Elimu ya nyumbani kama njia mbadala ya shule ya umma. Haki ya kutokwenda shule: elimu ya familia kama njia mbadala ya elimu ya darasani

Kwenda shuleni tu kwa masomo unayopenda kunawezekana! Je, ulijua kuhusu hili? Unaweza kuja kipindi cha pili au cha tatu, au kuhudhuria shule mara tatu tu kwa wiki badala ya tano, au usiende shule kabisa, na bado ujue mpango huo kikamilifu.

Svetlana Marzeeva, mwandishi wa portal "Elimu Mbadala nchini Urusi", muundaji wa shirika la umma "Klabu cha Shule za Familia", alimwambia mwandishi wa MIR 24 kuhusu fursa ambazo Sheria ya Elimu hutoa kwa wazazi na watoto.

Miaka mitatu iliyopita, Svetlana alitoa wito kwa wazazi na walimu kwa pamoja kuwafundisha watoto wao katika vikundi vidogo, wakiungana kwa msingi wa eneo. Tangu wakati huo, kumekuwa na vikundi zaidi ya arobaini huko Moscow, na idadi yao inakua kila wakati. Kwa wengine, kikundi kama hicho ni mbadala kwa shule ya kawaida, lakini kwa wengine ni wokovu wa kweli. Hivi ndivyo Svetlana alisema:

Sasa sheria inawapa wazazi fursa zisizo na kikomo katika kuchagua njia ya elimu kwa mtoto wao. Watu wengi hawaamini kwamba wanaweza kuepuka kuhudhuria masomo kutoka kwa walimu wasiopenda, au masomo yasiyopendwa, wanaweza kulala asubuhi ikiwa mtoto ni bundi wa usiku, au kuhudhuria masomo katika masomo kadhaa katika shule moja. , kama vile, sema, hisabati au kemia - kwa mwingine, ambapo wanafundisha zaidi ya kuvutia. Unahitaji tu kujenga uhusiano mzuri na shule, katika maeneo mengine unahitaji kutumia haki yako, na kwa wengine unahitaji kufikia makubaliano.

Inamaanisha nini "kukubaliana"? Wazazi wamezoea kulazimika kutimiza mahitaji yote ya shule. Je, tunaweza kujadiliana naye kwa kiwango gani?

Katika sehemu ambayo shule yenyewe hufanya maamuzi ndani ya mfumo wa sheria. Ukweli ni kwamba shule pia inapewa haki na fursa kubwa na serikali. Shule yoyote ya umma inaweza kuchagua sio tu programu za elimu, lakini pia vitabu vya kiada, inaweza kufanya mahudhurio ya bure bila malipo, inaweza kuruhusu wanafunzi wake kusoma katika shule kadhaa mara moja (katika sheria hii inaitwa "elimu ya mtandao"), inaweza kumudu madarasa madogo, masomo ya kawaida na mbinu za kisasa zaidi. Najua hii inasikika kuwa nzuri, lakini inatii kikamilifu sheria za Urusi. Kwa kuongezea, shule kama hizo zilikuwepo hapo awali. Kwa mfano, shule No. 200 (ufundishaji wa kibinadamu kulingana na mfumo wa Academician wa Chuo cha Sayansi cha Kirusi Sh. A. Amonashvili), shule No. 734 (shule ya kujitegemea na Alexander Tubelsky).

- Wacha kwanza tuzungumze kwa undani zaidi juu ya kile kinachohitajika, ni nini hakuna haja ya kujadili.

Jambo muhimu zaidi: wazazi wana haki za upendeleo katika uwanja wa malezi na elimu juu ya watu wengine: angalia Msimbo wa Familia na Sheria ya Shirikisho-273. Hii ina maana kwamba wewe, kama mzazi ambaye unajua mielekeo na mahitaji ya mtoto, unajua vizuri zaidi ikiwa anahitaji kufanya kazi za nyumbani na kwenda shule kila siku. Una haki ya kuandika taarifa kwamba unaomba kuhamisha mwanafunzi wako "kusoma kulingana na mtaala wa mtu binafsi" (Kifungu cha 34 Sehemu ya 1 ya Sheria ya Shirikisho 273-FZ), kisha uchague masomo ambayo uliamua kuhudhuria shuleni. . Na soma wengine nyumbani na upitishe udhibitisho juu yao (yaani, andika mtihani mmoja wa mwisho au fanya mtihani, au uwasilishe insha). Hiyo yote, hakuna kitu zaidi kinachohitajika kwa hili - hakuna hoja, hakuna vyeti vya matibabu au vingine, taarifa kutoka kwa wazazi ni ya kutosha.

Fursa zilezile hutolewa na taarifa yenye maneno “Ninakuomba umhamishie mtoto wangu kwa elimu ya kutwa au ya muda mfupi.” Lakini ni ipi kati ya chaguzi hizi mbili za kuchagua tayari ni somo la mazungumzo na shule. Hapo awali, ilikuwa ngumu sana kupata ruhusa kutoka kwa shule ya kutohudhuria masomo fulani, kwa sababu hakukuwa na vielelezo kama hivyo, na walionekana kama aina fulani ya prank ya kawaida.

Lakini baada ya baadhi ya wawakilishi wa utawala wa taasisi za elimu kupoteza nyadhifa zao, waligundua kuwa hii haikuwa mzaha na wazazi walikuwa na hoja za kulazimisha na sababu nzito. Kwa hivyo, kuna wanafunzi zaidi na zaidi wanaohudhuria madarasa shuleni kwa sehemu tu, na sio tu katika mji mkuu, bali pia katika mikoa.

Ni sababu gani za wazazi kutafuta hali kama hizo, ningesema, maalum? Baada ya yote, hii bado haijawa jambo kubwa.

Kwa miaka mingi ambayo nimekuwa nikifanya kazi kwenye mradi wangu, nimesoma vizuri sababu za watu kugeukia elimu mbadala. Kwanza kabisa, ni afya ya watoto. Pili, ubora wa mafunzo yao.

Ukweli ni kwamba mtaala wa shule unategemea kukariri na wakati huo huo umejaa habari zisizo za lazima na zilizopitwa na wakati.

Walimu wengi maarufu wanasema kuwa haiwezekani kukamilisha idadi ya kazi zinazohitajika kwa watoto, kuanzia shule ya sekondari. "Mpango wa shule hauwezekani!" - Maneno haya ni ya Alexey Bitner, mwalimu na mkurugenzi wa zamani wa Novosibirsk, ambaye leo huwasaidia wanafunzi kuondokana na shule kwa kuhitimu kama mwanafunzi wa nje.

Watoto ambao hujaribu kukumbuka kila kitu kwa uaminifu hupata mafadhaiko ya kila wakati. Kwa hiyo, mwili unalazimishwa tu kuwasha taratibu za kinga - yaani, magonjwa, na wakati mwingine wanaweza kuwa mbaya sana, hata wasioweza kupona.

Wale ambao wana psyche imara zaidi wanapaswa kugeuka kutojali, kusema uongo, kujifanya, kuruka, au tu kupuuza habari hizi zote za ukatili ulevi. Kinyume na msingi huu, ukosefu wa wakati wa matembezi, kupunguzwa kwa usingizi, kupumzika, hitaji la kukaa kimya kwa masaa 8 kwa siku - hizi tayari ni "vitu vidogo".

Ni kuhusu afya. Sasa kuhusu elimu. Maisha kama haya huua maslahi sio tu katika ujuzi, lakini kwa ujumla hunyima mtu nishati na furaha. Hiyo ni, hata ujuzi muhimu na habari hazijifunzi na watoto. Kwa kuongeza, mambo mengi muhimu yanabaki nje ya shule, ambayo watoto hawafundishwi.

Hawafundishi mawasiliano yasiyo na migogoro, hawafundishi jinsi ya kupata lugha ya kawaida na watu wengine, hawafundishi ujuzi wa kifedha. Mwongozo wa kazi, saikolojia, misingi ya uchumi na biashara - yote haya yanapaswa kujifunza nje ya shule. Lakini lini? Ikiwa unaenda shuleni, huna wakati wake.

Nakumbuka nilipokuwa shuleni, tulipewa mgawo wa kujifunza wimbo wa "Heather Honey" kwa majira ya joto. Binti yangu aliombwa kufanya vivyo hivyo, lakini katika siku tatu. Hii ni tofauti kubwa sana: kila kitu ni sawa, tu kwa kasi zaidi. Kwa sababu fasihi ya kisasa zaidi imeongezwa zaidi ya miaka iliyopita, lakini hakuna kitu kilichopunguzwa, muda wa kujifunza umepunguzwa tu.

Katika mfumo wa shule za umma, wazazi hawaingii sana katika shida za kielimu, lakini wanaona ncha ya barafu - watoto katika shule ya kati hupoteza hamu ya kujifunza. Na ili kudumisha motisha, na wakati huo huo afya na furaha, pia wanafikia hitimisho kwamba ni muhimu kupunguza muda ambao mtoto hutumia shuleni. Ndio maana katika miaka ya hivi karibuni tumeona kuongezeka kwa hamu ya aina mbadala za elimu.

Lakini vipi ikiwa wazazi wanafanya kazi na hawawezi kumpeleka mtoto wao shuleni au hawako tayari kuchukua jukumu la elimu yake?

Ikiwa tunazungumza juu ya shule ya upili, basi vijana tayari wana uwezo wa kuchukua jukumu la elimu yao wenyewe. Hawana tena shauku sawa ya kujifunza kama watoto, lakini bado wana motisha. Kwa mfano, wao wenyewe huona somo gumu au la kuchosha kuwa muhimu. Au wanataka kupima nguvu zao. Au wanahitaji maarifa haya kwa taaluma yao ya baadaye.

Lakini ikiwa tunazungumza juu ya shule ya msingi, basi kila kitu ni rahisi hapo. Kusoma kwa mafanikio katika shule ya msingi, itakuwa ya kutosha kwa mtu kuwa na mwalimu mzuri. Sio bahati mbaya kwamba kila mtu anasema: usitafute shule, tafuta mwalimu. Na ikiwa mtu anataka zaidi, basi anaweza kuhamisha mtoto kwa elimu ya familia au mawasiliano, kupata watu kadhaa wenye nia kama hiyo katika kitongoji na kukusanyika pamoja kuajiri mwalimu kufundisha watoto wao.

Kwa njia, hii ndio hasa wazazi kadhaa na mimi tulifanya. Hii ilikuwa mwaka wa 2012, hata kabla ya kupitishwa kwa sheria ya hivi punde ya elimu. Sikuja na mpango huu; shule ya kwanza kama hiyo ya familia iligunduliwa na kutekelezwa kwa msingi wa mduara wa vijana ngumu na mwanasaikolojia Boris Grechukhin - mtu mkali, wa kushangaza na wa ndani aliye huru sana.

Na ni nani ambaye angekuja na wazo la uchochezi wakati huo kwamba "elimu ya bure ya watu wengi ni kunyang'anywa watoto kutoka kwa wazazi wao." Lakini si vigumu kusema maneno makubwa. Ilikuwaje kuunda shule yako mwenyewe huko USSR? Zaidi ya hayo, alisema: “Hakuna walimu wa shule za kitaaluma. Wanafunzi na wazazi hufanya kazi na watoto."

Kufikia wakati huo, wazazi ambao walifungua darasa la kwanza kwa msingi wa chekechea yao ya kibinafsi, na sisi, tulikuwa na uzoefu kama huo. Kwa kawaida niliita vikundi hivi vya wazazi na walimu shule za familia, lakini jina hili halikufanikiwa sana. Katika miaka minne tu zisizo za shule huko Moscow na mkoa wa Moscow kulikuwa na zaidi ya hamsini. Na sasa tayari kuna vyama vile huko St. Petersburg, na huko Samara, na Kaliningrad, na katika miji mingine mingi ya Urusi.

Sasa katika mji mkuu na huko St. Petersburg kuna hata uzoefu mdogo hadi sasa wa kuunda mbuga za shule za Miloslav Balaban. Hizi ni shule za mahudhurio ya bure, ambapo wanafunzi wenyewe huchagua madarasa (studio) za kuhudhuria. Jaribio kama hilo lilifanyika kwanza shuleni Nambari 734 muda mrefu uliopita.

Kwa kweli zaidi ya miaka miwili iliyopita, chaguo jingine la elimu mbadala mwanzoni limeonekana: haya ni madarasa ya Zhokhov. Vladimir Ivanovich Zhokhov - Mwalimu Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi, mwandishi wa vitabu vya shule, alitengeneza mbinu za kufundisha katika shule za msingi. Cha ajabu ni kwamba wakuu wengi wa shule za serikali wamejitwika jukumu la kufungua madarasa hayo. Hiyo ni, baadhi ya mbinu mbadala tayari zina msaada kutoka kwa shule za serikali.

- Je, ni fursa gani nyingine, ambazo hazijagunduliwa na watu wengi, sheria ya elimu ilitupa?

Sheria ya Shirikisho kuhusu Elimu inajumuisha kujifunza kwa muda wote, kwa muda, kwa msingi wa familia na kwa umbali. Pia kuna fomu ya mtandaoni inayokuruhusu kusoma katika shule kadhaa mara moja. Na ikiwa nne za kwanza zinatumiwa kwa njia moja au nyingine, basi moja ya mwisho inaanza tu kufanywa na wazazi na shule. Shule zote (za kibinafsi na za umma) zinaweza kuingia katika makubaliano ya mtandao kati yao. Hii ina maana kwamba mwanafunzi anaweza kusoma katika masomo mbalimbali ya shule katika shule tofauti ikiwa wameingia katika makubaliano yanayofaa kati yao.

Kwa mfano, Shule ya Kibinafsi ya Kimataifa ya Kesho (MSZD) huunda madarasa ya umbali ambayo hufundisha Kirusi kwa mbali kwa kutumia mbinu za Olga Soboleva na chini ya mwongozo wake wa mbinu. Fursa hii kwa sasa inapatikana tu katika shule hii ya Kirusi, lakini watoto kutoka kona yoyote ya Urusi wanaweza kusoma huko.

Kwa aina hii ya elimu, wanafunzi hawapaswi kuhudhuria madarasa ya Kirusi katika shule yao ya msingi: darasa wanazopokea katika MSZD huzingatiwa huko. Zinaonekana kwenye kadi za ripoti za mwanafunzi na faili ya kibinafsi.

Inasikitisha kwamba aina kama hizi za mafunzo bado hazitumiwi kidogo. Lakini ni nzuri sana kwamba zipo, kwamba serikali yetu imeshughulikia hili kwa sheria.

Kweli, sawa, lakini ikiwa mtoto anasoma masomo fulani nyumbani, basi ni jinsi gani na ni nani anayedhibiti ujuzi wake, na je, matumizi hayo ya bure ya mtaala wa shule husababisha kupungua kwa ubora wa ujuzi? Baada ya yote, wazazi mara chache hawawezi kutathmini kiwango cha maarifa ya watoto wao.

Katika masomo hayo ambayo mtoto huhudhuria kwa sehemu, majaribio, tafiti na mitihani mingine mingi inayojulikana hufanywa darasani. vipande vya maarifa. Na katika masomo hayo ambayo mtoto hajahudhuria, shule hufuatilia kiwango cha ujuzi kwa usaidizi wa vyeti. Wanaweza kuwa mara moja, mara mbili, mara tatu kwa mwaka, kwa hiari ya mzazi na mahali anapotaka - iwe katika shule ya umma au ya kibinafsi.

Ikiwa tunaongozwa na sheria, basi Mtihani wa Jimbo tu na Mtihani wa Jimbo la Umoja ni wajibu. Lakini kwa hakika, wazazi wetu na watoto wao bado wanapendelea kuchukua vyeti kila mwaka au kila baada ya miezi sita katika masomo ambayo mtoto hahudhuria. Kwanza, kuwa na uhakika kwamba anafanikiwa kusimamia programu, na pili, kuwa na hati mkononi zinazothibitisha hili.

- Kwa nini shule nyingi huona ugumu kukubaliana na majaribio kama haya?

Labda wengi hawatakubali, lakini wanalazimishwa na sheria. Nadhani kwanza kabisa, wazazi hawako tayari kwa hili. Kwa mfano, kinadharia, shule ina haki ya kuanza madarasa si saa 8.30, ambayo, kwa maoni yangu, ni hatari kwa afya, lakini saa 9.30 au 10.00.

Nakumbuka jinsi tulivyomwambia mkurugenzi wa lyceum ya baridi kuhusu mafanikio ya watoto, kutoka ambapo tuliwachukua watoto kuwafundisha wenyewe. Na alituambia: "Bila shaka, wanapata usingizi wa kutosha!" Yeye mwenyewe anaelewa faida za hii, lakini hawezi kufanya wakati wa kuanza shule baadaye, kwa sababu kila asubuhi saa 8.00 na hata mapema, watoto huletwa mlangoni kwake katika shule iliyofungwa ambayo wazazi hawana mahali pa kutuma. Hiyo ni, taasisi za elimu hujibu tu maombi ya wazazi. Ikiwa katika shule ambayo binti yangu anasoma, mkurugenzi anaruhusu mahudhurio ya bure kwa kila mtu, wazazi wake watamla akiwa hai!

Naibu mkurugenzi wa mojawapo ya shule za Tsaritsyno aliniambia hivi majuzi kwamba ni wazazi waliopinga kuhudhuria shule bila malipo walipotaka kuianzisha katika shule hii. Kisha mwalimu huyu mzuri mwenyewe, mgombea wa sayansi ya kihistoria, alianzisha mahudhurio ya bure tu katika masomo yake.

Kwa wiki mbili za kwanza hakuna mtu aliyekuja kwake kabisa! Watoto hawakuweza kuamini "lafa" kama hiyo. Na kisha wakaanza kuacha, mara nyingi zaidi na zaidi. Na kisha historia ikawa somo linalopendwa na wengi. Watoto hawataacha shule ikiwa hawatalazimishwa tena kwenda huko. Watafanya tu kwa manufaa yao wenyewe.

Tatyana Rubleva

KUHUSU NGUVU YA TABIA

Washiriki katika uchunguzi uliofanywa na huduma ya uchanganuzi ya Rambler iliyoagizwa na MIR 24 walisema ni aina gani ya elimu ya sekondari wanayoona inafaa zaidi kwa mtoto.

Wengi wa waliohojiwa (70%) wanaunga mkono mfumo uliopo wa shule nchini Urusi. Walijibu kwamba njia sahihi zaidi ya elimu ya sekondari ni "kiwango - kama kila mtu mwingine."

20% ya waliojibu walipigia kura chaguo la "elimu mbadala kwa kutumia mbinu ya mtu binafsi." Washiriki 1168 walishiriki katika upigaji kura.

Katika nafasi ya tatu kwa umaarufu (8%) lilikuwa chaguo linalopendekeza kuwa baadhi ya masomo yanaweza kusomwa shuleni, na mengine nyumbani. Idadi ndogo ya waliohojiwa (2%) walichukulia kuwa elimu ya nyumbani bila kwenda shule inafaa.

Kengele inayofuata imelia, kuashiria kuanza kwa mwaka mpya wa shule. Wengine walikwenda darasa la kwanza mwaka huu, na kwa wengine kengele ya kwanza italia mwaka ujao, lakini kwa sasa wanajiandaa kuwa mtoto wa shule. Lakini kati ya wanafunzi wa darasa la kwanza kuna watoto ambao hawataenda shule mnamo Septemba 1. Watoto hawa wana afya nzuri na tayari wamefikia umri wa "kuandikishwa". Wanasoma tu nyumbani. Ili kuiweka katika lugha halisi ya sheria, wanapokea elimu ya familia. Sisi, labda, hatutaingia kwenye majadiliano sasa juu ya faida na hasara za mafunzo kama haya. Maneno mengi tayari yamesemwa juu ya mada hii. Kama mtu ambaye mwenyewe alisoma kwa njia hii, na kama mama ambaye anamtayarisha binti yake kwa aina hii ya elimu, nitasema kwa uaminifu - mimi binafsi sioni ubaya wowote wa elimu ya familia. "Minus" pekee ni kwamba unahitaji kuwa karibu na mtoto wakati wote, angalau katika shule ya msingi. Labda kuna watoto ambao wana uwezo wa kung'ata granite ya sayansi peke yao katika umri mdogo kama huo, lakini kitu kinaniambia kuwa wao ni wachache. Hiyo ni, na aina hii ya elimu, ama mama hafanyi kazi (au anafanya kazi nyumbani), au wazazi kwa namna fulani hubadilishana kati ya kila mmoja. Lakini hii inakubalika na haiwezekani kwa kila familia. Kuna jambo lingine linalofanya masomo ya nyumbani kuwa ya shida, ikiwa haiwezekani - sio kila mtoto anayeweza kumwona mama yake kama mwalimu. Inatokea. Wakati huo huo, mtoto anaweza kuwa rahisi na mtiifu kama anavyotaka, mama anaweza kuwa mtu mwenye mamlaka sana kwake, na wanaweza kuwa na uhusiano mzuri sana na wa kuaminiana. Ni kwamba kwa mtoto kama huyo, mama ni MAMA, mkubwa, mkarimu na laini, ana harufu ya maziwa na kuki na hahusiani na mwalimu wa shule. Katika kesi hii, shule ya nyumbani inaweza kuwa sio lazima. Sioni "contraindications" zaidi. Kwa hivyo, hebu tukubaliane kwamba tutazungumza juu ya kuandaa mtoto (au tuseme familia nzima) kwa masomo ya nyumbani, ikimaanisha kuwa uamuzi tayari umepimwa na kufanywa.

Njia hii ya kujifunza sasa inazidi kuwa maarufu zaidi. Wazazi walio na elimu tofauti na mitazamo tofauti ya ulimwengu huamua kuchukua hatua hii. Kila mtu ana sababu tofauti za uamuzi kama huo - wengine hawajaridhika kabisa na mfumo wa elimu ya shule, wengine wanaogopa na uchokozi wa wenzao, wengine wanaokoa mishipa ya mtoto wao na wakati wa kufuata taaluma ya siku zijazo au vitu vya kupenda tu - shule "hula." up” muda mwingi, wakati kwa wengine ni rahisi zaidi kwa sababu ya kusafiri mara kwa mara. Nitatoa kidogo tu, kwa kweli aya kadhaa, kwa nadharia ya suala hilo.

Kuna dhana mbili: "kutokwenda shule" ni wakati mtoto anapata elimu bila shule kabisa, na "shule ya nyumbani" ni wakati mtoto anafanya mitihani katika taasisi ya elimu, ambayo ni kushikamana nayo. Katika Urusi, kunyonya sasa kunawezekana tu kinadharia. Ndiyo, kwa mujibu wa sheria, unaweza kurudi kwa ajili ya mitihani ya mwisho baada ya miaka 11, na kusoma nyumbani wakati wote, lakini wakati huo huo, sheria nyingine inawalazimisha watoto wote ambao wamefikia umri wa miaka minane kusoma mahali fulani na katika baadhi. njia. Kuthibitisha kwamba mtoto wako anasoma nyumbani na hajanyimwa haki yake ya elimu na wazazi wazembe inaweza kuwa vigumu. Kwa hiyo, wanaharakati wa haki za binadamu katika eneo hili bado wanapendekeza kuwa “shuleni” na kudumisha mawasiliano nayo mara kwa mara ili kuepusha matatizo yanayoweza kutokea na mamlaka ya ulinzi.

Shule yoyote ya elimu ya jumla inaweza kutunza watoto kama hao, lakini kwa mazoezi, sio kila shule hufanya hivi. Sheria inaruhusu hii - hakuna mtu anayeweza kulazimisha shule kuingia katika makubaliano juu ya elimu ya familia. Lakini mtoto wa "nyumbani", ikiwa anataka, anaweza kusoma katika jiji lolote, bila kujali usajili wake. Katika miji mikubwa ni rahisi - kuna shule zaidi kama hizo, lakini katika miji midogo mara nyingi kuna shule moja ambapo watoto katika elimu ya familia huchukua mitihani.

Sio kila mtu anajua kwamba wazazi wanaofundisha watoto wao nyumbani wana haki ya fidia ya kila mwezi ya fedha. Lakini shule mara nyingi hukataa. Ni kinyume cha sheria. Ikiwa inataka, unaweza kufikia fidia hii kwa kupiga simu Idara ya Elimu - sheria iko upande wa wazazi. Lakini ikiwa utafanya au la ni juu yako. Labda hiyo ndiyo nadharia nzima.

Binti yangu atakuwa mwanafunzi wa darasa la kwanza baada ya mwaka mmoja, ambayo ina maana kwamba ni wakati wetu, kama wanafunzi wengine wote wa darasa la kwanza, kuanza mwaka wa shule wa maandalizi. Na kisha nilifikiri juu yake na kutambua kwamba hakuna haja kabisa ya kuandaa mtoto kwa mafunzo hayo kwa njia yoyote maalum. (Hii, kwa njia, ni pamoja na elimu ya nyumbani!). Inatosha kwa mtoto kuwa mtu mzima katika umri na kuwa na angalau ujuzi na ujuzi mdogo. Nini kitabadilika kwa mtoto wangu na ujio wa shule? Hakuna kitu. Atakua na kujifunza kwa njia ile ile kama alivyofanya hapo awali - kwa sauti yake mwenyewe, kwa "mtindo" wake mwenyewe, kwa kasi yake mwenyewe. Kwa wazi, madarasa "kwenye meza" yatabadilika kutoka zaidi au chini ya kawaida hadi kawaida. Hiyo ndiyo yote, nadhani. Ufafanuzi kidogo unahitajika hapa: kwa mafunzo ya mezani leo ninamaanisha kufanya mazoezi ya ustadi wa kuandika kwa mkono na kujifunza jinsi ya kuandika na kusoma shughuli za hesabu. Hiyo ni, mambo ambayo unataka au hutaki yanahitaji kufanyiwa kazi na kufunzwa. Tunajaribu kupata maarifa mengine yote sio kwenye meza, lakini kutoka kwa maisha, bila kutenga wakati maalum kwa hilo. Ubunifu wa "Dawati" (kuchora, kuchoma, embroidery, modeli) na kusoma pia hazijumuishwa katika orodha yetu ya shughuli, kwa sababu kwa asili hujitokeza peke yao kila wakati. Ni kwamba tunakutana na maswali yote, masomo na kazi ambazo maisha huweka mbele yetu kwa furaha na kwa uwazi, tunajaribu kila wakati kujifunza zaidi kidogo kuliko hali inavyotoa. Mfano: tulikuwa tukibadilisha paa la nyumba yetu katika chemchemi, na ghafla tuliona kiota cha ndege na vifaranga kwenye gable ya nyumba. Bila shaka, ujenzi ulipaswa kuahirishwa kwa muda. Lakini unamaanisha nini kwa muda? Ili kujua, tuliita kituo chetu cha ornithological, tukazungumza na wataalam, tukapitia orodha ya picha ya "Ndege wa Urusi" zaidi ya mara moja, tukasoma nakala nyingi kwenye mtandao, tukatazama programu zaidi ya moja na, kwa kweli, kutazama kiota kila siku. Tuligundua ni nani aliyejenga nyumba chini ya paa yetu, vifaranga vitaishi kwa muda gani kwenye kiota, na njiani tuligundua habari nyingi za kuvutia na tofauti kutoka kwa maisha ya ndege wengine katika eneo letu. Haya yote yalikuwa kwa ushiriki wa binti yangu, na nina hakika kwamba alikumbuka maarifa mengi aliyopokea, kwa sababu ujuzi huu ulitujia kwa wakati, kwa kawaida, na haukuzuliwa na kupangwa mapema: "na leo anza wiki ya mada "ndege" "

Na ninaweza kutoa mifano mingi kama hii, hufanyika kila siku. Maisha yenyewe hutengeneza mtaala mzuri na wa aina mbalimbali, na, cha kufurahisha, huwa "kulingana na ukuaji wa mwanafunzi." Kwa kweli nataka binti yangu na mimi tujifunze kwa njia hii kwa muda mrefu iwezekanavyo, kutatua shida za kweli, na kwenye meza na vitabu vya kiada na daftari tu muhtasari wa kile tulichojifunza, kuona, kuhisi, kugundua katika mazoezi.

Ubunifu pekee unaotusubiri ni mitihani. Wenzake wanaohudhuria shule watakutana nao baadaye sana. Hivi ndivyo mtoto anahitaji kutayarishwa. Ili kuwasiliana na mwalimu-mtahini. Ina maana gani? Hii ina maana kikamilifu na kwa usahihi kuunda kila moja ya majibu yako na kila mawazo ya mama ataelewa hili kwa mtazamo, na mwalimu si wajibu wa kufanya hivyo. Pili, usiogope maswali yasiyoeleweka; mara nyingi maswali yanajulikana, yanaulizwa tu kwa fomu isiyojulikana kwa mtoto. Usiwe na aibu kufafanua, uliza tena, anza kufikiria kulingana na kile kilicho wazi na kinachoeleweka.

Ninafanya nini kwa hili sasa?

Hii ni, pengine, maandalizi yetu yote kwa ajili ya shule. Lakini ambaye anahitaji kujiandaa kwa daraja la kwanza ni mama. Kuna maswali mengi ambayo lazima ajibu kabla ya mwana au binti yake kuwa mwanafunzi wa "nyumbani".

1. Njia ya kusoma - itakuwa karibu na shule au ya hiari zaidi? Inategemea tabia ya mtoto, juu ya maisha ya familia, juu ya tabia na taratibu.
2. Mama lazima afikirie na kupanga kazi yake kwa njia ya kuzuia "kazi za haraka" - anahitaji kuwa na uwezo wa kufika kwenye vipimo kwa utulivu na bila mishipa.
3. Unaweza kusoma kulingana na moja ya programu za shule, au unaweza kufanya bila wao. Hili linahitaji kuamuliwa mapema. Ikiwa ni lazima, soma na uchague programu inayofaa zaidi kwa mtoto fulani.
4. Je, masomo yote yatasomwa kwa sambamba, au "tutazama" katika kila somo tofauti? Inawezekana pia kuchanganya mbinu hizi. Pia itakuwa nzuri kujiuliza swali hili mapema na, labda, jaribu chaguzi katika mwaka wa shule ya mapema.
5. Kweli, swali la kejeli: jinsi ya kuhakikisha kuwa kusoma nyumbani hakugeuki kuwa tawi la shule na masaa mengi ya kila siku kukaa "kwenye kitako" kwenye meza. Kitu kinaweza kufanywa kwa mdomo, kitu wakati wa kutembea, kitu wakati wa kutembea, kitu kilicholala juu ya kitanda, na kadhalika - mama anapaswa kuwa na mawazo mengi na chaguo ambazo zinaweza kubadilishwa haraka ikiwa ni lazima.

Ilikuwa ni orodha ya maswali ya kuvutia. Kwa hivyo wacha tumpeleke mama kwenye darasa la maandalizi, na mtoto aendelee na masomo yake kama kawaida. Mama lazima ajiandae ili ubunifu wote unaohusishwa na kuonekana kwa jicho la udhibiti wa shule katika maisha ya familia ni laini na isiyoonekana kwa mtoto, na kwa hiyo haina maumivu.

Na hatimaye, swali moja zaidi, labda muhimu zaidi katika shule ya nyumbani - mtoto atatumia wapi wakati wake wa bure? Kwa njia hii ya kujifunza, kuna wakati mwingi zaidi wa maisha. Kwa hivyo mtoto atatumia wapi? Je, ana mambo yoyote anayopenda kufanya? Je, anaishi maisha ya shughuli nyingi au atatangatanga nyumbani kutoka kwenye TV hadi kwenye kompyuta? Katika kesi hii, shule ya nyumbani inapoteza maana yote.

Ni hayo tu. Asante kwa umakini. Na kwa wanafunzi wote wa darasa la kwanza wa baadaye na wazazi wao ambao wamechagua hii sio rahisi zaidi, lakini ya kuvutia sana na kamili ya fursa mbalimbali njia ya kuunda picha zao wenyewe - ELIMU - Nakutakia kila mafanikio!

P.S. Nakala hii ina hakimiliki na imekusudiwa kabisa kwa matumizi ya kibinafsi na matumizi kwenye tovuti au vikao vingine inawezekana tu kwa idhini iliyoandikwa ya mwandishi. Matumizi kwa madhumuni ya kibiashara ni marufuku kabisa. Haki zote zimehifadhiwa.

Nini cha kufanya ikiwa haujaridhika na elimu yako ya shule? Huna kuridhika na ubora wa kufundisha, mazingira, unapingana na "kusawazisha" shule, unajitahidi kufunua sifa za kibinafsi za mtoto wako. Kunaweza kuwa na sababu nyingi. Kuna chaguzi chache tu za shule:

1. Tafuta shule iliyo na njia mbadala ya kufundisha (shule za asili, shule za Montessori, shule za mbuga na zingine).
2. Badili utumie aina ya elimu ya muda (au ya muda) katika shule ya sekondari ya kitamaduni.
3. Nenda kwa elimu ya familia.

Leo tutazungumza juu ya chaguo la mwisho. Elimu ya familia mara nyingi huchanganyikiwa na shule ya nyumbani na masomo ya nje. Elimu ya nyumbani imeandaliwa na shule kwa watoto ambao hawawezi kuhudhuria taasisi ya elimu kwa sababu yoyote ya matibabu. Walimu huja nyumbani kwa wanafunzi, ipasavyo, utendaji wa kitaaluma ni jukumu la taasisi ya elimu.

Katika elimu ya familia, utendaji wa kitaaluma wa mtoto na kupitisha vyeti muhimu vya kati na vya mwisho ni wajibu wa wazazi.

Elimu ya nje ni aina ya elimu ya kujitegemea, ambayo mara nyingi huharakishwa, ambayo mtoto si mwanafunzi wa shule fulani. Katika aina ya elimu ya familia, mtoto ameandikishwa katika shule fulani, kwa kutumia marupurupu yote - vitabu vya bure, fursa ya kutumia maktaba ya shule.

Elimu ya nyumbani nchini Urusi ni jambo la vijana. Wakati wa enzi ya Soviet, iliaminika kuwa kujifunza yoyote nje ya kuta za shule sio elimu. Tangu miaka ya 1990, hali imebadilika, lakini elimu ya familia haijaenea. Leo, nia ya shule ya nyumbani inakua.

faida

Faida kuu ni mbinu ya mtu binafsi. Elimu ya familia ni sawa na koti lililowekwa kulingana na umbo la mtoto.

Wazazi wanaweza kuweka ratiba yao wenyewe na kuchagua mbinu za kufundisha. Tabia zote za kibinafsi za mtoto na saa yake ya kibaolojia huzingatiwa.

Kuna fursa ya kuzingatia kusoma masomo ambayo yamepuuzwa au kutopewa umakini mkubwa shuleni: lugha, usanifu, sanaa, nk. Mafunzo kama haya yanalenga masilahi ya asili ya utambuzi wa mtoto, na sio kupata alama za juu.

Faida nyingine muhimu ni jamii yenye starehe. Shinikizo kutoka kwa walimu au wanafunzi wa darasa huondolewa, mtoto hayuko katika utaratibu, ambayo hufanya maisha kuwa huru na ya asili zaidi. Kwa njia, mazoezi yanaonyesha kuwa mgogoro wa ujana ni rahisi zaidi kwa watoto wanaosoma nyumbani.

Minuses

Wazazi wanaochagua muundo wa elimu ya familia kwa watoto wao wanapaswa kuwa tayari kwa ukweli kwamba hii itahitaji bidii na wakati wao wenyewe.

Na shirika la mafunzo kama haya litahitaji kutoka kwao kiwango cha juu cha shirika, uelewa thabiti wa malengo na malengo, ustadi wa ufundishaji, na elimu.

Mtoto anaweza (au la, yote inategemea jinsi mfumo wa elimu ya familia umeundwa) kuwa na "athari" zifuatazo: ujuzi wa mawasiliano uliopungua, picha ya "kondoo mweusi," kutokuwepo au ukiukwaji wa sehemu ya nidhamu, ubinafsi; hisia ya kuchaguliwa, infantilism.

Nini wazazi wanahitaji kuwa tayari

Karibu wazazi wote, kwa njia moja au nyingine, wanakabiliwa na matatizo sawa katika eneo hili. Hapa kuna baadhi yao:

• kutafuta shule inayofaa kwa udhibitisho;
• shida ya kuchagua mpango wa elimu na njia;
• matatizo katika mazungumzo na utawala wa shule, ambao wanataka kuepuka matatizo yasiyo ya lazima yanayohusiana na kuhamisha mtoto kwa aina nyingine ya elimu;
• wazazi lazima wawe tayari kufanya kazi na hati za udhibiti (kwa mfano, viwango vya elimu), programu za masomo, na vifaa vya kufundishia ili kutekeleza ujifunzaji kwa ufanisi zaidi;
• Elimu ya nyumbani hutumia muda wote (au karibu wote) wa mzazi.

Jinsi ya kuhamisha kwa aina ya elimu ya familia

Ili mtoto wako asome nyumbani, unahitaji tu kufanya mambo 2:

1. Andika maombi ya mpito kwa aina ya elimu ya familia (katika nakala 2).

Ukipenda, unaweza kusikia misemo kama vile: “Hakuna aina ya elimu kama hii hata kidogo,” “Huna elimu ya ualimu, huwezi,” “Hatuna katika mkataba, kwenda shule nyingine,” nk. Lakini mara tu unapopata taarifa iliyoandikwa na kuomba kukubali, hali itabadilika zaidi.

Ili kudumisha uhusiano mzuri na wasimamizi wa shule, sema kwamba unamwamini kabisa mkurugenzi, lakini unahitaji kukataa kwa maandishi kwa mawasiliano ya busara na Taasisi ya Elimu ya Mkoa na Kamati ya Elimu, ili wasije kukurudisha shuleni. haiwezekani kujifunza kwa msingi wa familia.

2. Fahamisha mwili wa serikali ya mtaa wa wilaya ya manispaa au wilaya ya jiji mahali pa kuishi kuhusu mpito wa mtoto kwa aina ya elimu ya familia.

Maswali maarufu kutoka kwa wazazi

Je, elimu ya familia inapatikana katika shule fulani pekee?

Karibu taasisi zote za elimu hutoa elimu ya familia. Ikiwa hati ya shule haijaonyeshwa, hii ni sababu ya wazazi kudai mabadiliko ili kujumuisha aina hii ya elimu katika mkataba wa shule, kwa mujibu wa sheria.

Je, itawezekana kurudi kwenye mafunzo ya kawaida?

Mtoto anaweza kubadili kutoka kwa aina ya elimu ya familia kwenda kusoma katika shirika la elimu katika hatua yoyote ya elimu, kwa uamuzi wa wazazi/wawakilishi wa kisheria.

Ni nani, akichagua elimu ya familia, anapaswa kumpa mtoto vitabu vya kiada?

Mwanafunzi katika mfumo wa elimu ya familia wakati wa masomo yake ana haki ya matumizi ya bure ya vitabu vya kiada na vifaa vya kufundishia ndani ya mipaka ya kiwango cha elimu cha serikali.

Udhibitishaji unafanywaje katika elimu ya familia?

Wazazi wana haki ya kujitegemea kuchagua shirika la elimu ambalo mtoto atapitia kati (hiari) na vyeti vya mwisho (lazima).

Kuhusu vyeti vya kati, ni vya hiari hadi daraja la 9. Walakini, bado inashauriwa usiwapuuze ili uhakikishe kuwa katika kuogelea bure haujaogelea mbali sana na Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho.

Baada ya kukamilika kwa cheti cha mwisho, mwanafunzi hupokea cheti kutoka shuleni ambako alichukua cheti. Tume maalum itatathmini maarifa ya wanafunzi; kwa kawaida inajumuisha walimu kutoka shule mbalimbali katika wilaya, jiji au hata mkoa. Ndiyo sababu hakutakuwa na ubaguzi kwa mtoto wako. Kazi zote zitapimwa kwa ukamilifu.

• "Elimu ya Familia kama mfumo" Alexey Karpov
• "Bila shule. Mwongozo wa kisheria wa elimu ya familia na masomo ya nje" Pavel Parfenyev

Sera kuhusu usindikaji wa data ya kibinafsi

1. Masharti ya Jumla

Sera hii ya kuchakata data ya kibinafsi imeundwa kwa mujibu wa mahitaji ya Sheria ya Shirikisho ya tarehe 27 Julai 2006. Nambari 152-FZ "Kwenye Takwimu za Kibinafsi" na huamua utaratibu wa usindikaji wa data ya kibinafsi na hatua ili kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi ya taasisi ya elimu ya kibinafsi "Shule ya Kwanza ya Watu" (hapa inajulikana kama Opereta).

1. Opereta huweka kama lengo lake muhimu zaidi na hali ya utekelezaji wa shughuli zake utunzaji wa haki na uhuru wa mtu na raia wakati wa kuchakata data yake ya kibinafsi, pamoja na ulinzi wa haki za faragha, siri za kibinafsi na za familia.

2. Sera ya Opereta huyu kuhusu uchakataji wa data ya kibinafsi (ambayo itajulikana kama Sera) inatumika kwa maelezo yote ambayo Opereta anaweza kupata kuhusu wanaotembelea tovuti.

2. Dhana za kimsingi zinazotumika katika Sera

1. Usindikaji wa data ya kibinafsi - usindikaji wa data binafsi kwa kutumia teknolojia ya kompyuta;

2. Kuzuia data ya kibinafsi - kukomesha kwa muda kwa usindikaji wa data ya kibinafsi (isipokuwa kwa kesi ambapo usindikaji ni muhimu kufafanua data ya kibinafsi);

3. Tovuti - mkusanyiko wa vifaa vya picha na habari, pamoja na programu za kompyuta na hifadhidata zinazohakikisha upatikanaji wao kwenye mtandao kwenye anwani ya mtandao;

4. Mfumo wa habari wa data ya kibinafsi - seti ya data ya kibinafsi iliyo katika hifadhidata, na teknolojia ya habari na njia za kiufundi zinazohakikisha usindikaji wao;

5. Ubinafsishaji wa data ya kibinafsi - vitendo kama matokeo ambayo haiwezekani kuamua bila matumizi ya habari ya ziada umiliki wa data ya kibinafsi kwa Mtumiaji maalum au somo lingine la data ya kibinafsi;

6. Usindikaji wa data ya kibinafsi - hatua yoyote (operesheni) au seti ya vitendo (operesheni) zinazofanywa kwa kutumia zana za kiotomatiki au bila kutumia njia kama hizo na data ya kibinafsi, pamoja na ukusanyaji, kurekodi, kuweka mfumo, mkusanyiko, uhifadhi, ufafanuzi (kusasisha, kubadilisha. ), uchimbaji, matumizi, uhamisho (usambazaji, utoaji, ufikiaji), ubinafsishaji, kuzuia, kufuta, uharibifu wa data ya kibinafsi;

7. Opereta - shirika la serikali, shirika la manispaa, mtu wa kisheria au wa asili, kwa kujitegemea au kwa pamoja na watu wengine kuandaa na (au) kufanya usindikaji wa data ya kibinafsi, na pia kuamua madhumuni ya usindikaji wa data ya kibinafsi, muundo wa kibinafsi. data ya kusindika, vitendo (shughuli) shughuli zinazofanywa na data ya kibinafsi;

8. Data ya kibinafsi - taarifa yoyote inayohusiana moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja na Mtumiaji maalum au aliyetambuliwa wa tovuti;

10. Kutoa data ya kibinafsi - vitendo vinavyolenga kufichua data ya kibinafsi kwa mtu fulani au mzunguko fulani wa watu;

11. Usambazaji wa data ya kibinafsi - vitendo vyovyote vinavyolenga kufichua data ya kibinafsi kwa idadi isiyojulikana ya watu (uhamisho wa data ya kibinafsi) au kufahamiana na data ya kibinafsi kwa idadi isiyo na kikomo ya watu, pamoja na uchapishaji wa data ya kibinafsi kwenye media, kuchapisha. habari na mitandao ya mawasiliano ya simu au kutoa ufikiaji wa data ya kibinafsi kwa njia nyingine yoyote;

12. Uhamisho wa mpaka wa data ya kibinafsi - uhamisho wa data binafsi kwa eneo la nchi ya kigeni kwa mamlaka ya nchi ya kigeni, mtu wa kigeni au taasisi ya kisheria ya kigeni;

13. Uharibifu wa data ya kibinafsi - vitendo vyovyote kama matokeo ambayo data ya kibinafsi inaharibiwa bila kubadilika na kutowezekana kwa urejesho zaidi wa yaliyomo kwenye data ya kibinafsi katika mfumo wa habari wa data ya kibinafsi na (au) kama matokeo ambayo media ya nyenzo data ya kibinafsi imeharibiwa.

3. Opereta anaweza kuchakata data ifuatayo ya kibinafsi ya Mtumiaji

1. Jina la mwisho, jina la kwanza, patronymic;

2. Anwani ya barua pepe;

3. Nambari za simu;

4. Tovuti pia hukusanya na kuchakata data isiyojulikana kuhusu wageni (ikiwa ni pamoja na vidakuzi) kwa kutumia huduma za takwimu za Intaneti (Yandex Metrica na Google Analytics na nyinginezo).

4. Madhumuni ya usindikaji data ya kibinafsi

1. Madhumuni ya kuchakata data ya kibinafsi ya Mtumiaji ni kumjulisha Mtumiaji kwa kutuma barua pepe; kumpa Mtumiaji ufikiaji wa huduma, habari na/au nyenzo zilizomo kwenye wavuti.

2. Opereta pia ana haki ya kutuma arifa kwa Mtumiaji kuhusu bidhaa na huduma mpya, matoleo maalum na matukio mbalimbali. Mtumiaji anaweza kukataa kila wakati kupokea ujumbe wa habari kwa kutuma barua pepe kwa Opereta [barua pepe imelindwa] iliyotiwa alama "Chagua kutopokea arifa za bidhaa na huduma mpya na matoleo maalum."

3. Data isiyojulikana ya Watumiaji, iliyokusanywa kwa kutumia huduma za takwimu za mtandao, hutumiwa kukusanya taarifa kuhusu matendo ya Watumiaji kwenye tovuti, kuboresha ubora wa tovuti na maudhui yake.

5. Sababu za kisheria za kuchakata data ya kibinafsi

1. Opereta huchakata data ya kibinafsi ya Mtumiaji ikiwa tu imejazwa na/au kutumwa na Mtumiaji kwa kujitegemea kupitia fomu maalum zilizo kwenye tovuti. Kwa kujaza fomu zinazofaa na/au kutuma data yake ya kibinafsi kwa Opereta, Mtumiaji anaonyesha idhini yake kwa Sera hii.

2. Opereta huchakata data isiyojulikana kuhusu Mtumiaji ikiwa hii inaruhusiwa katika mipangilio ya kivinjari cha Mtumiaji (kuhifadhi vidakuzi na kutumia teknolojia ya JavaScript kumewashwa).

6. Utaratibu wa kukusanya, kuhifadhi, kuhamisha na aina nyingine za usindikaji wa data binafsi

Usalama wa data ya kibinafsi iliyochakatwa na Opereta inahakikishwa kwa kutekeleza hatua za kisheria, shirika na kiufundi zinazohitajika ili kuzingatia kikamilifu mahitaji ya sheria ya sasa katika uwanja wa ulinzi wa data binafsi.

1. Opereta huhakikisha usalama wa data ya kibinafsi na huchukua hatua zote zinazowezekana ili kuzuia upatikanaji wa data ya kibinafsi na watu wasioidhinishwa.

2. Data ya kibinafsi ya Mtumiaji haitawahi, kwa hali yoyote, kuhamishiwa kwa wahusika wengine, isipokuwa katika kesi zinazohusiana na utekelezaji wa sheria ya sasa.

3. Ikiwa makosa katika data ya kibinafsi yametambuliwa, Mtumiaji anaweza kusasisha kwa kujitegemea kwa kutuma taarifa kwa Opereta kwa barua pepe ya Opereta. [barua pepe imelindwa] alama "Kusasisha data ya kibinafsi".

4. Kipindi cha usindikaji data ya kibinafsi ni ukomo. Mtumiaji anaweza wakati wowote kuondoa idhini yake ya kuchakata data ya kibinafsi kwa kutuma arifa kwa Opereta kupitia barua pepe kwa anwani ya barua pepe ya Opereta. [barua pepe imelindwa] iliyotiwa alama "Kuondolewa kwa idhini ya kuchakata data ya kibinafsi."

7. Uhamisho wa mpaka wa data ya kibinafsi

1. Kabla ya kuanza kwa uhamisho wa mpaka wa data ya kibinafsi, operator analazimika kuhakikisha kuwa nchi ya kigeni ambayo eneo lake ni nia ya kuhamisha data ya kibinafsi hutoa ulinzi wa kuaminika wa haki za masomo ya data ya kibinafsi.

2. Uhamisho wa mpaka wa data ya kibinafsi kwa eneo la mataifa ya kigeni ambayo hayakidhi mahitaji ya hapo juu yanaweza kufanywa tu ikiwa kuna idhini iliyoandikwa ya somo la data ya kibinafsi kwa uhamisho wa mpaka wa data yake binafsi na/ au utekelezaji wa makubaliano ambayo mada ya data ya kibinafsi ni mhusika.

8. Masharti ya mwisho

1. Mtumiaji anaweza kupokea ufafanuzi wowote kuhusu masuala ya maslahi kuhusu usindikaji wa data yake ya kibinafsi kwa kuwasiliana na Opereta kupitia barua pepe. [barua pepe imelindwa].

2. Hati hii itaonyesha mabadiliko yoyote kwenye sera ya uchakataji wa data ya kibinafsi ya Opereta. Sera ni halali kwa muda usiojulikana hadi itakapobadilishwa na toleo jipya.