Kazi maarufu za Derzhavin. Derzhavin Gabriel Romanovich: wasifu, shughuli na ukweli wa kuvutia

Derzhavin Gabriel Romanovich, ambaye wasifu wake uliunda msingi wa nakala hii, aliingia milele historia ya Urusi si jinsi tu mshairi mahiri na mwandishi wa michezo, lakini pia kama mwanasiasa, kupita njia kutoka kwa mlinzi wa kibinafsi hadi mkuu wa Wizara ya Sheria. Baada ya kutoa athari kubwa kwa maendeleo zaidi ya fasihi ya Kirusi, wakati huo huo akawa mfano wa raia wa kweli na mzalendo.

Utoto wa mshairi mchanga

Gabriel Romanovich Derzhavin alizaliwa mnamo Julai 14, 1743 katika kijiji cha familia cha Sokury karibu na Kazan. Familia ilikuwa na watoto wengi, na kwa sababu ya kifo cha mapema cha mkuu wake, Roman Nikolaevich, mama wa mshairi wa baadaye, Fyokla Andreevna, hakuweza kuwapa watoto elimu sahihi. Hii pia ilitatizwa na hatua za mara kwa mara zinazosababishwa na hali mbalimbali za kila siku.

Walakini, alipokuwa akisoma katika shule ya Orenburg na kisha kwenye ukumbi wa mazoezi wa Kazan, Gabriel Derzhavin mchanga mapema alizoea ushairi wa Kirusi wa kitamaduni, mifano ya juu zaidi ambayo wakati huo ilikuwa mashairi ya M. Lomonosov, V. Trediakovsky na A. Sumarokov. Majaribio yake ya kwanza ya ushairi yanarudi wakati huu. Walakini, mashairi ya mapema ya mshairi wa novice yalitoka kwa kiasi fulani na kwa ukali - hii ilitokana na ukosefu wa ujuzi wa misingi ya uthibitishaji na fursa ya kushauriana na mtu mwenye uzoefu zaidi katika eneo hili.

Huduma ya jeshi

Mnamo 1762, Gabriel Derzhavin alipewa kazi ya kibinafsi katika Walinzi. Kikosi cha Preobrazhensky, ambaye alishiriki katika mapinduzi ya kijeshi, ambayo yalisababisha kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Empress Catherine II. Miaka iliyotumika jeshini, kwa kukiri kwa mshairi mwenyewe, ilikuwa kipindi kisicho na furaha zaidi maishani mwake. Huduma nzito ya kijeshi ilichukua karibu wakati wake wote na nguvu, ikimruhusu kuandika mashairi tu katika nyakati za nadra za bure.

Baadaye, Gabriel Derzhavin, akielezea kwa ufupi katika kumbukumbu zake sifa za maisha ya jeshi, alisema kwamba katika miaka hiyo mara nyingi alipewa. makamu wa jumla walinzi regiments - kucheza kadi. Kwa kuongezea, baada ya kujikuta katika mazingira ambayo kudanganya kulikua, yeye mwenyewe haraka alijifunza hila zao za ujanja, na shukrani tu kwa "Mungu na maombi ya mama yake" - ndivyo alivyoandika kwenye kumbukumbu zake - je, hakuteleza chini ya jamii. .

Kutarajia kazi yako ya baadaye

Kuanzia 1772, wasifu zaidi wa Gabriel Derzhavin ulichukua mwelekeo tofauti: alipandishwa cheo na kuwa afisa, na kutoka 1773 hadi 1775 alishiriki katika kazi hiyo. tume ya serikali ambaye alikuwa anachunguza mazingira Uasi wa Pugachev.

Akiwa na shida kubwa za kifedha, Gabriel Romanovich alimgeukia mfalme mwenyewe kwa msaada, kwani katika siku hizo watawala hawakuchukia kusoma barua za masomo yao. Mkuu wake wa moja kwa moja, Kamanda Mkuu wa askari, Mkuu Jenerali A. Bibikov, aliambatanisha ripoti yake mwenyewe kwenye ujumbe huo, ambamo alithamini sana sifa za Derzhavin katika "kuanzisha utii wa sheria kati ya Wakalmyks." Kama matokeo, hivi karibuni kijana huyo alipewa kiwango cha mshauri wa chuo kikuu na kuwa mmiliki wa roho 300 za serf, alizopewa kibinafsi na mfalme huyo.

Ndoa ya kwanza na kufikia ukomavu wa ubunifu

Katika mwaka huo huo, 1775, tukio lingine muhimu na la kufurahisha lilitokea katika maisha ya Gabriel Derzhavin - alioa. Mkewe alikuwa msichana mwenye umri wa miaka kumi na sita, Ekaterina Bastidon, ambaye baba yake wakati mmoja alikuwa shujaa wa mfalme aliyeuawa. Petro III, na mama huyo alikuwa muuguzi wa Mfalme wa baadaye Paul I. Kama inavyostahili mshairi wa kweli, Derzhavin aliimba mteule wake katika aya, akimwita Plenira - kutoka kwa kitenzi "kuvutia".

Watafiti wengi wa kazi ya mshairi wanachukulia miaka hii kuwa kipindi ambacho alipata mtindo wake mwenyewe wa fasihi, ambayo ilifanya iwezekane kuunda mzunguko wa kazi bora katika aina hiyo. maneno ya falsafa. Wakati huo huo, kazi zake zilianza kuchapishwa kwa mara ya kwanza, lakini hazikumletea mwandishi umaarufu mkubwa katika duru za fasihi.

Sanduku la ugoro la dhahabu kutoka kwa mikono ya Empress

Umaarufu ulikuja kwa Derzhavin tu baada ya kuandika ode "Felitsa", iliyowekwa kwa Empress Catherine II. Katika kazi hii, iliyojaa hisia za uaminifu zaidi, mwandishi aliwasilisha mtawala wa Kirusi kama bora ya mtawala aliyeelimika na mama wa mataifa.

Ubembelezi huo wa wazi, ukiwa umevalia umbo la kisanii sana, haukuenda bila malipo yanayostahili. "Mama wa Mataifa" alimpa mshairi sanduku la dhahabu lililojaa almasi na kujazwa na chervonets, baada ya hapo kazi ya Gabriel Romanovich ilianza kwa kasi. Uteuzi wa nafasi mbali mbali za juu ulifuata moja baada ya nyingine, lakini tabia ya Derzhavin ilimzuia kupata pamoja na viongozi wengine na kusababisha uhamishaji wa mara kwa mara kutoka mahali hadi mahali.

Katika kichwa cha mkoa wa Olonets

Mnamo 1776, mkoa wa Olonets ulioundwa hapo awali ulibadilishwa kuwa gavana, na kwa amri ya Empress, Gabriel Derzhavin aliteuliwa kuwa gavana wake wa kwanza. Majukumu yake, pamoja na mambo mengine, ni pamoja na kufuatilia uzingatiaji wa sheria kwa wasaidizi wake wote viongozi. Hii iligeuka kuwa sababu ya shida nyingi ambazo zilifuata hivi karibuni.

Katika miaka hiyo ya mwanzo, wabadhirifu walikuwa bado hawajaitwa maafisa wala rushwa, lakini hii haikuwafanya kuwa wengi. Wizi ulikuwa umeenea sana, na usemi “chukua kulingana na cheo” ukaja kutumika. Hii ilimaanisha kwamba watendaji wa serikali ndogo wanaweza tu kunyakua bila kuadhibiwa sehemu ndogo walichokuwa wamepata. Maafisa wa ngazi ya kati waliruhusiwa kwa siri kufaidika kwa kiasi kikubwa zaidi, lakini kila mtu, "umati wenye pupa uliosimama kwenye kiti cha enzi," kama M.Yu. Lermontov, - waliingiza mikono yao kwenye hazina hadi kwenye kiwiko bila kuadhibiwa.

Ilikuwa ni maasi haya yaliyowahi kutokea nchini Urusi ambayo Gabriel Romanovich alikutana nayo katika wadhifa wake mpya. Akiwa mtu wa heshima na mtiifu wa sheria, alijaribu kadri ya uwezo wake wote kupigana na uovu uliokuwa ukimzunguka, lakini matokeo yake alifanya watu wengi wasio na akili katika miundo iliyokuwa chini ya udhibiti wake na kwenye duru za mahakama, ambayo ilikuwa sababu yake. kujiuzulu baadae.

Walakini, katika miaka iliyotumika kama gavana, na kuwa na makazi kwanza Petrozavodsk na kisha Tambov, Gavriil Romanovich Derzhavin aliweza kufanya mambo mengi mazuri kabla ya kujiuzulu. Kwa hivyo, kupitia juhudi zake, ukumbi wa michezo wa kwanza wa Tambov ulifunguliwa, shule ya jiji ilijengwa, hospitali ya maskini ilifungua milango yake, na nyumba ya uchapishaji ilianza kufanya kazi.

Katibu wa Baraza la Mawaziri la Empress

Hatua iliyofuata kwenye ngazi ya kazi ya Gabriel Derzhavin ilikuwa huduma kama katibu wa ofisi ya kibinafsi ya Catherine II. Kupuuza kashfa ambayo ilinyesha kwa mshairi kutoka pande zote, Empress alimleta karibu naye kama ishara ya shukrani kwa ode ambayo aliwahi kuandika kwa heshima yake.

Lakini Gabriel Romanovich hakukaa katika nafasi hii kwa muda mrefu, kwa kuwa alikuwa na tabia ya kuripoti juu ya maswala yote, akiwasilisha kwa mwanga wa kweli, na wakati mwingine usiofaa, ambao ulimkasirisha sana mfadhili wake. Pia alimsumbua kwa maombi ya mara kwa mara kwa wale walio na shida na wanaoteseka kutokana na dhuluma. Ilimalizika kwa Empress kuwa amechoka naye, na akampeleka nje ya macho - akamhamisha kwa Seneti.

Muumbaji wa wimbo wa kwanza wa Kirusi

Akiwa katika uhamisho huu wa heshima, Derzhavin aliunda kazi yake maarufu. Mnamo 1791, alichochewa na habari ya kutekwa kwa ngome ya Uturuki ya Izmail na askari wa Urusi chini ya amri ya A.V. Muziki uliowekwa na mtunzi Osip Kozlovsky, kwa miaka iliyofuata ukawa wimbo rasmi wa Urusi, ambao ulibadilishwa tu mnamo 1833 na maarufu "Mungu Okoa Tsar," iliyoandikwa na mshairi mwingine mashuhuri wa Urusi, V. Zhukovsky, kwa kushirikiana na mtunzi A. Lvov.

Kuoa tena

Mnamo 1794, mke wa Gabriel Romanovich, jumba la kumbukumbu ambalo aliwahi kuimba katika ushairi, alikufa, akimpa jina la kimapenzi Plenira. Baada ya mwaka mmoja, yule mjane asiyekuwa na umri mkubwa alioa tena. Aliunganisha hatima yake na Daria Alekseevna Dyakova, ambaye pia alikua shujaa wa mashairi yake, wakati huu chini ya jina Milena.

Ndoa zote mbili mshairi maarufu, ingawa walijawa na upendo, waligeuka kuwa hawana watoto. Kwa kuwa hawakuwa na watoto wao wenyewe, wenzi hao walilea watoto wa rafiki wa familia aliyekufa P. Lazarev. Mmoja wao, Mikhail, baadaye akawa admirali maarufu, mvumbuzi na mgunduzi wa Arctic.

Kilele cha taaluma

Wakati wa utawala wa Paul I, Derzhavin aliwahi kuwa rais wa Chuo cha Biashara na mweka hazina wa serikali, na Alexander I, ambaye baadaye alipanda kiti cha enzi, alimteua kuwa waziri wa sheria. Lakini popote alipohudumu, Gabriel Romanovich alijaribu kwa nguvu zake zote kutokomeza hongo na ubadhirifu, ambao mara kwa mara ulijitengenezea maadui. Mnamo 1803, aliwasilisha ombi kwa jina la juu zaidi na akamaliza shughuli zake za serikali, akijitolea kabisa kwa fasihi.

Maisha ya baadaye na kazi ya mshairi

Hata kabla ya kujiuzulu, Gabriel Romanovich Derzhavin alipenda Zvanka, mali ambayo ilikuwa ya mke wake wa pili Daria Alekseevna. Ndani yake alitumia miaka iliyopita maisha yake, akiandika takriban mashairi 60 na kuandaa juzuu ya kwanza ya kazi zake ili kuchapishwa. Isipokuwa kazi za kishairi Jina lake linahusishwa na kazi katika uwanja wa tamthilia. Hizi ni pamoja na librettos iliyoundwa kwa ajili ya opera kadhaa, pamoja na misiba: "Herode na Marianne", "Eupraxia" na "Yeye Giza".

Ushairi wa Derzhavin ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kazi ya mapema ya A. S. Pushkin, ambaye alisoma mashairi yake kutoka utotoni na kuyasoma katika madarasa ya fasihi ya Kirusi huko Lyceum. Walipata kuonana mara moja tu. Mnamo 1815, Derzhavin alialikwa kwenye mtihani wa Lyceum, ambapo alialikwa kijana Alexander Pushkin alisoma yake shairi maarufu"Kumbukumbu za Tsarskoye Selo". Utoaji kutoka kwa uchoraji na I. E. Repin akitoa tena kipindi hiki umewasilishwa katika makala. Bwana huyo anayeheshimika, alipomwona mrithi wake mzuri katika kijana huyo wa giza na kuguswa sana na mashairi yake, alitaka kumkumbatia Pushkin, lakini alikimbia, hakuweza kuzuia vilio vyake.

Kifo cha mshairi na hatima iliyofuata ya mabaki yake

Kifo kilimpata mnamo 1816 kwenye shamba la Zvanka, ambalo, kama ilivyotajwa hapo juu, Gabriel Romanovich Derzhavin alipenda kabla ya kustaafu, alitembelea mara nyingi, na ambayo alitumia maisha yake yote. Majivu yake, yaliyosafirishwa kando ya Volkhov hadi Veliky Novgorod, yalizikwa katika Kanisa Kuu la Ubadilishaji, lililoko kwenye eneo la Monasteri ya Varlaamo-Khutyn. Baadaye, mke wake wa pili, Daria Alekseevna, alizikwa huko.

Wakati Mkuu Vita vya Uzalendo monasteri ilijikuta katika eneo la mapigano na iliharibiwa kabisa. Kaburi la akina Derzhavin pia liliharibiwa vibaya. Mnamo 1959, mabaki yao yalizikwa tena, yakawekwa kwenye Detines za Novgorod, na mnamo 1993, wakati kumbukumbu ya miaka 250 ya mshairi iliadhimishwa, walirudishwa kwa Monasteri ya Varlaamo-Khutyn, ambayo ilikuwa imefufuliwa wakati huo.

Miongoni mwa majina ya washairi bora wa Kirusi ambao walileta utukufu kwa fasihi ya Kirusi, Gabriel Derzhavin, wasifu mfupi ambayo iliwasilishwa katika makala hii. Masomo ya maisha na kazi yake ni ya umuhimu mkubwa sio tu kutoka upande wa uzuri, lakini pia kutoka kwa upande wa elimu, kwani kweli alizohubiri ni za milele.

Gavrila Romanovich Derzhavin alizaliwa mnamo Julai 3, 1743 huko Kazan, katika familia ya wakuu wadogo. Alipoteza baba yake mapema, mama yake na watoto waliachwa bila rasilimali. Mvulana alisoma na walimu wa nyumbani, kisha akaingia kwenye ukumbi wa mazoezi, lakini bila kuhitimu, aliitwa huduma ya kijeshi. Kwa hivyo, hakupata elimu ya kimfumo.
Derzhavin alihudumu kwa miaka 12 askari rahisi katika Kikosi cha Preobrazhensky huko St. Alishiriki katika mapinduzi ya ikulu 1762, ambayo ilimweka Catherine II kwenye kiti cha enzi. Tayari kama afisa, alikuwa mshiriki hai katika shughuli za kijeshi dhidi ya Pugachev.
Ingawa Derzhavin alipitishwa kwa miaka kadhaa na tuzo, mwishowe alipata nafasi maarufu katika Seneti na mnamo 1778 alioa msichana wa miaka 16, Ekaterina Yakovlevna Bastidon. Ndoa ilikuwa na furaha; katika mashairi, Derzhavin aliimba mkewe chini ya jina la Plenira. Katika kifo chake mnamo 1793, aliandika shairi la dhati "Swallow". Yeye mwenyewe alielezea ndoa yake ya pili ya haraka kwa Daria Alekseevna Dyakova sio kwa upendo, upendo, lakini "ili kwamba, akiwa amebaki mjane, asingeweza kutengwa." Hakukuwa na watoto kutoka kwa ndoa ya kwanza au ya pili.
Kuamua na jasiri, huru katika hukumu, Derzhavin mara kwa mara aliamsha hasira kali kutoka kwa wakubwa wake. Katika Seneti, alipigania ripoti halisi ya mapato ya serikali, ambayo ilisababisha kujiuzulu haraka sana. Aliteuliwa kuwa gavana wa Olonets, lakini alikaa Petrozavodsk kwa chini ya mwaka mmoja na alihamishiwa (pia sio kwa muda mrefu) kwenda Tambov. Kurasa za "Vidokezo" vya Derzhavin vilivyowekwa kwa kipindi cha ugavana huko Tambov vinazungumza juu ya nishati ya ajabu ya mshairi kwa huduma na hamu kubwa ya kuleta faida zote zinazowezekana, pamoja na juhudi zake za kueneza elimu kati ya jamii ya Tambov. Walakini, nishati hii hivi karibuni ilisababisha mgongano na mamlaka hapa pia. Katika mzozo na gavana, Seneti haikumuunga mkono Derzhavin - sio tu kumwondoa ofisini, lakini ilifungua kesi dhidi yake. Empress alifunga kesi hiyo, lakini hakuthibitisha kutokuwa na hatia na hakumrejesha kazini, lakini aliamuru tu mshahara wake ulipwe.
Odes zake, hata hivyo, zilimfurahisha Catherine na vipendwa vyake. Mnamo 1791, Derzhavin aliteuliwa kuwa Katibu wa Jimbo la Empress. Hii ilikuwa ishara ya rehema isiyo ya kawaida; lakini huduma hapa haikufaulu kwa Derzhavin. Hakuweza kumfurahisha Empress, kwa sababu alidai mashairi mapya, na alijaribu kupigana na "kikosi cha makasisi" ambacho kilimkasirisha, akambebea Catherine rundo la karatasi, na kumtaka azingatie maswala magumu yanayohusiana na ufisadi wa wahudumu na. viongozi wakuu. Fitina za ikulu na kutofuata sheria, kama Derzhavin alikiri, zilimzuia kumsifu mfalme huyo kwa bidii na kwa dhati kama hapo awali. Pia aliumizwa na hasira nyingi na ukosefu wa busara wa mahakama.
Derzhavin aliwahi kuwa Katibu wa Jimbo kwa chini ya miaka 2. Mnamo 1793, aliteuliwa kuwa seneta (ambayo ilikuwa kuondolewa kwa heshima kutoka kwa huduma chini ya mfalme), lakini hivi karibuni aligombana na wenzake wote. Alitofautishwa na bidii na bidii yake kwa utumishi wake wakati mwingine alienda kwenye Seneti hata siku za Jumapili na likizo.
Baada ya kutawazwa kwa Paul I, Derzhavin aliteswa kwanza, lakini basi, akiwa na ode ya kutawazwa kwa mfalme kwenye kiti cha enzi, alirudisha kibali chake. Mshairi anapokea kazi za heshima na anakuwa Knight of Order of Malta.
Mnamo 1802-1803, kuhusiana na mabadiliko vifaa vya serikali, Alexander I alimteua Derzhavin kuwa Waziri wa Sheria wa kwanza katika historia ya Urusi na utendaji wa wakati mmoja wa majukumu Mwendesha Mashtaka Mkuu. Ndani ya wiki mbili, mshairi alipendekeza ripoti kadhaa kwa Seneti - juu ya sheria za kesi za kisheria, juu ya utaratibu wa kusikiliza kesi, kwenye mahakama ya usuluhishi. Alitarajia kusitisha rushwa na kuunda mahakama isiyo na upendeleo. Lakini mamlaka tena hawakupenda shughuli hii. Kwa kuongezea, Derzhavin alionyesha wazi kutokubaliana na matarajio ya mageuzi ya mfalme na alilaani washauri wake wachanga. Alidumu kwa mwaka mmoja tu katika ofisi na alitumwa kustaafu kamili. Alipoulizwa moja kwa moja kwa nini alifukuzwa kazi, maliki huyo alijibu hivi kwa unyoofu: “Mnatumikia kwa bidii sana.”
Mshairi alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake haswa katika kijiji cha Zvanke. Kuishi St. Petersburg wakati wa majira ya baridi, yeye na A.S. Shishkov aliianzisha mnamo 1811. jamii ya fasihi: "Mazungumzo ya wapenzi Neno la Kirusi».
Derzhavin alikufa mnamo Julai 8, 1816 huko Zvanka na akazikwa katika Monasteri ya Khutyn, sio mbali na Novgorod.
Derzhavin alianza kuandika mashairi mapema sana; katika miaka ya 70 walikuwa tayari kuchapishwa katika magazeti, ingawa bila kujulikana. Lakini umaarufu ulikuja tu mnamo 1783, baada ya kuonekana kwa "Ode to Felitsa" iliyoelekezwa kwa Catherine II. Sikukuu yake shughuli ya kishairi iko katika miaka ya 80-90. Mnamo 1784, ode "Mungu" ilikamilishwa, ambayo, kati ya odes ya kiroho ya Derzhavin, inachukuliwa kuwa udhihirisho wa juu zaidi wa talanta yake; imetafsiriwa katika Kijerumani, Kifaransa, Kiingereza, Kiitaliano, Kihispania, Kipolandi, Kicheki, Kijapani na lugha nyinginezo. Mnamo 1796, "Monument" ilichapishwa, moja ya uigaji maarufu wa ode maarufu ya Horace katika fasihi yetu.
Mwandishi wa wasifu wa Derzhavin, mshairi V.L. Khodasevich aliandika "mashairi na huduma ikawa kwake, kana kwamba, nyanja mbili za kazi moja ya kiraia." Hakika, katika mashairi na katika shughuli za serikali, mshairi alizungumza kwa ujasiri dhidi ya unyanyasaji na uasi-sheria. "Ni jukumu la mshairi kutangaza ukweli kwa ulimwengu," alisema. "Ode to Felitsa", "The Nobleman" ni odes na satires. Derzhavin akawa mmoja wa waanzilishi mashairi ya kiraia- mtangulizi wa Radishchev na Pushkin. Wakati huo huo, mashairi yake yalionyesha wazi ushujaa wa wakati huo, ushindi mzuri wa silaha za Kirusi. Katika odes "Kwa Kutekwa kwa Izmail", "Kwa Kuvuka Milima ya Alpine" Derzhavin hutukuza sio tu makamanda wa ajabu wa Urusi Rumyantsev na Suvorov, lakini pia askari wa kawaida, kama yeye mwenyewe katika ujana wake. Anaweza pia kuzingatiwa kuwa mmoja wa washairi wa kwanza wa Kirusi kuunda tena faragha na maisha ya zama zake.

Alizaliwa Juni 3 (14), 1743 katika kijiji cha Karmachi (kulingana na vyanzo vingine katika kijiji cha Sokura) katika mkoa wa Kazan. Wazazi wake - Roman Nikolaevich na Fekla Andreevna - walikuwa waheshimiwa maskini. Baba ya Derzhavin alihudumu katika jeshi, na familia mara nyingi ililazimika kuhama kwa sababu ya uhamishaji wake wa kijeshi. Mnamo 1754, Roman Nikolaevich alistaafu na kufa. Kutunza watoto na kaya ilianguka kwenye mabega ya Fekla Andreevna.

1759-62 - kusoma kwenye uwanja wa mazoezi wa Kazan. Kwa mafanikio yake, Derzhavin ameandikishwa katika maiti za uhandisi, lakini kwa sababu ya machafuko na karatasi, anakuwa askari katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Preobrazhensky.

1762 - Derzhavin anatumika kama askari na anashiriki katika mapinduzi ya ikulu, kama matokeo ambayo Catherine II anapanda kiti cha enzi.

1772 - Derzhavin anapandishwa cheo na kuwa afisa. Uonekano wake wa kwanza katika kuchapishwa ulianza wakati huo huo.

1773 - Derzhavin anashiriki katika kukandamiza maasi ya Pugachev. Wakati wa kukandamiza uasi huo, Derzhavin anajidhihirisha kuwa afisa shujaa na mwenye nguvu, lakini kutokuwa na uwezo wa kufurahisha wakubwa wake kunasababisha kupitishwa kwa tuzo. Jaribio la Derzhavin la kupata thawabu inayostahiki lilimalizika na kufukuzwa kwake kutoka kwa utumishi wa umma na kiwango cha mshauri wa pamoja na kupokea wakulima 300 huko Belarusi.

1777 - baada ya kupata udhamini wa Prince Vyazemsky, Derzhavin anaingia katika huduma katika Seneti.

1778 - anaoa Ekaterina Yakovlevna Bastidon. Kufikia wakati huu, hali ya kifedha ya Derzhavin ilikuwa imeboreshwa: pamoja na mshahara wake wa Seneti, alikua mmiliki wa roho zaidi ya elfu moja ya wakulima.

1780 - Derzhavin anapokea cheo cha diwani wa serikali.

1782 - anaandika ode "Felitsa" iliyoelekezwa kwa Empress. Kama zawadi, mshairi alitumwa kisanduku cha ugoro cha dhahabu kilichojaa almasi zilizo na ducats mia tano.

1784 - baada ya mzozo na Vyazemsky, ambaye alificha mapato ya serikali, anajiuzulu.

1784 - kwa mapenzi ya Catherine II, Derzhavin alikua gavana wa mkoa wa Olonets.

1785-1788 - Derzhavin aliteuliwa kuwa gavana wa Tambov. Anafanya mengi kuelimisha Mkoa wa Tambov, lakini majaribio ya kutetea haki na kusita "kupatana" na wakuu husababisha kuondolewa kutoka ofisi. Kwa miaka iliyotumiwa kama gavana, umaarufu wa ushairi wa Derzhavin uliongezeka. Mwanzoni, Derzhavin aliandika odes katika mila ya M.V. Lomonosov, lakini kisha akaunda mtindo wake wa ushairi, ambao ulipata usemi wazi katika mashairi "Ode juu ya Kifo cha Prince Meshchersky" (1779), "Ode kwa Felitsa", "Mungu" (1784), "Vision Murza" (1789, iliyochapishwa 1791), "Waterfall" (1791-94, iliyochapishwa 1798), "To Rulers and Judges" (1780-87), "Nobleman" (1774-94, iliyochapishwa 1798) Aina ya Derzhavin ni mashairi ya lyric.

1791-1793 - Catherine II alimteua Derzhavin kama katibu wake wa baraza la mawaziri. Lakini hata katika chapisho hili, tabia yake inabaki sawa: bila kumpendeza mfalme, Derzhavin alifukuzwa kazi.

1793 - seneta aliyeteuliwa. Kwa kuzingatia jukumu dogo la Seneti, hii ilikuwa ishara ya kutopendezwa. Amekabidhiwa Agizo Vladimir II shahada na anapokea cheo cha Diwani wa Privy.

1794 - wakati wa utawala wa Paul I, Derzhavin aliteuliwa kuwa rais wa Collegium ya Biashara. Mke wa Derzhavin anakufa.

1795 - Derzhavin anaoa Daria Alekseevna Dyakova.

1802-03 - baada ya Alexander I kuingia madarakani, Derzhavin aliteuliwa kuwa Waziri wa Sheria.

1803 - baada ya kustaafu, Derzhavin anatumia muda mwingi kwenye mali ya Zvanka (mkoa wa Novgorod). Katika miaka ya mwisho ya maisha yake aligeukia mchezo wa kuigiza. Kwa kuongezea, mshairi anafanya kazi kwenye mkusanyiko wa kazi zake, juzuu nne za kwanza ambazo zilichapishwa mnamo 1808.

1811 - Derzhavin anashiriki katika "Mazungumzo ya Wapenzi wa Neno la Kirusi".

1815 - anahudhuria mitihani katika Tsarskoye Selo Lyceum, ambapo anavutiwa sana na utendaji wa Pushkin mchanga.

Julai 8 (20), 1816 - Gavrila Romanovich Derzhavin alikufa katika mali ya Novgorod ya Zvanka na kuzikwa huko St.

Kazi kuu:

"Juu ya kifo cha Prince Meshchersky" (1779)

"Felitsa" (1782)

"Mungu" (1784)

"Maono ya Murza" (1783-84, iliyochapishwa 1891)

"Autumn wakati wa kuzingirwa kwa Ochakov" (iliyochapishwa 1798)

"Maporomoko ya maji" (pub. 1798)

"The Nobleman" (iliyochapishwa 1798)

"Mwaliko wa Chakula cha jioni" (iliyochapishwa 1798)

"Kumeza" (1792-1808)

"Monument" (1795)

Mkusanyiko wa "Nyimbo za Anacreontic" (1804)

(1743-1816)
Mmoja wa watafiti wa fasihi ya Kirusi, D.D. Blagoy, aliandika juu ya tabia kuu za PR. Derzhavin: "... nishati na shughuli zisizoweza kuepukika ("kuchukua hatua, lazima uchukue hatua," alirudia kwa wakubwa wake wavivu), bidii na uvumilivu, ujasiri na azimio, uelekevu, ukosefu wa ustadi muhimu kwa mtu anayefanya kazi, uwezo wa kushughulikia na kujiingiza katika udhaifu na matakwa ya mamlaka ya juu na, kinyume chake, hisia zisizoweza kuharibika. kujithamini, heshima ya kibinafsi." Sifa hizi za kibinafsi za Derzhavin mara nyingi zilimletea hasira wenye nguvu duniani hii. Wakati wa uasi wa Pugachev, licha ya ukweli kwamba mshairi alikubali Kushiriki kikamilifu Katika kukandamiza kwake, akizungumza upande wa askari wa serikali, kamanda mkuu, Count Pyotr Panin, alitishia kumnyonga pamoja na Pugachev. Ilitambuliwa kwamba “hastahili kuendelea na utumishi wa kijeshi.”
Uteuzi mpya rasmi (alikuwa gavana wa Olonetsk, Tambov, katibu binafsi Catherine II, Waziri wa Sheria chini ya Alexander I) karibu kila mara aliishia vibaya. Derzhavin alilazimika kujiuzulu na kuacha wadhifa wake na kashfa. Haya yote yalitokea kwa sababu ya uaminifu, moja kwa moja, hasira ya moto mshairi. Kwa Derzhavin, kulingana na maoni ya karne ya 18. mashairi yalikuwa mapumziko tu kutoka kwa mambo rasmi. Na ilikuwa katika kipindi cha opal ambapo vipindi vya matunda zaidi ya ushairi vya kazi yake vilitokea.
Kazi za kwanza za ushairi za Derzhavin zilionekana katikati ya miaka ya 1770. (1776) na ziliandikwa kwa njia ya nyimbo za Sumarokov. Walakini, Derzhavin alijionyesha kama mshairi wa asili na wa ubunifu tayari katika nusu ya pili ya 1779 na katika miaka ya 1780, wakati mashairi "Juu ya kifo cha Prince Meshchersky", "Ufunguo", "Mashairi juu ya kuzaliwa kwa mzaliwa wa porphyry." vijana wa Kaskazini” ziliandikwa, “Watawala na waamuzi”, n.k.
Mashairi ya Derzhavin yalifunua sifa za mtindo mpya, walifungua maono mapya ya kisanii ya ulimwengu. Jambo kuu ni kwamba walionyesha dhahiri wazo la thamani ya mtu binafsi, umakini mkubwa kupewa masuala ya kimaadili, masuala ya maadili ya mtu binafsi na jamii.
Moja ya kazi muhimu za wakati huu ni ode "Felitsa". Oda G.R. Derzhavina iliundwa mnamo 1782, na ilikuwa kichwa asili"Ode kwa binti mwenye busara wa Kirghiz-Kaisat Felitsa, iliyoandikwa na Murza fulani, ambaye ameishi kwa muda mrefu huko Moscow, na anaishi katika biashara yake huko St. Imetafsiriwa kutoka Kiarabu 1782." Kwa kuogopa kutoridhika kwa wakuu wengine, Derzhavin hakukusudia ode hiyo kuchapishwa. Alikua shukrani maarufu kwa O.P. Kozodavlev, ambaye aliishi katika nyumba moja na mshairi, aliomba ode kwa muda mfupi na kuisoma katika moja ya chakula cha jioni. Kazi hiyo iliamsha sifa ya watu wote. Princess E.R. Dashkova, ambaye alichapisha jarida la "Mwingiliano wa Wapenda Neno la Kirusi," aliweka "Felitsa" katika kitabu cha kwanza cha gazeti hili, bila kuuliza Derzhavin. Mwandishi aliitwa kwenye Jumba la Majira ya baridi, akawasilishwa kwa Catherine II na kukabidhiwa sanduku la ugoro la dhahabu na chervonets 500. Empress alituma ode kwa wale wakuu ambao satire ya ode ilielekezwa, akisisitiza mistari hiyo iliyokuwa na kidokezo.
Jina la Catherine Felitsa (Kilatini felicitas - furaha) limeongozwa na moja ya kazi za Empress, "Tale of Prince Chlorus," iliyotungwa na mjukuu wake mdogo, Mtawala wa baadaye Alexander I. Hadithi hiyo ilieleza jinsi Princess Felitsa na mwanawe Sababu alisaidia Chlorus kupata waridi bila miiba ni ishara ya wema.
Njia ya Derzhavin inatofautisha Felitsa mwema na mwenye busara na Murza anayebadilika, ambaye, kwa upande mmoja, amewasilishwa kama picha ya pamoja ya mtukufu wa Catherine, lakini kwa upande mwingine, ana sifa maalum za wakuu wengi wa enzi hiyo. Felitsa mwenye busara hakuonyeshwa kwa fomu ya sherehe, lakini ndani Maisha ya kila siku, usahili wake, bidii yake, na kutopenda burudani kulikaziwa:
Mara nyingi unatembea
Na chakula ni rahisi zaidi
Hutokea kwenye meza yako;
Si kuthamini amani yako,
Unasoma, unaandika mbele ya ushuru,
Na yote kutoka kwa kalamu yako
Unamwaga raha juu ya wanadamu;
Kama vile huchezi kadi,
Kama mimi, kutoka asubuhi hadi asubuhi ...

Katika mtindo wa maisha wa Murza, Derzhavin aliwasilisha aina zote za shughuli za wakuu maarufu wa enzi ya Catherine: ushindi wa kijeshi na dandyism, gourmandism ya Potemkin:
Kubadilisha likizo kuwa maisha ya kila siku,
Mawazo yangu yanazunguka katika chimera:
Kisha ninaiba mateka kutoka kwa Waajemi,
Kisha ninaelekeza mishale kuelekea Waturuki;
Kisha, baada ya kuota kwamba mimi ni sultani,
Ninatisha ulimwengu kwa macho yangu;
Kisha ghafla, akishawishiwa na mavazi,
Ninaenda kwa fundi cherehani kwa caftan.
Au niko kwenye karamu tajiri,
Wananipa likizo wapi/.../
Kuna ham nzuri ya Westphalian huko,
Kuna viungo vya samaki wa Astrakhan,
Kuna pilau na mikate huko;
Ninaosha waffles na champagne
Na ninasahau kila kitu ulimwenguni
Miongoni mwa vin, pipi na harufu.
Upendo wa uwindaji na muziki wa pembe
S.K. Naryshkina:
...kushughulikia mambo yote
Ninaondoka na kwenda kuwinda
Na ninafurahishwa na kubweka kwa mbwa;
Au juu ya benki za Neva
Ninajifurahisha kwa pembe usiku
Na kupiga makasia wapiga makasia wajasiri.
Upendo kwa fasihi maarufu A.A. Vyazemsky:
Ninapenda kupekua vitabu,
Ninaangaza akili na moyo wangu,
Nilisoma Polkan na Bova;
Juu ya Biblia, nikipiga miayo, nalala.
Maisha yako ya nyumbani:
Na mimi, nikiwa nimelala mpaka adhuhuri,
Ninavuta tumbaku na kunywa kahawa/.../.
Au, nikikaa nyumbani, nitacheza prank,
Kucheza na mke wangu wajinga;
Kisha naungana naye kwenye jumba la njiwa,
Wakati mwingine tunacheza na buff ya vipofu ...
Derzhavin anajadili ulimwengu wa njia ya maisha iliyoelezewa ya Murza na ugumu wa kupata "njia iliyonyooka ya wema":
Nani anajua ni hekima ngapi.
Lakini kila mtu ni mwongo.
Hatutembei njia za nuru,
Tunaendesha ufisadi baada ya ndoto.
Kati ya mtu mvivu na mvivu.
Kati ya ubatili na uovu
Je, kuna mtu yeyote aliyeipata kwa bahati mbaya?
Njia ya wema imenyooka.
Felitsa mwenye busara tu ndiye aliye wazi kwa "njia ya wema":
Wewe peke yako unastahili heshima.
Binti, unda nuru kutoka gizani;
Kugawanya machafuko katika nyanja kwa usawa,
Muungano utaimarisha uadilifu wao;
Kutoka kwa kutokubaliana hadi kukubaliana
Na furaha kutoka kwa tamaa kali
Unaweza kuunda tu.
Odi ya "Felitsa" inavunja mfumo wa aina za aina za kitamaduni za udhabiti, kuunganisha ode na kejeli kuwa moja ya kikaboni. Derzhavin anakataa sheria zote na vikwazo vya classicism na sentimentalism. Shairi la kikaboni linajumuisha picha ya mwandishi, na sifa zake za kipekee, mshairi aliunda sifa za mtu binafsi za mashujaa, kazi zake zina dokezo nyingi za matukio ya maisha katika karne ya 1111, yeye hulipa kipaumbele kila siku. maelezo.
Kuimba Felitsa mwenye busara ni mojawapo ya mada muhimu Ubunifu wa Derzhavin, sio bahati mbaya kwamba watu wa wakati wake walimpa jina la utani "Mwimbaji wa Felitsa". Ode "Felitsa" ilifuatiwa na mashairi "Shukrani kwa Felitsa", "Picha ya Felitsa".
Shairi la kejeli la Derzhavin "Kwa Watawala na Waamuzi" (1780, 1787), ambalo ni mpangilio wa Zaburi ya 81, linatofautishwa na sauti yake ya juu ya kiraia. Mshairi anageuza zaburi kuwa lawama ya hasira ya "miungu ya dunia" ambao wamesahau wajibu wao:
Wajibu wako ni: kuhifadhi sheria,
Usiangalie nyuso za wenye nguvu,
Hakuna msaada, hakuna ulinzi
Usiwaache yatima na wajane.
Wajibu wako: kuokoa wasio na hatia kutokana na madhara,
Wape watu wasio na bahati;
Kuwalinda wasio na nguvu kutoka kwa wenye nguvu,
Wakomboe maskini kutoka kwa minyororo yao.
Hata hivyo, wafalme hawatimizi wajibu wao: “Hawasikii! wanaona na hawajui! Kufunikwa na hongo ya tow...” Derzhavin anakuza (kwa kulinganisha na zaburi) mada ya ukosefu wa haki, na kufanya ukosefu wa haki uenee ulimwenguni pote:
Ukatili unaitikisa dunia,
Uongo hutikisa anga.
Hukumu ya juu zaidi, ya Mungu juu ya wafalme wa kidunia lazima itendeke, kwa maana utawala wao si wa haki:
Ufufue, Mungu! Mungu wa haki!
Na wakasikia maombi yao.
Njooni, muhukumu, muwaadhibu waovu
Na uwe mfalme mmoja wa dunia!
Katika shairi “Kwa Watawala na Waamuzi,” rufaa kwa Mungu inasababishwa na sababu za kijamii na kiadili. Katika ode "Mungu," mshairi anaonyesha kifalsafa juu ya "mwanzo wa mwanzo wote," ukuu wake na kutoeleweka:
Ewe, nafasi isiyo na mwisho,
Hai katika harakati za maada,
Mtiririko wa wakati ni wa milele.
Bila nyuso, katika nyuso tatu za mungu!
Lakini mawazo ya Derzhavin juu ya Mungu yanaunganishwa na mawazo juu ya hatima ya mwanadamu, mahali pake ulimwenguni. Kilele cha shairi ni ubeti wa tisa, unaofafanua kiini cha kina mtu:
Mimi ni mfalme - mimi ni mtumwa, mimi ni mdudu - mimi ni Mungu!
Mizozo ya mwanadamu, ambaye anachanganya zote mbili za juu, za kimungu, za mbinguni, na za chini, zisizo na maana, za kidunia, huwa moja ya mada ya mara kwa mara sio tu ya Derzhavin, bali ya fasihi zote za Kirusi. Sio bahati mbaya kwamba mstari huu wa shairi la Derzhavin unaweza kusikika kutoka kwa midomo ya mashujaa wa riwaya za Dostoevsky.
Mnamo 1804, Derzhavin alichapisha mkusanyiko wa mashairi, Nyimbo za Anacreontic. Mshairi alifanya kazi kwenye mashairi ya Anacreontic haswa katika miaka ya 90. Karne ya XVIII Chanzo cha msukumo wa ushairi kwa mshairi wa Kirusi alikuwa mtunzi wa nyimbo wa Uigiriki Anacreon, aliyeishi katika karne ya 6. BC. Picha yake ilikuwa moja ya kupendwa zaidi katika mashairi ya Kirusi. Washairi wa Kirusi walivutiwa na neema, kutojali, pamoja na hekima ya kidunia, — sifa tofauti mashairi ya Anacreon. Katika enzi ya Alexandria, mashairi ya kuiga Anacreon yaliibuka - anacreontics, yaliyoandikwa na waandishi tofauti V wakati tofauti. Mashairi ya anacreontic hutukuza unyakuo wa maisha, kutokuwa na wasiwasi, furaha ya meza, na upendo wa kimwili. Shukrani kwa Anacreontics, Anacreon akawa mmoja wa washairi maarufu zaidi Ulimwengu wa kale si tu katika Kirusi, lakini kwa wote Fasihi za Ulaya. Mara nyingi, watafsiri wa baadaye na waigaji wa Anacreon hawakutofautisha Anacreontics kutoka kwa kazi ya Anacreon mwenyewe.
Ulimwengu mkali wa mashairi ya Anacreon, picha ya mshairi mwenye furaha zaidi na sage ambaye anadharau kelele ya mwanga, ilikuwa ya kuvutia sana kwa Derzhavin. Katika shairi "Taji la Kutokufa," lililotolewa kwa Anacreon, aliandika:
Wafalme walimwomba aje kwao
Kula, kunywa na kukaa;
Talanta za dhahabu zililetwa, -
Walitaka kuwa marafiki naye.
Lakini alipendelea amani, upendo, uhuru kuliko Uchina, kuliko utajiri ...
Derzhavin alijaribu kujenga maisha yake kwa njia ile ile:
Nahitaji kugombana nini, kubeba mzigo wa majukumu, Dunia ikinizomea kwa hili, Nifuate njia iliyonyooka.
Mkusanyiko wa Derzhavin hutoa motifs ya mara kwa mara ya anacreontics: furaha ya upendo, furaha ya meza, uzuri wa asili, uzuri wa kike. "Sehemu hii mpya na kubwa ya ushairi wa Derzhavin ilitumika kama njia yake katika ulimwengu wa furaha wa asili na kumruhusu kuzungumza juu ya elfu ndogo, lakini vitu muhimu kwa wanadamu, ambavyo havikuwa na nafasi katika mfumo wa aina za mashairi ya kitambo. Akihutubia Anacreon, akimwiga, Derzhavin aliandika yake mwenyewe, na mizizi ya kitaifa ya ushairi wake inajitokeza waziwazi katika nyimbo za Anacreontic. Habishani na Anacreon, kama Lomonosov alivyofanya; kwa nia ya kiraia ya ubunifu wake, Derzhavin anaacha aina zingine na katika mashairi yake huunda picha ndogo za ushairi ambazo zinanasa maisha ya Kirusi, zinaonyesha watu wa Urusi na maelezo ya maisha na tabia zao, "anaandika mtafiti. A. V. Zapadov.
Miongoni mwa kazi za Derzhavin hakuna zile tu zilizoongozwa na Anacreon, lakini pia mashairi ya asili tofauti, kwa kawaida ya maudhui ya furaha, nyepesi. Hata hivyo, baadhi ya mashairi (“Zawadi”, “Kimya”, “Uhuru”) yana vipengele nyimbo za kiraia, baadhi ni tafakari ya kina juu ya madhumuni ya mashairi ("Monument"), juu ya utukufu wa kijeshi wa watu wa Kirusi na makamanda wao ("Bullfinch").
Shairi "Bullfinch" (1800) liliandikwa kuhusiana na kifo cha A.V. Kazi hiyo inatoa picha hai, wazi ya Suvorov - kamanda na mtu. Derzhavin anaunda tena sifa za kipekee za tabia na tabia yake:
Nani atakuwa mbele ya jeshi, akiwaka.
Panda nag, kula crackers;
Kupaka upanga katika baridi na joto,
Lala kwenye majani, tazama hadi alfajiri.
Maelfu ya majeshi, kuta na malango,
Je, tunaweza kushinda kila kitu na Warusi wachache?
Kutoweza kubadilika kila mahali kwa ujasiri mkali;
Wivu na utani, hasira na bayonet,
Adhabu ya kupindua ...
Mashairi kutoka kwa "Nyimbo za Anacreontic" hazikuwa tafsiri halisi au uigaji wa asili ya zamani, lakini usindikaji wao, mabadiliko kwa njia ya Kirusi. Ili kufanya hivyo, mshairi anarudi kwa nyimbo za Kirusi na hadithi za hadithi, hutumia msamiati wa watu. Majina ya miungu ya kale mara nyingi hubadilishwa na wale wa Slavic: Lel - mungu wa upendo, Zimstrela - spring, Lada - mungu wa uzuri, Uslad - mungu wa anasa. Picha mashairi ya watu kuonekana katika mashairi "Cupid na Psi-Neck", "Sadaka kwa Warembo", "Shooter", "Wasichana wa Kirusi", "Mshikaji wa Ndege", nk. Katika shairi "Mshikaji wa Ndege" Derzhavin anaelezea mizaha ya Eros na mapumziko kwa msamiati wa kawaida:
Eros, ili mzee dhaifu
Inaonekana kwamba Gunya1 aliivuta ile nyembamba.
Imefunikwa na wigi nyeupe
Na ninanyoa ndevu zangu
Akakata simu, alichukua fimbo mikononi mwake
Niliingia msituni kukamata wanyama.
Katika shairi "Wasichana wa Urusi," wakisifu uzuri wa kike, Derzhavin anamgeukia mshairi wa Mambo ya Kale:
Je, umekomaa, mwimbaji wa Tii,
Kama ng'ombe katika meadow katika spring
Wasichana wa Kirusi wanacheza
Chini ya bomba kuna mchungaji;
Jinsi wanavyotembea, wakiinamisha vichwa vyao,
Viatu vinagonga kwa maelewano,
Mikono yako kimya kimya isogeza macho yako
Na wanazungumza kwa mabega yao ...
Kama mishipa ya bluu
Damu ya pink inapita
Moto kwenye mashavu
Mashimo yalikatwa na upendo;
Jinsi nyusi zao zilivyo wembamba,
Mtazamo wa falcon uliojaa cheche,
Kicheko chao ni roho ya simba
Na mioyo ya tai imevunjika?
Derzhavin anamwambia Anacreon kwa ujasiri:
Laiti ningewaona hawa wasichana wekundu,
Unapaswa kusahau wanawake wa Kigiriki,
Na juu ya mbawa za voluptuous
Eros yako ilifungwa minyororo.
Wakati wa kuunda "Nyimbo za Anacreontic", Derzhavin aliweka kazi: "Kwa upendo wa neno la asili ... kuonyesha wingi wake, kubadilika, wepesi na kwa ujumla uwezo wa kuelezea hisia nyororo zaidi, ambazo hazipatikani katika lugha zingine. .” Kwa mfano, anaandika mashairi kumi ambayo hatumii herufi “r”. Hizi ni "Anacreon in the Assembly", "Nightingale in a Dream", "Desire", "Wimbo wa Bayard", "Silence", "Comic Desire", "Grasshopper", "Butterfly", "Freedom", "Spring". Mshairi aliandika mashairi haya "kwa wanaotamani" na kama dhibitisho la "wingi na upole" wa lugha ya Kirusi:
Nililala kwenye kilima kirefu,
Nyota wa usiku alisikia sauti yako,
Hata katika usingizi mzito
Ilikuwa wazi kwa roho yangu:
Ilisikika kisha ikasikika,
Aliguna na kuguna
Katika kusikia kwa mbali yeye;
Na mikononi mwa Calista
Nyimbo, miguno, mibofyo, miluzi
Alifurahia ndoto tamu.
"Nightingale katika Ndoto"
Kulingana na Belinsky, "Nyimbo za Anacreontic" za Derzhavin zilishuhudia "huruma ya kisanii ya mshairi kwa ulimwengu wa kisanii. Ugiriki ya Kale" Baadhi ya nyimbo ziliwekwa kwenye muziki na zilikuwa maarufu sana katika karne ya 18-19, kwa mfano, "Mug" ("Uzuri wa marafiki wa kusherehekea, furaha na furaha ya rafiki wa kike"), "Nyuki" ("Nyuki wa dhahabu, kwa nini unapiga kelele") na kadhalika.
Moja ya wengi mashairi maarufu Derzhavin ni "Monument", iliyoandikwa mnamo 1795 na hapo awali iliitwa "To the Muse". Kazi hii ni marekebisho ya bure ya ode ya Horace "To Melpomene," ambayo ilitafsiriwa na M.V. Lomonosov, na baada ya - K.N. Batyushkov, A.S. Pushkin, A.A. Fet, V.Ya. Bryusov na wengine.
Watu wa wakati wa Derzhavin kwa muda mrefu wamependa kumlinganisha na Horace. Hivi ndivyo Pushkin alivyowafikiria kwa ushairi pamoja:
Kipenzi cha Vijana Neema
Na Derzhavin baadaye
Horace Nyeti
Inaonekana pamoja.
Katika shairi la "Monument" Derzhavin kwa mara ya kwanza anajitambulisha, kwanza kabisa, kama mshairi, anaandika juu ya sifa zake za ushairi, na anaonyesha kujiamini katika wito wake wa ushairi:
Nilijijengea mnara wa ajabu, wa milele,
Ni ngumu kuliko metali na ndefu kuliko piramidi.
Mada kuu ya shairi inakuwa mada ya kutokufa kwa ushairi, kwani neno lenyewe haliwezi kufa. Mnara wa ukumbusho uliowekwa na mshairi ni thabiti, mrefu, na vitu na wakati hauwezi kuiponda. Mshairi hafi, sehemu yake itaishi muda mrefu kama Urusi inaishi:
Kwa hiyo! - mimi sote sitakufa, lakini sehemu yangu ni kubwa,
Akiwa ameepukana na uharibifu, ataishi baada ya kufa.
Na utukufu wangu utaongezeka bila kufifia,
Ulimwengu utaheshimu familia ya Slavic hadi lini?
Derzhavin anazingatia sifa zake kuu kuwa aliunda "mtindo wa Kirusi wa kuchekesha" (yaani, mtindo mpya wa stylistic), ambao alimtukuza mfalme aliyeangaziwa, alizungumza juu yake. masuala muhimu kuwa; kwamba alikuwa na ujasiri wa kiraia (alionyesha ukweli kwa wafalme, lakini ukali wa sauti ulipunguzwa na tabasamu, mzaha) na unyenyekevu wa moyo (yaani, ukosefu wa upendo):
Kwamba nilikuwa wa kwanza kuthubutu katika silabi ya Kirusi ya kuchekesha
Kutangaza fadhila za Felitsa,
Zungumza juu ya Mungu kwa unyenyekevu wa moyo
Na sema ukweli kwa wafalme kwa tabasamu.
Shairi linaonyesha nia ya kulinda nafasi ya mshairi katika jamii na kutetea uhuru wa ubunifu. Derzhavin pia anazungumza juu yake mwenyewe kama mshairi katika kazi zingine nyingi, kwa mfano, katika "Maono ya Murza", "Khrapovitsky", "Idol yangu", "Swan", "Lyric", nk.
Shairi la Derzhavin lilikuwa mara moja chanzo cha fasihi"Monument" na A.S. Pushkin. Derzhavin na Pushkin, wakitafsiri Horace, walizungumza juu yao wenyewe, juu ya kile walichokifanya kwa fasihi na watu wao.

MASWALI NA KAZI
Unafikiriaje tabia ya Derzhavin?
Jinsi sifa za utu wa mshairi ziliathiri hatima ya ubunifu mshairi?
Ni nini umuhimu wa ode "Felitsa" kwa maendeleo ya mashairi ya Kirusi?
Picha ya Felitsa inaonekana katika mashairi gani ya mshairi?
Ni nini maudhui ya kiitikadi ya shairi la "Kwa Watawala na Waamuzi"?
Ni mashairi gani ya asili ya kifalsafa unayoyajua ya Derzhavin?
Mashairi ya Anacreontic ni nini? Ni nini maudhui ya mkusanyiko wa Derzhavin "Nyimbo za Anacreontic"? Ni nini vipengele vya kisanii mkusanyiko wa mashairi?
Picha ya Suvorov inachorwaje katika shairi "Bullfinch"?
Ni nini maudhui ya kiitikadi ya shairi "Monument"? Je, ni huduma gani kwa jamii ya Kirusi na fasihi ya Kirusi ambayo Derzhavin alizingatia kuwa kuu kwake?

MADA ZA MUHTASARI NA MAWASILIANO YA KINYWA
Derzhavin na washairi wa Kirusi wa karne ya 18. (Lomonosov, Trediakovsky, Sumarokov).
Picha ya Felitsa katika ushairi wa Derzhavin.
Maoni ya kifalsafa ya Derzhavin na usemi wao katika mashairi ("Juu ya Kifo cha Prince Meshchersky," "Mungu," "Maporomoko ya maji," nk).
Mada ya mshairi na ushairi katika kazi za Derzhavin ("Maono ya Murza", "Khrapovitsky", "sanamu yangu", "Swan", "Monument", "Kukiri", nk).
Somo utukufu wa kijeshi Urusi katika mashairi ya Derzhavin ("Katika kutekwa kwa Izmail", "Autumn wakati wa kutekwa kwa Ochakov", "Bullfinch", nk).
"Kuzungumza uchoraji" katika ushairi wa Derzhavin (Derzhavin kama mshairi-mchoraji).
Motif za kale katika kazi za Derzhavin.