Tabia ni nini: dhana, aina. Kanuni za tabia

Katika maisha yake yote, kila mtu anaonyesha sifa zake za kibinafsi, ambazo hazionyeshwa tu katika tabia yake au maalum ya mawasiliano, lakini pia huamua mtazamo wake kuelekea shughuli, yeye mwenyewe na watu wengine. Vipengele hivi vyote vinavyojidhihirisha katika maisha, katika matumizi ya kisayansi na katika maisha ya kila siku, huitwa tabia.

Ufafanuzi wa "tabia"

Katika saikolojia, tabia inaeleweka kama seti fulani ya sifa za kibinadamu ambazo zinaonyeshwa wazi na thabiti. Tabia za tabia daima huacha alama kwenye tabia ya mtu na pia huathiri matendo yake.

KATIKA kamusi za kisaikolojia unaweza kukutana vya kutosha idadi kubwa ya Ufafanuzi wa tabia, lakini wote hupungua kwa ukweli kwamba tabia ni jumla ya sifa za kisaikolojia za mtu binafsi zinazoendelea, ambazo huonyeshwa kila wakati katika shughuli zake na tabia ya kijamii, na pia katika mfumo wa mahusiano:

• kwa timu;
• kwa watu wengine;
• kufanya kazi;
• kwa ukweli unaozunguka (kwa ulimwengu);
• kwangu.

Neno lenyewe tabia» ( katika njia kutoka Kigiriki tabia - sarafu au muhuri) ilianzishwa na mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki na mwanaasili, mwanafunzi Plato na rafiki wa karibu wa Aristotle Theophrastus. Na hapa inasimama Tahadhari maalum makini na tafsiri ya neno - minting au uchapishaji. Hakika, tabia inaonekana kama aina ya muundo kwenye utu wa mtu, na hivyo kuunda muhuri wa kipekee ambao hutofautisha mmiliki wake kutoka kwa watu wengine. Ubunifu kama huo, kama kanzu ya mikono au nembo kwenye muhuri wa kibinafsi wa ukuu wa enzi ya kati, huchorwa kwa msingi fulani kwa kutumia ishara na herufi maalum. Msingi wa kuchonga utu wa mtu binafsi ni hali ya joto, na muundo wa kipekee unategemea sifa angavu na za mtu binafsi. .

Sifa za tabia kama chombo cha tathmini ya kisaikolojia na uelewa wa mtu

Katika saikolojia, sifa za tabia zinaeleweka kama mtu binafsi, kabisa vipengele tata, ambayo ni dalili zaidi kwa mtu na hufanya iwezekanavyo kwa kiwango cha juu cha uwezekano wa kutabiri tabia yake katika hali maalum. Hiyo ni, kujua juu ya uwepo wa mtu maalum sifa fulani, mtu anaweza kutabiri matendo yake yafuatayo na vitendo vinavyowezekana katika kesi fulani. Kwa mfano, ikiwa mtu ana tabia iliyotamkwa ya mwitikio, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba katika wakati mgumu maishani atakuja kuwaokoa.

Sifa ni moja wapo ya sehemu muhimu na muhimu za mtu, ubora wake thabiti na njia iliyoanzishwa ya kuingiliana na ukweli unaomzunguka. Sifa ya mhusika huangaza utu na kuakisi uadilifu wake. Tabia ya mtu ni tabia njia halisi suluhisho kwa hali nyingi za maisha (shughuli zote na mawasiliano) na kwa hivyo zinahitaji kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa siku zijazo. Kwa hivyo, sifa za tabia ni utabiri wa vitendo na matendo ya mtu, kwa kuwa ni ya kudumu na hufanya tabia ya mtu kutabirika na dhahiri zaidi. Kwa sababu kila utu ni wa kipekee, kuna aina kubwa ya sifa za kipekee za tabia.

Kila mtu hupata tabia maalum katika maisha yake yote katika jamii, na ishara zote za mtu binafsi (sifa) haziwezi kuzingatiwa kuwa za tabia. Watakuwa wale tu ambao, bila kujali hali ya maisha na hali daima zitajidhihirisha kwa njia sawa ya tabia na mtazamo sawa katika ukweli unaozunguka.

Kwa hivyo, ili kutathmini mwanasaikolojia wa utu (kumtaja) kama mtu binafsi, ni muhimu kuamua sio kiasi kizima. sifa za mtu binafsi mtu, lakini kuangazia sifa hizo na sifa za tabia ambazo ni tofauti na watu wengine. Licha ya ukweli kwamba vipengele hivi ni vya mtu binafsi na tofauti, lazima vijumuishe uadilifu wa kimuundo.

Tabia za tabia za mtu ni kipaumbele wakati wa kusoma utu wake, na pia kwa kuelewa na kutabiri matendo yake, vitendo na tabia. Hakika, tunaona na kuelewa aina yoyote ya shughuli za binadamu kama dhihirisho la sifa fulani za tabia yake. Lakini, kumtaja mtu kama kiumbe wa kijamii, inakuwa muhimu sio sana udhihirisho wa sifa katika shughuli, lakini ni nini hasa shughuli hii inalenga (pamoja na kile ambacho mwanadamu atatumikia). Katika kesi hii, unapaswa kuzingatia upande wa yaliyomo wa mhusika, na haswa, kwa sifa hizo za utu zinazounda. muundo wa jumla kama muundo wake wa kiakili. Zinaonyeshwa kwa: uadilifu-kinzani, mgawanyiko wa umoja, nguvu-tuli, upana-narrowness, nguvu-udhaifu.

Orodha ya sifa za kibinadamu

Tabia ya kibinadamu- hii sio tu seti fulani ya sifa fulani (au seti ya nasibu), lakini malezi ngumu sana ya kiakili ambayo inawakilisha. mfumo fulani. Mfumo huu lina sifa nyingi thabiti za mtu, pamoja na mali zake, zilizoonyeshwa ndani mifumo mbalimbali mahusiano ya kibinadamu(kufanya kazi, kwa biashara yako, kwa ulimwengu unaokuzunguka, kwa vitu, kwako mwenyewe na kwa watu wengine). Katika mahusiano haya, muundo wa mhusika, maudhui yake na umoja wa uhalisi hupata usemi wake. Chini, katika meza, sifa kuu za tabia (vikundi vyao) zimeelezwa, ambazo hupata udhihirisho wao katika mifumo mbalimbali ya mahusiano ya kibinadamu.

Tabia za tabia zinazoendelea (dalili za dalili) zinaonyeshwa katika uhusiano wa kibinafsi

Mbali na sifa zinazojitokeza katika mfumo wa mahusiano, wanasaikolojia wamebainisha sifa za tabia za kibinadamu ambazo zinaweza kuhusishwa na nyanja ya utambuzi na kihisia-ya hiari. Kwa hivyo, sifa za tabia zimegawanywa katika:

• utambuzi (au kiakili) - udadisi, nadharia, umakinifu, ustadi, uchambuzi, kufikiria, vitendo, kubadilika, ujinga;
• kihemko (kuvutia, shauku, mhemko, furaha, hisia, nk);
• sifa zenye nguvu (uvumilivu, uamuzi, uhuru, nk);
• sifa za maadili (fadhili, uaminifu, haki, ubinadamu, ukatili, mwitikio, uzalendo, nk).

Wanasaikolojia wengine wanapendekeza kutofautisha kati ya sifa za uhamasishaji (au tija) na ala. Sifa za uhamasishaji zinaeleweka kama zile zinazomsukuma mtu, yaani, zinamtia moyo vitendo fulani na vitendo. (zinaweza pia kuitwa sifa za lengo). Vipengele vya ala huipa shughuli ya binadamu mtindo wa kipekee na ubinafsi. Zinarejelea namna na njia ya kufanya shughuli (zinaweza pia kuitwa mbinu za tabia).

Mwakilishi mwelekeo wa kibinadamu katika saikolojia Gordon Allport Tabia za wahusika zilijumuishwa katika vikundi vitatu kuu:

• kutawala (zile zinazoamua zaidi aina zote za tabia ya mwanadamu, matendo na matendo yake, kama vile ubinafsi au fadhili);
• kawaida (ambazo zinajidhihirisha katika kwa usawa katika nyanja zote za maisha, kwa mfano usawa na ubinadamu);
• sekondari (hawana mvuto sawa na watawala au wa kawaida, kwa mfano inaweza kuwa bidii au kupenda muziki).

Kwa hivyo, sifa kuu za mhusika zinaonyeshwa nyanja mbalimbali shughuli ya kiakili na mifumo ya mahusiano ya mtu binafsi. Mahusiano haya yote yameunganishwa ndani kwa njia tofauti vitendo na aina za tabia za kibinadamu ambazo zinajulikana zaidi kwake. Uhusiano fulani wa asili daima huanzishwa kati ya sifa zilizopo, ambazo hufanya iwezekanavyo kuunda tabia iliyopangwa. Ni, kwa upande wake, husaidia kutabiri, kwa kuzingatia sifa ya tabia ya mtu ambayo tayari inajulikana kwetu, wengine ambao wamefichwa kutoka kwetu, ambayo inafanya uwezekano wa kutabiri matendo na matendo yake yafuatayo.

Muundo wowote, ikiwa ni pamoja na tabia, ina uongozi wake. Kwa hivyo, sifa za tabia pia zina uongozi fulani, kwa hiyo kuna sifa kuu (zinazoongoza) na za sekondari ambazo ziko chini ya zile zinazoongoza. Inawezekana kutabiri vitendo na tabia ya mtu kwa kuzingatia sio tu sifa kuu, lakini pia kwa zile za sekondari (licha ya ukweli kwamba hazina maana na hazionekani wazi).

Kawaida na ya mtu binafsi katika tabia

Mtoaji wa tabia daima ni mtu, na sifa zake zinaonyeshwa katika shughuli, mahusiano, vitendo, tabia, mbinu za hatua katika familia, katika timu, kazini, kati ya marafiki, nk. Udhihirisho huu daima huonyesha tabia ya kawaida na ya mtu binafsi, kwa sababu zipo katika umoja wa kikaboni (kwa hivyo, kawaida daima ni msingi wa udhihirisho wa mtu binafsi wa tabia).

Nini maana ya tabia ya kawaida? Tabia inasemekana kuwa ya kawaida wakati ina seti ya sifa muhimu ambazo ni za kawaida kikundi fulani ya watu. Seti hii shetani huakisi Masharti ya jumla maisha kikundi maalum. Kwa kuongeza, sifa hizi lazima zidhihirishwe (kwa kiasi kikubwa au kidogo) katika kila mwakilishi wa kikundi hiki. Seti ya vipengele bainifu vya kawaida ni hali ya kutokea kwa fulani.

Ni nini kawaida na tabia ya mtu binafsi huonyeshwa wazi zaidi katika uhusiano wa mtu na watu wengine, kwa sababu mawasiliano ya kibinafsi kila wakati huamuliwa na hali fulani za maisha, kiwango kinacholingana cha maendeleo ya kitamaduni na kihistoria ya jamii na ulimwengu wa kiroho wa mtu huyo. mwenyewe. Mtazamo kwa watu wengine daima ni wa tathmini na unajidhihirisha kwa njia tofauti (kibali-kulaani, msaada-kutokuelewana) kulingana na hali zilizopo. Udhihirisho huu unaonyeshwa kulingana na tathmini ya mtu ya vitendo na tabia ya wengine, au tuseme tabia zao nzuri na mbaya.

Tabia za kawaida za kibinadamu, kulingana na kiwango chao cha ukubwa, hujidhihirisha kibinafsi kwa kila mtu. Kwa mfano, sifa za mtu binafsi zinaweza kujidhihirisha kwa nguvu na kwa uwazi kwamba zinakuwa za kipekee kwa njia yao wenyewe. Ni katika kesi hii kwamba kawaida katika tabia hugeuka kuwa mtu binafsi.

Tabia chanya za tabia na udhihirisho wao

Wote wa kawaida na wa mtu binafsi katika tabia hupata udhihirisho wao katika mifumo ya mahusiano ya kibinafsi. Hii hutokea kutokana na kuwepo kwa sifa fulani (zote chanya na hasi) katika tabia ya mtu. Kwa hivyo, kwa mfano, kuhusiana na kazi au biashara ya mtu, sifa nzuri za tabia kama bidii, nidhamu na shirika zinaonyeshwa.

Kuhusu mawasiliano kati ya watu na mtazamo kwa watu wengine, sifa nzuri za tabia ni zifuatazo: uaminifu, uwazi, haki, uadilifu, ubinadamu, nk. Tabia hizi zote hukuruhusu kujenga mawasiliano ya kujenga na kuanzisha haraka mawasiliano na watu walio karibu nawe.

Ikumbukwe kwamba kuna sifa za tabia ya mtu binafsi aina kubwa. Lakini kati yao ni muhimu kuonyesha kwanza wale ambao wana ushawishi mkubwa juu ya malezi ya hali ya kiroho ya mtu na yake (ni katika muktadha huu kwamba hupata udhihirisho wake. kipengele bora tabia ya kibinadamu - ubinadamu). Vipengele hivi pia vina thamani ya juu katika mchakato wa kuelimisha na kuendeleza kizazi kipya, kwa sababu sifa sawa zinaundwa tofauti kulingana na hali, uwepo wa sifa nyingine za tabia na mwelekeo wa mtu mwenyewe.

Kuangazia sifa nzuri tabia, hatupaswi kusahau kuhusu upotovu wao iwezekanavyo, au uwepo wa sifa mbaya za wazi ambazo mtu anahitaji kupigana. Tu katika kesi hii itakuwa harmonic na maendeleo ya jumla utu.

Tabia mbaya na udhihirisho wao

Kuhusiana na tabia, vitendo na shughuli za watu wengine, mtu daima huunda sifa za tabia fulani - chanya na hasi. Hii hutokea kwa kanuni ya mlinganisho (yaani, kitambulisho hutokea kwa kile kinachokubalika) na upinzani (pamoja na kile kilichojumuishwa katika orodha ya zisizokubalika na zisizo sahihi). Mtazamo kuelekea wewe mwenyewe unaweza kuwa mzuri au tabia hasi, ambayo kimsingi inategemea kiwango cha maendeleo na uwezo wa kujitathmini vya kutosha ( yaani, kutoka ngazi ya sumu) Kuhusu ngazi ya juu kujitambua kunathibitishwa na uwepo wa zifuatazo sifa chanya: mahitaji makubwa juu yako mwenyewe, na hisia kujithamini pamoja na wajibu. Na, kinyume chake, yafuatayo yanazungumza juu ya kiwango cha kutosha cha maendeleo ya kujitambua: sifa mbaya tabia kama vile kujiamini, ubinafsi, kukosa adabu n.k.

Tabia hasi za tabia (kimsingi, kama zile chanya zinajidhihirisha) katika mifumo kuu minne ya uhusiano wa kibinadamu. Kwa mfano, katika mfumo wa "mtazamo wa kufanya kazi", kati ya sifa mbaya ni kutowajibika, uzembe na urasmi. Na miongoni mwa sifa hasi zilizodhihirishwa katika mawasiliano baina ya watu, inafaa kuangazia kutengwa, ubahili, majivuno na kutoheshimu.

Ikumbukwe kwamba sifa mbaya za tabia, ambazo hupata udhihirisho wao katika mfumo wa mahusiano ya mtu na watu wengine, karibu kila mara huchangia kuibuka kwa migogoro, kutokuelewana na uchokozi, ambayo baadaye husababisha kuibuka kwa aina za uharibifu za mawasiliano. Ndio maana kila mtu ambaye anataka kuishi kwa amani na wengine na yeye mwenyewe anapaswa kufikiria juu ya kusitawisha sifa nzuri katika tabia yake na kuondoa tabia mbaya na mbaya.

admin

Unaweza kuamua ni nini mtu anafikiria tu kwa kuangalia sura yake ya uso. Kuna vighairi wakati mtu anaweza kuficha hisia kwa kisingizio cha kutojali. Lakini mtu anawezaje kuamua kulingana na sifa zao ni nani atalazimika kuishi naye, kufanya kazi naye, au ni nani anayehitaji kukabidhiwa jukumu la kutimiza wajibu fulani?

Sayansi ya physiognomy husaidia kufunua nuances ya siri ya tabia. Inaongozwa na watu wanaofanya kazi katika nafasi za juu, na inafuatiwa na wataalamu wa uteuzi wa wafanyakazi.

Pia itakusaidia kuanzisha kwa usahihi tabia ya mtu ambaye umeamua kushiriki naye maisha yako ya baadaye. Njia hiyo inatokana na utafiti uliofanywa na wanasayansi katika nchi mbalimbali duniani.

Tabia za tabia kulingana na sifa za jumla

Utafiti ndani ya mfumo wa ufundishaji wenye vipengele vingi unatoa mawazo sahihi kuhusu sifa za wahusika, sifa na uwezo wa kipekee. Alan Stevens (mwanasaikolojia - mwanzilishi wa njia ya kuamua tabia kwa vipengele vya uso) anadai kwamba misuli ya uso, na pia juu ya mwili, inaweza kuendeleza kwa mafunzo ya kawaida. Kadiri mtu anavyozitumia mara nyingi, ndivyo zinavyokuzwa zaidi.

Ikiwa mtu ana nyusi ziko kwa mbali zaidi, anapendelea kuwa na nafasi ya mtu binafsi. Wanasaikolojia wanahusisha hili kwa maendeleo ya misuli ambayo hutumiwa kuelezea mshangao.

Unaweza kumtambua mtu ambaye anajiamini kwa uwiano wa urefu wa uso wake na upana wa uso wake. Ikiwa upana ikilinganishwa na urefu ni asilimia zaidi ya vitengo 70, basi mtu anaweza kuitwa kujiamini. Wale ambao upana wa uso wao ni chini ya 60% ya urefu ni waangalifu na hawaelewi adventures.

Mvumilivu na mwaminifu kwa makosa ya watu wengine na macho yaliyowekwa kwa upana. Kama mdomo wa juu asili nono, yeye ni mkarimu katika hotuba. Watu wenye mstari mwembamba midomo huwa na kuweka mawazo yenyewe. Ghala la uchambuzi Mawazo humilikiwa na watu walio na mkunjo nene kwenye kope, na azimio huwa na wale ambao wana mkunjo mwembamba au hawapo kabisa.

Sura ya uso na tabia

Rectangular - nyeti, asili ya usawa na ujuzi wa shirika. Wana uwezo wa kuweka malengo na kuyashinda. Hata katika nafasi za uongozi, watu kama hao huonyesha umaridadi na busara. Wanajua wakati wa kutoa maoni kwa uthabiti na wakati wa kukaa kimya.

Mraba - kutofautishwa na akili mkali, mawazo ya uchambuzi. Wakati huo huo, watu binafsi huwa na kutawala na kuonyesha uchokozi.

Triangular - inayojulikana na sifa za tabia zinazopingana. Kuna ujanja, usikivu na hamu ya upweke. Asili zina vipawa na zina hamu ya kujiendeleza katika nyanja ya kiroho.

Trapezoid - matumaini, kuleta hisia ya furaha na utulivu. Wao ni wachangamfu na wana haiba ya upole. Hawa ni wafanyikazi bora, lakini sio viongozi.

Oval - watendaji wenye bidii. Wanafanya kazi kwa utaratibu, lakini wakati huo huo wana uwezo wa kupendeza bidii yao. Wao ni sifa ya narcissism, ndiyo sababu mawasiliano na wenzake mara nyingi haifanyi kazi.

Sura ya pande zote inaonyesha upole na amani. Wako tayari kujifunza mambo mapya. Wao ni wa kirafiki, lakini hawavumilii kuingilia kwa faraja yao wenyewe. Hawa ni watu ambao maadili ya nyenzo huja kwanza.

Wasifu wa uso pia huacha alama kwenye tabia ya mtu.

Wasifu wa mbonyeo (pua kubwa, nyusi pana na nene, paji la uso linaloteleza, midomo mnene) inaonyesha ukaidi na uhitaji.
Wasifu wa concave, unaojulikana na nyusi za gorofa, pua ndogo ya pua, na paji la uso maarufu na kidevu, huzungumzia uvumilivu na asili nzuri.
Wasifu wa gorofa ni mtu mwenye utulivu na tabia ya mara kwa mara.

Ni sifa gani zinazoathiri tabia?

Tunaposema "sifa za uso," tunamaanisha sehemu zake binafsi: macho, pua, mdomo, nyusi, masikio na midomo. Wakati wa kuamua tabia, kumbuka kwamba wanaweza kurekebishwa kwa njia ya bandia, hasa kwa wanawake.

Mistari ya paji la uso na eyebrow

Mrefu na paji la uso pana kwa sauti itazungumza juu ya utovu wa nidhamu. Urefu na mteremko unaonyesha utendaji wa akili na shughuli za mtu.

Nyusi nene zilizotengenezwa kwa nywele tambarare ni ushahidi wa kutobadilika. Wana mfululizo wa ukaidi na mwelekeo wa ukatili. Ikiwa nyusi zinainama kuelekea mwisho kuwa kamba nyembamba, mtu huyo ana sifa ya heshima ikiwa ncha imeinuliwa - ukatili na biashara.

Ukuaji wa nywele pia huathiri tabia yako. Nyusi zilizounganishwa zinaonyesha dhamira, na nyusi zilizoinuliwa zinaonyesha usaliti wa tabia. Nyusi fupi lakini nene inamaanisha mtu ametengwa. Anahusika hisia hasi na mara nyingi hukasirika haraka.

Kupanua zaidi ya macho kunaonyesha akili. Ikiwa nyusi hazionekani, basi mtu huyo ni mjanja.

Paji la uso linalopanuka kuelekea chini linaonyesha tabia kama vile udadisi na tabia ya kukuza uwezo wa kiakili. Mikunjo iliyotamkwa juu ya nyusi huonyesha mhusika amilifu.

Paji la uso linalopanuka kuelekea juu linaonyesha talanta. Lakini mtu kama huyo amefungwa na haizingatii maoni ya watu wengine.

Anzisha tabia kwa macho

Kujieleza kwa macho ni rahisi kudhibiti, hivyo mara nyingi haiwezekani kuamua tabia kulingana na sifa hii. Lakini fomu hiyo imetolewa kwa asili na mtu anaweza kuamua sifa za mtu kutoka kwake, akijua maana yake:

macho madogo ni ishara ya wivu, ikiwa wana kope la chini mara mbili - kutofautiana;
macho makubwa ni ishara ya unyeti; ikiwa kope hufunika kidogo macho, mtu ana tabia yenye nguvu;
nyembamba - ishara ya usiri;
macho ya kina - jihadharini na mtu kama huyo, kwani anaweza kuwa msaliti;
kingo zilizoinuliwa zinaonyesha ujasiri na asili nzuri;
pembe zinazoelekeza chini - hisia nyingi.

Unyenyekevu ni asili kwa watu ambao kona ya nje ya jicho inaelekezwa chini.

Urefu wa pua na tabia

Pua inaweza kusema ukweli kuhusu tabia. Usemi wa kinywa na macho ni rahisi kubadilika, lakini kubadilisha pua kunawezekana tu kwa upasuaji.

Ndogo inaonyesha upole na wivu. Pua nyembamba yenye nundu ndogo ina sifa ya mtu mkaidi. Pua ndefu inaonyesha kihafidhina, na ikiwa bado ni pana, mtu ana usawa na utulivu. Urefu mwingi ni ishara ya kutojali na akili.

Ikiwa mifupa inaonekana nyuma ya pua, inamaanisha kwamba mtu hajui jinsi ya kuzingatia. Mbawa ziko kwa uwiano wa nyuma kubwa na gorofa - busara, baridi.

Kulipa kipaumbele maalum kwa ncha ya pua:

pande zote - bahati na bahati, mtu binafsi anapata kila kitu anachotaka;
convex - kujitolea ni asili;
pua ya mviringo kama ya tai - asili inakabiliwa na kulipiza kisasi;
ncha ya drooping - oversexuality;
ncha iliyoinuliwa inazungumza juu ya uwazi na kutokuwa na uwezo wa kuweka siri;
ncha kali - asili fickle, yenye uwezo wa kusaliti.

Sura na eneo la auricle

Kama sehemu ya juu masikio yaliyo kwenye kiwango cha nyusi - mtu ni mkaidi na mara nyingi hajaridhika. Je, mstari wa juu wa auricle unaambatana na macho? Mtu ana intuition.

Uwiano wa auricle ni vigumu kuona mara moja, lakini pia ni rahisi kuamua tabia ya mtu. Upana urefu mdogo? Mwanadamu ana sifa ya tabia dhaifu na akili ya juu juu. kinyume chake? Utu imara na tabia ya amri.

Mstatili ni ishara ya uvumilivu na uwezo wa kufikia malengo. Masikio yaliyojitokeza yanazungumza juu ya ujinsia, na ganda linalofaa sana ni ushahidi wa bidii na bidii.

Je, mtu huyo ana masikio makubwa? Hii inamaanisha kuwa bahati iko upande wake. Masikio yenye lobes fupi yatasema juu ya tabia ngumu, isiyo na usawa.

Kama mstari wa nje ina fomu za convex, mtu ana talanta. Masikio na sura ya pande zote Watazungumza juu ya nguvu na uwezo wa uongozi.

Mdomo na sura ya mdomo

Watu wanaojitegemea na wakaidi wana midomo ya saizi tofauti: underlip pana kuliko juu. Midomo nyembamba itazungumza juu ya ukatili, na wanene - juu ya ufisadi na akili kali. Ukiona mdomo mpana kwenye uso mdogo, fikiria kuwa mbele yako kuna kiongozi wa kweli, ambaye amepewa uwezo wa kusimamia watu tangu kuzaliwa.

Mdomo mpana juu ya uso mkubwa ni ishara ya kutengwa. Mtu kama huyo huzingatia mambo yake tu. Kinywa kidogo ni kiashiria cha utashi dhaifu.

Ikiwa pembe za midomo ziko chini, mtu huyo ni mkaidi, juu - nyeti. Ikiwa pembe hazipatikani kwa uwiano, basi mtu huyo ana uwezo wa kudanganya na kusaliti. Ikiwa mtu ana mdomo mkubwa na umefunguliwa kidogo, ujue kuwa huyu ni mtu asiyejali, chini ya uamuzi.

Kuchagua msichana kwa maisha pamoja, kumbuka kwamba midomo iliyofungwa inaonyesha tamaa ya kupanda ngazi ya kazi. Katika kesi hii, maisha ya familia yatakuwa nyuma.

Chin na sifa zake

Wide - inazungumza juu ya roho ya ushindani, ya kutokuwa na nia ya kupoteza. Tabia zilizotamkwa zitasema juu ya ukaidi na uvumilivu. Huyu ni mtu ambaye ana na anafuata mfumo wa thamani. Vipengele vya kidevu vilivyofafanuliwa vibaya kwa mtu aliye na nia dhaifu na tabia dhaifu. Anaathiriwa na anaishi kulingana na viwango vya wengine.

Jinsi ya kujifunza kutambua tabia kwa sura ya usoni?

Sio kila mtu anayeweza kuamua uwezo wa tabia. Ili kupata uchambuzi sahihi, lazima uwe nayo elimu ya matibabu, na. Pata vivuli vya hisia, tafakari picha kamili Mwanasaikolojia bora tu ndiye anayeweza tabia.

Baada ya yote, vipengele vinapaswa kuzingatiwa kwa ujumla, kwa kuzingatia uwiano na usawa. Urefu wa pua au masikio unaweza kuamua tu kwa mujibu wa vipengele vingine. Kwa kulinganisha nao tunaweza kusema: kubwa, ndogo, sawia au la.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa usawa. Kadiri inavyoonyeshwa kwa uwazi zaidi, ndivyo tabia ya utu inavyojidhihirisha. Kwanza kabisa, chunguza sura ya macho, mdomo, pua, masikio na nyusi. Kisha tathmini paji la uso na kidevu, mahekalu na cheekbones.

Kulingana na rekodi, makadirio sahihi zaidi yanaweza kufanywa.

Kipengele muhimu ni macho. Wanafunua kiini cha mtu zaidi kuliko wengine. Wanasayansi wa zamani walitofautisha maumbo 39 ya macho. Kila mmoja wao alizungumza juu ya sifa fulani za tabia ya mwanadamu. Walitumiwa kuamua uwepo wa talanta na sifa za uongozi Katika mtu bora, wa ajabu, wao ni sawia na huenda vizuri na pua, mdomo, masikio na vipengele vingine.

Machi 22, 2014, 15:40 

Sifa

Sifa

nomino, na., kutumika kulinganisha mara nyingi

Mofolojia: (hapana) nini? vipengele, nini? mstari, (tazama) nini? mstari, vipi? jamani, kuhusu nini? kuhusu shetani; PL. Nini? vipengele, (hapana) nini? ujinga, nini? jamani, (tazama) nini? vipengele, vipi? vipengele, kuhusu nini? kuhusu vipengele

1. Sifa- hii ni mstari unaotolewa kwenye uso wowote na penseli, brashi, chombo cha kukata, nk.

Mstari mwembamba, wenye ujasiri. | Sawa, mstari wa wavy. | Chora mstari ardhini, kwenye daftari lako.

2. Sifa- hii ni moja ya wahusika wa maandishi, ambayo hubeba mzigo fulani wa habari.

Wima, usawa, kufyeka.

3. Katika alfabeti, maandishi mstari inayoitwa herufi, alfabeti au kipengele cha maandishi.

Katika maandishi kadhaa, dots na mistari zilitumika kama ishara za kukanusha.

4. Ikiwa wewe chora mstari chini ya kitu, inamaanisha kuwa unamaliza kitu.

mpaka, kikomo, kiwango

5. Dashi unaoitwa mstari unaofafanua mwelekeo, mwanzo au kikomo, mpaka wa kitu.

Mstari wa mpaka. | Mstari wa kuanzia. | Mstari wa kumaliza umewekwa alama na bendera.

6. Dashi inaitwa mstari unaoamua kiwango cha kitu (kwa mfano, maji).

Pwani.

eneo

7. Mipaka ya jiji mipaka yake inaitwa, ndani ambayo eneo lote, kwa mujibu wa mgawanyiko wa utawala-kijiografia, inachukuliwa kuwa jiji sahihi.

Vuka mstari wa jiji. | Kuishi ndani ya mipaka ya jiji.

8. Katika Urusi hadi 1917 Pale ya Makazi lilikuwa eneo ambalo Wayahudi walikuwa na haki ya kuishi.

9. Katika maisha mstari wanaita kile kinachotenganisha jambo, tukio, dhana n.k. na jingine.

Acha kwenye mstari hatari. | Maisha yaligawanywa kwa kasi katika vipindi viwili. | Hatua zaidi ya mstari wa kutorudi.

10. Ikiwa mtu huenda juu, huvuka mstari wa kile kinachoruhusiwa, cha heshima, basi hii ina maana kwamba mtu huyu anafanya kinyume na kanuni zinazokubalika za tabia, mbaya sana.

11. Mstari wa umaskini- hii ni ngazi ustawi wa nyenzo, ambayo inakuwezesha kutoa tu mahitaji ya lazima zaidi, ya awali ya mtu na chini ambayo mtu anachukuliwa kuwa maskini.

12. Vipengele vya uso)- hii ni mchanganyiko wa vipengele vyote na mistari ya uso wa mtu.

Sahihi, nzuri, sifa za maridadi za uso. | Tabia kubwa, mbaya za uso. | Pata vipengele vinavyojulikana. | Jenga upya sura za usoni za mhalifu kutoka kwa kumbukumbu.

13. Dashi tabia inaitwa alama mahususi, ubora wa tabia.

Tabia ya kipekee, ya tabia. | Kipengele cha ajabu, cha kuvutia. | Tabia isiyopendeza. | Kufanya kazi kwa bidii ni sifa ya familia yetu.

14. Dashi piga kipengele cha kawaida cha jambo au mchakato.

Makala kuu ya mfumo wa feudal. | Eleza sifa muhimu zaidi za wasifu wa mwandishi.

15. Ikiwa unazungumza juu ya jambo fulani katika muhtasari, basi hii ina maana kwamba unazungumzia mambo ya msingi zaidi, usipe maelezo, usiingie kwa undani.

16. Ikiwa mtu kufikiwa mstari wa mwisho , basi hii ina maana kwamba mtu huyu yuko katika hali ya kukata tamaa.

Kamusi Lugha ya Kirusi Dmitriev. D. V. Dmitriev. 2003.

Visawe:

Tazama "sifa" ni nini katika kamusi zingine:

Wanawake dashi, dashi, ishara yoyote ya mstari, iliyonyooka au iliyopinda, iliyotengenezwa kwa mkono mmoja, au mfululizo. Mstari wa mstari, sawa, kwa mstari; vipengele kwenye lebo, alama, noti; mstari kwenye kioo, mwanzo, mwanzo; fanya goose mstari mmoja, kwa....... Kamusi ya Maelezo ya Dahl

Sifa: Wiktionary ina ingizo la "sifa" Sifa ni picha ya mstari wa urefu wa wastani. Sifa katika kipengele cha hieroglifiki... Wikipedia

Vipengele, kike 1. Mstari mwembamba, mstari (angalia mstari na maadili 2). Mstari mwembamba. Chora mstari. Piga mstari chini ya kile kilichoandikwa. Katika mstari wa kumalizia, mkimbiaji NN alikuwa wa kwanza kuvuka mstari. "Kwa mbali, mwishoni mwa ukingo wa dunia na anga, mstari wa bluu mto mkubwa." Turgenev. “Mutius... pamoja na... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

Mstari, mwanzo, kamba, safu, grafu. Jumatano... Kamusi ya visawe

Chora, Kiukreni jamani, jamani. tabia, Kirusi cslav. shetani κεραία, sanaa. utukufu chratati ἐγχαράσσειν (Supr.), Kibulgaria. damn, damn, serbohorv. tsrta line, tsrtat chora mstari, mstari, nk Kicheki. črtadlo kifaa, chombo kinachotumika kukata. Praslav...... Kamusi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi na Max Vasmer

Sifa, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka, hulka (Chanzo: "Kamili dhana iliyosisitizwa kulingana na A. A. Zaliznyak") ... Aina za maneno

Katika mineralogy, rangi ya poda nzuri kushoto wakati keki sifongo ni scraped na chaki. Rangi ya Ch. inaweza sanjari na rangi ya mla na inaweza kutofautiana nayo, kwa mfano, rangi ya hematite ni nyeusi ya chuma, na safu ni nyekundu ya cherry; Ensaiklopidia ya kijiolojia

DAMN, y, wake. 1. Ukanda mwembamba. Chora mstari. Chora mstari chini ya n. (pia imetafsiriwa: kujumlisha, kumaliza na kitu). 2. Mpaka, kikomo. Eneo la mpaka Ndani ya jiji (ndani ya mipaka yake, ndani). Sehemu ya mwisho (trans.: kikomo kilichokithiri) ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

Jamani, s; PL. vipengele, vipengele, vipengele... Mkazo wa neno la Kirusi

Tabia (lugha ya kigeni) mali, upekee (wa tabia), mwelekeo (wa tabia), hatua, ishara. Jumatano. Vipengele vibaya zaidi vya maisha ya zamani. Griboyedov. Ole kutoka kwa akili. 2, 5. Wed. Jinsi kila kitu kilichotokea kilikuwa wazi na mkali katika kumbukumbu yangu! Hakuna kipengele kimoja, si... Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Misemo ya Michelson (tahajia asilia)

Umbo la nyuso zetu linaonyesha nini na inawezekana kujua kwa hakika ni mtu wa aina gani aliye mbele yako kwa kuangalia tu kwa ukaribu sifa zake? Mazoezi ya kale ya kusoma nyuso za watu inaitwa physiognomy, na ingawa wengi wa maarifa yamepotea, kanuni zake nyingi bado zinaeleweka hadi leo.

Kwa nini usome fiziolojia

Ikiwa una shaka, labda utapinga - tabia ya mtu ni ngumu sana kuelezewa kikamilifu na masikio na pua ya mtu mwenyewe. Hii ni sawa, lakini kwa upande mwingine, bado kuna uhusiano kati ya mwonekano na mwelekeo wa ndani na rasilimali za kila mtu.

Tunakualika ujifunze kanuni za fiziognomia na ujaribu kutathmini kwa vitendo ikiwa inatumika maishani.

Uwezo wa kutambua wahusika kwa vipengele vya uso husaidia:

• suluhisha migogoro kadhaa na jamaa, pata maelewano, elewa hilo kwa mpendwa mgeni, na nini, kinyume chake, inaeleweka na rahisi;
• njia salama ya kujua habari kuhusu utangamano na mvulana katika nyanja ya upendo - kwa kuangalia tu uso wake;
• haraka kutambua uwezo watu hatari- fujo, wivu, wadanganyifu na wanaojifanya;
• jifunze mambo mengi ya kupendeza kuhusu mtu kutoka kwa picha;
• jijue vizuri zaidi, na jinsi mwonekano wako unavyolingana na maudhui yako ya ndani.

Sura ya uso na tabia ya mtu

Mfumo wa mawasiliano maarufu zaidi unategemea aina tatu kuonekana, ambayo, kwa tofauti kidogo, inaweza kuchukuliwa kuwa maelezo ya jumla ya aina zote za utu.

Mstatili:

• uso mrefu;
• paji la uso la juu;
• cheekbones katikati;
• kidevu cha mraba au mviringo;
• pua moja kwa moja na ndefu;
• masikio ya mviringo.

Watu watulivu walio na mtazamo mzuri wa maisha. Wanakabiliwa na asili nzuri, mpole katika mawasiliano, lakini hawatakuacha ukae kwenye shingo yako. Wanajua jinsi ya kuwasiliana vizuri, lakini wanapenda kuweka umbali wao, na kwa kawaida hawanyimi marafiki na familia joto, watu wa familia na wafanyakazi wazuri.

Wakati mwingine, kutokana na tabia zao na uwezo wa kudumisha usawa katika biashara, huwa viongozi wenye vipaji. Pamoja na ujuzi mwingine wa mawasiliano, hawa ni wanadiplomasia kutoka kwa Mungu, wafuasi wa kutatua masuala bila migogoro.

Ikiwa tunazungumza juu ya mwanamume, kwa kiwango cha juu cha uwezekano tunaweza kuzungumza juu ya tabia thabiti na ya kuaminika. Negativity inaweza kujidhihirisha katika tamaa ya kuepuka matatizo na kwenda na mtiririko ikiwa mtu kama huyo ni dhaifu wa ndani au hakuwa na mfano mzuri katika utoto, na muhimu zaidi, baba.

Mduara:

• uso wa spherical;
• nape ya convex;
• shingo kubwa;
• vipengele vya laini;
• mashavu bila cheekbones;
• midomo kamili au ya kati;
• pua ni ya kati au fupi;
• macho madogo.

Tabia laini, isiyo na migogoro hiyo haiba hasi inakua kwa mwelekeo wa ujanja mwingi na fursa ya ubinafsi, kwa chanya - kwa mwelekeo wa uwezo wa kurekebisha hali kwa matamanio, kwa kuzingatia masilahi ya wapendwa.

Mtu kama huyo atakuwa na ustawi wa kifedha kila wakati, kwa sababu pesa na faida ambazo zinaweza kununuliwa nayo ni muhimu sana kwa furaha yake ya kibinafsi. Hao ndio wanazungumza" mtu anapenda kwa macho yake" - hamu yake ya kufurahiya akili yake kupitia maono inaongoza katika utambuzi.

Mwenzi wake anapaswa kupambwa vizuri na kutamaniwa na wengine, na mwonekano wa juu wa wastani. Watu kama hao hupata hali nzima ya mhemko, na ni wale tu ambao wamekuzwa na wanaojijua vizuri ndio wanaoweza kujidhibiti vya kutosha. Mara nyingi zaidi kuliko aina zingine, wanapata hisia na milipuko, ambayo haifai kuzingatia - ataisuluhisha na kurekebisha kila kitu.

Pembetatu:

• paji la uso la juu na pana;
• maendeleo cheekbones mkali;
• nyembamba ya theluthi ya chini ya uso;
• macho ya kati au madogo;
• mdomo mdogo na mkali;
• pua ni nyembamba, ndefu au si ndefu sana;
• taya nyembamba ya chini.

Mwanaume mwenye maendeleo mazuri sifa za biashara, tabia yake ni sawa na kali, kama blade. Anafanya kazi zake vizuri, lakini mara chache huwa kiongozi. Ikiwa tabia fulani mbaya inatawala ndani ya mtu, uwezekano mkubwa itakuwa hasira, ambayo inamzuia kukusanya matunda yote ya mafanikio yake mwenyewe.

Sio kila mtu anajua jinsi ya kutuliza hasira yao; ni bora kumwacha mtu kama huyo peke yake - kutuliza. Miongoni mwa faida zisizo na shaka na za thamani ni kasi ya juu ya majibu, ujasiri katika kufanya na kutekeleza maamuzi. Watu kama hao hawarudi nyuma kutoka kwa shida, lakini washinde kwa heshima.

Ikiwa mtu hana uaminifu katika njia za kufikia malengo, basi aina hii haitasema uongo, lakini badala yake itaingia katika uadui wa wazi, matokeo ambayo yatategemea tu rasilimali zake za ndani. Uhai Wanaume kama hao, kama sheria, wana mengi.

Vipengele vya physiognomy ya kike

Wanawake wana njia zote za kurekebisha mwonekano wao, wanaanza kupigana na ishara za kuzeeka mapema, mara nyingi zaidi kuliko wanaume wanafanyiwa upasuaji wa plastiki ya uso - yote kwa pamoja inafanya kuwa vigumu kuamua tabia zao, angalau mara moja.

Kuamua tabia ya kike kwa kuzingatia vipengele vya uso, unapaswa kupuuza uwepo wa babies, ambayo, unaona, inaweza kubadilisha data ya nje kwa kiasi kikubwa - sura ya macho, mstari wa cheekbones na kidevu, sura ya midomo. Ikiwa unahitaji kufanya picha ya physiognomic ya mwanamke, jaribu kumuona bila babies kwenye uso wake.

Katika wanawake, ni rahisi kuchambua fomu zifuatazo:

• Kinywa: safi, ndogo - kujizuia, kushika wakati, tahadhari ya akili, kujidai mwenyewe na wengine; kubwa, kimwili - urahisi wa mawasiliano, tabia ya kuongoza badala ya kufanya, labda uchoyo na capriciousness. Ikiwa mdomo umehamishwa kwa upande, basi hii inaonyesha asili ya neva, inayokabiliwa na ukosoaji, lakini pembe za kushuka zinaonyesha. hisia iliyofichwa hatia;
• Pua: fupi moja kwa moja - hii ni matumaini; short upturned - mnyama mwenye hila; nyama - asili ya kidunia, upendo na laini; nyembamba na bony - kiakili, kali; na hump - yenye kusudi, isiyo na maana; pua ndefu huongeza sifa zilizoorodheshwa baadhi ya kihafidhina, utulivu na kusita kubadilika;
• Paji la uso: juu sana - kiburi, ukali, kutokuwa na uwezo wa maelewano; juu - ukuu wa roho, ukali wa akili, tabia ya kusaidia watu bila ubinafsi; chini - udogo wa asili, kutokuwa na uwezo, kujiingiza tamaa mwenyewe, lakini wakati huo huo uwezo wa kutoa joto kwa wapendwa.

Ufafanuzi wa sura ya kichwa na mviringo wa uso kwa wanawake inafanana na aina za kiume zilizoelezwa hapo juu.

Jinsi ya kutumia ujuzi kuhusu tabia ya mtu kulingana na vipengele vyake vya uso?

Physiognomy ni eneo la zamani na la kuvutia la maarifa ya mwanadamu juu yako mwenyewe, lakini katika jamii ya kisasa inachukua nafasi ambayo ni ya esoteric zaidi kuliko. sayansi kamili, ambayo ina maana kwamba kanuni zake zinazidi kuwa na ukungu.

Ikiwa unaamua kugeukia ujuzi huu, jiulize kwa nini unahitaji: kufurahisha kiburi cha mwanamke kwa kupata uthibitisho wako. sifa kali? kujua mapungufu ya wanaume unayajua? au labda unataka kujua zaidi juu ya mtu ambaye hana mwelekeo wa kufungua marafiki wapya?

Ni bora kutumia kusoma uso wa mtu katika kesi ambapo haiwezekani kufanya maoni yako mwenyewe kuhusu mtu kwa matendo yake. Kwa mfano, unawasiliana na rafiki mpya kwenye mtandao, huna marafiki wa pande zote (hakuna mtu wa kujua ni mtu wa aina gani), unajua kuhusu maisha yake ya kila siku tu kutokana na maneno yake. Baada ya kukutana na mtu kama huyo kulingana na nguo zake, hakuna kitu kingine kilichobaki! - unaweza kuanza kuchambua vipengele vyake vya uso, itakuwa ya habari na, kwa maana, yenye thamani.

Kuzaliwa utu mpya hupokea zawadi ya mhusika wa kipekee. Asili ya mwanadamu inaweza kujumuisha sifa zilizorithiwa kutoka kwa wazazi, au inaweza kujidhihirisha kwa ubora tofauti kabisa, usiotarajiwa.

Asili sio tu huamua athari za tabia, inaathiri haswa njia ya mawasiliano, mtazamo kwa wengine na wewe mwenyewe, na kuelekea kazini. Tabia za tabia za mtu huunda mtazamo fulani wa ulimwengu kwa mtu binafsi.

Matendo ya tabia ya mtu hutegemea tabia

Ufafanuzi hizi mbili huleta mkanganyiko, kwa sababu wote wawili wanahusika katika malezi ya utu na athari za tabia. Kwa kweli, tabia na tabia ni tofauti:

1. Tabia huundwa kutoka kwa orodha ya sifa fulani zilizopatikana za uundaji wa akili wa mtu.
2. Temperament ni ubora wa kibiolojia. Wanasaikolojia wanafautisha aina nne zake: choleric, melancholic, sanguine na phlegmatic.

Kwa kuwa na tabia sawa, watu binafsi wanaweza kuwa na wahusika tofauti kabisa. Lakini temperament ina ushawishi muhimu juu ya maendeleo ya asili - kulainisha au kuzidisha. Pia, asili ya binadamu huathiri moja kwa moja temperament.

Tabia ni nini

Wanasaikolojia, wakizungumza juu ya tabia, inamaanisha mchanganyiko fulani wa sifa za mtu binafsi ambazo zinaendelea katika usemi wao. Sifa hizi zina athari kubwa zaidi kwenye safu ya tabia ya mtu binafsi katika uhusiano tofauti:

• kati ya watu;
• katika timu ya kazi;
• kwa utu wa mtu mwenyewe;
• kwa ukweli unaozunguka;
• kwa kazi ya kimwili na kiakili.

Neno "tabia" Asili ya Kigiriki, humaanisha “kunana.” Ufafanuzi huu ulianzishwa katika matumizi ya kila siku na mwanasayansi wa asili wa Ugiriki ya Kale, mwanafalsafa Theophrastus. Neno kama hilo kwa kweli, kwa usahihi sana hufafanua asili ya mtu binafsi.

Theophrastus alikuwa wa kwanza kuunda neno "tabia"

Tabia inaonekana kuwa inayotolewa kama mchoro wa kipekee; huzaa muhuri wa kipekee, ambao huvaliwa na mtu binafsi katika nakala moja.

Ili kuiweka kwa urahisi, tabia ni seti, mchanganyiko wa sifa za akili za mtu binafsi.

Jinsi ya kuelewa asili

Ili kuelewa ni aina gani ya asili ya mtu binafsi, unahitaji kuchambua matendo yake yote. Ni athari za tabia ambazo huamua mifano ya tabia na sifa za utu.

Lakini hukumu kama hiyo mara nyingi ni ya kibinafsi. Mtu huwa haitikii kila mara jinsi intuition yake inavyomwambia. Matendo huathiriwa na malezi uzoefu wa maisha, desturi za mazingira anamoishi mtu huyo.

Lakini unaweza kuelewa ni aina gani ya tabia mtu anayo. Kuchunguza na kuchambua vitendo kwa muda mrefu mtu fulani, inawezekana kutambua mtu binafsi, hasa vipengele vilivyo imara. Ikiwa mtu yuko kabisa hali tofauti hufanya kwa njia ile ile, kuonyesha athari sawa, hufanya uamuzi sawa - hii inaonyesha uwepo wa asili fulani ndani yake.

Kujua ni sifa gani za tabia zinaonyeshwa na kutawala kwa mtu binafsi, mtu anaweza kutabiri jinsi atakavyojidhihirisha katika hali fulani.

Tabia na sifa zake

Tabia - sehemu muhimu utu, hii ni ubora thabiti ambao huamua mwingiliano wa mtu na ukweli unaozunguka. Hii ndio njia ya kufafanua ya kutatua hali zinazoibuka, kwa hivyo wanasaikolojia wanaona tabia ya mtu kama tabia ya kibinafsi inayotabirika.

Aina mbalimbali za wahusika

Mtu hupata sifa za tabia katika maisha yake yote; haiwezekani kuainisha sifa za asili kama za asili na za tabia. Kuchambua na kutathmini utu, mwanasaikolojia sio tu huamua jumla ya sifa za mtu binafsi, lakini pia hutambua sifa zao tofauti.

Ni sifa za wahusika ambazo hufafanuliwa kama msingi katika utafiti na mkusanyiko wa sifa za kisaikolojia utu.

Lakini, kufafanua, kutathmini mtu, kusoma sifa za tabia ndani kijamii, mwanasaikolojia pia hutumia ujuzi wa mwelekeo wa maudhui ya asili. Inafafanuliwa katika:

• nguvu-udhaifu;
• upana-narrowness;
• tuli-nguvu;
• uadilifu-kinzani;
• uadilifu-mgawanyiko.

Nuances vile hufanya jumla maelezo kamili mtu fulani.

Orodha ya sifa za mtu binafsi

Asili ya mwanadamu ni mchanganyiko changamano wa sifa za kipekee zinazounda mfumo wa kipekee. Agizo hili ni pamoja na sifa za kuvutia zaidi, thabiti za kibinafsi, zilizofunuliwa katika viwango vya uhusiano kati ya wanadamu na jamii:

Mfumo wa uhusiano	Sifa Asili za Mtu Binafsi
	Faida	Hasara
Kwa ubinafsi	Fastidiousness	Kujishusha
	Kujikosoa	Narcissism
	Upole	Kujisifu
	Ubinafsi	Egocentrism
Kwa watu wanaokuzunguka	Ujamaa	Kufungwa
	Kuridhika	Ukali
	Unyoofu	Udanganyifu
	Haki	Udhalimu
	Jumuiya	Ubinafsi
	Unyeti	Ukali
	Kwa hisani	Kutokuwa na aibu
Kufanya kazi	Shirika	Ulegevu
	Lazima	Kutojua
	Utendaji	Uzembe
	Biashara	Inertia
	Kazi ngumu	Uvivu
Kwa vitu	Uchumi	Ubadhirifu
	Ukamilifu	Uzembe
	Unadhifu	Uzembe

Kwa kuongezea sifa za mhusika zilizojumuishwa na wanasaikolojia katika upangaji wa uhusiano (kama kitengo tofauti), udhihirisho wa maumbile katika nyanja za maadili, hali ya joto, utambuzi na sthenic zilionyeshwa:

• maadili: ubinadamu, ushupavu, uaminifu, asili nzuri, uzalendo, kutopendelea, mwitikio;
• temperamental: shauku, ufisadi, romance, uchangamfu, mapokezi; tamaa, frivolity;
• kiakili (kitambuzi): uchambuzi, kubadilika, kudadisi, mbunifu, ufanisi, ukosoaji, kufikiria;
• sthenic (ya hiari): kategoria, uvumilivu, ukaidi, ukaidi, azimio, woga, ujasiri, uhuru.

Wanasaikolojia wengi wanaoongoza wana mwelekeo wa kuamini kwamba tabia zingine zinapaswa kugawanywa katika vikundi viwili:

1. Yenye tija (ya motisha). Tabia kama hizo humsukuma mtu kufanya vitendo na vitendo fulani. Hizi ni sifa za malengo.
2. Ala. Kutoa utu wakati wa shughuli yoyote ya kibinafsi na njia (njia) ya kitendo. Hizi ni mbinu - sifa.

Upangaji wa sifa za wahusika kulingana na Allport

Nadharia ya Allport

Mwanasaikolojia maarufu wa Amerika Gordon Allport, mtaalam na msanidi programu wa daraja sifa za kibinafsi Tabia ya mtu binafsi imegawanywa katika vikundi vitatu:

Mwenye kutawala. Tabia kama hizo zinaonyesha wazi zaidi fomu ya tabia: vitendo, shughuli za mtu fulani. Hizi ni pamoja na: wema, ubinafsi, uchoyo, usiri, upole, kiasi, uchoyo.

Kawaida. Wanajidhihirisha kwa usawa katika nyanja zote nyingi za maisha ya mwanadamu. Hizi ni: ubinadamu, uaminifu, ukarimu, kiburi, kujitolea, egocentrism, cordiality, uwazi.

Sekondari. Nuances hizi hazina athari maalum juu ya athari za tabia. Hizi sio tabia zinazotawala. Hizi ni pamoja na muziki, ushairi, bidii, na bidii.

Uhusiano wenye nguvu unaundwa kati ya sifa zilizopo za utu wa mtu. Mchoro huu huunda tabia ya mwisho ya mtu binafsi.

Lakini muundo wowote uliopo una uongozi wake. Ghala la binadamu halikuwa ubaguzi. Nuance hii inafuatiliwa katika muundo wa daraja unaopendekezwa wa Allport, ambapo sifa ndogo zinaweza kukandamizwa na zile kuu. Lakini ili kutabiri matendo ya mtu binafsi, ni muhimu kuzingatia seti nzima ya sifa za utu.

Ni nini kawaida na mtu binafsi?

Udhihirisho wa asili ya kila mtu daima huonyesha mtu binafsi na wa kawaida. Huu ni mchanganyiko mzuri wa sifa za kibinafsi, kwa sababu kawaida hutumika kama msingi wa kutambua mtu binafsi.

Ni tabia gani ya kawaida. Wakati mtu ana seti fulani ya sifa ambazo ni sawa (kawaida) kwa kundi maalum la watu, ghala hiyo inaitwa kawaida. Ni kama kioo kinachoakisi hali zinazokubalika na za mazoea za kuwepo kwa kundi fulani.

Pia sifa za kawaida hutegemea ghala (aina fulani ya asili). Pia ni hali ya kuonekana aina ya tabia tabia ambayo mtu "hurekodiwa."

Baada ya kuelewa ni sifa gani asili katika utu fulani, mtu anaweza kuunda wastani (kawaida) picha ya kisaikolojia na kukabidhi aina fulani temperament. Kwa mfano:

Chanya	Hasi
Choleric
Shughuli	Kutoweza kujizuia
Nishati	Hasira ya moto
Ujamaa	Ukali
Uamuzi	Kuwashwa
Mpango	Uzembe katika mawasiliano
Msukumo	Tabia isiyo imara
Mtu wa phlegmatic
Uvumilivu	Shughuli ya chini
Utendaji	Upole
Tulia	Kutokuwa na shughuli
Uthabiti	Kutoshirikiana
Kuegemea	Ubinafsi
Uadilifu	Uvivu
Sanguine
Ujamaa	Kuchukia kwa monotoni
Shughuli	Ujuu juu
Nia njema	Ukosefu wa kuendelea
Kubadilika	Uvumilivu duni
Uchangamfu	ujinga
Ujasiri	Uzembe katika vitendo
Umakinifu	Kutokuwa na uwezo wa kuzingatia
Melancholic
Unyeti	Kufungwa
Impressionability	Shughuli ya chini
Utendaji	Kutoshirikiana
Kujizuia	Udhaifu
Ukarimu	Aibu
Usahihi	Utendaji mbaya

Tabia kama hizo za tabia, zinazolingana na hali fulani ya joto, huzingatiwa katika kila mwakilishi (kwa kiwango kimoja au nyingine) wa kikundi.

Udhihirisho wa mtu binafsi. Mahusiano kati ya watu binafsi daima yana sifa ya tathmini; Udhihirisho wa sifa za mtu binafsi huathiriwa sana na hali zinazojitokeza, mtazamo wa ulimwengu ulioundwa na mazingira fulani.

Tabia hii inaonekana katika uwazi wa vipengele mbalimbali vya kawaida vya mtu binafsi. Zinatofautiana kwa nguvu na hukua kibinafsi kwa kila mtu.

Tabia zingine za kawaida hujidhihirisha kwa nguvu sana ndani ya mtu hivi kwamba huwa sio mtu binafsi tu, bali ni wa kipekee.

Katika kesi hii, kawaida hukua, kwa ufafanuzi, kuwa mtu binafsi. Uainishaji huu wa utu husaidia kutambua sifa mbaya za mtu binafsi zinazowazuia kujieleza na kufikia nafasi fulani katika jamii.

Kwa kufanya kazi mwenyewe, kuchambua na kurekebisha mapungufu katika tabia yake mwenyewe, kila mtu huunda maisha anayojitahidi.