Agizo la uchanganuzi wa mofimu

Uchambuzi wa mofimu

inahusisha kuangazia mofimu zote hai katika neno au katika umbo la neno. Kwa hivyo, kiasi kinachohitajika ni mofimu.

Njia ya uchambuzi wa morphemic ilitengenezwa katika kazi za Alexander Matveevich Peshkovsky, Grigory Osipovich Vinokur, na katika hatua ya sasa ya maendeleo ya sayansi - katika kazi za Al-dra Nik. Tikhonova, Nick. Max. Shansky, Elena Andreevna Zemskaya. Shuleni wanaita uchanganuzi wa utunzi.

Uchambuzi wa mofimu hukuruhusu kuelewa jinsi neno linavyoundwa na kukusaidia kuandika neno kwa usahihi (hiki ni kidhibiti cha kusoma na kuandika).

Uchanganuzi wa mofimu unafanywa kwa kulinganisha neno na SS ya utambuzi na muundo mmoja.

Kuna uchambuzi kamili na uliofupishwa (wa kielelezo tu na maelezo ya mdomo).

1. Taja PD ya neno lililochambuliwa na uamua ikiwa inabadilika, na ikiwa inabadilika, basi vipi. Ikibadilika, andika aina 2-3 za neno na uangazie mwisho. Tabia ya mwisho: 1) nyenzo iliyoonyeshwa / sifuri; 2) kwa thamani.

2. Chagua msingi. Bainisha aina ya shina: 1) shina la umbo la neno au shina la neno; 2) iliyotamkwa au isiyogawanyika; rahisi au ngumu; vipindi au kompakt; 3) derivative au yasiyo ya derivative.

3. Chagua mzizi, chagua maneno yenye mizizi sawa. Tabia ya mizizi: 1) huru au imefungwa; 2) somo, utaratibu, dalili, kiasi, pronominal; 3) ikiwa ina alomofi.

4. Chagua kiambishi awali, chagua maneno yenye muundo sawa. Eleza kiambishi awali: 1) inflectional, uundaji wa maneno, syncretic; 2) kwa thamani.

5. Chagua kiambishi. Chagua maneno ya muundo mmoja. Eleza kiambishi tamati: 1) dhihirisho la nyenzo/sifuri; 2) onyesha ikiwa ina alomofi; 3) inflectional (formative), neno-formative, syncretic; 4) kwa thamani

6. Chagua postfix. Amua chaguo za kukokotoa (kuunda/kuunda neno).

7. Onyesha kwa masharti mfuatano wa mofimu kwa namna ya mchoro (yaani, onyesha kwa michoro).

Kimya-th

§ wao. adj., mh. kwa jinsia, nambari, pedi.

§ wakati wa kubadilisha, mwisho unasisitizwa -th(kimya, kimya), mama. VZh, ina Z m.r., umoja, Jina/Vin.p.

§ msingi kimya- kompakt, isiyogawanyika, isiyo ya derivative

§ mzizi kimya(nyamaza, tulia) - bure (msingi = mzizi), ina tish ya allomorph (x//sh), tabia Z

§ hakuna viambishi awali

§ hakuna viambishi tamati

!!! Uchambuzi wa mofimu unaweza kuwa neno lolote katika umbo lolote la neno hutendewa.

Upepo ulizidi kuwa na nguvu.

Nguvu zaidi

• kulinganisha hatua. adj., haijabadilishwa
• hakuna mwisho
• msingi nguvu zaidi- kompakt, iliyotamkwa, inayotokana
• mzizi nguvu (nguvu, nguvu, nguvu), ina alomofi nguvu/nguvu'(l//l’), somo, bila malipo
• kiambishi tamati - yake- fomu za kulinganisha. hatua. adj., inaweza kuwa na chaguo - yake (nguvu) muundo mmoja. SS- nzuri zaidi, haraka, f/Kiambishi tamati
• kiambishi tamati - n- fomu za ubora. adj. na Z "kuwa na mali, ubora", inaweza kuwa na allomorph -yeye (nguvu- o//sauti sifuri), uundaji wa maneno

Ni muhimu kufuatilia uteuzi wa j. Anaweza katika mofimu tofauti. Ni lazima iingizwe.

MOPHEMIKI NA KUUNDA NENO
NENO PARAGRAPHY

T.A.ROCHKO

Uchambuzi wa kimofimu na utokaji wa maneno uko karibu sana katika mbinu na yanahusiana kwa karibu. Walakini, katika mazoezi ya shule - katika shule nyingi ambapo elimu inafanywa kulingana na programu za kawaida - umakini mdogo sana hulipwa kwa uundaji wa maneno (njia tu za uundaji wa maneno hufafanuliwa), kwa hivyo wanafunzi hubaki gizani juu ya jinsi mchakato wa uundaji wa maneno. hutokea na kwa nini wanahitaji kujua ni nini uundaji wa maneno.
Kimsingi, uchunguzi wa utungaji wa neno, utafiti wa kanuni za kuchanganya mofimu katika neno unapaswa kufundisha uundaji wa maneno na ubunifu kwa ujumla.
upatikanaji wa lugha. Tatizo hili linatatuliwa kwa ukamilifu na timu ya waandishi ambao waliunda kitabu cha lugha ya Kirusi kilichohaririwa na M.V. Panova.
Wanafunzi wanafahamu uchanganuzi wa neno katika shule ya msingi: unapojifunza kusoma na kuandika, unahitaji kujua mzizi ni nini katika neno fulani ili kuchagua neno la jaribio la mzizi sawa; unahitaji kuwa na uwezo wa kuangazia mwisho ili kuunda maneno kwa usahihi, nk. Utafiti mzima wa utunzi wa neno umewekwa chini ya "tahajia sahihi," uzazi wa "maelezo" yaliyotengenezwa tayari ya lugha.
Kuanzia darasa la msingi, wanafunzi hufundishwa kurejelea etimolojia ya neno. Ukweli ni kwamba idadi kubwa ya maneno katika lugha ya Kirusi imeandikwa kulingana na kanuni ya jadi, i.e. maelezo ya tahajia yao yamo ndani kabisa ya historia ya neno hilo. Kwa kuongezea, utaftaji wa jamaa wa mbali wa neno, viunganisho vyake vya "familia", sio tu husaidia kukumbuka muonekano wake, lakini pia huamsha shauku katika historia ya lugha na lugha yenyewe.
Kusudi kuu la uchanganuzi wa etimolojia ya neno ni kupata etimoni(kutoka Kigiriki etimoni- "ukweli") - maana ya asili na muundo wa neno. Kusoma asili ya neno ni shughuli ya kufurahisha sana, na kulazimisha watoto kuangalia katika kamusi kama vile "Kamusi ya Lugha Kubwa ya Kirusi" na V.I. Dahl, "School Etymological Dictionary" na Shansky na Bobrov, "Etymological Dictionary" na Vasmer, katika kamusi za maneno ya kigeni.
Kwa mfano, neno kidole katika lugha ya kisasa isiyo ya derivative. Katika Kamusi ya Maelezo, ed. D.N. Ushakov tunapata maelezo: "Kidole ni moja ya sehemu tano za mwisho za mkono au mguu wa mtu." Katika kamusi V.I. Dalia karibu na neno kidole thamani ya neno fimbo. Katika makala ya maelezo tunasoma kwamba "sehemu za mwisho zinazohamishika za mikono" ziliitwa hapo awali vidole na sehemu tu iliyo kinyume na kiganja iliitwa kwa njia ya sitiari kidole katika kufanana kwake na fimbo, inaonekana, tawi, kiungo cha mti. Baadaye kila kitu vidole imebadilishwa jina kuwa vidole, lakini walisahau kuhusu kufanana na vijiti.
Kwa hivyo, wakati wa uchambuzi wa etymological tutaangazia mzizi -anguka-, inayojulikana kwetu kutoka kwa maneno fimbo Na pal-its-a(klabu kubwa ni silaha ya kijeshi ya mashujaa wa epic). Na kwa uundaji wa maneno unaosawazisha na uchanganuzi wa mofimu, tutaita neno lisilotokana na kuangazia mwisho tu.
Kama tunavyoona, kuna miunganisho katika lugha inayoingia ndani kabisa ya zamani. Inachunguza uhusiano kama huo dikroni(kutoka Kigiriki dia- "kupitia, kupitia", na chronos- "wakati"). Lakini kuna viunganisho vilivyopo sasa, hapa, ni safi, vinaeleweka kwa msemaji yeyote wa asili - haya ni viunganisho vya kisasa, mifano, maana. Tofauti na diachrony, kipengele hiki cha uchunguzi wa hali ya lugha kinaitwa synchronic; synchrony(kutoka Kigiriki synchronos- "simultaneous").
Jambo gumu zaidi katika kusoma jinsi neno linaundwa ni kutofautisha kati ya miunganisho hai na ya kihistoria ya neno.
Je, wazungumzaji wa kiasili wa kisasa wanahisi muunganisho wa familia kwa maneno? mwanafunzi - mwangalifu - asiye na makazi - kuona - kuona - dharau - usimamizi - aibu - tamasha na kadhalika.? Maneno haya yote yanahusishwa na dhana ya ‘kuona kwa macho’, ‘tazama’ na kuwa na mzizi -zr-/-zr-. Lakini, inaonekana, bado ni vigumu kwa mtu wa kisasa kuweka maneno karibu na kila mmoja mwenye kuona Na aibu(zamani: ‘hatua fulani inayogharimu u-zr-et'). Kwa hivyo, ikiwa tunahisi na tunaweza kudhibitisha kwa maelezo ya etimolojia miunganisho inayohusiana kati ya maneno ambayo katika hatua ya sasa ya ukuzaji wa lugha yanaonekana kuwa tofauti sana, lazima tueleze kwa hakika katika kipengele gani - kisawazisha au kidakroniki - tunazingatia maneno. Kwa bahati mbaya, walimu wa shule karibu hawaainishi asili ya ujifunzaji wa maneno (na kutoa upendeleo kwa diachrony, ingawa kwa muundo kozi ya shule inapaswa kuwa ya kusawazisha). Kwa kuongezea, mwalimu wa shule anauliza wanafunzi zaidi juu ya muundo wa neno, na sio juu ya njia ya "uundaji wa maneno" ambayo imesimbwa ndani yake.
Kuna tofauti gani kati ya uchanganuzi wa mofimu na uundaji wa maneno?

Uchambuzi wa mofimu ya neno

Morpheme (kutoka Kigiriki. morphe- "fomu") ni mojawapo ya vitengo vya msingi vya lugha, mara nyingi hufafanuliwa kama ishara ndogo, i.e. kitengo ambacho fomu fulani ya fonetiki (ashirio) imepewa yaliyomo fulani (iliyoonyeshwa) na ambayo imegawanywa katika vitengo rahisi zaidi vya aina moja.
Kufanya uchanganuzi wa kimofimiki wa neno maana yake ni kupata ni sehemu gani neno limeundwa kutoka kwa vipashio vyenye maana na kuamua hali ya vipashio hivi vya msingi ni nini.
Mofimu zimegawanywa katika vikundi viwili kuu: mzizi na kiambatisho (kutoka Lat. kiambishi- "imeambatishwa"), i.e. wale ambao wameunganishwa kwenye mizizi.
Mzizi- mtoaji wa maana ya kimsingi ya neno.
Kuna mizizi bure, kisha hutokea katika lugha kama neno huru lisilo na kiambatisho cha kuunda neno, i.e. yenye mwisho wa sifuri iliyoonyeshwa au sifuri au bila hiyo, ikiwa neno halina umbo la kisarufi: moto, moto, gumegume; mchezo, kucheza, toy; huko, huko; wapi, mahali fulani;
metro.

Mofimu za kiambishi pia zimegawanywa katika makundi mawili: kisarufi, au muundo, viambishi na viambishi vya kuunda maneno.

Kuunda viambishi tumikia kuunda umbo la neno; hizi ni pamoja na viambishi, au vipashio, na vile vinavyoitwa viambishi vya uundaji, kwa mfano, viambishi vya viwango vya kulinganisha vya vivumishi na vielezi:. Viambishi vya uundaji havijumuishwi katika shina la neno, ambalo ni mlinzi wa maana ya kileksika ya neno, hakikisho la utambulisho wa neno lenyewe kwa mabadiliko yoyote katika umbo la kisarufi.
Hata hivyo, kitenzi kina mashina mawili ambayo hutumika kama msingi wa uundaji wa maumbo yake tofauti. Msingi mmoja - msingi wa wakati uliopo- hutumika kama msingi wa uundaji wa aina zote za sasa. vr., vihusishi amilifu. ahadi iliyopo wakati, kitenzi tendeshi kikiwepo. vr., gerund. nesov. aina, aina ya hali ya lazima.
Pili msingi - wakati uliopita- hutumika kama msingi wa uundaji wa fomu za wakati uliopita, vihusishi tendaji. ahadi iliyopita vr. na sakramenti ya mateso. ahadi iliyopita vr., gerund. bundi kipengele, isiyo na mwisho.
Kwa hivyo, viambishi vyote vilivyoambatishwa kwenye shina moja au jingine la kitenzi (kwa mfano, kiambishi cha wakati uliopita. -l-), huzingatiwa tu kama muundo:

Miongoni mwa nomino na vivumishi kuna idadi ya maneno ambayo huitwa isiyobadilika, kwa mfano, sinema, metro, sufuria za maua, mufflers, karate; beige, bordeaux, avia, anasa Nakadhalika. Hawana chochote cha kuonyesha umbo ambalo limetumika katika sentensi. Hawana mwisho. Hakuna! Na sifuri pia.

kila mmoja fomu za kesi. Katika upinzani, fomu moja inaonekana kutoka kwa nyingine, ikionyesha kuwepo kwake na wakati huo huo maana yake. Tofauti ya umbo moja la kisarufi na jingine ni dhana muhimu katika sarufi. Bila upinzani hapawezi kuwa na umbo la kisarufi. Na kwa kuwa haipo, basi hakuna kitu cha kuashiria mwisho. Ndiyo maana maneno yasiyobadilika hayana mwisho.

« Pa - chini, chini, mwisho au fedheha, kiwango cha chini kabisa.” Mifano zaidi ya maneno yenye kiambishi awali hiki: uharibifu, dharau(tengeneza shida baada ya shida) , mtoto wa papa(anwani ya dharau kwa mtu ambaye eti hajafikia umri wa kuwa mbwa), pavolna(msisimko wa pande zote baada ya dhoruba, ripple, kuvimba), pavoloka(kitambaa cha kufunika au kuvaa); kugeuka(Safari ya kurudi).
Console Kwa- hutofautiana na consoles nyingine, na kutoka pa- ikijumuisha, kwanza kabisa, neno-uundaji maana ambayo inatanguliza katika derivative, neno jipya lililoundwa.

Kiambishi tamati iko nyuma ya mofimu ya mizizi. Na kiambishi kimoja tu kiko mwisho wa neno, baada ya viambishi vyote vya kisarufi - hiki ni kiambishi kinachounda vitenzi vya rejeshi. -sya/-sya (alisoma, alijificha, alikuwa mvivu, alishindwa kusoma, aliuawa). Mahali pake maalum ni heshima kwa siku za nyuma, kwa kumbukumbu kwamba hapo awali ilikuwa kiwakilishi (toleo fupi lisilosisitizwa. Mimi mwenyewe) na inaweza hata kuchukua nafasi yoyote katika sentensi, sio tu baada ya kitenzi. (Haki kama hiyo ilihifadhiwa kwa neno Xia katika baadhi ya lugha za Slavic, kwa mfano, katika Kipolandi.)
Idadi ya mofimu kiambishi awali na kiambishi tamati katika lugha si kikomo tu, bali pia ni ndogo kwa kulinganisha na idadi ya mofimu mzizi.
Katika kamusi, kwa mfano, katika "Kamusi ya Morphemes ya Lugha ya Kirusi" na A.I. Kuznetsova na T.F. Efremova, morphemes, hasa, zinawasilishwa katika orodha tofauti. Orodha ya mizizi ina vitengo 4400, viambishi awali vina takriban vitengo 34 (nyingi zao zina anuwai, kwa mfano: -bila-/bes-, -toka-/-iso-, -chini-/-chini- na kadhalika.; chaguzi hazikuzingatiwa tofauti). Kuna viambishi zaidi kidogo kuliko viambishi awali, lakini ni vichache sana kuliko mizizi - takriban 500.
Walakini, sio viambishi vyote vinavyofanya kazi sawa katika Kirusi cha kisasa. Kati ya zinazofanya kazi zaidi (au, kama wanavyoitwa, yenye tija) tutataja viambishi vichache tu:

Mchakato wa kutenganisha kiambishi katika neno ni ngumu na ukweli kwamba katika lugha ya Kirusi haiwezekani "kuomba" morpheme moja hadi nyingine. Katika makutano ya mofimu, michakato hutokea ambayo inahusishwa na vikwazo vya kifonolojia juu ya mchanganyiko wa sauti fulani. Kwa mfano: 1) ubadilishaji wa fonimu kuoka - kuoka
<к>/<ч>, upendo - upendo<бл’>/<б’>, duara - zunguka<г>/<ж> na kadhalika.; 2) fonimu ya ziada au kikundi cha fonimu kinaonekana, ambacho hutumika kama "vinyonyaji vya mshtuko" wakati wa kuunganisha mofimu na kila mmoja, linganisha: mpiganaji, muumbaji Na zhi-(l)-ets, pe-(v)-ets; sukari, ghali Na barabara kuu-(j)-n-y, kahawa-(j)-n-y; mtafuta hifadhi Na mahali-na-(l)-tafuta-e; mlinzi wa lango Na sinema-(sh)-nick, domino-(sh)-nick.
Nini kilichofungwa kwenye mabano kinaitwa tofauti na wanasayansi tofauti. Wengine wanapendekeza neno submorph(kutoka lat. ndogo- 'chini', i.e. kipengele kidogo, kisichokuwa kikuu cha mofimu, au kitu kinachofanana na mofimu); wengine wamependekeza neno hilo interfix(kihalisi: iliyoambatanishwa kati ya mofimu; lat. kati- 'kati').
Baadhi ya wanaisimu hujumuisha kipengele cha ziada cha sauti katika kiambishi tamati, ili viambishi kadhaa visivyo na utata vipatikane, taz., kwa mfano, -schnik- (peteu-shnik) Na -nick- (nick mfanyakazi). Lakini mbeba maana kuu, 'jina la mtu', bado ni kipengele - Nick-, i.e. lile lililopo katika maneno yote yenye maana fulani. Tunapendekeza kukiita kipengele hiki kisicho na maana (kilichokosa maana, kisicho na maana). submorph na kuiangazia kwa mabano ili kuangazia kwa uwazi zaidi kiambishi kikuu, muhimu.
Jambo ni kwamba neno interfix wanasayansi pia walipendekeza kutaja kitu ambacho kinajulikana sana kwa watoto wa shule chini ya jina la kuunganisha vokali, kwa mfano, kwa maneno: dagaa, kondoo-e-ng'ombe, nyumba-o-kujenga na kadhalika. Kwa wanasayansi wanaozingatia mlolongo wa mofimu zilizojumuishwa katika neno, ni muhimu kuangazia vipengele vya kuunda maana na kwa namna fulani kutaja "spacer", vipengele visivyo na maana, na haijalishi kama vinasimama kati ya mizizi miwili au kati ya mzizi na kiambishi. : kale-e-Kirusi, kuna-o-(sh)-niy. Lakini mtoto wa shule ambaye amejua kwa muda mrefu vokali ya kuunganisha na amejifunza tu juu ya kuwepo kwa "interfixes" hajali - kwake vipengele hivi ni tofauti. Hebu interfix inabaki nyuma ya vokali O Na e : snow-o-movement, empty-o-breh, uongo-e-shahidi, edge-e-ved, dust-e-purifier.
Kwa maneno mengine, ni ngumu kupata vokali ya kuunganisha kwa neno, kwani inaambatana, inaunganishwa na sehemu ya neno kwa sababu ya euphony: mita O daraja, ufikiaji O muhimu. Wakati mwingine kiunganishi ni ngumu kupata kwa sababu sehemu nzima ya neno "imepotea" - kawaida silabi. Jambo hili katika isimu linaitwa haplojia(kutoka Kigiriki haploos- rahisi, nembo neno, fundisho) - upotezaji wa moja au mbili mara moja kufuatia silabi zinazofanana au zinazofanana: mshika kiwango > mshika kiwango; Lermontoved > Lermontoved; tragicomedy > tragicomedy; pinkish > pinkish.
Ikiwa sehemu ya kwanza ya neno ambatani ni nambari, basi mwisho wa nambari pia hutumika kama kiunganishi:
Wakati mwingine wanasayansi hugundua kitengo kingine cha morphemic - weka(kutoka lat. mwenza (n)- 'pamoja, pamoja'): chini ya-...-nick (sill ya dirisha, mmiliki wa kioo), nyuma-...-j- (wilaya, Zagorye).
Kwa kuongezea, kuna mofimu ambazo hazirudiwi katika lugha, lakini zinajitokeza kwa sababu sehemu zingine za neno hakika ni mofimu: kioo-tier, chaki-yuzg-a, post-amt, malch-ugan. Mofimu kama hizo huitwa unifixes(ya kipekee, isiyo na mfano).
Kwa hivyo, mofimu kuu zinaitwa. Jinsi ya kuwapata kwa neno moja?
Uwekaji sahihi wa mipaka kati ya mofimu huamuliwa kwa kuzingatia neno (au umbo lake, yaani, umbo la neno) katika mfululizo wa miundo ya aina moja katika muundo (mzizi mmoja na kiambatisho kimoja).

Uchanganuzi kamili wa mofimu huchukulia kwamba tumeweka umbo na maana ya kila kipengele. Katika matukio ya wazi, mtoto yeyote wa shule anaweza kukabiliana na uchambuzi wa morphemic, lakini kuna matukio ambayo ni vigumu hata kwa wataalamu, na kisha mwanafunzi ana jambo moja tu la kushoto - kutumia vitabu vya kumbukumbu na kutaja mamlaka.

Uchambuzi wa uundaji wa maneno

Ni watoto tu wanaohusika kila wakati katika kuunda maneno. Kwa mtu mzima mzungumzaji mzawa - ikiwa si mwanaisimu au mshairi - neno ni neno lisilobadilika kisaikolojia: halihitaji kuundwa, ingawa linaweza kuchambuliwa. Kwa hivyo, uchanganuzi wa mofimu hugunduliwa na mtu ambaye sio mtaalamu kama kitu cha asili, na uchanganuzi wa uundaji wa maneno (madhumuni yake ni kurejesha mchakato wa kuibuka kwa neno katika lugha na kuelewa ikiwa mifumo iko hai katika lugha ya kisasa. fanya iweze kuifanya upya) - kama mazoezi ya ajabu ya akili.
Wazo lenyewe la uchanganuzi wa uundaji wa neno linatokana na wazo kwamba neno moja linaweza kutumika kuunda lingine. Tuseme kuna kitenzi katika lugha jifunze; tuondoe kwake -th(kiambishi tamati ambacho kina habari kwamba hiki ni kitenzi katika umbo lisilo na kikomo); ongeza kiambishi chenye maana "mtu anayefanya kitendo kinachoitwa na kitenzi fulani"; inageuka kuwa nomino mwalimu. Kwa kuwa lugha ni mfumo wa kiuchumi, kwa kawaida ni sawa muundo wa uundaji wa maneno inatumika ndani yake mara kwa mara. Maneno yaliundwa kwa kutumia mtindo huo huo mchongaji, msomaji, mjuzi, mhifadhi na wengine wengi.
Nadharia ya uundaji wa maneno inaruhusu sio tu kuchambua maneno yaliyopo, lakini pia kutabiri kuibuka kwa maneno mapya. Uchambuzi wa uundaji wa maneno unapaswa kuwa msingi wa uchanganuzi wa mofimu (na sio kinyume chake, kama watoto wengine wa shule wanavyofikiria): baada ya yote, uwepo wa kiambishi maalum. -simu- yenye maana "mtu anayefanya kitendo kinachoitwa kitenzi fulani," wanasayansi walikisia kwa kulinganisha jozi za maneno kama fundisha - mwalimu, soma - msomaji.
Uundaji wa maneno huchunguza derivatives na maneno changamano katika vipengele vya nguvu ("jinsi maneno yanavyotengenezwa") na tuli ("jinsi yanavyotengenezwa"), ambayo iligunduliwa na mwanaisimu wa Kirusi Profesa L.V. Shcherboy. Kwa hivyo kuna sehemu mbili za uundaji wa maneno: diachronic (kihistoria) na synchronic (kisasa). Kuna maoni kwamba uundaji wa maneno ni wa kila wakati (O.N. Trubachev).
E.A. Zemskaya aliita kazi yake juu ya uundaji wa maneno ya kawaida "Uundaji wa Neno kama shughuli": kazi hii inathibitisha kuwa sio watoto na washairi tu, lakini sisi sote katika hotuba mara nyingi huunda tena maneno ambayo tayari yapo katika lugha.

Dhana kuu za uchanganuzi wa uundaji wa maneno ni zifuatazo:
Msingi usio wa derivative- msingi wa neno ambalo halijaundwa kutoka kwa kitu chochote, kwa mfano, bahari, bluu, kukimbia, kulala, zaidi.
Msingi wa derivative- msingi unaojumuisha asili, au uzalishaji, msingi(ambayo inaweza kuwa derivative au isiyotokana na ambayo neno limetoholewa) na kifaa derivational(kiambatisho cha kuunda neno).
Maana derivative- ongezeko la maana ya neno derivative ikilinganishwa na moja ya awali.
Njia za kuunda maneno. Kwanza kabisa, hizi ni njia bandika:


Uongofu- njia ya uundaji wa maneno, inayojumuisha ubadilishaji wa neno kutoka sehemu moja ya hotuba hadi nyingine: Mpenzi watoto (adv.) - Mpenzi sinema(adj); likizo kutoka kazini (adv.) - pwani kwa likizo(jina); wafanyakazi nyenzo (adj.) - mfanyakazi na mkulima wa pamoja (nomino)
Kuchanganya- njia ya uundaji wa maneno, inayojumuisha mchanganyiko wa kimofolojia wa mizizi miwili au zaidi (shina).

Kulingana na njia ya kuchanganya mizizi au shina kuwa neno ngumu, misombo bila vokali ya kuunganisha (yaani bila kiunganishi) na kwa vokali ya kuunganisha hutofautishwa.
Kwa mfano:

a) shina limeambatishwa kwa neno zima kwa kutumia kiunganishi: sam-o-let, blue-(e)-kijani;

c) maneno ambatani wakati kijenzi cha kwanza cha neno ambatani kimekatwa: mtunzaji(Mkuu wa kaya), shamba la pamoja(shamba la pamoja), tume ya uchaguzi(Kamati ya uchaguzi);

d) muhtasari - neno lina herufi za awali za jina refu: Theatre ya Sanaa ya Moscow- ukumbi wa michezo wa Chuo cha Sanaa cha Moscow, NEP- sera mpya ya kiuchumi, sajili ya ndoa- usajili wa raia.

Dhana muhimu inayofuata ya uundaji wa maneno ni muundo wa uundaji wa maneno(yaani mbinu ya uundaji wa maneno pamoja na maana ya uundaji wa maneno). Lakini seti ya maneno yanayotokana ambayo maana sawa ya uundaji wa neno huonyeshwa kwa njia sawa ya kuunda neno huitwa. aina ya uundaji wa maneno. Kwa mfano, maneno bakuli la saladi, pincushion, bakuli la pipi, sahani ya sabuni, kishikilia sigara, kishikilia pasta huunganisha maana ya uundaji wa maneno ya jumla “nomino huundwa kutokana na nomino; inaashiria jina la chombo ambamo kile kiitwacho msingi asili huhifadhiwa,” na kifaa kile kile cha kuunda maneno - kiambishi tamati. -sujudu-.

Mlolongo wa uundaji wa maneno. Ikiwa msingi wa asili (unaozalisha) wa neno ni derivative, basi inawezekana kupata kutoka kwa neno ambalo yenyewe liliundwa. Matokeo yake ni mnyororo wa kuunda maneno. Kwa mfano, bluu< kutoka bluu(kutosha. sp.) < подсинить (kutosha. sp.) < синить (kiambishi awali sp.) < kutoka bluu(suf. sp.). Ili kuzingatia shina la neno kuwa derivative, unahitaji kupata neno rahisi ambalo linaweza kuelezewa. Kigezo hiki kinaitwa Kigezo cha Vinokur(jina lake baada ya G.O. Vinokur, ambaye kwanza alipendekeza kuitumia). Kwa mfano, maneno kuelewa, kufikia itachukuliwa kuwa isiyotoka katika lugha ya kisasa. Wakati huo huo, katika maneno yaliyo hapo juu, kiambishi awali na mzizi hutofautishwa kwa urahisi ikiwa tutaachana na viambishi vya kisemantiki na kuchambua mawasiliano rasmi pekee (taz. chukua, fahamu) Katika kesi hii, tunaweza kuzungumza juu ya sehemu kurahisisha misingi.
Ikiwa neno haliwezi kuelezewa kupitia neno rahisi zaidi, haliwezi kuchukuliwa kuwa derivative katika kiwango cha upatanishi, hata ikiwa mojawapo ya miundo yake ya sauti ni sawa na kiambishi awali au kiambishi. Kwa mfano, neno nzuri inaweza kufasiriwa kuwa ‘nzuri, nzuri, ya kupendeza’, lakini si ‘inafaa kwa kitu fulani, inafaa kwa jambo fulani’, ukitenga kiambishi awali ndani yake. kwa maana ya kukaribia, kuunganisha na mizizi- - 'nzuri, inayofaa', i.e. 'inafaa kwa aina fulani ya kazi, biashara'. Katika kueleza neno hili, tulichukua mkabala wa kimaisha. "Safari" kama hizo katika etimolojia zinapaswa kujadiliwa haswa wakati wa kuchambua neno.
Kigezo cha Vinokur hakikubaliwi na kila mtu. Mantiki ya hoja inaweza kuwa kama ifuatavyo.
Wacha tujaribu kubaini mgawanyiko katika mofimu (derivativeness) ya maneno kama vile raspberry, rowan, buckthorn, viburnum. Maneno haya yana mengi sawa: 1) wanataja misitu ya berry na matunda ambayo yanakua juu yao; 2) kuwa na changamano cha fonimu cha kawaida -ndani matokeo ya msingi. Inahitajika kuamua: msingi wao ni derivative? Wacha tuchukue hii ni kweli. Kisha tunaweza kueleza maneno haya kupitia neno rahisi zaidi lenye mzizi mmoja, kwani salio baada ya kuangazia “kiambishi tamati” -katika-»sehemu ya neno lazima iwe mzizi:

beri (?). Maelezo, unaona, ni ya ujinga. Katika Kirusi cha kisasa, haiwezekani kutafsiri maana ya maneno haya kupitia morphemes zao. Neno tu kwa ujumla lina maana. Hii ina maana kwamba maneno haya hayana derivative.

Kwa kutumia kigezo cha Vinokur, i.e. kwa kuchagua neno rahisi na mzizi sawa, tunaweza kuelezea mgawanyiko katika mofimu za maneno kama haya, kwa mfano: blueberry- matunda nyeusi; nyekundu-hic- uyoga wa rangi nyekundu, grouse- ndege wa variegated, madoadoa, kombeo- fimbo yenye ncha zenye uma, kama pembe za mnyama; mtondoo- kipengee ambacho huvaliwa
kwenye kidole, kidole kulinda dhidi ya sindano,
kwa-katika-a- mfuko wa kulala uliojaa kitu laini, ikiwa ni pamoja na manyoya , kifuniko-l-o- kitambaa kinachofunika kitu juu) wattle- uzio uliofumwa kutoka kwa matawi rahisi; chini-asin-ov-ik- uyoga ambao hukua mara nyingi chini ya miti ya aspen; kamusi- kitabu ambacho maneno yanafasiriwa mitten- kitu ambacho kimewekwa kwenye mkono, iliyofichwa- Ficha, jificha, kana kwamba chini ya mask; ice cream- mchanganyiko wa kupendeza wa kupendeza ambao ulikuwa umehifadhiwa, nk.

Kwa kutumia kigezo cha Vinokur, tunapata neno rahisi zaidi, kiungo katika mlolongo wa maneno yanayotokana:

Tukichunguza kwa kufuatana viungo vya mnyororo wa uundaji wa maneno, tunagundua na kutambua mbinu zinazolingana za uundaji wa maneno. Mara nyingi, hata hivyo, mlolongo wa mlolongo unaweza kupangwa kwa njia tofauti, kwa mfano:

haraka --> haraka --> haraka --> kwa burudani
au
kukimbilia --> haraka --> haraka --> raha --> raha,
toboa --> toboa --> toboa
au
toboa --> toboa --> toboa,
haraka ® haraka ® haraka
au
haraka --> haraka --> haraka.

Katika hali kama hizi, wakati wa uchanganuzi wa uundaji wa maneno, derivati ​​moja inaweza kuwa na mashina mawili au hata matatu ya awali au yanayotokeza. A.I. Kuznetsova na T.F. Efremov katika utangulizi wa "Kamusi ya Morphemes ya Lugha ya Kirusi" anataja kama uthibitisho wa kesi kama hizo maneno ya kushangaza ya F. Shimkevich, mwandishi wa "Neno la Msingi la Lugha ya Kirusi, Likilinganishwa na Vielezi Vikuu vya Slavic na Lugha 24 za Kigeni” (St. Petersburg, 1842): “Kila mtu anahukumu kwa njia yake mwenyewe; na anayempendeza kila mtu bado hajazaliwa.”
E.A. Zemskaya akimfuata G.O. Vinokur hutoa njia ya kuwasilisha neno kwa njia ambayo njia zote mbili za uundaji wa maneno na muundo wa mofimu wa neno huwa wazi. Njia hii inafanywa kwa kutumia aina tofauti za braces curly. Wakati huo huo, hatua ya awali ya uundaji wa maneno imefungwa katika idadi kubwa zaidi ya mabano tofauti, na viambishi vya kisarufi huwekwa nje ya mabano.
Hierarkia ya muundo wa maneno ndege inaweza kuonyeshwa kwa njia hii ((sam- + -o- + -acha-) -n-) + y. Ingizo hili linasomeka hivi: neno ndege imeundwa kiambishi kutoka kwenye shina ndege, ambayo yenyewe huundwa kwa kuongeza besi Mimi mwenyewe Na miaka(kuruka) kwa kutumia vokali ya kuunganisha O.

Mwalimu: ((mwalimu- + -tel) + -nits-) + -a;
mkulima wa pamoja: ((pamoja + -shamba-) + -nick);
bora: (kabla- + (akili- + -n-)) + -y;
kuandika upya: [((re- + andika-) + -ыва-) + -нij-] + -е.

Linganisha urefu wa aina hii ya kurekodi mfuatano wa uundaji wa maneno kuliko ule wa kawaida: andika --> andika upya --> andika upya --> andika upya.

Mofimu (kutoka kwa mofi ya Kigiriki - "fomu") ni mojawapo ya vitengo vya msingi vya lugha, mara nyingi hufafanuliwa kama ishara ndogo, i.e. kitengo ambacho fomu fulani ya fonetiki (ashirio) imepewa yaliyomo fulani (iliyoonyeshwa) na ambayo imegawanywa katika vitengo rahisi zaidi vya aina moja.

Kufanya uchanganuzi wa kimofimiki wa neno maana yake ni kupata ni sehemu gani neno limeundwa kutoka kwa vipashio vyenye maana na kuamua hali ya vipashio hivi vya msingi ni nini.

Morphemes imegawanywa katika vikundi viwili kuu: mzizi na kiambatisho (kutoka kwa kiambishi cha Kilatini - "kilichoambatanishwa"), i.e. wale ambao wameunganishwa kwenye mizizi.

Mzizi- mtoaji wa maana ya msingi ya neno.

Mizizi inaweza kuwa huru, basi hupatikana katika lugha kama neno huru bila kiambatisho cha kuunda neno, i.e. na mwisho ulioonyeshwa au sifuri au bila hiyo, ikiwa neno halina fomu ya kisarufi: moto, moto, mwamba; mchezo, kucheza, toy; huko, huko; wapi, mahali fulani;

Mofimu za kiambishi pia zimegawanywa katika makundi mawili: kisarufi, au muundo, viambishi na viambishi vya kuunda maneno.

Kuunda viambishi tumikia kuunda umbo la neno; hivi ni pamoja na viambishi, au viambishi, na vile vinavyoitwa viambishi vya uundaji, kwa mfano, viambishi vya kiwango cha linganishi cha vivumishi na vielezi: Viambishi vya uundaji havijumuishwi katika shina la neno ambalo ni mlezi wa maana ya kileksika. neno, hakikisho la utambulisho wa neno lenyewe kwa mabadiliko yoyote katika umbo la kisarufi.

Hata hivyo, kitenzi kina mashina mawili ambayo hutumika kama msingi wa uundaji wa maumbo yake tofauti. Msingi mmoja - msingi wa wakati uliopo- hutumika kama msingi wa malezi ya aina zote za sasa. vr., vihusishi amilifu. ahadi iliyopo wakati, kitenzi tendeshi kikiwepo. vr., gerund. nesov. aina, aina ya hali ya lazima.

Pili msingi - wakati uliopita- hutumika kama msingi wa uundaji wa fomu za wakati uliopita, vishiriki tendaji. ahadi iliyopita vr. na sakramenti ya mateso. ahadi iliyopita vr., gerund. bundi kipengele, isiyo na mwisho.

Kwa hivyo, viambishi vyote vilivyoambatishwa kwa shina moja au lingine la kitenzi (kwa mfano, kiambishi cha wakati uliopita -l-) huzingatiwa tu kama muundo:

Miongoni mwa nomino na kivumishi kuna idadi ya maneno ambayo huitwa isiyobadilika, kwa mfano, sinema, metro, sufuria ya maua, muffler, karate; beige, burgundy, hewa, anasa, nk. Hawana chochote cha kuonyesha umbo ambalo limetumika katika sentensi. Hawana mwisho. Hakuna. Na sifuri pia.

Katika upinzani, fomu moja inaonekana kutoka kwa nyingine, ikionyesha kuwepo kwake na wakati huo huo maana yake. Tofauti ya umbo moja la kisarufi na jingine ni dhana muhimu katika sarufi. Bila upinzani hapawezi kuwa na umbo la kisarufi. Na kwa kuwa haipo, basi hakuna kitu cha kuashiria mwisho. Ndiyo maana maneno yasiyobadilika hayana mwisho.

"Pa - chini, chini, mwisho au unyonge, shahada ya chini." Mifano zaidi ya maneno yenye kiambishi awali hiki: uharibifu, pabedit (kuleta shida baada ya shida), paschenok (anwani ya matusi kwa mtu ambaye eti hajafikia umri wa kuwa mtoto wa mbwa), pavolna (msisimko wa pande zote baada ya dhoruba, kolyshen, kuvimba) , pavoloka (kitambaa kuliko kuzungusha au kujipamba), geuza (kurudi).

Kiambishi awali hutofautiana na viambishi vingine, ikiwa ni pamoja na pas, hasa katika uundaji wa neno kumaanisha kwamba huingiza katika derivative, neno jipya lililoundwa.

Kiambishi tamati iko nyuma ya mofimu ya mizizi. Na kiambishi kimoja tu kiko mwisho wa neno, baada ya viambishi vyote vya kisarufi - hii ni kiambishi kinachounda vitenzi vya kutafakari -sya/-sya (alisoma, alijificha, alikuwa mvivu, alisoma, alitekelezwa). Mahali pake maalum ni heshima kwa siku za nyuma, kwa kumbukumbu kwamba hapo awali ilikuwa kiwakilishi (toleo fupi lisilosisitizwa) na inaweza kuchukua nafasi yoyote katika sentensi, sio tu baada ya kitenzi. (Haki kama hiyo ilidumishwa na neno sia katika lugha zingine za Slavic, kwa mfano, katika Kipolandi.)

Idadi ya mofimu kiambishi awali na kiambishi tamati katika lugha si kikomo tu, bali pia ni ndogo kwa kulinganisha na idadi ya mofimu mzizi.

Katika kamusi, kwa mfano, katika "Kamusi ya Morphemes ya Lugha ya Kirusi" na A.I. Kuznetsova na T.F. Efremova, morphemes, hasa, zinawasilishwa katika orodha tofauti. Orodha ya mizizi ina vitengo 4400, viambishi awali vinafikia vitengo 34 hivi (nyingi zao zina anuwai, kwa mfano: -bila-/bes-, -kutoka-/-iso-, -chini-/-subo-, nk.; lahaja hazikuzingatiwa tofauti). Kuna viambishi zaidi kidogo kuliko viambishi awali, lakini ni vichache sana kuliko mizizi - takriban 500.

Walakini, sio viambishi vyote vinavyofanya kazi sawa katika Kirusi cha kisasa. Kati ya viambishi amilifu zaidi (au, kama vinavyoitwa, vyenye tija), tutataja chache tu:

Mchakato wa kutenganisha kiambishi katika neno ni ngumu na ukweli kwamba katika lugha ya Kirusi haiwezekani "kuomba" morpheme moja hadi nyingine. Katika makutano ya mofimu, michakato hutokea ambayo inahusishwa na vikwazo vya kifonolojia juu ya mchanganyiko wa sauti fulani. Kwa mfano: 1) fonimu zinazobadilishana bake - bake

<к>/<ч>, upendo - upendo<бл>/<б>, mduara - zunguka<г>/<ж>na kadhalika.; 2) fonimu ya ziada au kikundi cha fonimu kinaonekana, ambacho hutumika kama "vinyonyaji vya mshtuko" wakati wa kuunganisha mofimu na kila mmoja, kulinganisha: mpiganaji, muumbaji na zhi-(l)-ets, pe-(v)-ets; sukari-n-y, barabara-n-yi barabara kuu-(j)-n-y, kahawa-(j)-n-y; kutafuta-makazi na mahali-i-(l)-kutafuta; mlinda lango na sinema-(sh)-nick, domino-(sh)-nick.

Nini kilichofungwa kwenye mabano kinaitwa tofauti na wanasayansi tofauti. Wengine wanapendekeza neno submorph (kutoka kwa lugha ndogo ya Kilatini - chini, yaani, kipengele kisicho kikuu, kisichokuwa kikuu cha mofimu, au kitu kinachofanana na mofimu); wengine wamependekeza neno interfix (literally: attached between mofimu; Latin inter - between).

Baadhi ya wanaisimu hujumuisha kipengele cha ziada cha sauti katika kiambishi tamati, kwa hivyo viambishi kadhaa visivyo na utata hupatikana, cf., kwa mfano, -shnik- (peteu-shnik) na -nik- (mfanyakazi-nik). Lakini carrier wa maana kuu, jina la mtu, bado ni kipengele -nick-, i.e. lile lililopo katika maneno yote yenye maana fulani. Tunapendekeza kukiita kipengele hiki kisicho na maana (kilichokosa maana, kisicho na maana). submorph na kuiangazia kwa mabano ili kuangazia kwa uwazi zaidi kiambishi kikuu, muhimu.

Ukweli ni kwamba neno interfix pia lilitumiwa na wanasayansi kutaja kipengele hicho ambacho kinajulikana sana kwa watoto wa shule kama vokali ya kuunganisha, kwa mfano, kwa maneno: sea-e-products, kondoo-e-bull, house-o- kujenga, nk. Kwa wanasayansi wanaozingatia mlolongo wa mofimu zilizojumuishwa katika neno, ni muhimu kuangazia vipengele vya kuunda maana na kwa namna fulani kutaja "spacer", vipengele visivyo na maana, na haijalishi kama vinasimama kati ya mizizi miwili au kati ya mzizi na kiambishi. : kale-e-Kirusi, tam-o -(w)-niy. Lakini mtoto wa shule ambaye amejua kwa muda mrefu vokali ya kuunganisha na amejifunza tu juu ya kuwepo kwa "interfixes" hajali - kwake vipengele hivi ni tofauti. Acha kiunganishi kibaki nyuma ya vokali O Na e: snow-o-movement, empty-o-breh, false-e-shahidi, edge-e-ved, dust-e-purifier.

Kwa maneno mengine, ni ngumu kupata vokali ya kuunganisha kwa neno, kwani inalingana, inaunganishwa na sehemu ya neno kwa sababu ya euphony: mita. O daraja, ufikiaji O kujulikana. Wakati mwingine kiunganishi ni ngumu kupata kwa sababu sehemu nzima ya neno "imepotea" - kawaida silabi. Jambo hili katika isimu linaitwa haplolojia (kutoka kwa Kigiriki haploos - sahili, logos - neno, mafundisho) - upotevu wa silabi moja au mbili zinazofanana au zinazofanana mara moja zinazofuatana: mbeba sanifu > mbeba sanifu; Lermontoved > Lermontoved; tragicomedy > tragicomedy; pinkish > pinkish.

Ikiwa sehemu ya kwanza ya neno ambatani ni nambari, basi mwisho wa nambari pia hutumika kama kiunganishi:

Wakati mwingine wanasayansi hugundua kitengo kingine cha morphemic - weka(kutoka lat. co (n) - pamoja, pamoja): pod-...-nik (sill dirisha, mmiliki wa kioo), nyuma-...-j- (wilaya, Zagorye).

Kwa kuongezea, kuna mofimu ambazo hazirudiwi katika lugha, lakini zinajitokeza kwa sababu sehemu zingine za neno bila shaka ni mofimu: kioo-tier, chaki-yuzg-a, pocht-amt, boy-ugan. Mofimu kama hizo huitwa unixes (kipekee, inimitable).

Kwa hivyo, mofimu kuu zinaitwa. Jinsi ya kuwapata kwa neno moja?

Uwekaji sahihi wa mipaka kati ya mofimu huamuliwa kwa kuzingatia neno (au umbo lake, yaani, umbo la neno) katika mfululizo wa miundo ya aina moja katika muundo (mzizi mmoja na kiambatisho kimoja).

Uchanganuzi kamili wa mofimu huchukulia kwamba tumeweka umbo na maana ya kila kipengele. Katika matukio ya wazi, mtoto yeyote wa shule anaweza kukabiliana na uchambuzi wa morphemic, lakini kuna matukio ambayo ni vigumu hata kwa wataalamu, na kisha mwanafunzi ana jambo moja tu la kushoto - kutumia vitabu vya kumbukumbu na kutaja mamlaka.

Ili kujifunza jinsi ya kugawanya neno kwa uwazi katika mofimu, unahitaji kujua algorithm ya uchanganuzi wa mofimu. Tunachagua sehemu za neno kwa mpangilio wa nyuma wa kuongeza kwao kwa neno. Algorithm hii ilipokea jina la kificho "njia ya matryoshka".

Tunaanza kuchanganua neno kutoka kwa ganda la nje - kutoka kwa uteuzi kuhitimu.

Mwisho ni sehemu ya maana ya neno ambayo huunda umbo la neno (na kwa hivyo hutumika kuunganisha maneno katika vishazi na sentensi). Mwisho huonyesha maana za kisarufi tu: huonyesha idadi na kesi ya nomino, nambari na viwakilishi vya kibinafsi; kesi, nambari na - tu katika umoja - jinsia ya kivumishi, vishiriki na viwakilishi vingine; mtu na nambari kwa vitenzi katika wakati uliopo na ujao; idadi na jinsia ya vitenzi katika wakati uliopita na hali ya masharti.

Hatua hii inaweza kutimizwa, kwa kawaida, kwa sehemu hizo za hotuba na fomu ambazo zina mwisho. Vielezi, gerundi, viambishi vya vitenzi, viwango vya kulinganisha vya vivumishi, maneno ya kategoria ya serikali, nomino zisizoweza kubadilika, vivumishi visivyobadilika (changanuzi), pamoja na viwakilishi-vivumishi visivyobadilika (viwakilishi vimilikishi) havina mwisho (ni maneno/maumbo yasiyobadilika). yake, yake, zao).

Ili kuonyesha mwisho kwa neno, unahitaji kubadilisha neno hili, yaani, kuiweka kwa fomu tofauti. Ni bora kuweka neno katika aina kadhaa tofauti ili kuepuka bahati mbaya ya sauti ya kwanza ya mwisho tofauti. Kwa mfano, kuamua mpaka wa mwisho katika fomu ya neno unasoma, haitatosha kutoa umbo la neno anasoma(kuna hatari ya kuhusisha kimakosa vokali iliyoonyeshwa na herufi "e" kwenye shina), unahitaji kuchagua aina nyingine ya kibinafsi ya kitenzi hiki, kwa mfano, Ninasoma au soma:

soma [yu]

soma [kula]

anasoma]

Ikumbukwe kwamba mwisho wa neno unaweza kuwa batili. Tunawezaje kuelewa katika kesi hii kwamba ni
ipo kwenye neno? Unahitaji kubadilisha neno hili tena, na kisha mwisho utaonekana katika aina zingine: meza,Lakini meza[a], meza[y] na kadhalika.; alichukua,Lakini alichukua[a], wamechukua] na kadhalika.

Mbali na viambishi, maumbo ya maneno yanaweza kuundwa kwa kutumia viambishi tamati. Viambishi tamati hivyo huitwa uundaji. Lakini fomu hizi sio aina za inflection. Kwa hivyo, wakati wa kuamua mpaka kati ya mwisho na msingi, unahitaji kubadilisha neno kulingana na aina fulani.

Sehemu ya neno isiyo na mwisho (na bila viambishi vya uundaji, kulingana na wanaisimu fulani) inaitwa shina la neno.

Je, ni maneno gani unadhani yanaweza kuwa na shina la vipindi?

Shina limekatizwa na kuendelea baada ya kumalizia kwa vitenzi rejeshi (kwenda) na nambari changamano za kiasi (hamsini na tano[na]kumi[na]), nomino ambatani (kitanda cha sofa - sofa[a]-kitanda[s]).

Katika hatua inayofuata ya uchanganuzi wa mofimu ya neno, tunachambua shina na kuamua ni viambishi vipi vilivyomo. Ili kufanya hivyo, tutahitaji kufanya uchanganuzi wa uundaji wa maneno - kuelewa neno lililopewa linatokana na neno gani na "ondoa" kutoka kwa neno lililopewa neno ambalo limetoka. "Tofauti" inayotokana ni zile mofimu ambazo ziliongezwa wakati wa hatua ya uundaji wa neno, kwa hivyo, tunaweza kuziangazia katika neno (kawaida mofimu moja huongezwa kwa hatua moja, lakini kwa njia ya kiambishi-kiambishi cha uundaji wa maneno, kiambishi awali na kiambishi awali. kiambishi tamati kinaweza kuongezwa kwa wakati mmoja). Ikiwa neno linaundwa katika hatua kadhaa za kuunda neno, basi tunarudia operesheni hii kwa muda mrefu iwezekanavyo. Hatimaye, mizizi imetengwa.

Hebu fikiria algorithm hii kwa kutumia mfano wa neno uvumilivu.

1. Uvumilivu - uvumilivu, neno hubadilika, maana yake ya kisarufi. p.un. h. inaonyeshwa na sauti ya sifuri, kwa hivyo, mwisho wa sifuri umeangaziwa.

2. Hardy awn - hii ni ubora wa mtu ambaye ni mgumu. Imetolewa kutoka kwa kivumishi imara. Tunatoa neno linalopatikana kutoka kwa neno linalotokana: imara awn - imara] + -hisia - . Tunaangalia ikiwa kiambishi hiki kina maana - tunachagua maneno yenye kiambishi sawa. Uchangamfu, ujanja- nomino hizi pia huundwa kutokana na vivumishi na huwa na maana ya sifa bainifu. Hii ina maana kwamba tuna haki ya kuangazia kiambishi kama hicho katika neno hili.

3. Kuchukua Liv -awn ← imara]. Tayari tunafanya kazi na neno linalozalisha - imara. Wacha tutengeneze maana yake: imara- huyu ni mtu anayevumilia mengi. Hii ina maana inatokana na kitenzi kutekeleza. Ondoa kutoka kwa neno imara neno kuchukua / kutekeleza, bila kuzingatia umalizio wa kivumishi na viambishi tamati ambavyo havikujumuishwa katika shina linalozalisha (kiambishi tamati. -th na kiambishi tamati -Na-, kuunda shina la kitenzi). Hardy -th - take-out + -liv-. Tunachagua maneno ya kiambishi kimoja: wahifadhi, mwenye akili za haraka. Maana ni sawa - mara kwa mara kufanya kile kinachoitwa na neno la kuzalisha. Kwa hivyo, tunaweza kuangazia kiambishi - Liv-.

4. Wewe-pua-Liv -awn ← toa nje Liv[th] ← una-kuvaa. Sasa tumefika kwenye hatua inapobaki kubainisha kiambishi kimoja katika neno, kukitenganisha na mzizi. Hapa njia ya kutafuta neno linalozalisha inaweza isifanye kazi tena. Kwa mfano, katika kesi hii neno kutekeleza, ikiwa tutazingatia kwa maana hii maalum - kushinda ugumu - sio derivative (tofauti na kitenzi sawa katika kifungu cha maneno. kuchukua takataka, iliyoundwa kutokana na kitenzi kuvaa). Hatuwezi kwa njia yoyote kufasiri maana ya kitenzi hiki kwa kutumia kitenzi kuvaa. Hii inamaanisha kuwa unahitaji kudhibitisha uwepo wa kiambishi awali kwa njia nyingine - unapaswa kuchagua maneno yenye mzizi sawa (ili mzizi ndani yao uwe na maana sawa) na viambishi vingine. Kwa njia hii tunaweza pia kuweka mpaka kati ya mzizi na kiambishi awali. Tunachagua vitenzi sawa na mzizi sawa: kubomoa, hoja. Hii ina maana kwamba kiambishi awali katika neno hili kinasimama wazi na hakijaunganishwa na mzizi. Hebu pia tuchague neno la kiambishi kimoja kuhimili, kuthibitisha uwepo wa thamani kama hiyo (mafanikio ya matokeo, kukamilika kwa mchakato) kwenye kiambishi awali. Wewe-.

Kwa hivyo, tumeanzisha kwa ushahidi muundo ufuatao wa mofimu wa neno asilia: uvumilivu -.