Soma mzunguko wa Kapteni Gumilyov. Nikolai Stepanovich Gumilyov

Nikolai Stepanovich Gumilyov

Katika bahari ya polar na kusini,
Kando ya bends ya uvimbe wa kijani,
Kati ya miamba ya basalt na lulu
Matanga ya meli yanacheza.

Wenye mabawa wepesi wanaongozwa na maakida.
Wagunduzi wa ardhi mpya,
Kwa wale ambao hawaogopi vimbunga,
Ambaye amepata maelstroms na shoals,

Ambaye si mavumbi ya hati zilizopotea.
Kifua kimejaa chumvi ya bahari,
Nani ni sindano kwenye ramani iliyochanika
Inaashiria njia yake ya ujasiri

Na, baada ya kupanda daraja linalotetemeka,
Anakumbuka bandari iliyoachwa,
Akitikisa mapigo ya miwa
Vipande vya povu kutoka kwa buti za juu,

Au, baada ya kugundua ghasia kwenye bodi,
Bastola inapasuka kutoka kwenye mkanda wake,
Kwa hivyo dhahabu inaanguka kutoka kwa kamba,
Kutoka kwa cuffs za pinkish za Brabant.

Acha bahari iwe wazimu na kupiga mjeledi,
Mawimbi ya mawimbi yalipanda mbinguni,
Hakuna anayetetemeka kabla ya radi,
Hakuna hata mmoja atakayefunga matanga.

Je! mikono hii imetolewa kwa waoga?
Mwonekano huo mkali na wa kujiamini
Anaweza kufanya nini dhidi ya adui feluccas?
Acha frigate ghafla,

Risasi iliyolengwa vizuri, chuma chenye ncha kali
Wapate nyangumi wakubwa
Na angalia katika usiku wenye nyota nyingi
Nuru ya usalama ya beacons?

Ninyi nyote, mabwana wa Hekalu la Kijani,
Juu ya bahari ya mawingu, nikitazama rhumb,
Gonzalvo na Cook, La Perouse na de Gama,
Mwotaji na mfalme, Genoese Columbus!

Hanno wa Carthaginian, Mkuu wa Senegambia,
Sinbad Baharia na Ulysses hodari,
Ushindi wako ni ngurumo kwa sifa
Mawimbi ya kijivu yakikimbilia kwenye cape!

Na wewe, mbwa wa kifalme, filibusters,
Dhahabu iliyohifadhiwa kwenye bandari ya giza,
Waarabu wanaotangatanga, wanaotafuta imani
Na watu wa kwanza kwenye raft ya kwanza!

Na kila mtu anayethubutu, anayetaka, anayetafuta,
Ambao wamechoshwa na nchi za baba zao,
Ambaye anacheka kwa hasira, anapiga filimbi kwa dhihaka,
Kusikiliza maagizo ya wahenga wenye mvi!

Jinsi ya kushangaza, ni tamu gani kuingia katika ndoto zako,
Majina yako mazuri ya kunong'ona,
Na ghafla nadhani ni aina gani ya anesthesia
Hapo zamani za kale kina kilikuzaa!

Na inaonekana kuwa katika ulimwengu, kama hapo awali, kuna nchi
Ambapo hakuna mguu wa mwanadamu umepita hapo awali,
Ambapo majitu wanaishi kwenye vichaka vya jua
Na lulu hung'aa katika maji safi.

Resini zenye harufu nzuri hutiririka kutoka kwa miti,
Majani yenye muundo yanabwabwaja: “Fanya haraka,
Nyuki wa dhahabu nyekundu wanaruka hapa,
Hapa maua ya waridi ni mekundu kuliko zambarau ya wafalme!”

Na vijeba na ndege wanazozana juu ya viota.
Na wasichana wana wasifu maridadi wa usoni ...
Kana kwamba sio nyota zote zimehesabiwa,
Kana kwamba ulimwengu wetu hauko wazi kabisa!

III

Inatazama tu kupitia miamba
Ngome ya zamani ya kifalme
Kama mabaharia wenye furaha
Wataharakisha kwenye bandari inayojulikana.

Huko, baada ya kunyakua cider kwenye tavern,
Babu muongeaji anaongea,
Jinsi ya kupigana na hydra ya bahari
Labda upinde mweusi.

Mulattos nyeusi
Na wanapiga ramli na kuimba,
Na kuna harufu nzuri
Kutoka kwa kuandaa sahani.

Na katika mikahawa iliyochafuliwa na mate
Kuanzia machweo hadi asubuhi
Kurusha deki kadhaa za makafiri
Vipandikizi vilivyopinda.

Nzuri kando ya bandari
Na kuzunguka na kulala chini,
Na askari kutoka ngome
Anza mapigano usiku.

Au miongoni mwa wageni watukufu
Ni aibu kuomba nafsi mbili.
Wauze nyani
Kwa hoop ya shaba kwenye pua ya pua.

Na kisha kugeuka rangi kwa hasira
Bana hirizi sakafuni,
Unapoteza kwa kete
Kwenye sakafu iliyokanyagwa.

Lakini wito wa dope hukaa kimya,
Maneno ya ulevi ya miaka isiyo na maana,
Kinywa cha nahodha tu
Atawaita wasafiri.

Lakini kuna maeneo mengine duniani
Mwezi wa mateso maumivu.
Kwa nguvu ya juu, shujaa wa hali ya juu
Haziwezi kufikiwa milele.

Kuna mawimbi yenye kung'aa na minyunyuko
Ngoma inayoendelea
Na huko huruka kwa kasi kubwa
Meli ya Flying Dutchman.

Hatakutana na mwamba au mwamba,
Lakini, ishara ya huzuni na bahati mbaya,
Taa za St. Elmo zinawaka
Kuweka pembeni yake na gia.

Nahodha mwenyewe, akiruka juu ya shimo,
Anashikilia kofia yake kwa mkono wake,
Umwagaji damu, lakini chuma,
Mwingine anashika usukani.

Wenzake ni weupe kama kifo,
Kila mtu ana mawazo sawa.
Hivi ndivyo maiti wanavyotazama moto,
Haielezeki na huzuni.

Na ikiwa saa ni wazi, asubuhi
Waogeleaji baharini walikutana naye,
Kila mara waliteswa na sauti ya ndani
Kiashiria kipofu cha huzuni.

Kundi la vurugu na vita
Kuna hadithi nyingi sana
Lakini yote ya kutisha zaidi na ya kushangaza zaidi
Kwa wanywaji jasiri wa bahari -

Kuhusu ukweli kwamba mahali fulani kuna nje kidogo -
Huko, zaidi ya Tropic ya Capricorn! -
Yuko wapi nahodha mwenye uso wa Kaini
Ilikuwa barabara ya kutisha.

Nikolai Gumilyov alikuwa mtu wa kimapenzi moyoni na aliota nchi za mbali. Alifanikiwa kutekeleza mipango yake na kwenda kwenye safari kadhaa za kisayansi. Lakini miaka michache kabla ya safari zake, aliunda mzunguko mfupi wa mashairi unaoitwa "Kapteni," ambapo maelezo ya nostalgia yanaonekana wazi. Baada ya kusoma vitabu juu ya maisha ya mabaharia, mshairi mchanga alikuwa tayari kutoroka kutoka kwa ukweli wa kijivu hadi miisho ya ulimwengu ili tu kuhisi ladha ya chumvi kwenye midomo yake na kupata hisia zisizoweza kulinganishwa za uhuru.

Mzunguko wa "Kapteni" uliundwa katika msimu wa joto wa 1909, wakati Nikolai Gumilev alikuwa akimtembelea Maximilian Voloshin huko Koktebel.

Maximilian Voloshin

Kuna toleo ambalo liliandikwa pamoja na kundi la washairi ambao walijadili kila mstari. Walakini, kulingana na makumbusho ya Alexei Tolstoy, mshairi alijifungia ndani ya chumba chake kwa siku kadhaa mfululizo, akifanya kazi kwenye "Makapteni," na kisha akawasilisha mashairi yake kwa hukumu ya marafiki zake.

Mzunguko huo una kazi nne, ambazo zimeunganishwa na wazo la kawaida la mapenzi na kusafiri. Katika shairi lake la kwanza, Gumilyov anashangaa jinsi “tanga za meli zinavyotiririka kati ya mawe ya basalt na lulu.” Picha ya "wagunduzi wa ardhi mpya" inapendwa sana na mshairi hivi kwamba anasafiri nao kiakili na katika ndoto zake mwenyewe hupata majaribu yote ambayo mashujaa wake hupitia. Kutengeneza njia kwenye ramani, kukandamiza uasi wa meli, kukutana na maharamia na shule ya kunusurika wakati wa dhoruba - sehemu hizi zote za maisha ya baharini humhimiza mwandishi na kumfanya kuwa na ndoto ya unyonyaji. Ujasiri wa watu wanaopigana na mambo ya bahari kila siku hauwezi kuondoka Gumilyov tofauti. "Je, waoga wamepewa mikono hii, sura hii kali na ya kujiamini?"

Shairi la pili katika mzunguko ni wimbo wa wagunduzi na maharamia ambao hawawezi kufikiria maisha ya utulivu juu ya ardhi. Wanavutiwa na hatari na hitaji la kuchukua hatari kila wakati ili kufikia malengo yao wenyewe. "Jinsi ya kushangaza, ni tamu gani kuingia katika ndoto zako, kunong'ona majina yako unayopenda," mwandishi anabainisha. Inaonekana kwake kwamba “ulimwenguni, kama hapo awali, kuna nchi ambazo hakuna mwanadamu aliyekanyaga.” Na ni Gumilyov anayejiona kama mtu ambaye siku moja atafanya uvumbuzi mpya na kutembelea mahali ambapo "waridi ni nyekundu kuliko zambarau za wafalme."

Walakini, haijalishi jinsi nchi mpya zinavyovutia mabaharia, mapema au baadaye wanarudi kwenye bandari yao ya nyumbani, wakiwa wamejazwa na maoni mapya. Na ni mkutano na nchi ambayo shairi la tatu la mzunguko wa "Maakida" limejitolea. Ardhi inawapa kile walichonyimwa katika safari zao. Wanawake, baa za bia, kucheza kadi na kete, wakijaribu kujua hatima yao kutoka kwa mtabiri ... Lakini wakati "wito wa dope hukaa kimya," kila baharia anakumbuka hatima yake ya kweli. Na kisha hakuna kitu muhimu zaidi kwake kuliko "kinywa cha nahodha," ambacho kinaita tena kuondoka.

Shairi la mwisho la mzunguko limejitolea kwa hadithi za baharini na siri, moja ambayo ni hadithi ya Flying Dutchman - meli ya roho. Ni ishara ya kifo na inatabiri kwa kila mtu ambaye hukutana na mzimu huu baharini. Mwandishi hana jibu la swali la wapi meli hii ilitoka na inafuata malengo gani. Lakini jambo moja ni dhahiri - hadithi ya Flying Dutchman ni ya kutisha zaidi, na hii inafanya kuwa ya kuvutia zaidi machoni pa kila baharia wa kweli. Ukweli, Gumilev bado anatoa tafsiri yake mwenyewe ya hadithi kama hiyo, akigundua kuwa meli ya roho inaonyesha kila mtu njia ya kuelekea ukingo wa ulimwengu. Huko, “mahali palipokuwa njia ya kutisha kwa yule jemadari mwenye uso wa Kaini.” Inaongoza katika mwelekeo mmoja tu, lakini wale wanaothubutu kuufuata hadi mwisho wataweza kujifunza siri za ulimwengu, ingawa watalipia kwa maisha yao wenyewe. Na mshairi ana hakika kwamba kila nahodha ana wakati katika maisha yake wakati ana ndoto ya kukutana na Flying Dutchman katika expanses kubwa.

"Maakida" Nikolai Gumilyov

Katika bahari ya polar na kusini,
Kando ya bends ya uvimbe wa kijani,
Kati ya miamba ya basalt na lulu
Matanga ya meli yanaunguruma.

Wenye mabawa wepesi wanaongozwa na maakida.
Wagunduzi wa ardhi mpya,
Kwa wale ambao hawaogopi vimbunga,
Ambaye amepata maelstroms na shoals,

Ambaye si mavumbi ya hati zilizopotea.
Kifua kimelowekwa na chumvi ya bahari,
Nani ni sindano kwenye ramani iliyochanika
Inaashiria njia yake ya ujasiri

Na, baada ya kupanda daraja linalotetemeka,
Anakumbuka bandari iliyoachwa,
Akitikisa mapigo ya miwa
Vipande vya povu kutoka kwa buti za juu,

Au, baada ya kugundua ghasia kwenye bodi,
Bastola inapasuka kutoka kwenye mkanda wake,
Kwa hivyo dhahabu inaanguka kutoka kwa kamba,
Kutoka kwa cuffs za pinkish za Brabant.

Acha bahari iwe wazimu na kupiga mjeledi,
Mawimbi ya mawimbi yalipanda mbinguni,
Hakuna anayetetemeka kabla ya radi,
Hakuna hata mmoja atakayefunga matanga.

Je! mikono hii imetolewa kwa waoga?
Mwonekano huo mkali na wa kujiamini
Anaweza kufanya nini dhidi ya adui feluccas?
Acha frigate ghafla,

Risasi iliyolengwa vizuri, chuma chenye ncha kali
Wapate nyangumi wakubwa
Na angalia katika usiku wenye nyota nyingi
Nuru ya usalama ya beacons?

Ninyi nyote, mabwana wa Hekalu la Kijani,
Juu ya bahari ya mawingu, nikitazama rhumb,
Gonzalvo na Cook, La Perouse na de Gama,
Mwotaji na mfalme, Genoese Columbus!

Hanno wa Carthaginian, Mkuu wa Senegambia,
Sinbad Baharia na Ulysses hodari,
Ushindi wako unasherehekewa kwa sifa
Mawimbi ya kijivu yakikimbilia kwenye cape!

Na wewe, mbwa wa kifalme, filibusters,
Dhahabu iliyohifadhiwa kwenye bandari ya giza,
Waarabu wanaotangatanga, wanaotafuta imani
Na watu wa kwanza kwenye raft ya kwanza!

Na kila mtu anayethubutu, anayetaka, anayetafuta,
Ambao wamechoshwa na nchi za baba zao,
Ambaye anacheka kwa hasira, anapiga filimbi kwa dhihaka,
Kuzingatia maagizo ya wahenga wenye mvi!

Jinsi ya kushangaza, ni tamu gani kuingia katika ndoto zako,
Majina yako ya kunong'ona yenye kupendwa,
Na ghafla nadhani ni aina gani ya anesthesia
Hapo zamani za kale kina kilikuzaa!

Na inaonekana kuwa katika ulimwengu, kama hapo awali, kuna nchi
Ambapo hakuna mguu wa mwanadamu umepita hapo awali,
Ambapo majitu wanaishi kwenye vichaka vya jua
Na lulu hung'aa katika maji safi.

Resini zenye harufu nzuri hutiririka kutoka kwa miti,
Majani yenye muundo yanabwabwaja: “Fanya haraka,
Nyuki wa dhahabu nyekundu wanaruka hapa,
Hapa maua ya waridi ni mekundu kuliko zambarau ya wafalme!”

Na vijeba na ndege wanazozana juu ya viota.
Na wasichana wana wasifu maridadi wa usoni ...
Kana kwamba sio nyota zote zimehesabiwa,
Kana kwamba ulimwengu wetu hauko wazi kabisa!

Inatazama tu kupitia miamba
Ngome ya zamani ya kifalme
Kama mabaharia wenye furaha
Wataharakisha kwenye bandari inayojulikana.

Huko, baada ya kunyakua cider kwenye tavern,
Babu muongeaji anaongea,
Jinsi ya kupigana na hydra ya bahari
Labda upinde mweusi.

Mulattos nyeusi
Na wanapiga ramli na kuimba,
Na kuna harufu nzuri
Kutoka kwa kuandaa sahani.

Na katika mikahawa iliyochafuliwa na mate
Kuanzia machweo hadi asubuhi
Kurusha deki kadhaa za makafiri
Vipandikizi vilivyopinda.

Nzuri kando ya bandari
Na kuzunguka na kulala chini,
Na askari kutoka ngome
Anza mapigano usiku.

Au miongoni mwa wageni watukufu
Ni aibu kuomba nafsi mbili.
Wauze nyani
Kwa hoop ya shaba kwenye pua ya pua.

Na kisha kugeuka rangi kwa hasira
Bana hirizi sakafuni,
Unapoteza kwa kete
Kwenye sakafu iliyokanyagwa.

Lakini wito wa dope hukaa kimya,
Maneno ya ulevi ya miaka isiyo na maana,
Kinywa cha nahodha pekee
Atawaita wasafiri.

Lakini kuna maeneo mengine duniani
Mwezi wa mateso maumivu.
Kwa nguvu ya juu, shujaa wa hali ya juu
Haziwezi kufikiwa milele.

Kuna mawimbi yenye kung'aa na minyunyuko
Ngoma inayoendelea
Na huko huruka kwa kasi kubwa
Meli ya Flying Dutchman.

Hatakutana na mwamba au mwamba,
Lakini, ishara ya huzuni na bahati mbaya,
Taa za St. Elmo zinawaka
Kuweka pembeni yake na gia.

Nahodha mwenyewe, akiruka juu ya shimo,
Anashikilia kofia yake kwa mkono wake,
Umwagaji damu, lakini chuma,
Mwingine anashika usukani.

Wenzake ni weupe kama kifo,
Kila mtu ana mawazo sawa.
Hivi ndivyo maiti wanavyotazama moto,
Haielezeki na huzuni.

Na ikiwa saa ni wazi, asubuhi
Waogeleaji baharini walikutana naye,
Kila mara waliteswa na sauti ya ndani
Kiashiria kipofu cha huzuni.

Kundi la vurugu na vita
Kuna hadithi nyingi sana
Lakini yote ya kutisha zaidi na ya kushangaza zaidi
Kwa wanywaji jasiri wa bahari -

Kuhusu ukweli kwamba mahali fulani kuna nje kidogo -
Huko, zaidi ya Tropic ya Capricorn! -
Yuko wapi nahodha mwenye uso wa Kaini
Ilikuwa barabara ya kutisha.

Uchambuzi wa shairi la Gumilyov "Makapteni"

Mzunguko wa "Kapteni" uliundwa katika msimu wa joto wa 1909, wakati Nikolai Gumilev alikuwa akimtembelea Maximilian Voloshin huko Koktebel. Kuna toleo ambalo liliandikwa pamoja na kundi la washairi ambao walijadili kila mstari. Walakini, kulingana na makumbusho ya Alexei Tolstoy, mshairi alijifungia ndani ya chumba chake kwa siku kadhaa mfululizo, akifanya kazi kwenye "Makapteni," na kisha akawasilisha mashairi yake kwa hukumu ya marafiki zake.

Walakini, haijalishi jinsi nchi mpya huvutia mabaharia, mapema au baadaye wanarudi kwenye bandari yao ya nyumbani, wakiwa wamejawa na maoni mapya. Na ni mkutano na nchi ambayo shairi la tatu la mzunguko wa "Maakida" limejitolea. Ardhi inawapa kile walichonyimwa katika safari zao. Wanawake, baa za bia, kucheza kadi na kete, wakijaribu kujua hatima yao kutoka kwa mtabiri ... Lakini wakati "wito wa dope hukaa kimya," kila baharia anakumbuka hatima yake ya kweli. Na kisha hakuna kitu muhimu zaidi kwake kuliko "kinywa cha nahodha," ambacho kinaita tena kuondoka.

Shairi la mwisho la mzunguko limejitolea kwa hadithi za baharini na siri, moja ambayo ni hadithi ya Flying Dutchman - meli ya roho. Ni ishara ya kifo na inatabiri kwa kila mtu ambaye hukutana na mzimu huu baharini. Mwandishi hana jibu kwa swali la wapi meli hii ilitoka na inafuata malengo gani. Lakini jambo moja ni dhahiri - hadithi ya Flying Dutchman ni ya kutisha zaidi, na hii inafanya kuwa ya kuvutia zaidi machoni pa kila baharia wa kweli. Ukweli, Gumilyov bado anatoa tafsiri yake mwenyewe ya hadithi kama hiyo, akigundua kuwa meli ya roho inaonyesha kila mtu njia ya kuelekea ukingo wa ulimwengu. Huko, “mahali palipokuwa njia ya kutisha kwa yule jemadari mwenye uso wa Kaini.” Inaongoza katika mwelekeo mmoja tu, lakini wale wanaothubutu kuufuata hadi mwisho wataweza kujifunza siri za ulimwengu, ingawa watalipia kwa maisha yao wenyewe. Na mshairi ana hakika kwamba kila nahodha ana wakati katika maisha yake wakati ana ndoto ya kukutana na Flying Dutchman katika expanses kubwa.

Nakala hiyo inatoa uchambuzi wa shairi la Gumilyov "Wakuu". Utajifunza yaliyomo katika kila moja ya sehemu zake nne, na vile vile picha, maoni na sifa za kisanii ni tabia ya kila moja yao.

Kabla ya kuanza "Makapteni", tunaona kuwa hii ni moja ya ubunifu muhimu zaidi wa Nikolai Stepanovich. Inaonyesha kikamilifu asili ya mshairi. Nikolai Gumilyov alikuwa mtu wa kimapenzi ambaye alikuwa na ndoto ya kusafiri. Nafasi ambazo hazijagunduliwa na siri zinazohusiana nazo zimevutia kila wakati N.S. Gumilyov. Itakuwa jambo la busara kuanza uchanganuzi wa shairi "Maakida" na historia ya uundaji wa mzunguko huu.

Historia ya uundaji wa mzunguko

Mwandishi aliweza kuleta ndoto yake ya nchi za mbali baada ya kuzaliwa kwa kazi hii. Nikolai Stepanovich (picha yake imewasilishwa hapo juu) alifanya safari ya utafiti. Walakini, wakati mzunguko ulipoundwa, mnamo 1909, bado alikuwa amejaa ndoto. Inapaswa kuzingatiwa kuwa jambo lingine ambalo lilimsukuma Nikolai Gumilyov kuunda "Makapteni" ni kwamba wakati huo alikuwa Koktebel, jiji la bahari lililoko kwenye pwani ya Crimea. Mshairi mwingine wa Kirusi aliishi katika jiji hili, na Gumilyov akaenda kumtembelea.

Kuna toleo kulingana na ambalo kazi hiyo iliundwa kwa pamoja na kundi zima la washairi ambao walijadili kila mstari. Walakini, kulingana na makumbusho yaliyoachwa na Alexei Tolstoy, Nikolai Gumilyov alijifungia ndani ya chumba kwa siku kadhaa mfululizo, akifanya kazi kwenye "Makapteni," na kisha akawasilisha mashairi yake kwa marafiki zake. Inavyoonekana, hewa ya baharini, ndoto za zamani - hii yote iliongoza Gumilyov kuunda mzunguko unaotuvutia.

Muundo

Mzunguko huo ulijumuisha kazi 4 za Gumilyov N. Mchanganuo wa shairi "Makapteni" huturuhusu kugundua kuwa wameunganishwa na mada ya kawaida na wazo la uhuru. Kazi zimeunganishwa na picha na njia za kimapenzi. Kama uchambuzi wa shairi la Gumilyov "Wakuu" unaonyesha, kila mmoja wao ni sehemu fulani ya jumla, iliyowekwa kwa mada tofauti. Wacha tuainishe kila mmoja wao kwa mpangilio.

Shairi la kwanza la mzunguko

Katika mzunguko, shairi la kwanza linajumuisha tu beti 4. Mwandishi hufikia rhythm wazi kwa usaidizi wa wimbo wa msalaba, haujakamilika (mwanzi / daraja) na kamili (lulu / kusini). Mita ya shairi hili ni anapest. Wazo la jumla huwasilishwa kwa msomaji kupitia utunzi thabiti. Na inajumuisha ukweli kwamba wakuu wa jasiri hawaogopi shida, kwa sababu maisha yao yanajitolea kwa adventures ya baharini. Mwandishi huunda taswira ya pamoja ya manahodha hawa kwa kutumia msamiati bainifu na epithets.

Picha ya pamoja ya washindi wa bahari

Kazi ya kwanza ya mzunguko tunayopendezwa nayo ikawa kadi ya simu ya mwandishi kama N. S. Gumilyov. Shairi "Kapteni" linavutia kwa sababu mawazo ya Nikolai Stepanovich yaliunda picha ya kimapenzi ya washindi wa bahari. Huu ni makadirio ya kupendeza, mkali ya maoni ya mwandishi juu ya bora ya mwanadamu, wa kisasa wake. Nikolai Stepanovich anavutiwa na nyota ya mbali na kung'aa kwake. Anavutiwa na mstari wa upeo wa macho unaopungua. Shujaa wa sauti anatafuta kutoroka kutoka kwa maisha ya kila siku ya ustaarabu na faraja ya nyumbani. Ulimwengu safi, safi huahidi furaha ya uvumbuzi, matukio na ladha ya ushindi.

Mchanganuo wa shairi la Gumilyov "Kapteni" (sehemu ya kwanza) unaonyesha yafuatayo: shujaa wa sauti ya kazi hiyo hakuja ulimwenguni kuwa mtu anayetafakari ndoto. Anatamani kuwa mshiriki mwenye nia thabiti katika maisha yanayotokea mbele ya macho yake. Ukweli kwake una wakati wa kushinda, mapambano, mateso, kuchukua nafasi ya kila mmoja.

Usuli wa shairi la kwanza

Gumilev alitekwa na ushairi wa msukumo huu wa kawaida. Hata haoni jinsi wingi ndani ya sentensi changamano ("maakida wanaongoza") hubadilika na kuwa umoja ("nani ... anakumbuka ... au ... matapishi"). Unaweza kuona kwamba shairi hili lina asili ya kawaida ya "bahari". Mwandishi huunda kwa tofauti za kawaida za kimapenzi ("maalstroms - shallow", "basalt - lulu", "polar - kusini"). Maelezo ya mada "Nzuri" yanawasilishwa kwa karibu. Hizi ni, kwa mfano, "shreds ya povu" kutoka buti au "dhahabu" kutoka cuffs.

Tunaweza kusema kwamba "Makapteni" imeundwa kama maelezo katika aya ya uchoraji. Mtu mwenye nguvu, aliyeinuliwa juu ya umati wa ziada na vipengele, yuko katikati ya utunzi. Asili ya bahari iliundwa na mwandishi kwa kutumia mbinu za kawaida za uchoraji wa baharini ("wimbi la mawimbi", "vipande vya povu", "vimbunga", "miamba").

Muonekano wa Kapteni

Katika kuonekana kwa nahodha mwenyewe, hata hivyo, kuna dandyism ya makusudi na vifaa vya maonyesho kuliko ishara za moja kwa moja za taaluma hii hatari. Kwa mfano, mtu hawezi kupata ndani yake ladha kidogo ya ugumu wa maisha ambayo ni muhimu sana kwenye meli. Tunaona hata metonymy ya Gumilev "chumvi ya bahari" kama mapambo ya kupendeza, ambayo ni sawa na "buti za juu", "miwa" ya mtindo na "lace" ya mapambo.

Sehemu ya pili ya mfululizo

Sehemu inayofuata, ya pili ya mzunguko, pia ina stanza 4, ambazo zimeunganishwa na wazo moja. Gumilyov katika sehemu hii ya kazi hututambulisha kwa haiba maalum. Anawatambulisha wasomaji kwa wakuu maarufu: maharamia, wasafiri, wavumbuzi. Hawa ni watu ambao hawawezi kufikiria maisha yao bila meli na bahari. Nikolai Stepanovich pia anataja majina ya takwimu maalum za kihistoria.

Kama mita ya ushairi, hii pia ni anapest. Kuna utungaji kamili na mfululizo. Shujaa wa sauti wa kazi hiyo anajilinganisha na manahodha wakubwa. Anawazia jinsi watu hawa walivyohisi na anatumaini kwamba siku moja yeye pia atapata fursa ya kujionea hali kama hiyo.

Shairi la tatu kutoka kwa safu ya "Makapteni"

Wacha tuendelee kwenye maelezo ya sehemu ya tatu ya mzunguko ambao Gumilyov aliunda ("Maakida"). Uchanganuzi wa shairi unaonyesha kuwa pia lina mishororo 4, iliyounganishwa na mwandishi katika utunzi wa mfuatano. Katika sehemu hii, Gumilyov anazungumza juu ya manahodha sio tu kama watembezi wa baharini. Licha ya ukweli kwamba wamejitolea kwa bahari kwa roho zao zote, wakati mwingine huvutiwa na ardhi, nyumbani.

Shairi la tatu limejitolea kukutana na nchi. Ardhi huwapa mabaharia kile walichonyimwa wakati wa safari zao. Huu ni mchezo wa kete na kadi, baa za bia, wanawake, majaribio ya kujua hatima kutoka kwa bahati nzuri ... Hata hivyo, "wito wa dope" huanguka kimya baada ya muda. Kila baharia tena anakumbuka kusudi lake halisi. Na tena, jambo muhimu zaidi kwake ni "mdomo wa nahodha," wito wa kuondoka. Hivyo, katika shairi la tatu mwandishi analinganisha nchi kavu na bahari. Na unaweza kupata burudani nyingi juu yake, lakini roho ya nahodha bado inauliza kwenda baharini.

Sehemu ya mwisho

Katika sehemu ya mwisho, ya nne, Gumilyov ("Makapteni") anazungumza juu ya hadithi ambazo zipo kati ya mabaharia. Uchambuzi wa shairi unakamilisha uchambuzi wa jumla wa mzunguko uliowasilishwa katika makala. Mwandishi anazungumzia jinsi ngano na hadithi zinavyowavutia mabaharia na kuwatia moyo katika ushujaa. Kama zile zilizopita, sehemu ya mwisho ina mistari 4. Zimeunganishwa katika maana na zimeunganishwa na wimbo kamili wa msalaba.

Flying Dutchman

Shairi la mwisho la mzunguko ambalo linatuvutia limejitolea kwa siri na hadithi za baharini. Mmoja wao ni hadithi ya meli ya roho maarufu Ni ishara ya kifo. Anatabiri kifo cha kila mtu anayeona mzimu huu baharini. Mwandishi hajibu swali la wapi meli hii ilitoka. Haelezi ni malengo gani Mholanzi huyo wa Flying anafuata. Jambo moja tu ni dhahiri - hadithi kuhusu meli hii labda ni mbaya zaidi kwa kila baharia. Walakini, hii inamfanya kuvutia zaidi. Nikolai Stepanovich, hata hivyo, bado anatoa tafsiri yake mwenyewe ya hadithi hii. Anabainisha kuwa Flying Dutchman inaonyesha watu njia ya ukingo wa dunia. Inaongoza kwenye “njia ya kutisha ilipokuwa” kwa “nahodha mwenye uso wa Kaini.” Hii ni njia moja tu. Hata hivyo, wale wanaothubutu kuifuata hadi mwisho watajifunza siri za ulimwengu. Bei ya maarifa haya ya siri ni maisha, kulingana na Nikolai Gumilyov ("Makapteni"). Uchambuzi wa shairi unaonyesha imani ya mwandishi kwamba katika maisha ya kila mmoja wa mashujaa hawa shujaa huja wakati anataka kukutana na Flying Dutchman kwenye upanuzi mkubwa wa bahari. Mwisho wa ufanisi sana.

Sio bure kwamba watoto wa shule wanaulizwa kuchambua shairi "Makapteni" na Gumilyov kulingana na mpango. Kazi hii ni muhimu sana kwa kuelewa sifa za kazi ya mshairi. Kwa kuongezea, yenyewe inavutia sana, haswa kwa wasomaji wachanga, ambao wengi wao, kama mwandishi, wanavutiwa na nchi za mbali na mashujaa shujaa.

Katika bahari ya polar na kusini,
Kando ya bends ya uvimbe wa kijani,
Kati ya miamba ya basalt na lulu
Matanga ya meli yanacheza.

Wenye mabawa wepesi wanaongozwa na maakida.
Wagunduzi wa ardhi mpya,
Kwa wale ambao hawaogopi vimbunga,
Ambaye amepata maelstroms na shoals.

Ambaye si mavumbi ya hati zilizopotea -
Kifua kimejaa chumvi ya bahari,
Nani ni sindano kwenye ramani iliyochanika
Inaashiria njia yake ya ujasiri

Na, baada ya kupanda daraja linalotetemeka,
Anakumbuka bandari iliyoachwa,
Akitikisa mapigo ya miwa
Vipande vya povu kutoka kwa buti za juu,

Au, baada ya kugundua ghasia kwenye bodi,
Bastola inapasuka kutoka kwenye mkanda wake,
Ili dhahabu ianguke kutoka kwa kamba,
Kutoka kwa cuffs za pinkish za Brabant.

Mashairi zaidi:

Hakuna mazungumzo ndani ya nyumba kuhusu mambo ya zamani, picha ya njano ya meli ya Suvorov inafifia kwenye droo ya dawati. Bado nitajaribu kuangalia kwa karibu zaidi katika ukungu wa miaka iliyopita, kuona jiji la mbali la utoto, ...
Tulikuwa watano... Tulikuwa manahodha, Madereva wa meli za wazimu, Na tulivuka bahari, Aibu kwa Mungu, ni jambo la kutisha kwa watu. Nchi za mbali za ajabu hazikutuvutia na uchawi wao. Tulipenda kupasuka...
Usituhukumu kwa ukali sana. Afadhali kuwa na huruma. Tutapata njia yetu, Njia yetu nyembamba. Kando ya miamba nyuma ya kulungu wa miski Tutakwenda juu ya mawingu. Mawingu ni umbali wa kutupa tu, Tunahitaji daraja la ushairi...
Kijana mwenye roho safi huingia katika uwanja wa maisha, Amejaa mawazo ya moto, mwenye ujasiri katika ndoto za kiburi; Niko tayari kupigana na ulimwengu na kushinda hatima na huzuni! Lakini, kimya, uchovu unangojea na ...
Kuna hatua nzuri hapa. Katika maghala tupu hakuna chakula cha panya. Ni utando tu ndio uliovuta pembe. Na kundi la njiwa halionekani katika mitaa ya kimya. Vilio vya wapakiaji kwenye viwanja viliisha. Hakuna meli ... Na tu ...
Sikutaka kifo kwa tai, wala kwa wawindaji wa msituni - nilimrushia rafiki yangu mshale wa uovu usio wa haki. Nilikosa ... Bahati, labda sisi sote? Lakini ubaya niliotuma nzi, huruka ...
Usingizi ni rafiki yangu mwaminifu wa kunywa, jirani wa karibu, Na urafiki bora: Taa ya mafuta ya taa ya utoto yenye kiza Mara kwa mara Huchomoa kutoka gizani koho za mwezi baharini, Minara ya peninsula, Mwangaza wa mafuta. ...
Ndiyo, ndiyo ... Ninadharau mishipa, hysteria, matukano, kila kitu. Ulimwengu wetu ni mpana, mkarimu, mwaminifu, Kama mbingu, kama kuwepo. Ninadharau machozi, unasikia? Sijali, unajua hivyo! Sema nini...
Ulimwengu ni duni na unyevunyevu, Nje kidogo ni jangwa maarufu. Shujaa huruka kupitia ufa wa giza wa ulimwengu wa Svyatorussky. Mawingu ni kama milima inayotangatanga, Mapande ya povu yanapepea. Mpanda farasi mweupe haoni msaada...
Bandari ya usingizi ya bay inaangaza, meli zinakuja kwenye bay. Walikuwa baharini kwa muda mrefu sana hivi kwamba wakawa kama walivyokuwa. Taa, kwa sauti ya maua yao, Kama nyuki kwa harufu ya maua, Kwenye...
Kiungo. Utukufu. Upendo. Na tena maili na spruces zitakimbilia machoni pako. Njia ni ndefu. Wala kuamka wala kulala - Hata baada ya duwa hiyo mbaya. Anakumbuka Terek na Don, Upepo kutoka ...
Petro akasimama mbele ya uzio wa Kokhana huku akitingisha maua meupe ya cherry. Akamwambia, akiuma midomo yake: “Je, mimi ni kama wewe au la? Nilipoteza bomba la joto la pua, nilipoteza wembe wa kujivunja. Naam! Katika tavern...
Mawingu ya bluu yanazunguka. Njia yangu ni ndefu, njia yangu ni kiziwi. Na umbali ni mbaya sana na haujibu Kutoka kwenye makali ya makaburi ya kijivu. Hapa mtu alikata msalaba wa suede kuwa jiwe la kaburi, na, kama kivuli, kupitia jiwe ...
Miongoni mwa matuta ya juu, nguva baridi, baada ya kufuta braids zao, watakuja kwangu. Migongo yao ni mvua, midomo yao ni ya kusikitisha ajabu, na vidole vyao ni baridi sana katika mwangaza wa mwezi. Miongoni mwa matuta ya juu, ambapo sauti ya milele ya mawimbi, Ambapo...
Kuna saa moja kabla ya vita - kila kitu kinasubiri: Bunduki, hummocks, nyasi mvua. Na mtu kwa hiari anakumbuka maneno yaliyotawanyika, ya giza. Bwana wa maisha, anaangalia karibu na mgao Wake wa kupendeza mara tatu, Kila kitu kilichokuwa jana ...

Sasa unasoma shairi Maada, mshairi Gumilyov Nikolai Stepanovich

Katika bahari ya polar na kusini,
Kando ya bends ya uvimbe wa kijani,
Kati ya miamba ya basalt na lulu
Matanga ya meli yanacheza.

Wenye mabawa wepesi wanaongozwa na maakida.
Wagunduzi wa ardhi mpya,
Kwa wale ambao hawaogopi vimbunga,
Ambaye ameonja mawimbi na maji.

Ambaye si mavumbi ya hati zilizopotea.
Kifua kimejaa chumvi ya bahari,
Nani ni sindano kwenye ramani iliyochanika
Inaashiria njia yake ya ujasiri.