Berserker - yeye ni nani? Berserkers: Vikings ambao walikuja kuwa "Mbwa wa Vita wa Berserker" tunaowajua.

Walitofautishwa na nguvu kubwa, majibu ya haraka, kutokuwa na hisia kwa maumivu na wazimu. Hawakuweza kuchukuliwa ama kwa moto au kwa chuma. Hii inaitwa kwenda kwenye hasira kali. Je! ni akina nani na siri yao ni nini?

"Mtu alijua jinsi ya kuwafanya maadui zake kuwa vipofu au viziwi katika vita, au waliingiliwa na hofu, au panga zao hazikuwa kali kuliko fimbo, na watu wake waliingia vitani bila silaha na walikuwa kama mbwa wazimu na mbwa-mwitu, ngao na ngao. kulinganisha nguvu na dubu na fahali. Waliua watu, na hawakuweza kuchukuliwa kwa moto au chuma. Hii inaitwa kwenda kwenye hasira kali" (Snorri Sturluson).

Ni nani wakorofi (watusi)?

Berserker (berserker) - Viking ambaye alijitolea kwa mungu Odin, na kabla ya vita alikasirika. Katika vita alitofautishwa na nguvu kubwa, majibu ya haraka, kutojali maumivu, na wazimu. Hawakutambua ngao na barua ya mnyororo, kupigana kwa mashati tu, au uchi hadi kiuno. Wana wa Mfalme Canute - berserkers - walisafiri kwa drakkar tofauti, kwa sababu ... Waviking wenyewe waliwaogopa.

Neno berserk linatokana na neno la kale la Norse berserkr, likimaanisha "ngozi ya dubu" au "bila shati" (mizizi ber- inaweza kumaanisha "dubu" au "uchi"; -serkr ina maana "ngozi", "shati"). Berserkers walitajwa kwa mara ya kwanza na skald Thorbjörn Hornklovi katika shairi kuhusu ushindi wa Harald Fairhair kwenye Vita vya Havrsfjord, ambavyo inadaiwa vilifanyika mnamo 872.

Katika mila ya Kirusi, chaguo la "berserker" hutumiwa mara nyingi zaidi. "Berserker" iliibuka kama kukopa kutoka kwa lugha ya Kiingereza.

Zaidi ya miaka elfu moja iliyopita, Harald Fairhair alianzisha Ufalme wa Norway. Hii ilikuwa mbali na biashara ya amani, kwani familia mashuhuri hazikutaka kupoteza ardhi zao. Alihitaji jeshi. Alichagua hasa vijana wenye nguvu, waliodhamiria na vijana, wale watu wasiojiweza sana, kwa ajili ya vita vya mbele. Waliweka maisha yao wakfu kwa Odin, Mungu wa Vita, na kwenye pigano la mwisho la Boxfjord, wakiwa wamevaa ngozi za dubu, walisimama kwenye upinde wa kor***, “wakiuma ukingo wa ngao yao kwa hasira na kukimbilia adui zao. . Walipagawa na hawakuhisi maumivu, hata wakipigwa na mkuki. Vita viliposhinda, wapiganaji hao walichoka na kulala usingizi mzito.” Hivi ndivyo alivyosema mmoja wa washiriki wa vita hivyo, Thorbjorn Hornklofi; Hii pia inathibitishwa na mistari kutoka kwa saga za Kinorwe na Kiaislandi.

Zinatokea katika Saga ya Ynglinga ya mshairi maarufu wa Kiaislandi Snorri Sturlusson: “Watu wa Odin walienda vitani bila barua, na walikuwa wakali kama mbwa-mwitu. Waliuma ngao zao na walikuwa na nguvu kama dubu au ng'ombe. Waliua maadui wakati moto wala upanga haukuweza kuwakamata; ilikuwa hasira ya wapiganaji wakali.”

Kuna uwezekano kwamba nyimbo za zamani zilipambwa kwa kiasi fulani. Hata hivyo, inashangaza kwamba maelezo yote yanaonyesha wapiganaji wakali ambao walipigana kwa shauku kubwa ya kichawi. Katika sura ya 31 ya Germania, mwandikaji Mroma Tacitus anaandika hivi: “Mara tu walipofikia utu uzima, waliruhusiwa kuota nywele na ndevu, na baada tu ya kumuua adui wa kwanza ndipo wangeweza kuzitengeneza... Cowards na wengine walitembea huku na huku na nywele zao kutiririka. Kwa kuongezea, wajasiri zaidi walivaa pete ya chuma, na kifo tu cha adui kiliwaweka huru kutokana na kuivaa. Kazi yao ilikuwa kutarajia kila vita; siku zote walikuwa mstari wa mbele.” Wapiganaji kama hao tu ndio wangeweza kuendelea na tamaduni ya berserkers.

Unyanyasaji wa wakorofi ni wa methali. Hotuba maarufu imepokea ushahidi unaorudiwa wa "kuuma juu ya ngao." Wanyama walitoa meno yao kabla ya kushambulia. Vivyo hivyo, "tunaonyesha meno yetu kwa mtu" ikiwa tunataka kufanya kitu kama hicho. Wapiganaji wenye ujuzi walifuata lengo la "ugumu", lakini pia tunajua kuhusu ngozi zao za bears. Na hii husababisha mazungumzo ya kila aina. Je, walikuwa vijana wapiganaji nusu-mwitu waliokwenda vitani na miili yao bila ulinzi ili kuthibitisha ujasiri wao? Je, tunazungumza juu ya miungano mitakatifu ya wanaume iliyowekwa wakfu kwa Mungu wa Wafu Odin, na kumtumikia kama wapiganaji? Je, walikuwa ni vichaa tu, washabiki wa kupigana hadi kufa? Je, walikuwa na nguvu zisizo za kawaida zilizowalinda kutokana na madhara? Au ilikuwa athari ya dawa? Je, waliugua magonjwa ya kurithi?

Profesa Kurt Schier, mkuu wa falsafa ya Scandinavia katika Chuo Kikuu cha Munich: "Kimsingi, kila kitu kinawezekana, lakini huwezi kuthibitisha kila kitu kwa vyanzo vilivyoandikwa. Hazina tarehe kutoka wakati wa Harald Fairhair, lakini ziliandikwa baadaye sana. Ushuhuda wa mdomo wa shahidi aliyejionea Thorbjörn Hornklofi akawa wa kwanza kutumia neno "berserker" katika karne ya 12, miaka 300 tu baada ya Vita vya Boxfjord. Vyanzo vya kihistoria ni adimu na sio vya kutegemewa 100%. Haiwezekani hata kusema kwa uhakika juu ya asili ya neno hili. "Serkr" ina maana "shati" katika Norse ya Kale, ambayo baadaye Kiswidi, Kinorwe na Kiaislandi yalikuzwa. Silabi "Ber" inaweza kutoka "Bersi" (dubu) au kutoka "berr" (isiyofunikwa). Kulingana na jinsi unavyolitazama neno berserk, maana yake ni “kuvaa ngozi ya dubu” au “kwenda vitani uchi.” Ni tofauti ndogo, lakini muhimu sana. Ikiwa kweli wangeingia vitani uchi, basi hakutakuwa na kitu cha ajabu juu yake. Tacitus hata anaripoti kwamba askari wa vitengo vya wasaidizi wa Wajerumani walipigana jadi na torso yao ya juu ikiwa imefunikwa. Ikiwa mbwembwe walivaa ngozi za wanyama, ambayo watafiti wengi wanapendekeza, basi hii tayari ilikuwa sifa ya kawaida ya Norway na Iceland tu.

Kwa kweli, watu wa Iceland na Norwe hawakugundua aina hii ya mavazi. “Hapo awali, ibada ya dubu ilikuwa imeenea zaidi,” aeleza mtaalamu wa kabila la Munich Profesa Hans-Joachim Paprot. "Tayari katika michoro ya miamba ya Stone Age, kwa mfano, pango la Trois-Freres Kusini mwa Ufaransa, tunapata picha za wachezaji kwenye ngozi za dubu. Laplanders wa Uswidi na Norwe walisherehekea sikukuu yao ya dubu hadi karne iliyopita." Mjerumani wa zamani wa Viennese Profesa Otto Hoefler asema: “Kuna kitu cha ajabu katika kujificha huku kwa wanyama. Ilieleweka kama mabadiliko, sio tu na watazamaji, bali pia na mtu anayebadilisha nguo mwenyewe. Ikiwa mchezaji au mpiganaji amevaa ngozi ya bearskin, basi nguvu za mnyama wa mwitu, bila shaka, kwa maana ya mfano, zilipita ndani yake. Alitenda na kujisikia kama dubu. Hilo laweza kuonwa kuwa maendeleo ya pekee ya kaskazini ya desturi ambayo inatokana na ibada ya kale ya nyuso za wanyama.” Katika kofia za bearskin za walinzi wa Kiingereza wanaolinda Mnara, mtu anaweza kuona mabaki ya ibada hii.

Kuvaa ngozi za dubu kunaweza kuwa sababu iliyowafanya wapiganaji kuchukuliwa kuwa wapori na wasioweza kuathiriwa walipokuwa wamevaa ngozi hizi. Lakini kwa nini walikasirika na kughadhibika kama watu wenye dharau? Inawezekana kwamba walishindwa na kitu kama msisimko wa kichawi na wakahisi kwamba walikuwa wamepagawa na roho ya mnyama mwenye hasira. Dhana hii inaungwa mkono na maelezo ya hasira ya berserker kutoka sakata ya Ynglinga. Huko wapiganaji wa mwitu wanaitwa "Wanaume wa Odin." Mmoja (kati ya Wajerumani wa kusini Wotan) ni sawa kwa njia nyingi na wapiganaji hawa. Moja ya vipengele vyake ni Mungu wa Vita, "Bwana wa Ghadhabu." Anaamsha ujasiri wa kijeshi, ujasiri, uvumilivu katika wapiganaji wa Ujerumani, na anahakikisha kwamba wapiganaji bora zaidi wako kwenye kikosi chake katika vita vya mwisho vya mwisho wa dunia. Kama Wotan, anaongoza uwindaji wa porini (mwitu Jagd), ambao hunguruma na dhoruba za usiku na ambao hakuna anayeweza kuuzuia. Kipengele kingine cha yeye ni kwamba yeye ndiye Miungu mwenye hekima zaidi, aliyejaliwa uwezo ambao hakuna mtu aliyeanzishwa na kuthubutu kutumia kwa ustadi kama yeye. Shaman, mtunza maarifa, siri za kidini na siri. Bwana wa uchawi anayehudumiwa na roho za wanyama, bwana wa mbwa mwitu na kunguru - wanyama wa uwanja wa vita. Ikiwa anakaa Asgard, basi miguuni mwake hukaa mbwa mwitu Geri na Freki, kunguru Hugin na Munin, ambao humjulisha matukio yote ya ulimwengu.

Imani inayodhaniwa kuwa ya wahuni katika kumiliki wanyama, "roho ya mnyama," ni ya kawaida sana. Wataalamu wa ethnografia walithibitisha kuwa mambo kama hayo yalifanyika katika nchi zingine. Ikiwa "roho" inachukua milki ya mtu, basi haoni maumivu au uchovu. Lakini hali hii inapoisha, mtu aliyepagawa huanguka katika usingizi mzito.

Majaribio mengine yamefanywa kuelezea "ghadhabu ya berserker", ambapo chanzo cha nguvu kama hizo sio nguvu zinazopita maumbile. Hali ya ulevi, mashambulizi ya hasira, ukumbi na uchovu unaofuata inaweza kusababishwa na vitu vya kemikali, yaani muscarine, sumu ya agariki ya kuruka. Leo tunajua kwamba wakati watu wana sumu na agariki ya kuruka, wanapiga kwa kasi karibu na wao wenyewe, wanasisimua, wanatembelewa na mawazo ya udanganyifu. Kwa wengine na madaktari, wanaona viumbe vya hadithi, miungu, roho. Athari ya sumu huacha baada ya masaa 20, na kisha watu hulala usingizi mzito, ambayo katika hali nyingi huamka tu baada ya masaa 30. Watafiti wanajua kwa nini watu huwa kama hii baada ya kuteketeza agariki ya kuruka: michakato ya kemikali hutokea kutokana na hallucinogens sawa na LSD, muscarine ni mmoja wao, hubadilisha kasi ya msukumo wa mwisho wa ujasiri, na kusababisha hisia ya euphoria. Lakini kunaweza pia kuwa na athari tofauti, kwa sababu ya idadi kubwa, safari mbaya (halisi "safari mbaya"), ambayo inaweza kuishia kwa kifo. Hata hivyo, mabadiliko yanayoendelea yanayosababishwa na dutu hii ni ya kushangaza, ambayo awali hutokea kwa mtu mmoja tu, na kisha kuenea kwa kila mtu. Katika chama chochote cha techno unaweza kuchunguza athari sawa. Tabia ya mtu ambaye amechukua hallucinogen, muziki wa rhythmic, kupiga makofi ya monotonous, kukanyaga, kuongoza wengine kwa hali sawa. "Usawazishaji" huu unafanywa kwa kuamsha mfumo wa neurotrans wa mwili, hatua ambayo ni sawa na vitendo vya madawa ya kulevya. Kwa hivyo, kunatokea msukumo unaoweza kuitwa “furaha ya pamoja.” Inaaminika kwamba berserkers walijua hili na viongozi wachache tu "walijitia moyo na doping" kutoka kwa fly agaric. Ni hakika kwamba walijua ni athari gani kwa mtu. Göttingen profesa wa magonjwa ya akili Hanskarl Leuner: "Fly agaric imekuwa na jukumu la kipekee tangu zamani kama tiba ya kizushi katika anga za chini ya ardhi na aktiki. Ilitumiwa na makabila wanaoishi hapa kwa mazoea ya kufurahisha. Walakini, bado hakuna ushahidi kamili wa nadharia kama hiyo. Hakuna kutajwa kwa ongezeko hilo la nguvu katika vyanzo vyovyote. Lakini hii haiwazuii wanahistoria wengine. Wanaamini: "Ni kwa sababu tu mashujaa wa kaskazini walijua athari ya nzi wa agariki, walificha maarifa haya, wakihifadhi kutoogopa na kutoweza kuathiriwa na Miungu." Lakini hii ni kweli?

Sayansi ya kisasa inajua kwamba mfumo wa neva wa binadamu - ikiwa ni pamoja na sehemu hizo ambazo ziko chini ya udhibiti wa fahamu - una uwezo wa kuzalisha vitu vinavyofanana katika muundo na hatua kwa madawa ya kulevya. Wanatenda moja kwa moja kwenye "vituo vya kupendeza" vya ubongo. Ikiwa vitu hivi vinatolewa wakati mtu anaanguka katika hali fulani ya ufahamu, basi katika hali hii anapata analog kamili ya "juu," na wakati akiiacha, "kujiondoa" huanza.

"Mtaalamu" berserkers akawa mateka wa hasira zao wenyewe. Walilazimika kutafuta hali hatari ambazo zingewaruhusu kupigana, au hata kuwachokoza. Kwa hivyo ujamaa mbaya zaidi, ambao huamsha wasiwasi hata kati ya wale ambao walivutiwa na ujasiri wao na ufanisi wao wa vita. Na kutoka hapa inakuja uwezo huu wa kupigana, ambao unajidhihirisha katika hali ya "kufungua milango ya mafuriko."
Maneno: "Kuna furaha vitani" yalichukua maana halisi ...

Baadaye, Waviking, kwa sehemu kubwa, bado waliweza kudhibiti mashambulizi hayo. Wakati mwingine hata waliingia katika hali ambayo Mashariki inaitwa "fahamu iliyoelimika" (ingawa kwa kawaida waliiendea sio kupitia kizuizi, sio kupitia kutafakari, lakini kupitia ghadhabu ya mapigano; njia kama hiyo wakati mwingine imejaa ukweli kwamba "mnyama" atamshinda mtu). Hii iliwafanya wapiganaji wa ajabu

Wataalamu wengine wa ethnografia wanapendekeza kwamba watu wasio na hatia walikuwa wa vyama vya siri au familia ambazo ujuzi wa nguvu za ajabu au "mimea ya nguvu" ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wengine wanaamini kwamba kulikuwa na "chama cha wanaume" na kwamba maonyesho ya hasira kali ilikuwa mtihani wa ujasiri unaohitajika kwa kila kijana baada ya kuingia kwenye muungano wa watu wazima. Miongoni mwa watu wengi wa zamani, mila kama hiyo inaweza kuzingatiwa kwa kucheza kwenye vinyago na hali ya furaha. Kinachobaki kuwa kisichoelezeka katika nadharia hii, hata hivyo, ni kwamba hakuna kitu kama hiki katika vyanzo vyovyote vya Scandinavia.

Madaktari pia walichangia suala la watu wasio na hatia: “Nguvu za hadithi za wanyanyasaji hazihusiani na roho, dawa za kulevya, au desturi za kichawi, bali ulikuwa ugonjwa unaopitishwa na urithi,” afikiri Profesa Jesse L. Bayock. Mshairi wa Kiaislandi Egil alikuwa na hasira kali, hasira, asiyeweza kushindwa kama baba yake na babu yake. Alikuwa na tabia ya ukaidi, na kichwa chake kilikuwa kikubwa sana hata baada ya kifo cha Egil haikuwezekana kukigawanya kwa shoka. Ndivyo ilivyoandikwa katika sakata la Egil. Maelezo yaliyomo yaliruhusu Bayok kujifunza kwamba familia ya Egil iliteseka na ugonjwa wa Paget, ugonjwa wa kurithi ambapo upanuzi wa mfupa usiodhibitiwa hutokea. Profesa Bayok: “Mifupa ya binadamu hujirekebisha yenyewe hatua kwa hatua na kwa kawaida muundo wa mfupa unafanywa upya baada ya miaka 8. Hata hivyo, ugonjwa huo huongeza kasi ya uharibifu na malezi mapya kiasi kwamba hubadilisha sana muundo wa mifupa, na huwa mikubwa zaidi kuliko hapo awali.” Madhara ya ugonjwa wa Paget yanaonekana hasa juu ya kichwa; Nchini Uingereza, kati ya 3 na 5% ya wanaume zaidi ya 40 wameathiriwa na ugonjwa huo. Lakini je, hadithi zinazozunguka berserkers zinaweza kuhusishwa tu na ugonjwa wa urithi?

Historia bado kwa kushangaza na kwa ukaidi inapinga suluhisho. Fikiria yote yaliyo hapo juu na ujifikirie mahali pa Mfalme Haarld Fairhair: unataka kushinda Norway, umepata ufalme, idadi kubwa ya meli ziko ovyo, mashujaa wengi wazuri, shujaa na wenye uzoefu, lakini wapinzani wako pia wana uwezo sawa. Unaweza tu kuboresha nafasi zako wakati wapinzani wako hawawezi kufanya chochote dhidi yako. Hizi zinaweza kuwa vitengo vya wasomi, berserkers. Wanachukua maeneo maalum kwenye meli, ambapo migongano ya kwanza itatokea. Na sasa fikiria juu ya nini wasomi hawa wanapaswa kuwa. Umepagawa? Vijana wasio na uzoefu wa madawa ya kulevya? Umesukumwa na dope ya agariki ya kuruka? Pengine, uwezekano mkubwa, walikuwa wanachama wa "muungano wa kiume" ambao walijitolea kwa Odin. Walio bora zaidi waliwekwa kwenye upinde wa meli, na hawakufunzwa tu katika matumizi bora ya silaha, lakini pia waliandaliwa kisaikolojia kwa jukumu kama hilo. Na wapiganaji wasomi walijua jinsi ya kutisha adui kwa kunguruma, tabia ya fujo na jinsi ya kujilinda kutokana na kupigwa na ngozi nene ya dubu, na tu kwa mvutano wa hali ya juu, "uchungu" usiopungua, wangeweza kushinda ushindi katika hali nyingi. Wasomi hawa walikuwa na hakika ya ukuu wa kazi waliyokuwa wakisuluhisha, walikuwa na motisha, asili yao ilikuwa inakubaliana na lengo. Na kujitolea kwa kibinafsi kwa wapiganaji hawa kunapata kufanana na siku zetu za hivi karibuni. Na labda hii ndiyo sababu mtafiti wa Ufaransa J. Dumezil hakuzingatia, na bure kabisa, kwa mashirika ya kijeshi ya Ujerumani kabla ya 1945, kama vile SA na SS, kama matukio ya kijamii na kisaikolojia.

Sasa, ni wakati wa kuzungumza juu ya mali nyingine ya nusu-kizushi ya berserker: kutoweza kuathirika. Vyanzo mbalimbali vinadai kwa kauli moja kwamba shujaa wa mnyama hangeweza kuuawa vitani. Kweli, maelezo ya kutoweza kuathirika haya yanaelezwa tofauti. Inasemekana kwamba mtu aliyevamia silaha hangeweza kuuawa wala kujeruhiwa kwa silaha ya kijeshi (ambayo ilifuata kwamba silaha isiyo ya vita ilipaswa kutumika dhidi yake: rungu la mbao, nyundo yenye kilele cha mawe, n.k.); wakati mwingine alikuwa hashambuliki tu dhidi ya kurusha silaha (mishale na mishale); katika baadhi ya matukio ilifafanuliwa kwamba kwa kutumia silaha kwa ustadi bado angeweza kujeruhiwa, hata kufa, lakini angekufa tu baada ya vita, na kabla ya hapo hangeonekana kuona jeraha.

Kila mahali na siku zote, hadithi zimeundwa karibu na sanaa ya kijeshi ya kiwango cha juu. Lakini nadhani hapa tunaweza kupata ukweli. Njia rahisi zaidi ya kutatua suala la kutoweza kuathiriwa na silaha za kijeshi: wakati upanga ulibaki kati ya watu wa Skandinavia silaha ya wasomi wadogo (mahali fulani kabla ya karne ya 8-9), wapiganaji kama hao "wasomi" mara nyingi hawakuweza kukabiliana na washindani wao - wapiganaji wa wanyama, ambao walitumia mbinu za kale za mapigano ya klabu. Hatimaye, mbinu mbili za uzio ziliunganishwa: berserkers wengi wakawa "wasomi", na wengi wa "wasomi" walipata ujuzi wa berserker.

Berserkers walilindwa dhidi ya kurusha (na pia kutoka kwa kugonga) silaha na aina ya "hekima ya wazimu." Fahamu isiyozuiliwa iliwezesha mwitikio wa hali ya juu, uoni mkali wa pembeni, na kuna uwezekano kuwezesha ujuzi fulani wa ziada. Mchezaji aliona (au hata kutabiri) pigo lolote na akafanikiwa kuliondoa au kuliruka.

Mfalme Harald, ambaye kwanza aliunganisha Norway, alikuwa na "vikosi maalum" vilivyoundwa kutoka kwa berserkers ambao walijiunga na wasomi wa kijeshi. Kufikia wakati huo, hakukuwa na wapiganaji wa wanyama "mwitu" ambao hawakuwa sehemu ya vikosi na miundo kama hiyo iliyoachwa nchini Norway. Moja ya vita na ushiriki wao ilionekana kama hii:

“Washambuliaji kumi na wawili wa mfalme walikuwa kwenye upinde wa kor***. Meli ya mfalme ilienda mbele, na kulikuwa na vita vikali. Walipochunguza jeshi, wengi waliuawa na wengi walikuwa na majeraha ya hatari ... Juu ya meli ya mfalme hapakuwa na mtu aliyesimama mbele ya mlingoti wa mbele na hakuwa na jeraha, isipokuwa wale ambao chuma haikuchukua, na hawa walikuwa. wadharau.”

Mmoja wa wapiganaji bora zaidi huko Iceland, ambaye kwa njia hakujiona kuwa mnyanyasaji, akielezea matendo yake katika vita dhidi ya adui mkuu wa nambari, anasema maneno yafuatayo: "Kisha nikashika upanga kwa mkono mmoja na mkuki katika mkono mwingine. na kuanza kukata na kuchomwa. Sikujifunika ngao, na hata sijui ni nini kilinilinda” (“Saga ya Njal”). Ilikuwa ni ujanja ambao ulimlinda - tayari "amestaarabu" na kwa hivyo hakuzingatiwa kama hivyo. Hii ni ya kushangaza zaidi kwani Viking, ambaye alikuwa amejua "mbinu" tu, alihitaji ngao: hakuweza kupigana kikamilifu na silaha za kukera. Berserkerism ilisaidia kuzuia mapigo ya hatari, lakini ikiwa pigo lilikosa, ilifanya iwezekane "kutoiona". Ni vigumu kuamini, lakini vyanzo vingi vya kujitegemea vinaripoti: Viking kwa kiasi fulani alihifadhi uwezo wa kupambana hata baada ya majeraha mabaya, ambayo mtu wa kisasa angeweza kupoteza fahamu mara moja. Kwa mguu au mkono uliokatwa, kifua kilichokatwa, tumbo lililochomwa, aliendelea kupigana kwa muda - na angeweza kumchukua muuaji wake kwenda Valhalla ...

Na bado, maelezo ya kesi yamehifadhiwa wakati berserker hakuepuka tu jeraha, na hata hakuvumilia tu, lakini, baada ya kupokea pigo, alibakia bila kujeruhiwa! Pia ni kutia chumvi? Labda ... Lakini hii ni sawa na "njia ya shati ya chuma" ya mashariki, ambayo ugumu wa mifupa na misuli, na muhimu zaidi, uwezo wa kuzingatia nishati ya ndani, katika hali fulani hufanya mwili kuwa mgumu kwa hatari hata kwa blade. . Lakini vile vile vya Viking hazilingani na zile za mashariki: haijalishi ni kiasi gani wapiganaji wa kaskazini waliwapenda, pongezi hili linatokana na ukosefu wa nyenzo za kulinganisha. Angalau wakati wa berserkers, ugumu wa blade ulikuwa wa juu tu na ulikuwa mbali na ukali na elasticity ya katana ya samurai.

Kwa kuongezea, hata "nishati" haikuokoa kila wakati. Wakati mwingine pigo lililokosa kwa upanga halikukata mwili, lakini lilisababisha jeraha kubwa sana kwamba inaweza kuhakikisha mwisho wa mapigano. Baada ya yote, wapinzani wa berserkers walikuwa mechi yao ...

Na sio kila berserker alijua jinsi ya kutumia nishati ya ndani kwa ustadi. Wakati mwingine walitumia sana - na kisha baada ya vita shujaa akaanguka katika hali ya "kutokuwa na nguvu" kwa muda mrefu, ambayo haikuweza kuelezewa tu na uchovu wa mwili.

Mashambulizi ya kutokuwa na nguvu haya yalikuwa makali sana hivi kwamba shujaa wa mnyama wakati mwingine angeweza kufa baada ya vita, bila hata kujeruhiwa ndani yake!

Kupenya angavu ndani ya kina cha sanaa ya kijeshi ilihitajika "kung'olewa" kwa kuunda shule ambayo ingetoa utamaduni wa harakati, misimamo, mchanganyiko wa mbinu ...

Katika fasihi, berserkers mara nyingi huonekana katika jozi, mara nyingi kumi na wawili wao mara moja. Walizingatiwa walinzi wa kibinafsi wa wafalme wa Kale wa Scandinavia. Hii inaonyesha asili ya wasomi wa tabaka hili la shujaa. Je, watawala wangejizunguka na wapiganaji vichaa, wasio na akili? Kwa kweli sio, ni watu wenye ujuzi zaidi tu ndio walikuwa hapa. Uaminifu usioyumba kwa mtawala wa mtu unapatikana katika maeneo kadhaa katika sakata za zamani. Katika moja ya sakata, mfalme wa Denmark Hrolf Krake alikuwa na berserkers 12 ambao walikuwa walinzi wake binafsi: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemut, Zvitserk Kün, Wert, Veseti, Baygud na ndugu wa Svipdag.

Lakini ni Mfalme Harald Fairhair pekee ambaye hakuweza kuwa na watu wa kuchekesha. Tacitus anataja kundi maalum la wapiganaji, ambalo anawaita "Harier" na ambao hubeba ishara zote za berserkers, hii ilikuwa miaka 800 kabla ya Vita vya Boxfjord: "... ni wapiganaji wakaidi. Wao ni sifa ya mwitu wa asili. Ngao nyeusi, miili iliyopakwa rangi, chagua usiku wa giza kwa vita na kuingiza hofu kwa wapinzani. Hakuna anayeweza kupinga mwonekano wao usio wa kawaida na unaoonekana kuwa wa kuzimu.” "Harier" ina maana "shujaa" na Odin aliitwa kati yao "Herjan", "Bwana wa Mashujaa". Hakuna hata mmoja wao aliyekuwa na nyumba yake au shamba, au utunzaji wowote. Walifika kwa mtu yeyote, walitendewa chakula, walichukua fursa ya wageni, walikuwa wazembe katika mambo yao, na udhaifu wa uzee ndio uliwafanya wasistahili maisha ya kijeshi. Waliona kuwa ni aibu kufa katika vitanda vyao wenyewe kutokana na kupungua, na kifo kilipokuwa karibu, walichomwa na mkuki hadi kufa.

Pia, kuna nadharia inayosema kwamba dhana ya berserk pia inahusishwa na mythology ya Kigiriki, ambapo Hercules, Achilles, nk. walikuwa na sifa zote za "mashujaa wa ghadhabu."

Miaka 200 baada ya Vita vya Boxfjord, wamisionari wa Kikristo walishuka Skandinavia. Desturi za zamani za kipagani na maisha yalipigwa marufuku, haswa, wapiganaji waliovaa ngozi za wanyama. Sheria iliyotolewa nchini Iceland mwaka wa 1123 inasema hivi: “Mtu ambaye anashikwa na ghasia atahukumiwa kifungo cha miaka 3 uhamishoni.” Tangu wakati huo, mashujaa wa ngozi ya dubu wametoweka bila kuwaeleza ...

Saga za kale za Scandinavia zilituletea hadithi kuhusu wapiganaji wasioweza kushindwa. Sio bahati mbaya kwamba hasira ya berserker ikawa hadithi. Wakiwa wamezidiwa na ghadhabu ya vita, wakiwa na upanga au shoka tu, waliingia kwenye safu za maadui, wakiponda kila kitu kwenye njia yao. Wanasayansi wa kisasa hawana shaka ukweli wao, lakini hadithi nyingi kuhusu berserkers bado ni siri isiyoweza kutatuliwa leo.

Kufuatia mila iliyoanzishwa, tutawaita berserkers (ingawa neno sahihi zaidi ni bjorsjork, yaani, "dubu-kama"). Pamoja na shujaa wa dubu, pia kulikuwa na ulfhedner - "mwenye kichwa cha mbwa mwitu", shujaa wa mbwa mwitu. Labda hizi zilikuwa mwili tofauti wa jambo lile lile: wengi wa wale walioitwa berserkers walibeba jina la utani "Wolf" (ulf), "ngozi ya mbwa mwitu", "mdomo wa mbwa mwitu", nk. Walakini, jina "Dubu" (bjorn) sio kawaida sana.

Inaaminika kuwa watunzi walitajwa kwa mara ya kwanza katika drape (shairi refu) na skald Thorbjörn Hornklovi, mnara wa fasihi wa Old Norse. Tunazungumza juu ya ushindi wa Mfalme Harald Fairhair, mwanzilishi wa Ufalme wa Norway, katika vita vya Havrsfjord, ambavyo inasemekana vilifanyika mnamo 872. ngao yao kwa hasira na kuwakimbilia adui zao. Walipagawa na hawakuhisi maumivu, hata wakipigwa na mkuki. Vita viliposhinda, wapiganaji walichoka na kulala usingizi mzito,” hivi ndivyo shahidi aliyejionea na mshiriki katika matukio hayo alivyoeleza kuingia kwenye vita kwa mashujaa hao wa hadithi.

Marejeleo mengi ya wahuni ni katika sakata za karne ya 9-11, wakati Waviking (Wanormani) waliwatisha watu wa Uropa kwenye meli zao za haraka. Ilionekana kwamba hakuna kitu kingeweza kuwapinga. Miji mikubwa kama London, Bordeaux, Paris, na Orleans ilianguka chini ya mapigo ya Waviking tayari katika karne ya 8-9. Tunaweza kusema nini kuhusu miji midogo na vijiji, watu wa Norman waliwaangamiza katika suala la masaa. Mara nyingi waliunda majimbo yao wenyewe katika maeneo waliyoteka, kwa mfano, Duchy ya Normandy na Ufalme wa Sicily.

Wapiganaji hawa walikuwa akina nani? Waviking waliitwa berserkers au berserkers, ambao tangu umri mdogo walijitolea kumtumikia Odin - mungu mkuu wa Scandinavia, mtawala wa jumba la ajabu la Valhalla, ambapo baada ya kifo roho za mashujaa ambao walianguka kishujaa kwenye uwanja wa vita na kupata neema ya mbingu zilipelekwa kwenye karamu ya milele. Kabla ya vita, wapiganaji walijiweka katika aina maalum ya maono ya kupigana, kwa sababu ambayo walitofautishwa na nguvu kubwa, uvumilivu, majibu ya haraka, kutojali kwa maumivu na kuongezeka kwa uchokozi. Ilikuwa baada ya hayo kwamba hasira ya berserker ilimkamata kabisa, na akawa shujaa hatari na mwenye ujuzi!

Kwa njia, etymology ya neno "berserker" bado husababisha mabishano katika duru za kisayansi. Uwezekano mkubwa zaidi, inatoka kwa neno la zamani la Norse "berserkr", ambalo hutafsiri kama "bearskin" au "bila shati" (mizizi ber inaweza kumaanisha "dubu" au "uchi", na serkr - "ngozi", "shati" " ) Wafuasi wa tafsiri ya kwanza wanaelezea uhusiano wa moja kwa moja kati ya berserkers, ambao walivaa nguo zilizofanywa kwa ngozi za kubeba, na ibada ya mnyama huyu wa totem. "Mashati ya Holo" inazingatia ukweli kwamba berserkers waliingia kwenye vita bila barua ya mnyororo, uchi hadi kiuno.

Maelezo mafupi kuhusu berserkers yanaweza pia kupatikana kutoka kwa Prose Edda, mkusanyiko wa hadithi za hadithi za Kiaislandi zilizoandikwa na Snorri Sturluson. Saga ya Ynglinga inasema yafuatayo: "Wanaume wa Odin walikimbia vitani bila barua pepe, lakini walikasirika kama mbwa wazimu au mbwa mwitu. Kwa kutarajia pambano hilo, kutokana na kutokuwa na subira na ghadhabu inayobubujika ndani yao, walitafuna ngao na mikono yao kwa meno yao hadi wakavuja damu. Walikuwa na nguvu, kama dubu au ng'ombe. Waliwapiga adui kwa kunguruma kwa mnyama, wala moto wala chuma havikuwadhuru...” Mshairi wa zamani wa Norse alidai kwamba "Odin alijua jinsi ya kuwafanya maadui wake wawe vipofu au viziwi katika vita, au washindwe na hofu, au panga zao zisiwe kali kuliko fimbo."

Uunganisho wa berserkers na ibada ya mungu mkuu wa pantheon ya Scandinavia ina uthibitisho mwingine. Hata tafsiri ya majina mengi ya Odin inaonyesha asili yake ya wazimu na hasira: Wotan ("aliyemilikiwa"), Ygg ("ya kutisha"), Heryan ("mwanamgambo"), Hnikar ("mpanzi wa ugomvi"), Belverk ("mhalifu"). . Majina ya utani ya berserkers, ambao walimpa "bwana wa hasira" kiapo cha kutoogopa, pia walifanana na mlinzi wao wa mbinguni. Kwa mfano, Harold the Merciless, ambaye alihusika katika vita kabla ya wengine, au kiongozi wa Norman John, ambaye alishindwa mwaka wa 1171 karibu na Dublin, ambaye alikuwa na jina la utani la Wode, yaani, “Mwendawazimu.”

Haikuwa kwa bahati kwamba berserkers walikuwa sehemu ya upendeleo wa darasa la kijeshi, aina ya "vikosi maalum" vya Vikings. Na haikuwa ghasia za ghafla au ubadhirifu wa dhabihu kwenye orodha zilizowafanya wawe hivyo. Walifungua vita kila wakati, wakifanya maandamano, na katika hali nyingi, duwa ya ushindi mbele ya jeshi zima. Katika moja ya sura za "Ujerumani," mwandishi wa kale wa Kirumi Tacitus aliandika kuhusu berserkers: "Mara tu walipokuwa watu wazima, waliruhusiwa kukuza nywele na ndevu, na baada ya kuua adui wa kwanza ndipo wangeweza kuzitengeneza ... Kwa kuongezea, wajasiri zaidi walivaa pete ya chuma, na kifo tu cha adui kiliwaweka huru kutokana na kuivaa. Kazi yao ilikuwa kutarajia kila vita; siku zote walikuwa mstari wa mbele.”

Kikosi cha wadhalilishaji kiliwafanya adui zao kutetemeka kwa sura zao. Wakishambulia miji kama safu ya mbele ya mapigano, waliacha tu milima ya maiti za maadui walioshindwa. Na nyuma ya berserkers, watoto wachanga wenye silaha nzuri wanaolindwa na silaha za hali ya juu, wakikamilisha safari. Ikiwa unaamini makaburi ya fasihi, wafalme wa Kale wa Scandinavia mara nyingi walitumia berserkers kama walinzi wa kibinafsi, ambayo kwa mara nyingine inathibitisha elitism yao ya kijeshi. Moja ya sakata hizo zinasema kwamba mfalme wa Denmark Hrolf Krake alikuwa na watu 12 kama walinzi wake.

MAANA YA HASIRA YA BERSERK. "Berserk ni njia iliyolipuliwa na shauku kali, adrenaline, mtazamo wa itikadi, mbinu za kupumua, mitetemo ya sauti na programu ya vitendo. Yeye hapiganii chochote, lakini kushinda tu. berserker si lazima kuthibitisha kwamba yeye kuishi. Ni lazima alipe maisha yake mara nyingi. berserker si tu kwenda kufa, yeye huenda kupokea furaha hasira kutoka mchakato huu. Kwa njia, ndiyo sababu mara nyingi hubaki hai."

Akaunti mbalimbali zinaonyesha wapiganaji kama wapiganaji wakali ambao walipigana kwa shauku ya ajabu. Kwa hivyo ni siri gani ya hasira ya berserkers, pamoja na kutojali kwao kwa kuumia na maumivu: ilikuwa ni matokeo ya ulevi wa madawa ya kulevya, ugonjwa wa urithi au mafunzo maalum ya kisaikolojia?

Sayansi ya kisasa inajua kwamba mfumo wa neva wa binadamu unaweza kuzalisha vitu vinavyofanana katika utungaji na hatua kwa madawa ya kulevya. Wanatenda moja kwa moja kwenye "vituo vya kupendeza" vya ubongo. Inaweza kudhaniwa kuwa watekaji nyara walikuwa, kama ilivyokuwa, mateka wa hasira zao wenyewe. Walilazimika kutafuta hali hatari ambazo zingewaruhusu kupigana, au hata kuwachokoza.

Moja ya sakata za Scandinavia zinazungumza juu ya mtu ambaye alikuwa na wana 12. Wote walikuwa wenye dharau: “Ikawa ni desturi yao, walipokuwa miongoni mwa watu wao na kuhisi hasira kali, kutoka kwenye merikebu hadi ufuoni na kutupa mawe makubwa huko, kung’oa miti, la sivyo kwa ghadhabu yao wangefanya. kuwalemaza au kuwaua jamaa na marafiki zao.” Maneno “kuna shangwe vitani” yalipata maana halisi. Baadaye, Waviking, kwa sehemu kubwa, bado waliweza kudhibiti mashambulizi hayo. Wakati mwingine hata waliingia katika hali ambayo Mashariki inaitwa "fahamu iliyoelimika." Wale waliojua sanaa hii wakawa mashujaa wa ajabu kweli.

Wakati wa shambulio hilo, berserker ilionekana "kuwa" mnyama anayefanana. Wakati huo huo, alitupa silaha za kujihami (au alifanya vitu ambavyo havikusudiwa: kwa mfano, aliuma ngao yake na meno yake, akimtia adui mshtuko), na katika hali zingine, zenye kukera; Waviking wote wa Scandinavia walijua jinsi ya kupigana kwa mikono yao, lakini berserkers walijitokeza wazi hata katika kiwango chao.
Vikundi vingi vya wanamgambo viliona mapigano bila silaha kuwa ya aibu. Miongoni mwa Waviking, barua hii ilichukua fomu ifuatayo: ni aibu kutoweza kupigana na silaha, lakini hakuna kitu cha aibu katika uwezo wa kupigana bila silaha. Inashangaza kwamba kama msaidizi (na wakati mwingine kuu - ikiwa alipigana bila upanga) silaha, berserker alitumia mawe, fimbo iliyochukuliwa kutoka ardhini, au rungu iliyohifadhiwa mapema.

Hii ni sehemu kutokana na kuingia kwa makusudi kwenye picha: siofaa kwa mnyama kutumia silaha (jiwe na fimbo ni silaha za asili, za asili). Lakini, pengine, archaism pia inadhihirishwa katika hili, kufuatia shule za kale za sanaa ya kijeshi. Upanga uliingia Skandinavia kwa kuchelewa sana, na hata baada ya matumizi mengi, kwa muda fulani haukupendezwa na wapiganaji, ambao walipendelea rungu na shoka, ambalo walipiga kwa njia ya mviringo kutoka kwa bega, bila kuunganisha mkono. Mbinu hiyo ni ya zamani kabisa, lakini kiwango cha ustadi wake kilikuwa cha juu sana.

Kwenye Safu ya Trajan huko Roma tunaona "nguvu ya mgomo" ya wapiganaji wa wanyama kama hao (bado sio wanyonge). Wamejumuishwa katika jeshi la Warumi na kwa sehemu wanalazimishwa kufuata mila, lakini ni wachache tu wana helmeti (na hakuna mtu aliye na silaha), wengine wamevaa ngozi ya wanyama, wengine nusu uchi na wameshika rungu badala ya upanga. Mtu lazima afikiri kwamba hii haikupunguza ufanisi wao wa vita, vinginevyo Maliki Trajan, ambaye walikuwa walinzi wake, angeweza kusisitiza juu ya silaha.

Berserkers walikuwa wawakilishi wa kikundi maalum (caste) cha wapiganaji wa kitaalam ambao walifundishwa kwa vita tangu utotoni, wakitoa sio tu kwa ujanja wa ustadi wa kijeshi, lakini pia kufundisha sanaa ya kuingia kwenye taswira ya mapigano, ambayo iliongeza hisia zote za jeshi. mpiganaji na kuruhusu uwezo wa siri wa mwili wa binadamu kujidhihirisha wenyewe. Kwa kawaida, ilikuwa ngumu sana kuwashinda wapiganaji kama hao kwenye vita. Hofu, kama wanasema, ina macho makubwa, ndiyo sababu mistari kama hiyo ilionekana kwenye sakata: "Mtu alijua jinsi ya kuwafanya maadui wake kuwa vipofu au viziwi vitani, au walishindwa na hofu, au panga zao hazikuwa kali kuliko fimbo. .”

Kijadi, berserkers waliunda safu ya mbele ya vita. Hawakuweza kupigana kwa muda mrefu (maono ya mapigano hayawezi kudumu kwa muda mrefu), baada ya kuvunja safu ya maadui na kuweka msingi wa ushindi wa kawaida, waliacha uwanja wa vita kwa wapiganaji wa kawaida ambao walikamilisha kushindwa kwa adui. Inavyoonekana, kujiletea hali ya maono hakuweza kufanywa bila kuchukua dawa fulani za kisaikolojia, ambazo ziliruhusu berserkers "kubadilika" kuwa dubu zenye nguvu na zisizoweza kushindwa.

Werewolfism inajulikana kati ya mataifa mengi, wakati, kama matokeo ya ugonjwa au kuchukua dawa maalum, mtu alijitambulisha na mnyama na hata kunakili sifa fulani za tabia yake. Sio bure kwamba msisitizo unawekwa juu ya kutoweza kuathiriwa kwa wapiganaji kwenye sakata. Kwenye vita, hawakuongozwa sana na fahamu kama vile fahamu ndogo, ambayo ilifanya iwezekane "kuwasha" sifa ambazo sio tabia ya wanadamu katika maisha ya kila siku - mwitikio ulioinuliwa, maono ya pembeni yaliyopanuliwa, kutokuwa na hisia kwa maumivu, na ikiwezekana. baadhi ya aina ya uwezo extrasensory.

Kwenye vita, yule mpiga mbizi alihisi mishale na mikuki ikiruka kwake, aliona mapema ni wapi mipigo ya panga na shoka ingetoka, ambayo inamaanisha angeweza kuvumilia pigo, kujifunika kwa ngao au kulikwepa. Hawa walikuwa wapiganaji wa kweli wa ulimwengu wote, lakini walihitajika tu kwa kipindi cha mapigano.

Normans walipigana mara nyingi, ambayo ina maana kwamba berserkers mara nyingi alikuwa na kuzaliwa upya. Inavyoonekana, furaha ya vita ikawa kwao kitu sawa na uraibu wa dawa za kulevya, na labda ndivyo ilivyokuwa. Kwa hivyo, watu wasio na hatia, kimsingi, hawakuzoea maisha ya amani, na kuwa hatari kwa jamii, kwani walihitaji hatari na furaha. Na ikiwa hakuna vita, basi unaweza kuchochea mapigano kila wakati au kushiriki katika wizi. Mara tu Wanormani, wakiwa wamechoshwa na kutekwa kwa nchi za kigeni, walianza kuendelea na maisha ya utulivu, ya utulivu, watu hao waligeuka kuwa wa kupindukia. Hii ilidhihirishwa wazi katika sagas, ambayo, tangu mwisho wa karne ya 11, wapiganaji kutoka kwa mashujaa wa zamani wanageuka kuwa wanyang'anyi na wabaya, ambao vita visivyo na huruma vinatangazwa.

Inashangaza kwamba ilipendekezwa kuua berserkers kwa vigingi vya mbao, kwa kuwa "hawawezi kuathirika" dhidi ya chuma. Mwanzoni mwa karne ya 12, nchi za Skandinavia hata zilipitisha sheria maalum zilizolenga kupambana na wanyanyasaji, ambao walifukuzwa au kuharibiwa bila huruma. Baadhi ya wapiganaji wa zamani wasioweza kushambuliwa waliweza kujiunga na maisha mapya; Wengine, labda walifanyiza wengi wa wasomi wa zamani wa kijeshi, walilazimika kukimbilia nchi zingine au waliuawa tu. Kwa hivyo polepole hasira ya berserker ilipotea kutoka kwa historia hadi hadithi na hadithi.

Wazo lenyewe la "berserker" au "berserker" linatumika sana leo kwa shukrani kwa Waviking wa Scandinavia. Kwa sababu fulani, tunapomwona shujaa mkali kwenye TV, hakuna mtu anayefikiria neno "mtoto." Na "kuogofya" ni rahisi. Naam, iwe hivyo.

Asili ya masharti
Neno "berserker" inadaiwa linarudi kwa "ber" - dubu na "serkr" - ngozi. Kwa hivyo "Berserkr", ngozi ya dubu, ni shujaa anayehusishwa na dubu mlinzi. Vile vile, shujaa ambaye amepokea jando kutoka kwa roho ya mbwa mwitu ni "Ulfhedhing". Pia totem ya kawaida, hasa nchini Ujerumani, ilikuwa boar, nguruwe mwitu na shujaa wa boar, kwa mtiririko huo, "Swinfilking".

Kuhusiana na neno "berserk" pia kuna toleo ambalo linamaanisha "isiyo na shati" na inaashiria kwamba wapiganaji waliingia vitani bila silaha na torso wazi. Lakini kuna ugunduzi wa kuvutia wa kiakiolojia ambao unaonyesha kuwa wapiganaji walitumia ngao, barua za mnyororo na kofia (ona "Chess kutoka Lewis" hapa chini). Kwa kuzingatia hili, pamoja na umuhimu mkubwa wa totems ya dubu, mbwa mwitu na boar, toleo la "shirtless" haionekani kuwa na maana.

Kwa uwongo, berserkers wanahusishwa na Odin, wao ni kama mashujaa wake, ambao huwapa kutoweza kuathirika na nguvu.

"...watu wake waliingia vitani bila silaha, wakawa kama mbwa wenye wazimu na mbwa-mwitu wenye ngao waumao na kufananishwa na dubu na ng'ombe kwa nguvu. Waliua watu, na hawakuweza kukamatwa kwa moto au chuma. Hii inaitwa kuanguka. kwa hasira kali…”

Kipande hiki kutoka kwa "Mzunguko wa Kidunia" wa Sturulson kimechakaa hadi kwenye mashimo kwenye tovuti nyingi zinazojitolea kwa jambo la berserker.

Mengi kidogo yanajulikana juu ya shujaa wa hadithi aitwaye Angrim - aina kama "shujaa wa chuma" au "ngumi ya chuma". Angrim na wanawe 12 walikuwa watukutu. Kwa kuongezea, Angrim anaheshimiwa kama mwanzilishi wa "mavazi maalum ya kupigana", ambayo shujaa hakuchukua silaha yoyote.
Ilikuwa ni aina gani ya mavazi ni swali lisiloeleweka. Kuna maoni kwamba hii ni rangi ya vita au tatoo, lakini pia kuna toleo kwamba hii ni kitu kama uwezo wa "shati la chuma" - uwezo wa kutohisi maumivu. Kwa kuongezea, iliaminika kuwa roho ya mlinzi hufunika shujaa katika "kifuniko maalum" ambacho huondoa mishale na makofi kutoka kwa silaha. Inawezekana kwamba "shati hii ya chuma" ni "berserkr" sawa - bearskin. Lakini ngozi halisi ya dubu kwa namna ya nguo ilikuwa ya hiari kama ilivyoelezwa hapa chini, wapiganaji walitumia ngao, minyororo, na helmeti.
Kwa hivyo hapa kuna zaidi juu ya Angrim hii.
Alikuwa mtoto wa jitu la Starkad. Starkad huyu, raia wa mfalme wa Denmark Froto, hapo awali alikuwa na silaha sita, lakini Thor, adui wa majitu, anamnyima watu wanne katika mapigano na kumwacha akiwa na silaha mbili. Starkad anamchukulia Odin kuwa mwalimu wake na mlinzi, ambaye alimpa maisha matatu, utajiri na zawadi ya ushairi. Kwa ujumla, hapa tunaona kwamba berserkers ni wazao wa jitu, lakini chini ya Odin.

Wachezaji kwenye kikosi

Katika Zama za Kati, berserkers, kwa kuzingatia sagas, walikuwa sehemu ya "kikosi kidogo" cha kibinafsi cha wafalme.

Katika Edda Mdogo kuna kipande ambapo inasemekana kwamba Mfalme Hrolf Kraki, akiwa na shughuli nyingi za biashara, hawezi kwenda kwa msaada wa King Adils, lakini hutuma berserkers zake 12 kwake, ambayo inageuka kuwa msaada mkubwa.

Labda, berserkers, angalau katika enzi ya kampeni za mapema, hawakuwa psychos ambao walianguka katika hasira isiyoweza kudhibitiwa, na sio agarics ya kuruka, lakini wapiganaji wenye uzoefu zaidi ambao walijua jinsi ya kuingia katika hali maalum ya kupigana.

"Kulikuwa na washambuliaji wawili kwenye kikosi cha jarl, mmoja aliitwa Halli, mwingine Leiknir, alikuwa mdogo zaidi kati yao, kwa sababu walikuwa watu mashuhuri na wasio na akili, na walikuwa na nguvu kuliko watu wengine. . Hakuna kitu kilichoweza kuwazuia, ikiwa walikuwa na hasira au hasira, na hakuna mtu anayeweza kuwadhibiti wakati hasira hiyo ilikuja juu yao.
Berserkers ni busy sana kufikiria kuhusu ndoa, na zaidi ya yote, Leiknir. Sture anasema kwamba amepata mafanikio fulani kwa ajili yake. Leiknir yuko tayari kwa hili na anauliza ni nini.

Sture anajibu:
- Hapa, karibu na yadi yangu, kuna eneo lisilopitika la lava. Mara nyingi nilifikiria kuisafisha na kutengeneza barabara hapa, lakini sikuwa na mikono yenye nguvu. Sasa nataka uifanye.

Leiknir anasema kwamba haionekani kuwa gumu sana kwake ikiwa kaka yake Hallie anamsaidia. Stuer alisema kwamba angeweza kufanya hivyo na Leiknir. Wakati wa jioni, berserkers kuanza kusafisha nyika, na hii ni nini wao kufanya usiku kucha. Waliviringisha miamba yote pale walipohitaji, na kuwaburuta, na katika baadhi ya maeneo walizika mawe makubwa ardhini; na kusawazisha juu. Kisha waliingiwa na hasira kali. Kufikia asubuhi walikuwa wamemaliza, na hii ni moja ya mambo makubwa zaidi ambayo watu wanajua, na barabara hii itasimama milele maadamu Iceland iko ... "

"Saga ya Vita vya nyika"

Kisiwa cha Lewis Chess

Ugunduzi wa kuvutia wa kiakiolojia ni "chess kutoka Kisiwa cha Lewis".
Seti ya chess ya Isle of Lewis ilipatikana kwenye pwani ya Uig Bay, Scotland, pamoja na checkers 14 na buckle ya ukanda. Kila kitu kimechongwa kwa ustadi kutoka kwa pembe ya walrus, na ni vipande vichache tu vya chess vinavyotengenezwa kutoka kwa jino la nyangumi. Ugunduzi huo wa thamani ulionyeshwa kwa mara ya kwanza kwa umma mnamo Aprili 11, 1831 huko Edinburgh - kwenye mkutano wa Jumuiya ya Mambo ya Kale ya Scotland.
Jumba la kumbukumbu la Scotland mnamo 1888 lilipata vipande 11 vya chess vilivyopatikana kwenye shimo la mwamba ambalo lilikuwa limefunuliwa na hatua ya bahari. Takwimu hizi 11 zilipatikana na mkazi anayeitwa Malcolm MacLeod. Tundu hilo lilisemekana kuwa na kina cha futi 15 na takwimu hizo zilifunikwa kidogo na mchanga na ziko karibu na rundo la majivu. Mahali pa kupatikana paliteuliwa kuwa karibu na "Tai nan Callahan dhu nan Uig" (makao ya wanawake weusi).

Kati ya vipande 93 vya chess vinavyojulikana hadi sasa, 11 viko Edinburgh, katika Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Scotland, na 82 kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza. Labda, chess ilitengenezwa na wachongaji wa Kinorwe huko Trondheim na uundaji wake ulianza miaka 1150-1200.

Vipande vya Lewis vya chess vinajumuisha "walinzi" wanane, ambao waliwakilisha rooks katika mchezo. Walinzi wanauma ngao zao, wakionyesha hali ya hasira. Watafiti walikubali kwamba hawa walikuwa wapuuzi. Berserkers wamevaa barua ya mnyororo na kofia (isipokuwa moja).

Kwa hivyo, toleo la torso ya uchi ya maandamano hutoweka - berserkers inaweza au hawakuweza kutumia silaha, pengine pamoja na ngozi na mbwa mwitu na dubu muzzles.

Kupungua kwa Enzi ya Wahasibu

Kutoweka kwa jambo la berserker kunahusiana kwa karibu na uimarishaji wa Ukristo huko Scandinavia. Sasa berserkers wana sifa ya sifa angavu za pepo - milki na roho mbaya. Katika karne ya 11, neno "berserker" lilipata maana hasi iliyotamkwa. Mnamo mwaka wa 1012, Earl Eirik Hakonarson alipiga marufuku wahujumu nchini Norway. Gazeti la "Vatisdal Saga" linaripoti kwamba kwa kuwasili kwa Askofu Fridrik huko Iceland, vita vilitangazwa huko dhidi ya "waliomilikiwa." Sheria iliyotolewa huko Iceland mwaka wa 1123 ilisema hivi: “Mtu anayeshikwa na hasira ataadhibiwa kwa miaka 3 uhamishoni.”

Katika sakata za nyakati za baadaye, wababe hawaonekani tena kama mashujaa, lakini kama wezi wazimu.

"Kulikuwa na mtu aliyeitwa Bjorn Pale. Alikuwa mnyonge. Alizunguka nchi nzima na kumpinga yeyote ambaye hakumtii kwenye pambano. Bjorn anampa Ari chaguo: ikiwa anataka, basi apigane naye wakati huo huo. kisiwa huko Surnadal - kisiwa hicho kiliitwa Stolbovoy." Ikiwa hataki, mwache ampe mke wake. Mara moja aliamua kwamba ni bora kupigana kuliko kujidhalilisha yeye na mke wake.

"Saga ya Gisli"

Ilionekana kwa watu kuwa ilikuwa shida kubwa kwamba wanyang'anyi na wanyanyasaji waliwalazimisha watu wanaostahili kupigana, wakiwavamia wake na mali zao, na hawakulipa malipo kwa wale waliokufa mikononi mwao. Wengi walifedheheshwa sana: wengine walilipwa kwa bidhaa, na wengine kwa maisha yao. Kwa hivyo, Earl Eirik alipiga marufuku mapigano yote nchini Norway na kuwaharamisha majambazi na wahuni waliofanya ukatili huu. Wanawataja ndugu wawili ambao walikuwa wabaya kuliko wote. Mmoja aliitwa Thorir Belly, na mwingine alikuwa Egmund the Evil. Walitoka Halogaland, wenye nguvu na warefu kuliko watu wengine. Walikuwa watu wa dharau, na walipopandwa na hasira, hawakumwacha mtu yeyote.

"Saga ya Grettir"

Saga za kale za Skandinavia zilituletea hadithi kuhusu wapiganaji wasioweza kushindwa ambao, wakizidiwa na ghadhabu ya vita, kwa upanga mmoja au shoka moja walipasuka kwenye safu ya maadui, wakiponda kila kitu kwenye njia yao. Wanasayansi wa kisasa hawatilii shaka ukweli wao, lakini historia nyingi za watu wasio na akili bado ni fumbo ambalo halijatatuliwa leo ...

Huu ni mshtuko mzuri na uliosababishwa kwa makusudi. Miongoni mwa watu wa Ujerumani iligeuka kuwa aina ya ibada ya shujaa-mnyama. "Mabadiliko" ya wanyama, ambayo ni aina ya juu zaidi ya maendeleo ya hasira ya kupambana, yanajulikana kati ya Wajerumani wote. Wanahistoria wa zamani wa marehemu wanaripoti juu ya "ghadhabu ya Frankish", juu ya "wapiganaji wa mbwa mwitu" wa watu wa Lombard ... Wakati huo huo, vikosi vile visivyoweza kuzuiliwa vilitolewa kwamba hata malezi ya kufungwa, ya nidhamu na sanaa ya "vita sahihi" inaweza. si mara zote kuwapinga.

Tunaweza kuhukumu picha ya mnyama-shujaa ilikuwa nini, kwanza kabisa, kutoka kwa vyanzo vya Skandinavia, kwani huko Scandinavia wapiganaji kama hao walikuwepo hadi karne ya 12-13.

Kawaida ilikuwa ni watu wa kuogofya ambao walianza kila vita, wakiwatisha adui zao kwa sura zao. Kulingana na sakata hizo, hawakutumia silaha, badala yake walipendelea ngozi ya dubu. Katika baadhi ya matukio, ngao imetajwa, kingo zake waliitafuna kwa hasira kabla ya vita. Silaha kuu za washambuliaji zilikuwa shoka la vita na upanga, ambao walitumia kwa ukamilifu.

Hapo awali, Zama za Kati zilikuwa enzi iliyojaa mifano ya kutisha ya vurugu na ukatili. Mwishoni mwa karne ya 8, wimbi la kutisha la vurugu lilikumba makazi ya pwani ya Ulaya Kaskazini. Haya yalikuwa mashambulizi ya Viking. Waliwaibia na kuwaua watu wote bila kubagua. Habari za watu hawa zilienea kila uvamizi. Majina ya viongozi wa Viking yakawa hadithi wakati wa maisha yao - Ivar the Boneless, Eric the Red na Harald Bluetooth. Ukatili wao usio na mipaka uliwaletea watu hawa umaarufu mkubwa.

Wakati wa shambulio hilo, berserker ilionekana "kuwa" mnyama anayefanana. Wakati huo huo, alitupa silaha za kujihami (au alifanya vitu ambavyo havikusudiwa: kwa mfano, aliuma ngao yake na meno yake, akimtia adui mshtuko), na katika hali zingine, zenye kukera. Waviking wote wa Scandinavia walijua jinsi ya kupigana kwa mikono yao, lakini berserkers walijitokeza wazi hata katika kiwango chao.

berserker si lazima kuthibitisha kwamba yeye kuishi. Ni lazima alipe maisha yake mara nyingi. berserker si tu kwenda kufa, yeye huenda kupokea furaha hasira kutoka mchakato huu. Kwa njia, hii ndiyo sababu yeye mara nyingi hubaki hai.

Mabadiliko ya berserker wakati wa vita (zaidi zaidi kuliko ile ya Celtic Fenian) wakati mwingine sio tu ya kisaikolojia iliyomtayarisha kwa ajili ya vita, lakini pia iliathiri psyche ya adui - kwa roho kinyume kabisa. Watu wachache walitulia walipomwona mnyama-shujaa akiomboleza kwa hasira, akitoka povu, bila kuona majeraha au uchovu katika fadhaa yake.

Hata hivyo, bado haiwezekani kuiita hila hii ya kijeshi, "shambulio la akili". Mchezaji huyo aliamini sana kwamba alikuwa na "roho ya mnyama", na kila mtu karibu naye aliamini pia, au waliweka mashaka yao - hii ilikuwa afya zaidi ...

Ukweli wa kihistoria wa mabadiliko ya shujaa kuwa mnyama wa mwitu hujulikana (bila shaka, si kwa maana halisi, lakini kwa maana ya kitamaduni na kisaikolojia). Athari za "mabadiliko haya ya zamani kuwa mnyama" huhifadhiwa na leksimu za kijeshi na alama za heraldic zilizorithiwa kutoka zamani na Zama za Kati. Baada ya yote, kumbukumbu ya pamoja ya watu, wanaoishi katika ishara na hotuba, ni nguvu sana. Hapa ndipo maneno kama "nguvu kama ng'ombe" au "shujaa kama simba" yanapotoka ...

Kujuana na wanyama wa porini kunaweza kufuatiliwa hadi kwa Wajerumani wa zamani, na kwa aina anuwai. Kwa mfano, mnyama huyo aliigwa; ilionekana kucheza nafasi ya mshauri wakati wa kufundwa, yaani, wakati kijana, akijiunga na safu ya wapiganaji wa watu wazima, alionyesha ujuzi wake wa kupigana, ustadi, ujasiri na ushujaa. Njia mojawapo ya unyago ilikuwa ni kupigana na mnyama huyu, na kuishia na kula nyama yake na kunywa damu yake. Hii ilipaswa kumpa shujaa nguvu na ustadi, ujasiri na hasira ya mnyama wa mwituni.

"Mtazamo huu wa mnyama" ulionyeshwa, kati ya mambo mengine, kwa ukweli kwamba berserker aliiga kwa makusudi harakati za dubu, si tu katika vita, lakini pia wakati wa sherehe za mara kwa mara na za kichawi, ngoma, nk.

Mojawapo ya kutajwa kwa kwanza kwa wapiganaji wasioweza kushindwa ambao wametujia iliachwa na skald Thorbjorn Hornklovi, ambaye mwishoni mwa karne ya 9 aliandika sakata juu ya ushindi katika vita vya Havrsfjord vya Mfalme Harald Fairhair, muundaji wa jeshi. Ufalme wa Norway. Kuna uwezekano mkubwa sana kwamba maelezo yake yameandikwa: “Wale wanyonge, wakiwa wamevaa ngozi za dubu, walinguruma, walitikisa panga zao, wakauma ngao yao kwa hasira na kuwakimbilia adui zao. Walipagawa na hawakuhisi maumivu, hata wakipigwa na mkuki. Vita viliposhinda, wapiganaji hao walichoka na kulala usingizi mzito.”

Maelezo sawa ya vitendo vya berserkers katika vita yanaweza kupatikana katika waandishi wengine. Kwa mfano, katika sakata ya akina Ynglings: "Wanaume wa Odin walikimbia vitani bila barua, lakini walikasirika kama mbwa wazimu au mbwa mwitu. Kwa kutarajia pambano hilo, kutokana na kutokuwa na subira na ghadhabu inayobubujika ndani yao, walitafuna ngao na mikono yao kwa meno yao hadi wakavuja damu. Walikuwa na nguvu, kama dubu au ng'ombe. Waliwapiga adui kwa kunguruma kwa mnyama, wala moto wala chuma havikuwadhuru...”

Wao wenyewe na maadui zao walihusisha sifa mbalimbali za kichawi kwa wapiganaji hao. Kwa mfano, iliaminika kwamba walikuwa na kipawa cha kutoweza kuathiriwa, kama vile Mfalme Harold the Merciless, ambaye alihusika katika vita kabla ya mtu mwingine yeyote, na kusababisha kifo kushoto na kulia. Pia walizingatiwa kuwa wakali na wenye nguvu isiyo ya kawaida. Kwa hivyo, kuona tu kwa wapiganaji wa mnyama kulikuwa kuogofya.

Hata Vikings wenyewe waliwatendea watu wasio na hatia katika hali yao safi na hisia katikati ya pongezi, heshima ya kutisha na dharau. Hawa ndio "mbwa wa vita" wa kweli. Ikiwa waliweza kutumiwa, ilikuwa hasa katika nafasi ya "wanyama waliofugwa".

Lakini vipengele vya mafunzo ya berserk, silaha, na muhimu zaidi, psychotechnics maalum ilipenya maisha ya wapiganaji wengi nchini Uswidi, Norway, Denmark na hasa Iceland. Waliweka bersekerism chini ya udhibiti, "kuiwasha" tu wakati wa vita.

Katika nyakati za baadaye, neno "berserker" likawa sawa na neno "shujaa", au tuseme "mnyang'anyi", kwa sababu lilimaanisha shujaa ambaye alikuwa chini ya milipuko ya hasira, hasira isiyozuilika. Kwa kifupi, alikuwa mkali sana, hakuhisi maumivu, na wakati huo huo hakuweza kabisa kudhibiti tabia yake mwenyewe. Walakini, katika nyakati za zamani zaidi mambo yalikuwa tofauti, kama inavyothibitishwa na etymology ya neno hilo.

"Berserker" ni "mtu katika ngozi ya dubu, aliyefanyika mwili kama dubu." Tafadhali kumbuka: iliyo ndani ya dubu, na sio tu amevaa ngozi yake. Tofauti ni ya msingi. Nyuma ya ukweli wa kawaida wa shujaa katika ngozi ya dubu kuna ukweli wa kina zaidi. Anasema yeye ni mtu aliyepagawa na dubu, "dubu mwenye uso wa kibinadamu" ukipenda. Ngome ya dubu hapa ni aina ya "ngome ya uchawi" ambayo husaidia kutekeleza kitendo cha uchawi cha mabadiliko kama haya. Kando kando na nyoka, amevaa ngozi ya dubu, au bora zaidi, dubu shujaa, anasimama “ulfhednar,” yaani, “mtu aliyevaa ngozi ya mbwa-mwitu, aliyefanyika mwili wa mbwa-mwitu.” Uhusiano kati ya shujaa wa mbwa mwitu na shujaa dubu uko karibu sana hivi kwamba maneno yote mawili yanaonekana kama visawe. Sagas inadai kwamba "ulfhednars" na "berserkers" wakati mwingine walifanya peke yao, lakini mara nyingi katika vikundi vidogo, sawa na pakiti za mbwa mwitu.

Sakata hizo pia zinazungumza juu ya ukatili wao, ukatili, kutokuwa na aibu (yaani, ukosefu wa viwango vya maadili katika tabia) na uraibu wa karamu. Kwa hivyo hadithi za "mbwa mwitu" na "werewolves" zinaonekana kuwa sawa. Katika nyakati za kipagani, kabla ya kugeuzwa kwa Wajerumani na Waskandinavia kuwa Ukristo, iliaminika kuwa wahuni na ulfhednars walikuwa na nguvu zisizo za kawaida tu.

Kwa kawaida, ilikuwa ngumu sana kuwashinda wapiganaji kama hao kwenye vita. Hofu, kama wanasema, ina macho makubwa, ndiyo sababu mistari kama hiyo ilionekana kwenye sakata: "Mtu alijua jinsi ya kuwafanya maadui wake kuwa vipofu au viziwi vitani, au walishindwa na hofu, au panga zao hazikuwa kali kuliko fimbo. .”

Inavyoonekana, kujiletea hali ya maono hakuweza kufanywa bila kuchukua dawa fulani za kisaikolojia, ambazo ziliruhusu berserkers "kubadilika" kuwa dubu zenye nguvu na zisizoweza kushindwa. Werewolfism inajulikana kati ya mataifa mengi, wakati, kama matokeo ya ugonjwa au kuchukua dawa maalum, mtu alijitambulisha na mnyama na hata kunakili sifa fulani za tabia yake.

Sio bure kwamba msisitizo unawekwa juu ya kutoweza kuathiriwa kwa wapiganaji kwenye sakata. Kwenye vita, hawakuongozwa sana na fahamu kama vile fahamu ndogo, ambayo ilifanya iwezekane "kuwasha" sifa ambazo sio tabia ya wanadamu katika maisha ya kila siku - mwitikio ulioinuliwa, maono ya pembeni yaliyopanuliwa, kutokuwa na hisia kwa maumivu, na ikiwezekana. baadhi ya aina ya uwezo extrasensory. Kwenye vita, yule mpiga mbizi alihisi mishale na mikuki ikiruka kwake, aliona mapema ni wapi mipigo ya panga na shoka ingetoka, ambayo inamaanisha angeweza kuvumilia pigo, kujifunika kwa ngao au kulikwepa. Hawa walikuwa wapiganaji wa kweli wa ulimwengu wote, lakini walihitajika tu kwa kipindi cha mapigano.

Normans walipigana mara nyingi, ambayo ina maana kwamba berserkers mara nyingi alikuwa na kuzaliwa upya. Inavyoonekana, furaha ya vita ikawa kwao kitu sawa na uraibu wa dawa za kulevya, na labda ndivyo ilivyokuwa. Kwa hivyo, watu wasio na hatia, kimsingi, hawakuzoea maisha ya amani, na kuwa hatari kwa jamii, kwani walihitaji hatari na furaha. Na ikiwa hakuna vita, basi unaweza kuchochea mapigano kila wakati au kushiriki katika wizi.

Mara tu, wakiwa wamechoshwa na kutekwa kwa nchi za kigeni, Wanormani walianza kuendelea na maisha ya utulivu, ya utulivu, watu hao waligeuka kuwa wa kupindukia. Hii ilidhihirishwa wazi katika sagas, ambayo, tangu mwisho wa karne ya 11, wapiganaji kutoka kwa mashujaa wa zamani wanageuka kuwa wanyang'anyi na wabaya, ambao vita visivyo na huruma vinatangazwa. Inashangaza kwamba ilipendekezwa kuua berserkers kwa vigingi vya mbao, kwa kuwa "hawawezi kuathirika" dhidi ya chuma. Miaka 200 baada ya Vita vya Boxfjord, wamisionari wa Kikristo walishuka Skandinavia. Desturi za zamani za kipagani na maisha yalipigwa marufuku, haswa, wapiganaji waliovaa ngozi za wanyama. Mwanzoni mwa karne ya 12, nchi za Skandinavia hata zilipitisha sheria maalum zilizolenga kupambana na wanyanyasaji, ambao walifukuzwa au kuharibiwa bila huruma. Sheria iliyotolewa huko Iceland mwaka wa 1123 inasema hivi: “Mtu anayekamatwa na hasira atafungwa gerezani kwa miaka 3.” Tangu wakati huo, wapiganaji wa bearskin wametoweka bila kuwaeleza. Baadhi ya wapiganaji wasioweza kushambuliwa waliweza kujiunga na maisha mapya; iliaminika kwamba kwa hili lazima wabatizwe. Wengine, ambao wanaweza kuwa wengi wa wasomi wa zamani wa kijeshi, walilazimika kukimbilia nchi zingine au waliuawa tu ...

...Tangu wakati huo, wapiganaji wakuu wa Skandinavia ya kale wamebakia tu katika hadithi. Labda wote wanasherehekea katika kumbi za Odin, wakikumbuka ushindi wa zamani na maadui walioshindwa juu ya vikombe vya ulevi, wakitazama kwa tabasamu juhudi za wanasayansi kufunua asili ya neno "berserker".

Berserkers walitajwa kwa mara ya kwanza na skald Thorbjörn Hornklovi katika drapa (shairi refu) juu ya ushindi wa Mfalme Harald Fairhair kwenye Vita vya Havrsfjord, ambavyo inadaiwa vilifanyika mnamo 872.

Historia kidogo. Ni makosa kudhani kwamba wazimu wa vita ndio wengi wa Waviking wa Norman. Sanaa hii ilikuwa kila mahali ambapo watu walikuwa. Na hiyo inamaanisha wapiganaji. Lakini mbinu zilitofautiana. Kwa hivyo huko Uropa, wakati wa Kampeni za Norman, Berserkers walikuwa wa kuzaliwa, au sifa kama hizo zilijidhihirisha wenyewe wakati wa vita. Berserkers waliogopa sio tu na Ulaya yote na nusu ya Asia, lakini pia na Normans wenyewe. Ukweli ni kwamba mashambulizi ya wazimu wa mapigano hayakuweza kudhibitiwa. Berserker inaweza kuanguka katika hali ya kupambana na kitu chochote kidogo: kukata, tusi, mzigo mkubwa wa kihisia. Na hatima mbaya ilikuwa imemngojea: mbali na maeneo yenye watu wengi, kama sheria, bila familia. Ni wachache tu walioishi hadi kufikia miaka 30. Pia hawakuwa katika hatari ya kufa kutokana na uzee. Lakini kuzaa mtoto wa berserker ilionekana kuwa ishara nzuri sana. iliaminika kwamba Padre Druzhin mwenyewe alimtia alama kwa rehema yake, na hiyo inamaanisha kwamba familia ambayo alizaliwa haitapita Pembe yake ya Mengi. Kwa ujumla, hii ni kweli, Berserkers walipokea mawindo ya pili baada ya mfalme. Hakuna mtu aliyetabasamu kwa ugomvi na mtu anayebeza. Hatua kwa hatua, desturi hii ya kale ya mapigano ilikufa - ukweli ni kwamba mvulana anayeonyesha dalili za kuweka alama na Odin alipewa kulelewa na berserker, ambaye alikubali mrithi. Lakini Waviking walikuwa na desturi ya kujamiiana, na kwa hiyo kulikuwa na warithi na washauri wachache na wachache. Ni wakati wa doping.

Wanazi karibu walikaribia uzalishaji wa viwandani, kurekebisha asili. Wanakemia wa Ujerumani walitengeneza familia nzima ya vichangamshi: kutoka amfetamini rahisi hadi "kupambana na Visa" ambavyo viliwekwa katika uzalishaji.

Siwezi kujizuia kusema maneno machache kuhusu Mashariki. Kwa kadiri ninavyojua, mbinu kama hizo hazikufanywa huko Tibet au Uchina. Lakini tena, kuna uwezekano mkubwa kuwa ni siri, iliyowekwa katika Siri Kuu. Shauku ya Waasia ya usiri inajulikana mbali zaidi ya Asia yenyewe. Kitu pekee ninachojua kwa hakika ni kwamba Uzimu wa Vita ulifanywa kati ya safu za wauaji. Zaidi ya hayo, mbinu isiyo ya kawaida ilifanywa: Wanafunzi walivutwa hashishi (kwa hivyo jina lao lingine: hashashin), na wanafunzi waliotayarishwa kwa njia hii walipewa mapendekezo mbalimbali, kutoka kwa kuzuia hadi kuondoa hofu zote, hata kudharau kifo. Kwa njia, walifanya ibada maalum ya mtihani: somo la mtihani ni kuvuta sigara na potions mbalimbali mpaka anaanguka kwenye coma ya bandia. Baada ya muda fulani, alifufuliwa kwa kutumia mbinu maalum. Kwa bahati mbaya, sijui maelezo (haiwezekani kwamba mtu yeyote anawajua kabisa), lakini maelezo ya jumla tu. Ninaweza kusema kwamba Tambiko la kupita katika Kifo, kutazama ng’ambo ya “Mpaka,” lilifanywa kila mahali, kuanzia makabila ya Wahindi katika Amerika Kaskazini hadi koo za shinobi katika milima ya Japani. Lakini hii ni mada tofauti. Wacha tuzungumze juu ya "Mashujaa wa Kivuli" Hawa ndio mashujaa pekee ambao wameendeleza kwa undani na kukuza Sanaa ya Kupambana na Wazimu. Ninja walipata ujuzi wao kuu kutoka kwa mashujaa wa yamabushi - wapiganaji wa mlima, hawa walikuwa samurai ambao walishindwa katika vita, lakini hawakujiua kiibada - seppuku waliendelea kukuza sanaa yao ya kijeshi. Uwezekano mkubwa zaidi, waligundua na kuendeleza aina hii ya Sanaa ya Kupambana. Ninjas waligundua aina 7 za mabadiliko ya serikali. kila aina ililingana na ubinafsishaji wa mungu wa ubora ambao ulihitajiwa na shinobi kwa wakati ufaao. Kila "kuingia kwenye picha" hiyo ilifuatana na formula ya kichawi na kuingiliana maalum kwa vidole kwenye takwimu ya kichawi (sanaa ya kuunganisha vidole na ishara za kichawi inaitwa "fyukkë") ni karibu 100%. Kwa njia, huduma za kisasa za akili hujifundisha kwa usahihi kulingana na njia "iliyofichwa kwenye majani", lakini kulingana na mpango uliorahisishwa, ni aina 1 tu, ambayo ni hasira ya baridi hakuna wapumbavu wanaokaa hapo, na huweka siri kanuni za msingi za kuingia, na mbinu za kisaikolojia, vita maarufu visivyo vya mawasiliano.)

Ikiwa mtu anadhani kuwa hapakuwa na wapiganaji kama hao huko Rus, basi hii ni udanganyifu. Walikuwa. Na jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba walifundisha Sanaa hii. Siwezi kusema kuwa huu ndio ukweli wa mwisho, lakini kuna hoja ambazo zilifanywa na Mamajusi (Wazimu wa Vita na Shamanic Kamlania wanafanana sana katika hisia, na hali ni sawa). . Kwa hivyo moja ya mila ilikuwa kama hii: Wakati wa msimu wa baridi, shujaa aliyevaa nusu-uchi alikaa chini, akiwa amevuka miguu, akafanya tamasha Ninaishi kwenye Tumbo la Spring (plexus ya jua), alikuwa amefunikwa na theluji hadi shingoni mwake, na ilimbidi kuyeyusha theluji kwa nguvu zake za ndani. Jaji mwenyewe: huu ni mtihani mkali sana. Na wapiganaji ambao walifaulu majaribio kama haya (kulikuwa na wengi wao) walikuwa na jina la utani: Ardent, ambalo lilisisitiza ustadi wao wa hali ya juu. Inatosha kukumbuka maneno ambayo mzizi "Yar" hutumiwa, Fury, Bright (basi maana yake ilikuwa tofauti, ilimaanisha ujasiri na kutoogopa vita).