Maisha ya jeshi la Urusi katika karne ya 18 na mapema ya 20. Shirika na maisha ya jeshi la Petro

Nyenzo za kielimu na za kiufundi kwenye sanaa ya watu

Ili kumsaidia meneja

kikundi cha ngano

Ostaptsova Tatyana Nikolaevna

mwalimu wa idara ya ngano za muziki

MAU DO ya jiji la Kaliningrad "Shule ya Muziki ya Watoto iliyopewa jina lake. R.M. Gliere"

2016

Utangulizi

Mkulima ndiye mtunza mawazo ya urembo na mila katika mavazi ya watu

Mavazi ya jadi ya Kirusi ni mlinzi wa utamaduni wa watu wa awali, urithi wa watu wetu. Aina ya aina na aina, mapambo mkali ya muundo wa kisanii, uhalisi wa pambo na mbinu za utekelezaji wake ni sifa za tabia za mavazi ya watu wa Kirusi kwa karne nyingi. Picha za picha tajiri na za kipekee za mavazi ya Kirusi huturuhusu kuonyesha uzuri wa muundo wa utunzi wa mavazi ya wakulima, uwazi wa mapambo ya vifaa vyake - kofia, vito vya mapambo, viatu; werevu katika matumizi ya nyenzo, kuanzia madini ya thamani na lulu hadi vifaa vya kitambaa na manyoya yaliyotiwa rangi.

Costume ya watu imekuja kwa muda mrefu katika maendeleo yake, iliyounganishwa kwa karibu na historia na maoni ya uzuri ya waumbaji wake. Ni kipengele muhimu cha utamaduni wa nyenzo na jambo la kweli la sanaa kubwa, kuunganisha aina mbalimbali za ubunifu wa mapambo, hadi katikati. XX karne, ambayo ilileta vipengele vya jadi vya tabia ya kukata, mapambo, matumizi ya vifaa na mapambo ya tabia ya mavazi ya Kirusi katika siku za nyuma.

Lengo la kazi: fikiria sifa za tabia ya mavazi ya kitamaduni ya watu wa Kirusi ya wanawake, kuainisha mambo mbalimbali ya mavazi ya watu, fikiria utajiri wa aina na aina zake.

Nguo za kichwa za wanawake

Katika mavazi ya watu wa Kirusi, tahadhari maalum ililipwa kwa kichwa cha wanawake. Vichwa vya kichwa vya wanawake wa Kirusi vilitofautishwa na utajiri wao na aina mbalimbali. Hii ilitokana na kazi ya ishara iliyokuzwa sana ya sehemu hii ya vazi. Sura ya kichwa cha kichwa na asili ya mapambo yake ilitegemea umri na hali ya ndoa ya mwanamke, pamoja na mahali pa kuishi.

Kwa wanawake walioolewa, desturi ya kufunika vichwa vyao ilizingatiwa sana; wasichana walitembea na vichwa vyao wazi, nywele zao zimelegea (naXIXV. tayari kuonekana mara chache, isipokuwa tu kwa taji) au nywele zilizopigwa, kichwa cha kichwa kilikuwa na taji iliyo wazi na ilikuwa na sura ya mduara au semicircle. Pia ilitofautiana katika nyenzo ambayo ilitengenezwa (waya wa chuma na pendants juu yake, Ribbon, scarf iliyowekwa ndani ya Ribbon, kipande cha braid, brocade, kitambaa na embroidery, nk).

Sura ya kichwa cha kichwa ilikuwa daima pamoja na hairstyle. Wasichana walisuka nywele zao kwa kusuka, wanawake wa kilimo walioolewa wa Kirusi walisuka kusuka mbili na kuziweka juu ya vichwa vyao au kuvingirisha nywele zao kwenye bun mbele. Watafiti wanakiri kwamba ingawa kusuka ni desturi ya zamani sana, inaonekana miongoni mwa wanawake walioolewa ilitanguliwa na kukunja nywele bila kuzisuka kwanza na kuvaa nywele zilizolegea miongoni mwa wasichana.

Licha ya usawa wa sura, vichwa vya kichwa vya wasichana viliitwa tofauti: wreath, bandage, Ribbon, pochelok, rundo, bandage, wreath, koruna, golovodets, nk Wakati mwingine chini ya jina moja kulikuwa na aina tofauti za vichwa vya kichwa, wakati mwingine ilitokea nyingine. njia karibu - aina hiyo ya kichwa cha kichwa ndani Iliitwa tofauti katika maeneo tofauti. Kichwa cha kawaida cha wasichana wa Kaskazini mwa Urusi kilikuwa bandeji, ambayo katika mkoa wa Arkhangelsk katikati - mwisho.XIXV. "ilikua" kwa ukubwa wa kuvutia.

Ya kawaida ilikuwa nguo za wasichana kwa namna ya taji au hoop. Kulingana na mahali pa matumizi, nyenzo za utengenezaji wao zilitofautiana. Katika mikoa ya kusini ya Urusi, vitambaa, braids, ribbons, shanga, vifungo, sequins, na manyoya zilitumiwa sana.Mpangilio wa rangi wa vichwa hivi, vichwa, na taji za maua ni mkali na tajiri. Manyoya ya ndege yaliyotiwa rangi, pamoja na manyoya ya tausi, hayakutumiwa tu kwenye vazi lenyewe, bali pia kama sehemu zake za ziada.
Vitambaa vya kichwa, ribbons, laces zilizofanywa kwa brocade na braid, kitambaa cha damask na vipande vya calico na embroidery tajiri na thread ya dhahabu, mfano wa mikoa ya kaskazini, ilifanywa kwa upana, kwa msingi wa nene. Wakati mwingine walipambwa kwa sehemu ya chini au duckweed iliyofanywa kwa lulu za mto, mama-wa-lulu iliyokatwa, na shanga zilizoshuka kwenye paji la uso. Openwork ya volumetric "taji na miji", taji, bangs, zilizopambwa kwa lulu, mama-wa-lulu, mawe ya thamani na ya rangi, na foil zimeenea.

Taji ya harusi ilikuwa ukingo mnene na msuko, ambao chini yake kulikuwa na shada la wazi, lililopambwa kwa lulu, mama-wa-lulu, shanga, na viingilizi vya foil, glasi, na wakati mwingine kushonwa kwenye vijiti. Lahaja ya vazi la kichwa la msichana wa Kirusi wote lilikuwa kitambaa kilichotengenezwa kiwandani kilichokunjwa ndani ya kamba na kufungwa na ncha nyuma. Ilikamilishwa na pendenti za shanga.

Mapambo ya kichwa cha kichwa na mpango wake wa rangi ulitoa wazo la umri wa mwanamke na mahali pa kuzaliwa. Kabla ya kuzaliwa kwa mtoto, wanawake walivaa kichkas mkali sana, na katika uzee - na mapambo rahisi. Wakazi wa majimbo ya Ryazan na Tambov walipendelea giza nyekundu na nyeusi; Oryol na Kursk - rangi nyekundu, kijani na njano. Kwa kawaida walikuwa wamepambwa kwa embroidery iliyofanywa kwa pamba, pamba au lye na kuongeza ya sequins na shanga. Vichwa vya kichwa vya wanawake wanaoishi katika mikoa ya kaskazini mwa Urusi vilipambwa kwa uzuri sana. Walitumia lulu zilizokatwa za mama-wa-lulu na maji safi, lulu za rangi na kunguni.

Vichwa vya kichwa vya majimbo ya Pskov na Olonets. Karne ya XIX.

Kichka au kika ni kichwa cha kale cha mwanamke aliyeolewa, ambacho, tofauti na "taji" ya msichana, alificha kabisa nywele zake. Kichka pia ilikuwa jina la sehemu ya paji la uso wa muundo mzima, ambao ulirudiwa na gome la katani au birch kwa ugumu zaidi na kufunikwa na kitambaa cha kifahari juu.

Pamoja na "magpie" na "nyuma ya kichwa," kitchka ilikuwa sehemu muhimu ya kofia ngumu. Ilikuwa kitschka iliyoamua sifa zake kuu. Kichwa cha mwanamke aliyeolewa kinaweza kujumuisha hadi vitu 12 tofauti na kufikia uzani wa kilo tano.

Kulikuwa na tofauti tofauti za mavazi haya:

Katika Ryazan, pamoja na mikoa ya kusini, pamoja na kitties gorofa, na pembe vigumu kuonekana juu ya vichwa vyao, kuna vichwa vya kichwa na pembe hadi sentimita thelathini juu. Katika mkoa wa Tula, kichkas zilibadilishwa kupitia muundo wa ziada wa tabaka kadhaa zilizowekwa wima za ribbons zilizokusanywa, na kutoa hisia ya shabiki lush, mkali.

Magpies na vifaa vya mikoa ya Ryazan, Tula, Voronezh na Kursk.

Embroidery na uchoraji, kuweka na kushona satin na hariri ya rangi nyingi, pamba, pamba thread na kuongeza ya sparkles na shanga ilitumika sana. Kama tu magpie, iliyotengenezwa kwa nyekundu na velvet, nyuma ya kichwa ilifunikwa juu ya uso mzima na embroidery mnene, mara nyingi ikisaidiwa na embroidery ya dhahabu. Sehemu ya mbele ya magpie ilipambwa kwa ukanda wa msuko unaong'aa, "tufts" za manyoya ya drake. Vifurushi vya manyoya ya kuku yenye rangi nyangavu, vilivyowekwa kando ya vazi la kichwa, na mipira ya goose chini, "bunduki," iliyounganishwa kwenye shavu au sikio, ikawa imeenea. Wakati fulani masikio yalifunikwa na pedi za masikio au mabawa yenye msuko, msuko, shanga, na kumeta.

Embroidery ilitoa habari kamili juu ya umri wa mwanamke. Vichwa vya kichwa vya wanawake wachanga kabla ya kuzaliwa kwa mtoto vilipambwa sana. Hatua kwa hatua, muundo huo ulizuiliwa zaidi na zaidi wanawake wazee walivaa magpies na embroidery nyeupe au chache nyeusi.

Vichwa vya kichwa vya wanawake katika mikoa ya kaskazini ya Urusi, ambayo ilikuwa na jina la kawaida "kokoshnik", ilitofautiana kwa kiasi kikubwa katika kuonekana kwao kutoka kwa wale wa kusini. Tofauti na magpies, walifanywa kuagiza na mafundi wa kitaaluma kutoka kwa vitambaa vya kiwanda. Aina za nguo za kichwa za kaskazini, licha ya asili ya kuunganisha na jina, zilikuwa tofauti sana hata katika maeneo ya karibu.

Sura ya crest ilikuwa tofauti katika majimbo tofauti: katika wilaya ya Kargopol ya mkoa wa Olonets, kokoshnik ilitengenezwa kwa sura ya kofia na kichwa cha kichwa kilichoinuliwa na vile vinavyofunika masikio. Safu ya mama-wa-lulu iliyokatwa ilishuka kwenye paji la uso. Koshnik ya Vologda, inayoitwa mkusanyiko, ilitofautishwa na makusanyiko mengi juu ya kichwa. Koshnik ya Arkhangelsk ilikuwa na umbo la mviringo thabiti na mapambo mengi juu;

Kokoshniks, kutoka kushoto kwenda kulia: A - kokoshnik yenye pembe mbili ya wilaya ya Arzamas ya mkoa wa Nizhny Novgorod; B - kokoshnik yenye pembe moja, mkoa wa Kostroma; C - kokoshnik; D - kokoshnik, mkoa wa Moscow, E - kokoshnik, jimbo la Vladimir, F - kokoshnik kwa namna ya kofia ya cylindrical na chini ya gorofa (pamoja na scarf) G - Double-comb, au saddle-shaped, kokoshnik (mtazamo wa wasifu).

Katika majimbo mengi, kokoshnik za gharama kubwa zilivaliwa na mitandio. Katika matukio maalum, mitandio yenye muundo mnene wa maua iliyopambwa kwa nyuzi za dhahabu na fedha ilitumiwa. Mchoro ulichukua nusu ya scarf. Wakati wa kuiweka, ncha zake zilikunjwa chini ya kidevu. Vituo vya utengenezaji wa mitandio iliyopambwa kwa dhahabu ilikuwa Kargopolye na maeneo fulani ya majimbo ya Nizhny Novgorod na Tver.

Vitambaa vya wanawake na shawl za Kaskazini mwa Urusi. Mwisho wa 19 - mwanzo wa karne ya 20.

Mwisho wa 19 - mwanzo wa karne ya 20, kokoshniks zilibadilishwa na povoiniki rahisi kufanya na makusanyo, yaliyoshonwa kutoka kwa vitambaa vya kiwanda.

Viatu vya mwisho vya wanawakeXIX-alianza XX karne

Hitimisho

Nia ya kusoma nyenzo kwenye mavazi ya kitamaduni ya watu wa Kirusi ilionekana hivi karibuni. Ni katika karne ya 19 tu ndipo wazo la kuunda historia ya mavazi ya watu wa Kirusi waliozaliwa, na mkusanyiko na utafiti wake ulifanyika katika nusu ya pili ya karne ya 19. Makumbusho na connoisseurs binafsi walianza kuonyesha nia ya kukusanya mavazi ya watu ambayo yalikuwa yanapotea kutoka kwa maisha ya kila siku. Katikati ya karne ya 19, kwenye kurasa za gazeti la Sovremennik, swali la umuhimu wa kihistoria wa mavazi ya watu, maana yake ya ndani na umuhimu katika maendeleo ya jumla ya binadamu ilizingatiwa. Mwanzoni mwa karne ya 20, Maonyesho ya Kimataifa ya Mavazi yaliandaliwa huko St. Petersburg, ambapo sehemu ya Kirusi ya maonyesho iliwasilishwa kwa kuvutia. Maonyesho hayo yalionyesha sana mavazi ya kihistoria na ya kisasa kutoka kwa majimbo ya kati ya Urusi; Huko Moscow, mwanzoni mwa karne ya 20, jamii ya wapenzi wa mavazi ya Kirusi iliibuka.

Bila utafiti wa kina wa sanaa ya jadi ya watu, maendeleo ya maendeleo ya sanaa ya kisasa haiwezekani. Hii inatumika pia kwa uundaji wa mavazi - kaya na hatua. Mavazi ya kitamaduni ni urithi wa thamani na muhimu wa utamaduni wa watu.Mkusanyiko wa mavazi ya watu yaliyohifadhiwa katika fedha za makumbusho ni aina ya taaluma ya ujuzi na mawazo ya ubunifuwabunifu wa kisasa wa mitindo na couturiers.

Nafsi ya watu na maoni yao juu ya uzuri yanaonyeshwa katika mavazi ya watu wa Kirusi ...Kadiri unavyosoma kwa karibu mavazi ya watu wa Kirusi, ndivyo unavyopata maadili zaidi ndani yake, na inakuwa hadithi ya mfano ya mababu zetu, ambayo, kupitia lugha ya rangi, umbo, na mapambo, inatufunulia siri nyingi zilizofichwa. na sheria za uzuri wa sanaa ya watu.

Orodha ya fasihi iliyotumika:

Grekov B.D., Artamonov M.I. Historia ya Utamaduni wa Urusi ya Kale- M.,1951.

Gorozhanina S.V., Zaitseva L.M. Mavazi ya harusi ya watu wa Kirusi- M.,2003.

Efimova L.V. Costume ya watu wa Kirusi (karne 18-20) - St. Petersburg, 1989.

Zabylin M. Watu wa Urusi, mila zao, mila, hadithi, ushirikina na mashairi - M.: Kuchapishwa na muuza vitabu M. Berezin, 1880.

Strekalov S. . A. Nguo za kihistoria za Kirusi kutoka X kabla XIII karne - St. Petersburg, 1877.

Shangina I.I., Sosnina N.N. Kirusi jadivazi: Encyclopedia iliyoonyeshwa- M.: Sanaa, 2006.

Vyanzo vya mtandao:

Vielelezo:

Picha zilizochanganuliwa kutoka kwa fasihi iliyo hapo juu

http:// img- fotki. yandex. ru/ pata/3813/ saa- j.23/0_30582_4 da281 a5_ XL. jpg

Nguo ya kichwaKwa Warusi daima imekuwa sehemu muhimu ya choo. Tunajua kwamba katika karne ya 14, wanaume (watu wa mijini na wakulima) walivaa kofia sawa. Hizi zilikuwa kofia za manyoya, zilizopigwa au za wicker, zinazofanana na kofia, ukingo ambao uligeuka na ulichukua karibu taji nzima. Wanaume matajiri walivaa kofia za ubora mzuri, kwa mfano kofia za poyark, zilizofanywa kutoka kwa pamba laini ya kondoo mdogo wa shear ya kwanza. Katika likizo, vijana walipamba kofia zao na ribbons. Mara nyingi huvaliwa wakati wa baridimalachai- buti za kondoo, ambazo vijiji vilijishona wenyewe.

Katika karne ya 14, mkuu wa Moscow alipewa skullcap ya dhahabu. Aliamuru kingo ya sable kushonwa juu yake. Hii ndio jinsi mtindo wa kichwa, unaojulikana kutoka kwa uchoraji wa wasanii, umekuwa wa jadi kwa muda mrefu.

Katika karne ya 15, kofia ndogo za pande zote zilianza kuvaliwa -magodoro (skufji) Wakati huo huo, mtindo ulionekana kukata nywele "katika sufuria". Kufikia karne ya 16 tayari kulikuwa na "wasusi" kadhaa huko Moscow. Zilikuwa ziko kwenye anga ya wazi. Mmoja wao alikuwa kwenye eneo ambalo sasa linaitwa Red Square, si mbali na Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil. Hakuna mtu aliyeondoa nywele zilizokatwa na kufunika ardhi na carpet karibu na "saluni ya nywele" kama hiyo. Ikiwa hapakuwa na pesa kwa kukata nywele, basi unaweza kupata kukata nywele nyumbani: kitu, na kulikuwa na sufuria za kutosha katika kila kaya.

Moja ya mila iliyoletwa kwa Rus 'na Watatari ni kuvaa kofia sio tu mitaani, bali pia nyumbani (mitaani, kichwa cha kichwa kilihitajika). Licha ya matakwa ya Metropolitan Philip, Ivan wa Kutisha alikataa kuchukua skufia yake hata kanisani. Skufaa zilikuwa za rangi tofauti, zilizopambwa kwa hariri iliyopambwa na hata lulu (watawa tu ndio walikuwa na nyeusi).

Walakini, kichwa cha kawaida kilibakikofia, na kwa urahisi -kofia. Chini ya kofia kulikuwa na vifuniko ambavyo vifungo viliwekwa kwa uzuri -cufflinks(labda hapa ndipo neno linatokaStud) Wakati mwingine lapels walikuwa na trims manyoya. Kofia zilifanywa kutoka kwa kujisikia, pamba, velvet - kwa ujumla, kulingana na wingi wao. Boris Godunov, kwa mfano, anataja kati ya mali zake "kofia ya mafuta ina nyuzi nane na vifungo vitano kwenye mashimo."

Katika karne ya 17 ilionekanaSasaruz(aina ya kofia) - kofia yenye ukingo mdogo, iliyopambwa kwa vifungo na tassels. Katika karne hiyo hiyo walianza kuvaa kinachojulikanamurmolki- kofia zilizo na taji ya gorofa, iliyopanuliwa chini (kama koni iliyopunguzwa). Murmolka ilikuwa na manyoya ya manyoya, sawa na vile, ambayo yalikuwa yamefungwa kwenye taji na vifungo viwili. Murmolki zilishonwa kutoka kwa hariri, velvet, na brocade.

Tayari tumesema kwamba babu zetu walivaa nguo nyingi iwezekanavyo ili kuonyesha utajiri wao na heshima - bandari mbili, zipun, caftan, nk. Kitu kimoja kilifanyika na kofia. Walivaa skufaa, kofia juu yake, na juu -kofia ya gorlat. Iliitwa Gorlatnaya kwa sababu ilitengenezwa kwa manyoya maridadi yaliyochukuliwa kutoka shingoni mwa sable.

Marekebisho ya ghaflakofia za wanaume ilianza wakati wa utawala wa Peter I. Kwa agizo lake, wakuu wote wa jiji waliamriwa kuvaa wigi na kofia, kama ilivyokuwa mtindo huko Uropa. Ubunifu huu haukuathiri watu wa kawaida. Baadaye, watu wa kawaida walitengeneza mtindo wao wenyewe - kwakofia(kofia na visor), na kofia na murmolkas kutoweka kutoka kwa matumizi.

Historia ya watu wa Kirusi ni ya kusisimua na yenye matajiri kwamba watu wachache wa kisasa wanaweza kujivunia ujuzi kamili juu yake. Lakini watu wengi wanafahamu mavazi ya kitaifa ya Kirusi, kwa kuwa katika sherehe yoyote ndani ya nchi au kwa kiwango cha kimataifa ni desturi ya kuchunguza mila, kuweka mavazi ya asili ya Kirusi kwa wanaume, ikiwa ni pamoja na vichwa vya watu wa Kirusi.

Baada ya muda, maendeleo ya ustaarabu, uagizaji wa mwenendo wa mtindo na mitindo ya nguo, kofia zilibadilika hatua kwa hatua. Wanahistoria wa kisasa huhesabu zaidi ya dazeni za vichwa vya wanaume wa nyakati zote huko Rus, lakini, labda, hakuna maana ya kukaa juu ya vichwa vya makuhani au kofia za wapiganaji. Inafurahisha zaidi kuzingatia vifuniko vya kichwa vya waheshimiwa na watu wa kawaida.

Ikiwa tunazingatia wanaume wa darasa rahisi, katika kesi hii mavazi ya kitaifa yatajulikana kwa ufupi na unyenyekevu. Kisha nguo za wakulima zilishonwa kutoka kwa vifaa vya asili, vilivyopambwa kwa mifumo ya maua. Ilikuwa ni shati iliyolegea ya kitambaa chepesi cha pamba, suruali fupi na mkanda wa kwenda nazo. Watu wa kawaida walivaa kofia za umbo la buckwheat kwenye vichwa vyao, ambazo kwa kweli zilifanana na sura na texture ya pai ya buckwheat, na viatu vyao vilijisikia buti kwa kila siku au buti za ngozi kwa matukio ya sherehe.

Kipengele muhimu zaidi cha mavazi ya kitaifa ya wanaume kilizingatiwa kuwa shati yenye embroidery iliyofanywa kwa hariri au kitani, na bitana (chini ya chini) iliunganishwa mbele na nyuma yake. Shati lazima iwe na mikono mipana, ambayo polepole ilishuka kuelekea eneo la mikono. Kola ya shati inaweza kuwa pande zote au mraba na vifungo au mahusiano, au wakati mwingine hapakuwa na kabisa.

Nguo za nje zilikuwa caftan ya rangi angavu na mitindo kadhaa - opashen, zipun na okhaben. Lakini kwanza, wanaume huweka gombo, ganda au shati la nyumbani juu ya shati zao. Ikiwa likizo muhimu au sherehe ilitarajiwa, mwanamume angevaa vazi la sherehe la korzno au kanzu ya safu moja ya sufu. Katika msimu wa baridi, walivaa kanzu za manyoya za urefu wa sakafu zilizotengenezwa kwa ngozi ya kondoo au manyoya ya hare, na waheshimiwa waliweza kumudu kanzu ya manyoya iliyotengenezwa na sable, mbweha, mbweha wa fedha au marten.

Kwa kumbukumbu! Mavazi ya kitaifa ya Kirusi ni pamoja na nguo za manyoya zilizotengenezwa na manyoya ya asili ndani, na hivyo kuhifadhi joto. Na juu ya kanzu ya manyoya waliifunika kwa kitambaa kikubwa cha gharama kubwa, velvet au brocade. Na manyoya pekee yaliachwa kwenye kola, na kusisitiza hali yao ya kijamii.

Kichwa cha wanaume wa jadi kwa nyakati tofauti na picha

Wakati wa karne ya 14 huko Rus, kofia ya kichwa ya wanaume wa Kirusi kwa wawakilishi wote wa jinsia yenye nguvu ilikuwa ya mtindo na kuonekana sawa. Hizi zilikuwa kofia zilizotengenezwa kwa manyoya, kuhisi, na wicker, ambazo zilikuwa na umbo la kofia. Wanaume mashuhuri walivaa kofia za poyark zilizotengenezwa kwa ngozi ya kondoo ya gharama kubwa. Katika majira ya baridi, walivaa kofia za malakhai, yaani, earflaps, ambayo ilifunika vichwa vyao kwa ukali kutoka kwa baridi kali za Kirusi.

Katika karne ya 14, kofia ya fuvu ilionekana kwa mara ya kwanza kati ya Warusi;

Kisha, katika karne ya 15, kofia ndogo zilionekana ambazo zilifunika tu juu ya kichwa - tufya. Wakati huo huo, kulikuwa na mtindo wa kukata nywele kwenye bakuli, ambayo ilionekana kwa usawa sanjari na kofia kama hiyo. Mtaani, wanaume walivaa godoro na kofia au malakhai juu yake.

Wakati huo huo na karibu na karne ya 16, kofia, kofia yenye umbo la koni na lapel pana ya manyoya, ilibaki maarufu kwa sanjari na godoro. Vifungo viliunganishwa kwenye lapels, ambazo ziliitwa cufflinks. Vifaa vinavyotumiwa kutengeneza kofia ni velvet, kujisikia, kujisikia.

Wakati wa karne ya 17, kofia ya watu wa Kirusi ya wanaume - nauruz, ambayo ilikuwa aina ya kofia iliyojulikana kwa watu wa Kirusi, ikawa maarufu. Lakini ilikuwa kofia yenye nadhifu na ndogo ndogo, iliyopambwa kwa tassels na vifungo.

Baadaye katika karne hiyo hiyo, kofia za Murmolka zilionekana, ambazo zilikuwa na taji ya gorofa na iliyopanuliwa, inayofanana na koni iliyopunguzwa. Kofia hiyo ilifuatana na manyoya ya manyoya ambayo yanafanana na blade, na flap ilifanyika na vifungo kadhaa. Vitu vile vya WARDROBE vilifanywa kutoka kwa velvet, hariri, na brocade.

Baada ya muda, wanaume walianza kuvaa sio kofia tu, bali pia kofia ya gorlat juu yake. Bidhaa hiyo ilipokea jina hili kwa sababu ya ukweli kwamba ilitengenezwa kutoka kwa shingo za sable.

Hatua ya mwisho katika ukuzaji wa kofia za kitaifa za wanaume huko Rus ilikuwa kuingia kwa Peter I, ambaye "alifungua dirisha kuelekea Uropa." Kwa maagizo yake, wakuu walianza kuvaa wigi, pamoja na kofia zilizoagizwa kutoka nchi zilizoendelea za Ulaya.

Kofia za wanaume za kawaida

Ikiwa hatuzingatii chaguzi zilizo hapo juu za kofia, ambazo zilipendekezwa na watu mashuhuri, mifano ifuatayo ya kofia inaweza kuainishwa kama kofia za kila siku kwa wakulima:

• barlovka - kofia ya sura ya pande zote iliyofanywa kwa ngozi za barlov na bendi ya chini bila masikio;
• bril - kofia ya majani yenye ukingo na taji ya gorofa, chini ya ulinzi kutoka jua;
• burq - kofia ya wazee iliyotengenezwa na manyoya ya mbweha, yenye bendi safi na bila masikio, imefungwa vizuri kwa kichwa;
• skullcap - kofia iliyofanywa kwa pamba ya kondoo, taji ambayo ina sura ya koni iliyopunguzwa;
• buckwheat - kichwa hiki kilitajwa hapo awali;
• zyryanka - kitambaa cha nguo na chini ya quadrangular;
• kofia au kofia - kofia ya Kirusi iliyofanywa kwa vifaa rahisi na visor;
• kragan - kichwa cha kichwa kwa namna ya hood iliyofanywa kwa nguo za nyumbani;
• kubashka - kofia ya kondoo ya kijivu yenye kufaa yenye taji ya pande zote;
• malakhai - kofia yenye mwisho wa mraba na flaps nne zilizofanywa kwa nguo, ververet, manyoya au ngozi ya kondoo;
• Kofia ya stolbunets ni analog ya kofia ya gorlat, lakini inapungua juu na ina manyoya nyuma ya kichwa.

Kulingana na wanahistoria wengine, wazo la kokoshnik lililetwa na wafanyabiashara wa Byzantine. Kuwa hivyo iwezekanavyo, inachukuliwa kuwa kichwa cha jadi cha Kirusi. Wanawake walioolewa huko Rus' hawakuenda bila vichwa. “Kuwa mpumbavu” kulionwa kuwa dhambi na aibu pia. Na kokoshnik ilizingatiwa fursa ya wasichana ambao hawajaolewa. Wakati huo huo, nywele zilikuwa zimefunguliwa kwa sehemu - hii ilikubalika kwa wasichana wadogo. Koshnik ya sherehe ilishangazwa na uzuri na uzuri wake. Ilipambwa kwa lulu na kupambwa kwa mawazo bora ya mtu. Kwa sababu hii, kichwa kikubwa na pana kilipatikana tu kwa wasichana kutoka kwa familia tajiri. Katika makala hii tutaangalia jinsi ya kufanya vichwa vya kichwa vya wanawake wa Kirusi na mikono yako mwenyewe.

Teknolojia ya utekelezaji

Sura ya kofia ya kichwa inafanana na shabiki:

• Koshnik ya nyumbani imetengenezwa kutoka kwa kadibodi nyembamba au kutumia mkanda wa chuma.
• Msingi unafanywa kutoka kwa aina mbalimbali za nguo - turuba, calico, brocade au velvet.
• Sehemu ya juu imepambwa kama mawazo ya fundi yanavyoelekeza. Lulu za maji safi ya bandia na asili, mende, shanga, brocade, shanga, maua - orodha inaendelea na kuendelea.
• Tapes zimefungwa kwa pande zote mbili, ambazo zinahitajika ili kurekebisha kwa usalama bidhaa iliyokamilishwa.

Muhimu! Kuna kokoshniks na mapambo ya wicker ambayo hufunika paji la uso mzima. Wakati mwingine bidhaa hufanywa kwa njia ambayo kitambaa cha translucent kinafunika kabisa nywele kutoka nyuma.

Wacha tuchunguze mbinu 2 za utengenezaji: rahisi na ngumu zaidi.

Chaguo 1

Toleo hili la kutengeneza kichwa cha kichwa cha Kirusi linahusishwa na kukusanya bidhaa kutoka kwa kadibodi:

• Tengeneza muundo. Hii sio ngumu hata kidogo, hata kama huna ladha ya uwezo wa kisanii.
• Kutumia muundo unaosababisha, uhamishe muhtasari kwenye kadibodi. Huu ndio msingi wa kingo. Ifuatayo, sura inayotokana itatumika kama muundo wa kutengeneza sehemu za mbele na za nyuma za kitambaa kutoka kwa kitambaa. Vitambaa vyema zaidi vya kutumia ni satin, brocade au satin.

Muhimu! Wakati wa kukata sehemu kutoka kwa nguo, hakikisha kuzingatia posho za mshono (1-2 cm).

• Hebu sema unataka kupamba bidhaa iliyokamilishwa na nguo. Kata maua, nyota, maumbo ya kijiometri kutoka kitambaa.
• Gundi mapambo yanayotokana na dublerin kwa ugumu zaidi.
• Panda nusu ya mbele na ya nyuma ya kifuniko kilichokatwa kutoka kitambaa pamoja. Pindisha nyenzo ndani. Acha makali ya chini bila kuunganishwa ili uweze kugeuza bidhaa ndani na kuiweka kwenye sura.
• Weka kifuniko kilichofanywa kwa kitambaa kwenye sura ya kadibodi. Kushona hadi chini. Unaweza kufanya hivyo kwa mikono.
• Kushona bendi za elastic au ribbons pande zote mbili ambazo zitashikilia muundo mzima juu ya kichwa chako.
• Ambatanisha mapambo. Koshnik imepambwa kutoka kingo hadi katikati.

Muhimu! Usiiongezee na mapambo. Kadibodi sio nyenzo za kudumu sana, kwa hivyo hakuna uwezekano wa kuhimili uzito mwingi.

• Ikiwa una ujuzi katika mbinu za kupiga, kupamba sehemu ya mbele na mesh nyembamba ya shanga.

Chaguo la 2

Hii ni mbinu ya kufanya kichwa cha kichwa cha wanawake wa Kirusi na mikono yako mwenyewe kwenye sura ya chuma.

Kwa hivyo, utahitaji:

• waya wa chuma 3mm.
• Kadibodi nene.
• Koleo.
• Brokada.
• Riboni.
• Mapambo.

Mlolongo wa vitendo ni kama ifuatavyo:

1. Tengeneza mdomo kutoka kwa waya. Ili bidhaa igeuke kuwa nzuri, sura inapaswa kuwa kamili.
2. Kata msingi kutoka kwa kadibodi. Hii ni sehemu ya bidhaa iliyo karibu na kichwa.
3. Kata vipande 2 vya msingi kutoka kwa kitambaa. Unahitaji kufanya hivyo mapema, kwa sababu wakati msingi umeshonwa kwa mdomo wa chuma, hakuna uwezekano kwamba itawezekana kufanya mifumo sahihi.
4. Kushona msingi wa kadibodi kwenye ukingo wa chuma. Lami ya kushona ni 5 mm. Hakuna haja ya kufanya kushona mara kwa mara zaidi, kwani kadibodi itapasuka tu.
5. Kwa kanuni hiyo hiyo, tengeneza sehemu ya juu ya kichwa cha kichwa (comb). Mara tu kila kitu kitakapofanywa, kushona kwa msingi wa waya.
6. Kushona sehemu zote za kitambaa katika nzima moja. Weka kwa uangalifu kwenye msingi.
7. Kushona kwenye msingi wa chini na kisha ribbons.
8. Hatua ya mwisho ni kupamba bidhaa iliyokamilishwa. Unaweza kupamba kichwa cha watu wa Kirusi kwa msichana na mikono yako mwenyewe kama mawazo yako yanavyoamuru.

Katika siku za zamani huko Rus, wasichana na wanawake walipenda mavazi ya kifahari sio chini ya leo. Uangalifu hasa ulilipwa kwa vichwa vya kichwa. Walifanywa kutoka vitambaa vyema zaidi, vilivyopambwa kwa embroidery ya fedha na dhahabu, sequins, shanga na lulu. Mapitio yetu yana picha 18 za kofia ambazo wanawake walivaa miaka mia kadhaa iliyopita.

Nguo za kichwa za wanawake zilichukua nafasi maalum katika mavazi ya watu wa Kirusi. Kuiangalia, mtu angeweza kuamua mmiliki wake alikuwa kutoka eneo gani, alikuwa na umri gani, hali yake ya kijamii na ndoa.

Kijadi, sura ya kichwa cha watu wa Kirusi iliunganishwa na hairstyle. Wasichana walisuka nywele zao, na vazi lao mara nyingi lilionekana kama bandeji au kitanzi kilicho na taji wazi.

Wanawake wadogo walioolewa walisuka kusuka mbili na kuzikunja kwenye kifungu mbele. Nguo ya kichwa ilitakiwa kuficha kabisa kupigwa kwa mwanamke aliyeolewa. Vichwa vya kichwa vya wanawake wa jadi katika mavazi ya watu wa Kirusi yalikuwa na, kama sheria, ya sehemu kadhaa.

Kichka ni sehemu ya kichwa cha kichwa cha kichka kwenye msingi imara. Kichkas walikuwa wanajulikana na aina mbalimbali za mitindo. Walikuwa na pembe, umbo la kwato, umbo la jembe, umbo la bakuli, kwa namna ya hoop, mviringo, nusu-mviringo - mawazo ya ufumbuzi hayakuwa na kikomo.

Katika majimbo ya Ryazan, Tula, Kaluga, na Oryol, kama sheria, walivaa kichkas yenye pembe. Katika Vologda na Arkhangelsk - kitties yenye umbo la kwato. Watafiti wa mwisho wanaihusisha na mababu wa Finno-Ugric (karne za X - XIII), ambao walikuwa na vichwa vya kichwa sawa.

Soroka lilikuwa jina la kichwa cha juu kilichopambwa. Ilifanywa kwa kitambaa na kunyoosha juu ya paka.
Kipengele kingine cha kichwa cha umbo la kitty ni nyuma ya kichwa. Ilifanywa kwa kitambaa (kawaida brocade) au shanga. Nyuma ya kichwa ilikuwa imefungwa nyuma ya magpie ili kuficha nywele za mwanamke nyuma ya pussycat.

Koshnik, tofauti na magpie, ilikuwa tu vazi la sherehe, pamoja na harusi. Katika mikoa ya kaskazini mara nyingi ilipambwa kwa lulu. Ikiwa kichka ilikuwa imevaliwa na wanawake wadogo, basi wanawake wa wafanyabiashara na wanawake wa bourgeois walivaa kokoshnik juu ya vichwa vyao.

Kokoshniks zilifanywa katika monasteri au na mafundi katika vijiji vikubwa na kuuzwa kwenye maonyesho. Mwisho wa karne ya 19, kokoshnik karibu kabisa kuchukua nafasi ya kichka, na kisha kokoshnik kuondoka uwanjani, kutoa njia ya mitandio. Mwanzoni, mitandio ilifungwa juu ya vazi la kichwa, na baadaye kama vazi la kichwa tofauti, lililofungwa au kufungwa chini ya kidevu.

Unaweza kufikiria jinsi wanawake wa Kirusi walivyoonekana kwa kuangalia nyumba ya sanaa kutoka.