Maumbo ya vitenzi yana muundo sawa. Aina, maumbo na mifano ya vitenzi

Linapokuja suala la umbo la kitenzi, tunasema: “Jenga kitenzi katika umbo la mtu wa 2. wingi wakati ujao.” Kulingana na hili, tunaweza kusema kwamba umbo la kitenzi ni mtu + nambari + wakati. Kwa kujenga jibu lako kwa kutumia fomula hii, hutakosa chochote. Sasa hebu tuendelee kufafanua maneno yote matatu.

Nambari na mtu ili kuamua umbo la kitenzi

Mtu ndiye anayefanya kitendo. Kuamua, tunauliza swali kwa kitenzi WHO? au Nini? Ikiwa jibu ni:

Mimi/sisi – hiki ni kitenzi cha mtu wa 1, kinarejelea moja kwa moja kwa mzungumzaji au kundi la watu ambalo yeye ni mshiriki. Kwa mfano: Ninapika, tunajenga;
wewe/wewe - hiki ni kitenzi cha mtu wa 2, kinarejelea yule/wale tunaozungumza nao. Kwa mfano: unasema uwongo, unatembea,
yeye/ni/wao - basi hiki ni kitenzi cha mtu wa 3, kinarejelea mtu mwingine (sio mzungumzaji au mpatanishi). Kwa mfano: anakimbia, anakunywa, ni marafiki.

Muda wa kuamua umbo la kitenzi

Kuamua wakati ni rahisi sana: inafanywa karibu intuitively:

Katika vitenzi vya wakati uliopo, kitendo kinafanyika sasa, dakika hii. Hata kama wakati haujaainishwa katika sentensi, inaweza kueleweka kwa kujitegemea. Kwa mfano: mimi huchonga (Lini?) sasa wanajenga (Lini?) Leo,
katika vitenzi vya wakati uliopita kitendo kinafanyika wakati uliopita: jana, wiki iliyopita, nk. Kwa mfano: walijenga (Lini?) jana,
katika vitenzi vya wakati ujao kitendo kitatokea tu baada ya saa moja, kesho, nk. Kwa mfano: nitajifunza (Lini?) Kesho.

Infinitive

Vitenzi katika fomu isiyo na ukomo Hawana jinsia, mtu au nambari, lakini wana fomu. Vitenzi kama hivyo huishia ndani -t, -t au -ch. Aina yao imedhamiriwa kwa kuuliza:

nini cha kufanya?, basi ni ya umbo lisilo kamili. Kwa mfano: (nini cha kufanya?) soma ;
ikiwa kitenzi kinafuatwa na swali nini cha kufanya?, basi anaonekana mkamilifu. Kwa mfano: (nini cha kufanya?) soma.

Vitenzi vingine pia vina kipengele, lakini hii haijaonyeshwa wakati wa kuamua fomu yao. Ni vyema kutambua kwamba vitenzi kamilifu havina wakati uliopo, kwa sababu inadokezwa kuwa kitendo hicho kilikamilishwa hapo awali au kitakamilika katika siku zijazo.

Kuamua fomu ya kitenzi ni rahisi, kwa kuwa kila kitu kinafanywa karibu intuitively, jambo kuu ni kukumbuka algorithm: mtu + nambari + wakati.

Ni aina gani za vitenzi katika Kirusi?

Kitenzi ndicho changamano zaidi ya sehemu zote za hotuba. Ina umbo, minyambuliko 2, vitenzi vilivyounganishwa tofauti, ambavyo ni vya kale sana. Ina mpito, kujirudia, na ahadi. Kitenzi kina nyakati tatu, nambari mbili, nafsi tatu. Ina jinsia katika wakati uliopita. Katika wakati wa sasa inaweza kupata moods, na katika siku zijazo kuwa na rahisi na sura tata. Kitenzi kinaweza pia kuwa na infinitive, na katika lugha ya Kirusi kuna sehemu mbili za hotuba, ambayo, kulingana na vitabu vingine, ni aina zake maalum. Na hii yote lazima izingatiwe wakati uchambuzi wa kimofolojia. Hata wanafunzi wa idara za falsafa za vyuo vikuu huwa hawashughulikii kila wakati kitenzi hiki cha mjomba. Nilijua mwanafunzi mmoja wa muda Wakati wa Soviet, ambaye alichukua mofolojia mara tano na kushindwa kwa sababu ya kitenzi na maumbo yake.

Umbo la kwanza, pengine, la kitenzi ni lisilo na mwisho, lisilo na kikomo, ambalo hujibu swali nini cha kufanya? Kwa upande wa wakati, kitenzi kinaweza kutumika katika wakati uliopo, ujao na wakati uliopita, na katika wakati uliopita kuna aina mbili - kamili na isiyo kamili (kwa mfano, alifanya - alifanya). Vitenzi hutumika katika umoja na wingi. Vitenzi pia hubadilika kulingana na jinsia - kiume, kike na kisicho na usawa.

Kumbuka fomu zilizopo Vitenzi katika Kirusi sio ngumu. Kwanza, kama katika lugha nyingine yoyote, vitenzi vina umbo la awali, linalojulikana kama infinitive, ambayo ni rahisi kukumbuka kwa sababu inajibu swali la kufanya nini? Ifuatayo, vitenzi vimegawanywa kwa nyakati, hii pia ni rahisi - wakati uliopita, ujao na wa sasa hutoa aina tatu zaidi. Kwa kawaida, vitenzi vimegawanywa katika nambari - umoja na wingi. Na kila aina ya vitenzi anayopenda mtoto wa shule ni vitenzi vishirikishi na vitenzi. Kivumishi ni kitenzi cha kivumishi, kwa mfano, kugandishwa, na gerund ni kitenzi cha kielezi kinachoonyesha kitendo cha ziada, kwa mfano, mimi, niliyeganda, nilitetemeka.

Katika Kirusi, kitenzi kina aina nyingi. Hebu tuanze na mnyambuliko wa vitenzi. Kila kitenzi kinaweza kubadilika kwa mtu na nambari, ambayo ni, kuunganishwa. Kwa hiyo, tunatofautisha kati ya nafsi ya kwanza aina za umoja na wingi za wakati uliopo, umbo la nafsi ya pili, n.k.

Hizi ndizo aina za kibinafsi za kitenzi kwenda:

Nakuja, tunakwenda

unakuja, unakuja

anaenda, wanaenda.

Katika wakati uliopita wa hali elekezi, kitenzi kina umbo lake, kilichoundwa kutoka kwa shina la kiambishi kwa kutumia kiambishi -l-:

Fomu za wakati uliopita:

kuchukua, kuchukua, kuchukua, kuchukua.

Kitenzi kina sura maalum - mshiriki, ambayo inachanganya sifa za kitenzi na kivumishi, yaani, inaonyesha ishara ya kitendo.

Vitenzi vinavyoundwa kutoka kwa kitenzi kupanda:

kupanda, kupandwa (wakati uliopo);

iliyopandwa, iliyopandwa (wakati uliopita).

Hebu pia tutaje mshiriki-umbo lisiloweza kubadilika la kitenzi, ambalo lina sifa za kitenzi na kielezi na huashiria kitendo cha ziada kuhusiana na kitenzi kiima.

Kusikia, kuzungumza - mshiriki usio kamili;

Baada ya kusikia, kuelewa, kuletwa, kuoka - vishiriki kamili.

Katika sentensi, kirai kiima kwa kawaida ni kielezi cha kielezi.

Lugha ya Kirusi ni sana Lugha ngumu. Hii pia ni kutokana na ukweli kwamba karibu kila neno lina aina nyingi. Vile vile hutumika kwa vitenzi. Vitenzi huwa na umbo lisilojulikana vinapojibu swali nini cha kufanya?. Pia nina fomu kamilifu na zisizo kamili. Aina zinazolingana za vitenzi huundwa kutoka kwa nyakati tofauti, na hiyo hiyo inaweza kusemwa juu ya umoja na wingi. Na hizi ni zile kuu tu.

Kitenzi ni sehemu ya hotuba inayotaja kitendo au hali kama mchakato. Hujibu maswali kama vile - nini cha kufanya, nini cha kufanya. Sifa za kimofolojia za kitenzi ni: kipengele, wakati, hali, mtu. Kuna hisia: dalili, sharti na masharti. Wakati: uliopita, sasa na ujao.

Maumbo ya vitenzi ni kategoria ambazo kitenzi hubadilika: hali, wakati, mtu, nambari, jinsia.

Vitenzi vinaweza kuwa katika umbo la viongozi, sharti na masharti (kiima katika baadhi ya vitabu vya kiada). Katika hali ya dalili, kategoria ya wakati inaonekana: umbo la wakati uliopo, uliopita na ujao. Kila moja ya fomu hizi ina umbo la umoja na wingi; katika wakati uliopita na umoja, vitenzi hubadilika kulingana na jinsia (kiume, kike, nateri), katika sasa na ya baadaye - kwa mtu (1, 2, 3).

Kinachotofautiana ni umbo lisilo na kikomo la kitenzi, au hali isiyo na kikomo (nini cha kufanya? nini cha kufanya?), ambamo hakuna kipengele kimoja kisichodumu kinachofafanuliwa.

Katika kisasa sarufi ya shule vishiriki na gerunds hazizingatiwi kama aina maalum za kitenzi, lakini kama sehemu huru za hotuba.

Kitenzi katika Kirusi kinaweza kuwa na maumbo kadhaa.

Awali (haijafafanuliwa) umbo la kitenzi (pia huitwa kikomo), kwa mfano, kwenda.

Fomu ya wakati uliopita, sasa, baadaye, mfano nilienda, naenda, naenda.

Umoja, umbo la wingi, mifano imesimama, imesimama.

Umbo maalum la kitenzi ni mshiriki.

Vitenzi hubadilika kulingana na mtu, nambari, jinsia.

Na hii ni mifano midogo tu. Mada ya vitenzi imefunikwa kwa undani zaidi hapa

Vitenzi hubadilika kulingana na mtu, nambari, wakati, jinsia.

Jinsia - kuna aina tatu: Mwanamke / mwanamume / asiye na uterasi.

Wakati - kuna aina 3 - sasa, ya baadaye, ya zamani.

Nambari inaweza kuwa umoja au wingi.

Nyuso - kuna 1, 2, 3. (Mimi, wewe, yeye) (sisi, wewe, wao).

Kitenzi kina maumbo kadhaa na aina kadhaa za viambishi.

Watu wanaweza kuwa wa kwanza, wa pili na wa tatu.

Kitenzi kinaweza kuwa cha umoja au wingi.

Kitenzi kinaweza kutumika katika jinsia ya kike, ya jinsia na ya asili.

Maagizo

Unaweza kuamua infinitive kwa swali. Tafuta kitenzi na uulize swali juu yake. Ikiwa hii ni kitenzi katika fomu isiyojulikana, basi itajibu swali "nini cha kufanya?", "nini cha kufanya?". Kwa mfano, kukua, kuoka, mafuriko, kuzaliana, lala chini.
Mwishoni mwa vitenzi vile kuna daima ishara laini.

Ni ngumu kutofautisha infinitive kutoka kwa fomu ya kibinafsi ikiwa neno limeandikwa kwa maandishi. Kurekodi kwa fainali za fomu hizi ni sawa: [uchitka] (kusoma) - [uchitka] (kusoma). Katika hali hii, zingatia vokali kabla ya [-tsa] au muktadha ambapo unaweza kuuliza swali. Ikiwa kazi hii haiwezekani, basi fomu zote mbili zinafaa.

Umbo lisilojulikana la kitenzi limejumuishwa katika ambatani kihusishi cha majina. Katika kesi hii, sentensi ina vitenzi viwili tofauti. Ili kuamua ni ipi isiyo na mwisho, unahitaji kuonyesha msingi wa kisarufi. Kiarifu kitakuwa na vitenzi viwili. Ile iliyo na maana ya kileksika ni ile isiyoisha, ambayo inahitaji ishara laini. Kwa hivyo, katika sentensi "Wanafunzi wataweza kusoma zaidi," kihusishi "wataweza kusoma." Na fomu isiyojulikana ni "kufanya kazi."

Umbo lisilo na kikomo la kitenzi linaweza kutenda kama mshiriki wa pili wa sentensi. Inaweza kuamua katika hali kama hizo kwa kufuata mantiki ya hoja. Uliza Swali kesi ya oblique kutoka kiima hadi kiima. Ikiwa hii inawezekana, basi kwa kesi hii yeye ni nyongeza. Kwa mfano, katika sentensi "Kocha alituambia tufanye joto," neno "kufanya" litakuwa kitu (kilichoamuru nini?). Katika kesi hii, sababu kama hii: hatua iliyoonyeshwa katika kitenzi "iliyoamriwa" inafanywa, na wengine wataifanya. Hii ina maana kwamba hii si prediketo, kwa sababu ni rahisi.

Hali zilizoonyeshwa kwa fomu isiyojulikana ya kitenzi mara nyingi hujibu maswali "kwa madhumuni gani?", "kwa sababu gani?". Katika sentensi "Nilikuja kwenye ukumbi wa mazoezi kufanya mazoezi," tunauliza swali lisilo na mwisho "Nilikuja kwa madhumuni gani?"
Kwa ufafanuzi, uliza swali kutoka. Katika sentensi "Nina uwezo wa kucheza gita vizuri," isiyo na mwisho ni: uwezo (nini?) kucheza.

Video kwenye mada

Kumbuka

Ndani tu sentensi za sehemu moja na mshiriki mkuu wa kiima hakuna maneno ambayo swali huulizwa hadi kitenzi.

Ushauri wa manufaa

Uliza maswali kutoka kwa neno moja hadi jingine. Kama mwanachama mdogo ikionyeshwa na kitenzi, ni umbo lisilojulikana tu. Hakikisha kuandika ishara laini.

Vyanzo:

vitenzi katika umbo lisilojulikana

Kitenzi ni sehemu ya hotuba yenye vipengele vya mara kwa mara na visivyobadilika. Nafsi ya kitenzi ni yake ishara isiyolingana, na vitenzi katika wakati uliopo na wakati ujao pekee ndivyo vilivyo nayo. Sio kila mtu anayeweza kuitambua mara moja. Ili kufanya hivyo, tutatoa maagizo mafupi juu ya jinsi ya kuamua mtu wa kitenzi.

Maagizo

Unapaswa kujua kwamba haijulikani fomu kitenzi mara nyingi huitwa infinitive. Kitenzi katika umbo hili hakibadiliki ama kwa nambari au kwa watu. Haiwezekani kuamua mwelekeo na kipengele chake.

Unaweza, bila shaka, kuunda fomu isiyojulikana ya kitenzi kwa kutumia maswali ya msaidizi "nini cha kufanya?", "nini cha kufanya?". Lakini njia hii inaweza kuwa sio muhimu kwako kila wakati. Kwa hivyo, ni ngumu kwa watoto wa shule kuweka infinitive vitenzi visivyo na utu, ambayo katika siku zijazo inaweza kutokana na makosa ya tahajia.

Watoto pia huchanganya vitenzi katika umbo la nafsi ya tatu na hali isiyo na kikomo, ambayo ina maana kwamba hawataweza kuamua kuandika: "tsya" au "tsya." Kwa mfano, kwa kitenzi katika ujenzi wa kisintaksia"inaonekana kufanikiwa" watoto wanaona vigumu kuuliza maswali ya msaidizi "nini cha kufanya?", "nini cha kufanya?". Kwa njia hii hawataweza kuangalia tahajia.

Ni rahisi kupata umbo lisilojulikana la kitenzi au kuunda kwa kuzingatia maelezo fulani. Kwa hivyo, unapaswa kujua kwamba infinitive inaisha kwa "t" au "ti". Kwa mfano, katika "kuleta" mwisho utakuwa "ti", na kwa neno "kuwa na wakati" - "t".

Mwisho wa "ti" hauna kikomo ikiwa unatanguliwa na sauti ya vokali, na "t" ni baada ya konsonanti. Kwa hivyo, katika infinitive "kuchanua" kuna sauti ya konsonanti "s" kabla ya mwisho "ti", na katika neno "kuona" kuna vokali "e".

Ili kujifunza jinsi ya kuunda fomu isiyojulikana, unahitaji kuuliza maswali "nini cha kufanya?" au "nini cha kufanya?" na usisahau kuzingatia muundo wa neno.

Vyanzo:

kitenzi hakitatokea katika umbo lisilojulikana

Nomino ni sehemu tofauti ya hotuba katika lugha ya Kirusi. Inajulikana na aina za nambari na kesi, kuainisha makundi ya jinsia, pamoja na hai na isiyo hai, kulingana na vitu vilivyochaguliwa.

Maagizo

Hebu fikiria matoleo kadhaa ya kitu kimoja: "nyumba", "nyumbani", "nyumbani". Jinsi ya kuamua mwanzo wake fomu(au kamusi fomu)? Umbo la awali la nomino ni umbo la nomino. Kesi hii inaashiria dhana iliyoonyeshwa na neno. Mara nyingi, majina katika kesi hii hutumika kama mada ya sentensi, mara chache - kama kitabiri. Mteule kwa maswali: "nani?", "nini?" Kama yale?" - "nyumba", "nani?" - "ndege". Uliza maswali kama haya ili kuamua fomu nomino.

Kumbuka kutoka mtaala wa shule nini kimesimama fomu ya awali, katika hali nyingi iko katika umoja. Kwa hiyo, kufafanua msamiati fomu ya sehemu hii ya hotuba, weka katika umoja: "nyumba nyingi" - "nyumba moja".

Tafadhali kumbuka kuwa baadhi ya nomino pekee zina fomu wingi, na haiwezekani kuzirekebisha, na kusababisha umoja. Hizi ni pamoja na, kwa mfano, majina ya vipindi vya wakati, vitu vilivyooanishwa, wingi wa vitu: "siku", "glasi", "suruali", "kila siku", "pasta", "likizo", "wino", "mkasi" . Fomu ya awali ya zile zinazofanana ni fomu kesi ya uteuzi wingi.

Zingatia hitaji la homonyms (maneno ambayo ni sawa kwa sauti na tahajia, lakini tofauti kwa maana) kutoka kwa kila mmoja. Kwa mfano: "Kuna saa inayoning'inia ukutani" (hapa "saa" itakuwa na mwanzo fomu kwa wingi tu). Au: “Saa hizi anga huwa kawaida

Infinitive, au infinitive form ya kitenzi

Kitenzi katika umbo lake la awali, au lisilojulikana, huitwa kikomo. Infinitive daima hujibu swali "nini cha kufanya?" au "nini cha kufanya?" Huwezi kamwe kuuliza maswali kuhusiana na fomu ya awali: "anafanya nini?", "Atafanya nini?", "Atafanya nini?", "Alifanya nini?", "Alifanya nini? ” " na kadhalika. Hiyo ni, kwa ufafanuzi infinitive ina kiasi kidogo vipengele vya kimofolojia.

Mifano. Kitenzi "kwenda" hujibu swali "nini cha kufanya?" Ipasavyo, ni kitenzi katika umbo lisilojulikana (awali), au kiima. Hata hivyo, vitenzi "huenda", "itakwenda", "kwenda" hujibu maswali "anafanya nini?", "atafanya nini?", "?". Vitenzi hivi tayari vina sifa za kimofolojia- watu, nambari na nyakati - na sio infinitives.

Mfano mwingine. Kitenzi "andika" hujibu swali "nini cha kufanya?" na ni isiyo na mwisho. Kutokana na fomu hii ya awali vitenzi huundwa katika nyakati zilizopita na zijazo, nafsi ya kwanza, ya pili na ya tatu, umoja na wingi: "aliandika", "aliandika", "", "", "ataandika".

Kwa maneno mengine, kitenzi katika infinitive daima ni fomu ya sifuri (isiyojulikana), ambayo daima inawezekana kuunda. maumbo tofauti neno moja katika watu tofauti na idadi. Utaratibu huu unaitwa kuunganishwa.

Ni ishara gani za kitenzi zinaweza kuamuliwa na umbo la awali

Ikiwa infinitive ni ya awali, sufuri, fomu isiyojulikana ya kitenzi, je, inawezekana kuamua kutoka kwayo vipengele vyovyote vya sehemu hii ya hotuba, au vipengele vya kimofolojia? Ndiyo, unaweza kufafanua ishara za mara kwa mara za kitenzi.

Kwanza, kwa fomu isiyojulikana unaweza kuamua aina za kitenzi - kamili au. Kitenzi kisichokamilika katika umbo la awali hujibu swali "nini cha kufanya?" na inaashiria kitendo ambacho hakijakamilika. Kwa mfano, "tembea", "", "imba", "", nk. Kitenzi kamilifu katika kikomo hujibu swali "nini cha kufanya?" na inaashiria kitendo kilichokamilika, kilichokamilika. Kwa mfano, "tembea", "soma", "imba", "tunga", "kuruka", nk.

Pili, unaweza kuamua kwa infinitive. Kuna miunganisho miwili - ya kwanza na ya pili. Mnyambuliko wa kwanza unajumuisha vitenzi vyote ambavyo katika mwisho usio na kikomo katika -et, -at, -ut, -ot, -t, -yt, na vitenzi kadha wa kadha huishia kwa -it. Mnyambuliko wa pili unarejelea wengi wa vitenzi vinavyoishia na -it, pamoja na baadhi ya vitenzi vighairi vinavyoishia kwa -at, -yat na -et.

Aina ya aina

Isiyokamilika aina inaashiria kitendo katika mwendo wake, bila kuonyesha mpaka wa kitendo (hujibu swali nini cha kufanya?) ( rangi, imba).
Kamilifu type inaashiria kitendo kilichowekewa kikomo (hujibu swali nini cha kufanya?) ( kuchora, imba).

Kuna vitenzi ambavyo havina aina zilizooanishwa za aina nyingine:

mali, zurura(mtazamo usio kamili tu);
kupasuka, kutembea, kupata mwenyewe(fomu kamilifu tu).

Kuna vitenzi vinavyochanganya maana ya maumbo yasiyo kamili na kamilifu - vitenzi vya aina mbili ( agizo, ahadi, kujeruhi).

Vitenzi badilifu na badilifu

Vitenzi vinavyochanganya au vinavyoweza kuunganishwa na nomino, nambari au viwakilishi kesi ya mashtaka bila kihusishi huitwa mpito. Vitenzi vilivyosalia havibadilishi. Badala ya kesi ya kushtaki, kitu cha kitenzi badilishi kinaweza pia kuonekana ndani kesi ya jeni bila kihusishi: 1) ikiwa kuna chembe hasi "si" kabla ya kitenzi cha mpito: alielewa kazi - hakuelewa kazi; soma riwaya - haukusoma riwaya; kupoteza muda - usipoteze muda;

2) ikiwa hatua haihamishi kwa kitu kizima, lakini kwa sehemu yake tu: maji ya kunywa (maji yote yanayohusika) - kunywa maji (sehemu yake), kuleta kuni - kuleta kuni.

Wakati wa kubainisha upitishaji/kutobadilika kwa vitenzi, ni muhimu kuzingatia maana ya nomino katika kisa cha kushtaki - lazima itaje kitu cha kitendo. Wed: simama kwa saa moja (kwenye mstari) au ishi kwa wiki moja (baharini), ambapo vitenzi havibadilishi, ingawa hufuatwa na nomino katika kisa cha kushtaki bila kihusishi: Usiku kucha (V.p. na maana ya wakati). , not object) bonde jirani lilinguruma (kitenzi kisichobadilika), mkondo, ukibubujika, ulikimbia kuelekea mkondo.

Vitenzi visivyoweza kubebwa kitu cha moja kwa moja, ni intransitive: kucheza (nini?) michezo, kuelewa (nini?) muziki, kukataa (nini?) msaada.

Kumbuka. Transitivity/intransitivity inahusiana kwa karibu na maana ya kileksia kitenzi: katika maana moja kitenzi kinaweza kubadilika, na katika nyingine kinaweza kuwa kibadilifu. Wed: Ninasema ukweli (Ninasema - "I'm expressing" - kitenzi mpito) Mtoto tayari anazungumza (anasema - "mazungumzo" - kitenzi kisichobadilika); Kesho nitaenda peke yangu, nitafundisha (kitenzi kisichobadilika) shuleni na kutoa maisha yangu yote kwa wale ambao wanaweza kuhitaji; fundisha masomo (kitenzi badilishi).

Minyambuliko ya vitenzi

Mnyambuliko ni mabadiliko ya vitenzi katika wakati sahili uliopo na ujao kulingana na watu na nambari (sawa na utengano wa nomino). Minyambuliko (mnyambuliko kama kategoria) pia huitwa vikundi vya vitenzi, miisho yake, ikibadilishwa katika nyakati rahisi za sasa na zijazo, hubadilika kwa usawa katika watu na nambari.

Michanganyiko ya mara kwa mara

Kuna minyambuliko miwili (aina mbili za vitenzi): I na II.

Mnyambuliko hubainishwa kama ifuatavyo - ikiwa kitenzi katika hali ya wingi ya nafsi ya 3 kina mwisho mkazo. -ut, -yut, basi hiki ni kitenzi cha I mnyambuliko. Ikiwa mwisho uliosisitizwa -katika, -yati, basi hiki ni kitenzi cha II mnyambuliko. Ikiwa tu miisho ya wingi wa mtu wa 3 haijasisitizwa, mbinu ifuatayo inatumiwa. Inapaswa kuzingatiwa kuwa haifai kwa vitenzi vilivyo na miisho iliyosisitizwa iliyotajwa: kutoka kwa kuangalia mbinu ya kitenzi iliyofafanuliwa hapa chini. kushona inafuata kwamba ni muunganisho wa II, na kutoka kwa uthibitishaji ulioelezewa hapo juu - mimi muunganisho.

Mnyambuliko II hujumuisha vile vitenzi vyenye mwisho wa kibinafsi usio na mkazo ambavyo vina:

Infinitive huishia kwa -it (kubeba, kuona, kutumia, nk), isipokuwa kwa vitenzi kunyoa, lala, vitenzi adimu kuanzishwa" ("kuanzishwa, kujengwa") na kuwa ruffled ("kuyumba, kuyumba, kuvimba"). (Vitenzi pumzika Na yumba hutumika tu katika aina ya mtu wa 3 umoja na wingi, aina nyingine hazitumiki.).
Vitenzi vya kipekee ambavyo tamati yake huishia kwa -et ( tazama, ona, vumilia, chukia, chukiza, tegemea, zungusha) na kwa -saa ( kuendesha, kushikilia, kusikia, kupumua).

Vitenzi vingine vyote vilivyo na miisho ya kibinafsi ambayo haijasisitizwa ni ya muunganisho wa I.

Vitenzi vilivyoamrishwa vilivyoundwa kutoka kwa vitenzi visivyo na viambishi awali ni vya aina moja ya mnyambuliko kama vile vitenzi visivyo na viambishi awali (endesha - catch up - overtake - fukuza n.k. - II mnyambuliko). Vitenzi vyenye -sya (-s) ni vya aina moja ya mnyambuliko kama bila -sya (-s) (gonat - chase - II mnyambuliko). Mnyambuliko ni kipengele cha kudumu cha kitenzi.

Michanganyiko isiyo ya kawaida

Makala kuu: Vitenzi Visivyo kawaida

Katika lugha ya Kirusi pia kuna vitenzi vya heteroconjugated, ambayo aina fulani huundwa kulingana na mimi, na wengine - kulingana na II. Hizi ni pamoja na:

kukimbia, ambayo ina maumbo yote kama yale ya vitenzi vya mnyambuliko wa pili (run - run - run - run - run), isipokuwa kwa wingi wa nafsi ya 3. nambari - kukimbia (kulingana na mimi muunganisho);
heshima- mabadiliko kulingana na muunganisho wa II (heshima - heshima - heshima - heshima), isipokuwa kwa wingi wa mtu wa 3. nambari (heshima), ingawa pia kuna fomu ya heshima, ambayo sasa hutumiwa mara chache kuliko heshima;
dharau(“alfajiri, mwanga kidogo”) - ina aina zote, kama zile za vitenzi vya mnyambuliko wa pili (brezhu - brezzhy - brezzhit - brezhim - brezzhim), isipokuwa kwa wingi wa mtu wa 3. nambari - alfajiri (kulingana na muunganisho wa I). Katika watu wa kwanza na wa pili hutumiwa mara chache sana: "Utapambazuka na silhouette ya kutisha // Utapambazuka na sala isiyofaa" (Svetik Fomicheva).

Vitenzi vina mfumo wa viangama ambao hauna tabia kwa vitenzi vya minyambuliko ya I na II (ya kale) Kuna, kuchoka, kutoa, kuunda(na viambishi vyao vya kiambishi awali: kula kupita kiasi, kula, kupita, toa mbali, kusaliti, tengeneza upya n.k.), pamoja na kitenzi chafu piss (piss)(mchanganyiko ndani -s-).

Kitenzi kuwa pia kipekee. Kutoka kwake, aina ambazo hazitumiwi sana za mtu wa 3 umoja na wingi wa wakati wa sasa zimehifadhiwa katika Kirusi cha kisasa - Kuna Na kiini. Hapa kuna mfano wa matumizi ya fomu hizi: "Mstari ulionyooka ni umbali mfupi zaidi kati ya pointi mbili"; "Vifupisho vya kawaida vinavyokubaliwa na wanahistoria karibu wote ni: uhuru, usawa, kuelimika, maendeleo, ustaarabu, utamaduni" (Leo Tolstoy). Aina ya zamani ya Kirusi ya kitengo cha mtu wa pili. h. kama wewe kuhifadhiwa kama ukale katika epics katika utunzi kujieleza imara jamani wewe(Kuwa na afya). Wakati ujao huundwa kutoka kwa mzizi mwingine: Nitafanya - utakuwa - kutakuwa - tutakuwa - utakuwa - kutakuwa.

Vitenzi huunganishwa (hubadilishwa kulingana na watu na nambari) tu katika wakati uliopo na ujao. Kwa kuongezea, ikiwa umbo la wakati ujao ni changamano (katika vitenzi visivyo kamili), basi tu msaidizi kuwa, na kitenzi kikuu kiko katika kiima. Vitenzi katika wakati uliopita haviunganishwa (havibadiliki kulingana na watu), lakini vinabadilika kulingana na jinsia na nambari: yeye. alichukua, yeye alichukua,hii alichukua, Wao wamechukua.

Ishara zinazobadilika

Moods

Elekezi hali (dalili) inaelezea kitendo. Elekezi ina maumbo ya wakati: vitenzi visivyo kamili vina aina zote tatu za wakati (sasa, wakati uliopita na muundo changamano wa siku zijazo unaojumuisha maneno mawili. kitenzi kilichounganishwa"kuwa" na infinitive ya kitenzi kilichotolewa) - Nilisoma, nasoma, nitasoma), na vitenzi vikamilifu vina namna mbili tu za wakati (uliopita na fomu rahisi siku zijazo - kusoma, kusoma).
Masharti(chini ya mara nyingi subjunctive) hali (conditionalis) inaashiria vitendo vinavyotakiwa au vinavyowezekana, lakini vinategemea hali fulani. Imeundwa rasmi kutoka kwa umbo la wakati uliopita na chembe iliyoandikwa tofauti ingekuwa (Ningeisoma, ningeiandika).
Lazima mhemko (muhimu) huonyesha mapenzi ya mzungumzaji - ombi, agizo, motisha ya kuchukua hatua. Huundwa kutokana na shina la wakati uliopo au ujao rahisi kwa kutumia kiambishi -Na- au mwisho mbaya ( andika, soma, ondoka, lala chini) Fomu Umoja ina mwisho sifuri, na umbo la wingi lina mwisho -wale (chukua - chukua, kimbia - kimbia, chora - chora).Vitenzi vilivyounganishwa tofauti: taka, kimbia, jitahidi, tamani, tamani, soma, ndoto.

Wakati

Ya sasa muda unaonyesha kitendo hicho, huonyeshwa kwa kitenzi, sanjari na wakati wa hotuba ( mimi hufanya ni sasa, kuandika barua, Ninatengeneza friji).
Zamani wakati unaashiria kitendo kinachotangulia wakati wa hotuba ( alifanya ni jana aliandika barua, imekarabatiwa friji) Kwa vitenzi vingi, umbo la wakati uliopita hujengwa kutoka kwa shina lisilo na kikomo kwa kuongeza kiambishi -l. Vitenzi vya wakati uliopita hubadilika katika idadi na jinsia (umoja), na kuchukua viambishi vinavyolingana.
Baadaye wakati huonyesha kitendo kitakachofanyika baada ya muda wa hotuba ( Nitafanya ni kesho nitaandika barua, Nitaitengeneza friji).

Fomu wakati ujao wa vitenzi fomu kamili huundwa kutoka kwa msingi wa wakati ujao sahili kwa kutumia miisho sawa na aina za wakati uliopo wa vitenzi visivyo kamili (umbo hili linaitwa umbo rahisi la wakati ujao): nitaandika, nitasema, nitaleta.

Fomu wakati ujao wa vitenzi fomu isiyo kamili huundwa kwa kuongeza maumbo mapenzi, mapenzi, mapenzi, mapenzi, yatakuwa ya kitenzi kisichokamilika (umbo hili huitwa umbo la wakati ujao ambatani): nitaandika, nitasema, nitabeba. .

Watu

Uso unaonyesha msemaji (mimi, sisi) (mtu wa 1), mpatanishi wa mzungumzaji (wewe, wewe) (mtu wa 2), mtu au kitu kisichoshiriki katika hotuba (yeye, yeye, yeye, wao) (3- e. uso). Si vitenzi vyote seti kamili fomu za kibinafsi katika dhana ya mnyambuliko. Kuna wanaoitwa vitenzi visivyotosha , ambayo haina aina fulani. Ndiyo, kitenzi kushinda fomu ya mtu wa 1 umoja wa wakati ujao haitumiki (kwa sababu ya ugumu katika malezi yake): badala yake. nitakimbia mauzo yanatumika nitashinda.

Kuna pia isiyo na utu vitenzi vinavyoonyesha vitendo na hali zinazotokea zenyewe, bila mtayarishaji wao ( jioni, baridi, alfajiri, jioni) Dhana ya mnyambuliko ya vitenzi hivi pia haijakamilika - ina maumbo ya umoja ya mtu wa 3 pekee - lakini kwa sababu za kisemantiki badala ya za kuunda neno.

Baadhi ya vitenzi katika dhana hutumia maumbo ya nyongeza, yaani, maumbo yanayoundwa kutoka kwa mashina tofauti: Nakuja - alitembea.

Idadi ya kitenzi hutofautiana katika umoja na wingi katika nyakati zote, kwa mfano, wakati uliopita (nilifanya, tulifanya), sasa (ninafanya, wanafanya), wakati ujao (ninafanya, wanafanya). Kitenzi hutegemea sio yenyewe tu, bali pia kwa nomino, kwa mfano: Ninaenda (nani?) Mimi, anacheza (anafanya nini?) anacheza.

Fasihi

Pirogova L.I. Kitenzi cha Kirusi: Kitabu cha marejeleo cha kamusi ya Sarufi. - M.: Shkola-Press, 1999. - 416 p. - nakala 5,000. - ISBN 5-88527-144-5
Rosenthal D. E. Lugha ya Kirusi: Mwongozo wa lugha ya Kirusi kwa wale wanaoingia vyuo vikuu. -M.: Nyumba ya Uchapishaji"OnikS karne ya 21", 2000. - 416 p. - (Kwa waombaji kwa vyuo vikuu). - ISBN 5-329-00232-X

Wikimedia Foundation. 2010.

Tazama "Kitenzi katika Kirusi" ni nini katika kamusi zingine:

Neno hili lina maana zingine, angalia Chembe. Chembe sehemu ya huduma hotuba inayoleta maana tofauti, vivuli vya mhemko katika sentensi au hutumika kuunda maumbo ya maneno yanayoonyesha hasa ... ... Wikipedia

Uainishaji wa kisasa wa sehemu za hotuba katika lugha ya Kirusi kimsingi ni jadi na inategemea fundisho la sehemu nane za hotuba katika sarufi za zamani. Uainishaji wa sehemu za hotuba " Sarufi ya Kirusi» M. V. Lomonosova... ... Wikipedia

Ni sehemu tofauti ya hotuba, inayoashiria kitu na kuwa na mofolojia iliyokuzwa, iliyorithiwa haswa kutoka kwa lugha ya Proto-Slavic. Yaliyomo 1 Kategoria 1.1 Nambari 1.2 Pa ... Wikipedia

Neno hili lina maana zingine, angalia Kitenzi (maana). Kitenzi sehemu ya kujitegemea hotuba inayoashiria kitendo au hali na kujibu maswali nini cha kufanya? nini cha kufanya? ulifanya nini (a, na, o)?. Kitenzi kinaweza kuwa ... ... Wikipedia

Ni mtazamo.

Kwa ujumla, uwepo wa jamii ya spishi ni tabia ya Lugha za Slavic. Aina huashiria muunganisho wa kimantiki wa kitendo na wakati wa tume yake. Kwa maneno mengine, maana ya aina ya vitenzi ni ukamilifu au kutokamilika.

Katika Kirusi, vitenzi vinaweza kuwa kamili au visivyo kamili kuashiria kitendo ambacho tayari kimetokea au kitakamilika:

Dmitry (walifanya nini?) aligundua kwamba nyumba hivi karibuni (watafanya nini?) itajengwa katika microdistrict hii.

Fomu isiyo kamili inatofautiana kwa kuwa inaashiria mchakato wa hatua yenyewe, na sio ukweli wa kukamilika kwake:

Wao (walikuwa wakifanya nini?) walikimbiliana. Watoto (wanafanya nini?) kuishi moja kwa moja.

Vitenzi vya aina hii mara nyingi hutumika katika hotuba kuashiria matukio yanayojirudia:

Evgeniya (anafanya nini?) Anasoma vitabu kwa Kiingereza kila siku.

Kila asubuhi Petro (anafanya nini?) anatembea kwenda kazini.

Aina maalum za vitenzi katika Kirusi hutofautiana Vitenzi visivyotokana na vitenzi, ambamo hakuna kiambishi awali, kwa kawaida hurejelea fomu isiyo kamili, na maneno yanayotokana nao - kwa ukamilifu. Aidha, mpito kutoka aina moja hadi nyingine mara nyingi huambatana na mabadiliko ya maana ya kileksika.

Kukata - nini cha kufanya? - Nesov. V. Kata - nini cha kufanya? - bundi V.;

Badilisha - nini cha kufanya? - Nesov. V. Badilisha - nini cha kufanya? - bundi V.

Lakini aina ya kitenzi haiwezi kuamuliwa kila wakati kwa uwepo au kutokuwepo mofimu za kuunda maneno(viambishi awali na viambishi). Kwa mfano, baadhi ya vitenzi viliundwa njia prefixed, kuhifadhi mwonekano usio kamili:

(nini cha kufanya?) tembea - kuondoka - kuja - hoja.

Vitenzi huunda jozi ya hali ikiwa vina maana sawa ya kileksika:

onyesha - onyesha;
kuunganisha - kuunganisha;
jenga - jenga.

Katika hali nyingi hizi ni aina za mizizi moja.

Vitenzi ambavyo vina mizizi tofauti katika kitu kimoja jozi ya aina, katika lugha ya Kirusi kuna wachache sana:

majadiliano - sema;
kuchukua - kuchukua.

Hata isiyo ya kawaida ni aina maalum za vitenzi vinavyounda jozi, tofauti tu katika mkazo:

kukatwa - kukatwa.

Vitenzi vingi havina jozi kabisa;

piga kelele (Urusi v.);
kulala (bundi. v.);
kuwa sasa (non-sov. v.).

Ikiwa maswali yote mawili yanakuja akilini: "nini cha kufanya?" na "nini cha kufanya?", ambayo inamaanisha tuna kitenzi cha aina mbili. Aina kama hizi za vitenzi huwasilisha nuances ya kisemantiki tabia ya aina yao, haswa katika muktadha wa sentensi:

Mtu (anafanya nini?) hatumii uwezo wote wa ubongo wake.

Ili kupima maarifa, mwalimu kesho (atafanya nini?) anatumia vipimo.

Kama tunavyoona, kutoka kwa majina kama haya tunapata aina za vitenzi vya wakati wa spishi: tofauti zao haziko katika spishi tu, bali pia kuhusiana na wakati wa tukio.

Aina zote mbili za vitenzi zina idadi ya tofauti za kisarufi. Kwa mfano, katika fomu kamili hakuna umbo la wakati uliopo, na katika hali isiyokamilika - hali ya wakati ujao ina maneno mawili.

Kwa hivyo, ujuzi wa tofauti za kisemantiki na kisarufi fomu za aina Inahitajika kwa usahihi na uwazi wa hotuba, kwani matumizi mabaya ya vitenzi yanaweza kusababisha sio tu kupotosha maana, lakini pia