina. Bado anaandika. Kwa majina, anadai, mtu anaweza kuamua siku zijazo za mtu, siku za nyuma, tabia, tamaa, na hata kupata mwenzi kwa ajili yake. Dibaji ya moja ya vitabu vya Boris Khigir (utangulizi huu uliandikwa na mwanamke mwenye jina la ajabu Natalia Tolly) anasema kwamba yeye, "akiwa mwangalifu kiasili, alishangazwa na jinsi tabia tulivu ya chui Elsa ilivyobadilika (Khigir basi alifanya kazi. kwenye sarakasi - Mwandishi. ) wakati mkufunzi alibadilisha jina lake." Baada ya hayo, Higir alianza kusoma majina ya wanadamu.

Hii ni mageuzi ya kawaida ya mtafiti yeyote. Wakubwa wote uvumbuzi wa kisayansi zilifanyika kwa msaada wa wanyama: nzizi za matunda, panya za maabara na panya, pamoja na mbwa. Ni sawa na majina. Ingawa, kwa kusema madhubuti, Boris Khigir hawezi kuchukuliwa kuwa painia. Imejulikana tangu wakati wa Turgenev: ukitaja mbwa Mumu, hakika itazama. Ukimwita Laika, atakufa kishujaa angani. Tigress inaeleweka zaidi: alikuwa Elsa, lakini akawa, kwa mfano, Mdudu. Najiuliza mkufunzi alitarajia matokeo gani? Kawaida jina langu ni Borey, na wakati wananiita ghafla Volodya, sijibu na sitekelezi amri zilizotolewa, hata kwa malipo.

Tena nukuu kutoka gazetini. Maneno ya Boris Khigir. "Kwa sababu fulani nchini Urusi ni Sergei ambaye ndiye zaidi jina la jinai. Hata hivyo, tabia imedhamiriwa si tu kwa jina, lakini pia kwa patronymic. Tabia ngumu patronymics Dmitrievich, Nikolaevich, Eduardovich, Semenovich, Konstantinovich huchangia. Sergei Sergeevich ni mchanganyiko mbaya sana."

Ninataka sana kubishana na mamlaka juu ya Sergeev. Kulikuwa na Sergius wa Radonezh, Sergei Yesenin, Sergei Pavlovich Korolev, Sergei Sergeevich Prokofiev (wale ambao hawakuwa na bahati kweli!). Hello sasa ni Sergei wengine wanaojulikana na wasio na hatia hapo awali: Bezrukov, Lukyanenko na hata, bila kutaja, Zverev.

Na tena neno kutoka kwa Natalia Tolly: "Tangu utoto, yeye (Boris Khigir. - Mwandishi) aliishia kwenye sarakasi, ambapo alitunza wanyama kwanza, na kisha akafanya kazi kama juggler ... Kazi iliyofuata kama mtaalamu wa masaji shule ya ujuzi wa michezo, ambapo kupitia mikono ya Khigir katika kihalisi mamia ya watu walipitisha neno hili, wakampa fursa tajiri kulinganisha na kulinganisha wahusika wa watu na majina yao."

Kwa kuzingatia jina lake la kwanza na la mwisho, mwandishi wa mistari hii ni mwanamke mwenye busara sana, kwa sababu anaelewa: jambo kuu la kuwa mwanasayansi wa kweli ni uchunguzi na uzoefu wa maisha. Kila kitu kingine ni sekondari sana. Wakati Boris Khigir alifanya kazi katika sarakasi, nilifanya kazi kwa muda katika kituo cha Kursk kama bawabu, na kupata uzoefu wa maisha. Mamia ya watu na maelfu ya koti zao pia zilipitia mikononi mwangu, ambayo hunipa kila sababu ya kujihusisha na sayansi kubwa na kuwa kama yeye, mwanasayansi wa Urusi.

Ninaamini kwamba hitimisho la Higir kuhusu Sergeevs ni la haraka. Tathmini ya kweli ya kisayansi ya hatari ya jina hili inahitaji ushiriki wa vifaa vya hisabati nadharia ya mchezo. Alitupa sarafu: "mbaya" ilikuja - mara moja, halisi shule ya chekechea, jiandae kwenda jela. Lakini ikiwa ni "reverse", kuna kila nafasi ya kuwa stylist au mwigizaji. Na ikiwa anageuka kuwa mtunzi mzuri, mshairi au mbuni wa roketi za anga.

Hata hivyo, Boris Khigir yuko tayari kutabiri kwa jina sio tu matarajio ya kupokea rekodi ya uhalifu au tuzo ya serikali, lakini pia hali ya afya na jina la mmiliki.

Nukuu kutoka kwa gazeti lingine kuhusu sayansi iliyoundwa na Khigir: "Kati ya wale ambao wamepangwa kwa magonjwa ya mapafu, kwa mfano, Natalia, Vladimir, Yana, Alexey, Alexandra mara nyingi hupatikana kati ya Nikolaev, Dmitriev, Igor. Ekaterin, Malaika, Tamar Magonjwa ya mfumo wa moyo na mishipa huwasumbua wamiliki wa majina kama vile Olga, Zoya, Arkady, Boris, Valentin, Yuri, na magonjwa ya njia ya utumbo - watu walio na majina Nina, Inga, Alena (wasichanganyike na Elena), Daria, Anatoly, Victor."

Ili kuepuka kuepukika, imeandikwa kwenye gazeti, unahitaji tu kuuliza Boris Khigir kusaidia na kutaja jina. "Higir huwa hakatai mtu yeyote Wakati mwingine inachukua wiki mbili kupata jina jipya, matokeo hayajawahi kukatisha tamaa bwana mwenyewe au wadi zake, kulingana na Boris Yuryevich alionekana kwake! Hivi ndivyo ilivyotokea, kwa mfano, na Nana mwenye umri wa miaka 8 (zamani Dasha), hadi alipoitwa jina, alikuwa hedgehog halisi: neurasthenic, isiyoweza kudhibitiwa, ilikuja kwa mtoto Baada ya kuwa Nana kwa ushauri wa Higir (ambaye wazazi wake walimwuliza), msichana huyo alikua mpole na mwenye utulivu.

Nilikutana na Boris Khigir kama miaka kumi iliyopita katika kampuni moja. Baada ya kujifunza kwamba ninaandika kila aina ya nakala na vitabu, mara moja alianza kuniambia juu ya sayansi yake. Ni wazi kwamba nilijitolea kuonyesha njia yake kibinafsi juu yangu na kwa mfano wa mke wangu. Kwa bahati mbaya, hakufanikiwa katika la kwanza au la pili. Karibu kila kitu kiko nje ya mahali. Karibu - kwa sababu mtu yeyote makini, kisasa uzoefu wa maisha mtu ana uwezo kabisa wa kutoa sifa za kisaikolojia interlocutor, karibu sana na moja ya kweli, na hata nadhani kwa ishara fulani kazi ya takriban - kwa mfano, na tattoos za kitaaluma. Lakini sikuwa na tattoos yoyote, na kufafanua siku za nyuma na za baadaye tu kwa jina ni, bila shaka, upuuzi kamili. Basi nikamwambia mara moja. Yeye mtu mwerevu, kwa hivyo hakutumia wakati wowote juu yangu na sayansi yake. Na ninaweza kufikiria kikamilifu jinsi yeye, mwenye akili, mwenye kupendeza, anaelezea kwa msichana mdogo kwamba shida zake zote zinatokana na jina lisilofaa na anachopaswa kufanya ni kubadilisha ... Na msichana anaamini, na kubadilisha jina lake hufanya kazi kweli, kwa sababu anaamini Boris Khigir, ambaye anaigiza kwa kesi hii kama mwanasaikolojia mzuri. Ingawa bado inafaa kufuata hatima ya msichana huyu ili kupata hitimisho la mwisho. Itakuwaje ikiwa siku moja atasoma riwaya ya Emile Zola "Nana" juu ya jamaa wa Parisiani, mfano wa maovu, ambaye alikufa kifo kibaya, na anaelewa kuwa kukataa kwake kuitwa Dasha hakukuwa na busara.

Lakini pia nadhani ni wangapi wengine, ambao ghafla waliamini kwamba kushindwa kwao kwa muda au mara kwa mara, magonjwa au migogoro ya familia walikuwa na lawama kwa wazazi wao, ambao waliwataja vibaya, wanatambua kwamba kwa sababu hii hakuna njia ya kutoka kwa shida ...

Sayansi ya onomastics (kwa usahihi zaidi, sehemu yake - anthroponymy) inahusika na utafiti wa majina ya binadamu. Ni ngumu sana, ya kuvutia na sayansi muhimu, ambayo hutuwezesha kuchunguza kwa majina - kwa JINA JUMLA - jina asili ya familia na koo, njia na hali ya uhamiaji wa watu na mengi zaidi, ambayo inafanya uwezekano wa kuelewa sisi ni nani, viumbe vya wanadamu - "homosapiens", kwenye sayari hii. Sayansi hii haitakufanya kuwa bora au furaha zaidi (isipokuwa uifanye mwenyewe) - hiyo sio lengo la sayansi, sayansi yoyote. Itasaidia tu kuunganisha mafundo ya zamani na ya sasa, kuelezea vidogo, lakini vipande muhimu vya historia ya kibinafsi kwa kila mtu. mtu binafsi na wapendwa wake. Kutoka kwa vipande kama hivyo, kama mosaic, historia ya watu na ubinadamu hatua kwa hatua na ngumu huchukua sura. Kwa miaka mingi, kwenye kurasa za jarida la "Sayansi na Maisha," mwanasayansi mzuri na mwanafalsafa Alexandra Vasilievna Superanskaya anazungumza juu ya hii haswa.

Vitabu vya Higir (pamoja na hadithi za wanajimu, wataalam katika aura ya binadamu, Feng Shui, nk, nk) zinaweza tu kusoma kwa uzito na wepesi. Wale ambao wana majina sahihi wana bahati. Na wale walio na makosa (kwa mujibu wa Higir) wamekosa bahati. Na ikiwa watu wawili waaminifu (mwanamume na mwanamke) walitengana, kisha wakasoma kutoka kwa Higir kwamba hii ilitokana na kutofautiana kwa majina, na wakatulia, hii ni mbaya. Kwa sababu wote wawili watachagua wenzi wao wafuatao kwa majina, lakini kuna uwezekano mkubwa hawatawahi kufikiria juu ya wapumbavu wao wenyewe.

Yeye ni mtu mzuri, huyu Boris Khigir, ni mzuri kwa sababu alifikiria jinsi ya kupata pesa ambapo hakuna mtu aliyepata pesa hapo awali, na pia alifanya pesa kwa wachapishaji na wauzaji wa vitabu vyake. Kwa njia, zinauzwa katika idara sayansi za uchawi karibu na unajimu na ualimu wa mikono. Labda yeye mwenyewe tayari aliamini kile alichokuja nacho na hajui anachofanya. Yeye hupumbaza kidogo, hudanganya kidogo, huvutia kidogo na hisia ya haijulikani ... Yote haya, kwa asili, sio uovu mkubwa kama huo.

Lakini sheria za Ulimwengu wetu wa sasa wa Kirusi ni kwamba kila uovu mdogo hushikamana na kubwa, na kuzidisha nguvu zake za uharibifu.

Kuzingatia hii peke yake ikawa sababu iliyonifanya kuandika Makala hii.

Jua inamaanisha nini kwako kibinafsi kuwa mtu mzuri. Watu wengine wanafikiri kuwa inatosha kutowadhuru wengine, lakini wema mara nyingi huonyeshwa kwa kile unachofanya kwa wengine, sio kwa kile usichofanya. Mtu mzuri lazima ajisaidie yeye mwenyewe na wengine. Lazima uamue ina maana gani kwako kuwa mtu mzuri.

Chagua mfano wako mwenyewe. Kwa njia hii unaweza kuangalia mtu. Mtu huyu anapaswa kuwa na tabia ambazo unataka kuwa nazo. Fikiria jinsi unavyoweza kufuata sifa hizi na kuzitumia kwenye kazi yako, ubunifu, mahusiano, mtindo wa maisha, na lishe.

• Unamtazama nani na kwanini? Je, mtu huyu anaifanyaje dunia kuwa mahali pazuri zaidi? Je, unaweza kufanya vivyo hivyo?
• Ni sifa gani unazozipenda kwa mtu huyu na unaweza kuzikuza ndani yako mwenyewe?
• Daima uwe na mfano wa kuigwa katika akili yako ili kukutia moyo. Fikiria jinsi mtu huyo angeitikia swali au tukio na kujibu hivyo.

1. Acha kujilinganisha na wengine. Jaribu kuelewa kuwa watu wengi wanayo bora kuliko wewe, lakini wengi wana mbaya zaidi. Ikiwa mtu anahisi kutokuwa na furaha kwa sababu ya kulinganishwa na wengine, anapoteza wakati na nguvu ambazo zinaweza kutumiwa kusitawisha utu wake. Jisifu kila asubuhi. Hali nzuri inakufanya zaidi mtu chanya na husaidia kushiriki wema na ulimwengu.

   Jipende mwenyewe. Jifunze kujipenda. Kubali utambulisho wako. njia pekee kuwapenda wengine ni kujikubali kwanza na kujipenda wewe mwenyewe. Unapaswa kujisikia vizuri kuhusu kile unachofanya kwa ajili yako mwenyewe na kile unachoamini, sio tu kile unachofanya kwa wengine. Ukijaribu kuwafanyia wengine mambo huku ukijisahau, itasababisha chuki, hasira na mfadhaiko. Ikiwa unajipenda mwenyewe, utaweza kusaidia wengine kwa dhati.

   • Je! unajaribu kujilazimisha mwenyewe sifa za mtu mzuri? Ikiwa ndani unajichukia na una hasira kwa ulimwengu wote, huwezi kuchukuliwa kuwa mtu mzuri, hata ikiwa unajitolea matendo mema.

2. Kuwa wewe mwenyewe. Daima kuwa wewe mwenyewe na usijaribu kujifanya kuwa mtu mwingine. Usifanye kama mtu mwingine. Kuwa wewe mwenyewe na ufanye kile unachoweza kufanya. Hivyo utakuwa mtu mkweli ambao wanaweza kuupa ulimwengu mema. Ikiwa wewe ni mwaminifu kwako mwenyewe, utaweza kuelewa kile unachoamini na kile unachoona kuwa muhimu.

   Tafakari na/au omba. Maombi mamlaka ya juu au kutafakari kutakusaidia kukuza sifa unazohitaji. Kutafakari na maombi itawawezesha kupata amani ya ndani na kuzingatia yako ulimwengu wa ndani. Unapojielewa vyema, utagundua kile unachotaka na kupata uwazi katika maisha yako. Unapokuwa mtulivu, utajisikia vizuri, na hii itakusaidia kuwa mtu bora.

   Anza na mabadiliko madogo. Mabadiliko hayawezi kutokea mara moja, lakini mabadiliko madogo huenda kwa muda mrefu. Kila mwezi au kila baada ya miezi miwili, weka lengo la kuacha tabia moja au mbili ambazo hupendi.

   • Lengo la mfano 1: "Nitasikiliza wengine bila kuwakatiza kwa maneno au ishara." Fikiria jinsi isingependeza ikiwa mtu atajaribu kusema kitu ukiwa bado unazungumza.
   • Lengo la 2: “Nitajaribu kufikiria ni nini kitakachomfurahisha mtu mwingine.” Ni sawa kushiriki chakula au vinywaji na watu wanapokuwa na njaa au kiu; unaweza kutoa njia au kufanya kitu kingine.

3. Kagua malengo yako kila siku. Ili kuwa mtu mzuri, ni muhimu kusoma tena orodha yako ya sifa zinazohitajika kila siku. Lazima iwe sehemu yako. Fuata ushauri kutoka kwa nakala hii, na pia uje na kitu kipya peke yako.

   Kuwa mwaminifu. Uongo huharibu uaminifu na kuharibu mahusiano. Usiseme uwongo kwa wengine - kuwa mwaminifu kwao. Watu wazuri Hawasemi uongo, wanazungumza moja kwa moja kuhusu mawazo na hisia zao. Badala ya kusema uwongo na kumhusisha mtu mwingine hali ngumu, niambie hasa unachofikiria. Usiwe mkali tu.

   Fanya matendo madogo ya fadhili kuwa mazoea. Mambo madogo madogo yatakusaidia kuwa bora zaidi. Tabasamu kwa mtu au ushikilie mlango. Hivi karibuni itakuwa tabia ambayo hautafikiria hata kidogo.

   Onyesha huruma. Kumbuka kwamba wema, uelewa na huruma ni matokeo ya kupenda na kujali wengine. Jaribu kujiweka katika viatu vya mtu mwingine na tathmini hali kutoka kwa mtazamo wao. Fikiria jinsi ungehisi ikiwa ungekuwa mtu huyo. Uwezekano mkubwa zaidi, utaanza kuzingatia hisia za watu wengine. Hii itaonyeshwa kwa maneno na matendo yako. Uwe mtu mwema ili asionekane mzuri machoni pa wengine, bali ili iwanufaishe wengine.

   • Usijaribu kuwa mwanadiplomasia kila wakati. Usiogope shida zinazowezekana.

Mwingiliano na wengine

1. Kubali kila mtu aliye karibu nawe. Ili kuwa mtu mzuri, ni muhimu sio kuwahukumu wengine. Mtu mzuri hukubali kila mtu, bila kujali rangi, umri, mwelekeo wa kijinsia, jinsia na utamaduni. Kumbuka kwamba kila mtu ana hisia, kwamba kila mtu ni wa thamani na anastahili heshima.

   • Waheshimu wazee. Usisahau kwamba siku moja nawe utazeeka na utahitaji msaada. Wakati ujao utajipata ndani maduka, katika sehemu ya kuegesha magari au mahali popote pengine, tazama huku na kule kwa mtu mzee anayehitaji msaada (kama vile na mifuko). Toa msaada wako - atathamini. Ikiwa mtu huyo anakataa, omba msamaha na kumtakia Kuwa na siku njema. Ikiwa mahali fulani unakutana Mzee, mtabasamu na kumuuliza siku yake inaendeleaje. Hii inaweza kutosha kumfanya mtu ajisikie vizuri.
   • Onyesha huruma kwa watu wenye ulemavu maendeleo ya akili. Pia wana hisia. Watabasamu na uwatendee kama watu wanaostahili heshima. Ikiwa mtu anakucheka, puuza na uendelee kuwasiliana na mtu ambaye ni rafiki yako wa kweli.
   • Usiwe mbaguzi, usiwe na ushoga na uwe mvumilivu kwa dini zingine. Ulimwengu una sura nyingi. Jifunze mambo mapya kutoka kwa watu wengine na ufurahie utofauti huu.

2. Dhibiti hasira yako. Ikiwa unagombana na mtu, dhibiti hasira yako. Wakati wa kubishana juu ya kitu na rafiki, usiwe mchafu, lakini pia usifiche hisia zako. Zungumza na mtu huyo na kutatua tatizo. Ni bora sio kuchukua hasira yako kwa kila mmoja, lakini kuchukua mapumziko na kufikiria juu ya shida. Jaribu kusema hivi: "Nataka kuangalia hili kwa sababu wewe ni rafiki yangu kwa muda - tunahitaji kufikiria juu yake."

   Wasifu watu wengine. Maneno mazuri ni njia rahisi ya kujenga mazingira ya kirafiki. Pongezi hairstyle mpya ya mwenzako na mbwa wa mpita njia mitaani. Pongezi marafiki unaowaonea wivu. Kusifu kinachostahili kusifiwa ni vizuri sana, na pengine ungetaka mafanikio yako yatambuliwe na wengine pia.

   Sikiliza wengine kwa makini. Watu wengi mara chache husikiliza maneno ya wengine. Kila mtu anataka kujali na kuthaminiwa. Sikiliza watu. Fuata hadithi ya mtu huyo. Usikengeushwe na uchochezi wa nje na usiangalie simu yako.