Je, mtaalamu wa physiognomist anaweza kujifunza nini kuhusu mtu kutoka kwa uso wake? Somo la tatu. Mfupa wa mbele

Kwenye uso wa mwanamume, matuta ya paji la uso (Mchoro 1) daima huonekana zaidi kuliko kwenye uso wa mwanamke, kwani hii inahusiana na viwango vya jumla vya testosterone. Sifa hii ya uso inaonyesha hitaji lako la kuongoza, kutawala, na kudhibiti. Kadiri matuta ya paji la uso yanavyotamkwa, ndivyo hamu hii inavyokuwa na nguvu.

Ikiwa kipengele hiki cha uso kinashika jicho mara moja, inamaanisha kwamba tunashughulika na mtu (bila kujali ni mwanamume au mwanamke) ambaye huchukua amri yoyote kwa uadui. Mtu yeyote ambaye amemjua mtu kama huyo anajua kwamba ana mwelekeo wa kuona ombi dogo kama agizo.

Unaweza kuuliza kwa upole: Je, unaweza kupitisha chumvi?

Lakini mtu kama huyo karibu atasikia: Fanya kile unachoambiwa na uishi!

Yote hii inaweza kuwa ngumu sana uhusiano wako, kwa hiyo ni muhimu usisahau kuhusu ubora huu wa Mbao na matatizo ambayo yanaweza kusababisha.

• Mchele. 1. Matuta ya paji la uso ni kiashirio cha tabia yako ya kuweka kila kitu chini ya udhibiti.

Wakati huo huo, ingawa matuta mashuhuri ya paji la uso hayana alama nzuri kwa uhusiano wa kibinafsi, pia yana kipengele chanya. Hasa, mtu kama huyo anaweza kufanya kiongozi bora.

Eneo kati ya macho, katikati ya matuta ya paji la uso, katika physiognomy ya Kichina inaitwa mahali pa muhuri na baraka ya baba (Mchoro 2). Huko Uchina wa zamani, maafisa hawakutia saini hati, lakini waliweka mihuri, kila moja na yao. Kadiri mtu alivyokuwa juu katika uongozi wa huduma, ndivyo muhuri wake unavyokuwa mkubwa.

• Mchele. 2. Mahali ya muhuri iko kwenye paji la uso kati ya macho.

Kwa kuwa matuta ya paji la uso ni ishara ya nguvu kwenye uso, sehemu yao ya kati ilitumiwa kuamua jinsi mtu anavyoweza kuwa na nguvu na mafanikio. Nafasi kubwa katika sehemu hii ya uso ililingana na muhuri mkubwa. Ipasavyo, kadri nafasi yako ya kuchapisha inavyokuwa kubwa, ndivyo uwezekano wa nguvu na uwezo hautakupita.

Sasa kuhusu jina la pili la sehemu hii ya uso, baraka ya baba. Inapendekeza kwamba mtu anayeshikilia uzito zaidi kwako athibitishe thamani yako isiyo na masharti kama mtu anayejitegemea. Kama sheria, jukumu hili linachezwa na baba (au mtu anayehudumu kama mkuu wa familia). Ilikuwa shukrani kwa upendo na usaidizi wake kwamba ulihisi kuwa na nguvu na talanta kama mtoto. Ikiwa haujapokea utambuzi kama huo, basi hisia ya kujithamini ni uwezekano mkubwa kuwa kidonda kwako. Hii lazima hakika iache alama yake mahali pa muhuri.

Kwa hakika, sehemu hii ya uso inapaswa kuwa laini, pana na inayojulikana kidogo, bila wrinkles au alama nyingine. Hii ni ishara kwamba nishati ya Wood iko katika maelewano; ipasavyo, huna mwelekeo wa kukasirika na kugundua kila kitu kama shambulio la utu wako mwenyewe. Hata hivyo, katika jamii ya Magharibi, kipengele hiki kwa ujumla kiko katika hali ya kutoelewana, ndiyo sababu watu wengi wana alama mahali pa muhuri. Mara nyingi tunazungumza juu ya mistari miwili ndogo ya wima (Mchoro 3). Mikunjo kama hiyo kawaida huonyesha tabia ya hasira na kuwasha (angalau kutovumilia na hasira). Jaribu kutengeneza uso wenye hasira, pengine kwa wakati huu nyusi zako zitaelekea kwenye daraja la pua yako na mistari miwili midogo itapita kati yao. Ikiwa hisia kama hiyo inarudiwa mara nyingi vya kutosha, basi baada ya muda wrinkles wazi zitaunda hapa.

Hata hivyo, wrinkles hizi si mara zote matokeo ya hisia hasi. Wakati mwingine kila kitu kinakuja kwa kipengele kama hicho cha Wood kama mvutano wa ndani. Mtu yeyote anayezingatia sana kazi mara nyingi hukunja uso, na tabia hii pia huunda mistari kama hiyo. Watu wote wa kipengele hiki wana tabia ya kuunda alama kama hizo, na ni kutoka kwao kwamba unaweza kuamua kwa urahisi ikiwa Mti ni sehemu ya utu wa mtu fulani.

• Mchele. 3. Mistari miwili ya wima kati ya nyusi zinaonyesha hisia na mvutano wa asili katika Wood.

Huenda ikawa kwamba mistari hii ilionekana kwa muda kwenye uso wako tu, wakati ambapo ulikuwa unapitia matatizo fulani ya maisha au ulikuwa umezama sana katika kazi yako. Mara baada ya kipindi hiki kushoto nyuma, wrinkles itakuwa fade au kutoweka, mradi hisia hizo si kuwa tabia.

Karibu katika kila semina au darasa tulilo nalo, swali la upasuaji wa plastiki linakuja. Wanafunzi wanatuuliza kuhusu sindano za Botox na njia zingine za kubadilisha uso. Inaonekana ni mantiki kwamba mtu, akiwa ameondoa wrinkles mbili za wima kutoka paji la uso wake, atakuwa na fursa ya kuondokana na hasira, hasira na matatizo mengi ambayo yamekusanya katika mfumo wake. Lakini uhakika ni kwamba hisia hizi bado ziko katika mwili wake, hivyo bado atajaribu kuzielezea kwa njia moja au nyingine. Na mara tu Botox inapokwisha, wrinkles itarudi. Sio siri kwamba matokeo ya muda mrefu yanawezekana tu kwa mabadiliko ya ndani.

Upasuaji wowote wa plastiki wa wrinkles unaoundwa na tabia ya hisia fulani hufanya iwezekanavyo kufanya kazi kwa sababu ya hisia hizi. Kama sheria, kipindi hiki kinachukua kutoka miaka mitatu hadi mitano. Ikiwa wakati huu huna muda wa kubadili ndani, wrinkles hakika itarudi. Hivi majuzi tu tulizungumza na mwanamke ambaye alikuwa ameinua uso kamili mwaka mmoja na nusu uliopita, na mikunjo ilikuwa tayari kuonekana kwenye uso wake tena.

Wakati malkia wa vipodozi Estee Lauder alipokufa, kumbukumbu ndefu ilitokea kwenye gazeti. Hapo alinukuliwa akisema kuwa mwanamke ni mrembo kweli mara moja tu katika maisha yake, siku ya harusi yake, anapojipodoa kwa uangalifu maalum. Maneno haya yalitushtua tu. Mwanamke siku ya harusi yake ni nzuri si kwa sababu ya urembo wake, lakini kwa sababu yeye ni katika upendo! Lengo la kazi yetu ni kukusaidia kugundua mng'ao huu wa ndani ndani yako na wengine. Mtu yeyote anayeangazia upendo anaonekana mzuri machoni pa wengine, hata ikiwa ana makunyanzi au pua kubwa. Na kwa hili sio lazima kabisa kukata uso wako.

Katika uchambuzi wa kina wa uso wa mwanadamu, maeneo matatu tofauti kabisa yanaweza kutambuliwa, ambayo, kwa upande wake, yanahusiana na nyanja tatu tofauti za utu: sehemu ya juu, au sehemu ambayo paji la uso linalingana, sehemu ya kati, au sehemu ambayo macho na pua ni mali, Sehemu ya chini, au sehemu inayojumuisha mdomo na kidevu.

Kwa "kusoma" kila moja ya sehemu hizi tofauti, pamoja na tata yao yote kwa ujumla, unaweza kupata kiasi kikubwa cha habari kuhusu mtu fulani. Bila shaka, bora itakuwa uhusiano wa usawa kati ya idara tatu, ambazo hakuna sehemu moja inayotawala nyingine. Hii inaweza kutumika kama dalili ya usawa wa kiakili-kihisia-kiakili wa utu, ambao kwa hakika unapendekezwa kila mahali na daima. Hata hivyo, hali hiyo bora hutokea mara chache. Kawaida moja ya sehemu za usoni hutawala juu ya zingine. Hii yenyewe pia sio hasara; kwa kweli, maendeleo au utawala wa mojawapo ya sehemu hizi ina maana kwamba mali hii ya kisaikolojia inasisitizwa hasa katika tabia ya mtu binafsi, na ikiwa moja ya sehemu imeangaziwa kidogo tu kwa kulinganisha na nyingine mbili, basi katika maisha ya kila siku. ya mtu ukweli huu unaweza hata kujidhihirisha kuwa chanya.

Kwa ujumla, yafuatayo ni hakika: jambo pekee ambalo linaweza kuwa na athari mbaya kwa tabia na maisha ya mtu ni ukweli kwamba moja ya sehemu hizi inageuka kuwa ndogo sana kwa kulinganisha na zingine, kwani hii ni ishara kwamba kipengele cha utu sambamba katika mtu huyu hakijakuzwa kiasili. Katika hali kama hizi, watu wanaopenda kujiboresha lazima wafanye juhudi za ziada kufidia ukosefu huu wa utu wao. Kwa mfano, mtu aliye na uso wa mraba, ambaye sehemu yake ya kati imekuzwa sana wakati paji la uso ni nyembamba sana, anapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa nyanja ya kufikiria ya maisha yake, kwani dosari za utu zinaweza kujidhihirisha haswa katika eneo hili.

Kipengele cha kiakili: paji la uso

Paji la uso pana kuchukua takriban theluthi moja ya uso ni ishara ya kumbukumbu nzuri, akili na tamaa ya mtu binafsi. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya watu walio na lengo wazi la maisha na uwezo mkubwa wa kufikiria uchambuzi, na pia hamu ya kupata maarifa na ujuzi mpya. Haishangazi kwamba watu ambao vipaji vyao vinahusiana na sifa hizi watakuwa na sifa za kiongozi, kwani hawajapewa tu talanta ya kutafsiri kwa usahihi ukweli wa ukweli unaowazunguka, lakini pia wanajua jinsi ya kuwahusisha wote wawili na matamanio. ya wengine na matarajio yao wenyewe. Uwezo mkubwa wa uchambuzi na zawadi ya kufahamu mambo mapya, uwezo wa kudhibiti hisia na hisia za mtu mwenyewe - yote haya yanaweza kujidhihirisha vyema katika uwanja wowote wa kitaaluma.

Paji la uso la chini kuchukua nafasi ndogo kuhusiana na wengine wa uso, pamoja na ukuaji wa nywele karibu sana na nyusi - yote haya ni kuchukuliwa ishara ya mtu ambaye si kukabiliwa na tafakari ya kinadharia. Wanasema juu ya watu kama hao kwamba wanaweza tu kusadikishwa na ukweli. Wakati mwingine tunazungumza juu ya watu wa pragmatiki ambao hawapendi kuruhusu mawazo yao kukimbia, lakini kwenda mbele kuelekea lengo lao. Walakini, wakati huo huo wana uwezo wa kuangazia haiba ya kibinafsi katika mwingiliano wao na watu wengine, ingawa wakati mwingine asili yao ya vitendo inawalazimisha kujionyesha kama ubinafsi na ubinafsi.

Hisia na hisia

Sehemu ya uso ambayo iko kati ya paji la uso na mdomo huonyesha hisia na hisia za mtu. Ikiwa, kwa ujumla, ni eneo la mwili ambalo uwezo wa kujieleza wa mtu umejilimbikizia wazi zaidi, basi eneo hili la uso, linalohusiana na hisia na hisia, lina uwezo mkubwa zaidi wa kusambaza aina yoyote ya ujumbe. Mchanganyiko wa ishara za uso ambazo zinaweza kufanywa kwa msaada wa nyusi, macho, pua, mashavu na cheekbones ni sifa ya aina nyingi na utajiri, na idadi ya vivuli vya hisia, hisia au hali ya akili ambayo inaweza kupitishwa kwa msaada wao. pia ni kubwa. Maisha huonyesha utu wa mtu kila wakati, na kuongeza mambo mapya kwa mambo ya urithi - yale ambayo huletwa na uzoefu wa mtu, mafanikio yake, kushindwa, furaha na huzuni, pamoja na kazi yake ya fahamu juu yake mwenyewe.

Kwa hiyo, kuhusu mtu ambaye amefikia umri wa kukomaa, wanasema kwamba ana uso unaostahili, au, tuseme, ule ambao aliweza "kujichonga" mwenyewe. Kicheko, furaha, huzuni, wasiwasi, upweke, wasiwasi, raha - kila moja ya majimbo haya huacha alama yake juu ya muundo wa misuli ya uso, ikitoa sura mpya kwa uso, mashavu yake na mashavu kwa miaka, hadi mwishowe hizi "zinakuwa ngumu. ” vipengele vinaanza kutawala juu ya vile vya urithi.

Macho na nyusi

Macho - Hii ndio rasilimali inayoelezea zaidi ya mawasiliano yasiyo ya maneno yanayopatikana kwa mtu. Bila kutamka neno moja, unaweza kueleza mengi kwa mwonekano mmoja tu - kutoka "Nakupenda" hadi "Ninahitaji usaidizi."

Ukubwa wa macho unaweza mara moja kutoa taarifa fulani kuhusu mtu. Kwa ujumla, inasemekana kuwa kati ya wamiliki macho makubwa Mara nyingi, watu binafsi ni wenye bidii, wasio na ubinafsi, waasi wa kujitegemea, wakati watu wana kwa macho madogo Wao ni wenye busara na wanapendelea kupima kwa uangalifu hali ya sasa kabla ya kuchagua chaguo lolote.

Mwanaume mwenye macho yaliyotoka inaonyesha kupendezwa kupita kiasi katika ulimwengu wa nje, wakati mtu kwa macho ya kina zaidi nia ya kuonyesha nia katika ulimwengu wa ndani wa interlocutor. Macho yaliyowekwa pana kufikisha kikosi na baridi ya mmiliki wao, na seti ya karibu zinaonyesha woga fulani na tabia ya kurekebisha maelezo.

Kutazamana kwa macho ni njia mojawapo ya hila ya mawasiliano ambayo inaweza kuanzishwa kati ya watu wawili. Inaweza kuonekana kuwa njia bora zaidi ya kuelezea na kubadilishana hisia kuliko kuwasiliana kwa maneno, kwani kuwasiliana na mtu ni sawa na kumgusa kwa mkono wako. Kwa mfano, macho ya mwanamume na mwanamke yanapokutana, msisimko mkubwa unaweza kutokea kwa kadiri ambayo mikondo yake inaonekana kuzunguka mwili mzima. Kuna macho wazi kabisa, wanasoma mwaliko, na mwonekano huo una maana ya wazi ya hisia.

Inaaminika kuwa ukiangalia kwa karibu, unaweza kuona kitu machoni pa mtu. Hii ndiyo sababu kuu kwa nini watu wengine wanajaribu kuepuka kuwasiliana na macho: kwa sababu moja au nyingine, wao usiangalie interlocutor, kwa sababu wanaogopa kwamba macho yao yanaweza kuinua aina fulani ya pazia na kufichua siri yao kwa mtu mwingine. Watu walio na woga, woga au ambao wana kitu cha kuficha huwa hawapendi kuanzisha mawasiliano kama hayo na kujaribu kuzuia kutazama moja kwa moja. Walakini, wengi hujaribu kupunguza macho yao ikiwa hali hiyo inawalazimisha kusema kitu kisichofurahi au kisichofurahiya kwa mpatanishi.

Hakuna mtu anayeelekeza macho yake kwa mtu mwingine kila wakati; macho yao kwa kawaida huhama kutoka kitu hadi kitu. Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba watu wamegawanywa katika vikundi viwili: kuangalia Na kusikiliza.

Utafiti uliofanywa na wataalamu umeonyesha kwamba ikiwa mtu ana macho mara nyingi huelekezwa juu, hii inamaanisha kuwa mtu anajishughulisha na kuibua sura fulani kutoka zamani, ambayo ni, kana kwamba anaizalisha tena kwenye ubongo wake. Mtu huyu ni mmoja tu wa wale wanaotazama. Kinyume chake, watu kawaida kuangalia mbali, kuzalisha kitu sauti katika kumbukumbu, hivyo wao ni wa jamii ya wale wanaosikiliza. Mtazamo wa mtu umewekwa katika mwelekeo sawa kwa kipindi kikubwa cha muda, inaonyesha kwamba mtu huyo ni mtu anayefikiri na anaweza kuwa na mawazo mazuri. Watu hao huwa na kuzingatia kuifunga zawadi, kuonekana kwa interlocutor, nguo ambazo amevaa, maelezo ya kuonekana na maelezo mengine. Bila shaka, na katika kila kitu kinachomhusu yeye mwenyewe, mtazamaji anaonyesha mtazamo sawa wa kina kwa undani. Ikiwa, kinyume chake, mtu ana tabia hiyo angalia mpatanishi wako kutoka chini ya nyusi zako, kisha yeye hukazia fikira habari zinazotambulika kupitia masikio badala ya macho; Aina hii ya utu inatofautishwa na kumbukumbu bora ya mazungumzo, sauti au nyimbo. Kuna uwezekano kwamba atakuwa pia na hisia nzuri ya mdundo na kuonyesha kupendezwa zaidi na kile mtu mwingine anasema kuliko jinsi anavyoonekana.

Watu wengi wana hakika juu ya umuhimu usio na shaka wa kutazama, na, kwa kujua hili, wanaweza kujaribu kudhibiti maonyesho ya macho yao. Kwa hivyo, ikiwa unataka kuelewa hisia za kweli au hisia za mpatanishi wako, unahitaji kutazama moja kwa moja mboni za macho yake wakati wa kuzungumza naye.
Wanafunzi hupanuka au kupunguzwa kulingana na mazingira, na hii hutokea bila hiari. Athari za wanafunzi ni za nyanja ya mfumo wa neva wa uhuru, kwa hivyo mtu hana uwezo wa kudhibiti wanafunzi wake kwa uangalifu.

Kwa ujumla inaweza kusemwa kuwa mwanafunzi huongezeka kwa kujibu vichocheo vyema na finyu kwa kujibu habari hasi au pungufu ya habari ya kupendeza. Ndio maana wanafunzi wa wapendanao hupanuka wanapotazamana machoni. Jambo hilo hilo hufanyika kwa kila mtu ikiwa anapokea vichocheo vya kuona ambavyo vinampendeza, kama vile, kwa mfano, kutafakari machweo mazuri ya jua au kuona chakula cha kupendeza. Imethibitishwa kuwa wakati wanafunzi wanapanua, saizi ya uwanja wa kuona wa pembeni huongezeka, ambayo huzunguka kitu kilichopo moja kwa moja kwenye mtazamo wa macho yetu. Ukweli huu unaweza kuelezewa na ukweli kwamba macho yanataka kuona iwezekanavyo ya kile kinachoonekana hasa cha kupendeza au cha kuvutia kwao. Kuna ushahidi ulioandikwa wa jinsi baadhi ya wanawake katika karne zilizopita walitumia belladonna kupanua wanafunzi wao.

Moja ya ishara zinazompa mtu ni wakati, akiangalia kitu kisichofurahi, huleta mkono wake au moja ya vidole vyake kwa macho yake. Kwa watoto, ishara hii inaonekana sana.

Nyuzinyuzi Watu wenye maumbo tofauti ya uso hutoa upekee fulani kwa utu wao. Kila kitu ni muhimu hapa - unene wa nyusi, urefu wao, eneo, kuchora mstari. Kila undani hupa uso ubinafsi. Kutoka kwa maelezo haya unaweza kuamua ikiwa mtu ni wa kirafiki au anajishughulisha zaidi. Kwa njia yoyote, nyusi ni sehemu muhimu ya lugha ya mwili. Nyusi zinaweza kutumika kuwasilisha ishara muhimu zaidi.

Nyusi zilizoinuliwa juu, ni ishara ya kawaida ya uso. Hii mara nyingi hufanywa kwa uangalifu, kwa nia fulani maalum, na wakati mwingine bila hiari. Tofauti kati ya ishara za hiari na zisizo za hiari ni dhahiri kabisa. Kwa mtazamaji wa kawaida, kupoteza fahamu kwa ishara ni dhahiri kidogo kuliko nia yake. Katika hali nyingi, ishara hii inamaanisha mshangao au kutoidhinishwa. Kadiri hisia zinavyoingia kwenye ishara fulani, ndivyo sura ya uso inavyoonekana zaidi, na kasoro nyingi huonekana kwenye paji la uso.

Watu wengine wana uwezo wa kuinua tu nyusi moja. Ishara hii ina athari ya kushangaza kwa mwangalizi na inaweza kutumika kuwasilisha hisia kama vile kupendezwa, mshangao au kutoidhinishwa.

Mara nyingi sana mtu expressively anainua nyusi zake kwa muda mfupi tu. Hii ni ishara ya kirafiki ambayo hutokea kwa hiari wakati mawasiliano ya kuona yanaanzishwa na mtu unayemjua au na mtu ambaye ungependa kukutana naye. Kawaida ishara hii huambatana na tabasamu na ni aina ya salamu au mwaliko wa kuwasiliana.

Nyusi huenda chini. Katika hali nyingi, ishara hii inamaanisha karibu kitu sawa na kukunja uso. Inaweza pia kuwa ya ufahamu au ya silika, na tofauti iko tu katika kiwango cha msisitizo wa ishara. Nyusi zilizopunguzwa ni ishara ya hasira au kutokubalika, ingawa katika hali zingine huonyesha hali ya mawazo ya kina. Ikiwa mtu ana hasira au hakubaliani na jambo fulani, kwa kawaida hupunguza nyusi zake. Ishara hii ni ya fahamu na ya hiari; kawaida huambatana na usemi wa tabia, ambao unaonyesha wazi hali inayolingana ya mtu. Walakini, ikiwa hii ni ishara ya kufikiria kwa kina, basi katika hali nyingi mtu anayeonyesha ishara hii hajui hili.

Bado unasumbua akili zako kujaribu kujua mtu wako ana tabia ya aina gani? Pengine umesikia kwamba wale walio na midomo nyembamba ni watu waliohifadhiwa na waliohifadhiwa, na pua ndefu ni ishara ya mpenzi wa virtuoso. Baada ya kujua ustadi wa physiognomy, utaweza kuisoma kama kitabu wazi.

Juu ya mada hii

Leo wahariri wa tovuti hushiriki siri kuhusu vipengele vinavyoonekana vinavyosema kuhusu aina ya utu, hisia na mawazo.

Kuchambua kwa utaratibu: aina ya mwili, sura ya kichwa, uwiano wa theluthi ya juu, ya kati na ya chini ya uso, paji la uso, nyusi, macho, pua, mdomo. Angalia kwa karibu ishara, sura ya uso, sifa za kutazama, kutembea na njia ya mawasiliano. Anza kusoma mtu kutoka juu hadi chini, anashauri mwanasaikolojia na mkufunzi anayeongoza wa ngono huko Moscow Ekaterina Fedorova.

Sura ya uso

Uso wa pande zote ni tabia ya wanaume wenye moyo mzuri. Faida zao za wazi ni kutogombana, tamaa na uwezo mzuri wa kubadilika.

Uso wa mraba ni ishara ya mtu mkaidi, wa moja kwa moja, anayeendelea, mwenye hasira na mwenye kuamua. Wengi wao hujitahidi kutawala na kupenda kuwa viongozi, ndiyo maana mara nyingi hufanikiwa katika biashara. Ya minuses: wanachanganya kusema ukweli na kutokuwa na busara.

Uso wa mviringo unaonyesha hypersensitivity: kwa muda mrefu, ni nyeti zaidi kuelekea wewe mwenyewe. Safu zao ni pamoja na wasomi ambao mtu hatakiwi kutarajia ushujaa na vitendo vya ujasiri kutoka kwao.

Sura ya triangular (paji la uso la juu na kidevu kidogo) inaonyesha ujanja, ugomvi, wasio waaminifu, lakini wenye vipaji wenye intuition bora.

Uso wa trapezoidal hupatikana kwa watu wenye akili sana, wa kirafiki na wa kisanii ambao hawajazoea kupigana na kuthibitisha kuwa wao ni sahihi.

Paji la uso lililo wazi ni ishara ya mamlaka na akili, paji la uso la juu ni ishara ya shughuli za kiakili na maadili ya hali ya juu.

Watu walio na paji la uso lililonyooka, mraba hujitahidi kupata haki, huzingatia kwa uthabiti viwango vya maadili na kuhukumu vitendo kulingana na uelewa wa maadili na maadili.

Umbo la mstatili ni paji la uso la watendaji na watu wa kazi. Hawaelewi nadharia vizuri na wanapendelea kutenda badala ya kupanga.

Nywele zisizo sawa kwenye paji la uso mara nyingi hupatikana kwa watu waliojaa mashaka na kutokuwa na uamuzi.

Nenda chini - kwa nyusi. Nyusi ni kiashiria cha afya, uhai na uhusiano na wengine.

Vipaji vya uso vilivyotamkwa ni tabia ya wanaume wanaozingatia shida za kibinafsi na huwa na kulazimisha maoni yao kwa wengine.

Nyusi kubwa, zenye shaggy, kwa upande mmoja, zinazungumza juu ya biashara na uume, kwa upande mwingine, tabia ya kutawala na ukatili.

Fizikia inachukulia nyusi zilizo juu kutoka kwa macho kuwa ishara ya uwazi, ujamaa na ukarimu.

Nyusi, ambazo ni ndefu zaidi kuliko jicho, ni ishara ya akili rahisi, uwezo wa kuchukua habari haraka. Watu kama hao ni wabunifu na wenye uwezo mwingi.

Nyusi nyembamba na chache zinaonyesha njia ya mawasiliano ya fujo na ya uthubutu.

Nyusi kama nyumba ni hulka ya wanaume wa kipekee na wabunifu ambao hawazingatii maoni ya watu wengine na wanapenda kuunda tena gurudumu.

Nyusi nene zinaweza kutambuliwa kwa mtindo wa maisha hai na tabia wazi. Na usiruhusu unibrow kukuogopesha: nyusi zilizounganishwa ni ishara ya tabia dhabiti!

Macho - kiwango cha uhai na uwazi wa mawasiliano. Je, mtu wako mara nyingi huficha macho yake na kuepuka kuwasiliana na macho? Kwa ufahamu hujifunga kutoka kwa mpatanishi wake.

Macho makubwa yanazungumza juu ya upana wa roho, ufundi, ujasiri na hamu ya uongozi. Na kinyume chake: macho madogo, ukaidi zaidi, ujanja na migogoro.

Macho yaliyowekwa kwa upana ni tabia ya wale ambao ni watazamaji, polepole na wasio na uamuzi. Wanaume kama hao wanasitasita kwa muda mrefu na wanangojea hali hiyo ijitatue, kwa hivyo haupaswi kutarajia pendekezo la ndoa kutoka kwao mwezi (au hata mwaka) baada ya kukutana.

Wanaume wenye macho ya karibu wanadai sana. Kwao, utaratibu ni muhimu. Na mwenzi kama huyo wa maisha, kila kitu kinapaswa kuwekwa kwa mpangilio - ndani ya nyumba, kazini na kichwani. Kwa macho yao ya kina, unaweza kutofautisha watu wenye wivu, wanaoshuku, wasioamini na wenye hila.

Macho yenye pembe zilizopungua zinaonyesha kujizuia na usikivu. Ni ngumu kwa watu kama hao kujitambua katika fani za ubunifu; ni rahisi kwao kufanya kazi inayohusiana na mkusanyiko wa hyper, nambari sahihi na hesabu ngumu.

Umeona mikunjo karibu na pembe za ndani za macho yako? Physiognomy inaunganisha ishara hii na ufahamu - karibu na wewe ni mwanasaikolojia wa hila ambaye anafikiri sana na kuchambua mahusiano.

Mistari mikubwa ni ishara ya tabia kali, shughuli, nishati na mapenzi. Sehemu ya juu inahusiana na hiari, sehemu ya chini na busara.

Sehemu ya juu inayotamkwa kwa nguvu inaonyesha wale ambao wako chini ya hali ya hewa. Kwa mfano, wanaume walio na pua ya aquiline wakati mwingine hawawezi kuzuia msukumo wa nishati ya hofu na kumdhulumu kila mtu anayewazuia.

Wapinzani wao ni waungwana wenye pua safi: ni watulivu na wenye utambuzi.

Pua kubwa, yenye nyama hupatikana kwa watu wenye kazi nyingi, wenye kusudi na nguvu kubwa.

Pua ndogo ni ishara ya nishati dhaifu na uwezo mdogo wa kubadilika.

Pua ndefu ni ishara ya ubinafsi uliotamkwa, uwezo mkubwa wa ubunifu, mara nyingi kihafidhina, kiburi na kiburi.

Wamiliki wa pua nzuri iliyoinuliwa ni wajinga, wasiojali, wadadisi, lakini wakati mwingine ni kiburi sana.

Wanaume wenye midomo nyembamba hufanya na kutekeleza maamuzi haraka. Jambo kuu kwao ni uamuzi.

Midomo minene na minene ni ishara ya akili iliyo na utaratibu na nia njema. Watu kama hao hawafanyi maamuzi bila kupima hali mapema.

Mstari mwembamba wa midomo ni tabia ya wanaume waangalifu ambao hujihusisha na vitu vidogo kila mara. Midomo laini, yenye ulinganifu inazungumza juu ya busara, busara, na kujidhibiti.

Pembe zilizopungua za mdomo zinaweza kuwa ishara ya tamaa yenye uchungu, unyeti na kutokuwa na utulivu wa kisaikolojia-kihisia.

Kwa njia, si tu kwa msaada wa physiognomy mtu anaweza kutambua tabia, hisia za kweli na hisia za watu. Kwa mfano, kumbuka kipindi cha televisheni Lie to Me, ambapo Dakt. Lightman anadai kwamba mtu wa kawaida hudanganya mara tatu katika mazungumzo ya dakika kumi. Na ili kuthibitisha hili, anahitaji tu kuzungumza na mtu kwa dakika kadhaa. Harakati yoyote, ishara, neno lolote lisilojali linaweza kufunua mwongo. Unahitaji tu kuweza kuiona.

• NYINYI
  matao, mwinuko wa mviringo wa mfupa wa mbele juu ya obiti. Katika wanadamu wa kisasa, hutenganishwa na unyogovu mdogo kutoka kwa pembetatu ya supraorbital na haifanyi moja ...
• NYINYI katika Kamusi ya Kisasa ya Maelezo, TSB:
  mwinuko wa mviringo katika eneo la supraorbital la mfupa wa mbele ...
• KIPIGO KIKUU
  SURABRIAL ARCS, miinuko ya mviringo katika eneo la supraorbital la mfupa wa mbele...
• Mbwa Anayeelekeza Auvergne katika Encyclopedia ya Mbwa.
• CRO-MANNONS katika Encyclopedia Biolojia:
  , wawakilishi wa neoanthropes, watu wa mafuta ya aina ya kisasa ("Homo sapiens"). Jina "Cro-Magnons" linahusishwa na mahali walipogunduliwa mnamo 1868 kwenye grotto ...
• UWANJA WA MTAZAMO WA ANATOMIKALI kwa maneno ya matibabu:
  (p. visionis anatomicus; kisawe cha maono ya jamaa) sehemu ya maono ya kisaikolojia, iliyopunguzwa na sehemu zinazojitokeza za uso (pua, matuta ya paji la uso) na tegemezi ...
• MBIO ZA MELANESIA katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
  ni sehemu ya mbio kubwa za ikweta (Negro-Australoid). Katika sifa kadhaa iko karibu na mbio za Australoid (ukuaji mwingi wa nywele za usoni, nyusi zilizokua ...
• NYAKUA katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  (cranium), mifupa ya kichwa cha wanyama wenye uti wa mgongo na binadamu. Tofauti hufanywa kati ya axial na visceral Ch. Axial, au cerebral, Ch. inawakilisha muendelezo wa mbele wa axial ...
• BINADAMU katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  kiwango cha juu zaidi cha viumbe hai Duniani, somo la shughuli za kijamii na kihistoria na kitamaduni. Ch. ni somo la masomo ya nyanja mbali mbali za maarifa: saikolojia, saikolojia, ...
• MFUMO WA KATI WA MISHIPA katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  mfumo wa neva, sehemu kuu ya mfumo wa neva wa wanyama na wanadamu, inayojumuisha mkusanyiko wa seli za ujasiri (neurons) na michakato yao; iliyotolewa kwenye...
• KAZI ZA TRIGONOMETRIC katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  kazi, moja ya madarasa muhimu zaidi ya kazi za msingi. Ili kuamua T.f. Kawaida tunazingatia mduara wa radius ya kitengo na mbili kwa pande zote ...
• VIFAA VYA KULEHEMU katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  vifaa, mashine, vifaa na vifaa muhimu kwa ajili ya utengenezaji wa bidhaa za svetsade kutoka kwa nafasi zilizoachwa wazi. Mchanganyiko wa teknolojia iliyounganishwa S. o. Kwa…
• KUCHOMELEA katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  mchakato wa kiteknolojia wa kujiunga na nyenzo imara kama matokeo ya hatua ya nguvu za interatomic, ambayo hutokea wakati wa fusion ya ndani au deformation ya pamoja ya plastiki ya svetsade ...
• PLASMATRON katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  plasmatroni, jenereta ya plasma, kifaa cha kutoa gesi kwa ajili ya kutengenezea plasma ya “joto la chini” (T “104 K). P. hutumika hasa katika ...
• CURVATURE katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  (hesabu.), idadi inayoashiria mkengeuko wa curve (uso) kutoka kwa mstari ulionyooka (ndege). Mkengeuko wa arc MN ya curve L kutoka kwa tangent MR kwa uhakika M...
• CARPATHIANS katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  mfumo wa mlima katika Ulaya ya Mashariki ya Kati, katika eneo la Hungary, Czechoslovakia, Poland, USSR na Romania. Inaruka kilomita 1.5 elfu kutoka ...
• JIOMETRI TOFAUTI katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  jiometri, tawi la jiometri ambayo picha za kijiometri zinasomwa na mbinu za uchambuzi wa hisabati. Vitu kuu vya jiometri zinazobadilika ni za kiholela, laini laini ...
• VIPIMO VYA SHAHADA katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  vipimo, vipimo vya usahihi wa juu vya unajimu na kijiodetiki vinavyofanywa kwenye uso wa dunia ili kubainisha umbo na ukubwa wa Dunia. Kisasa G. na. sasa…
• MIFUPA YA MONI katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
  mifupa, fuvu la visceral, katika wanyama wenye uti wa mgongo na binadamu, vipengele vya mifupa vilivyo katika eneo la mdomo na pharyngeal ya tube ya matumbo. Wale wa chini...
• UHANDISI WA UMEME
  Uhandisi wa umeme ni tawi la maarifa yaliyotumika inayolenga kusoma njia na njia za kutumia nishati ya umeme katika teknolojia na tasnia. Kukua...
• FUVU, KATIKA ANATOMI
• APEES katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• BINADAMU katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• SOLOVEICHIK katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  (Lusciniola melenopagon), mwembamba-billed warbler, mwenye mikia mipana - ndege mdogo wa ulaya wa kusini, anayehusiana kwa karibu katika sifa zake na njia ya maisha ...
• SAMAKI, DARAJA LA WANYAMA WANYAMA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• MBIO katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  au aina za ubinadamu. - Kuwepo kwa tofauti za kimwili kati ya watu au mgawanyiko wa ubinadamu katika mifugo tofauti hutambuliwa na zaidi au chini ya kila mtu ...
• Upinde wa mvua katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• AURORAORAS katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• TOFAUTI ZA KIMAPENZI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  au sifa zinazomtofautisha mwanaume na mwanamke ni mbili: moja ya tofauti hizi inaonyeshwa katika muundo wa viungo vya uzazi au viungo...
• KIELEKEZI, UFUGAJI WA MBWA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  aina ya mbwa wanaopiga mateke (tazama), waliokuzwa kutoka kwa kuvuka mfululizo kwa bulldog wa Uhispania (ibid.) kwanza na aina ya parata (haraka) ya foxhound (ona ...
• KIELEKEZI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  - aina ya mbwa wenye nywele laini (XVIII, 270), waliokuzwa kutoka kwa kuvuka mfululizo kwa pointer ya Uhispania (ibid.) kwanza na aina ya parata (haraka) ...
• WANYAMA WANYAMA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• FUVU LA NEANDERTHAL katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  moja ya fuvu kongwe zaidi za binadamu, inayojulikana sana kati ya wanatomu na wanaanthropolojia. Ilipatikana mnamo 1856, huko Rhineland ...
• KICHWA CHA TAJI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• VIPIMO VYA SHAHADA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Kipimo cha digrii ni kipimo cha safu kwenye uso wa dunia, kwa lengo la kutafuta umbo na ukubwa wa sayari tunayoishi. Kila kipimo cha shahada...
• VOLTIC ARC katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Ikiwa vijiti viwili vya makaa ya mawe vimeunganishwa kwenye nguzo za betri yenye nguvu ya umeme au chanzo kingine cha sasa cha umeme na waya na, kuleta makaa kwa ...
• SHUGHULI katika Kamusi ya Encyclopedic:
  , oh, oh. Iko juu ya nyusi. Matuta ya juu (mwinuko wa mifupa ya paji la uso juu...
• MELANESIAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  MBIO ZA MELANESIAN, sehemu ya mbio kubwa za ikweta (Negro-Australoid). Katika sifa kadhaa iko karibu na mbio za Australoid (ukuaji mwingi wa nywele za usoni, ...
• UHANDISI WA UMEME
• FUVU, KATIKA ANATOMI katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• APEES katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• MWANAUME, MCHORO WA ZOLOJIA katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• SAA, KIFAA CHA KUPIMA WAKATI katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• UFARANSA* katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• SOLOVEICHIK
  (Lusciniola melenopagon), mbweha mwembamba, mwenye mikia mipana? ndege mdogo wa ulaya kusini, anayefanana kwa sifa na taswira...
• SAMAKI* katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• MBIO katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
  au aina za ubinadamu. ? Kuwepo kwa tofauti za kimaumbile kati ya watu au mgawanyiko wa ubinadamu katika jamii tofauti kunatambuliwa na zaidi au chini ya kila mtu...
• Upinde wa mvua* katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• AURORAUS* katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
• TOFAUTI ZA KIMAPENZI katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
  au sifa zinazomtofautisha mwanaume na mwanamke ni mbili: moja ya tofauti hizi huonyeshwa katika muundo wa viungo vya uzazi au ...

Kulingana na wanasayansi wa Magharibi, kipengele hiki cha kimuundo cha cranium katika wawakilishi wa nusu kali ya ubinadamu inaonyesha sifa fulani za tabia na sifa nyingine za tabia za wanaume.

Kwa babu zetu ilikuwa ishara ya uchokozi

Utafiti wa timu ya wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha New York ambao walifanya kazi na fuvu la mwanadamu wa zamani, mzao wa Pithecanthropus, ulisababisha hitimisho kwamba sura ya fuvu la babu zetu, ilibadilika kwa maelfu ya miaka katika mchakato wa mageuzi. , ilichangia uboreshaji wa uwezo wa mawasiliano kati ya hominids.
Kulingana na mwandishi mkuu wa utafiti huu, profesa wa anatomy Paul O'Higgins, ishara za kawaida za uume kwa wanaume - taya ya mraba yenye matuta ya paji la uso, ambayo yamekuwa ya kawaida - ni urithi wa mababu zao. Kulingana na wanasayansi, jukumu la awali la muundo wa fuvu katika suala la mtazamo wa nje lilipunguzwa ili kuonyesha uchokozi na uongozi kati ya aina zao wenyewe.
Paul O'Higgins hufanya kulinganisha na muundo wa fuvu la mandrill, ambayo wanaume wakuu wana vijidudu vya rangi mkali juu ya kichwa, na kuonekana kwao kunahusiana moja kwa moja na kiwango cha kuongezeka kwa testosterone kwa watu hawa kwa kulinganisha na wawakilishi wengine. sehemu ya kiume ya jenasi hii ya marmosets. Kwa hivyo, "atavism" hii, iliyorithiwa na wanaume wa kisasa kutoka kwa babu zao wa mbali, imeundwa kusisitiza uwezo wa uongozi na uume wa wawakilishi wa nusu kali ya ubinadamu.

Kuvimba kwa Testosterone

Kulingana na mwanaanthropolojia maarufu wa Amerika na mtafiti wa tabia ya mwanadamu, mwandishi wa mbinu kadhaa zinazotumiwa katika jumuiya ya biashara ya Magharibi, Helen Fisher, baadhi ya vipengele vya uso vya wanaume "hujengwa" tu na testosterone. Fisher hulipa kipaumbele maalum kwa matuta ya paji la uso, ambayo, mwanaanthropolojia anaamini, mtu anaweza "kusoma" kwa urahisi jinsi mwanamume fulani alivyo.
Kulingana na Helen Fisher, mwanamume aliye na matuta yaliyotamkwa na taya nzito ni mpiganaji maishani, asili yenye nguvu na ya kutawala, aliyezoea kuwatiisha wengine.
"Uwezo wa kutathmini nguvu za kimwili kulingana na vipengele vya kimuundo vya fuvu ni tabia ya mtu ya kuzingatia hasa juu ya uso," anathibitisha Fisher. - Hata ikiwa wanawake wanaona sura ya mwanamume kwa ujumla, kwanza kabisa huzingatia uso wake, ambao ni tajiri sana katika habari za kijamii. Katika kesi hiyo, kutathmini nguvu za kimwili ni faida kubwa, kwa kuwa mtu mwenye hasira na mwenye nguvu hutoa tishio kubwa zaidi kuliko mtu mwenye hasira lakini dhaifu.
Fisher anaongeza kuwa inapotumika kwa wanawake, utaratibu huu husaidia kutambua watetezi wa kiume kwa angavu: watu binafsi walio na matuta mashuhuri wanawasilishwa kwao kama wazoefu zaidi katika makabiliano ya nguvu na aina yao wenyewe.

Kwa nini wanaonekana kuwa wapiganaji zaidi?

Helen Fisher anaelezea uzushi wa "uchaguzi" wa wanaume walio na matuta yaliyotamkwa sana na ukweli kwamba katika ubongo wa mwanadamu kuna utaratibu ambao unaruhusu watu (haswa wanawake) kuamua kwa usahihi wa ajabu kiwango cha uume wa wanaume wanaowazunguka - kwa usahihi kwa kuchambua sehemu ya juu ya fuvu zao. Zaidi ya hayo, tathmini hii inaweza kufanywa hata wakati kila kitu isipokuwa uso wa mwanamume umefichwa kutoka kwa kuonekana.
"Jambo ni kwamba ubongo wa mwanamke husajili misukumo hii kwa intuitively, na uwezo wa kuchambua na kutambua kwa kina habari kama hiyo, inaonekana, ilirithi kutoka kwa babu zetu wa mbali," anasema mwanaanthropolojia. "Kisha matuta ya mbele ya mababu ya watu wa kisasa yalitumika kama ishara ya nguvu na uchokozi.
Fisher anathibitisha kwamba wanaume walio na muundo sawa wa paji la uso wana viwango vya juu vya testosterone mwilini, ambayo inaashiria mfumo wa kinga ya binadamu. Uchunguzi wa wanasayansi wa Magharibi unaonyesha kwamba wanaume kama hao, kwa mfano, mara chache hupata homa na wana majibu bora ya kinga kwa chanjo.

Kinyesi