Je, unawaona watu wengine kwa karibu sana, kana kwamba ni wako? Labda huruma yako imeamsha! Jua jinsi ya kuiangalia!

Uelewa ni nini na hutokeaje?

Huruma (huruma)¹ ni uwezo wa kuhisi hisia za mtu mwingine kwa hila kama za mtu mwenyewe. Watu wanaoweza kufanya hivyo huitwa huruma. Huruma ni mtu anayehisi hisia na hisia za wengine. Wakati mwingine huruma huambatana na uwezo.

Watu kawaida hupata uwezo huu katika hali mbili:

1. Wanazaliwa na huruma.

2. Zawadi hii inaamsha kwa kujitegemea wakati wa kukua na kijamii.

Uelewa ni zawadi nzuri ikiwa unajua jinsi ya kuitumia kwa usahihi. Sio huruma zote zinazoweza kudhibiti uwezo kwa uangalifu - katika hali nyingi hufanyika bila kujua.

Watu wengi wakati mwingine "hukamata" hisia za watu wengine. Katika hali nyingi, zawadi ya huruma haitambuliwi: akili yenye mantiki inaelezea maonyesho kama saikolojia ya kawaida au NLP² ya hiari.

Dalili za kuwa na nguvu kubwa

Ikiwa kitu kama hicho kilitokea katika maisha yako, na ghafla ukahisi hisia ambazo hazikuwa za kawaida kwako, inawezekana kabisa kwamba ilikuwa ni hisia iliyopokelewa kutoka kwa mtu mwingine - hii ndio jinsi huruma inavyojidhihirisha!

Hadi ujifunze kudhibiti na kudhibiti hili, utachukua hisia za watu wengine na kuzipata kama zako.

Kuna ishara kadhaa kwamba mtu ni huruma:

1. Waumini wanaona mateso ulimwenguni kwa kiwango kikubwa na wanataka kufanya kitu kusaidia ulimwengu.

2. Wanapata ugumu wa kuangalia uchungu wa watu wengine kwa sababu wanahisi kama wao.

3. Watu wenye uwezo huu wana wakati mgumu kutazama habari zinazosumbua: wanahisi mateso yote na kisha hawawezi kufanya hivyo kwa muda mrefu sana. kupona.

Kwa mfano, inatosha kutazama ripoti ya habari kuhusu maafa au aina fulani ya maafa popote duniani, na mtu kama huyo anaweza kuhisi maumivu (kisaikolojia na wakati mwingine kimwili) kutokana na tukio hili.

4. Waungwana wana ugumu wa kujipata na kufahamu kikamilifu hisia zao.

Kwa mfano, wakati wa kuzungumza na mtu mwingine, watu wenye zawadi ya hurumakuhisi hisia na hisia zake. Mara nyingi, wanajua majibu yao maswali ya maisha, lakini wakati huo huo hawapati jibu lao wenyewe.

5. Mara nyingi huruma inaweza kumfanya mtu awe na haya kwa sababu anajua vizuri jinsi mwenzake anavyohisi na kile anachotaka.

6. Ikiwa mtu hajui jinsi ya kusimamia uwezo wake, anaweza kupoteza mtazamo wake muhimu. Watu kama hao kila wakati husema "ndiyo" kwa maombi na mahitaji yote, bila kufikiria ikiwa wanaihitaji au ikiwa wanaitaka kweli.

Huruma huzama sana katika uzoefu wa mtu mwingine, akijua anachohitaji, hivi kwamba hawezi kusema hapana. Na tu basi anagundua kuwa hakufikiria juu yake mwenyewe na matamanio yake.

7. Watu wenye huruma huwasaidia wengine kwa gharama zao wenyewe.

8. Waumini wanapenda kutoka mbali kana kwamba mpendwa wao yuko karibu.

9. Wanahisi ukaribu wa kina na asili, wanyama na mimea.

Watu kama hao wanaweza kujisikia sio watu tu, bali pia wanyama, kwa mfano, wanapokutana na mbwa au paka mitaani.

10. Mwenye huruma anahisi kuwajibika kwa jinsi watu wengine wanavyohisi na anajaribu kuwasaidia kujisikia vizuri.

11. Watu kama hao ni nyeti sana: uhusiano na urafiki unaweza kuchukuliwa karibu sana na moyo.

12. Kwa sababu ya huruma na kutokuwa na uwezo wa kuisimamia, mara nyingi huwa njia ya watu wengine kutupa hisia zao juu yao.

13. Wakati wa kusoma kitabu au kutazama filamu, mtu mwenye huruma hupata matukio kwa hisia sana na karibu kabisa hujitambulisha na wahusika.

14. Kutokana na matatizo ya mara kwa mara, watu wenye zawadi hii husahau maana ya kujifurahisha na kufurahia maisha.

15. Wahurumiana huwa ni watu wa kiroho sana: zawadi ya hurumahukuruhusu kuhisi umoja wa uwepo wote.

Ikiwa unahusiana na ishara nyingi hapo juu, hii ina maana kwamba uwezo wa kuhurumia huishi ndani yako!

Jibu maswali yafuatayo:

• Je, unaweza kudhibiti zawadi hii?
• Je! unajua jinsi ya kutenganisha uzoefu wako na wa watu wengine?
• Je, unaweza kusimamia zawadi yako, "kuiwasha" wakati tu unahitaji?

Ikiwa umejibu "ndiyo", basi wewe mwenyewe umejifunza kudhibiti zawadi yako ya huruma; vinginevyo, unahitaji kujifunza jinsi ya kusimamia uelewa: katika maelezo ya makala hii kuna kiungo nyenzo muhimu juu ya kukuza udhibiti wa huruma.

Vidokezo na vifungu vya ufahamu wa kina wa nyenzo

¹ Uelewa ni huruma kwa hali ya sasa hali ya kihisia mtu mwingine bila kupoteza maana ya asili ya nje ya uzoefu huu (Wikipedia).

Dan 10/02/2014 15:42 Jibu

• 10/02/2014 20:28 Jibu

  Ilona123 11/02/2014 02:51 Jibu

  Fialka777 12/02/2014 10:28 Jibu

  Sazer 28/07/2014 23:40 Jibu

  Sazer 29/07/2014 00:21 Jibu

  Anyta2311 01/29/2015 15:02 Jibu

  • 17/02/2015 12:53 Jibu

    Valentina 12/03/2017 14:13 Jibu

    Anon 05/08/2017 07:53 Jibu

    • 14/08/2017 08:27 Jibu

      Anisa 26/11/2017 19:53 Jibu

      Katya 07/12/2017 15:25

← Iliyotangulia Inayofuata →

Viwango vya huruma

Viwango vya Empaths vya Uwezo na Ufahamu

Huruma kwa hakika ni moja wapo ya mwelekeo na udhihirisho wa mtazamo wa ziada. Kinachoitwa uelewa wa hiari katika saikolojia sio huruma, lakini watu wenye huruma tu, kiwango cha karibu na huruma, lakini sio huruma kwa maana kamili ya neno. Ishara za kwanza za huruma ni uwezo kwa makusudi, japo kwa shida sana, lakini soma hisia na hisia za mtu mwingine.

Mafunzo ya huruma

Uwezo wa huruma unaweza kugawanywa katika viwango kadhaa.

Uwezo huo unategemea nguvu ya roho au akili, ingawa sio kawaida kuwa chakra ya Anahata yenye msisimko kupita kiasi. Hapa kuna angalau vyanzo 3 vya huruma ya watu. Lakini huruma hutoa matokeo mabaya zaidi wakati mtu ana kile kinachoitwa katika esotericism "nafsi ya kale." Ndio, Nafsi haswa, Nafsi kama dhihirisho la maisha, kama utu. Wanasaikolojia - wenye huruma wanaweza kuona - kuhisi nguvu hii ya Nafsi, tambua na ueleze vigezo vyake. Unaweza pia kuwasiliana na roho kwa lugha ya hisia, hisia, matarajio, tamaa, nia ikiwa una utabiri wa mawasiliano hayo na ujuzi fulani. Lugha ya mawasiliano ya Nafsi ngumu zaidi na taarifa kuliko kawaida umbo la maneno mawasiliano. Baada ya yote, kwa maneno tunajaribu tu kuelezea kile tunachopata.

Uelewa huja katika aina kuu mbili.

1. Waelewa wanaosoma na Soul — Uelewa wa Nafsi
2. Huruma kwa kutumia mwanga wa kiakili wa umakini - Huruma ya kibinafsi
3. Pia inafaa kutaja Uelewa wa Chakra , hii sio aina kamili ya uelewa, lakini mara nyingi huwa wakati watu wanawasiliana, na hufanya iwezekanavyo kuingiliana kwa kiwango cha hisia na hisia.

Chini ni viwango vya uelewa wanaotumia mwanga wa kiakili wa umakini kusoma taarifa za hisia-hisia.

Sio huruma- watu ambao wana ugumu wa kutambua hisia mwenyewe. Hisia zao wenyewe hazipatikani kwao. Wanaamua hali ya kihisia ya watu wengine kwa ishara zisizo za moja kwa moja, maonyesho ya nje, tabia, vitendo wakati mwingine tu, ikiwa unatoa mawazo yao kwa maonyesho haya. Kwa watu kama hao, hisia ni jambo la kushangaza, lisiloeleweka, na mara nyingi huingilia maisha.

Watu wenye huruma - watu wa aina hii huamua hisia na hisia zao wenyewe. Wakati mwingine wanaweza kusikia hisia na hisia za watu wengine, kwa kawaida kwa hiari, bila kutambua. Watu wenye huruma wanajua hisia, lakini mara chache sana huelekeza umakini wao kwa eneo hili la udhihirisho wa kibinadamu.

Empaths Level 1 - Washiriki hutambua hisia na hisia zao wenyewe. Wanapata vivuli vya hisia, bouquets zao rahisi. Wanasikia hisia na hisia za watu wengine wanapokuwa karibu nao, lakini hawatambui kwamba hisia hizi na hisia sio zao.

Empaths Level 2 - Uelewa wa kiwango cha 2 wanajua vizuri hisia na hisia ni nini. Wanaweza kusoma kwa makusudi hisia na hisia za watu wengine, kwa mfano, kwa kuangalia macho ya mtu. Lakini bado hawajatambua asili ya ziada ya jambo hili.

Empaths Level 3 - wenye huruma ambao wamejitambua kama wenye huruma. Wanaweza kusoma kwa makusudi hisia na hisia za watu wengine kwa kuwasikiliza, bila hata kuwa karibu na mtu huyo, kwa mfano, kutoka kwa picha. Tayari wanajua jinsi ya kutofautisha hisia zao na hisia kutoka kwa wengine, lakini bado hawajui jinsi ya kutambua waziwazi hisia zao.

Uelewa wa kiwango cha 4 - hisia za kiwango hiki zinasoma kikamilifu safu nzima na yaliyomo katika safu ya hisia-hisia. Uelewa wa kiwango hiki unaweza kusoma kutoka kwa vyanzo vyovyote - mtu mwenyewe, picha, picha katika akili ya mtu mwingine, athari yoyote kwenye kiwango cha hila. Uelewa huu tayari ni wataalamu, hawawezi kuhisi tu, bali pia "kuona" maudhui ya nishati ya mtiririko; hawana tu hisia - hisia za watu wengine, lakini pia mwelekeo wa hisia hizi - hisia, mahusiano, nia. Wanaona nguvu ya hisia inayoathiri mtu, utayari wa mtu kutenda. Wanaweza kutofautisha kikamilifu hisia zao na hisia za watu wengine, na pia wanaweza kutambua mtu ambaye hisia zake wanakubali. Inaweza kushikilia vitu kadhaa kwa umakini wa huruma. Inaweza kudhibiti na hisia zako mwenyewe- hisia. Washirika wa kiwango hiki tayari wanajua kusoma kwa hisia, wanaweza kwa kujitegemea, kwa uangalifu kuendeleza na kutoa mafunzo kwa zawadi zao, na wanaweza kufundisha hili kwa uelewa dhaifu. Pia katika kiwango hiki, huruma inafahamu asili ya ziada ya uwezo wake na inaelewa kuwa kusoma na mawasiliano ya huruma inawezekana sio tu na watu, bali pia na viumbe vyote vilivyo hai - wanyama, mimea na hata roho, vyombo ambavyo havina. mwili wa kimwili.

Uelewa wa kiwango cha 5 - Uelewa wa kiwango cha 5 hutofautiana na uelewa wa kiwango cha 4 kwa kuwa wanajua jinsi ya kudhibiti hisia zao na hisia zao vizuri, na vile vile viwango tofauti kudhibiti hisia na hisia za watu wengine.

Kawaida uelewa wa viwango vya 4 - 5 hutumia vyema aina zingine tofauti za utambuzi wa ziada, kama vile kuona mbele, utabiri, kuwasiliana, maono ya mtiririko wa nishati - mashamba, pamoja na usimamizi wao.

Madarasa ya mtandaoni katika "Shule ya Uelewa kwa Maisha":- https://vk.com/empathy72

Ili kuelewa taratibu za huruma, unaweza kuangalia rekodi ya "SEMINA YA MSINGI JUU YA HURUMA," ambayo ilifanyika Tyumen, kwenye klabu ya maendeleo ya binadamu "Pelyn" mnamo Novemba 21, 2016.

Ili kununua ufikiaji wa video, wasiliana na mwandishi;

• Barua pepe: [barua pepe imelindwa]
• Ukurasa wangu katika mawasiliano - https://vk.com/vaganov_igor

• HURUMA YA TOVUTI
• MAKALA ZOTE
• HURUMA
• ZAIDI
• HABARI
• KUSHAURIANA NA DAKTARI WA UPYA

Ingizo lilichapishwa na mwandishi Igor Vaganov katika Kamusi ya kichwa, Nakala juu ya huruma, na vitambulisho. Alamisha kiungo cha kudumu.

Viwango vya huruma: maoni 86

Hata kama watu wazima, tunatumai kuwa hatima itatupa mtu ambaye atatuelewa kikamilifu. Aina ya mtu ambaye atatushirikisha furaha na huzuni zetu kana kwamba ni zake. Hii hisia ya ajabu, ambayo inakuwezesha kujisikia kihisia ndani ya interlocutor yako inaitwa Uelewa.

Hisia za watu wengine ni kama zako

Uwezo wa kuelewa kwa uangalifu hisia za watu wengine, kwa bahati mbaya, ni nadra sana leo. Neno "Uelewa" katika saikolojia lilikuwa mojawapo ya kwanza zilizotajwa katika kazi za Sigmund Freud, ambaye alisema kuwa ili mwanasaikolojia afanye kazi kwa ufanisi na mgonjwa, ni muhimu kuzingatia hali yake ya kihisia. Mwanasaikolojia huingia katika hali hii, baada ya hapo anapata uwezo wa kuelewa kwa kulinganisha na hisia zake mwenyewe.

Leo, dhana ya "Uhuru" inamaanisha mambo mengi. Kwanza kabisa, huruma ni uelewa wa ufahamu na mtu, hali yake ya kihisia, bila kupoteza hisia udhibiti wa nje juu ya hali kama hiyo. Katika dawa na saikolojia, huruma mara nyingi inalinganishwa na usikivu wa huruma - kuonyesha kwamba mtaalamu anaelewa kwa usahihi hali ya kihemko ya mgonjwa. Katika uchunguzi wa mahakama, kusikiliza kwa hisia-huruma kunamaanisha uwezo wa kukusanya taarifa kuhusu hisia na mawazo ya mlengwa.

Kwa wanasaikolojia, huruma inachukuliwa kuwa hisia maalum ambayo inapatikana tu kwa watu fulani. Umuhimu wa uwezo huu katika mtazamo wa ziada ni mkubwa: hutumika kama chombo cha kutambua hali ya kihisia ya watu wengine "moja kwa moja," pamoja na kutangaza hisia za mtu, wakati ukosefu wa mawasiliano ya moja kwa moja na mtu sio kizuizi. Hisia hii inalinganishwa na dhana ya telepathy ya kihisia.

Maonyesho ya uelewa ni tofauti sana: kutoka kwa kuzamishwa kamili katika hisia za mpenzi wa mawasiliano (huruma ya kihisia au ya hisia), kwa uelewa wa lengo la uzoefu wa mpenzi wa mawasiliano bila ushiriki mkubwa wa kihisia. Katika kesi hii, aina zifuatazo za huruma zinajulikana:

• huruma - mwitikio wa kihemko, hitaji la kutoa msaada;
• huruma - mtu hupata hisia sawa na mpenzi wa mawasiliano;
• huruma - kirafiki sana na mtazamo wa joto kwa mtu.

Huruma haihusiani na mtazamo wa hisia zozote maalum (kama vile huruma). Hisia hii hutumiwa kuonyesha huruma kwa hali yoyote. Kuna fani nyingi ambazo usikilizaji wa hisia sio tu unaohitajika, lakini ni muhimu. Taaluma hizo ni pamoja na takriban fani zote zinazolenga kuwasiliana na watu:

• wanasaikolojia, wanasaikolojia;
• madaktari;
• walimu;
• wasimamizi wa HR;
• wasimamizi;
• wapelelezi;
• maafisa;
• wauzaji;
• wachungaji wa nywele na wengine.

Kama tunavyoona, matumizi ya mali hii ya ajabu ya psyche yetu inaweza kupatikana popote. Watu ambao wana uwezo wa kuhurumia huitwa huruma.

Je, inawezekana kuwa mtu mwenye huruma?

Mara nyingi unaweza kusikia: "Yeye ni mwanasaikolojia aliyezaliwa." Mara nyingi kifungu kama hicho kinaonyesha uwezo wa mtu wa kuhurumia kihemko bila ujuzi maalum wa kitaalam. Je, inawezekana kuwa mtu mwenye huruma? Je, huruma ni uwezo wa kuzaliwa nao au uliopatikana? Dalili zake ni zipi?

Kulingana na biolojia, shughuli za ubongo, ambazo zinaonyesha vitendo na hali ya watu wengine, inategemea moja kwa moja shughuli za neurons za kioo. Wanabiolojia wanapendekeza kwamba nguvu ya huruma inategemea shughuli zao.

Uthibitisho usio wa moja kwa moja wa hili ni kwamba watu wanaosumbuliwa na alexithymia hawana uwezo wa kuhurumia, kwa kuwa matatizo yao ya neurophysiological hairuhusu kutofautisha hata hisia zao.

Wataalamu wa kisasa wanaamini kuwa huruma ni mali ya asili na ya maumbile, lakini uzoefu wa maisha huimarisha au kudhoofisha. Nguvu ya huruma inategemea kuwa na tajiri uzoefu wa maisha, usahihi wa mtazamo, ujuzi wa maendeleo katika mawasiliano ya huruma. Awali zaidi uwezo uliokuzwa Wanawake wana huruma, haswa wale ambao wana watoto.

Isipokuwa kwamba angalau misingi ya huruma iko ndani, ukuzaji wake unaweza kuharakishwa na njia anuwai za mafunzo na mazoezi maalum ambayo yanakuza ustadi. maombi yenye ufanisi uwezo huu katika mawasiliano ya kitaaluma na ya kibinafsi. Ikiwa unataka kujifunza kuelewa hisia na hisia za wengine, ni muhimu kufanya mazoezi ya michoro ya kisanii kama "Kukumbuka Nyuso", "Jinsi Wengine Wananiona", "Mabadiliko". Uwezo wa kuhurumia na kuhurumia pia unakuzwa vizuri na ubashiri wowote na mchezo "Chama". Husaidia kukuza huruma maendeleo ya jumla hisia kupitia dansi, kutazama filamu, kusikiliza muziki, na mbinu zingine za matibabu ya sanaa.

Ili kutambua kiwango cha watu cha huruma, na vile vile vipengele vya mtu binafsi Uwezo huu, kuna njia na mbinu mbalimbali. Uchunguzi wa kuaminika zaidi unaolenga kuamua kiwango cha uelewa huitwa "Empathy Quotient"; kwa watumiaji wanaozungumza Kirusi kuna marekebisho inayoitwa "Ngazi ya Uelewa".

Faida na hasara

Uelewa ni zawadi halisi ambayo si kila mtu anajua jinsi ya kutumia kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa. Mara nyingi mali hii ya akili huleta mateso kwa mtu, kwa sababu watu hawana daima uzoefu tu furaha, furaha, upendo na hali nyingine nzuri. Kinachoonekana kama ndoto ya mwisho kwa mtu mmoja ni mzigo mzito kwa mwingine.

Uwezo wa kuhurumia na kuhurumia unaonyesha kwamba mtu ana utu ulioendelea, kwani akili isiyokomaa haiwezi kukabiliana na hisia nyingi za watu wengine. Baada ya kuamua kukuza uelewa, sio juu sana kutathmini faida na hasara za uamuzi kama huo.

faida	Minuses
Uwezekano usio na mwisho wa kukuza mawazo.	Mtu hana uwezo wa uchokozi wenye afya na ushindani.
Msaada wa ufanisi katika fani nyingi.	Kuongezeka kwa unyeti, na kusababisha uchovu wa kihisia.
Jimbo hili hutoa suluhisho nyingi za asili.	Wasiwasi mdogo na hofu, asilimia kubwa ya magonjwa ya akili.
Uwezo wa kusaidia watu wengine, kuwapa msaada na kukubalika.	Kuna uwezekano mkubwa wa uhusiano wa aina ya "mchezo wa upande mmoja", wakati mtu anatoa tu bila kupokea chochote kwa malipo.
Huruma haiwezi kudanganywa.	Mwenye huruma hukasirika kwa urahisi na kuumia.

Kuendeleza au kujiondoa?

Kila mtu lazima ajiamulie mwenyewe kiwango gani cha huruma anachohitaji kwa maisha ya starehe. Kuna aina 4 za uelewa:

Wasio na huruma: wamefunga kabisa njia za huruma (kwa uangalifu au chini ya ushawishi wa kiwewe cha kisaikolojia). Watu hawa hawawezi kutambua ishara zisizo za maneno na za maneno.

Uelewa wa kawaida: ni daima katika hali ya dhiki na overload kihisia, acutely inakabiliwa na matatizo ya watu wengine. Mara nyingi wanakabiliwa na maumivu ya kichwa. Uwezo wa kuhurumia haudhibitiwi nao.

Uelewa wa ufahamu: kudhibiti uwezo wao wa kuhurumia, kukabiliana kwa urahisi na hisia za watu wengine, kujua jinsi ya kuwaruhusu kupita wenyewe.

Uelewa wa kitaaluma: wana udhibiti bora juu ya uwezo wao, mara nyingi hutumia madhumuni ya kitaaluma. Wanaweza kudhibiti hisia za mtu mwingine yeyote, kubadilisha hali ya mtu, kupunguza maumivu ya akili na kimwili.

Ikiwa hatima imekupa uwezo uliokuzwa wa kuhurumia, labda bado inafaa kuiendeleza? Angalau ili kutimiza kusudi langu - kusaidia watu wengine.

Hata hivyo, uwezo mkubwa wa kuhurumia na kuhurumia mara nyingi huja kwa bei. Empaths mara nyingi huingia katika uhusiano usio na usawa bila kupokea msaada wa kutosha kutoka kwa wenzi wao. Watu kama hao huhisi kutoridhika katika migogoro na hawaelekei kushindana au kutetea masilahi yao.

Mara nyingi wanakabiliwa na unyogovu pamoja na matatizo ya wasiwasi. Empaths wana wakati mgumu kushinda hofu, hivyo inawezekana mashambulizi ya hofu. Uwezo wa kuhisi maumivu ya mtu mwingine husababisha kile wanasaikolojia huita mkazo wa huruma.

Kufanya kazi kwa ufanisi na watu, kuwa na maendeleo ya huruma- kupata halisi. Lakini huruma mara nyingi huwa na shida na uhusiano wa kibinafsi. Wao ni nyeti sana kwamba haiwezekani kujificha chochote kutoka kwao, na yoyote hisia hasi mshirika katika kihalisi"gonga kichwa." Kwa hiyo, mpenzi wa huruma lazima awe mtu mwenye fadhili, mwaminifu na asiye na migogoro.

Je! unajua jinsi ya kuhisi wengine? Mtihani maalum wa huruma utakusaidia kujua hili! Usahihi wa 99%!

Uelewa ... Kuna mengi katika hii ... hisia!

Ndiyo, huruma¹ ni uwezo wa kuhisi hisia na hali ya watu wengine, kupata wasiwasi wa watu wengine kana kwamba ni wako mwenyewe.

Hii uwezo wa kipekee inamruhusu yule aliye nayo kujifunza kila kitu kuhusu mtu kwa msaada wa hisia zake za ndani.

Kwa kiwango kimoja au kingine, sisi sote tunahisi hisia na hisia za watu wengine, lakini ni nini kinachotokea ikiwa tunakuza uwezo huu?

Zawadi ya huruma hufungua uwezekano wa ajabu!

Hii ni kupata muhimu kwa uhusiano wowote!

Fikiria...

Unapata kazi!

Njoo kwa bosi wako na utarajie mahojiano. Una dakika kadhaa, na wakati huu unaweza kufanya mengi, mengi. Kiongozi anahitaji nini? Wasifu wako? Hapana kabisa! Soma mawazo yake, hisi hali yake, matamanio yake, na umwambie anachotaka kusikia! Ndiyo, mwajiri yeyote "atakupasua mikono na miguu" mara moja!

Nini kama ulianguka katika upendo?

Na hujui jinsi ya kuvutia umakini? Je, unaogopa kufichua hisia zako? Unaogopa kukataliwa? "Msome" mtu na utajua jinsi anavyokuchukulia. Zaidi ya hayo, utajua anachotaka, anaota nini, anapenda aina gani! Mpe kile anachotarajia, na hutakuwa na sawa!

Bila kusahau udanganyifu, usaliti, uwongo ...

Ikiwa una zawadi ya huruma, hakuna mtu anayeweza kukudanganya tena!

Je, unataka hii?

Wacha kwanza tujue ikiwa una mwelekeo wa zawadi hii! Mtihani huu wa kipekee wa huruma utakusaidia kwa hili.

Mtihani wa huruma!

Ili kukamilisha jaribio hili la huruma, utahitaji msaidizi :)

1. Uliza mpendwa au rafiki kukaa karibu na wewe na kukumbuka jambo ambalo ni muhimu na la maana kwake (sio lazima kujua).

2. Wakati anafikiria, unajaribu kumsikiliza msaidizi wako. Jaribu kuhisi kile anachofikiria.

Sio lazima kukisia mawazo yake, hapana!

Unahitaji tu kuingia asili ya kihisia mtu huyu, ahisi kama mawazo yake ni chanya au hasi.

Au labda utaweza kuamua asili yao kwa hila zaidi?

Kwa mfano, unaweza kuhisi kuwa mtu anafikiria juu ya upendo au kitu cha kupendeza ambacho husababisha raha ndani yake, au, kinyume chake, anahisi hasira, hasira au chuki.

3. Baada ya kufikiria kuwa umehisi hisia za msaidizi wako, muulize ikiwa ulihisi hali yake kwa usahihi.

Matokeo ya mtihani wa huruma!

1. Ikiwa uliweza kuamua kwa usahihi asili ya hisia (chanya au hasi), basi hakika una uwezo wa kujisikia watu wengine. Unapaswa kuendeleza katika mwelekeo huu!

2. Ikiwa umeweza nadhani kwa usahihi vivuli vya hisia za msaidizi wako, basi labda tayari ni huruma. Kilichobaki kwako ni kujifunza jinsi ya kusimamia zawadi hii ili kuitumia kwa faida yako.

3. Ikiwa umetambua vibaya hisia za msaidizi wako au haukuweza kujisikia chochote, basi, uwezekano mkubwa, uelewa sio jambo lako (ingawa katika kesi hii inashauriwa kurudia uzoefu).

Jinsi ya kukuza uwezo wako wa kuhurumia?

Vidokezo na vifungu vya ufahamu wa kina wa nyenzo

¹ Huruma - huruma fahamu au bila fahamu kwa hali ya sasa ya kihisia ya mtu mwingine bila kupoteza hisia ya asili ya nje ya tukio hili.

Uumbaji saikolojia ya kisasa kama sayansi ya psyche na tabia katika aina na safu zao zote, iliwezekana kwa kiwango kikubwa kutokana na ugunduzi na utumiaji wa mbinu mpya za kusoma na kuelewa asili na asili ya mwanadamu.

Muhimu zaidi wao, kwa suala la yaliyomo na matokeo, ilikuwa mapinduzi ya Copernican ya Sigmund Freud. Sifa ya kihistoria isiyopingika ya S. Freud ni kwamba aliweka msingi wa utaratibu utafiti wa kisaikolojia psyche isiyo na fahamu, iliunda fundisho la fahamu, psychoanalysis na mila ya kisaikolojia. Ufahamu wa mafanikio halisi ya S. Freud pia unaonyesha uelewa wa hali muhimu ambayo ni yeye ambaye alikuwa wa kwanza kushinda mipaka ya ndani ya psychoanalysis na kwa kweli aliweka misingi ya kina saikolojia (dhana ya E. Bleuler), iliyozingatia. juu ya uchunguzi wa psyche isiyo na fahamu, lakini kwa njia yoyote haijapunguzwa kwa vipengele vyake vya psychoanalytically lebo.

Kwa kiasi kikubwa, ilikuwa kama matokeo ya mafanikio haya kwamba saikolojia ya binadamu, hadi sasa ililenga karibu tu katika utafiti wa matukio ya fahamu na kujitambua, ilipata vipimo na sifa mpya ambazo zilifanya iwezekanavyo kuamua kwa usahihi kitu chake na. somo, malengo na malengo, maadili na kanuni za utafiti, kanuni za maelezo, mbinu, mbinu na taratibu za mbinu, sekta kuu, nyanja za matatizo, kazi na kwa kiasi kikubwa kuongeza, kusasisha na kuimarisha uwezo wa dhana na vifaa vya dhana-dhana.

Uchambuzi wa nyuma wa shida za fahamu unaonyesha kuwa ina mila maalum. Vidokezo kadhaa juu ya uwezekano wa uwepo wa shida kama hiyo zilimo ndani fomu za mapema ngano, ngano, dini. KATIKA maana tofauti na maana, tatizo la kukosa fahamu limetolewa na kuendelezwa katika falsafa na saikolojia katika historia yao yote.

Katika mapokeo ya busara ya Uropa, wazo la akili isiyo na fahamu linarudi nyuma hadi enzi ya uundaji wa falsafa (kwa mafundisho ya Socrates na Plato juu ya anamnesis - ukumbusho wa maarifa, mafundisho ya Aristotle kuhusu. sehemu mbalimbali roho, nk). Mchango mkubwa kwa uelewa uliofuata wa kabla ya kisaikolojia na uchunguzi wa ziada wa kisaikolojia na uchunguzi wa tatizo la kupoteza fahamu ulitolewa na B. Spinoza ("sababu zisizo na fahamu zinazoamua tamaa"), G. Leibniz (tafsiri ya fahamu kama fomu ya chini shughuli za kiakili), D. Hartley (muunganisho wa fahamu na shughuli mfumo wa neva), I. Kant ("mawazo ya giza", muunganisho wa fahamu na shida za maarifa ya angavu na ya hisia, "katika usingizi mzito roho ina uwezo mkubwa wa kufikiria busara"), Schopenhauer (mawazo juu ya msukumo wa ndani usio na fahamu) , K. Carus (ufunguo usio na fahamu katika fahamu ndogo), E. Gartaman ("Falsafa ya wasio na fahamu"), G. Fechner (wazo la "nafsi ya barafu"), T. Lipps (" mawazo yasiyo na fahamu" na "hisia zisizo na fahamu"), V. Wundt ("kufikiri bila fahamu", "asili ya fahamu ya michakato ya mtazamo"), G. Helmholtz (mafundisho ya "hitimisho zisizo na fahamu"), I. Sechenov ("hisia zisizo na fahamu au hisia). "), Na .Pavlov ("maisha ya akili bila fahamu"), V. Bekhterev (shughuli ya "wasio na fahamu"), A. Liebeau na I. Bernheim (pendekezo na tabia ya baada ya hypnotic), J. Charcot (mawazo kuhusu asiyeonekana na kupoteza fahamu mshtuko wa akili), G. Lebon (hali ya kukosa fahamu ya tabia ya watu; kutokuwa na fahamu kama seti kuu ya michakato ya kiakili, inayotawala kila wakati kwenye umati na kutawala "nafsi ya pamoja" ya umati), G. Tarde ("sheria za kuiga") , P. Janet (automatisms ya kiakili na neuroses ya fahamu), A. Bergson (intuitionism, fahamu, "superconsciousness") na wengine wengi. Kwa ujumla, mawazo na dhana hizi zinaweza kueleweka kama pointi za kipekee za ukuaji katika kuelewa tatizo la psyche isiyo na fahamu.

Katika karne ya ishirini, wazo la kina na la kimfumo la psyche isiyo na fahamu ilitengenezwa ndani ya mipaka ya mila ya kisaikolojia, ambayo sasa ina idadi ya mafundisho, nadharia, dhana na mifano. viwango tofauti ujumla, kuegemea na heuristics.

Kimsingi matokeo muhimu zilipatikana na S. Freud, ambaye aliunda sahihi ufafanuzi wa kisaikolojia kutokuwa na fahamu, mafundisho ya wasio na fahamu, vifaa vya dhana-dhana sambamba na mbinu za utambuzi; ambaye alianzisha baadhi ya vipengele vya maudhui, utendakazi na udhibiti wa fahamu.

Kufafanua fahamu kama michakato ya kiakili, "ambazo zinajidhihirisha kikamilifu na wakati huo huo hazifikii ufahamu wa mtu anayezipitia," S. Freud alipendekeza uelewa wa msingi wa fahamu kama mfumo mkuu na wa maana zaidi wa psyche ya binadamu (bila fahamu - preconscious). - fahamu), iliyodhibitiwa na kanuni ya raha na ikiwa ni pamoja na mambo mbalimbali ya kuzaliwa na kukandamizwa, anatoa, msukumo, tamaa, nia, mitazamo, matamanio, magumu, nk, yenye sifa ya kutokuwa na fahamu, ujinsia, ushirika, nk. Kulingana na S. Freud, katika fahamu kuna mapambano ya mara kwa mara kati ya Eros (anatoa na nguvu za maisha, ujinsia na kujihifadhi) na Thanatos (anatoa na nguvu za kifo, uharibifu na uchokozi), kwa kutumia nishati ya tamaa ya ngono ( libido). Kulingana na mafundisho ya kitaalamu ya psychoanalytic, yaliyomo katika fahamu ni pamoja na: 1) maudhui ambayo hayakuwepo katika ufahamu wa mtu binafsi na 2) maudhui ambayo yalikuwepo katika fahamu, lakini yalizuiwa kutoka kwayo hadi kupoteza fahamu (tamaa, kumbukumbu, picha, nk). .).

Kwa kweli, katika mafundisho ya S. Freud, sio mbili (kama inavyoaminika kawaida), lakini aina tatu za fahamu zinajulikana: 1) Kupoteza fahamu, maudhui ambayo, kwa ujumla, yanafanana na mfumo wa fahamu wa psyche. na inaweza kutambuliwa na mtu binafsi, 2) Repressed fahamu, ufahamu wa ambayo presupposes matumizi ya maalum (kulingana na Z. Freud, psychoanalytic) mbinu na 3) Kurithi fahamu binadamu zima, kuwakilishwa, kwa mfano, katika kanuni immanent ya. maisha ya akili, Oedipus ya ulimwengu wote na hali ya kuhasiwa, anatoa, motisha, nk.

Lakini, kwa bahati mbaya, S. Freud hakustahiki kukosa fahamu kurithi hata kwa kiwango cha utimilifu, uhakika wa kategoria na uthabiti ambao ni tabia ya tafsiri yake ya aina zingine za fahamu, kama matokeo ambayo makosa ya ziada na ya kupindukia yalionekana katika psychoanalysis na. mila ya kisaikolojia. KATIKA kwa kesi hii, labda, itakuwa vyema zaidi kutaja ukweli wa kuwepo kwa phylogenetic (yaani, aina mbalimbali, zima) na ontogenetic (yaani, mtu binafsi) bila fahamu. Kwa kuongezea, uwakilishi wa fahamu katika hypostases fulani za filojenetiki na ontogenetic karibu moja kwa moja ulifungua fursa za ufahamu wao, utaftaji wa uhusiano na uwezekano mwingine. fomu zinazowezekana kuwepo kwa wasio na fahamu.

Kwa upande wa ujuzi wa psyche, tabia na fahamu mtu wa akili jukumu maalum mfano lahaja wa nishati-taarifa ya psyche (Kupoteza fahamu - Preconscious - Conscious) ilicheza na inaendelea kucheza. Katika mwanga wa kisasa mawazo ya kisayansi mtindo huu unaweza kueleweka, ikiwa ni pamoja na kama umuhimu wa kisaikolojia na mfano wa ujenzi wa mifano ya hivi karibuni ya habari ya nishati ya psyche, bila ambayo maendeleo yenye ufanisi saikolojia ya kisasa na taaluma za mpaka haziwezekani.

Kwa kuzingatia jukumu ambalo lilipewa katika uchanganuzi wa kisaikolojia wa S. Freud kwa utambuzi na tafsiri ya ndoto, kama "barabara ya kifalme" kwa ulimwengu wa mtu asiye na fahamu, ikumbukwe kwamba katika mila ya psychoanalytic baadhi. masuala muhimu hazikuelezewa vya kutosha au hata hazikuundwa kwa kiwango kinachohitajika cha uhakika. Hizi zinaweza kujumuisha, kwa mfano, shida za kuelewa asili na kiini cha ufahamu wa ndoto na kujitambua kwa ndoto (pamoja na kujidhibiti) na mwingiliano wao na nguvu na mielekeo isiyo na fahamu. Tatizo la uwezekano wa kudhibiti ndoto (yaani, kuathiri maudhui na mwelekeo wao) na tatizo la uwezekano wa kufikia catharsis ya ndoto ya bandia inaweza na inapaswa kueleweka kama matatizo maalum. Utafiti wa shida hizi unaonekana kuwa muhimu zaidi kwani kanuni ya kufanana kwa nje na ishara ya kijinsia ya ndoto iliyopendekezwa na S. Freud, kama ilivyotokea, hawana ulimwengu wote ambao ulihusishwa nao.

Mafundisho ya S. Freud yalianzisha na kuchochea kuibuka na ukuzaji wa njia nyingi tofauti za kusoma akili isiyo na fahamu, ambayo ndani yake walitengeneza. mawazo ya kuvutia na matokeo muhimu yalipatikana (kwa mfano, maoni juu ya mawasiliano ya ndani, vipengele vya utunzi na utabaka wa fahamu, substrate ya ubongo ya fahamu, asili ya holographic ya vipengele vya fahamu, maudhui na asymmetry ya kazi ya mwingiliano wa interhemispheric ya fahamu, asili ya uwezekano wa michakato ya fahamu, nk).

Lakini kwa kweli kiwango cha kisaikolojia Vector thabiti zaidi ya maendeleo bado inabaki kuwa mila ya kisaikolojia, mageuzi ambayo, kwa ujumla, yanalenga kuhama kutoka kwa mafundisho hadi nadharia ya kisasa ya kisayansi ya psyche isiyo na fahamu kupitia makadirio mfululizo.

Katika suala hili, ni muhimu hatua muhimu na matokeo yalikuwa dhana za K.G Jung, J. Moreno na E. Fromm.

Kulingana na saikolojia ya uchambuzi K.G. Jung, asiye na fahamu ana tabaka tatu: 1) Kupoteza fahamu kwa kibinafsi - safu ya juu ya fahamu, ambayo ni pamoja na mawazo ya kihemko na hali ngumu ambazo huunda maisha ya karibu ya kiakili ya mtu binafsi, 2) Kupoteza fahamu kwa pamoja - safu ya ndani ya ndani fahamu, kituo cha kawaida na msingi wa psyche, ambayo haina mtu binafsi, lakini asili ya ulimwengu wote, inayowakilisha tajriba ya vizazi vilivyotangulia vya watu na kujumuisha maudhui ya watu wengi zaidi ya kibinafsi na mifumo ambayo hufanya kazi kama msingi wa ulimwengu. maisha ya kiakili. Yaliyomo kuu ya fahamu ya pamoja, kulingana na C. G. Jung, ina archetypes, ambayo ni, mifumo ya kurithi ya ulimwengu, alama na ubaguzi. shughuli ya kiakili na tabia na 3) Psychoid fahamu - kiwango cha msingi zaidi cha fahamu, ambacho kina mali sawa na ulimwengu wa kikaboni na tabia ya kutoegemea upande wowote, kwa sababu ambayo, sio kiakili kabisa au kisaikolojia, karibu haipatikani kabisa na fahamu.

KATIKA mtazamo wa jumla Mawazo haya kimsingi ni aina ya urekebishaji wa kisaikolojia, kwani, hatimaye, kupitia majina yaliyosasishwa huzaa maoni ya kimsingi ya S. Freud juu ya uwepo wa wasio na fahamu, aina zake za phylogenetic na ontogenetic, utabaka wa fahamu, jukumu kuu, nk. Walakini, wakati huo huo, K. G. Jung pia alianzisha uvumbuzi fulani unaohusiana haswa na uwepo na utendakazi wa kizamani. miundo ya kiakili. Baada ya kutekeleza kupunguzwa kwa fahamu ya pamoja (yaani phylogenetic) kwa uvumbuzi wa mageuzi ya kiakili, iliyoonyeshwa katika archetypes, alichangia kwa kiasi kikubwa uelewa wa dhana za kimsingi na vipimo vya psyche isiyo na fahamu na kuongeza kwa kiasi kikubwa uwezo wa heuristic wa mila ya kisaikolojia. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba mawazo ya C. G. Jung kuhusu kuwepo kwa baadhi ya archetypes maalum, fomu zao na majukumu zinahitaji uhakikisho muhimu zaidi na uhalali sahihi.

Kukuza dhana ya S. Freud kuhusu uwezekano wa kuwepo kwa uhusiano wa moja kwa moja na mawasiliano kati ya wasio na fahamu watu tofauti, J. Moreno alibuni dhana kulingana na ambayo msingi muhimu na utaratibu wa mawasiliano na mwingiliano kati ya watu ni "kutokuwa na fahamu kwa ujumla", ambayo hutokea na kufanya kazi wakati wa mawasiliano ya muda mrefu kati ya washirika na huchangia kuondolewa kwa mahusiano ya kibinafsi. migogoro ya majukumu. Kwa ujumla huwasilishwa kama jumla shughuli ya utambuzi na matokeo ya mazoezi, haikupokea uthibitisho wa kinadharia wala wa vitendo.

Tukio muhimu katika ukuzaji wa mawazo yenye mwelekeo wa kisaikolojia na kisaikolojia juu ya kukosa fahamu lilikuwa uundaji wa E. Fromm wa dhana ya "kutokuwa na fahamu kijamii," ambayo ni nyanja zilizokandamizwa za wanajamii walio wengi na iliyo na kile kilichopewa. jamii haiwezi kuruhusu wanachama wake kuleta ufahamu. Walakini, maelezo na maelezo ya ufahamu wa kijamii haukupokea vitu muhimu vya shirika, ushahidi na uhalali.

Kinyume na uchanganuzi wa kisaikolojia wa S. Freud (na kwa sehemu saikolojia ya uchanganuzi ya C. G. Jung), dhana ambazo hazijakuzwa na ambazo hazijaunganishwa za fahamu ya jumla na fahamu ya kijamii, pamoja na sifa zao zote na uwezo wao wa kiheuristic. fomu maalum maoni na dhana, na nadharia zisizo na haki za kufanya kazi, kidogo zaidi nadharia za kisayansi, sambamba na viwango vya ujuzi wa kisasa wa kisayansi.

Walakini, kuanzishwa kwa mzunguko wa psychoanalytic wa maoni juu ya fahamu ya jumla na ya kijamii ilisababisha kuonekana kwa ukamilifu wa picha ya kisaikolojia ya akili isiyo na fahamu na wazo la uwongo kwamba uchanganuzi wa kisaikolojia wa kisasa una aina fulani ya nadharia ya jumla ya fahamu.

Kihistoria mafanikio muhimu mila ya kisaikolojia katika uundaji, ufahamu na suluhisho la kibinafsi la shida za wasio na fahamu ni nzuri na isiyoweza kupingwa. Lakini wakati huo huo, kwa sasa hakuna sababu za lazima na za kutosha za kuamini kwamba psychoanalysis ya kisasa ina nadharia kama hiyo au uwezo wa kuhodhi uundaji wa nadharia ya jumla ya kutokuwa na fahamu ambayo inakidhi viwango. nadharia ya kisasa na mazoezi. Na katika suala hili, uondoaji halisi wa jumuiya ya psychoanalytic kutoka kujadili tatizo hili la msingi ni muhimu sana.

Mgawanyiko wa sasa na makadirio ya maoni juu ya kutokuwa na fahamu na jukumu muhimu sana la shida hii hutoa sababu ya kuamini kuwa kisasa. nadharia ya jumla psyche isiyo na fahamu sio matokeo, lakini moja ya kazi kubwa zaidi ya saikolojia ya kinadharia na taaluma za mpaka, suluhisho ambalo kwa asili linaonyesha hitaji la kutumia uwezo mkubwa wa mawazo mazuri ya kisaikolojia, mbinu na matokeo.

V.I.Ovcharenko