Wasifu Sifa Uchambuzi

Soma kitabu “Squirrel in a Wheel Syndrome: Jinsi ya Kudumisha Afya na Kuokoa Mishipa Yako katika Ulimwengu wa Biashara Isiyo na Mwisho” mtandaoni kwa ukamilifu - Libby Weaver - MyBook. Squirrel katika Ugonjwa wa Magurudumu: Jinsi ya Kudumisha Afya na Kuokoa Mishipa Yako katika Ulimwengu wa Biashara Isiyo na Mwisho Libby Weaver ziada bila mpangilio.

Libby Weaver

Mfasiri I. Okunkova

Mhariri wa kisayansi A. Zvonkov

Mhariri A. Chernikova

Meneja wa Mradi L. Razzhivaikina

Wasomaji ushahidi E. Aksenova, M. Konstantinova

Mpangilio wa kompyuta M. Potashkin

Kielelezo cha jalada A. Lyapunov / www.bangbangstudio.ru

© Dk Libby, 2016

© Kuchapishwa kwa Kirusi, tafsiri, muundo. Alpina Publisher LLC, 2017

Haki zote zimehifadhiwa. Kazi hiyo imekusudiwa kwa matumizi ya kibinafsi pekee. Hakuna sehemu ya nakala ya kielektroniki ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa njia yoyote au kwa njia yoyote, ikijumuisha kuchapisha kwenye Mtandao au mitandao ya ushirika, kwa matumizi ya umma au ya pamoja bila idhini ya maandishi ya mwenye hakimiliki. Kwa ukiukaji wa hakimiliki, sheria hutoa malipo ya fidia kwa mwenye hakimiliki kwa kiasi cha hadi rubles milioni 5 (Kifungu cha 49 cha Kanuni ya Makosa ya Utawala), pamoja na dhima ya jinai kwa njia ya kifungo cha hadi 6. miaka (Kifungu cha 146 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi).

* * *

Kwa Christopher kwa upendo mkubwa na Kate kwa shukrani kubwa

Dhamira yetu ni kuelimisha na kuhamasisha, kuboresha afya na furaha ya watu. Na kwa njia hii - kubadilisha ulimwengu.

Dk. Libby na timu

Utangulizi

Kitabu "Squirrel in the Wheel Syndrome" kilionekana kama matokeo ya miaka kumi na nne ya uchunguzi wa mabadiliko katika afya na tabia ya wanawake. Katika kazi yangu, sijawahi kukutana na wanawake wengi ambao wametawanyika kwa tamaa yao ya kufanya kila kitu kinachotarajiwa kutoka kwao. Sijawahi kuona matatizo mengi na mfumo wa uzazi. Wanawake wana wasiwasi kila wakati. Watu wengi wanahisi uchovu. Uchovu lakini msisimko. Shinikizo la mara kwa mara na hisia ya ukosefu wa wakati, pamoja na orodha isiyo na mwisho ya mambo ya kufanya, yana athari kubwa kwa afya ya wanawake hivi kwamba ilinibidi kuandika kitabu kuihusu.

Wanawake wanahisi kama wanahitaji kukimbilia mbele (ikiwa wanatambua au la), na hii inathiri afya zao kwa njia ya hatari zaidi. Hujawahi kuwa na masuala yanayohusiana na homoni za ngono kama vile ugonjwa wa ovari ya polycystic, endometriosis, utasa na ugumu wa kukoma hedhi (bila kutaja kudhoofisha) imekuwa muhimu zaidi. Ikiwa unatazama michakato ya kemikali katika mwili wetu na kugeuka kwenye utafiti wa kisayansi, dhiki ni lawama.

Sijali tu kuhusu usawa wa homoni, tezi za adrenali zimechoka kutokana na uzalishaji wa muda mrefu wa homoni za mkazo, tezi ya tezi na jinsi hii inavyoathiri sisi na wale walio karibu nasi. Ninajali tu (ikiwa sio zaidi) kwanini hii inafanyika. Tu kwa kuelewa sababu unaweza kubadilisha hali hiyo. Kwa nini wanawake wanajiendesha kwa njia ambayo afya zao zinazidi kuwa mbaya? Jibu linapaswa kutafutwa katika biokemia ya mwili wetu na mtazamo wa ulimwengu.

Mara tu unapoelewa kinachotokea, utaona kwamba uchaguzi kati ya "kukimbilia" na "usikimbilie" inategemea imani, na unafanya kulingana na imani hizi. Na hadi utayapitia, utaishi kama zamani.

Unapoona maisha yako kuwa magumu, shida zote - bila kujali hali, ukubwa wa ugumu na tishio lao kwa maisha - huonekana kuwa muhimu. Jinsi unavyoitikia matatizo madogo ndivyo unavyoyachukulia makubwa. Mwili hauendani na mabadiliko ambayo ulimwengu wa kisasa unahitaji kwake. Ni muhimu kuelewa hili na kutenga muda wa kupumzika - kila siku, kila wiki na kila mwezi ili kupata nguvu kweli. Kama vile mwili hauwezi kwenda kwa muda mrefu bila kulala, psyche haiwezi kufanya kazi kwa muda mrefu bila kupumzika kwa ubora. Vinginevyo, kama matokeo ya utafiti wa kisayansi na angavu inavyoonyesha, jambo hilo halitakuwa na matokeo.

Spishi zote zinazoishi kwenye sayari yetu hubadilika na kila kizazi kipya. Kila kizazi kipya kimejitayarisha vyema kuishi katika hali na mazingira yaliyopo. Tatizo ni kwamba mazingira sasa yanabadilika kwa kiwango ambacho hakijawahi kuonekana katika mageuzi ya binadamu. Nikizungumzia mageuzi, sitaki kuanzisha mjadala kuhusu asili ya Mungu na nadharia ya Darwin. Ninataka tu ufikirie juu ya kile tunachodai kutoka kwa miili yetu.

Wanadamu wamekuwepo duniani kwa miaka 150,000-200,000. Tulijiendeleza polepole na kwa uthabiti, tulikuwa wahamaji, tuliishi nje ya ardhi. Tulikuwa wawindaji na wakusanyaji, na misimu tu, hali ya hewa na hali ya hewa iliathiri kile tunachokula na kile tunachohitaji kufanya wakati wa mchana. Watu walikula zaidi chakula kibichi kama kilivyokuwa asili na walifanya kazi muhimu kwa kuishi. Msingi wa chakula ulikuwa mimea mbichi, na wakati mwingine waliongezewa na chakula cha tajiri kilichopatikana kwa uwindaji na kukusanya.

Takriban miaka 7,500-10,000 iliyopita, watu walianza kukaa katika sehemu moja kwa muda mrefu, na aina za kilimo za zamani sana ziliibuka. Kwa mara ya kwanza, watu walianza kupanda mazao na kutumia maziwa ya wanyama. Kwa mara ya kwanza, milo ikawa ya kawaida, kwa kuwa hakukuwa na haja ya kutafuta chakula, na kilimo kilitoa vifaa. Hata hivyo, rhythm ya chakula na maisha bado ilikuwa msingi wa mzunguko wa asili: mavuno yalikuwa ya msimu na yalitegemea rehema ya asili, na iliwezekana "kufanya kazi" tu mchana.

Ingawa mabadiliko yalitokea hatua kwa hatua na mfululizo, michakato ya kemikali ya mwili ilishikamana nao. Mabadiliko makubwa zaidi katika mtindo wa maisha yalitokea katika karne ya 19 kutokana na Mapinduzi ya Viwanda. Kazi ilifanywa kwa mitambo, na wanakijiji walianza kuhamia mijini kwa wingi. Kilimo kilikuwa chini ya shinikizo kubwa kulisha idadi ya watu ambayo iliendelea kukua, na kazi ya kila siku ilianza kuhitaji harakati kidogo, kwani watu hawakufanya kazi tena kwenye ardhi, lakini kwenye viwanda. Mtindo wa maisha ulianza kutegemea mahali pa kuishi na kiasi cha mapato.

Songa mbele hadi leo. Miaka ishirini iliyopita, pamoja na ujio wa Mtandao na simu za rununu, imekuwa kipindi cha kasi zaidi cha mabadiliko katika historia ya mwanadamu. Si muda mrefu uliopita, ulipotoka nyumbani kwenda kununua vitu, kuwapeleka watoto wako shuleni, au kuendesha gari nyumbani kutoka kazini, hukuweza kufikiwa. Na leo, simu za mkononi sio tu pete, lakini pia hutoa ishara kuhusu kuwasili kwa ujumbe wa barua pepe na maoni kwenye mitandao ya kijamii. Wanawake wengi ninaowajua hawaketi kimya ndani ya gari, wakisubiri taa nyekundu: wanaangalia SMS, barua pepe na habari za hivi punde kwenye tovuti yao ya kupenda. Kulikuwa na nyakati ambapo, tukiwa tumesimama kwenye taa nyekundu, tungeweza kufikiria juu ya jambo fulani, kutazama angani, kuhisi shukrani, au kusikiliza wimbo mzuri kwenye redio. Kulikuwa na chakula cha kiroho zaidi na pumziko katika maisha yetu.

Leo, watu wengi hula "chakula" kutoka kwa mfuko ulio na viungo visivyo vya chakula kwa sababu hawana muda. Chakula lazima kiwe rahisi au watu hawatakula. Na haraka unakula, ni bora zaidi. Lakini ndani kabisa unaelewa (iwe unakubali kwako au la) kwamba malipo yatakuja. Umekuwa ukificha kichwa chako kwenye mchanga kwa miaka ishirini iliyopita ikiwa hujui kwamba mlo wako unapaswa kuzingatia vyakula vipya na kwamba unahitaji kula mboga nyingi zaidi. Watu wengi huchagua chakula kisicho na afya sio kwa ujinga, lakini kwa imani. Lakini badala ya kufikiria upya imani yao, wanafikiri wanahitaji ujuzi zaidi. Bila shaka, wakati mwingine habari kuhusu chakula, lishe na maisha ya afya inaweza kuwa na manufaa makubwa. Lakini, kwa maoni yangu, msukumo sio muhimu sana - kwamba roho ya juu na hamu ya kujitunza - ambayo hubadilisha imani.

Ninatazama watu wengi, haswa kwenye viwanja vya ndege. Wanatoka kwenye kinjia kinachosonga na badala ya kusogea kwa kasi hadi langoni, wanasimama. Walikuwa wamechoka kabla hata hawajafika kwenye ndege! Vifaa vingi vimevumbuliwa ili kutusaidia kusonga haraka, lakini si vyote vyenye afya. Hawaturuhusu kuhama. Leo watu hawana haja ya kupanda ngazi kwa sababu kuna elevators, escalators na kutembea walkways. Hatuhitaji hata kwenda dukani kununua chakula, achilia mbali kukikusanya shambani au kuua msituni. Tunaagiza mboga mtandaoni na kuletwa moja kwa moja hadi nyumbani kwetu. simlaumu mtu yeyote. Huu ni uchunguzi mmoja tu wa jinsi ulimwengu tunamoishi umebadilika kwa haraka na kwa kasi. Tumekuwa guinea pigs katika maeneo mengi. Hapo awali watu hawajawahi kutumia maisha yao yote wakila chakula kilichokuzwa na dawa za kuulia wadudu au kushikilia kifaa kinachotoa mionzi karibu sana na ubongo wao. Kamwe kabla ya kuwa na vitamu bandia, rangi na vihifadhi viwepo katika chakula cha mtu katika maisha yake yote. Niko tayari kuvuka vidole na vidole vyangu vyote kwa matumaini kuwa haya yote ni salama. Lakini intuition yangu inaniambia kuwa hii sivyo.

Mfasiri I. Okunkova

Mhariri wa kisayansi A. Zvonkov

Mhariri A. Chernikova

Meneja wa Mradi L. Razzhivaikina

Wasomaji ushahidi E. Aksenova, M. Konstantinova

Mpangilio wa kompyuta M. Potashkin

Kielelezo cha jalada A. Lyapunov / www.bangbangstudio.ru

© Dk Libby, 2016

© Kuchapishwa kwa Kirusi, tafsiri, muundo. Alpina Publisher LLC, 2017

Haki zote zimehifadhiwa. Kazi hiyo imekusudiwa kwa matumizi ya kibinafsi pekee. Hakuna sehemu ya nakala ya kielektroniki ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa njia yoyote au kwa njia yoyote, ikijumuisha kuchapisha kwenye Mtandao au mitandao ya ushirika, kwa matumizi ya umma au ya pamoja bila idhini ya maandishi ya mwenye hakimiliki. Kwa ukiukaji wa hakimiliki, sheria hutoa malipo ya fidia kwa mwenye hakimiliki kwa kiasi cha hadi rubles milioni 5 (Kifungu cha 49 cha Kanuni ya Makosa ya Utawala), pamoja na dhima ya jinai kwa njia ya kifungo cha hadi 6. miaka (Kifungu cha 146 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi).

Kwa Christopher kwa upendo mkubwa na Kate kwa shukrani kubwa

Dhamira yetu ni kuelimisha na kuhamasisha, kuboresha afya na furaha ya watu. Na kwa njia hii - kubadilisha ulimwengu.

Dk. Libby na timu

Utangulizi

Kitabu "Squirrel in the Wheel Syndrome" kilionekana kama matokeo ya miaka kumi na nne ya uchunguzi wa mabadiliko katika afya na tabia ya wanawake. Katika kazi yangu, sijawahi kukutana na wanawake wengi ambao wametawanyika kwa tamaa yao ya kufanya kila kitu kinachotarajiwa kutoka kwao. Sijawahi kuona matatizo mengi na mfumo wa uzazi. Wanawake wana wasiwasi kila wakati. Watu wengi wanahisi uchovu. Uchovu lakini msisimko. Shinikizo la mara kwa mara na hisia ya ukosefu wa wakati, pamoja na orodha isiyo na mwisho ya mambo ya kufanya, yana athari kubwa kwa afya ya wanawake hivi kwamba ilinibidi kuandika kitabu kuihusu.

Wanawake wanahisi kama wanahitaji kukimbilia mbele (ikiwa wanatambua au la), na hii inathiri afya zao kwa njia ya hatari zaidi. Hujawahi kuwa na masuala yanayohusiana na homoni za ngono kama vile ugonjwa wa ovari ya polycystic, endometriosis, utasa na ugumu wa kukoma hedhi (bila kutaja kudhoofisha) imekuwa muhimu zaidi. Ikiwa unatazama michakato ya kemikali katika mwili wetu na kugeuka kwenye utafiti wa kisayansi, dhiki ni lawama.

Sijali tu kuhusu usawa wa homoni, tezi za adrenali zimechoka kutokana na uzalishaji wa muda mrefu wa homoni za mkazo, tezi ya tezi na jinsi hii inavyoathiri sisi na wale walio karibu nasi. Ninajali tu (ikiwa sio zaidi) kwanini hii inafanyika. Tu kwa kuelewa sababu unaweza kubadilisha hali hiyo. Kwa nini wanawake wanajiendesha kwa njia ambayo afya zao zinazidi kuwa mbaya? Jibu linapaswa kutafutwa katika biokemia ya mwili wetu na mtazamo wa ulimwengu.

Mara tu unapoelewa kinachotokea, utaona kwamba uchaguzi kati ya "kukimbilia" na "usikimbilie" inategemea imani, na unafanya kulingana na imani hizi. Na hadi utayapitia, utaishi kama zamani.

Unapoona maisha yako kuwa magumu, shida zote - bila kujali hali, ukubwa wa ugumu na tishio lao kwa maisha - huonekana kuwa muhimu. Jinsi unavyoitikia matatizo madogo ndivyo unavyoyachukulia makubwa. Mwili hauendani na mabadiliko ambayo ulimwengu wa kisasa unahitaji kwake. Ni muhimu kuelewa hili na kutenga muda wa kupumzika - kila siku, kila wiki na kila mwezi ili kupata nguvu kweli. Kama vile mwili hauwezi kwenda kwa muda mrefu bila kulala, psyche haiwezi kufanya kazi kwa muda mrefu bila kupumzika kwa ubora. Vinginevyo, kama matokeo ya utafiti wa kisayansi na angavu inavyoonyesha, jambo hilo halitakuwa na matokeo.

Spishi zote zinazoishi kwenye sayari yetu hubadilika na kila kizazi kipya. Kila kizazi kipya kimejitayarisha vyema kuishi katika hali na mazingira yaliyopo. Tatizo ni kwamba mazingira sasa yanabadilika kwa kiwango ambacho hakijawahi kuonekana katika mageuzi ya binadamu. Nikizungumzia mageuzi, sitaki kuanzisha mjadala kuhusu asili ya Mungu na nadharia ya Darwin. Ninataka tu ufikirie juu ya kile tunachodai kutoka kwa miili yetu.

Wanadamu wamekuwepo duniani kwa miaka 150,000-200,000. Tulijiendeleza polepole na kwa uthabiti, tulikuwa wahamaji, tuliishi nje ya ardhi. Tulikuwa wawindaji na wakusanyaji, na misimu tu, hali ya hewa na hali ya hewa iliathiri kile tunachokula na kile tunachohitaji kufanya wakati wa mchana. Watu walikula zaidi chakula kibichi kama kilivyokuwa asili na walifanya kazi muhimu kwa kuishi. Msingi wa chakula ulikuwa mimea mbichi, na wakati mwingine waliongezewa na chakula cha tajiri kilichopatikana kwa uwindaji na kukusanya.

Takriban miaka 7,500-10,000 iliyopita, watu walianza kukaa katika sehemu moja kwa muda mrefu, na aina za kilimo za zamani sana ziliibuka. Kwa mara ya kwanza, watu walianza kupanda mazao na kutumia maziwa ya wanyama. Kwa mara ya kwanza, milo ikawa ya kawaida, kwa kuwa hakukuwa na haja ya kutafuta chakula, na kilimo kilitoa vifaa. Hata hivyo, rhythm ya chakula na maisha bado ilikuwa msingi wa mzunguko wa asili: mavuno yalikuwa ya msimu na yalitegemea rehema ya asili, na iliwezekana "kufanya kazi" tu mchana.

Ingawa mabadiliko yalitokea hatua kwa hatua na mfululizo, michakato ya kemikali ya mwili ilishikamana nao. Mabadiliko makubwa zaidi katika mtindo wa maisha yalitokea katika karne ya 19 kutokana na Mapinduzi ya Viwanda. Kazi ilifanywa kwa mitambo, na wanakijiji walianza kuhamia mijini kwa wingi. Kilimo kilikuwa chini ya shinikizo kubwa kulisha idadi ya watu ambayo iliendelea kukua, na kazi ya kila siku ilianza kuhitaji harakati kidogo, kwani watu hawakufanya kazi tena kwenye ardhi, lakini kwenye viwanda. Mtindo wa maisha ulianza kutegemea mahali pa kuishi na kiasi cha mapato.

Songa mbele hadi leo. Miaka ishirini iliyopita, pamoja na ujio wa Mtandao na simu za rununu, imekuwa kipindi cha kasi zaidi cha mabadiliko katika historia ya mwanadamu. Si muda mrefu uliopita, ulipotoka nyumbani kwenda kununua vitu, kuwapeleka watoto wako shuleni, au kuendesha gari nyumbani kutoka kazini, hukuweza kufikiwa. Na leo, simu za mkononi sio tu pete, lakini pia hutoa ishara kuhusu kuwasili kwa ujumbe wa barua pepe na maoni kwenye mitandao ya kijamii. Wanawake wengi ninaowajua hawaketi kimya ndani ya gari, wakisubiri taa nyekundu: wanaangalia SMS, barua pepe na habari za hivi punde kwenye tovuti yao ya kupenda. Kulikuwa na nyakati ambapo, tukiwa tumesimama kwenye taa nyekundu, tungeweza kufikiria juu ya jambo fulani, kutazama angani, kuhisi shukrani, au kusikiliza wimbo mzuri kwenye redio. Kulikuwa na chakula cha kiroho zaidi na pumziko katika maisha yetu.

Leo, watu wengi hula "chakula" kutoka kwa mfuko ulio na viungo visivyo vya chakula kwa sababu hawana muda. Chakula lazima kiwe rahisi au watu hawatakula. Na haraka unakula, ni bora zaidi. Lakini ndani kabisa unaelewa (iwe unakubali kwako au la) kwamba malipo yatakuja. Umekuwa ukificha kichwa chako kwenye mchanga kwa miaka ishirini iliyopita ikiwa hujui kwamba mlo wako unapaswa kuzingatia vyakula vipya na kwamba unahitaji kula mboga nyingi zaidi. Watu wengi huchagua chakula kisicho na afya sio kwa ujinga, lakini kwa imani. Lakini badala ya kufikiria upya imani yao, wanafikiri wanahitaji ujuzi zaidi. Bila shaka, wakati mwingine habari kuhusu chakula, lishe na maisha ya afya inaweza kuwa na manufaa makubwa. Lakini, kwa maoni yangu, msukumo sio muhimu sana - kwamba roho ya juu na hamu ya kujitunza - ambayo hubadilisha imani.

Ninatazama watu wengi, haswa kwenye viwanja vya ndege. Wanatoka kwenye kinjia kinachosonga na badala ya kusogea kwa kasi hadi langoni, wanasimama. Walikuwa wamechoka kabla hata hawajafika kwenye ndege! Vifaa vingi vimevumbuliwa ili kutusaidia kusonga haraka, lakini si vyote vyenye afya. Hawaturuhusu kuhama. Leo watu hawana haja ya kupanda ngazi kwa sababu kuna elevators, escalators na kutembea walkways. Hatuhitaji hata kwenda dukani kununua chakula, achilia mbali kukikusanya shambani au kuua msituni. Tunaagiza mboga mtandaoni na kuletwa moja kwa moja hadi nyumbani kwetu. simlaumu mtu yeyote. Huu ni uchunguzi mmoja tu wa jinsi ulimwengu tunamoishi umebadilika kwa haraka na kwa kasi. Tumekuwa guinea pigs katika maeneo mengi. Hapo awali watu hawajawahi kutumia maisha yao yote wakila chakula kilichokuzwa na dawa za kuulia wadudu au kushikilia kifaa kinachotoa mionzi karibu sana na ubongo wao. Kamwe kabla ya kuwa na vitamu bandia, rangi na vihifadhi viwepo katika chakula cha mtu katika maisha yake yote. Niko tayari kuvuka vidole na vidole vyangu vyote kwa matumaini kuwa haya yote ni salama. Lakini intuition yangu inaniambia kuwa hii sivyo.

Kitabu "Squirrel in a Wheel Syndrome" kilionekana kama matokeo ya miaka kumi na nne ya uchunguzi wa mabadiliko katika afya na tabia ya wanawake. Katika kazi yangu, sijawahi kukutana na wanawake wengi ambao wametawanyika kwa tamaa yao ya kufanya kila kitu kinachotarajiwa kutoka kwao. Sijawahi kuona matatizo mengi na mfumo wa uzazi. Wanawake wana wasiwasi kila wakati. Watu wengi wanahisi uchovu. Uchovu lakini msisimko. Shinikizo la mara kwa mara na hisia ya ukosefu wa wakati, pamoja na orodha isiyo na mwisho ya mambo ya kufanya, yana athari kubwa kwa afya ya wanawake hivi kwamba ilibidi niandike kitabu kuihusu.

Wanawake wanahisi kama wanahitaji kukimbilia mbele (ikiwa wanatambua au la), na hii inathiri afya zao kwa njia ya hatari zaidi. Hujawahi kuwa na masuala yanayohusiana na homoni za ngono kama vile ugonjwa wa ovari ya polycystic, endometriosis, utasa na ugumu wa kukoma hedhi (bila kutaja kudhoofisha) imekuwa muhimu zaidi. Ikiwa unatazama michakato ya kemikali katika mwili wetu na kugeuka kwenye utafiti wa kisayansi, dhiki ni lawama.

Sijali tu kuhusu usawa wa homoni, tezi za adrenali zimechoka kutokana na uzalishaji wa muda mrefu wa homoni za mkazo, tezi ya tezi na jinsi hii inavyoathiri sisi na wale walio karibu nasi. Ninajali tu (ikiwa sio zaidi) kwanini hii inafanyika. Ni kwa kuelewa sababu tu unaweza kubadilisha hali hiyo. Kwa nini wanawake wanajiendesha kwa njia ambayo afya zao zinazidi kuwa mbaya? Jibu linapaswa kutafutwa katika biokemia ya mwili wetu na mtazamo wa ulimwengu.

Mara tu unapoelewa kinachotokea, utaona kwamba uchaguzi kati ya "kukimbilia" na "si mbio" inategemea imani, na unafanya kulingana na imani hizi. Na hadi utayapitia, utaishi kama zamani.

Unapoona maisha yako kuwa magumu, shida zote - bila kujali hali, ukubwa wa ugumu na tishio lao kwa maisha - huonekana kuwa muhimu. Jinsi unavyoitikia matatizo madogo ndivyo unavyoyachukulia makubwa. Mwili hauendani na mabadiliko ambayo ulimwengu wa kisasa unahitaji kwake. Ni muhimu kuelewa hili na kutenga muda wa kupumzika - kila siku, kila wiki na kila mwezi ili kupata nguvu kweli. Kama vile mwili hauwezi kwenda kwa muda mrefu bila kulala, psyche haiwezi kufanya kazi kwa muda mrefu bila kupumzika kwa ubora. Vinginevyo, kama matokeo ya utafiti wa kisayansi na angavu inavyoonyesha, jambo hilo halitakuwa na matokeo.

Spishi zote zinazoishi kwenye sayari yetu hubadilika na kila kizazi kipya. Kila kizazi kipya kimejitayarisha vyema kuishi katika hali na mazingira yaliyopo. Tatizo ni kwamba mazingira sasa yanabadilika kwa kiwango ambacho hakijawahi kuonekana katika mageuzi ya binadamu. Nikizungumzia mageuzi, sitaki kuanzisha mjadala kuhusu asili ya Mungu na nadharia ya Darwin. Ninataka tu ufikirie juu ya kile tunachodai kutoka kwa miili yetu.

Wanadamu wamekuwepo duniani kwa miaka 150,000-200,000. Tulijiendeleza polepole na kwa uthabiti, tulikuwa wahamaji, tuliishi nje ya ardhi. Tulikuwa wawindaji na wakusanyaji, na misimu tu, hali ya hewa na hali ya hewa iliathiri kile tunachokula na kile tunachohitaji kufanya wakati wa mchana. Watu walikula zaidi chakula kibichi kama kilivyokuwa asili na walifanya kazi muhimu kwa kuishi. Msingi wa chakula ulikuwa mimea mbichi, na wakati mwingine waliongezewa na chakula cha tajiri kilichopatikana kwa uwindaji na kukusanya.

Takriban miaka 7,500-10,000 iliyopita, watu walianza kukaa katika sehemu moja kwa muda mrefu, na aina za kilimo za zamani sana ziliibuka. Kwa mara ya kwanza, watu walianza kupanda mazao na kutumia maziwa ya wanyama. Kwa mara ya kwanza, milo ikawa ya kawaida, kwa kuwa hakukuwa na haja ya kutafuta chakula, na kilimo kilitoa vifaa. Hata hivyo, rhythm ya chakula na maisha bado ilikuwa kulingana na mzunguko wa asili: mavuno yalikuwa ya msimu na yalitegemea rehema ya asili, na iliwezekana "kufanya kazi" tu mchana.

Ingawa mabadiliko yalitokea hatua kwa hatua na mfululizo, michakato ya kemikali ya mwili ilishikamana nao. Mabadiliko makubwa zaidi katika mtindo wa maisha yalitokea katika karne ya 19 kutokana na Mapinduzi ya Viwanda. Kazi ilifanywa kwa mitambo, na wanakijiji walianza kuhamia mijini kwa wingi. Kilimo kilikuwa chini ya shinikizo kubwa kulisha idadi ya watu ambayo iliendelea kukua, na kazi ya kila siku ilianza kuhitaji harakati kidogo, kwani watu hawakufanya kazi tena kwenye ardhi, lakini kwenye viwanda. Mtindo wa maisha ulianza kutegemea mahali pa kuishi na kiasi cha mapato.

Songa mbele hadi leo. Miaka ishirini iliyopita, pamoja na ujio wa Mtandao na simu za rununu, imekuwa kipindi cha kasi zaidi cha mabadiliko katika historia ya mwanadamu. Si muda mrefu uliopita, ulipotoka nyumbani kwenda kununua vitu, kuwapeleka watoto wako shuleni, au kuendesha gari nyumbani kutoka kazini, hukuweza kufikiwa. Na leo, simu za mkononi sio tu pete, lakini pia hutoa ishara kuhusu kuwasili kwa ujumbe wa barua pepe na maoni kwenye mitandao ya kijamii. Wanawake wengi ninaowajua hawaketi kimya ndani ya gari, wakisubiri taa nyekundu: wanaangalia SMS, barua pepe na habari za hivi punde kwenye tovuti yao ya kupenda. Kulikuwa na nyakati ambapo, tukiwa tumesimama kwenye taa nyekundu, tungeweza kufikiria juu ya jambo fulani, kutazama angani, kuhisi shukrani, au kusikiliza wimbo mzuri kwenye redio. Kulikuwa na chakula cha kiroho zaidi na pumziko katika maisha yetu.

Leo, watu wengi hula "chakula" kutoka kwa mfuko ulio na viungo visivyo vya chakula kwa sababu hawana muda. Chakula lazima kiwe rahisi au watu hawatakula. Na haraka unakula, ni bora zaidi. Lakini ndani kabisa unaelewa (iwe unakubali kwako au la) kwamba malipo yatakuja. Umekuwa ukificha kichwa chako kwenye mchanga kwa miaka ishirini iliyopita ikiwa hujui kwamba mlo wako unapaswa kuzingatia vyakula vipya na kwamba unahitaji kula mboga nyingi zaidi. Watu wengi huchagua chakula kisicho na afya sio kwa ujinga, lakini kwa imani. Lakini badala ya kufikiria upya imani yao, wanafikiri wanahitaji ujuzi zaidi. Bila shaka, wakati mwingine habari kuhusu chakula, lishe na maisha ya afya inaweza kuwa na manufaa makubwa. Lakini, kwa maoni yangu, msukumo sio muhimu sana - kwamba roho ya juu na hamu ya kujitunza - ambayo hubadilisha imani.

Ninatazama watu wengi, haswa kwenye viwanja vya ndege. Wanatoka kwenye kinjia kinachosonga na badala ya kusogea kwa kasi hadi langoni, wanasimama. Walikuwa wamechoka kabla hata hawajafika kwenye ndege! Vifaa vingi vimevumbuliwa ili kutusaidia kusonga haraka, lakini si vyote vyenye afya. Hawaturuhusu kuhama. Leo watu hawana haja ya kupanda ngazi kwa sababu kuna elevators, escalators na kutembea walkways. Hatuhitaji hata kwenda dukani kununua chakula, achilia mbali kukikusanya shambani au kuua msituni. Tunaagiza mboga mtandaoni na kuletwa moja kwa moja hadi nyumbani kwetu. simlaumu mtu yeyote. Huu ni uchunguzi mmoja tu wa jinsi ulimwengu tunamoishi umebadilika kwa haraka na kwa kasi. Tumekuwa guinea pigs katika maeneo mengi. Hawajawahi kamwe watu kutumia maisha yao yote kula chakula kilichokuzwa na dawa za kuulia wadudu au kushikilia kifaa kinachotoa mionzi karibu sana na ubongo wao. Kamwe kabla ya kuwa na vitamu bandia, rangi na vihifadhi viwepo katika chakula cha mtu katika maisha yake yote. Niko tayari kuvuka vidole na vidole vyangu vyote kwa matumaini kuwa haya yote ni salama. Lakini intuition yangu inaniambia kuwa hii sivyo.

Katika kiwango cha seli, sisi sio tofauti na babu zetu. Kila kizazi kinabadilika kidogo ili kuzoea maisha katika mazingira yake. Hata hivyo, kasi ya mageuzi haiwezi kulinganishwa na kasi ya mabadiliko katika ulimwengu unaotuzunguka. Ufahamu na fikra zimebadilika ili kuendana na maisha, na tunaweza kuandika barua pepe tukizungumza kwenye simu ya rununu huku tukikumbuka kuagiza keki kwa siku ya kuzaliwa ya mtoto wetu (kumbuka kuwa nazungumza juu ya kuinunua, sio kuoka), lakini kwa siku ya kuzaliwa ya mtoto wetu. kiwango cha biokemikali sisi ni sawa na tulivyokuwa miaka 150,000 iliyopita. Dhamira yetu ndogo pia inabaki sawa, ambayo, kama utafiti unaonyesha, ina nguvu mara milioni kuliko akili fahamu. Ufahamu mdogo - sehemu ya akili isiyoweza kueleweka - hufanya mapigo ya moyo na nywele kukua; inajua jinsi ya kuponya kata bila ushiriki wako ... na taratibu hizi zote ni za kushangaza ndani yao wenyewe! Siamini kwamba mfumo wa neva, ambao una ushawishi mkubwa kwa kila seli katika mwili wetu, kila mfumo wa homoni, kila kiungo, kila kipengele cha kuchoma mafuta na hisia ya shinikizo la wakati, unaweza kuendelea na mabadiliko yanayotokea. katika hatua hii ya maendeleo ya binadamu.

Tumechanwa kati ya simu za rununu na barua pepe, kompyuta za mkononi na modemu zisizotumia waya. Na wakati huo huo tunataka sana kutoka kwa mwili wetu. Barua pepe haijawahi kuwa haraka hivyo, wala mfumo wa mawasiliano haujatuwezesha kupatikana 24/7 ikiwa tutairuhusu. Hatujawahi kuwa na wakati mdogo sana wa kupika chakula chetu wenyewe. Hatujawahi kushikilia simu masikioni mwetu au vipokea sauti masikioni kwa muda mrefu, kwa hivyo hata tunapofanya mazoezi, tunasumbua na kuchangamsha kupita kiasi. Bado hatujatambua kabisa kwamba mambo ambayo yanaonekana kuwa ya dharura na kasi tunayoishi husababisha matokeo mabaya kwa afya, hasa kwa mifumo ya neva na uzazi.

Tumejikuta tuko mbali sana na mizizi yetu kiasi kwamba wengi huona vitu kama vile anasa zisizoweza kumudu au upuuzi kama vile kula bidhaa za msimu, tabia ya wakati mwingine kutembea bila viatu na kuhisi ardhi chini ya miguu yako, kuzima simu yako ya rununu kwa wakati fulani. jioni, bila kujibu barua pepe kila baada ya dakika tatu na uwe na siku ya mapumziko ya kila wiki ambayo hutazama barua yako.

Tunaonekana kuwa tumepoteza mwelekeo wa mwelekeo wa asili - sio tu kuhusiana na lishe, bali pia kwa njia ya maisha kwa ujumla. Kwa maoni yangu, Asili ya Mama anajua bora zaidi. Sio muda mrefu uliopita tulitibu baridi na vitunguu na mandimu. Sasa tunakunywa kidonge na kuendelea kwa sababu hatuna uwezo wa kutokwenda kazini. Watu huenda likizo kwa wiki, na siku saba kabla ya hapo wanakamilisha mgawo wa kazi wa wiki tatu. Wanarudi wakiwa wamechoka zaidi kuliko kabla ya kuondoka, na mara moja wanapaswa kuondoa mrundikano wa barua na kazi nyinginezo. Ukiiangalia kwa nje, inaonekana kana kwamba tumeenda wazimu, sivyo? Kuanza kuishi tofauti - afya kwa kila maana - unahitaji kutambua kwamba hii ni muhimu. Na kufanya uamuzi unaofaa. Vyakula vya asili vina lishe zaidi, na virutubishi ndivyo hutufanya tuwe hai. Kuwa na wakati zaidi wa bure, tunaweza kuutoa kwa uhusiano na wapendwa - na hii hutufanya kuwa na furaha zaidi na wema kwa sisi wenyewe na kwa wengine.

Bila kujua, unauliza tezi na viungo vyako, ini, kibofu cha nduru, figo, tezi za adrenal, tezi, ovari, uterasi, ubongo na mfumo wa mmeng'enyo wa chakula kukabiliana na mbio hizi. Kasi hii ya maisha, bila shaka, ina matokeo. Kitabu hiki kilizaliwa kutokana na uchunguzi na tafakari zangu, pamoja na data ya kisayansi kuhusu kile ambacho wakati huu wa sasa unahitaji kutoka kwetu na madhara ambayo inatuletea.

Hatuna vifaa vya kukabiliana na mafadhaiko ya mara kwa mara - yanayotambulika au halisi, matumizi ya muda mrefu ya chakula cha ubora wa chini na maisha ya kukaa tu kwenye kompyuta na simu ya rununu masikioni mwetu. Kama nilivyosema, hii ni kidokezo tu cha barafu mbaya lakini ya kushangaza, na wanawake wanahitaji kujua hatari za mtindo huu wa maisha na kwa nini tunakuwa mateka wa mbio hizi. Ufahamu ni hatua ya kwanza, na baadhi ya taarifa zilizomo katika kitabu hiki zinaweza kuwa mpya kwako. Sehemu nyingine itakusaidia kukumbuka kile ambacho tayari unajua.

Katika kitabu hiki, nilitumia mifano na hadithi nyingi kutoka kwa maisha ya wanawake halisi wa taaluma tofauti, asili na hali ya ndoa. Hali ya kawaida iliyoelezewa hapa itakuwa ya mama anayefanya kazi kwa jinsia tofauti. Hata hivyo, kuna mashujaa wengine wengi: na kazi tofauti, maisha, mapendekezo ya ngono, hali ya ndoa, hali ya kijamii na kiuchumi, na kuwepo au kutokuwepo kwa watoto. Mimi husimulia hadithi ili kupata uhakika, na wakati mwingine mimi hufupisha na kusimulia kile ninachosikia mara nyingi, ambayo pia itakuwa mojawapo ya hadithi.

Siku zote kutakuwa na masaa ishirini na nne kwa siku. Na jinsi ya kutumia wakati huu ni juu yako. Wazo la kile kinachohitajika kufanywa wakati wa mchana inategemea michakato ya biochemical katika mwili wako na imani yako. Na lazima ujifunze mambo mapya kuhusu zote mbili. Chukua safari pamoja nami na utaanza kupata uelewa mpya na, muhimu zaidi, matumizi ya mikakati na mila inayotolewa hapa kwa maisha bora ya baadaye.

Libby Weaver, "Squirrel katika Ugonjwa wa Magurudumu: Jinsi ya Kudumisha Afya na Kuokoa Mishipa Yako katika Ulimwengu wa Biashara Isiyo na Mwisho"
Nyumba ya uchapishaji ya Alpina Publisher, 2017
ISBN: 978-5-9614-6058-2

Muhtasari wa mchapishaji: Dk. Libby Weaver ana uzoefu wa zaidi ya miaka 17 katika masuala ya afya, lishe na mtindo wa maisha ya wanawake. Kitabu chake cha kwanza, Accidentally Overweight, kikawa muuzaji bora wa papo hapo nchini Australia na New Zealand. Alijitolea kitabu chake kinachofuata kwa "ugonjwa wa mwanamke aliyechoka." Neno hili, lililotungwa na Dk. Weaver, linaelezea wanawake wanaojitahidi kudhibiti na kufanya kila kitu, huku wakiwa na wasiwasi juu ya kutokuwa na wakati wa kutosha kwa chochote. Mwisho wa siku wakiwa wamechoka lakini wamejizatiti, wanajiamini kuwa kesho wanaweza kufanya lolote. Kukosa usingizi, shinikizo la damu, usawa wa homoni au uzito kupita kiasi - yote haya ni matokeo ya kasi ya maisha. Matokeo ambayo mara nyingi hujaribiwa kutibiwa bila kuzingatia sababu zilizosababisha. Libby Weaver anawahimiza wanawake kuacha na kufikiria upya mtindo wao wa maisha na imani ambazo haziwaruhusu kujinasua kutoka kwa mduara mbaya wa haraka wa milele na shinikizo la wakati. Katika kitabu chake, anazungumza juu ya athari za kukimbilia kwa adrenaline kwenye mfumo wa endocrine, neva na uzazi. Mwandishi hutoa mikakati madhubuti ya kusaidia kurejesha nguvu na kuboresha afya ya kihemko na ya mwili.

Kile ambacho Weaver hawezi kusaidia ila mkopo ni kutambua tatizo. Kwa ufasaha wa kutosha, anaelezea wagonjwa wake ambao wamechoka hadi kufikia hatua ya wazimu kwa mtindo wa maisha wa kusisitiza kupita kiasi, kupoteza kumbukumbu, tahadhari, afya ya mwili na psyche ... Hawana muda wa kutosha kwa chochote, lakini wako katika mara kwa mara. kukimbilia. Wasomaji wengi wanajitambua katika picha hii. Lakini ni aina gani ya njia zinazotolewa kwao?

Epuka pombe.
Epuka kahawa na bidhaa zenye kafeini.
Punguza matumizi yako ya peremende kwa kiwango cha chini.
Je, yoga, qigong, kutafakari - ushauri mzuri, lakini, samahani, lini? Saa ngapi?
Chukua vitamini na virutubisho vya lishe (kama mtu aliye na mzio, ninapinga bila nguvu hapa)
Suluhisha shida za endocrinological. Wanawake wengi wana matatizo ya endocrinological.
Usikubali jaribu la kufanya upya kila kitu, lakini pumzika: kila siku, kila wiki, kila mwezi. Hii, kwa njia, ni ya busara.
Kukabiliana na hisia za hatia, hazina maana.
Kuwa na shukrani kila wakati, kwa sababu watu wengine hawana hata maji ya kunywa - hakuna maoni.
Usifuate utajiri wa mali. Hakuna nyumba inayostahili uchovu wa kiakili.

Na ilipotokea kwamba kutawala kwa mfumo wa neva wenye huruma ni kulaumiwa kwa athari za kihemko zenye kudhoofisha, na pamoja na mafunzo makali, pipi, pombe na kafeini ni lawama kwa kutawala kwake.
a) hatia, samahani kwa tautolojia,
b) kushindwa kutanguliza masilahi yako mwenyewe
c) na hamu ya kutokataliwa, kufukuzwa...
Lakini samahani, mfumo wa neva wenye huruma, kama tunavyojua kutoka shuleni, unatawala katika hali za dhiki! Kwa hivyo sioni sababu ya kuweka mkokoteni mbele ya farasi.

Ninapata nini? Katika miaka michache iliyopita, nimeona karibu yangu kuvutiwa na mikakati mbalimbali ya kupanga wakati na nafasi. Wanawake - karibu wanawake pekee - hujifunza kukunja na kutupa vitu, kupunguza "matakwa" yao, kupanga ratiba, kuchora dakika, ikiwa ni kupumzika, au hata kwa kazi nyingine, ambayo watalipwa rubles sifuri na kope za sifuri. Hivi ndivyo babu yangu alivyomdhihaki bibi yangu alipoanza kuhesabu na kuhamisha pesa: "Je, unafikiri hii itaifanya kuwa kubwa zaidi?" Sikatai umuhimu wa shirika, lakini haijalishi jinsi unavyopanga kazi, inabaki kufanya kazi. Haijalishi jinsi unavyorekebisha imani yako, haijalishi jinsi unavyorekebisha mtindo wako wa maisha, bado hufanyi kazi kidogo ya kulima. Kweli, sijui ikiwa inafaa kusoma.


Libby Weaver

Mfasiri I. Okunkova

Mhariri wa kisayansi A. Zvonkov

Mhariri A. Chernikova

Meneja wa Mradi L. Razzhivaikina

Wasomaji ushahidi E. Aksenova, M. Konstantinova

Mpangilio wa kompyuta M. Potashkin

Kielelezo cha jalada A. Lyapunov / www.bangbangstudio.ru

© Dk Libby, 2016

© Kuchapishwa kwa Kirusi, tafsiri, muundo. Alpina Publisher LLC, 2017

Haki zote zimehifadhiwa. Kazi hiyo imekusudiwa kwa matumizi ya kibinafsi pekee. Hakuna sehemu ya nakala ya kielektroniki ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa njia yoyote au kwa njia yoyote, ikijumuisha kuchapisha kwenye Mtandao au mitandao ya ushirika, kwa matumizi ya umma au ya pamoja bila idhini ya maandishi ya mwenye hakimiliki. Kwa ukiukaji wa hakimiliki, sheria hutoa malipo ya fidia kwa mwenye hakimiliki kwa kiasi cha hadi rubles milioni 5 (Kifungu cha 49 cha Kanuni ya Makosa ya Utawala), pamoja na dhima ya jinai kwa njia ya kifungo cha hadi 6. miaka (Kifungu cha 146 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi).

Kwa Christopher kwa upendo mkubwa na Kate kwa shukrani kubwa

Dhamira yetu ni kuelimisha na kuhamasisha, kuboresha afya na furaha ya watu. Na kwa njia hii - kubadilisha ulimwengu.

Dk. Libby na timu

Utangulizi

Kitabu "Squirrel in the Wheel Syndrome" kilionekana kama matokeo ya miaka kumi na nne ya uchunguzi wa mabadiliko katika afya na tabia ya wanawake. Katika kazi yangu, sijawahi kukutana na wanawake wengi ambao wametawanyika kwa tamaa yao ya kufanya kila kitu kinachotarajiwa kutoka kwao. Sijawahi kuona matatizo mengi na mfumo wa uzazi. Wanawake wana wasiwasi kila wakati. Watu wengi wanahisi uchovu. Uchovu lakini msisimko. Shinikizo la mara kwa mara na hisia ya ukosefu wa wakati, pamoja na orodha isiyo na mwisho ya mambo ya kufanya, yana athari kubwa kwa afya ya wanawake hivi kwamba ilinibidi kuandika kitabu kuihusu.

Wanawake wanahisi kama wanahitaji kukimbilia mbele (ikiwa wanatambua au la), na hii inathiri afya zao kwa njia ya hatari zaidi. Hujawahi kuwa na masuala yanayohusiana na homoni za ngono kama vile ugonjwa wa ovari ya polycystic, endometriosis, utasa na ugumu wa kukoma hedhi (bila kutaja kudhoofisha) imekuwa muhimu zaidi. Ikiwa unatazama michakato ya kemikali katika mwili wetu na kugeuka kwenye utafiti wa kisayansi, dhiki ni lawama.

Sijali tu kuhusu usawa wa homoni, tezi za adrenali zimechoka kutokana na uzalishaji wa muda mrefu wa homoni za mkazo, tezi ya tezi na jinsi hii inavyoathiri sisi na wale walio karibu nasi. Ninajali tu (ikiwa sio zaidi) kwanini hii inafanyika. Tu kwa kuelewa sababu unaweza kubadilisha hali hiyo. Kwa nini wanawake wanajiendesha kwa njia ambayo afya zao zinazidi kuwa mbaya? Jibu linapaswa kutafutwa katika biokemia ya mwili wetu na mtazamo wa ulimwengu.

Mara tu unapoelewa kinachotokea, utaona kwamba uchaguzi kati ya "kukimbilia" na "usikimbilie" inategemea imani, na unafanya kulingana na imani hizi. Na hadi utayapitia, utaishi kama zamani.

Unapoona maisha yako kuwa magumu, shida zote - bila kujali hali, ukubwa wa ugumu na tishio lao kwa maisha - huonekana kuwa muhimu. Jinsi unavyoitikia matatizo madogo ndivyo unavyoyachukulia makubwa. Mwili hauendani na mabadiliko ambayo ulimwengu wa kisasa unahitaji kwake. Ni muhimu kuelewa hili na kutenga muda wa kupumzika - kila siku, kila wiki na kila mwezi ili kupata nguvu kweli. Kama vile mwili hauwezi kwenda kwa muda mrefu bila kulala, psyche haiwezi kufanya kazi kwa muda mrefu bila kupumzika kwa ubora. Vinginevyo, kama matokeo ya utafiti wa kisayansi na angavu inavyoonyesha, jambo hilo halitakuwa na matokeo.

Spishi zote zinazoishi kwenye sayari yetu hubadilika na kila kizazi kipya. Kila kizazi kipya kimejitayarisha vyema kuishi katika hali na mazingira yaliyopo. Tatizo ni kwamba mazingira sasa yanabadilika kwa kiwango ambacho hakijawahi kuonekana katika mageuzi ya binadamu. Nikizungumzia mageuzi, sitaki kuanzisha mjadala kuhusu asili ya Mungu na nadharia ya Darwin. Ninataka tu ufikirie juu ya kile tunachodai kutoka kwa miili yetu.

Wanadamu wamekuwepo duniani kwa miaka 150,000-200,000. Tulijiendeleza polepole na kwa uthabiti, tulikuwa wahamaji, tuliishi nje ya ardhi. Tulikuwa wawindaji na wakusanyaji, na misimu tu, hali ya hewa na hali ya hewa iliathiri kile tunachokula na kile tunachohitaji kufanya wakati wa mchana. Watu walikula zaidi chakula kibichi kama kilivyokuwa asili na walifanya kazi muhimu kwa kuishi. Msingi wa chakula ulikuwa mimea mbichi, na wakati mwingine waliongezewa na chakula cha tajiri kilichopatikana kwa uwindaji na kukusanya.