Tabia ni nini, malezi yake na inawezekana kubadilisha tabia ya mtu? Jeni: maana, ushawishi, maambukizi kwa wazao, magonjwa ya maumbile.

Labda kila mtu amewahi kusikia misemo kama hiyo: "kama baba yako," "tufaa kutoka kwa mti wa tufaha ...", "anaonekana kama mama yake." Yote hii inaonyesha kwamba watu wanaona kufanana kwa familia. Urithi wa mwanadamu ni uwezo wa kiumbe katika kiwango cha maumbile kusambaza sifa zake kwa kizazi kijacho. Hakuna ushawishi wa moja kwa moja na ufanisi juu ya hili, hata hivyo, kuna njia fulani za kuzuia maendeleo katika tabia ya mtu ya sifa mbaya zilizopokelewa kutoka kwa wazazi au mababu wengine.

Ni nini kinachorithiwa

Kulingana na utafiti, mtu yeyote anaweza kupitisha watoto wake sio tu tabia au magonjwa yoyote ya nje, lakini pia mtazamo wake kuelekea watu, tabia, na uwezo katika sayansi. Tabia zifuatazo chanya na hasi za mtu hurithiwa:

• Magonjwa ya muda mrefu (kifafa, ugonjwa wa akili, nk).
• Uwezekano wa kuzalisha mapacha.
• Ulevi.
• Tabia ya kuvunja sheria na
• Mielekeo ya kujiua.
• Kuonekana (rangi ya jicho, sura ya pua, nk).
• Talanta kwa ubunifu au ufundi wowote.
• Halijoto
• Maneno ya usoni, sauti ya sauti.
• Phobias na hofu.

Orodha hii inaonyesha baadhi tu ya sifa zinazorithiwa. Usikate tamaa ikiwa moja ya sifa mbaya hutokea ndani yako au wazazi wako sio lazima kabisa kwamba itafunuliwa kikamilifu ndani yako.

Je, inawezekana kuathiri urithi kwa kuamua kwamba mtu ana mwelekeo wa kuvunja sheria? Kwa mujibu wa utafiti wa kisaikolojia na kijamii, hali mbaya inaweza kuzuiwa tu ikiwa hali fulani hukutana.

Ushawishi wa jeni

Jenetiki imethibitisha kwamba mtu anachukua mapendekezo na hofu za mzazi wake. Tayari wakati wa malezi ya kijusi, kuwekewa fulani hufanyika, ambayo itajifanya ijisikie, ikijidhihirisha chini ya ushawishi wa mambo yoyote.

Je, inawezekana kuathiri urithi? Sayansi ya kijamii, kama sayansi zingine kuhusu jamii na mwanadamu, inakubaliana juu ya jambo moja hapa: ndio, haiwezekani tu, lakini pia ni muhimu kuishawishi. Licha ya ukweli kwamba jeni na sifa za kitabia za mtu zinahusiana kwa karibu, urithi hauamui kimbele maisha yake ya baadaye. Kwa mfano, ikiwa baba ni mwizi au muuaji, basi si lazima hata kidogo kwamba mtoto awe mmoja. Ingawa uwezekano wa maendeleo kama haya ya matukio bado uko juu, na mzao wa mhalifu ana uwezekano mkubwa wa kuishia gerezani kuliko mtoto kutoka kwa familia iliyofanikiwa, hii inaweza bado kutokea.

Wazazi wengi, baada ya kugundua mlevi au mhalifu kwenye mti wa familia, wanashangaa ikiwa inawezekana kushawishi urithi. Haiwezekani kujibu swali hili kwa ufupi, kwa kuwa kuna mambo mbalimbali ambayo yanazidisha maendeleo ya urithi wa urithi. Jambo kuu ni kuchunguza mara moja sifa mbaya ambazo zimerithi na kuzuia maendeleo yao zaidi, kulinda mtoto kutokana na majaribu na kuvunjika kwa neva.

Urithi na sifa za tabia

Kwa msaada, wazazi hupitisha watoto wao sio tu mwelekeo wa hali fulani mbaya za maisha, lakini pia tabia na tabia. Kwa sehemu kubwa, njia ya kuwasiliana na wengine ina mizizi ya "asili" - urithi. Tabia ya maumbile hutumiwa mara nyingi na watoto na vijana kwa sababu ya tabia zao ambazo hazijaundwa kikamilifu.

Uendelezaji zaidi wa sifa za tabia za mtu na tabia za tabia huathiriwa na temperament, ambayo hupitishwa tu na urithi. Haiwezi kupatikana au kuendelezwa inajumuisha sifa za mama au baba (babu, bibi, mjomba na wengine) au kutoka kwa mchanganyiko wa sifa kadhaa za tabia ya wazazi. Ni tabia ambayo huamua jinsi mtoto atakavyofanya katika siku zijazo, na vile vile atachukua nafasi gani katika jamii.

Je, inawezekana kuathiri urithi? (daraja la 5, masomo ya kijamii). Jibu kwa swali

Mara nyingi unaweza kupata taarifa kwamba urithi unaweza kuathiriwa na kuingilia moja kwa moja katika jeni za binadamu. Walakini, sayansi bado haijatengenezwa vya kutosha kushawishi mwili katika kiwango hiki. Urithi unaweza kuathiriwa kupitia mchakato wa elimu, mafunzo, mafunzo ya kisaikolojia, na pia kupitia ushawishi wa jamii na familia kwa mtu.

Mambo yanayoathiri urithi wa tabia

Mbali na maambukizi ya maumbile, kuna njia nyingine za kunakili sifa za wazazi katika tabia ya mtoto. Kuna mambo na hali fulani ambazo watoto huanza kupitisha na kurithi tabia na mitazamo ya maisha kutoka kwa watu wazima:

• Familia. Njia ambayo wazazi hutendeana na jinsi wanavyomtendea mtoto hupenya sana ndani ya "subcortex" yake na kuunganishwa hapo kama kielelezo cha kawaida cha tabia.
• Marafiki na jamaa. Mtazamo wa watoto kwa wageni pia hauendi bila kutambuliwa - wanachukua tabia za wazazi wao na baadaye kuwasiliana na wengine kwa njia hii.
• Maisha, hali ya maisha.
• Usalama wa nyenzo (umaskini, ustawi, kiwango cha wastani cha maisha).
• Idadi ya wanafamilia. Sababu hii ina athari kubwa juu ya siku zijazo za mtoto, kwa nani anayechagua kuanzisha familia.

Watoto huiga kabisa wazazi wao, lakini inawezekana kushawishi urithi katika kesi hii? Ndiyo, lakini inategemea kabisa wazazi. Kwa mfano, ikiwa baba daima hunywa na kumpiga mkewe, basi katika siku zijazo mwana atakuwa na ukatili kwa wanawake, pamoja na ulevi. Lakini ikiwa upendo na usaidizi wa pande zote hutawala katika familia, basi athari itakuwa kinyume kabisa na mfano uliopita. Inafaa kukumbuka kuwa wavulana huiga baba zao, na wasichana huiga tabia ya mama zao.

Inawezekana kushawishi urithi na kwa nini inafaa kufanya?

Utabiri wa maumbile kwa magonjwa hatari yenyewe hauwezi kuondolewa, lakini uwezekano wa kuendeleza ugonjwa huo unaweza kupunguzwa kwa kiasi kikubwa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuishi maisha ya afya, usijitie kupita kiasi, na ufanye mazoezi kwa wastani. Ni muhimu kujaribu kushawishi urithi, kwani hii itakuruhusu kubaki na afya kwa muda mrefu.

Je, inawezekana kuathiri urithi kwa kujaribu kutokubali majaribu? Chaguo hili ni rahisi, lakini tu hadi wakati mtu anapoteza kujizuia kutokana na kuvunjika kwa neva au hali nyingine mbaya (mshtuko wa kisaikolojia, kwa mfano). Inahitajika kushawishi urithi sio tu kupitia udhibiti wa udhaifu wako, lakini pia kupitia mzunguko wako wa kijamii. Baada ya yote, teetotaler, ingawa hatawahi kunywa, isipokuwa kuna sababu yake: mzunguko wa karibu wa pembezoni au janga ambalo limemtikisa.

Ikolojia ya afya: Jeni ni sehemu ya molekuli ya DNA ambayo inawajibika kwa ujenzi wa protini moja au RNA ya mwili. Jeni huwajibika kwa sifa za kuzaliwa, aina ya kisaikolojia na afya ya mtoto. Jeni hupitisha programu kwa kiwango kikubwa sio kwa kizazi kijacho, lakini kupitia kizazi, ambayo ni, jeni zako hazitakuwa kwa watoto wako, lakini kwa wajukuu zako. Na watoto wako wana vinasaba vya wazazi wako.

Jeni - sehemu ya molekuli ya DNA ambayo inawajibika kwa ujenzi wa protini moja au RNA ya kiumbe.. Jeni huwajibika kwa sifa za kuzaliwa, aina ya kisaikolojia na afyamtoto. Jeni hupitisha programu kwa kiwango kikubwa sio kwa kizazi kijacho, lakini kupitia kizazi, ambayo ni, jeni zako hazitakuwa kwa watoto wako, lakini kwa wajukuu zako. Na watoto wako wana vinasaba vya wazazi wako.

Jeni huamua sifa zetu za kimwili na kiakili, chembe za urithi huamua kwamba sisi, kama watu, hatuwezi kuruka na kupumua chini ya maji, lakini tunaweza kujifunza usemi na maandishi ya kibinadamu. Wavulana ni rahisi kuzunguka katika ulimwengu wa lengo, wasichana - katika ulimwengu wa mahusiano. Wengine walizaliwa wakiwa na masikio kamili ya muziki, wengine wakiwa na kumbukumbu kamili, na wengine uwezo wa wastani sana.

Kwa njia, hii inategemea umri wa wazazi: wastani wa umri wa wazazi ambao huzaa watoto wenye kipaji ni mama ana miaka 27, baba ni 38.

Jeni huamua sifa na mielekeo yetu mingi.. Wavulana wana tabia ya kufanya kazi na magari badala ya wanasesere. Jeni huathiri mielekeo yetu ya kibinafsi, ikiwa ni pamoja na magonjwa, tabia isiyo ya kijamii, talanta, shughuli za kimwili au kiakili, n.k.

Ni muhimu kukumbuka kila wakati: mwelekeo unasukuma mtu, lakini hauamui tabia yake. Jeni huwajibika kwa mwelekeo, na watu wanawajibika kwa tabia. Na unaweza kufanya kazi na mielekeo yako: kukuza wengine, wafanye wapendwa, na uwaache wengine nje ya umakini wako, uwazima, uwasahau ...

Jeni huamua wakati ambapo baadhi ya talanta au mwelekeo wetu utajidhihirisha au la.

Nilikuja kwa wakati mzuri, wakati jeni zilikuwa tayari, na ilifanya muujiza. Ukikosa wakati, unaruka nyuma. Leo, upokeaji wa mchakato wa elimu umefunguliwa - "karatasi tupu" au "inachukua nzuri tu," na kesho, kama mfalme kutoka kwa filamu "An Ordinary Miracle" alisema: "Bibi ataamka ndani yangu, na mimi. itakuwa ya ajabu."

Jeni huamua wakati msukumo wetu wa ngono unaamka na wakati unalala. Jeni huathiri furaha na sifa za tabia.

Baada ya kuchambua data kutoka kwa zaidi ya jozi 900 za mapacha, wanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Edinburgh walipata ushahidi wa kuwepo kwa jeni zinazoamua sifa za tabia, mwelekeo wa furaha, na uwezo wa kuvumilia matatizo kwa urahisi zaidi.

Uchokozi na nia njema, fikra na shida ya akili, tawahudi au uzushi hupitishwa kwa watoto kutoka kwa wazazi wao kama mielekeo. Yote hii inaweza kubadilishwa na elimu, lakini kwa viwango tofauti, kwani mielekeo pia inatofautiana kwa nguvu. Ikiwa mtoto anajifunza au la, pia inahusiana na maumbile yake. Na tuangalie mara moja: watoto wenye afya wanaweza kufundishwa. Jenetiki ya mwanadamu humfanya mwanadamu kuwa kiumbe anayeweza kujifunza kwa njia ya kipekee!

Jeni ni wabebaji wa uwezo wetu, pamoja na uwezo wa kubadilika na kuboresha. Kwa kupendeza, wanaume na wanawake wana uwezo tofauti katika suala hili. Wanaume wana uwezekano mkubwa zaidi kuliko wanawake kuzaliwa na kupotoka moja au nyingine: kati ya wanaume kuna zaidi ya wale ambao watakuwa warefu sana na wafupi sana, wenye akili sana na, kinyume chake, wenye vipaji na wajinga. Inaonekana kwamba asili inajaribu na wanaume ... Wakati huo huo, ikiwa mtu alizaliwa kwa njia hii, ni vigumu sana kwake kubadili hili katika maisha yake yote. Mwanamume ameunganishwa na genotype yake, phenotype yake (udhihirisho wa nje wa genotype) hubadilika kidogo.

Ikiwa ulizaliwa kwa muda mrefu, utabaki kwa muda mrefu. Mtu mfupi anaweza, kwa msaada wa michezo, kupanda kwa sentimita 1-2, lakini hakuna zaidi.

Kwa wanawake hali ni tofauti. Wanawake huzaliwa sawa zaidi kwa wastani, na kuna upungufu mdogo wa kibaolojia na maumbile kati yao. Mara nyingi zaidi, kuna urefu mdogo wa wastani, akili ya wastani, adabu ya wastani, wajinga na wajinga kati ya wanawake kuliko wanaume. Lakini pia bora kiakili au kimaadili - vile vile.

Inaonekana kwamba mageuzi, wakati wa kufanya majaribio kwa wanaume, huamua kutochukua hatari kwa wanawake na kuwekeza kila kitu ambacho kinaaminika zaidi kwa wanawake. Wakati huo huo, tofauti ya mtu binafsi (phenotypic) kwa wanawake ni ya juu: ikiwa msichana alizaliwa mdogo jamaa na wengine, atakuwa na uwezo wa kunyoosha 2-5 cm (zaidi ya guy anaweza) ... Wanawake wana uhuru mkubwa kutoka genotype yao, kuwa na nafasi kubwa zaidi kuliko wanaume, badilisha mwenyewe.

Jeni hutupa uwezo wetu, na jeni hupunguza uwezo wetu.

Sikio la kiburi la ngano hukua kutoka kwa punje ya ngano, na mti mzuri wa matawi unakua kutoka kwa mche wa mti wa tufaha. Kiini chetu, mielekeo yetu na fursa ya kujitambua tunapewa na jeni zetu. Kwa upande mwingine, tu sikio la ngano litakua kutoka kwa nafaka ya ngano, mti wa tufaha utakua kutoka kwa mche wa mti wa tufaha, na haijalishi chura hupanda sana, haitaingia ndani ya ng'ombe. Yeye hana hata nguvu ya kupasuka kutoka kwa mkazo.

Mwanadamu pia ni sehemu ya asili, na yote yaliyo hapo juu ni kweli kwake. Jeni huamua mipaka ya uwezo wetu, pamoja na uwezo wetu wa kujibadilisha, kujitahidi kwa ukuaji na maendeleo. Ikiwa ulikuwa na bahati na jeni zako, uliweza kunyonya mvuto wa wazazi wako na waalimu, na ukakua mtu aliyekuzwa, mwenye heshima na mwenye talanta. Asante kwa wazazi! Ikiwa huna bahati na jeni zako, na wewe (ghafla!) Ulizaliwa chini, basi katika mazingira bora utakua tu kuwa na tabia nzuri chini. Kwa maana hii, jeni zetu ni hatima yetu, na hatuwezi kubadilisha jeni zetu moja kwa moja, uwezo wetu wa kukua na kubadilika.

Ni kiasi gani cha asili ndani yetu ni swali la utata sana (mwingiliano wa urithi na mazingira unasomwa na psychogenetics).

Ni kweli kwamba kadiri mtu anavyosonga mbali na ulimwengu wa wanyama, ndivyo anavyokuwa ndani yake na anapata zaidi. Kwa sasa, lazima tukubali kwamba wengi wetu tuna mengi ya kuzaliwa. Kwa wastani, kulingana na wataalamu wa maumbile, jeni huamua 40% ya tabia ya binadamu.

Katika hali nzuri na mchakato mzuri wa kielimu, mwelekeo mbaya unaowezekana hauwezi kufikiwa, au kusahihishwa, "kufunikwa" na ushawishi wa jeni zilizoamka za jirani, na utabiri mzuri, wakati mwingine umefichwa, unaweza kujidhihirisha. Wakati mwingine mtu (mtoto) hajui uwezo wake, na kimsingi "kukata tamaa", akisema kwamba "bata huyu mbaya hatakua swan" ni hatari.

Hatari nyingine, hatari nyingine ni kupoteza wakati na nguvu kwa mtu ambaye hakuna kitu kizuri kinachoweza kutoka kwake. Wanasema kwamba mtu yeyote anaweza kuwa fikra, na kwa nadharia hii ni kweli. Hata hivyo, katika mazoezi, miaka thelathini ni ya kutosha kwa moja, wakati mwingine anahitaji miaka mia tatu, na kuwekeza katika shida hiyo watu haina faida. Wakufunzi wa michezo wanasema kwamba ni talanta ya kuzaliwa, na sio njia za mafunzo, ndio jambo muhimu zaidi katika malezi ya bingwa wa siku zijazo.

Ikiwa msichana alizaliwa mwenye nywele za kahawia na macho ya kijani na "predisposition" ya kuwa mzito, basi unaweza, bila shaka, kuchora nywele zake na kuvaa lenses za rangi: msichana bado atabaki msichana mwenye rangi ya kijani. Lakini ikiwa "utabiri" wake utatafsiriwa kwa saizi kubwa hamsini huvaliwa na jamaa zake wote inategemea yeye mwenyewe. Na hata zaidi, inategemea ikiwa, akiwa na umri wa miaka arobaini, akiwa ameketi katika ukubwa huu wa hamsini na sita, atakemea hali na maisha yake yasiyo na utulivu (kama jamaa zake wote wanavyofanya) au atapata shughuli nyingine nyingi za kuvutia.

Je, mtu anaweza kubadilika, wakati mwingine kushinda, na wakati mwingine kuboresha maumbile yake? Jibu la swali hili haliwezi kuwa la jumla, kwani hii pia imedhamiriwa kibinafsi kwa maumbile. Jambo muhimu zaidi ni kwamba leo hakuna mtaalamu atakupa jibu la uhakika utapata jibu mwenyewe, tu kwa kuanza kufanya kazi na wewe mwenyewe, kuanza kujibadilisha.

Ikiwa mtoto huyu (au sisi wenyewe) anaweza kubadilishwa katika mwelekeo tunaohitaji, tunaweza kuelewa tu kupitia uzoefu, kwa kuanza kufanya kazi na mtoto huyu (au sisi wenyewe). Anza! Jeni huweka fursa; inategemea sisi ni kiasi gani tunatambua fursa hizi. Ikiwa una jenetiki nzuri, unaweza kuzifanya kuwa bora zaidi na kuzipitisha kwa watoto wako kama zawadi ya thamani zaidi.

DNA yetu inakumbuka aina gani ya utoto tulikuwa, kuna uchunguzi kwamba tabia, ujuzi, mwelekeo na hata adabu hupitishwa kwa vinasaba. Ikiwa umekuza tabia nzuri, tabia nzuri, sauti nzuri, umezoea utaratibu wa kila siku na uwajibikaji, basi kuna nafasi nzuri kwamba mapema au baadaye hii itakuwa sehemu ya genotype ya jina lako.

Jeni huamua mielekeo yetu, uwezo wetu na mielekeo, lakini si hatima yetu. Jeni huamua mahali pa kuanzia kwa shughuli - kwa wengine ni bora, kwa wengine ni ngumu zaidi. Lakini nini kitafanyika kwa msingi wa tovuti hii sio tena wasiwasi wa jeni, bali wa watu: mtu mwenyewe na wale walio karibu naye.

Jenetiki inaweza kuboreshwa - ikiwa sio kila wakati katika hatima yako ya kibinafsi, basi hakika katika hatima ya aina yako. Bahati nzuri na genetics yako!

Jenetiki mbaya na malezi

Watoto kutoka shule za bweni mara nyingi wana maumbile duni - sio tu katika afya, lakini pia katika mwelekeo na sifa za tabia. Ikiwa wazazi wa kawaida wazuri, bila mafunzo maalum, huchukua katika kumlea mtoto, wanaweza kujitahidi kwa miaka na ukweli kwamba mtoto huiba, hasomi, uongo, na kadhalika kwa ukamilifu. Hakuna mtu aliyeghairi maumbile.

Ni katika suala hili kwamba unahitaji kuwa makini sana wakati watu wanataka kumlea mtoto kutoka kwa yatima. Kulikuwa na matukio wakati familia ilimchukua msichana wa miezi 9 ambaye mama yake alikuwa kahaba, na licha ya maadili ya familia hii, akiwa na umri wa miaka 14-16 msichana "alimkumbuka" mama yake kikamilifu.

Hii inaweza kukuvutia:

Kwa upande mwingine, shida hizi hazipaswi kuzidishwa. Matukio ya shida iliyofichwa ya watoto ngumu sio chaguo la kawaida zaidi, mielekeo yenye mafanikio au yenye shida ya watoto huonekana tayari kutoka utoto. Kwa kuongezea, uzoefu wa A.S. Makarenko anasema zaidi ya kushawishi hilo kwa malezi bora, watoto walio na karibu maumbile yoyote hugeuka kuwa watu wanaostahili. iliyochapishwa

Swali moja la kufurahisha zaidi ni urithi una jukumu gani katika maisha ya mwanadamu na mazingira yana jukumu gani. Kuna ishara ambazo hazitegemei mazingira ya nje. Kwa mfano, hii ni rangi ya macho. Na kuna wale ambao ulimwengu wa nje una ushawishi wa moja kwa moja - hizi ni sifa za tabia na tabia za tabia.

Jukumu la jeni

Swali la ikiwa inawezekana kushawishi urithi hautapoteza umuhimu wake. Watu wengi mara moja waliamini kwamba genetics ni kitu kilichoamuliwa mara moja na kwa wote. Jeni zozote ambazo mtu alizaliwa nazo ni jinsi atakavyotumia maisha yake yote, na hakuna kitu kinachoweza kufanywa juu yake. Ni vigumu kuwazuia watu kama hao. Baada ya yote, hawaulizi swali la ikiwa inawezekana kushawishi urithi; wanahalalisha passivity yao, kushindwa na magonjwa na "jeni mbaya".

Jenetiki huamua sifa nyingi za binadamu - kwa mfano, hatuwezi kukaa chini ya maji kwa muda mrefu au kuruka kama ndege. Hata hivyo, sifa kama vile tabia ya uchokozi au fadhili, urafiki au kujitenga, usikivu au utulivu, hupitishwa kutoka kwa wazazi hadi kwa mtoto kwa namna ya mielekeo. Somo ambalo walimu huulizwa kuandaa jibu la swali la ikiwa inawezekana kuathiri urithi ni masomo ya kijamii. Darasa la 5-9 ni wakati ambapo watoto wa shule huanza kusoma masuala ya genetics. Walakini, mada hii itakuwa ya kupendeza zaidi kwa wanafunzi wakubwa. Inaweza kuelezewa kwa wanafunzi wa shule ya sekondari kwamba mtu ana uwezo wa kuendeleza mwelekeo wake wa maumbile, na pia, kinyume chake, kujitahidi kuwazuia.

Vipengele vinavyohamia katika genome

Imethibitishwa kwa muda mrefu kuwa nambari ya DNA haina msimamo. Jeni za kibinadamu hubadilika chini ya ushawishi wa uzoefu na hisia. Hisia hizi, kama sheria, hazitambuliwi na mtu. Mnamo 1983, Barbara McClintock alipokea Tuzo la Nobel kwa ugunduzi wake wa vitu vinavyoweza kupitishwa kwenye jenomu ya mwanadamu. Kabla ya ugunduzi huu, iliaminika kuwa mtu ana seti ya tuli na immobile ya jeni, ambayo haibadilika katika maisha yote na hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

McClintock alithibitisha kuwa DNA ya binadamu ina jeni zinazohama. Chini ya ushawishi wa dhiki, hubadilisha msimamo wao, ambayo inahakikisha maisha ya aina. Barbara anasema kuwa mkazo mkali, maambukizi makali, au hali mbaya ya mazingira ina "athari ya mshtuko" kwenye kanuni za maumbile. Hii hulazimisha jenomu kujipanga upya ili kushinda tishio linalojitokeza. Kwa hivyo, mtu anaweza kulinganisha genome ya kibinadamu na "kitabu cha hatima", ambacho huamua maisha yake, lakini imeandikwa mara kwa mara naye.

Angalia kwa undani karne nyingi

Inatokea kwamba mtu ana hakika ya urithi wake mbaya. Alipoulizwa ikiwa inawezekana kuathiri urithi, watu kama hao wanaokata tamaa watajibu vibaya kila wakati. Kwa mfano, tunaweza kufikiria familia isiyofanya kazi vizuri ambamo mzazi mmoja au wote wawili wanatumia pombe vibaya, ni vimelea, au wanaishi maisha yasiyofaa. Katika kesi hiyo, mtu anaweza kuamini kwamba urithi wake ni mbaya, na kwa hiyo, hana chochote cha kutarajia kutoka kwa hatima. Walakini, mbinu hii kimsingi sio sawa. Uwezekano mkubwa zaidi, ikiwa mtu huyu angepata fursa ya kuchimba zaidi na kusoma historia ya mababu zake, angeshangaa sana. Baada ya yote, kuna mashujaa na haiba kali katika kila familia - vinginevyo ukoo wa familia ungeingiliwa tu. Shida ni kwamba mtu mara nyingi hana habari juu ya babu zake walikuwa akina nani. Ikiwa angejua ni matendo gani yanayostahili yaliyofanywa na watangulizi wake, labda hangelaumu “jeni mbaya” kwa kushindwa kwake maishani.

Je, inawezekana kuathiri urithi: utafiti na wanasayansi

Kwa miongo kadhaa, kumekuwa na mjadala juu ya nini kina ushawishi mkubwa juu ya maisha ya mtu - urithi au mazingira. Wanasayansi kutoka Queensland walifanya utafiti ambao ulionyesha kuwa hakuna walioshindwa au washindi katika pambano hili. Jenetiki na mazingira huathiri takriban sawa.

Mara nyingi, ni katika shule ya upili ambapo wanafunzi hujitayarisha kwa mada "Inawezekana kuathiri urithi?" Darasa la 5 ni wakati ambao watoto wa shule bado hawajapewa kazi kama hizo. Haiwezekani kwamba wanazipokea hata katika darasa la sita. Wanafunzi wa shule ya upili, pamoja na wanafunzi wa vyuo vikuu vya ubinadamu, masomo ya ushawishi wa mazingira na urithi. Utafiti uliofanywa na wanasayansi juu ya suala hili utakuwa wa kupendeza kwa wanafunzi wa shule ya upili. Wataalamu wamechakata data za utafiti zilizopatikana kwa kutumia mbinu pacha katika kipindi cha nusu karne iliyopita.

Inawezekana kuathiri urithi (masomo ya kijamii): jukumu la mazingira na jeni

Utafiti wao ni mojawapo kubwa zaidi - takriban jozi milioni 14.5 za mapacha zilijumuishwa kwenye sampuli hiyo. Ikumbukwe kwamba njia ya mapacha ni mojawapo ya muhimu zaidi katika uwanja wa saikolojia na genetics. Kwa msaada wake, wanasayansi wametafuta kila wakati kupata jibu kwa swali la ikiwa inawezekana kushawishi urithi. Inatumika sana kuamua ushawishi wa jeni na mazingira. Inategemea ulinganisho wa sifa za mapacha ya monozygotic na heterozygous. Mapacha wa monozygotic ni wale ambao wana seti ya jeni inayofanana. Kwa hiyo, tofauti kati yao inaweza tu kutokana na ushawishi wa mazingira ambayo wanaishi. Watafiti wamegundua kwamba karibu kila sifa ya pili ya utu au ugonjwa husababishwa sawa na genetics na mazingira (49% ni kutokana na urithi, na 51% kutokana na mazingira ya nje au makosa iwezekanavyo ya kipimo).

Ubongo wa plastiki na mabadiliko ya tabia

Kwa swali la ikiwa inawezekana kushawishi urithi, wanasayansi wengi leo hujibu bila usawa: ndio. Profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Petersburg Tatyana Chernigovskaya anasema: sio tu urithi pekee ni muhimu kwa mtu, lakini pia kila kitu kinachomfanya kuwa mtu. Hii inajumuisha vitabu, filamu, muziki ambao mtu husikiliza, na watu anaowasiliana nao. Baada ya yote, maisha huundwa sio tu kulingana na jeni, lakini pia katika mwingiliano na mazingira. Tatyana Vladimirovna anatumia dhana ya ubongo "mbaya" na "nzuri" katika mihadhara yake. Zaidi ya hayo, ubongo "mzuri" ni ule ambao una mtandao changamano wa neva.

Uwezo wa ubongo wa mwanadamu

Si rahisi kujibu mara moja swali la ikiwa inawezekana kushawishi urithi. Jibu fupi ni ndio, hii inaweza na inapaswa kufanywa. Katika maisha yote, mtu ana nafasi ya kuunda miunganisho mpya ya neva kwenye ubongo - hii hufanyika wakati wa mchakato wa kujifunza kwa maana pana ya neno. Kwa mfano, mtu ambaye ana aibu anaweza "kufundisha" ubongo wake mwelekeo mpya wa tabia kupitia matibabu ya kisaikolojia. Na hivyo, genetics haitakuwa tena na jukumu la kuamua katika maisha ya mtu huyu. Ni muhimu kuelewa kwamba mengi inategemea kwa kiasi kikubwa juu ya utendaji wa ubongo na hamu ya mtu binafsi ya kubadilisha kitu.

Ni sifa gani za tabia zinazorithiwa, je, chembe za urithi huathiri akili na mwelekeo wa mazoea mabaya, DNA inaundaje mapendeleo ya ladha, na kwa nini kulazimishwa kufunga kizazi kwa “watu duni” kufanywa katika karne ya 20?

"Karatasi" alizungumza na mtaalamu wa chembe za urithi wa molekuli Anna Kozlova.

Anna Kozlova

mtaalamu wa maumbile ya molekuli, mwandishi kozi maarufu za sayansi juu ya genetics kwa watoto

Jinsi genetics ya tabia ilionekana na kwa nini watu wenye IQ ya chini waliwekwa kizazi katika karne ya 20

Inaaminika kuwa chembe za urithi za kitabia - angalau kwa maana iliyo karibu na ile ya kisasa - ilivumbuliwa katika karne ya 19 na Mwingereza Sir Francis Galton, daktari aliyeacha shule, mvumbuzi, knight na binamu wa Charles Darwin.

Galton alikuwa polymath ya kweli (mtu wa ulimwengu wote - takriban. "Karatasi") - alisafiri sana, alisoma climatology, meteorology, biostatistics, saikolojia na kufungua maabara ya kwanza ya anthropometric duniani. Lakini, kwa kuongezea, ni yeye, chini ya maoni ya "Asili ya Spishi" ya Darwin, ambaye aliweka mbele nadharia kwamba sio tu kwa wanyama, bali pia kwa wanadamu, kila aina ya sifa - kutoka urefu hadi uwezo wa kiakili - ni wazi kurithi. .

Mojawapo ya kazi muhimu zaidi za Galton ilikuwa Hereditary Genius, ambayo alichambua nasaba ya tabaka la juu la Uingereza, majaji wa Kiingereza, majenerali mashuhuri (kuanzia na Alexander the Great), wanasayansi (wakitaja tawi zima la Darwin, lakini bila yeye mwenyewe), walitofautisha Cambridge. wahitimu na, kwa mfano, wanamieleka Kaskazini mwa Uingereza. Kama matokeo, alifikia hitimisho kwamba watoto kutoka kwa familia bora wana uwezekano mkubwa wa kufanikiwa maishani kuliko watoto kutoka kwa familia za kawaida.

Kuendelea kuchunguza sifa za mtu binafsi na maendeleo yao, mwanasayansi alitengeneza kanuni za msingi za sayansi mpya - eugenics (fundisho la uteuzi wa binadamu, kwa kuzingatia uondoaji wa "kasoro" katika kundi la jeni la watu na kuboresha sifa za ndani za watu. vizazi vijavyo - takriban. "Karatasi") Ushirikiano wa genetics ya Galton na eugenics na aina za baadaye za nadharia za eugenic, ambazo, kwa mfano, zilisisitiza itikadi ya Nazi, baadaye zilidharau sayansi (zote mbili za eugenics na genetics - takriban. "Karatasi") kwa miaka mingi.

Walakini, ilikuwa baada ya Galton tulipohama kutoka kwa wazo kwamba hakuna kitu kinachorithiwa (kwa karne nyingi, wanasaikolojia na waelimishaji walidhani kwamba malezi ya utu yaliamuliwa kabisa na mazingira na malezi) hadi wazo kwamba kila kitu kinarithiwa, kwamba uwezo na tabia ya mtu ni. kabisa predetermined na yao inaweza kuwa alitabiri kwa usahihi. Matokeo ya hii ilikuwa, kwa mfano, kwamba katika ngazi ya serikali mipango ya sterilization ya kulazimishwa ya "watu duni" iliidhinishwa: kwa mfano, huko North Carolina [kutoka 1929 hadi 1974] ilifanywa kwa default kwa watu wote wenye IQ. chini ya 70 - na sasa tunaelewa kuwa alama za mtihani wa IQ hazionyeshi chochote isipokuwa uwezo wa kufanya majaribio ya IQ.

Kuanzia wakati huu na kuendelea, na katika sehemu kubwa ya karne ya 20, chembe za urithi za kitabia zilikuwa mfano wa sayansi mbaya sana. Hoja za uwongo za kisayansi zinazounganisha bila msingi jeni na tabia zimetumika kwa nyakati tofauti kuhalalisha chuki dhidi ya Wayahudi, ukuu wa kiakili usiopo wa jamii fulani juu ya zingine, tofauti za kijinsia za kufikiria katika ujinsia na tabia ya uzazi, na kadhalika.

Kwa nini wataalamu wa maumbile wanasoma mapacha na je, kila kitu katika tabia ya mwanadamu kinategemea jeni?

Sasa ni dhahiri kwetu jinsi utafiti wa nasaba wa Francis Galton ulivyo usioshawishi kama "ushahidi wa jukumu la urithi," lakini yeye mwenyewe aliona wazi mapungufu ya mbinu yake mwenyewe. Na kwa kutambua kwamba hangeweza kutenganisha uwezo wa kuzaliwa na ushawishi wa mazingira, alipendekeza mbinu ya ubunifu: kusoma mapacha wanaofanana waliolelewa katika hali tofauti na zinazofanana, na watoto kutoka kwa familia za kambo, hasa kupitishwa kwa watu wa rangi tofauti.

Njia ya mapacha ilikuwa muhimu sana katika hatua za mwanzo za maendeleo ya genetics kwa sababu ilionyesha wazi umuhimu wa mambo ya urithi wakati ambapo hata muundo wa DNA ulikuwa bado haujajulikana. Kufanana na tofauti kati ya mapacha waliotengana na kati ya ndugu na watoto walioasiliwa katika familia moja kumependekeza ni sifa zipi zinazoamuliwa kinasaba na zipi zinazoweza kurekebishwa. Lakini kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya kisasa, njia hii, bila shaka, haiwezi kuchukuliwa kuwa sahihi kutosha.

Kwanza, wanabiolojia wa karne ya 19 walifanya dhana isiyo sahihi kwamba mapacha wa monozygotic walikuwa 100% sawa na maumbile (sasa, kutokana na mbinu za mpangilio wa juu, tunaweza kupata hata ndogo zaidi ya tofauti hizi). Pili, matokeo ya tafiti za mapacha wa monozygotic hayawezi kujumuishwa kiotomatiki kwa idadi nzima ya utafiti.

Ili kupata hitimisho la kuaminika kuhusu idadi kubwa ya watu mara moja, ni muhimu ama kuchunguza kila mtu, au kukusanya sampuli ya ukubwa wa kutosha na randomness ya kutosha ili ionyeshe kwa kutosha kufanana na tofauti ndani ya kundi kubwa. Lakini mapacha wanaofanana, bila shaka, hawawezi kuitwa "sampuli ya nasibu" au "mtu wa wastani" na, kutoka kwa mtazamo wa takwimu, hawawezi kuchukuliwa kuwa sampuli ya mwakilishi.

Uchunguzi wa kisasa wa mapacha umethibitisha kwamba mali zote za binadamu hutegemea [kwa viwango tofauti] kwenye jenotipu. Wakati huo huo, walionyesha kuwa kwa baadhi ya mali ushawishi huu unajulikana zaidi: kwa mfano, kwa ukuaji. Kwa wengine - kwa wastani: kwa mfano, tabia fulani kama vile tabia ya kulevya. Na katika baadhi ya matukio, athari ya jumla ya maelfu ya jeni huamua si zaidi ya 10% ya tofauti katika sifa - kimsingi hii inahusu magonjwa ya urithi wa sababu nyingi kama vile skizofrenia, na sifa changamano za tabia kama vile utendaji wa shule au matatizo ya tahadhari.

Matokeo yake, tunajua kwamba mtu ni mfumo mgumu ambao hauwezi kupunguzwa kwa jumla rahisi ya jeni. Malezi, hali ya hewa na ikolojia, maelezo ya kitamaduni ya mazingira - yote haya hatimaye huathiri utu na tabia yetu.

Urithi huamuaje upendeleo wa chakula na inawezekana "kufundisha" jeni?

Kabisa mali na sifa zote za kiumbe chochote kilicho hai, sio wanadamu tu, hutegemea jeni. Kwamba wengi wetu tumezaliwa na mikono miwili, miguu miwili na bila mkia; tutakuwa wagonjwa na nini; jinsi tunavyojifunza lugha ya pili haraka; tunaweza kufanya mgawanyiko; Ikiwa tutateseka na hangover, kuchukia broccoli, au kutofautisha kati ya rose na lily ya bonde kwa harufu - yote inategemea kile kilichoandikwa katika DNA yetu.

Mojawapo ya dhana muhimu zaidi katika genetics ni kile kinachojulikana kama kawaida ya mmenyuko, ambayo ni, anuwai ambayo tabia hubadilika chini ya ushawishi wa hali. Kwa mfano, rangi ya ngozi yetu imedhamiriwa na kiasi cha rangi ya melanini na mabadiliko chini ya ushawishi wa mionzi ya ultraviolet. Ni mipaka ya mabadiliko haya ambayo imedhamiriwa na vinasaba, na jinsi tutakavyokuwa rangi au giza wakati wowote imedhamiriwa haswa na ushawishi wa mazingira ya nje.

Ikiwa tunazungumza, kwa mfano, juu ya majibu yetu kwa pombe, imedhamiriwa na ufanisi wa urithi wa enzymes maalum (ni kwa sababu ya ufanisi tofauti kwamba Wazungu hubadilisha ethanol kwa wastani bora kuliko Waasia) na kwa mara ngapi tunakunywa - kwa hivyo, Bila kubadilisha mlolongo wa DNA yenyewe, tunaweza "kufundisha" utendakazi wa jeni kwa kiwango fulani.

Kadiri ishara yoyote inavyokuwa ngumu zaidi, ndivyo chromosomes na hali za ajabu zaidi zinavyoingiliana. Kwa hivyo, ni jeni tatu tu zinazohusika na uwezo wetu wa kutambua ladha tamu, na karibu hamsini wanawajibika kwa mtazamo wa ladha chungu. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba, tofauti na ladha nyingine, uchungu una kazi muhimu ya onyo na inakuwezesha kutambua haraka vitu vinavyoweza kuwa na sumu au visivyoweza kuliwa.

Kama matokeo, kulingana na muundo wa maumbile ya mtu binafsi, uelewa wa watu kwa ladha chungu unaweza kutofautiana sana: kwa mfano, dutu sawa ya syntetisk inayoitwa phenylthiourea ni chungu isiyoweza kuvumilika kwa 70% ya watu, lakini haina ladha kwa 30% iliyobaki. Na ni tofauti katika kazi ya jeni hizi zinazotufanya tufikirie broccoli sawa, mimea ya Brussels, cilantro, chai ya kijani, mizeituni, radishes, kahawa na mengi zaidi ya kitamu au ya kuchukiza.

Jinsi jeni huathiri utu wa mtu na kama kuna "jeni la uchokozi" au "jeni la ushoga"

Ili kuzungumza juu ya ushawishi wa jeni kwenye utu, tunahitaji kuanza kutoka kwa wazo lingine muhimu la msingi la genetics - kwamba kuna sifa za monogenic na polygenic. Njia rahisi zaidi ya kueleza [tofauti kati ya sifa hizi] ni kutumia mfano wa magonjwa ya kurithi. Kwa mfano, mabadiliko moja katika jeni inayosimba protini ya hemoglobin husababisha ukuaji wa anemia ya seli mundu - hemoglobini isiyo ya kawaida hutengenezwa katika mwili wa mtu mgonjwa, seli nyekundu za damu hupata sura ya mundu kwa sababu ya hii, hubeba oksijeni vizuri na mara nyingi zaidi kuziba capillaries. Wanasayansi sasa wanajua magonjwa zaidi ya 6,000 ya monogenic: kutoka kwa yasiyofurahisha, lakini yanaendana kabisa na maisha, upofu wa rangi - kwa idadi kubwa ya hali ambazo zinaweza kusababisha kifo katika utoto au hata kabla ya kuzaliwa (kwa mfano, ugonjwa wa Ecardi, ambao miundo fulani ubongo haupo kabisa au kwa kiasi na maendeleo ya retina yameharibika).

Wakati huo huo, kuna kundi lingine kubwa la magonjwa ambayo kila kitu sio rahisi sana. Zinaitwa multifactorial au polygenic na hutegemea mwingiliano wa idadi kubwa sana ya jeni tofauti pamoja na mambo ya mazingira na maisha. Hizi ni, kwa mfano, ugonjwa wa kisukari, pumu, magonjwa ya moyo na mishipa, utasa, magonjwa ya autoimmune, tumors mbaya, matatizo ya akili. Jukumu la mambo ya maumbile katika maendeleo ya hali hizi haitoi mashaka yoyote, lakini kwa ujumla, kutabiri tukio na kozi ya magonjwa ya polygenic si rahisi kabisa.

Tabia, psyche na akili ya mtu ni sifa za polygenic. Ukuzaji wa mbinu za baiolojia ya molekuli kwa ujumla na hasa za nyurojenetiki ziliwalazimu wanasayansi kuanza kwa kuacha dhana kwamba kuna “jeni la uchokozi,” au “jeni la ushoga,” au “jini genius.” Na kisha kila mtu alitambua kuwa tabia ya binadamu imedhamiriwa na idadi kubwa ya tofauti katika idadi kubwa ya jeni, bila kutaja kiwango cha uzalishaji wa neurotransmitter na mambo mengine ya udhibiti wa neuro-hormonal.

Inajulikana, kwa mfano, kwamba urithi una jukumu muhimu sana tunapotathmini tofauti za akili katika ngazi ya mtu binafsi, lakini hata tofauti zinazoonekana sana kati ya makundi ya watu zinaweza kuwa hazina msingi wa maumbile hata kidogo. Kwa kusema, lishe bora au, kinyume chake, ukosefu wa usingizi, kwa wastani, ina athari kubwa zaidi juu ya uwezo wa utambuzi kuliko tofauti za genomic.

Ikiwa tunazungumza juu ya magonjwa, basi katika kesi ya shida kubwa - kama vile kifafa, ulemavu wa ubongo au ulemavu mkubwa wa akili - katika karibu 60% ya kesi, mabadiliko ya nasibu yanaweza kutambuliwa. Lakini kadiri hali ilivyo kali, ndivyo kuna nafasi ndogo ya kutambua sifa zozote maalum za jenomu. Matatizo ya wigo wa tawahudi, kwa mfano, yanaweza kuhusishwa na tofauti maalum za jeni katika 10-15% tu ya matukio, na aina ndogo za ulemavu wa akili katika 5%.

Hatimaye, tunaweza tu kutabiri sifa fulani za psyche, lakini hata uchambuzi sahihi zaidi wa maumbile hautasaidia kutabiri kwa usahihi tabia au tabia kwa ujumla. Jenetiki ya tabia daima itakuwa uchambuzi wa kisayansi wa uwezekano, sio utabiri wa uhakika wa siku zijazo.

Je, jenetiki huamua utu wa mtu kwa kiasi gani? Jukumu la malezi na mtindo wa maisha ni muhimu katika ukuaji wa mhusika, au sifa zake huamuliwa kwa kinasaba katika hali yoyote? Maswali haya yalivutia wanasayansi na watu wa kawaida. Si rahisi sana kusoma ushawishi wa jeni, lakini wataalam bado walifikia hitimisho wazi. Nashangaa ni kwa kiwango gani genotype yako huamua utu wako? Tumechagua mambo kadhaa ya kuvutia ambayo yanaelezea tofauti za maumbile na kupatikana kati ya watu.

"Kila kitu kama baba": ushawishi wa jeni kwenye tabia ya mwanadamu

Hakuna mtu anaye shaka kwamba jeni kwa kiasi kikubwa huamua kuonekana kwa mtu. Anafanana na nani, mama au baba? - Hili ndilo swali maarufu zaidi ambalo wazazi husikia. Kwa hivyo kwa nini tabia haiwezi kurithiwa kwa njia sawa na rangi ya macho au muundo wa mwili? Inageuka inaweza.

Walakini, ushawishi wa jeni kwenye tabia sio moja kwa moja, i.e. hakuna jeni la wema au jeni la uchoyo. Lakini huamua unyeti kwa homoni, na tayari "hutawala" hisia zetu. Kwa hivyo, jeni la DRD4 huamua unyeti wa neurons kwa dopamine (homoni ya furaha, kutarajia, msisimko). Kuna anuwai nyingi (alleles) za jeni hili, hata ziligawanywa katika vikundi: 2R, 3R, 4R ... 11R. Watu wengine watakuwa na unyeti mdogo kwa dopamine; Kwa wengine, kinyume chake, unyeti wa dopamine utakuwa juu. Mtoa huduma wa aina hii ya jeni DRD4 atatafuta matukio na mabadiliko kila mara.

Jeni zinazoamua usikivu kwa oxytocin zinawajibika kwa huruma, hisia ya uhusiano, na mapenzi. Na wale ambao huamua unyeti wa testosterone "huamua" jinsi ulivyo mkali. Mbali na mipangilio ya homoni, jeni pia huathiri awali ya enzymes, ambayo, kwa upande wake, inashiriki katika michakato mingi katika mwili. Kwa mfano, ushawishi wa jeni kwenye oxidation ya aldehyde imethibitishwa. Ndio, ile ile ambayo huunda baada ya kunywa pombe na huathiri kiwango cha ulevi. Kwa hivyo, watu wengine "hugonga" baada ya glasi moja, wakati wengine wanaweza kunywa kwa lita.

Je, seti ya jeni hupitishwaje, na inawezekana kushawishi uundaji wake? Genotype ya mtu imedhamiriwa wakati wa mimba. Yai na manii ni flygbolag za chromosomes zilizounganishwa, ambazo, wakati wa kuunganisha, hubadilishana sehemu zao kwa nasibu. Matokeo yake ni seti ya kipekee ya jeni. Kwa hivyo, wazazi wanaweza kuwa na watoto tofauti kabisa kwa sura na tabia. Lakini bado wanarithi sifa fulani, kwa viwango tofauti vya uwezekano. Na, ndio, wanasayansi bado hawawezi kuathiri uwezekano huu.

Hadithi za kimsingi juu ya jeni: ni jeni gani haziathiri

Inatokea kwamba ikiwa ushawishi wa jeni ni mkubwa sana, basi hakuna kitu kinachotegemea sisi? Sio mimi ambaye ni mvivu, ni maumbile yangu-naweza kusema hivyo sasa? Hapana, kwa kweli, jeni huweka tu mipaka fulani, lakini usiamuru kila hatua yetu. Na baadhi ya vipengele haviathiriwi kabisa. Ifuatayo ni mifano michache wakati jeni hazina uhusiano wowote nayo:

Maamuzi ya hiari. Jeni zinaweza kuamua mwelekeo wako wa kuvuta sigara au kunywa pombe, lakini sio zinazokuzuia kuacha. Kila mtu anaweza kuacha tabia mbaya, sio kila mtu anataka.

Muda wa maisha. Wanasayansi walikadiria ushawishi wa jeni kwenye sababu hii kwa 7%. 93% iliyobaki inategemea kabisa mtindo wa maisha.

Maendeleo ya saratani. Utabiri wa aina fulani za saratani unaweza kurithiwa, hii ni ukweli. Lakini sio aina zote za saratani. Sababu ya maumbile ya maendeleo ilithibitishwa katika 10% tu ya tumors zilizogunduliwa.

Mafanikio ya michezo. Jeni zitaamua aina ya mwili wako, lakini hazitakusukuma tumbo lako. Hata ikiwa kuna vizazi vitatu vya wanariadha katika familia yako, hii haimaanishi kuwa utendaji wako katika michezo - bila mazoezi ya kawaida - utakuwa wa juu kuliko ule wa wenzako.

Upendo wa utaratibu. Pamoja na kushika wakati, uwajibikaji, adabu na sifa nyingine nyingi za utu ambazo hutegemea kabisa mazingira na malezi. Mfano wa wazazi ni muhimu sana kwa watoto, na hakuna kiasi cha jeni kitawafundisha jinsi ya kukunja vitu na kusema salamu kwa bibi kwenye mlango. Mama na baba pekee.

Utafiti juu ya ushawishi wa jeni juu ya tabia na sifa za utu ulianza hivi karibuni. Na ingawa wanasayansi wanapeana jukumu kubwa kwa sababu ya urithi, hawachoki kurudia hiyo inategemea mtu mwenyewe. Na utabiri wa maumbile ni utabiri tu.