Niliondoa kizuizi kutoka kwa meza kwa mkono wangu mwenyewe. Uchambuzi wa kina wa shairi A

2. Onyesha njia za kuunda hisia.
3. Katika aya ya mwisho, pigia mstari misingi ya sarufi katika SSP

Na nilisahau sura nzuri.

Nilitoa machozi, lakini hukujishusha.
KATIKA usiku wa mvua uliondoka nyumbani.

Sijui ni wapi kiburi changu kina kimbilio

(A. Blok)

tafadhali nisaidie kuandika sentensi changamano kutoka katika shairi zinazochanganya aina mbalimbali za mawasiliano!! Kuhusu ushujaa, kuhusu ushujaa, kuhusu

utukufu
Nilisahau juu ya ardhi yenye huzuni,
Wakati uso wako upo kwenye fremu rahisi
Ilikuwa inaangaza kwenye meza iliyokuwa mbele yangu.

Lakini saa ilifika, na uliondoka nyumbani.
Nilitupa pete iliyothaminiwa usiku.
Ulimpa mtu mwingine hatima yako
Na nilisahau sura nzuri.

Siku zilienda, zinazunguka kama kundi lililolaaniwa ...
Mvinyo na shauku vilitesa maisha yangu ...
Na nilikukumbuka mbele ya lectern,
Na alikuita kama ujana wake ...

Nilikuita, lakini hukuangalia nyuma,
Nilitoa machozi, lakini hukujishusha.
Kwa huzuni ulijifunga vazi la bluu,
Usiku wenye unyevunyevu uliondoka nyumbani.

Sijui kiburi chako kimejificha wapi
Wewe, mpenzi wangu, wewe, mpole wangu, umepata ...
Ninalala fofofo, ninaota vazi lako la bluu,
Ambayo uliondoka usiku wa unyevu ...

Usiote juu ya huruma, juu ya umaarufu,
Kila kitu kimekwisha, ujana umepita!
Uso wako katika sura yake rahisi
Niliiondoa kwenye meza kwa mkono wangu mwenyewe.

Amua aina ya kifungu kidogo: 1. Mahali ulipo, nitakuwepo. 2. Sijui mstari uko wapi kati ya comrade na rafiki. 3. Chumba nilicholazwa kwa kawaida kilikuwa

busy. 4. Hadithi iko kimya kuhusu kama ngome hii imesalia. 5.Naweza kukisia kwa nini ulitaka kuja. 6. Nina huzuni kwa sababu unaburudika. 7. Furaha inatungojea huko, ambapo hatuna ndoto ya kuipata. 8.Ukienda kwake, unaweza kunyoosha miguu yako.

Kazi ya 2. Nakili, kufungua mabano na kuonyesha cheo cha kiwakilishi. 1) (Mtu) (kuhusu) (ambaye) p...fikiria 2) (kwa nani) (mtu fulani) kabidhi 3) kujiandaa kwa (si)

dakika ngapi? ) (dis) kukubaliana(?) 7) (nini) (hicho) vipengee 8) (ambavyo) (hilo) shauri 9) (si) jambo la kufurahisha 10) (nini) (hilo) lilipaswa kukataliwa( ?) 11) Wewe (hutajifunza) mwenyewe, (wala) yeyote (ata) kufundisha.12) Kile (kinachomuumiza) mtu, anazungumza juu yake.13) Hakosei ambaye (hafanyi) chochote. hufanya.14) Ni mbaya kwa anayemtendea mema (si) yeyote.15) Mwanangu ni wangu, lakini akili yake ni yake mwenyewe.16) Jilinde na matatizo yanapokwisha.17) (Wala) je! mimi (si) kuogopa, lakini (wala) (na) (na) na (si) kukemea.18) Wewe (si) unaweka kitambaa kwenye kila mdomo. 19) Adui alijifunza mengi siku hiyo maana ya pigano la kuthubutu la Urusi, pambano letu la kushikana mikono. 20) Kusikia hukumu kama hiyo, Nightingale yangu maskini aliruka na kuruka hadi nchi za mbali. 21) Shamba safi limekufa, hakuna tena siku hizo angavu. 22) Sijui nchi nyingine yoyote ambayo watu wanaweza kupumua kwa uhuru. 23) Nyumba ya kulala wageni ilisimama kwenye moss ya Borovoy, kwenye bwawa kubwa. Mabwawa kama haya ndani Mkoa wa Ryazan Wanaitwa mshar. 24) Tulichagua mahali chini ya yar mwinuko, imefungwa kutoka upepo wa magharibi. Upepo huu kila mara ulianza kuvuma asubuhi na kuendelea hadi saa sita mchana.

Nisaidie kufupisha wasilisho kwa maneno 70-75, nikiweka aya zote. Kuelewa kwamba sisi sote ni tofauti huja kwetu katika utoto. Bila kujua bado

maana ya neno "tabia", tunagawanya marafiki zetu katika uovu na wema, furaha na huzuni. Katika maisha ya watu wazima tunaepuka watu wenye wahusika "ngumu" na kuleta karibu na sisi wale ambao tunaona kuwa ni rahisi, ya kupendeza na ya kuvutia.

Tabia ya mtu ni njia fulani ya kufikiri, iliyoonyeshwa katika mfumo wa mahusiano kuelekea watu wengine, biashara, mtu mwenyewe na mali.

Haijalishi ni mara ngapi mtu anajikuta katika hali kama hizo, majibu yake yatakuwa sawa kila wakati. Kumjua mtu vizuri, unaweza kutabiri maendeleo ya matukio na asilimia kubwa ya uwezekano. Kawaida, kwa jinsi mtu anavyofanya, tabia yake inapimwa, udhihirisho wake ambao unahusishwa na hali ya joto, mwelekeo na uwezo.

Tabia za hali ya joto ni za asili na zinajidhihirisha katika mhemko, kasi ya harakati na kufikiria, na ujamaa. Tabia ya mtu sio tabia ya asili ya mtu. Inakua katika maisha yote, mahitaji yake yanaweza kuonekana tangu umri mdogo sana, lakini maonyesho ya kwanza yanaweza kugunduliwa kwa vijana wa umri wa miaka kumi na mbili.

Tabia nyingi za tabia zinatokana na sifa za hasira. Uvumilivu na uvumilivu ni tabia zaidi ya watu wa phlegmatic na melancholic, na ujamaa ni tabia zaidi ya watu wa choleric na sanguine.

Vipi mtoto mdogo, kidogo anacho uzoefu wa maisha na uwezo mdogo wa kujisimamia. Jukumu la watu wazima karibu na mtoto ni kubwa, wanasimamia tabia ya mtoto na kutenda kama walimu. Kiwango cha juu cha mwalimu, ndivyo mwanafunzi anavyoweza kufanikiwa zaidi. Sifa nzuri Watapata chanjo bora zaidi ikiwa watu muhimu kwa mtoto watawaonyesha wenyewe.

Katika siku za nyuma, majaribio mengi yamefanywa kuhesabu ushawishi wa mambo juu ya malezi ya tabia ya mtoto mazingira. Wanaweza kupunguzwa hadi ukweli rahisi: mpende mtoto wako, kuwa wa asili, uongozwe na nadharia za elimu, lakini kwa hisia zako na hisia za mtoto.

Alexander Blok alijitolea kazi zake nyingi kwa mada ya upendo. Aliweka asili yake yote, hisia, uzoefu katika kazi hizi.

Kwa kuwa mtu wa kimapenzi sana, mkarimu na hisia za kibinafsi za kiroho, na mashairi yake aliunda shule ya uzoefu wa upendo.

Kuweka wakfu mashairi kwa jumba lake la kumbukumbu, lake Mwanamke mrembo mshairi hujitenga na msukumo wake wa kihemko na hali ngumu. Hii ndiyo thamani ya juu zaidi ya maisha yake.

Blok alichukulia urafiki wa kiroho kuwa kilele cha mahusiano.

Historia ya utungwaji na uundaji wa shairi

Shairi la Blok "Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu ..." iliundwa kulingana na matukio halisi yaliyotokea kwa mshairi mwenyewe. Inajulikana kuwa unapoona yako ya kwanza Mke mtarajiwa, mwandishi alivutiwa na kufurahishwa. Ndio maana mashairi ya kipindi hiki ni ya kupendeza na ya kuvutia sana. Alitumaini kwamba ndoa yake na mwanamke aliyempenda ingekuwa yenye furaha. Lakini kila kitu kiligeuka kuwa tofauti kabisa na kile mshairi alikuwa amepanga.

Lyubov Mendeleev, mke wa mshairi huyo, aligeuka kuwa sio wa kimapenzi kama vile Alexander Blok alivyotaka. Haraka sana uhusiano wao wa ndoa ulianza kuvunjika na tayari mnamo 1908 alimwacha mumewe, akidaiwa kwenda kwenye ziara na ukumbi wa michezo wa Meyerhold. Kwa njia, katika mwaka huo huo, tarehe thelathini ya Desemba, mshairi anaandika hii ya kushangaza, lakini shairi la huzuni kuhusu upendo wako wa kusikitisha. Inajulikana kuwa Lyubov Mendeleeva baada ya miaka kadhaa maisha pamoja, akaenda kwa mwingine - mshairi maarufu A. Nyeupe. Lakini basi alirudi tena kwa Alexander Blok, na hata akatubu kwa kufanya jambo kama hilo. kosa kubwa Katika maisha yangu. Na mshairi anamsamehe, kwani wakati huu pia alikuwa na masilahi kadhaa ya kimapenzi.

Lakini Lyubov Mendeleeva alikuwa anakosa kitu katika ndoa yake. Alipendezwa na mtu mwingine tena na akaenda kwake. Anazaa mtoto wa kiume kutoka kwa mtu huyu, lakini kisha anaamua kurudi kwa mshairi tena. Wakati huu wote hawakuzuia mawasiliano, kwani Alexander Blok mwenyewe alisisitiza urafiki, ambaye urafiki wa kiroho ulikuwa muhimu zaidi kuliko urafiki wa kimwili. Inajulikana kuwa walikuwa wanafahamiana utoto wa mapema, lakini basi, baada ya kutengana kwa muda, walikutana tena. Baada ya kuanza kuishi pamoja, mshairi hakutaka uhusiano wowote wa kimwili, kwani kwake ilikuwa ya pili na iliyofunika urafiki wa kiroho. Lyubov Mendeleeva alikuwa mwigizaji ambaye, kila wakati, baada ya matembezi yake na baada ya vitu vipya vya kupumzika, bado alirudi kwa Alexander Blok.

Pembetatu hizi zote za upendo hatimaye zilimwagika katika kazi ya sauti mnamo 1908.

Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu
Nilisahau juu ya ardhi yenye huzuni,
Wakati uso wako upo kwenye fremu rahisi
Ilikuwa inaangaza kwenye meza iliyokuwa mbele yangu.

Lakini saa ilifika, na uliondoka nyumbani.
Nilitupa pete iliyothaminiwa usiku.
Ulimpa mtu mwingine hatima yako
Na nilisahau sura nzuri.

Siku zilienda, zinazunguka kama kundi lililolaaniwa ...
Mvinyo na shauku vilitesa maisha yangu ...
Na nilikukumbuka mbele ya lectern,
Na alikuita kama ujana wake ...

Nilikuita, lakini hukuangalia nyuma,
Nilitoa machozi, lakini hukujishusha.
Kwa huzuni ulijifunga vazi la bluu,
Usiku wenye unyevunyevu uliondoka nyumbani.

Sijui ni wapi kiburi changu kina kimbilio
Wewe, mpendwa, wewe ni mpole, umepata ...
Ninalala fofofo, ninaota vazi lako la bluu,

Ambayo uliondoka usiku wa unyevu ...
Usiote juu ya huruma, juu ya umaarufu,
Kila kitu kimekwisha, ujana umepita!
Uso wako katika sura yake rahisi
Niliiondoa kwenye meza kwa mkono wangu mwenyewe.

Kwa masikitiko makubwa, mshairi anaeleza hali aliyojipata. Kuondoka kwa mpendwa ni janga ambalo hucheza mbele ya macho ya msomaji. Kukata tamaa kabisa na kukata tamaa kunamkumba mhusika mkuu katika "Nilitupa pete iliyothaminiwa usiku."

Kumbukumbu zimebaki picha nyepesi, na kama uthibitisho kwamba kila kitu kilifanyika, picha kwenye meza “ya uso wako katika fremu sahili.” Huzuni na maumivu ya kupoteza hayasababishi hisia hasi. Mhusika mkuu anakumbuka picha angavu "mbele ya lectern." Hata ukweli kwamba mpendwa ameondoka kwa mwanamume mwingine hairuhusu picha yake kuharibiwa.

Mshairi hamlaumu mtu yeyote kwa mateso yake; hakuna neno moja mbaya linalosemwa juu ya mwanamke aliyeaga. Shujaa hana chaguo ila kukubali hatima yake. Kwa moyo mzito, kiakili anaachilia kitu cha kuabudiwa kwake.

Ili iwe rahisi kukabiliana na hasara, mwimbaji aliyeachwa huondoa picha ya mwanamke kwa mkono wake mwenyewe, akitumaini kwamba hii itamfanya ahisi vizuri zaidi.

Muundo "Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu..."

Shairi zima la Blok limegawanywa katika sehemu tatu kubwa: ya kwanza ni mwandishi anayejaribu kumsahau mwanamke anayempenda, ya pili ni kumbukumbu yake juu yake, ya tatu ni uamuzi wa kumwacha. anaishia kuondoa picha yake kutoka kwake dawati. Utungaji katika kazi ni mviringo na husaidia mwandishi kuonyesha wakati wa sasa, uliopita na nini kinasubiri katika siku zijazo.

Mshairi, akijaribu kueleza msomaji wake wazo kuu, matumizi idadi kubwa ya vitenzi, lakini ni vyote vilivyotumika katika wakati uliopita. Mshairi anaonyesha kwamba kila kitu tayari kimepita, na sasa hakuna mateso katika maisha yake hata kidogo. Mwandishi anazungumza juu ya hisia hizo ambazo tayari amepata, ni kwamba kumbukumbu inabaki kwao. Nafsi ya mhusika mkuu sasa imetulia na anaweza hata kulala, kwa utulivu na bila wasiwasi.

Inavutia picha ya kike, ambayo inaonyeshwa na Alexander Blok katika mistari michache tu ya maelezo. Yeye ni mrembo, mpole, huru, asiye na woga na mwenye kiburi. Mtazamo wa mshairi kwake ni laini, kana kwamba anaunda mungu kutoka kwake. Na picha yake, kama ikoni, ilisimama kwenye meza yake. Anamuota kana kwamba alikuwa na furaha; ndoto zake huleta furaha kwa mshairi, sio mateso. Labda ndiyo sababu mwandishi anachagua umbo la ujumbe kwa shairi hili - tamko la upendo.

Njia za kujieleza

Tamko la upendo ambalo linasikika katika shairi la Alexander Blok linarejelea wakati walipokuwa pamoja na mwanamke waliyempenda, lakini sasa wakati huu umepita na hautarudi tena. Mwandishi anajaribu kutumia kadiri iwezekanavyo njia za kujieleza, ambayo hutofautiana maandishi ya kisanii:

★ Sitiari.
★ Anaphora.
★ Epithets.
★ Usambamba wa kisintaksia.
★ Kulinganisha.
★ Paraphrase.
★ Utu.
★ Inversion.
★ Dots.

Yote hii husaidia mtazamo wa shairi. Mwisho wa kazi, msomaji anahurumia kwa dhati na mwandishi, akishiriki msiba wake.

Alama katika shairi

Moja ya alama ambazo mwandishi alifaulu kuingiza kwenye maandishi ni pete. Yake mhusika mkuu hutupa usiku, kama kiashiria cha kupasuka kamili. Pete ambazo wenzi walipeana sio ishara ya upendo na uaminifu tena, kwa hivyo hakuna haja ya kusimama kwenye sherehe na nyongeza hii.

Ishara ya pili ni vazi la bluu, ambalo hurudiwa mara kadhaa katika maandishi. Nguo ni ishara ya barabara, na Rangi ya bluu- wasiwasi na upweke. Bluu pia ni rangi ya usaliti. Kwa shujaa wetu wa sauti, kila kitu kimechanganywa kutoka kwa usaliti wa mwanamke wake mpendwa na tamaa, na Blok anachagua vazi la bluu ili kuonyesha wazi zaidi janga la hali hiyo.

Upigaji picha unakuwa ishara ya upendo na huruma, na mwandishi anasisitiza "katika sura rahisi" mara kadhaa. Mwandishi anapenda sana kwamba hajali sura ni ya ubora gani. Picha ni za kupendeza moyoni mwangu.

Uchambuzi wa shairi

Hadithi ya mapenzi iliyoelezewa katika shairi ni ya kutatanisha na yenye utata. Hauwezi kurudisha furaha yako ya zamani. Tatizo lililojitokeza katika maisha ya familia- hii ni mwamba wa kutisha!

Alexander Blok alimtendea mke wake mwenyewe ndani kwa kiasi kikubwa zaidi, kama jumba la kumbukumbu, kama mhamasishaji wa ubunifu. Na Lyubov Mendeleeva, ingawa alikuwa mtu wa sanaa na mwigizaji, inaonekana alitaka kubaki mwanamke wa kidunia. Huu ulikuwa mzozo kati ya wanandoa, wenye talanta na tofauti sana.

Kwa mshairi, mkewe sio tu chanzo cha usafi. Anaihusisha na upya, na ujana. Anabainisha kwamba baada ya kuondoka kwake kuna kuaga vijana: "Kila kitu kimekwisha, ujana umeenda!" Ni kana kwamba kwa kuondoka kwa mwanamke huyo mhusika mkuu alipoteza fani zake zote, lakini akagundua kuwa hii ilikuwa hatua ya kutorudi. Hatua ya kutorudi kwa ujana, upendo, furaha ya zamani.

Matumaini yake yalipotea, ndiyo sababu anaondoa picha ya mwanamke wake mpendwa kwenye meza mwishoni mwa shairi. Ni ngumu kwake kufanya hivi, lakini anaelewa kuwa lazima. Mshairi alionyesha msomaji kwamba sababu bado ilishinda hisia, na haijalishi alikuwa na huzuni kiasi gani, bado alifanya tendo la mwisho. Uamuzi huu uligeuka kuwa sahihi zaidi na sahihi. Sasa hisia hii kubwa ya upendo haitamletea tena maumivu na mateso mengi. Na labda furaha itaonekana hivi karibuni katika maisha yake, na huzuni na janga zitaondoka.

Wanafunzi katika daraja la 11 wanaalikwa kusoma shairi "Juu ya Ushujaa, Kuhusu Matendo, Kuhusu Utukufu" na Alexander Alexandrovich Blok katika somo la fasihi. Wakiwa nyumbani wamepewa kazi ya kujifunza kabisa kwa moyo. Kwenye tovuti yetu unaweza kuipakua kwenye gadget yako bila malipo au kuisoma mtandaoni.

Nakala ya shairi la Blok "On Valor, on Deeds, on Glory" liliandikwa mnamo 1908. Imejitolea kwa mke wa mshairi Lyubov Mendeleeva. Alexander Alexandrovich alikuwa na mengi uhusiano mgumu. Walikutana kama watoto. Kisha hawakuonana kwa muda. Katika ujana wao walikutana tena. Mshairi huyo alimpenda sana na, mwishowe, mnamo 1903 walifunga ndoa. Walikutana na kisha kutengana, lakini hata hivyo, alikuwa jumba lake la kumbukumbu maisha yake yote. Kazi hii iliundwa baada ya kuondoka kwake tena. Ndani yake, anaandika kwamba alimwacha usiku wa unyevu katika vazi la bluu. Kwa msaada wa rangi ya nguo, anajaribu kufikisha kwa msomaji kwamba hakumuacha tu. Alikwenda kwa mtu mwingine. Rangi ya bluu inaashiria usaliti. Blok alikuwa na wasiwasi sana kuhusu tukio hili. Hakuweza kuelewa kwa nini alifanya hivyo. Hakuweza kufikiria chochote isipokuwa yeye. Katika shairi hilo, anaandika kwamba alianza kunywa sana, kubadilisha wanawake, lakini hii haikumsaidia kusahau. Alionekana mbele ya macho yake kila wakati. Hata katika usingizi wake, mara kwa mara alimuota. Alimwita Lyubov Mendeleeva nyuma, lakini hakurudi. Kwa Alexander Alexandrovich, kuondoka kwake hakukuwa na alama tu kwa kupoteza mpendwa wake, lakini pia kwa kupoteza ujana wake. Ndoto zake zote, mawazo, matamanio yaliunganishwa naye, lakini hakuwa karibu tena. Yule mvulana mchanga mwenye bidii ambaye alikuwa akimpenda bila matumaini pia hakuwepo. Katika ubeti wa mwisho tunajifunza kwamba baada ya muda bado aliweza kustahimili uchungu wa kufiwa, alimsahau mpenzi wake. Ndani yake, Alexander Alexandrovich anaandika kwamba aliondoa picha ya mpendwa wake kwenye meza.

Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu
Nilisahau juu ya ardhi yenye huzuni,
Wakati uso wako upo kwenye fremu rahisi
Ilikuwa inaangaza kwenye meza iliyokuwa mbele yangu.

Lakini saa ilifika, na uliondoka nyumbani.
Nilitupa pete iliyothaminiwa usiku.
Ulimpa mtu mwingine hatima yako
Na nilisahau sura nzuri.

Siku zilienda, zinazunguka kama kundi lililolaaniwa ...
Mvinyo na shauku vilitesa maisha yangu ...
Na nilikukumbuka mbele ya lectern,
Na alikuita kama ujana wake ...

Nilikuita, lakini hukuangalia nyuma,
Nilitoa machozi, lakini hukujishusha.
Kwa huzuni ulijifunga vazi la bluu,
Usiku wenye unyevunyevu uliondoka nyumbani.

Sijui kiburi chako kimejificha wapi
Wewe, mpendwa, wewe, mpole, umepata ...
Ninalala fofofo, ninaota vazi lako la bluu,
Ambayo uliondoka usiku wa unyevu ...

Usiwe na ndoto juu ya huruma, juu ya umaarufu,
Kila kitu kimekwisha, ujana umepita!
Uso wako katika sura yake rahisi
Niliiondoa kwenye meza kwa mkono wangu mwenyewe.

Alexander Alexandrovich Blok aliishi na kuandika katika nyakati ngumu sana. hali ya kihistoria, wakihisi kwa uchungu ukosefu wa upatano katika “ulimwengu wa kutisha.” Hakuhisi hata nafsini mwake. Upendo pekee ndio ungeweza kumletea Blok amani ya lazima, inayotaka, ambayo haiwezekani kuishi bila hiyo. Upendo uliundwa ili kuondoa machafuko sio tu katika nafsi, bali pia katika ulimwengu unaozunguka mshairi. Blok aliabudu upendo, ambao ulimfunulia maana ya juu maisha. Kiasi kikubwa alijitolea mashairi kwa hili hisia ya ajabu. Mmoja wao ni "Kuhusu ushujaa, kuhusu ushujaa, kuhusu utukufu ...".
Shairi hili liliandikwa mnamo 1908 na lilijumuishwa katika juzuu ya tatu ya mashairi yaliyokusanywa ya mshairi. Mzunguko wa "Malipo", ambayo shairi ni mali yake, inaendelea mada " ulimwengu wa kutisha". Neno "kulipiza" kwa kawaida hueleweka kama adhabu kwa uhalifu fulani. Zaidi ya hayo, adhabu inayotoka nje, kutoka kwa mtu. Malipizi, kulingana na Blok, ni, kwanza kabisa, kujihukumu kwa mtu mwenyewe, hukumu ya mtu wake. dhamiri yako.. Hatia kuu ya shujaa ni usaliti wa data mara moja nadhiri takatifu, upendo wa juu, usaliti wa hatima ya mwanadamu ... Na matokeo ya hii ni malipo: utupu wa kiakili, uchovu wa maisha, aliacha kutarajia kifo. Motifu hizi zinasikika katika mashairi yote ya mzunguko wa "Retribution".
Upendo huo wa juu, usio na dhambi umeacha maisha ya mshairi milele, ukweli umeharibu bora, na mshairi anaomboleza ndoto safi iliyopotea, ambayo sasa hawezi kuamini kwa nguvu sana:

Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu
Nilisahau juu ya ardhi yenye huzuni,

Ilikuwa inaangaza kwenye meza mbele yangu ...
Usiote juu ya huruma, juu ya umaarufu,
Kila kitu kimekwisha, ujana umepita!
Uso wako katika sura yake rahisi
Niliiondoa kwenye meza kwa mkono wangu mwenyewe.

Shairi "Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu ..." ina muundo wa utungaji wa pete: mstari wa kwanza unarudia mwisho, lakini unapingana nayo; mwisho wa shairi, mwandishi anaonekana kutaka kurudia mstari wa kwanza, lakini hafikirii tena juu ya ushujaa au unyonyaji, anatafuta angalau huruma, lakini haipati.
Aina ya shairi ni barua ya upendo. Shujaa hugeuka kwa mwanamke anayempenda ambaye amemwacha. Anahisi hamu kubwa ya kurudisha upendo uliopotea miaka mingi iliyopita. Tamaa hii inatolewa katika shairi kwa kutumia anaphori na usambamba wa kisintaksia:

Nilikuita, lakini hukuangalia nyuma,
Nilitoa machozi, lakini hukujishusha.

Baada ya kutengana na mpendwa wake, shujaa alipoteza maana ya maisha, alijipoteza. Hakukutana tena upendo wa kweli, kwenye njia ya maisha alikutana na shauku tu:

Siku zilienda, zinazunguka kama kundi lililolaaniwa ...
Mvinyo na shauku vilitesa maisha yangu ...
Na nilikukumbuka mbele ya lectern,
Na alikuita kama ujana wake ...

Siku hizo wakati uso wa mpendwa wako uling'aa umebadilika siku za kutisha, inazunguka katika "kundi lililolaaniwa". Picha ya "ulimwengu wa kutisha" ni ishara; ni moja wapo kuu katika shairi. Kuunganishwa na picha ya usiku wenye unyevunyevu, inatofautiana na "vazi la bluu" la zamani, vazi ambalo heroine alijifunga wakati wa kuondoka nyumbani (rangi ya bluu ni uhaini):

Kwa huzuni ulijifunga vazi la bluu,
Usiku wenye unyevunyevu uliondoka nyumbani.

Sijui ni wapi kiburi changu kina kimbilio
Wewe, mpole, wewe, mpendwa, umepata ...
Ninalala fofofo, ninaota vazi lako la bluu,
Ambayo uliondoka usiku wa unyevu.

Siku ni kama usiku, maisha yanaonekana kama ndoto ("Nimelala sana").
Katika shairi tunakutana na idadi kubwa ya epithets: "kwenye ardhi ya huzuni", "pete inayopendwa", "pumba iliyolaaniwa", "usiku wa unyevu". Upole ambao shujaa anamkumbuka mpendwa wake, akimlinganisha na ujana wake: "Na alikuita kama ujana wake," inaonekana katika kazi na epithets kama vile: "uso mzuri," "wewe, mpenzi," "wewe, zabuni.” . Kuna sifa na sitiari katika shairi: "wakati uso wako uko kwenye fremu rahisi", "iliangaza kwenye meza mbele yangu", "nilitupa pete ya hazina usiku", "ulimpa mwingine hatima yako. ”, “siku zilipita”, “divai na mapenzi vilitesa maisha yangu,” “Ninalala fofofo.”
Ikiwa unasoma kwa uangalifu shairi "Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu ...", basi ni rahisi kugundua kuwa inalingana na shairi la A.S. Pushkin "Nakumbuka wakati mzuri ...".
Wakati uso wako upo kwenye fremu rahisi
Ilikuwa inaangaza kwenye meza mbele yangu ...
Katika Pushkin tunaona mistari sawa:
Nakumbuka wakati mzuri sana:
Ulionekana mbele yangu.
"Na nilisahau uso wako mzuri" - "Na nilisahau sauti yako ya upole." "Siku zilipita" - "miaka ilipita." Lakini, licha ya hali kama hiyo, miisho ya mashairi ni kinyume kabisa: A.S. Katika Pushkin, mwishoni mwa shairi, kuamka kwa nafsi hutokea, lakini katika Blok tunaona uchungu tu, kukata tamaa (shujaa hakumrudisha mpendwa wake).
A. Blok siku zote aliamini katika imani iokoayo ya upendo, upendo kama utakaso wa hisia angavu na alijitahidi kujitoa mwenyewe kupenda, upendo mkuu Kwa mwanamke, kwa Nchi ya Mama ... Alijitolea hisia zake, mawazo, roho kwa upendo, ambayo inaonyeshwa wazi katika mashairi yake katika kazi yote ya mshairi mkuu, ambaye jina lake mama yake, Urusi, anajivunia hadi leo.

Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu
Nilisahau juu ya ardhi yenye huzuni,
Wakati uso wako upo kwenye fremu rahisi
Ilikuwa inaangaza kwenye meza iliyokuwa mbele yangu.

Lakini saa ilifika, na uliondoka nyumbani.
Nilitupa pete iliyothaminiwa usiku.
Ulimpa mtu mwingine hatima yako
Na nilisahau sura nzuri.

Siku zilienda, zinazunguka kama kundi lililolaaniwa ...
Mvinyo na shauku vilitesa maisha yangu ...
Na nilikukumbuka mbele ya lectern,
Na alikuita kama ujana wake ...

Nilikuita, lakini hukuangalia nyuma,
Nilitoa machozi, lakini hukujishusha.
Kwa huzuni ulijifunga vazi la bluu,
Usiku wenye unyevunyevu uliondoka nyumbani.

Sijui kiburi chako kimejificha wapi
Wewe, mpendwa, wewe, mpole, umepata ...
Ninalala fofofo, ninaota vazi lako la bluu,
Ambayo uliondoka usiku wa unyevu ...

Usiwe na ndoto juu ya huruma, juu ya umaarufu,
Kila kitu kimekwisha, ujana umepita!
Uso wako katika sura yake rahisi
Niliiondoa kwenye meza kwa mkono wangu mwenyewe.

Uchambuzi wa shairi "Kuhusu shujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu" na Blok

Shairi la Blok "Kuhusu ushujaa, juu ya ushujaa, juu ya utukufu ..." inahusu nyimbo za mapenzi mshairi. Imejitolea tukio la kweli katika maisha. Blok aliiandika mnamo 1908, mara tu baada ya mkewe kumwacha. Ikumbukwe kwamba uhusiano wao ulikuwa wa ajabu sana. Mke wa mshairi, L. Mendeleev, alikuwa mwigizaji, ambayo iliacha alama kubwa sana katika maisha yake. Kati ya watu wa ubunifu mara chache kukunjwa kwa nguvu mahusiano ya familia. Maisha ya haraka huwasukuma kila mara kutafuta maonyesho mapya yenye nguvu. Hiki ndicho kilichotokea katika familia ya Blok. Mendeleeva alimwacha kwa mshairi mwingine -. Blok alikuwa na wakati mgumu na usaliti wa mke wake, ambaye alikuwa jumba lake la kumbukumbu la ubunifu kwa muda mrefu.

Shairi linaonyesha uzoefu wa kina wa kibinafsi wa mwandishi. Yeye hatumii ishara changamano iliyo ndani yake ubunifu wa mapema. Nyuma ya kila mstari unaweza kuhisi uchungu wa mtu aliyedanganywa. Picha ya "uso katika sura rahisi" ni picha ya mke wake, ambayo ilikuwa mara kwa mara kwenye dawati la mshairi. Ndani yake alipata chanzo cha msukumo wake.

Mara ya kwanza baada ya usaliti wa mkewe, mwandishi alikuwa katika mtego wa hasira na kutokuelewana ambayo ilimshika. Anatupa "pete inayopendwa" na anajihakikishia kwamba amesahau kuhusu mwanamke asiye na shukrani milele. Shujaa wa sauti hutafuta njia ya kutoka katika "mvinyo na tamaa." Lakini hatua kwa hatua analemewa na kumbukumbu za maisha ya furaha ya zamani. Ndoa ilifungwa umri mdogo, kwa hiyo, Blok anahusisha usaliti wa mke wake na kupoteza ujana.

Mshairi anajaribu kumrudisha mpendwa wake. Lakini maombi na machozi yake yanabaki bila kujibiwa. Hapa ishara nyingine ya kazi inaonekana - "vazi la bluu" ambalo mke aliondoka nyumbani. Hakuna hasira tena katika nafsi ya Blok, anageuka mke wa zamani Na maneno mazuri: "tamu, mpole." Hata katika ndoto zake, mara kwa mara anasumbuliwa na picha ya "nguo ya bluu," ambayo kwa usiku mmoja ilivunja maisha yote ya mshairi mara mbili.
Shairi linaisha kwa kutambua kwamba ujana na upendo vimetoweka bila kubatilishwa. Ndoto zisizojali zilimwacha mshairi milele. Kitendo cha mfano cha kuaga ni kusafisha jedwali la "uso katika fremu rahisi."

Kazi bado haikuwa hatua ya mwisho. Akikubali maombi ya Blok, mkewe alirudi kwake, lakini aliondoka tena baada ya muda fulani. Uhusiano huu wa ajabu uliendelea hadi kifo cha mshairi. Yeye mwenyewe, akiwa amepoteza imani naye mapenzi safi, imeanza mapenzi ya muda mfupi. Lakini mke wake wa kwanza alibaki kwake milele ishara ya upendo wake wa kwanza safi.