Wasifu wa Afanasy Fet kwa kifupi ni jambo muhimu zaidi kwa watoto. Miaka ya mwisho ya maisha Miaka ya kuzaliwa feta

Mshairi Kirusi (jina halisi Shenshin), mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg (1886). Maneno ya asili, yaliyojaa ishara maalum, mhemko wa muda mfupi wa roho ya mwanadamu, muziki: "Taa za Jioni" (makusanyo 1 4, 1883 91). Mashairi mengi yamewekwa kwa muziki.

Wasifu

Alizaliwa mnamo Oktoba au Novemba katika kijiji cha Novoselki, mkoa wa Oryol. Baba yake alikuwa mmiliki wa ardhi tajiri A. Shenshin, mama yake alikuwa Caroline Charlotte Föth, aliyetoka Ujerumani. Wazazi hawakuolewa. Mvulana huyo alisajiliwa kama mtoto wa Shenshin, lakini alipokuwa na umri wa miaka 14, uharamu wa kisheria wa rekodi hii uligunduliwa, ambayo ilimnyima mapendeleo waliyopewa wakuu wa urithi. Kuanzia sasa ilibidi kubeba jina la Fet, mrithi tajiri ghafla akageuka kuwa "mtu asiye na jina," mtoto wa mgeni asiyejulikana wa asili ya shaka. Fet alichukua hii kama aibu. Kurejesha nafasi yake iliyopotea ikawa ni shauku iliyoamua njia yake yote ya maisha.

Alisoma katika shule ya bweni ya Ujerumani katika jiji la Verro (sasa Võru, Estonia), kisha katika shule ya bweni ya Profesa Pogodin, mwanahistoria, mwandishi, na mwandishi wa habari, ambapo aliingia ili kujitayarisha kwa Chuo Kikuu cha Moscow. Mnamo 1844 alihitimu kutoka idara ya fasihi ya Kitivo cha Falsafa cha chuo kikuu, ambapo alikua marafiki na Grigoriev, rika lake na mshairi mwenzake. Gogol alimpa Fet "baraka" yake kwa kazi nzito ya fasihi, akisema: "Hii ni talanta isiyo na shaka." Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Fet, "Lyrical Pantheon", ilichapishwa mwaka wa 1840 na kupokea idhini ya Belinsky, ambayo ilimtia moyo kufanya kazi zaidi. Mashairi yake yameonekana katika machapisho mengi.

Ili kufikia lengo lake la kurejesha cheo cha heshima, mwaka wa 1845 aliondoka Moscow na kuingia katika utumishi wa kijeshi katika moja ya regiments ya mkoa wa kusini. Aliendelea kuandika mashairi.

Miaka minane tu baadaye, alipokuwa akitumikia katika Kikosi cha Walinzi cha Life Uhlan, alipata fursa ya kuishi karibu na St.

Mnamo 1850, gazeti la Sovremennik, linalomilikiwa na Nekrasov, lilichapisha mashairi ya Fet, ambayo yaliamsha kupendeza kwa wakosoaji wa pande zote. Alikubaliwa kati ya waandishi maarufu (Nekrasov na Turgenev, Botkin na Druzhinin, nk), shukrani kwa mapato ya fasihi, aliboresha hali yake ya kifedha, ambayo ilimpa fursa ya kusafiri kote Uropa. Mnamo 1857 huko Paris, alioa binti ya mfanyabiashara tajiri wa chai na dada ya shabiki wake V. Botkin M. Botkina.

Mnamo 1858, Fet alistaafu, akakaa Moscow na kujishughulisha kwa bidii na kazi ya fasihi, akidai kutoka kwa wachapishaji "bei isiyosikika" ya kazi zake.

Njia ngumu ya maisha ilikuza ndani yake mtazamo mbaya wa maisha na jamii. Moyo wake ulikuwa mgumu kwa mapigo ya majaliwa, na tamaa yake ya kufidia mashambulizi yake ya kijamii ilimfanya awe mtu mgumu kuwasiliana naye. Fet karibu aliacha kuandika na kuwa mmiliki wa ardhi halisi, akifanya kazi kwenye mali yake; anachaguliwa kuwa hakimu huko Vorobyovka. Hii iliendelea kwa karibu miaka 20.

Mwishoni mwa miaka ya 1870, Fet alianza kuandika mashairi kwa nguvu mpya. Mshairi huyo mwenye umri wa miaka sitini na tatu alitoa mkusanyiko wa mashairi jina la "Taa za Jioni." (Zaidi ya mashairi mia tatu yamejumuishwa katika matoleo matano, manne kati yake yalichapishwa mwaka wa 1883, 1885, 1888, 1891. Mshairi alitayarisha toleo la tano, lakini hakufanikiwa kulichapisha.)

Mnamo 1888, kuhusiana na "miaka ya hamsini ya kumbukumbu yake," Fet aliweza kufikia cheo cha mahakama cha chamberlain; Alizingatia siku ambayo hii ilitokea, siku ambayo jina "Shenshin" lilirudishwa kwake, "moja ya siku zenye furaha zaidi maishani mwake."

Alizaliwa katika familia ya mmiliki wa ardhi Afanasy Neofitovich Shenshin na mama yake, ambaye alimwachia mumewe Johann-Peter Fet. Baada ya miaka kumi na nne, shirika la kiroho la Oryol lilirudisha jina la mume wa zamani wa mama yake kwa Afanasy, ambayo ilimfanya apoteze mapendeleo yote ya mtukufu. Fet alisoma nyumbani kwanza, kisha akapelekwa katika shule ya bweni ya Kijerumani huko Verro na akahitimu vyema mnamo 1837.

Mnamo 1837 Afanasy Fet alifika Moscow na kusoma katika shule ya bweni ya Profesa M.P. Pogodin na mwaka wa 1838 aliingia kwanza Kitivo cha Sheria, kisha Idara ya Historia na Falsafa ya Kitivo cha Falsafa ya Chuo Kikuu cha Moscow.

Mnamo 1840, alichapisha kwa gharama yake mwenyewe mkusanyiko wa mashairi, "A.F.'s Lyrical Pantheon," ambayo ilisifiwa katika "Notes of the Fatherland" na kukemewa katika "Maktaba ya Kusoma."

Mnamo 1842 - 1843, mashairi yake themanini na tano yalichapishwa katika Otechestvennye zapiski.

Mnamo 1845, Afanasy Fet aliingia katika jeshi la vyakula vilivyowekwa katika mkoa wa Kherson kama afisa ambaye hajatumwa, akitaka kupata ukuu wa urithi wa Kirusi. Mnamo 1846 alipewa cheo chake cha kwanza cha afisa.

Mnamo 1847, idhini ya udhibiti wa kuchapisha kitabu ilipatikana na kitabu cha mashairi kilichapishwa mnamo 1850. Mashairi yalipata hakiki nzuri katika majarida ya Sovremennik, Moskvityanin, na Otechestvennye zapiski.

Mnamo 1853, Afanasy Fet alijiunga na kikosi cha Walinzi wa Uhlan, kilichowekwa karibu na Volkhov, na kuanza kutembelea St. Hapa alianza kuwasiliana na wahariri wapya wa Sovremennik N. Nekrasov, I. Turgenev, V. Botkin, A. Druzhinin.

Mnamo 1854, mashairi yake yalianza kuchapishwa huko Sovremennik.

Mnamo 1856, Afanasy Fet aliacha utumishi wa kijeshi na safu ya nahodha wa makao makuu ya walinzi, akiwa hajapata ukuu, na akaishi Moscow. Mnamo 1857 alioa M.P. Botkina.

Mnamo 1860, alinunua shamba katika wilaya ya Mtsensk na, kwa maneno ya I. Turgenev, "akawa mmiliki wa agronomist hadi kukata tamaa."

Kuanzia 1862, alianza kuchapisha mara kwa mara insha katika uhariri wa "Bulletin ya Kirusi" ambayo ilifichua hali ya mashambani.

Mnamo 1867-1877 Afanasy Fet alichaguliwa kuwa jaji wa amani.

Mnamo 1873, jina la Shenshin lilitambuliwa kama jina lake na heshima ya urithi ilipewa. Katika kipindi hiki, hakuhusika kidogo katika shughuli za fasihi.

Mnamo 1881, Afanasy Fet alinunua jumba la kifahari huko Moscow na katika mwaka huo huo tafsiri yake ya "Dunia kama Mapenzi na Uwakilishi" na A. Schopenhauer ilichapishwa.

Mnamo 1882, alichapisha tafsiri yake ya sehemu ya kwanza ya "Faust" na I.V. Goethe.

Mnamo 1883, Afanasy Fet alianza kuchapisha mashairi yake tena kwa namna ya makusanyo "Taa za Jioni".

Mnamo 1888, sehemu ya pili ya "Faust" na I.V. Goethe iliyotafsiriwa na Afanasy Fet na mkusanyiko wa tatu wa mashairi "Taa za Jioni".

Afanasy Fet alikufa kwa mshtuko wa moyo unaoshukiwa mnamo Novemba 21 (Desemba 3), 1892 huko Moscow. Alizikwa katika kijiji cha Kleymenovo, mali ya familia ya Shenshins.

Afanasy Afanasyevich Fet (11/23/1820-11/21/1892), mshairi wa Kirusi. Baba yake alikuwa Mjerumani Johann-Peter-Karl-Wilhelm Föth, mtathmini wa mahakama ya jiji la Darmstadt. Mama Charlotte-Elizabeth Becker aliolewa na mumewe kwa takriban mwaka mmoja tu. Yeye, akiwa mjamzito na yeye (hii inathibitishwa na barua zake kwa mume wake wa kwanza na jamaa), alipendezwa na mtu mashuhuri wa Urusi mwenye umri wa miaka 45, nahodha Afanasy Shenshin, ambaye alikuwa Ujerumani akipatiwa matibabu, na mnamo Septemba 1820 aliondoka. naye kwa Urusi.

Mwanawe alizaliwa kijijini. Novoselki, mkoa wa Oryol, alibatizwa kulingana na ibada ya Orthodox, inayoitwa Afanasy, na alirekodiwa kwenye rejista ya usajili kama mtoto wa mmiliki wa ardhi Afanasy Neofitovich Shenshin. Mnamo Septemba 1822, Shenshin alioa Charlotte Becker, ambaye aligeukia Orthodoxy kabla ya harusi na akaanza kuitwa Elizaveta Petrovna Fet.

Mnamo 1834, wakati Afanasy Shenshin alikuwa na umri wa miaka 14, "kosa" fulani liligunduliwa katika hati (ukosefu wa kupitishwa rasmi), mvulana huyo alinyimwa jina lake la ukoo, ukuu na uraia wa Urusi na kuwa "Somo la Hessendarmstadt Afanasy Fet." Hili likawa jeraha la kiakili kwake, kwani alijiona kuwa mtoto wa Shenshin, na sio Fet. Mnamo 1873 tu alifanikiwa kuchukua jina la Shenshin rasmi, lakini aliendelea kusaini kazi zake za fasihi na jina la Fet, kwani tayari alikuwa amepata umaarufu na jina hili.

Mnamo 1834-1837 Fet alisoma katika shule ya bweni ya Ujerumani huko Verro (sasa Võru, Estonia), kisha katika idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa (alihitimu mnamo 1844), ambapo alikua karibu na waandishi A.A. Grigoriev, Ya.P. Polonsky. Katika kipindi hicho hicho, alianza kuandika na kuchapisha mashairi yake.

Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Fet, "Lyrical Pantheon", ilichapishwa mnamo 1840 na ushiriki wa Grigoriev. Mnamo 1842, machapisho yalifuata katika majarida "Moskvityanin" na "Otechestvennye zapiski". Mnamo 1845, akitaka kutumikia wakuu, Fet aliingia jeshini katika jeshi la vyakula na mwaka mmoja baadaye alipokea safu yake ya afisa wa kwanza.

Mnamo 1850, mkusanyiko wa pili wa mashairi ulichapishwa, ambao ulikutana na hakiki nzuri kutoka kwa wakosoaji. 1853 Fet inahamishiwa kwa kikosi cha walinzi kilicho karibu na St. Mshairi mara nyingi hutembelea mji mkuu na kufahamiana, nk Anakuwa karibu na wahariri wa gazeti la Sovremennik. Kwa msaada wao, mkusanyiko wa tatu wa Fet ulionekana mnamo 1856 (iliyohaririwa na Turgenev).

Baada ya kufunga ndoa na M.P. Botkina, mshairi anajiuzulu na cheo cha nahodha wa walinzi na kuwa mmiliki wa ardhi aliyefanikiwa. Aliacha kuchapisha, na mnamo 1859 pia alimaliza uhusiano wake na jarida la Sovremennik. Hata uchapishaji wa mkusanyiko wa juzuu mbili za mashairi ya Fet mnamo 1863 haubadilishi hii mnamo 1867, Fet alichaguliwa haki ya amani kwa miaka 11. Mnamo 1873, mtukufu na jina la Shenshin walirudishwa kwake.

Wakati wa miaka ya ukimya wa ushairi wa Fet, masilahi yake yanathibitishwa na kazi za Horace, Ovid, Goethe ("Faust"), na mikataba ya kifalsafa ya Schopenhauer iliyotafsiriwa kwa Kirusi. Ni katika miaka yake ya baadaye tu ambapo Fet alirudi kwenye ubunifu wa ushairi, akitoa makusanyo 4 ya mashairi chini ya kichwa cha jumla "Taa za Jioni" (1883, 1885, 1888, 1891). Pia aliandika kumbukumbu "Kumbukumbu Zangu" na "Miaka ya Mapema ya Maisha Yangu."

Ushairi wa kimapenzi wa Fet ni wa kisiasa na mgeni kwa masilahi ya maisha ya umma ya wakati huo (alibishana kila mara na Nekrasov juu ya hili). Fet anahisi vizuri na kwa kawaida "kimuziki" huonyesha katika mashairi yake mikondo ya kuwepo katika asili ya Kirusi, ambayo pia inaonyesha "mazingira" ya nafsi nyingi za Kirusi. Hii ndio nguvu kuu ya ushairi mzuri wa Mjerumani wa asili kwa damu, ambaye alikua mshairi bora wa Urusi.

Fet alikufa huko Moscow kwa mshtuko wa moyo mnamo Novemba 21, 1892. Alizikwa katika kijiji cha Kleymenovo, mali ya familia ya Shenshin.

KUTOKA KATIKA MASHAIRI YA A.A. FETA

Picha ya ajabu
Jinsi wewe ni mpendwa kwangu:
Nyeupe tambarare,
Mwezi kamili

Nuru ya mbingu za juu,
Na theluji inayoangaza
Na sleigh za mbali
Kukimbia kwa upweke.

Usiku ulioje! Kila kitu ni furaha sana!
Asante, ardhi ya usiku wa manane!
Kutoka kwa ufalme wa barafu, kutoka kwa ufalme wa theluji na theluji
Jinsi safi na safi majani yako ya Mei!

Usiku ulioje! Kila nyota moja
Kwa joto na upole wanatazama tena ndani ya roho,
Na angani nyuma ya wimbo wa Nightingale
Wasiwasi na upendo vilienea.

Birches ni kusubiri. Majani yao ni translucent
Kwa aibu anakaribisha na kufurahisha jicho.
Wanatetemeka. Kwa hivyo kwa bikira mpya
Mavazi yake ni ya kufurahisha na ya kigeni.

Hapana, kamwe si zaidi ya zabuni na incorporeal
Uso wako, Ee usiku, haungeweza kunitesa!
Tena ninakuja kwako na wimbo usio na hiari,
Bila hiari - na ya mwisho, labda.

Si hivyo, Bwana, mwenye nguvu, asiyeeleweka
Uko mbele ya ufahamu wangu usio na utulivu,
Kwamba katika siku ya nyota Seraphim yako mkali
Mpira mkubwa uliwaka juu ya ulimwengu.
Na mtu aliyekufa na uso unaowaka
Aliamuru sheria zako zifuatwe,
Amka kila kitu kwa miale ya uzima,
Kuhifadhi bidii yako kwa karne nyingi, mamilioni;
Hapana, Wewe ni mwenye nguvu na haueleweki kwangu
Kwa sababu mimi mwenyewe, sina nguvu na mara moja,
Ninaibeba kifuani mwangu kama Maserafi,
Moto una nguvu na mkali kuliko ulimwengu wote,
Wakati huo huo, kama mimi, mawindo ya ubatili,
Uwanja wa michezo wa kutokuwa na msimamo wake,
Ndani yangu yeye ni wa milele, yuko kila mahali, kama Wewe,
Hajui wakati wala nafasi.

Kadiri ninavyoishi, ndivyo ninavyopata uzoefu zaidi,
Kadiri ninavyozizuia mioyo ya uchungu kwa amri,
Ni wazi zaidi kwangu kwamba haijawahi kutokea tangu enzi
Maneno ambayo huangaza mtu zaidi.
Baba yetu wa ulimwengu wote, aliye mbinguni,
Tujalie jina lako katika mioyo yetu,
Ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe
Wako, mbinguni na katika bonde la kidunia.
Utupelekee mkate wetu wa kila siku kutoka kwa taabu zetu,
Utusamehe deni, nasi tunawasamehe wadeni;
Wala usitutie majaribuni sisi wasio na uwezo.
Na ondoeni majivuno kutoka kwa yule mwovu.

Afanasy Afanasyevich Fet(jina halisi Shenshin) (1820-1892) - mshairi Kirusi, mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg (1886).

Afanasy Fet alizaliwa Desemba 5 (Novemba 23, mtindo wa zamani) 1820 katika kijiji cha Novoselki, wilaya ya Mtsensk, mkoa wa Oryol. Alikuwa mtoto wa haramu wa mmiliki wa ardhi Shenshin na akiwa na umri wa miaka kumi na nne, kwa uamuzi wa umoja wa kiroho, alipokea jina la mama yake Charlotte Fet, wakati huo huo akipoteza haki ya ukuu. Baadaye, alipata jina zuri la urithi na akapata tena jina lake la Shenshin, lakini jina lake la fasihi - Fet - lilibaki naye milele.

Afanasy alisoma katika idara ya fasihi ya Chuo Kikuu cha Moscow, hapa akawa karibu na Apollo Grigoriev na alikuwa sehemu ya mduara wa wanafunzi ambao walihusika sana katika falsafa na mashairi. Akiwa bado mwanafunzi, mnamo 1840, Fet alichapisha mkusanyiko wa kwanza wa mashairi yake, "Lyrical Pantheon." Mnamo 1845-1858 alihudumu katika jeshi, kisha akapata ardhi kubwa na kuwa mmiliki wa ardhi. Kulingana na imani yake, A. Fet alikuwa monarchist na kihafidhina.

Asili ya Afanasy Afanasyevich Fet bado haijulikani wazi. Kulingana na toleo rasmi, Fet alikuwa mtoto wa mmiliki wa ardhi wa Oryol Afanasy Neofitovich Shenshin na Charlotte-Elizabeth Fet, ambaye alimkimbia mume wake wa kwanza kwenda Urusi. Kesi za talaka ziliendelea, na harusi ya Shenshin na Fet ilifanyika tu baada ya kuzaliwa kwa mvulana. Kulingana na toleo lingine, baba yake alikuwa mume wa kwanza wa Charlotte-Elizabeth, Johann-Peter Feth, lakini mtoto huyo alizaliwa nchini Urusi na alirekodiwa chini ya jina la baba yake mlezi. Kwa njia moja au nyingine, akiwa na umri wa miaka 14 mvulana huyo alitangazwa kuwa haramu na kunyimwa mapendeleo yote ya kifahari. Tukio hili, ambalo mara moja lilimgeuza mwana wa mmiliki wa ardhi tajiri wa Kirusi kuwa mgeni asiye na mizizi, lilikuwa na athari kubwa kwa maisha yote yaliyofuata ya Fet. Wakitaka kumlinda mwana wao dhidi ya kesi za kisheria kuhusu asili yake, wazazi hao walimpeleka mvulana huyo katika shule ya bweni ya Ujerumani katika jiji la Verro (Võru, Estonia). Mnamo 1837, alikaa miezi sita katika shule ya bweni ya Moscow ya Mikhail Petrovich Pogodin, akijiandaa kuingia Chuo Kikuu cha Moscow, na mnamo 1838 alikua mwanafunzi katika idara ya kihistoria na kifalsafa ya Kitivo cha Falsafa. Mazingira ya chuo kikuu (Apollo Aleksandrovich Grigoriev, ambaye Fet aliishi katika nyumba yake wakati wote wa masomo yake, wanafunzi Yakov Petrovich Polonsky, Vladimir Sergeevich Solovyov, Konstantin Dmitrievich Kavelin, nk) walichangia kwa njia bora zaidi katika maendeleo ya Fet kama mshairi. Mnamo 1840 alichapisha mkusanyiko wa kwanza "Lyrical Pantheon A.F." "Pantheon" haikuunda sauti fulani, lakini mkusanyiko ulivutia umakini wa wakosoaji na kufungua njia ya majarida muhimu: baada ya kuchapishwa kwake, mashairi ya Fet yalianza kuonekana mara kwa mara katika "Moskvityanin" na "Otechestvennye zapiski".

Unaniambia: samahani! Ninasema: kwaheri!

Fet Afanasy Afanasyevich

Akiwa na matumaini ya kupokea barua ya heshima, mnamo 1845 Afanasy Afanasyevich alijiandikisha katika jeshi la agizo la vyakula, lililowekwa katika mkoa wa Kherson, na safu ya afisa ambaye hajatumwa mwaka mmoja baadaye alipata safu ya afisa, lakini muda mfupi kabla ya hii ikawa inajulikana kuwa kuanzia sasa heshima inatoa cheo cha meja tu. Wakati wa miaka ya huduma yake ya Kherson, janga la kibinafsi lilizuka katika maisha ya Fet, ambalo liliacha alama yake kwenye kazi iliyofuata ya mshairi. Mpendwa wa Fet, binti wa jenerali mstaafu Maria Lazic, alikufa kutokana na kuchomwa kwake - mavazi yake yalishika moto kutokana na mechi iliyoangushwa bila kukusudia au kwa makusudi. Toleo la kujiua linawezekana zaidi: Maria hakuwa na makazi, na ndoa yake na Fet haikuwezekana. Mnamo 1853, Fet alihamishiwa jimbo la Novgorod, akipata fursa ya kutembelea mara nyingi St. Jina lake polepole lilirudi kwenye kurasa za majarida, hii iliwezeshwa na marafiki wapya - Nikolai Alekseevich Nekrasov, Alexander Vasilyevich Druzhinin, Vasily Petrovich Botkin, ambao walikuwa sehemu ya bodi ya wahariri ya Sovremennik. Jukumu maalum katika kazi ya mshairi lilichezwa na Ivan Sergeevich Turgenev, ambaye alitayarisha na kuchapisha toleo jipya la mashairi ya Fet (1856).

Mnamo 1859, Afanasy Afanasyevich Fet alipokea kiwango kilichosubiriwa kwa muda mrefu cha mkuu, lakini ndoto ya kurudisha mtukufu huyo haikukusudiwa kutimia - tangu 1856 jina hili lilipewa koloni tu. Fet alistaafu na baada ya safari ndefu nje ya nchi alikaa Moscow. Mnamo 1857 alioa Maria Petrovna Botkina wa makamo na mbaya, akipokea mahari kubwa kwa ajili yake, ambayo ilimruhusu kununua mali katika wilaya ya Mtsensk. "Sasa amekuwa mtaalamu wa kilimo - bwana hadi kukata tamaa, amefuga ndevu hadi kiunoni ... hataki kusikia juu ya fasihi na anakemea magazeti kwa shauku," hivi ndivyo I. S. Turgenev alivyotoa maoni mabadiliko yaliyotokea kwa Fet. Na kwa kweli, kwa muda mrefu, nakala za mashtaka tu juu ya hali ya baada ya mageuzi ya kilimo zilitoka kwa kalamu ya mshairi mwenye talanta. "Watu hawahitaji fasihi yangu, na sihitaji wapumbavu," Fet aliandika katika barua kwa Nikolai Nikolaevich Strakhov, akiashiria ukosefu wa kupendezwa na kutokuelewana kwa watu wa wakati wake, wanaopenda ushairi wa kiraia na maoni. ya populism. Watu wa wakati huo walijibu kwa aina: "Wote (mashairi ya Fet) ni ya yaliyomo kwamba farasi angeweza kuyaandika ikiwa alijifunza kuandika mashairi," hii ni tathmini ya kitabu cha Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky.

Afanasy Fet alirudi kwenye kazi ya fasihi tu katika miaka ya 1880 baada ya kurudi Moscow. Sasa hakuwa tena mtu masikini asiye na mizizi Fet, lakini tajiri na mtukufu Shenshin (mnamo 1873 ndoto yake ilitimia, alipokea hati ya heshima na jina la baba yake), mmiliki wa ardhi mwenye ujuzi wa Oryol na mmiliki wa jumba la kifahari huko Moscow. . Akawa tena karibu na marafiki zake wa zamani: Polonsky, Strakhov, Solovyov. Mnamo 1881, tafsiri yake ya kazi kuu ya Arthur Schopenhauer "The World as Will and Representation" ilichapishwa, mwaka mmoja baadaye - sehemu ya kwanza ya "Faust", mnamo 1883 - kazi za Horace, baadaye Decimus Junius Juvenal, Gaius Valerius Catullus, Ovid, Maron Publius Virgil, Johann Friedrich Schiller, Alfred de Musset, Heinrich Heine na waandishi wengine maarufu na washairi. Mkusanyiko wa mashairi chini ya kichwa cha jumla "Taa za Jioni" zilichapishwa katika matoleo madogo. Mnamo 1890, juzuu mbili za kumbukumbu "Kumbukumbu Zangu" zilionekana; ya tatu, "Miaka ya Mapema ya Maisha Yangu", ilichapishwa baada ya kifo mnamo 1893.

Kuelekea mwisho wa maisha yake, hali ya kimwili ya Fet haikuweza kuvumilika: maono yake yalidhoofika sana, pumu mbaya zaidi ilifuatana na mashambulizi ya kukosa hewa na maumivu makali. Mnamo Novemba 21, 1892, Fet alimwambia katibu wake: "Sielewi ongezeko la makusudi la mateso yasiyoepukika, kwa hiari ninaenda kuelekea kuepukika." Jaribio la kujiua lilishindwa: mshairi alikufa mapema kutoka kwa apoplexy.

Kazi zote za Fet zinaweza kuzingatiwa katika mienendo ya maendeleo yake. Mashairi ya kwanza ya kipindi cha chuo kikuu huwa yanatukuza kanuni za kimwili, za kipagani. Mzuri huchukua saruji, fomu za kuona, za usawa na kamili. Hakuna mgongano kati ya ulimwengu wa kiroho na wa kimwili kuna kitu kinachowaunganisha - uzuri. Utafutaji na ufunuo wa uzuri katika asili na mwanadamu ni kazi kuu ya Fet mapema. Tayari katika kipindi cha kwanza, mwenendo wa tabia ya ubunifu wa baadaye ulionekana. Ulimwengu wa kusudi haukuwa wazi, na vivuli vya hali ya kihemko na mhemko wa hisia vilikuja mbele. Usemi wa isiyoelezeka, isiyo na fahamu, muziki, ndoto, uzoefu, jaribio la kukamata hisia, sio kitu, lakini hisia ya kitu - yote haya yaliamua ushairi wa Afanasy Fet wa miaka ya 1850-1860. Maneno ya baadaye ya mwandishi yaliathiriwa kwa kiasi kikubwa na falsafa ya kutisha ya Schopenhauer. Ubunifu wa miaka ya 1880 ulikuwa na sifa ya jaribio la kutoroka katika ulimwengu mwingine, ulimwengu wa mawazo safi na asili. Katika hili, Fet aligeuka kuwa karibu na aesthetics ya Symbolists, ambao walimwona mshairi kama mwalimu wao.

Afanasy Afanasyevich Fet alikufa Desemba 3 (Novemba 21, mtindo wa zamani) 1892, huko Moscow.

"Nakala zake, ambazo alitetea masilahi ya wamiliki wa ardhi, ziliamsha hasira ya waandishi wa habari wanaoendelea baada ya mapumziko marefu katika kazi ya ushairi, katika muongo wake wa saba, katika miaka ya 80 Fet alichapisha mkusanyiko wa mashairi "Taa za Jioni". , ambapo kazi yake ilikua kutoka kwa nguvu mpya.

Fet alishuka katika historia ya ushairi wa Kirusi kama mwakilishi wa kinachojulikana kama "sanaa safi." Alidai kuwa uzuri ndio lengo pekee la msanii. Asili na upendo vilikuwa mada kuu za kazi za Fet. Lakini katika eneo hili finyu kiasi kipaji chake kilijidhihirisha kwa kipaji kikubwa. ...

Afanasy Fet Alikuwa na ujuzi hasa katika kuwasilisha hisia za hisia, zisizoeleweka, za mkimbizi au hisia zisizojitokeza. "Uwezo wa kukamata kisichoeleweka" ni jinsi ukosoaji ulivyoonyesha sifa hii ya talanta yake.

Mashairi ya Afanasy Fet

Usimwamshe alfajiri
Alfajiri analala kwa utamu sana;
Asubuhi inapumua kifuani mwake,
Inaangaza vyema kwenye mashimo ya mashavu.

Na mto wake ni moto,
Na ndoto moto na ya kuchosha,
Na, kugeuka nyeusi, wanakimbia kwenye mabega
Braids na Ribbon pande zote mbili.

Na jana kwenye dirisha jioni
Alikaa kwa muda mrefu, mrefu
Na kutazama mchezo kupitia mawingu,
Nini, kuteleza, mwezi ulikuwa juu.

Na mwezi mkali zaidi ulicheza
Na kwa sauti kubwa yule mnyama wa usiku alipiga filimbi,
Akawa mweupe na mweupe,
Moyo wangu ulipiga kwa uchungu zaidi na zaidi.

Ndiyo sababu kwenye kifua cha vijana,
Hivi ndivyo asubuhi inavyowaka kwenye mashavu.
Usimwamshe, usimwamshe ...
Kulipopambazuka analala kwa utamu sana!

Nilikuja kwako na salamu,
Niambie kwamba jua limechomoza
Ni nini na mwanga wa moto
Shuka zilianza kupepea;

Niambie kwamba msitu umeamka,
Wote waliamka, kila tawi,
Kila ndege alishtuka
Na kujawa na kiu wakati wa masika;

Niambie kwamba kwa shauku sawa,
Kama jana, nilikuja tena,
Kwamba nafsi bado ni furaha ile ile
Na niko tayari kukutumikia;

Niambie hilo kutoka kila mahali
Furaha inavuma juu yangu
Hilo sijui mwenyewe kwamba nitafanya
Imba - lakini wimbo tu ndio unaiva.

Kuna baadhi ya sauti
Na wanang'ang'ania ubao wangu wa kichwa.
Wamejaa utengano dhaifu,
Kutetemeka kwa upendo usio na kifani.

Inaweza kuonekana, sawa? Ilisikika
Mabembelezo ya mwisho ya zabuni
Vumbi lilitiririka barabarani,
Kitembezi cha posta kilitoweka...

Na tu ... Lakini wimbo wa kujitenga
Mateso yasiyo ya kweli na upendo,
Na sauti mkali hukimbilia
Na wanang'ang'ania ubao wangu wa kichwa.

Muse

Ulitembelea kona yangu kwa muda gani tena?
Imekufanya bado ulegee na kupenda?
Alimshirikisha nani wakati huu?
Ulifanikiwa kuhonga hotuba ya nani?

Nipe mkono wako. Keti chini. Washa tochi yako kama msukumo.
Imba, mpenzi wangu! Kwa ukimya naitambua sauti yako
Nami nitasimama, nikitetemeka, nikipiga magoti,
Kumbuka mashairi uliyoimba.

Jinsi tamu, kusahau wasiwasi wa maisha,
Kutoka kwa mawazo safi hadi kuchoma na kwenda nje,
Nasikia harufu ya pumzi yako kubwa,
Na kila wakati sikiliza maneno yako mabikira.

Twende, mbinguni, kwa usiku wangu wa kukosa usingizi
Ndoto za furaha zaidi na utukufu na upendo,
Na kwa jina nyororo, lisilotamkwa kidogo,
Ibariki kazi yangu ya kufikiria tena.

Bonde la jirani lilinguruma usiku kucha,
Mto, ukibubujika, ulikimbilia kwenye kijito,
Shinikizo la mwisho la maji yaliyofufuliwa
Alitangaza ushindi wake.

Ulikuwa umelala. Nilifungua dirisha
Cranes walikuwa wakipiga kelele kwenye nyika,
Na nguvu ya mawazo ikachukuliwa
Nje ya mipaka ya nchi yetu ya asili,

Kuruka kwa ukuu, barabarani,
Kupitia misitu, kupitia shamba, -
Na chini yangu matetemeko ya masika
Dunia ilikuwa ikipiga mwangwi.

Jinsi ya kuamini kivuli kinachohama?
Kwa nini ugonjwa huu wa papo hapo,
Ukiwa hapa; fikra zangu nzuri,
Rafiki mwenye matatizo?

Jifunze kutoka kwao - kutoka kwa mwaloni, kutoka kwa birch.
Ni majira ya baridi pande zote. Wakati wa kikatili!
Machozi yao yaliganda bure,
Na gome lilipasuka, likipungua.

Blizzard inazidi kuwa na hasira na kila dakika
Kwa hasira hurarua shuka za mwisho, -
Na baridi kali hushika moyo wako;
Wanasimama, kimya; nyamaza pia!

Lakini imani katika spring. Mjanja atampita haraka,
Kupumua joto na maisha tena.
Kwa siku zilizo wazi, kwa mafunuo mapya
Nafsi yenye huzuni itapita.

Samehe na usahau kila kitu katika saa yako isiyo na mawingu,
Kama mwezi mchanga katika urefu wa azure;
Na waliingia kwenye furaha ya nje zaidi ya mara moja
Matarajio ya vijana yanatisha dhoruba.

Wakati, chini ya wingu, ni wazi na safi,
Alfajiri itasema kwamba siku ya hali mbaya ya hewa imepita, -
Hautapata jani la nyasi na hautapata jani,
Ili asilie na asiangaze kwa furaha.

Endesha mashua hai kwa kusukuma moja
Kutoka kwa mchanga uliolainishwa na mawimbi,
Inuka katika wimbi moja katika maisha mengine,
Jisikie upepo kutoka kwenye fukwe za maua.

Sitisha ndoto ya kutisha kwa sauti moja,
Kufurahiya ghafla katika haijulikani, mpendwa,
Toa pumzi ya maisha, toa utamu kwa mateso ya siri
Mara moja jisikie ya mtu mwingine kama yako,

Song'onezana juu ya kitu kinachofanya ulimi wako kufa ganzi,
Imarisha mapambano ya mioyo isiyo na woga -
Haya ndiyo wanayo waimbaji wachache tu waliochaguliwa,
Hii ni ishara na taji yake!

Spruce ilifunika njia yangu na sleeve yake.
Upepo. Peke yake msituni
Kelele, na ya kutisha, na ya kusikitisha, na ya kufurahisha,
Sitaelewa chochote.

Upepo. Kila kitu karibu kinatetemeka na kutetemeka,
Majani yanazunguka kwa miguu yako.
Chu, unaweza kusikia ghafla kwa mbali
Inaita kwa hila honi.

Wito wa mtangazaji wa shaba ni mtamu kwangu!
Shuka zimekufa kwangu!
Inaonekana kutoka mbali kama mzururaji maskini
Unasalimu kwa upole.
1891.

Afanasy Afanasyevich Fet - nukuu

Usiku. Huwezi kusikia kelele za jiji. Kuna nyota angani - na kutoka kwake, kama cheche, wazo lilizama kwa siri ndani ya moyo wangu wa huzuni.

Mama! Angalia kutoka dirishani - Unajua, jana haikuwa bure kwamba paka iliosha pua yake: Hakuna uchafu, yadi nzima imefunikwa, Imeangaza, ikawa nyeupe - Inaonekana, kuna baridi. Sio prickly, mwanga wa bluu Frost ni kunyongwa kwenye matawi - Angalia tu! Ni kama mtu aliye na pamba safi, nyeupe na nono aliondoa kila kitu msituni.

Umesahaulika kwa muda mrefu, chini ya safu nyepesi ya vumbi, Sifa zenye kuthaminiwa, uko tena mbele yangu Na katika saa ya uchungu wa kiakili, ulifufua mara moja Kila kitu ambacho kilikuwa kimepotea kwa muda mrefu uliopita na roho. Wakiungua kwa moto wa aibu, macho yao yanakutana tena na tumaini moja, tumaini na upendo, Na mifumo iliyofifia ya maneno ya unyoofu hufukuza damu kutoka moyoni mwangu hadi kwenye mashavu yangu.

Je, nikikutana na mapambazuko angani, nimwambie siri yangu, Je, nikaribie chemchemi ya msitu na kumnong'oneza kuhusu siri hiyo. Na jinsi nyota zinavyotetemeka usiku, ninafurahi kuwaambia usiku kucha; Ninapokutazama tu, sitasema chochote.

Kutoka kwa mistari nyembamba ya bora, Kutoka kwa michoro za watoto wa paji la uso, Hujapoteza chochote, Lakini umepata kila kitu ghafla. Macho yako ni wazi na hayana woga, Ingawa roho yako imetulia; Lakini pepo ya jana inang'aa ndani yake Na msaidizi wa dhambi.

Afanasy Afanasyevich Fet(kwa miaka 14 na 19 ya mwisho ya maisha yake alichukua rasmi jina la Shenshin, Novemba 23 (Desemba 5), ​​1820, mali ya Novoselki, wilaya ya Mtsensk, mkoa wa Oryol - Novemba 21 (Desemba 3), 1892, Moscow) - Kirusi. mtunzi wa mashairi, mfasiri, mwandishi wa kumbukumbu.

Jina la ukoo Fet(kwa usahihi zaidi, Fet, Mjerumani Foeth), ikawa kwa mshairi, kama alivyokumbuka baadaye, "jina la mateso na huzuni zake zote." Mwana wa mmiliki wa ardhi wa Oryol Afanasy Ivanovich Shenshin na Caroline Charlotte Föth, aliyeletwa naye kutoka Ujerumani, alirekodiwa wakati wa kuzaliwa (labda kwa hongo) kama mtoto halali wa wazazi wake, ingawa alizaliwa mwezi mmoja baada ya Charlotte kuwasili Urusi na mwaka mmoja kabla ya ndoa yao. Alipokuwa na umri wa miaka 14, "kosa" katika hati iligunduliwa, na alinyimwa jina lake la ukoo, heshima na uraia wa Urusi na kuwa "somo la kigeni Afanasy Fet" (kwa hivyo, mume wa kwanza wa Charlotte, Fet wa Ujerumani, alianza. kuzingatiwa kuwa baba yake ambaye kwa kweli alikuwa babake Afanasy haijulikani). Mnamo 1873, alipata tena jina lake la mwisho Shenshin, lakini aliendelea kusaini kazi zake za fasihi na tafsiri na jina la Fet (na "e").

Afanasy Afanasyevich alizaliwa mnamo Novemba 23, 1820 karibu na mji wa Mtsensk, mkoa wa Oryol, katika kijiji cha Novoselki.

Hadi umri wa miaka 14, Fet aliishi na kusoma nyumbani, na kisha katika mji wa jimbo la Verro Livonia (sasa Võru, Estonia), katika bweni la kibinafsi la Ujerumani la Krümmer. Mnamo 1837 alisafirishwa kwenda Moscow, ambapo Afanasy Afanasyevich alisoma katika shule ya bweni ya Profesa Pogodin, mwanahistoria, mwandishi na mwandishi wa habari, ambapo aliingia kujiandaa kwa Chuo Kikuu cha Moscow. Hivi karibuni Fet aliingia Chuo Kikuu cha Moscow, Kitivo cha Historia na Filolojia. Karibu wakati wote wa wanafunzi Afanasy Fet aliishi katika familia ya rafiki yake wa chuo kikuu, mkosoaji wa fasihi wa baadaye Apollo Grigoriev, ambaye alikuwa na ushawishi katika ukuzaji wa zawadi yake ya ushairi.

1840 - mkusanyiko wa kwanza wa mashairi yake, "Lyrical Pantheon," imechapishwa.
Gogol alimpa Fet baraka zake kwa kazi nzito ya fasihi, akisema: "Hii ni talanta isiyo na shaka." Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Fet, "Lyrical Pantheon," ilichapishwa mnamo 1840 na kupokea idhini ya Belinsky, ambayo ilimtia moyo kufanya kazi zaidi. Tangu 1842, mashairi ya Fet yanaonekana mara kwa mara kwenye kurasa za majarida "Moskvityanin" na "Otechestvennye zapiski". "Kati ya washairi wanaoishi Moscow, Mheshimiwa Fet ndiye mwenye vipawa zaidi," anaandika Belinsky mwaka wa 1843.

Mnamo 1844 Afanasy Afanasyevich anamaliza masomo yake katika Chuo Kikuu cha Moscow na mnamo 1845, mshairi anayechipukia, anakuwa mpanda farasi katika jeshi la cuirassier la Agizo la Kijeshi, kwani safu ya afisa wa kwanza ilitoa haki ya kupokea ukuu wa urithi. Mnamo 1853 Fet kuhamishiwa kwa Kikosi cha Walinzi cha Uhlan; wakati wa kampeni ya Crimea alikuwa sehemu ya askari wanaolinda pwani ya Estonia. Mnamo 1858 alistaafu, kama baba yake, kama nahodha wa makao makuu. Afanasy Afanasyevich, hata hivyo, hakuweza kufikia haki nzuri wakati huo: sifa inayohitajika kwa hili iliongezeka kama Fet ilipopandishwa cheo.

1850 - mkusanyiko wa pili wa mashairi ya mshairi ulichapishwa huko Moscow. Mnamo 1856, kitabu cha tatu kilichapishwa huko St.

Wakati huo huo, umaarufu wake wa ushairi ulikua. Mafanikio ya kitabu cha tatu, "Mashairi na A. Fet," kilichochapishwa huko Moscow mwaka wa 1850, kilimpa upatikanaji wa mzunguko wa Sovremennik huko St. Petersburg, ambako alikutana na Turgenev na V.P. Botkin. Baadaye Afanasy Fet alikutana na L.N. Tolstoy, ambaye alirudi kutoka Sevastopol. Mduara wa Sovremennik ulichaguliwa kwa pamoja, kuhaririwa na kuchapisha kwa uzuri mkusanyiko mpya wa "Mashairi ya A.A. Feta” (St. Petersburg, 1856). Mnamo 1863, ilichapishwa tena na Soldatenkov katika vitabu viwili, na juzuu ya 2 ilijumuisha tafsiri za Horace na zingine.

Mnamo 1857, Afanasy Afanasevich alimuoa Marya Petrovna Botkina, dada wa daktari S.P. Botkin, huko Paris. Mafanikio ya kifasihi yalichochewa Feta kuacha utumishi wa kijeshi na mnamo 1858 mshairi alijiuzulu na safu ya nahodha wa walinzi na kuishi huko Moscow.

Mnamo 1860, Afanasy Afanasyevich alinunua shamba la Stepanovka na ekari 200 za ardhi, katika wilaya ya Mtsensk, na akaanza kuisimamia kwa bidii, akiishi huko kila wakati na akitembelea Moscow kwa muda mfupi tu wakati wa baridi. Kwa zaidi ya miaka kumi (1867-1877) Fet alikuwa mwadilifu wa amani na wakati huo aliandika nakala za gazeti katika "Bulletin ya Urusi" juu ya utaratibu wa vijijini ("Kutoka Kijijini"), ambapo alijionyesha kuwa "mkulima" wa Kirusi aliyesadiki na mgumu hivi kwamba hivi karibuni alipokea jina la utani. "mmiliki wa seva" kutoka kwa vyombo vya habari vya watu wengi. Afanasy Fet aligeuka kuwa mmiliki bora; mwaka wa 1877 aliondoka Stepanovka na kununua mali ya Vorobyovka katika wilaya ya Shchigrovsky, mkoa wa Kursk, karibu na Korennaya Pustyn kwa rubles 105,000. Mwishoni mwa maisha yake, bahati ya Fet ilifikia kiwango ambacho kinaweza kuitwa utajiri. Mnamo 1873, jina la Shenshin na haki zote zinazohusiana nalo liliidhinishwa kwa Fet. I.S. alijibu mara moja. Turgenev: "Kama Fet ulikuwa na jina, kama Shenshin una jina la ukoo tu."

Mnamo 1881 Shenshin alinunua nyumba huko Moscow na akaanza kuja Vorobyovka katika chemchemi na majira ya joto kama mkazi wa majira ya joto, akikodisha shamba kwa meneja. Kwa wakati huu wa kuridhika na heshima, Afanasy Afanasyevich na nishati mpya alianza kuandika mashairi ya asili na kutafsiriwa, na kumbukumbu. Alichapisha huko Moscow: makusanyo manne ya mashairi ya sauti "Taa za Jioni" (1883, 1885, 1888, 1891) na tafsiri za Horace (1883), Juvenal (1885), Catullus (1886), Tibullus (1886), Ovid (1887) , Virgil (1888), Propertius (1889), Uajemi (1889) na Martial (1891); tafsiri ya sehemu zote mbili za Goethe's Faust (1882 na 1888); aliandika kumbukumbu, “The Early Years of My Life, Before 1848.” (toleo la baada ya kifo, 1893) na "Kumbukumbu Zangu, 1848 - 1889." (katika juzuu mbili, 1890); tafsiri ya kazi za A. Schopenhauer: "Kwenye Mzizi wa Nne wa Sheria ya Sababu ya Kutosha" na "On the Will in Nature" (1886) na "Dunia kama Mapenzi na Wazo" (toleo la 2 - 1888).

Mnamo Januari 28 na 29, 1889, kumbukumbu ya miaka 50 ya shughuli ya fasihi ya Fet iliadhimishwa sana huko Moscow; mara baada ya hapo alipewa cheo cha mtawala na Aliye Juu Zaidi. Afanasy Afanasyevich alikufa mnamo Novemba 21, 1892 huko Moscow, siku mbili za aibu ya miaka 72. Alizikwa katika mali ya familia ya Shenshin, kijiji cha Kleimenov, katika wilaya ya Mtsensk, 25 versts kutoka Orel.

Uumbaji Feta inayojulikana na hamu ya kutoroka kutoka kwa uhalisi wa kila siku hadi kwenye "ufalme mkali wa ndoto." Maudhui kuu ya ushairi wake ni upendo na asili. Mashairi yake yanatofautishwa na ujanja wa hali yao ya ushairi na ustadi mkubwa wa kisanii.

Fet ni ya kuelezea na sahihi wakati wa kuonyesha picha za asili katika misimu tofauti, ambayo kila mmoja hupata haiba ya kipekee. Hata katika picha za asili inayofifia, mshairi huona urembo ambao hutokeza hisia angavu, zenye kuthibitisha maisha. Hii inasikika katika mashairi kama vile, "Majani yalitetemeka, yakizunguka ...", nk. Asili ya Fet inakaliwa na viumbe hai, sio tu ya kitamaduni kwa mashairi (nightingale, tai, swan), lakini pia, labda, kwa mara ya kwanza katika mazingira ya sauti (lapwing, sandpiper). Usahihi na ukamilifu wa mandhari ni kwa kiasi kikubwa kutokana na mafanikio ya nathari ya kweli ya Kirusi (Turgenev na L. Tolstoy, kwanza kabisa). Ushairi wa uzuri wa asili ni moja wapo ya sifa za Feta mwandishi wa nyimbo kwa fasihi ya Kirusi. Ushairi Feta kuhusu asili kwa muda mrefu imekuwa vitabu vya kiada.

Mwingine, si chini ya sifa muhimu Feta- picha ya hisia za upendo wa kina. Nyimbo zake za mapenzi zina sifa ya msiba na saikolojia ya kina. Wakati huo huo, picha za Fet za shujaa na heroine hazina ufafanuzi wa kijamii na wa kila siku. Sio bila sababu kwamba mtindo wa mashairi yake ya upendo unaonyeshwa sana na mbinu wakati picha au maelezo ya kisaikolojia yanaonekana kama sehemu ya jumla. "Sehemu inayokimbilia kushoto", "machozi ya watoto", "sifa ambazo hazijatengenezwa na mikono", "mikondo ya roho ya karibu", "mateso ya roho isiyo na dhambi", "picha ya papo hapo" ni ishara za shujaa.