Ni nini msingi wa uainishaji wa kimofolojia wa lugha. Kuibuka kwa mfumo mpya

Uainishaji wa lugha (kimofolojia) wa lugha

Uainishaji wa typological (morphological) wa lugha ni msingi wa data ya kimofolojia, bila kujali ukaribu wa maumbile au anga, kutegemea tu mali ya muundo wa lugha. Uainishaji wa lugha hutafuta kufunika nyenzo za lugha zote za ulimwengu, kutafakari kufanana na tofauti zao, na wakati huo huo kutambua aina za lugha zinazowezekana na maalum ya kila lugha au kikundi kwa typologically. lugha zinazofanana, huku wakitegemea data sio tu kutoka kwa mofolojia, bali pia kutoka kwa fonolojia, sintaksia, na semantiki.

Msingi wa kujumuisha lugha katika uainishaji wa typological wa lugha ni aina ya lugha, ambayo ni, sifa za sifa za kimsingi za muundo wake. Walakini, aina haijatekelezwa kabisa katika lugha; Kwa kweli, kila lugha ina aina kadhaa, ambayo ni, kila lugha ni polytypological. Kwa hivyo, inafaa kusema ni kwa kiwango gani aina moja au nyingine iko katika muundo wa lugha fulani; kwa msingi huu, majaribio yanafanywa ili kutoa tafsiri ya kiasi cha sifa za lugha.

Uainishaji unaokubalika zaidi wa typological wa lugha ni:

1. Lugha za kutenganisha (au amofasi): zina sifa ya kutokuwepo kwa fomu za inflectional na, ipasavyo, viambishi vya uundaji. Neno ndani yao ni "sawa na mzizi," ndiyo sababu lugha kama hizo wakati mwingine huitwa lugha za mizizi. Uhusiano kati ya maneno ni mdogo wa kisarufi, lakini mpangilio wa maneno na semantiki zao ni muhimu kisarufi. Maneno yasiyo na mofimu ya kiambatisho, kama ilivyokuwa, yametengwa kutoka kwa kila mmoja kama sehemu ya taarifa, kwa hivyo lugha hizi huitwa lugha za kujitenga (hizi ni pamoja na Kichina, Kivietinamu, lugha Asia ya Kusini-Mashariki na nk). Katika muundo wa kisintaksia wa sentensi ya lugha kama hizi, mpangilio wa maneno ni muhimu sana: mada kila wakati huja kabla ya kitabiri, ufafanuzi - kabla ya neno kufafanuliwa, kitu cha moja kwa moja- baada ya kitenzi (taz. kwa Kichina: gao shan "milima mirefu", lakini shan gao - "milima mirefu");
2. Kupachika lugha, katika muundo wa kisarufi ambao jukumu muhimu viambishi hucheza. Uhusiano kati ya maneno ni wa kisarufi zaidi; maneno yana viambishi vya kimofolojia. Walakini, asili ya uhusiano kati ya kiambishi na mzizi na asili ya maana inayowasilishwa na kiambishi katika lugha hizi inaweza kuwa tofauti. Katika uhusiano huu, katika lugha za kubandika, lugha za aina za inflectional na agglutinative zinajulikana:
- a) Lugha za kiinflectional ni lugha ambazo zina sifa ya utendakazi mwingi wa mofimu za kiambishi (cf. kwa Kirusi, inflection -a inaweza kufikisha maana za kisarufi za nambari katika mfumo wa utengano wa nomino: ukuta wa umoja na jiji la wingi; kesi: im p . nchi ya umoja, jinsia ya jiji, divai ya ng'ombe na familia: mume-mke). Uwepo wa jambo la fusion, i.e. kuingiliana kwa mofimu, ambayo kuchora mpaka kati ya mzizi na kiambatisho inakuwa haiwezekani (cf. muzhik + -sk --> muzhik); "inflection ya ndani" ikionyesha umbo la kisarufi maneno (cf. Kijerumani Bruder "ndugu" - Brueder "ndugu"); idadi kubwa aina zisizo na motisha za kifonetiki na kisemantiki za mtengano na mnyambuliko. Lugha zote za Kihindi ni lugha zilizobadilishwa. Lugha za Ulaya;
- b) Lugha za agglutinative ni lugha ambazo ni aina ya antipode kwa lugha za inflectional, kwa sababu hazina unyambulishaji wa ndani, hakuna muunganiko, kwa hivyo mofimu hutenganishwa kwa urahisi na maneno, maumbo huwasilisha maana moja ya kisarufi, na aina moja tu ya unyambulishaji inawakilishwa katika kila sehemu ya hotuba. Lugha za agglutinative zina sifa ya mfumo uliokuzwa wa uandishi wa inflectional na neno-formative, ambamo viambishi vina sifa ya kutokuwa na utata wa kisarufi: "kushikamana" kwa mzizi, zinaonyesha maana moja ya kisarufi (kwa mfano, katika lugha za Kiuzbeki na za Kijojiajia). , nambari na kisa huonyeshwa kwa viambishi viwili tofauti, sawa na wingi wa nomino "msichana" katika lugha ya Kiuzbeki kiz-lar-ga "wasichana", ambapo kiambishi -par- huwasilisha maana. wingi, na kiambishi tamati -ga ndio maana kesi ya dative, katika lugha ya Kirusi inflection moja -am huwasilisha maana hizi zote mbili), kwa hivyo katika lugha kama hizo kuna aina moja ya utengano na mnyambuliko. Lugha za agglutinative ni pamoja na Finno-Ugric, Turkic, Tungus-Manchu, Kijapani, Kikorea na lugha zingine;
3. Kujumuisha (au polysynthetic) lugha ni lugha ambazo zina sifa ya kutokamilika kwa muundo wa kimofolojia wa neno, ambayo inaruhusu kuingizwa kwa washiriki wengine katika sentensi moja (kwa mfano, kitu cha moja kwa moja kinaweza kujumuishwa katika kitenzi kihusishi). Neno "hupata muundo" tu kama sehemu ya sentensi, i.e. hapa kuna uhusiano maalum kati ya neno na sentensi: nje ya sentensi hakuna neno katika ufahamu wetu, sentensi zinajumuisha kitengo cha msingi cha usemi ambamo maneno “yamejumuishwa” (rej. neno-sentensi ya Chukchi myt-kupre-gyn-). rit-yr-kyn "tunahifadhi mitandao" , ambamo ufafanuzi wa ziara "mpya" umejumuishwa: myt-tur-kupre-gyn-rit-yr-kyn "tunahifadhi mitandao mipya") Maneno-sentensi haya yana dalili sio tu ya kitendo, lakini pia ya kitu na hata ishara yake. Lugha zinazojumuisha ni pamoja na lugha za Kihindi. Marekani Kaskazini, Chukotka-Kamchatka, nk.

Uainishaji wa kiiolojia wa lugha hauwezi kuzingatiwa kuwa wa mwisho haswa kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kuangazia mambo yote maalum. lugha tofauti kwa kuzingatia muundo wake. Lakini ina kwa namna isiyo wazi uwezekano wa kuifafanua kwa kuchanganua maeneo mengine ya lugha. Kwa mfano, katika lugha zinazojitenga kama vile Kichina cha kitambo, Kivietinamu na Guinea, asili ya neno moja sawa na mofimu, uwepo wa polytony, na idadi ya sifa zingine zinazohusiana huzingatiwa.

Dhana ya uhusiano wa kiisimu ni nadharia ya utegemezi wa mtindo wa kufikiri na dhana za kimsingi za kiitikadi za mzungumzaji wa pamoja wa asili juu ya maalum ya mwisho. "Lugha ya watu ni roho yake, na roho ya watu ni lugha yao," na kwa maana hii, "Kila lugha ni aina ya mtazamo wa ulimwengu" (Humboldt). Kwa hivyo, typolojia maisha ya umma inaweza na inapaswa kuelezewa kulingana na tofauti za tamaduni zinazojieleza lugha mbalimbali. Katika suala hili, ndani ya mfumo wa uhusiano wa kiisimu wa dhana hiyo, mfano wa dhahania wa ukuzaji wa tamaduni ya ulimwengu umeundwa, ambayo inaweza kuwa msingi sio juu ya matrix ya lugha ya Indo-Uropa na deductivism inayolingana ya kimantiki ya Ulaya na mstari. dhana ya wakati usioweza kutenduliwa, lakini kwa nyenzo tofauti za lugha. Inafikiriwa kuwa hii ingesababisha kuundwa kwa aina tofauti ya utamaduni wa ulimwengu

Lugha za kawaida za syntetisk ni pamoja na maandishi ya zamani Lugha za Kihindi-Ulaya: Sanskrit, Kigiriki cha kale, Kilatini, Gothic, Old Church Slavonic; kwa sasa, kwa kiasi kikubwa, Kilithuania, Kijerumani, Kirusi (ingawa zote zina sifa nyingi za kazi za uchambuzi); kwa uchambuzi: Romance, Kiingereza, Danish, Modern Greek, New Persian, Modern Indian; kutoka Slavic - Kibulgaria.

Lugha kama vile Kituruki na Kifini, licha ya jukumu kubwa la ujumuishaji katika sarufi yao, zina uchanganuzi mwingi katika muundo wao kwa sababu ya hali ya kuzidisha ya ujumuishaji wao; Lugha kama Kiarabu ni za syntetisk kwa sababu sarufi yao imeonyeshwa ndani ya neno, lakini ni changanuzi katika tabia ya kujumuisha ya uambishi. Bila shaka, katika suala hili kuna kupotoka na kupingana; hivyo, katika Makala ya Ujerumani- jambo la uchambuzi, lakini limekataliwa kulingana na kesi - hii ni synthetism; Wingi wa nomino katika Kiingereza kawaida huonyeshwa mara moja - jambo la uchambuzi.

Uainishaji maarufu wa typological ni mofolojia. Ilikuwa ni uainishaji wa kwanza wa aina yake, ndiyo sababu hapo awali iliitwa tu typological. Uainishaji wa kimofolojia hugawanya lugha zote za ulimwengu kulingana na jinsi zinavyoelezea maana za kuunda na za kubadilika katika madarasa manne - kutenganisha (amorphous), agglutinative, kujumuisha (polysynthetic) na inflectional.

Ndani ya aina hizi, lugha za syntetisk na za uchambuzi zinajulikana. Ya kwanza kimsingi inaelezea maana za kimofolojia ndani ya neno (haswa na inflections), mwisho - nje yake (mara nyingi na maneno ya kazi).

Mwanzo wa uainishaji wa kimofolojia uliwekwa na Friedrich Schlegel (1772-1829). Kulinganisha Sanskrit, Kigiriki cha kale, Kilatini na kisasa Lugha za Kituruki, alibainisha aina mbili za lugha - inflectional na affixing. (Sasa zile za kubandika zinaitwa zile za agglutinating). Kaka ya F. Schlegel August-Wilhelm Schlegel (1767–1845) aliongeza aina ya amofasi kwenye uainishaji, na alionyesha aina ndogo za syntetisk na za uchanganuzi katika lugha za inflectional. Polyglot bora wa wakati wake, W. Humboldt (1767-1835), alielezea aina ya nne - ikijumuisha. Ugunduzi muhimu wa Humboldt ulikuwa kwamba aina safi hazipo. Lugha zote hutumia mbinu tofauti, kutoa upendeleo kwa moja.

Lugha zinazotenganisha (amofasi) ni lugha zisizo na mofimu za huduma, zenye mizizi safi. Kwa msingi huu, lugha kama hizo ziliitwa kwanza amorphous, i.e. isiyo na umbo. W. Humboldt alikataa muda huu. Lugha haiwezi ila kuwa na umbo (sarufi). Ni kwamba maneno ya lugha ya kujitenga hayana aina za kisarufi zinazojulikana kwa ufahamu wa Ulaya. Bila muktadha, haiwezekani kuamua neno ni sehemu gani ya hotuba. Katika Kichina, neno ta linaweza kuwa nomino (ukubwa), kivumishi (kubwa), kitenzi (kuongeza), na kielezi (sana). Maana za kisarufi katika Kichina zinaonyeshwa kwa kiimbo na mpangilio wa maneno: nyangumi. Mao pa gou ‘paka wanaogopa mbwa’ – Gou pa mao ‘mbwa wanaogopa paka’. Wakati mpangilio wa maneno unabadilika, majukumu ya kisintaksia, na kwa hivyo maana ya sentensi, lazima ibadilike: nyangumi. Gen chī nǎilào ‘man eat cheese’ – Nǎilào chī gen ‘cheese eat man’.

Takriban lugha zote za Asia ya Kusini-mashariki, isipokuwa Kimalesia cha agglutinative, zinachukuliwa kuwa za pekee: Kichina (cha classical, au Kichina cha kale), Kivietinamu, Laotian, Burma. Lugha ya Kitibeti kwa kawaida huitwa lugha ya kujitenga, lakini makaburi yote yaliyoandikwa ya enzi zote na ya kisasa ya Kitibeti yanaonyesha sifa za ujumuishaji. Nomino na vivumishi vimepata kiwango kikubwa cha kutengwa katika Kiingereza cha kisasa, lakini mfumo mpana wa nyakati za vitenzi huifanya kuangaziwa.

Katika lugha za kujumlisha, viambishi visivyo na utata vinaambatishwa kwa mzizi, kisa kinaonyesha, nambari na maana zingine. Lugha hizi za agglutin hulinganishwa na lugha za mchanganyiko. Fusion (au mkusanyiko) ni ufupisho wa kadhaa maana za kisarufi maneno katika mkato mmoja. Mwisho wa Kirusi inaelezea kesi, nambari na maana ya jumla: kijana (mwisho -oi huonyesha m.r., umoja h., i.p.; null mwisho- m.r., vitengo h., i.p.); mwanamke kijana (kumalizia -ой – zh.r., umoja h., r.p.; kumalizia -ы – zh.r., umoja h., r.p.). Katika lugha agglutinative, kiambishi kimoja huonyesha maana moja ya kisarufi. Ikiwa ni muhimu kutumia fomu yenye maana kadhaa za kisarufi, viambishi vinaunganishwa kwa mlolongo: Kituruki. katika ‘farasi’, atlar ‘farasi’, ambapo lar ni kiambishi cha wingi, atlarda ‘juu ya farasi’, ambapo da ni kiambishi cha kisa.

Lugha zinazojumuisha pia huitwa polysynthetic, kwa sababu ndani yao maudhui yote ya kisarufi ya sentensi wakati mwingine huundwa kwa msingi wa shina moja la kitenzi. Viambatisho vya maneno ya agglutinative huongezwa kwa utaratibu fulani, i.e. kila kiambishi huonyesha maana moja tu ya kisarufi. Katika lugha ya Chukchi, ty-nmy-rkyn ina maana ya ‘kuua’, ambapo shina ni ‑nmy‑ ‘kuua’, wewe- ni kiambishi awali cha maneno cha mtu wa 1, ‑rkyn ni kiambishi cha baada ya maneno cha wakati uliopo. Hii bado haijajumuishwa. Kwa neno kama hilo, mizizi isiyokuwa na muundo wa kisarufi inaweza kuingizwa: you-ata-kaa-nmy-ryn 'I kill fat deer' Hapa kitenzi kinavunjwa kwa kupachikwa (incorporations) ya maneno mengine: ‑ata‑ 'fat', ‑ kaa‑ 'kulungu'. Kwa kweli, hii inaweza kutafsiriwa kwa Kirusi kama ifuatavyo: I-fat-deer-kill. Washa Lugha ya Azteki(Nuatl) sentensi ‘Nakula nyama’ inasikika Ni-naka-kwa, ambapo ni ‘I’, nacatl ‘meat’, kwa ‘is’. Kwa kweli ni kitu kama mimi-kula-nyama.

Ujumuishaji unaweza kuwa kivitendo bila muundo wa kisarufi. Kwa mfano, kishazi cha Yukaghir asa-midyul-soromoh kihalisi humaanisha "kuchukua-mtu." Kiambatisho pekee cha kisarufi hapa ni kiashirio cha uhakika wa somo katika neno soromo-kh ‘mtu’.

Katika lugha za kawaida zinazojumuisha za kikundi cha Chukchi (Chukchi, Koryak, Itelmen), ujumuishaji ni kawaida zaidi kuliko kuingizwa.

Pia zina njia za uchanganuzi na zingine za kuelezea uhusiano wa kisarufi. P.Ya. Skorik anabainisha: "...lugha huitwa kujumuisha sio kwa sababu ujumuishaji ndani yao ndio njia pekee au kuu ya kuelezea maana za kisarufi, lakini kwa sababu njia hii ndio sifa yao ya tabia."

4) Lugha za kiinflection hutumia inflection na ubadilishaji ("inflection ya ndani" katika istilahi ya wanafalsafa wa Ujerumani wa karne ya 19) kama njia ya tofauti ya kimofolojia ya maneno (na uundaji wa fomu na inflection): Kijerumani. Baum 'mti' - Bäume 'miti'. Lugha za Kisemiti (Kiebrania) zina "inflection ya ndani" tu (infix, transfix).

Kuna uainishaji mwingine, ambao unategemea uwepo au kutokuwepo kwa inflection. Kwa mtazamo huu, lugha zimegawanywa katika lugha za syntetisk na za uchambuzi.

Lugha za syntetisk zina mfumo ulioendelezwa wa inflections, kwa njia ambayo wengi wa maana za kimofolojia. Mwakilishi maarufu wa lugha za syntetisk ni lugha ya Kirusi. Kwa upande wa fahirisi ya usanisi, inapita lugha zote za Ulaya, ya pili baada ya Kiarabu. Lugha za Slavic synthetic, isipokuwa Kibulgaria na Kimasedonia.

Lugha za uchanganuzi zina mfumo mbaya wa inflections, hufanya kutokuwepo kwao na prepositions, postpositions na mpangilio wa maneno. Inachanganua sana Lugha ya Kiingereza, kwa Kifaransa faharasa ya uchanganuzi iko chini. Kijerumani inachukua nafasi ya kati kati ya lugha za syntetisk kama vile Kirusi na lugha za uchambuzi kama vile Kifaransa. Uchambuzi zaidi kati ya lugha za Indo-Ulaya ni lugha ya Kiafrikana, ambayo ilikua katika nusu ya pili ya karne ya 17. kulingana na lahaja ya Kiholanzi ya Kusini ya lugha ya Kiholanzi.

Usanifu/uchanganuzi sifa hupatana na aina zingine za lugha. Katika lugha za agglutinating, uchanganuzi unakuzwa zaidi. Uchanganuzi unaonyeshwa kwa nguvu katika lugha zinazotenganisha, kwa sababu kutengwa na uchanganuzi hupendekeza kila mmoja. Mzizi safi lazima ueleze viashirio vyake vya kisarufi zaidi nje ya neno. Kwa Kichina, maana za kisarufi, pamoja na njia za synthetic - toni, zinaonyeshwa kwa kutumia viambishi, viunganishi, vitenzi visaidizi na maneno mengine ya utendaji, pamoja na mpangilio wa maneno.

Lugha za zamani - Indo-Ulaya, Sanskrit, Kigiriki cha Kale, Kilatini, Proto-Slavic - zilikuwa za maandishi zaidi kuliko za kisasa. Kwa maneno mengine, lugha za ulimwengu zinaendelea katika mwelekeo wa kuongeza uchanganuzi. Mwelekeo wa kinyume unazingatiwa, labda, tu katika Kichina cha kisasa, ambayo inakuwa ya synthetic zaidi kutokana na ugumu wa muundo wa morphemic wa neno na vipengele "tupu" na viambishi. Maneno ya Kichina ya Monosilabi polepole yanabadilishwa na yale yenye silabi mbili: qin ‘jamaa’; mu 'mama' na fu 'baba' walibadilika na kuwa mu-qin na fu-qin. Viambishi vifuatavyo vilionekana katika lugha ya Kichina: wanawake ‘sisi’ Kwa kumalizia, tunasisitiza tena kwamba hakuna aina za lugha safi. Kwa mfano, Lugha ya Kifini ni "lugha ya kujumlisha ya mfumo wa uteuzi na vipengele muhimu vya inflection." KATIKA Kijapani Mfumo wa majina ni agglutinative, na mfumo wa vitenzi hasa ni inflectional. Vipengele vya inflection hupatikana hata katika lugha zinazotenganisha (lugha za qua).

Wanaisimu wa Ujerumani wa karne ya 19. (W. Humboldt, A. Schleicher, n.k.) walianzisha wazo la maendeleo katika uainishaji wa typological. Lugha za kubadilika ziliwakilishwa kama aina ya juu zaidi, zingine zote kama hatua za kupanda kwake. Maoni kama hayo yanaweza kufasiriwa kwa urahisi katika roho ya kihuni. E. Sapir alionyesha mielekeo ya kiitikadi iliyokithiri ya maendeleo ya lugha: “Mtaalamu mmoja maarufu wa Marekani kuhusu masuala ya utamaduni na lugha alisema hadharani kwamba, kwa maoni yake, haijalishi ni kiasi gani mtu anawaheshimu wazungumzaji wa lugha chafu, bado ni uhalifu kwa mwanamke. kuoa mwanaume. Ilikuwa ni kana kwamba viwango vya juu sana vya kiroho vilikuwa hatarini! Mabingwa wa lugha wamezoea kujivunia hata juu ya ujinga wa Kilatini na Lugha za Kigiriki, isipokuwa katika hali ambapo inawapendeza kusifu sana tabia ya lugha hizi. Wakati huo huo, mantiki ya kiasi ya lugha ya Kituruki au Kichina inawaacha tofauti. Hawana moyo kwa ajili ya ujinga wa ajabu na utata rasmi wa lugha nyingi.”

Mwanaisimu wa Denmark O. Jespersen (1860-1943) aliona maendeleo ya lugha katika uchumi wake - uwezo wa kueleza maudhui yenye idadi ndogo ya vipengele rasmi. Katika hali hii, lugha za kutenganisha na kuchanganuliwa sana kama vile Kiingereza zinapaswa kutambuliwa kama aina ya juu zaidi ya lugha. Leo, wazo la maendeleo ya lugha halipati msaada kutoka kwa wanaisimu wengi.

Zaidi juu ya mada § 2. Uainishaji wa kimofolojia:

13. Umbo la kisarufi, maana ya kisarufi ya neno, sarufi, kategoria ya kimofolojia. Kanuni za uainishaji wa kategoria za kimofolojia

uainishaji kulingana na kufanana na tofauti za muundo wa lugha, kinyume na uainishaji wa nasaba wa lugha (Angalia uainishaji wa lugha kwa kizazi) . Hadi uchapaji wa lugha kuweka kama lengo lake uundaji wa uainishaji wa lugha (Angalia Uainishaji wa lugha) , uainishaji wote wa typological ulikuwa karibu wa kimofolojia pekee, kwani mofolojia ilikuwa kwa muda mrefu eneo lililokuzwa zaidi la isimu. Walakini, M.k.I. mwanzoni haikufikiriwa kuwa inahusishwa pekee na kiwango cha kimofolojia cha lugha (tazama Viwango vya lugha), lakini ilipokea jina lake kutokana na ukweli kwamba lengo la waundaji wake lilikuwa kipengele rasmi cha lugha. Dhana za kimsingi M.K.I. - mofimu na neno; vigezo kuu: asili ya mofimu pamoja katika neno (lexical - kisarufi), njia ya mchanganyiko wao (kabla au uwekaji wa mofimu za kisarufi, ambayo inahusiana moja kwa moja na syntax; agglutination - fusion, ambayo inahusiana na uwanja wa mofolojia. ); uhusiano kati ya mofimu na neno (kujitenga, wakati mofimu = neno, uchanganuzi / usanisi wa uundaji wa neno na unyambulishaji), unaohusishwa na sintaksia. M.K.I. hutafuta kubainisha lugha zisizo maalum, ambamo kadhaa huwakilishwa kila mara aina za kimofolojia, na kuu matukio ya kimuundo na mienendo iliyopo katika lugha. M.K.I. iliundwa na kuboreshwa katika karne ya 19. Wanaisimu wa Kijerumani A. Schlegel, H. Steinthal, W. Humboldt, A. Schleicher, na wengine.Mwanaisimu wa Kiamerika E. Sapir alijaribu kurekebisha vigezo vya isimu isimu na kuanzisha dhana ya kiwango cha ubora, kwa kuzingatia ukweli kwamba moja au aina nyingine inaweza kupatikana katika lugha kwa kiasi kikubwa au kidogo (kwa mfano, lugha inaweza kuwa "karibu amofasi" au "katika shahada ya juu agglutinative"), na kuunda kiwango cha uainishaji rahisi, na kuleta data ya M. karibu na I. kwa hali halisi lugha maalum. Tangu mwanzoni mwa karne ya 20, i.e. maarifa ya lugha juu ya muundo wa lugha kwa ujumla na sifa za lugha zimeongezeka sana. aina mbalimbali Na familia za lugha, uundaji wa uainishaji wa jumla wa typolojia sio kazi kuu au ya haraka zaidi ya uchapaji. Ikawa dhahiri kwamba uainishaji usio na mapungufu ya M.K.I wa jadi. (ujanja wa dhana za kimsingi, kushindwa kutofautisha kati ya aina tofauti za vigezo vya uainishaji, ukosefu wa maendeleo ya mawazo kuhusu vigezo muhimu na vya kutosha, kutofautiana na maalum. miundo ya lugha) na pia kujumuisha sifa za kifonolojia, kisintaksia, kisemantiki za muundo wa lugha, kwa sasa bado hazijaundwa. Hata hivyo, kuna baadhi ya mitindo katika uchapaji ambayo hutumia kwa manufaa data ya M.K.I. Kwa hivyo, mwanaisimu wa Marekani J. Greenberg anatanguliza idadi ya vigezo vipya na kanuni ya upimaji wa kiasi cha sifa za lugha katika uainishaji wa Sapir. Mwanaisimu wa Kicheki V. Skalicka na wawakilishi wengine wa kinachojulikana kama typolojia ya tabia huchunguza mifumo ya muundo, kulingana na ambayo vipengele fulani vya typological vinajumuishwa katika lugha moja, i.e. wanakuza tabia. aina ya lugha. mwanaisimu wa Soviet B. A. Uspensky huainisha vipengele vya lugha na vikundi vyao kulingana na vigezo vilivyoamriwa, ikifuatiwa na lugha kulingana na uwepo / kutokuwepo kwa vikundi fulani vya vitu ndani yao, na lugha zina sifa ya kuhusishwa na lugha fulani ya kawaida, iliyoundwa kulingana na kanuni za jumla M.K.I., alitafsiri ipasavyo.

Lit.: Sapir E., Lugha, trans. kutoka kwa Kiingereza, M., 1934; Kuznetsov P. S., Uainishaji wa Morphological wa lugha, M., 1954; Mpya katika isimu, katika. 3, M., 1963; Taipolojia ya kimofolojia na tatizo la uainishaji wa lugha, M. - L., 1965; Uspensky B. A., Uchapaji wa Miundo wa lugha, M., 1965; Skalichka V., Juu ya suala la typology, "Masuala ya Isimu", 1966, No. 4; Mpya katika isimu, katika. 5, M., 1970; Taipolojia ya lugha, katika kitabu: Isimu ya jumla, gombo la 2, M., 1972; Horne K. M., Taipolojia ya Lugha, maoni ya karne ya 19 na 20, Wash., 1966.

M. A. Zhurinskaya.

Kubwa Ensaiklopidia ya Soviet. - M.: Encyclopedia ya Soviet. 1969-1978 .

Tazama "Uainishaji wa Mofolojia wa lugha" ni nini katika kamusi zingine:

UAINISHAJI WA MOFOLOJIA WA LUGHA. Uainishaji wa lugha, kwa kuzingatia tofauti katika muundo wa morphological, yaani katika mbinu za malezi ya fomu maneno ya mtu binafsi. Kulingana na tofauti hizi, lugha kawaida hugawanywa katika madarasa yafuatayo: 1. mzizi (tazama) au ... ... Ensaiklopidia ya fasihi

Uainishaji wa lugha kulingana na sifa za mofolojia zao (haswa muundo wa mofimu na maneno). Hapo awali, uainishaji wa kimofolojia wa lugha ulikuwa msingi wa uainishaji wa lugha (kwa kutumia data na viwango vingine vya lugha) ...

Uainishaji wa kimofolojia wa lugha- UAINISHAJI WA MOFOLOJIA WA LUGHA. Uainishaji wa lugha kulingana na tofauti katika muundo wa morphological, i.e., katika njia za kuunda aina za maneno ya mtu binafsi. Kulingana na tofauti hizi, lugha kawaida hugawanywa katika madarasa yafuatayo: 1. mzizi (tazama) ... ... Kamusi ya istilahi za fasihi

uainishaji wa lugha za kimofolojia- Uainishaji wa lugha kulingana na tofauti katika muundo wa morphological, i.e., katika njia za kuunda aina za maneno ya mtu binafsi. Kulingana na tofauti hizi, lugha kawaida hugawanywa katika madarasa yafuatayo: 1. mizizi (tazama) au kutenganisha lugha; 2.agglutinative…… Kamusi ya sarufi: Sarufi na istilahi za kiisimu

Kulingana na sifa za tabia muundo wao rasmi wa nje (mofolojia). Inategemea tu baadhi ya vipengele vinavyotofautisha lugha moja na nyingine, vingine (mwelekeo wa jumla wa michakato ya sauti yenye nguvu, mbalimbali... ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron

Uainishaji wa kimofolojia wa lugha Uainishaji wa lugha 1) uainishaji wa typolojia ya lugha katika karne ya 19 na mapema ya 20; 2) uainishaji wa lugha, unaofanywa katika kiwango cha morphological (angalia uainishaji wa lugha, uainishaji wa lugha) ... Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha

- uainishaji wa lugha (typological). Mgawanyiko wa lugha katika vikundi kulingana na tofauti za jinsi maumbo ya kisarufi yanaundwa. Lugha zinatofautishwa: 1) amofasi, au kutenganisha mizizi, 2) agglutinative, 3) inflectional 4) kujumuisha,... ... Kamusi ya maneno ya lugha

Kusoma na kupanga lugha za ulimwengu kulingana na vigezo anuwai: uainishaji wa maumbile lugha (nasaba) kulingana na jamaa, i.e. asili ya pamoja kutoka kwa lugha ya msingi inayodaiwa (familia za Indo-Ulaya, Kituruki, Uralic, n.k.);… … Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Utafiti na uainishaji wa lugha za ulimwengu kulingana na vigezo anuwai: uainishaji wa maumbile ya lugha (nasaba) kulingana na ujamaa, ambayo ni, asili ya kawaida kutoka kwa lugha inayodhaniwa ya msingi (Indo-Ulaya, Kituruki, familia za Uralic, na kadhalika.);... ... Kamusi ya encyclopedic

Uainishaji wa typological (mofolojia) (hapa inajulikana kama TC) inajumuisha mgawanyiko wa lugha katika vikundi kulingana na tofauti za njia za malezi ya fomu za kisarufi (huru kwa uhusiano wao wa maumbile).

Katika TC, lugha zimeunganishwa kwa msingi wa sifa za kawaida zinazoonyesha sifa muhimu zaidi mfumo wa lugha.

Taipolojia ya lugha - utafiti wa kulinganisha wa muundo na sifa za kazi lugha, bila kujali asili ya uhusiano wa kijeni kati yao. Utafiti wa typological wa lugha unalenga kuanzisha kufanana na tofauti za lugha (mifumo ya lugha), ambayo imejikita katika kawaida na zaidi. mali muhimu lugha (kwa mfano, jinsi mofimu zinavyounganishwa) na hazitegemei uhusiano wao wa kijenetiki.

TC ilionekana baada ya nasaba (mwanzoni mwa karne ya 18-19.), ingawa nyenzo zilianza kuonekana katika karne ya 16. Ikiwa uainishaji wa nasaba umedhamiriwa na asili ya kawaida ya lugha, basi TC inategemea hali ya kawaida ya aina ya lugha na muundo (yaani, kwa kawaida ya neno).

Waanzilishi wa TK wanachukuliwa kuwa August-Wilhelm na Friedrich Schlegel.

F. Schlegel alilinganisha Sanskrit na Kigiriki, Kilatini, na pia lugha za Kituruki na akafikia hitimisho:

kwamba lugha zote zinaweza kugawanywa katika aina mbili: inflectional na affixing,
kwamba lugha yoyote huzaliwa na kubaki katika aina moja,
kwamba lugha zilizoingizwa zina sifa ya "utajiri, nguvu na uimara", na zile za kiambatisho "tangu mwanzo hazina maendeleo ya kuishi", zinaonyeshwa na "umaskini, uhaba na usanii".

August-Wilhelm Schlegel, kwa kuzingatia pingamizi za F. Bopp na wanaisimu wengine (Ni wazi kuwa lugha zote za ulimwengu haziwezi kugawanywa katika aina mbili. Wapi kuainisha, kwa mfano, Kichina, ambapo hakuna unyambulishaji wa ndani au upachikaji wa kawaida?), alirekebisha uainishaji wa typological wa lugha za kaka yake ("Vidokezo juu ya lugha ya Provençal na fasihi", 1818) na kubaini aina tatu: 1) inflectional, 2) kubandika, 3 ) amofasi (ambayo ni ya Kichina ya kawaida), na katika lugha za inflectional alionyesha uwezekano mbili wa muundo wa kisarufi: synthetic na uchambuzi.

Nilikaribia swali la aina za lugha kwa undani zaidi na mwishowe kanuni za kinadharia imeundwa - W. von Humboldt (1767 – 1835).

Humboldt alielezea kuwa lugha ya Kichina sio amorphous, lakini kujitenga, i.e. umbo la kisarufi ndani yake hudhihirika kwa njia tofauti kuliko katika lugha za mikunjo na mikunjo: si kwa kubadilisha maneno, bali kwa mpangilio wa maneno na kiimbo, hivyo aina hii ni lugha ya kawaida ya uchanganuzi.

Mbali na aina tatu za lugha zilizotajwa na ndugu wa Schlegel, Humboldt alielezea aina ya nne; neno linalokubalika zaidi kwa aina hii ni neno shirikishi.

Humboldt alibaini kutokuwepo kwa wawakilishi "safi" wa aina moja au nyingine ya lugha, iliyoundwa kama kielelezo bora.

Mchango mkubwa katika ukuzaji wa aina hii ulifanywa na A. Schleicher, G. Steinthal, E. Sapir, I.A. Baudouin de Courtenay, I.I. Meshchaninov.

A. Schleicher alizingatia lugha zinazotenganisha au za amofasi kuwa za kizamani, lugha zinazounganisha kuwa za mpito, lugha za kale za kubadilika kuwa enzi ya ustawi, na lugha mpya za kubadilika (changanuzi) kuwa enzi ya kupungua.

F.F. Fortunatov alionyesha kwa hila tofauti katika uundaji wa maneno katika lugha za Kisemiti na Indo-Uropa, ambazo hadi hivi karibuni hazikutofautishwa na wanaisimu: Lugha za Kisemiti ni "inflectional-agglutinative" na lugha za Indo-European ni "inflectional" .

Kulingana na uainishaji huu, aina za lugha (mofolojia) zinajulikana:

inflectional,
agglutinative,
kuhami (amofasi),
kuingiza (polysynthetic).

Aina nne za lugha.

Inflectional(iliyoingizwa) lugha (hapa - FL) - lugha ambazo zina sifa ya inflectional, i.e. inflection kwa njia ya inflection (mwisho), ambayo inaweza kuwa usemi wa aina kadhaa categorical. Kwa mfano, mwisho -у katika umbo pish-u unachanganya maana ya mtu wa 1 umoja. nambari za sasa hali ya dalili; mwisho -a katika umbo dosk-a huonyesha kisa nomino Umoja jinsia ya kike.

Sifa kuu za aina hii ya lugha ni: uwepo wa inflection ya ndani na muunganisho (alternations hutumika sana); utata na kutokuwa na viwango vya viambishi, i.e. utendakazi mwingi wa mofimu za kisarufi; viambishi vya sifuri hutumiwa wote katika fomu za msingi za kisemantiki na za sekondari (mikono, buti);

msingi wa neno mara nyingi hutegemea: nyekundu-, zva-;

mabadiliko ya kifonetiki katika utunzi wa mofimu hufanywa na uundaji wa maneno na

kazi za inflectional ( kifonetiki haijabainishwa mabadiliko ya mizizi);

idadi kubwa ya aina zisizo na motisha za kifonetiki na kisemantiki na

michanganyiko.

Kwa kawaida, FLs imegawanywa katika vikundi viwili: na inflection ya ndani na nje.

Lugha za inflectional ni pamoja na lugha za Indo-Ulaya (Kirusi, Kibelarusi, Kiukreni, Kicheki, Kipolandi, n.k., i.e. lugha zote za Slavic, isipokuwa Kibulgaria, Kilatini, Kilithuania), lugha za Semiti.

Lugha za agglutinative (agglutinating).- Lugha ambazo neno huunda

huundwa si kwa kubadilisha inflexion, lakini kwa agglutination.

Agglutination(kutoka Kilatini agglutinare - kushika) - mbinu ya kuunda maumbo ya maneno na maneno yanayotoka kwa kuambatanisha kiambishi cha kawaida kwa kisichobadilika, kisicho na unyambulishaji wa ndani, shina au mizizi (kumbuka kuwa kila kiambishi kina maana moja tu ya kisarufi, kama vile kila maana ilivyo. kila mara huonyeshwa na kiambatisho kimoja). Katika Kituruki, neno huunda dallarda "kwenye matawi" linajumuisha morphemes zifuatazo dal - matawi, lar - wingi. nambari, da - kesi ya mahali. Kwenye tawi unaweza kutafsiri kwa Lugha ya Kituruki kama dalda.

Ishara za lugha za aina hii:

uundaji wa maneno na uambishi wa inflectional huendelezwa sana;
kuna mzizi usiobadilika ndani yao,
uhusiano dhaifu kati ya mofimu;
viambishi vya kawaida na visivyo na utata,

tofauti za viambishi ni vya kawaida na husababishwa na sheria za ubadilishaji wa fonimu (sheria za maelewano ya vokali, synharmonism na uigaji wa konsonanti), mipaka ya sehemu za morphemic ina sifa ya uwazi;

matukio ya kurahisisha na kuharibika tena si ya kawaida.

Lugha za agglutinative ni pamoja na Kituruki, Finno-Ugric, Altai, Urallugha, lugha za Kibantu, Kijapani, Kikorea na lugha zingine.

Kuhami(amofasi (amofasi ya Kigiriki kutoka a- - isiyo-, bila- + morphē - fomu), isiyo na umbo, mzizi, kutenganisha mizizi) lugha - lugha ambazo hazina viambishi na ambazo maana za kisarufi (kesi, nambari, tense, n.k.) .) huonyeshwa ama kwa kuunganisha neno moja hadi lingine, au kwa kutumia maneno ya utendaji. Kwa kuwa katika lugha za kikundi hiki neno lina mzizi mmoja, hakuna viambishi, kwa hivyo, hakuna muundo wa kisarufi kama affixation (neno ni sawa na mzizi). Kwa mfano, kwa Kichina, sauti sawa inaweza kuwa sehemu tofauti za hotuba na, ipasavyo, sehemu tofauti za sentensi. Kwa hivyo, mbinu kuu za kisarufi ni mkazo na mpangilio wa maneno katika sentensi. Kiimbo hufanya kazi yenye maana katika lugha hii.

Kwa Kichina, maneno huundwa takriban kwa njia hii kutoka kwa neno andika: andika tena = andika - rudia, barua = andika - somo.

Tabia zake kuu:

maneno yasiyobadilika
malezi duni ya maneno,
mfuatano muhimu wa kisarufi wa maneno,
tofauti hafifu kati ya maneno yenye maana na utendaji.

Lugha za kujitenga zinazingatiwa Kichina, Kiburma, Kivietinamu, Laotian,Siamese, Thai, Khmer.

Kujumuisha lugha (polysynthetic).- lugha ambazo muundo wake wa kisarufi umeegemezwa kwenye ushirikishwaji.

Kujumuishwa(Kilatini incorporatio - chama, kuingizwa katika muundo wa mtu) (holophrasis, encapsulation, agglomeration, incorporation) - njia ya kuunda sentensi-sentensi kwa kuongeza mizizi ya shina (katika lugha hizi mzizi ni sawa na neno) ya maneno ya mtu binafsi na vipengele vya huduma.

Upekee wa aina hii ya lugha (Hindi huko Amerika, Paleo-Asia huko Asia) ni kwamba sentensi imeundwa kama neno ngumu, i.e. mizizi ya maneno ambayo haijaundwa imeunganishwa katika sehemu moja ya kawaida, ambayo itakuwa neno na sentensi. Sehemu za hii yote ni vipengele vya neno na wajumbe wa sentensi. Yote ni neno-sentensi, ambapo mwanzo ni mhusika, mwisho ni kiima, na nyongeza pamoja na fasili zao na hali ni kuingizwa (imeingizwa) katikati. Humboldt alielezea hili kwa kutumia mfano wa Mexico:

ninakakwa, ambapo ni "I", naka ni "eat-" (yaani "kula"), kwa ni kitu "nyama-". Katika lugha ya Kirusi, maneno matatu yaliyoundwa kisarufi hupatikana: Mimi nyama-o hula, na, kinyume chake, mchanganyiko kamili kama anteater haufanyi sentensi. Ili kuonyesha jinsi inawezekana "kujumuisha" katika aina hii ya lugha, tunatoa mfano mwingine kutoka kwa lugha ya Chukchi: you-ata-kaa-nmy-rkyn - "Ninaua kulungu wa mafuta", kwa kweli: "Niliuawa. kulungu wa mafuta -do", ambapo mifupa ya "mwili": wewe-nmy-ryn, ambayo kaa - "kulungu" na ufafanuzi wake ata - "mafuta" huingizwa; Lugha ya Chukchi haivumilii mpangilio mwingine wowote, na yote ni neno-sentensi, ambapo mpangilio wa juu wa vipengele huzingatiwa.

Kwa hivyo, lugha zinazojumuisha zina sifa ya vipengele vifuatavyo: pamoja na maneno huru, lugha hizi zina muundo tata: fomu ya kitenzi inajumuisha kitu, hali ya kitendo, na wakati mwingine somo.

Lugha zinazojumuisha ni sawa na kujumuisha lugha kwa kanuni ya kuchanganya mofimu, na kugeuza lugha kwa uwepo wa umbo la ndani.

Aina hii ya lugha inajumuisha Paleo-Asia, Eskimo, lugha za Kihindi.

Uainishaji wa lugha ni uainishaji ambao huanzisha kufanana na tofauti za lugha katika sifa zao muhimu zaidi za muundo wa kisarufi (huru ya uhusiano wao wa maumbile) ili kuamua aina ya lugha na mahali pake kati ya lugha nyingine. ya dunia. Katika uainishaji wa typolojia, lugha zimeunganishwa kwa msingi wa sifa za kawaida zinazoonyesha zaidi

vipengele vya asili vya mfumo wa lugha, i.e. mfumo wa lugha ndio mahali pa kuanzia ambapo uainishaji wa taipolojia hujengwa.

Maarufu zaidi ya uainishaji wa typological ni uainishaji wa kimofolojia wa lugha, ambao hufanya kazi kwa dhana kama njia ya kuunganisha mofimu inayoelezea maana moja au nyingine ya kisarufi. Kulingana na uainishaji huu, lugha za ulimwengu zimegawanywa katika aina tatu kuu:

1) lugha za kutenganisha (au amofasi): zina sifa ya kutokuwepo kwa fomu za kubadilika na, ipasavyo, viambishi vya muundo. Neno ndani yao ni "sawa na mzizi," ndiyo sababu lugha kama hizo wakati mwingine huitwa lugha za mizizi. Uhusiano kati ya maneno ni mdogo wa kisarufi, lakini mpangilio wa maneno na semantiki zao ni muhimu kisarufi (kwa mfano, neno la Kichina. hao katika nafasi tofauti katika sentensi inaweza kutenda kama sehemu mbalimbali hotuba na kuwa maana tofauti, Jumatano Hao Zhen"mtu mwema", zhen hao"mwanaume ananipenda" siyu hao"kufanya mema", hao dagvih"ghali sana", i.e. inaweza kutenda kama kivumishi, kitenzi, nomino, kielezi, bila kuwa kimofolojia mojawapo ya sehemu hizi za hotuba). Maneno ambayo hayana mofu ya kiambatisho, kama ilivyokuwa, yametengwa kutoka kwa kila mmoja kama sehemu ya taarifa, ndiyo sababu lugha hizi zinaitwa kujitenga (hizi ni pamoja na Kichina, Kivietinamu, lugha za Asia ya Kusini-mashariki, nk). Katika muundo wa kisintaksia wa sentensi ya lugha kama hizi, mpangilio wa maneno ni muhimu sana: mada kila wakati huja kabla ya kihusishi, ufafanuzi - kabla ya neno kufafanuliwa, kitu cha moja kwa moja - baada ya kitenzi (taz. kwa Kichina: gao shan"milima mirefu" lakini shang gao- "milima iko juu");

2) lugha za kubandika, katika muundo wa kisarufi ambao viambishi vina jukumu muhimu. Uhusiano kati ya maneno ni wa kisarufi zaidi; maneno yana viambishi vya kimofolojia. Walakini, asili ya uhusiano kati ya kiambishi na mzizi na asili ya maana inayowasilishwa na kiambishi katika lugha hizi inaweza kuwa tofauti. Katika uhusiano huu, katika lugha za kubandika, lugha za aina za inflectional na agglutinative zinajulikana:

a) lugha zilizobadilishwa (< лат. flexio"kuinama", i.e. lugha za aina rahisi) ni lugha zinazojulikana na utendakazi mwingi wa mofimu za affixal (taz. inflection katika Kirusi -A inaweza kuwasilisha maana za kisarufi za nambari katika mfumo wa upanuzi wa nomino: umoja. ukuta na wingi miji; kesi: im.p.s.h. nchi, aina.p. miji, mvinyo.p. ng'ombe na aina: mke - mke); nali-

Je, ni matukio gani ya fusion, i.e. muingiliano wa mofimu, ambapo kuchora mpaka kati ya mzizi na kiambatisho inakuwa haiwezekani (kama vile 1 Kor. mtu + -sk -> mkulima);“inflection ya ndani”, ikionyesha namna ya kisarufi ya neno (rej. Kijerumani. Bruder"Ndugu" - Bruder"ndugu"); idadi kubwa ya aina za kifonetiki na kisemantiki zisizo na motisha za utengano na mnyambuliko. Lugha zote za Kihindi-Ulaya ni lugha zilizobadilishwa;

b) lugha chafu (< лат. agglutinare"fimbo", i.e. gluing) ni lugha ambazo ni aina ya antipode kwa lugha za inflectional, kwa sababu hazina unyambulishaji wa ndani, hakuna muunganiko, kwa hivyo mofimu hutenganishwa kwa urahisi na maneno, maumbo huwasilisha maana moja ya kisarufi, na aina moja tu ya unyambulishaji inawakilishwa katika kila sehemu ya hotuba. Lugha za agglutinative zina sifa ya mfumo uliokuzwa wa uandishi wa inflectional na neno-formative, ambamo viambishi vina sifa ya kutokuwa na utata wa kisarufi: "kushikamana" kwa mzizi, zinaonyesha maana moja ya kisarufi (kwa mfano, katika lugha za Kiuzbeki na za Kijojiajia). , nambari na kisa huonyeshwa na viambishi viwili tofauti, sawa na wingi wa nomino "msichana" katika lugha ya Kiuzbeki. kiz-lar-ga"wasichana", kiambatisho kiko wapi -mvuke- huleta maana ya wingi, na kiambishi tamati - ha- maana ya kesi ya dative, kwa Kirusi kuna inflection moja tu -am huwasilisha maadili haya yote mawili; sawa katika Lugha ya Kijojiajia:Jumatano muundo wa neno "nyumba" sahlabu, kiambatisho kiko wapi -eb- kiashiria cha wingi, na inflection -Na- kesi ya dative), kwa hivyo katika lugha kama hizo kuna aina moja ya utengano na ujumuishaji. Lugha za agglutinative ni pamoja na Finno-Ugric, Turkic, Tungus-Manchu, Kijapani, Kikorea na lugha zingine;

3) kuingiza (au polysynthetic) lugha (< лат. katika"V", corpus aina.p. kutoka corporis"mwili", i.e. "utekelezaji, kuingizwa kwa kitu katika mwili", kuingizwa"Ingiza") ni lugha ambazo zinaonyeshwa na kutokamilika kwa muundo wa morphological wa neno, ambayo inaruhusu kuingizwa kwa washiriki wengine katika mshiriki wa sentensi moja (kwa mfano, kitu cha moja kwa moja kinaweza kujumuishwa kwenye kitenzi cha kiima). Neno "hupata muundo" tu kama sehemu ya sentensi, i.e. hapa kuna uhusiano maalum kati ya neno na sentensi: nje ya sentensi hakuna neno katika ufahamu wetu, sentensi huunda kitengo cha msingi cha usemi ambamo maneno "yamejumuishwa" (taz. Chukchi neno-sentensi) myt-kupre-gyn-rit-yr-kyn"tunahifadhi mitandao", ambayo inajumuisha ufafanuzi wa "mpya" ziara: myt-tur-kupre-gyn-rit-yr-kyn"mpya

tunaokoa mtandao"). Sentensi hizi za maneno zina dalili sio tu ya kitendo, lakini pia ya kitu na hata sifa yake. Lugha zinazojumuisha ni pamoja na lugha za Wahindi wa Amerika Kaskazini, Chukchi-Kamchatka, na kadhalika.

Lugha nyingi, kulingana na kiwango cha uainishaji wa morphological, huchanganya sifa za aina tofauti za lugha, kwa mfano, lugha ya Kirusi ni ya lugha za aina ya inflectional, lakini agglutination sio mgeni kwake, cf. fomu soma-l, soma-l-a, soma-l-i, ambamo kiambishi -l huwasilisha maana ya wakati uliopita mfululizo, na maana ya jinsia na nambari huonyeshwa kwa vipashio; au lugha ya Kichina, ambayo ni mfano halisi wa lugha ya kujitenga, hata hivyo, pia ina vipengele vya agglutination, hasa katika malezi. maneno magumu, iliyojengwa kulingana na mifano fulani ya kuunda maneno. Kuhusiana na hili, W. Humboldt alionyesha kutokuwepo kwa wawakilishi “safi” wa aina moja au nyingine ya lugha kuwa kielelezo bora cha uainishaji.

Mojawapo ya vigezo muhimu vya uainishaji wa lugha za taipolojia, ambayo A. Schleicher alizingatia wakati wake, ni uchanganuzi na asili ya syntetisk ya muundo wa kisarufi wa lugha. Kulingana na jinsi maana za kisarufi zinavyotolewa katika lugha na uhusiano huonyeshwa, alibainisha aina ndogo za syntetisk na za uchanganuzi katika kila darasa la typological. Lugha za syntetisk ni lugha ambazo muundo wake unaonyeshwa na mchanganyiko ndani ya neno moja la mofimu za aina tofauti - lexical, neno-formative, inflectional, i.e. maana ya kisarufi, ikichanganyikana na maana ya kileksia na uundaji wa neno, ni kana kwamba imeunganishwa ndani ya neno. Kwa maneno muhimu ya lugha hizi kuna viashiria rasmi (inflections au viambishi vya muundo) vinavyoonyesha maana ya kisarufi ya neno (kwa mfano, kwa Kirusi maana ya mtu inaweza kupitishwa. mwisho wa kitenzi -u, -kula, -et, -la nk, ambapo kwa Kifaransa - tu kwa pronoun, i.e. kiuchambuzi, cf. nakubali"Ninapoteza" tu perds"unapoteza"). Katika lugha za aina ya syntetisk, fomu za syntetisk hutawala; zinaonyeshwa na urefu wa neno kubwa (cf., kwa mfano, umbo la kitenzi Lugha ya Kiuzbeki tanishtirolmadingiz"hukuweza kuanzisha" ambayo tani-"jua", -sh- - kiambishi tamati, -ti- - kiambishi cha kusababisha, i.e. kitenzi kinachomaanisha "kulazimisha mtu kufanya jambo fulani" -ol-- kiambishi tamati cha uwezekano, - ma-- kiambishi tamati cha kukanusha, -di- kiambishi tamati cha wakati uliopita, - ng- - Kiambishi tamati cha mtu wa 2, -kutoka-- kiambishi tamati cha wingi). Moja-

Walakini, katika lugha za maandishi maneno marefu kama haya ni nadra sana; kwa neno la Kirusi, kwa mfano, idadi ya wastani ya morphemes = vitengo 2.4.

Lugha za uchanganuzi ni lugha ambazo muundo wake unaonyeshwa na usemi tofauti wa maana kuu (lexical) na kuandamana (neno-formative na kisarufi) maana ya neno, i.e. maana za kisarufi na uundaji wa neno za neno ziko nje ya mipaka yake, tofauti nalo. Katika lugha hizi, katika muundo wa kimofolojia wa maneno muhimu hakuna viashiria vya unganisho la neno moja na lingine; kwa kusudi hili, maneno ya kazi yanayoambatana na neno muhimu (prepositions, vifungu) hutumiwa, cf. katika Kifaransa maana ya kesi huwasilishwa kwa viambishi maalum du livre aina.p. "vitabu" au livre dat.p. "kitabu". Uchanganuzi wa lugha hizi unaonyeshwa katika kutobadilika kwa neno na mbele ya muundo tata (uchambuzi), pamoja na maneno muhimu, kazi au maneno mengine yenye thamani kamili (taz. malezi ya digrii za kulinganisha). katika lugha ya Kifaransa, ambapo vielezi hutumiwa kwa kusudi hili pamoja"zaidi" na moins"chini": ndefu"muda mrefu" - pamoja na muda mrefu"muda mrefu" pia katika Kirusi, ambapo viambishi maalum hutumiwa: muda mrefu zaidi), hizo. katika lugha za uchanganuzi, maana ya kisarufi au ya uundaji wa maneno inaonyeshwa na maumbo ya uchanganuzi yaliyokatwa vipande vipande vya neno, na wakati mwingine kwa mpangilio wa maneno. Wengi lugha za uchambuzi Lugha za agglutin huzingatiwa, kwa kiwango kidogo cha kubadilika na kujitenga. Shahada dhaifu awali (kwa wastani 1-2 morphemes kwa neno) huzingatiwa, kwa mfano, kwa Kichina, Kivietinamu, Kiingereza, Kifaransa.

Baada ya kazi ya mwanaisimu wa Amerika E. Sapir "Lugha", ambayo alisema hitaji la kutofautisha kati ya aina za kisarufi za lugha kulingana na kiwango cha usanisi wao, i.e. Kulingana na idadi ya mofimu katika neno ambalo hutoa maana tofauti za kisarufi, lugha za polysynthetic zilianza kutofautishwa katika isimu ya kisasa. Mfano mzuri wa lugha kama hiyo ni lugha ya Eskimo, ambayo, ndani ya neno moja, viambishi tofauti vinaweza kuwasilisha maana kamili ya kisarufi, taz. kitenzi anisaxtuxtqßaRatapixnaqagjaRaqa, ikimaanisha "nilitaka kumfanya aende kwa theluji mara nyingi," ambayo inajumuisha mofimu zifuatazo: ani- mizizi "theluji" -sax--kiambishi tamati na wazo "kutuma", -tux- - kiambishi tamati, -tafka-- kiambishi tamati cha kusababisha, -Rata-- kiambishi tamati cha mpito, -pix-- kiambishi kikali-

mtindo wa hatua, -naqa- - kiambishi cha dhamira, -ja-- kiambishi cha hamu, -Ra- kiambishi tamati, -qa- -"kiambishi tamati cha nafsi ya 1 ya somo na nafsi ya 3 ya kitu."

KATIKA fomu safi uchanganuzi na usanisi hazijawakilishwa katika lugha yoyote duniani, kwa kuwa kila lugha ina vipengele vya uchanganuzi na usanisi, ingawa uwiano wao unaweza kuwa tofauti (taz. katika lugha ya Kirusi, pamoja na utangulizi wa usanisi, kuna sifa zilizotamkwa za uchanganuzi. , cf. usemi wa kategoria ya mtu katika vitenzi vya wakati uliopita, uundaji wa aina za wakati ujao wa vitenzi visivyo kamili, aina za kulinganisha za uchanganuzi na za hali ya juu za vivumishi na vielezi, n.k.).

Mitindo ya jumla Maendeleo ya lugha bado hayajasomwa, ingawa mwelekeo fulani katika mageuzi yao unaweza kufuatiliwa. Lugha nyingi katika historia yao zinaonyesha mpito kutoka kwa mfumo wa syntetisk hadi wa uchambuzi (kwa mfano, lugha za Romance, idadi ya lugha za Kijerumani, Irani). Lakini ukuaji wao wa lugha hauishii hapo, na mara nyingi hufanya kazi kwa maneno na sehemu za hotuba, zikiunganishwa na msingi. neno muhimu, tena unda fomu za syntetisk. Katika suala hili, hatima ya kisarufi ya lugha ya Kibengali ni ya kufurahisha sana: kutoka kwa aina ya maandishi ya inflectional polepole ilihamia kwa aina ya uchambuzi (upungufu wa zamani ulitoweka, na nayo. kategoria ya kisarufi kisa, nambari, jinsia ya kisarufi, unyambulishaji wa ndani, lakini maumbo ya uchanganuzi yameenea), hata hivyo, kutokana na mkato wa maumbo ya uchanganuzi ya jina na kitenzi, aina mpya za sintetiki zenye viambishi vya agglutinative zilianza kujitokeza (rej. fomu ya kitenzi. korchilam"Nilifanya", ambayo £ og ndio "mzizi" -chi- mofimu inayorudi kwenye kitenzi cha huduma chenye maana ya "kuwa" -/- kiambishi tamati cha wakati uliopita, -am - inflection ya mtu wa 1"), hata mgawanyiko mpya wa kesi nne ulitokea. Historia ya lugha inaonyesha kwamba mara nyingi katika mfumo wa kisarufi wa muundo wa synthetic wa lugha hiyo hiyo inaweza kubadilishwa na zile za uchambuzi (kwa mfano, fomu za kesi kesi ya utangulizi na utangulizi zaidi kwa kukosekana kwa utengano, kama, kwa mfano, kwa Kibulgaria) au kwa msingi wa miundo ya uchanganuzi ya syntetisk inaweza kuunda kwa sababu ya upotezaji wa kitu cha msaidizi (taz. katika lugha zingine za Kirusi. wakati uliopita km x°D NL na katika Kirusi ya kisasa alitembea). Miundo ya syntetisk na ya uchanganuzi inaweza kuishi pamoja hata ndani ya dhana sawa (taz. Kirusi. hakuna mtu, hakuna mtu). Kwa kuongezea, muundo wa aina ya uchanganuzi huundwa kila wakati katika lugha, kwani mchanganyiko wa maneno ni

Zinatumika kwa njia rahisi, iliyohamasishwa zaidi ya kuteua vitu na matukio ya ulimwengu wa nje. Walakini, katika siku zijazo, maumbo haya yanaweza kubadilishwa kuwa fomu za syntetisk (cf. muundo wa blueberries katika Kirusi: beri nyeusi -> blueberry).

Katika karne ya 20 uainishaji wa typological wa lugha ulianza kuongezewa na uainishaji mwingine ambao hauzingatii tu morphological, lakini pia fonetiki, malezi ya maneno, kisintaksia na hata vigezo vya lexical (tazama, kwa mfano, kazi za V.M. Chekman, T.I. Vendina, A.F. Zhuravlev). Kutoka kwa uainishaji wa kimofolojia, hatua kwa hatua inabadilika kuwa ya kisarufi ya jumla, ambayo sifa kama vile ukubwa na mgawanyiko wa muundo wa neno, uwepo wa mabadiliko ya kimofolojia katika makutano ya mofimu, na utendaji wa vipengele rasmi vya kisarufi hufanya kama sifa husika. . viwango tofauti lugha, sintagmatiki n.k.